Percepcin de una esfera de consciencia

unificada
POR DAVID TOP 0 COMENTARIOS

Cuando hablamos de unificar todos los Yos y de conseguir que la consciencia de nuestro
ser/Yo Superior se asome al mundo exterior y material para, desde ah, llevar la gestin del
vehculo fsico que somos para l, asumimos que hemos conseguido modificar esa esfera de
consciencia para que, de estar opacada y llena de los mltiples aspectos psicolgicos que
determinan las infinitas facetas de nuestra personalidad, se encuentre libre y limpia de los
mismos, y, con ello, una vez cristalizados los centros de control y equilibrados los aspectos
instintivos, emocionales y mentales de la persona, estemos en la transicin de aquello que
Gurdjieff llamaba el hombre nmero 4, a aquello que llamaba el hombre nmero 5.
A partir del estado en el que se encuentran los cuerpos sutiles y los centros de control del ser
humano, las personas se puede dividir bsicamente en 7 tipos o categoras. Cada hombre est
catalogado entre el nmero 1 y el 7, y pertenece a una u a otra categora segn el centro de
control que sea dominante, y segn el cuerpo sutil que est ms desarrollado en la persona, y
tenga el papel principal sobre el conjunto del sistema energtico que nos compone. Hay mucha
literatura en la red, as que para el tema que vamos a explicar hoy, solo nos centramos solo en
estas dos categoras mencionadas.
Antes de todo trabajo con uno mismo, podramos decir que nuestra psique pudiera tener esta
pinta:

Siendo este diagrama una representacin de lo que denominamos la esfera de consciencia del
ser humano, y donde la consciencia real de aquello que somos es el punto central de la misma,
y los puntos negros de la superficie son los diferentes Yos de la personalidad que hemos ido
forjando con los aos.

El hombre nmero 4
Una vez una persona ha hecho el suficiente trabajo interior y los desequilibrios en su
personalidad instintiva, emocional y mental han sido corregidos hasta cierto punto, Gurdjieff
explicaba que el ser humano avanza por la escalera evolutiva hasta llegar a convertirse
en hombre nmero 4, que es aquel que ha equilibrado los centros de nuestro cuerpo fsico, y
que ya ha creado un centro de gravedad consciente en el interior de su esfera de consciencia.
Esto quiere decir que ha empezado a ordenar aquellos Yos presentes en su psique, y ha
empezado a desarrollar la conexin con ese centro de su esfera, desde la cual se accede a
nuestro Yo Superior, y al aspecto consciencia de nuestra mnada. Nuestro yo nico empieza a
manifestarse, y se empieza a solidificar una personalidad indivisible. Por primera vez, el
conocimiento real de uno mismo se hace presente, se empieza percibir la realidad con un alto
grado de objetividad (con menos filtros subjetivos) y el trabajo sobre nuestro propsito para
esta vida es posible de forma totalmente consciente. As, el hombre nmero cuatro es ecunime,
responsable con el mismo y los dems, tiene atisbos de una realidad superior a travs de la

conexin consciente, y ms o menos permanente, con esa otra parte ms elevada de s misma,
y es coherente entre lo que piensa, lo que siente y lo que hace, pues su parte intelectual, su
parte emocional y su parte instintiva estn en balance, en armona y por lo tanto, puede trabajar
de forma equilibrada en todos los aspectos de su realidad.
El hombre nmero 5
Llegar al estadio evolutivo anterior es magnifico, pero no es el final del camino. Si una persona
sigue trabajando en ella misma, es posible llegar a ser un hombre nmero 5, en el que se
logra plenamente la unidad de los centros de control, y lo que se conoce es experimentado por
igual en todos ellos. Si el nivel evolutivo anterior de hombre nmero 4 es una etapa de
transicin, la categora de hombre nmero 5 es la que se obtiene cuando la transicin se ha
completado. En esta etapa, no hay vuelta atrs a los niveles inferiores anteriores de
deformaciones y desequilibrios. Una cristalizacin radical de los centros energticos de control
se produce en el hombre nmero 5, se inicia el desarrollo de un cuerpo emocional superior, y
su centro de control correspondiente est activo permanentemente. En resumen, es un nivel
evolutivo en el que la persona tiene total consciencia real de s mismo, un Yo permanente e
indivisible y todo su conocimiento pertenece a este Yo nico, teniendo la posibilidad de
desarrollar funciones y habilidades adicionales, latentes en el ser humano, pero normalmente
nunca activas.
Como cambia la esfera de consciencia
Es en la transicin hacia el hombre nmero 4, donde la esfera de consciencia empieza a
limpiarse y van desapareciendo los diferentes Yos que la conforman, dando aire y espacio al
Yo nico (ahora he empezado a llamarlo el yo del ser, pues as me viene de forma intuitiva).
As, el Yo del Ser hace de enlace con el programa ego, que sigue estando presente, y la
consciencia de nuestro Yo Superior, y la esfera de consciencia empieza a transformarse de esta
forma:

En la imagen de la izquierda aun la consciencia real de aquello que somos est opacada por la
personalidad que tenemos, mientras que en la imagen de la derecha se ha abierto y limpiado
toda la superficie de la esfera y el acceso a la consciencia del ser/Yo Superior est liberado. Al
poseer un solo yo, que sirve de enlace entre el centro de la esfera (nuestra consciencia real) y
la personalidad (nuestra mascara de cara al mundo), la percepcin de la realidad se hace
menos subjetiva y ms ntida, ya que hay menos sub-personalidades que determinen, cada
una con sus propios programas asociados, que es lo que est uno percibiendo del mundo
exterior.
Eliminar los Yos que abarrotan el teatro de nuestra psique, pasa entonces por identificarlos uno a
uno mediante la auto-observacin de nuestros comportamientos, para comprender el yo que
acaba de tomar el mando del conjunto de la personalidad, y, una vez comprendido, solo es
necesario mover el aspecto energa de la esencia o mnada hacia ese Yo con una orden clara y
precisa para que desaparezca por completo. Una vez eliminado, la intencin de ampliar el Yo del
Ser para que ocupe el espacio del Yo eliminado es suficiente para abrirle hueco y expandirlo,
avanzando as hacia la cristalizacin de la personalidad hasta que sea indivisible, y se
materialice, pues, el estado de hombre nmero 5.