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SALA DE AULA
DULCILENE SARAIVA REIS
Introduo
Em 2002 foi aprovada a Lei n 10.436/2002 que reconhece a Libras Lngua de
Sinais Brasileira como meio legal de comunicao e expresso, determinando que sejam
garantidas formas institucionalizadas de apoiar o seu uso e difuso, bem como a incluso da
disciplina Libras como parte integrante do currculo nos cursos de formao de professores e
de Fonoaudiologia. O Decreto n 5.626/2005, que regulamenta a Lei n 10.436/2002, visando
o acesso escola dos alunos surdos, dispe sobre a incluso da Libras como disciplina
curricular, a formao e a certificao de professor, instrutor e tradutor/intrprete de Libras, o
ensino da Lngua Portuguesa como segunda lngua para alunos surdos e a organizao da
educao bilngue no ensino regular.
Mesmo com o advento da legislao, ainda se v pessoas atribuindo aos surdos uma
condio de incapacidade intelectual, no reconhecendo sua cultura prpria e sua lngua
natural, a Libras. E qual seria a viso que os professores tm dos alunos surdos? Quais seriam
as perspectivas de educao para estes alunos? Como o ensino acontece em sala de aula com
aluno surdo includo? Estariam os professores preparados para a incluso dos alunos surdos?
Estas inquietaes foram o fio condutor deste estudo que foi desenvolvido no Programa de
Ps-Graduao em Educao, da Universidade Federal de Rondnia, que resultou em uma
Dissertao, que foi desenvolvida no perodo de 2011 a 2013, investigando dez professores do
6 ao 9 Ano do Ensino Fundamental, dezessete surdos, dez Tradutores/Intrpretes de Libras e
dois representantes das Secretarias Estadual e Municipal de Educao. Sero apresentados
neste trabalho apenas as anlises e discusses feitas dos professores e dos surdos pesquisados.
O objetivo desta pesquisa foi o de discutir a formao do professor que tem em sua
sala de aula alunos surdos includos, bem como verificar como esta ocorrendo a incluso
destes alunos na percepo de professores e dos prprios surdos, na tentativa de responder a
seguinte pergunta: como est sendo formado o professor que atende alunos surdos includos
em escolas regulares? Desta forma, possibilitar a discusso da formao docente, ou a falta
desta, para os professores de alunos com surdos.
Em 2015 o Brasil comemora pela primeira vez o Dia Nacional da Libras. Este dia foi
oficializado atravs da Lei n 13.0551, de 22 de dezembro de 2014, que diz, em seu artigo 1,
que fica institudo o Dia Nacional da Lngua Brasileira de Sinais LIBRAS a ser
comemorado no dia 24 de abril de cada ano. E neste mesmo ano comemora-se os 13 anos da
Lei da Libras. Apesar de ser uma lngua oficial h algum tempo, a sociedade de forma geral
ainda v o surdo como uma pessoa destituda de uma identidade prpria, incapaz de adquirir
autonomia, no considerando sua peculiaridade lingustica. Este esteretipo foi construdo ao
longo de anos e anos, perodo em que a surdez era explicada somente pelo vis da medicina.
Na histria da Educao de Surdos a tentativa era de transformar os surdos em
pessoas normais. Ouvir considerado normal, o padro, a norma. Se a pessoa no
ouvia, ento ela no era normal. A premissa era essa. Qualquer cultura que era diferente da
cultura hegemnica sempre era tida como inferior. Falar de cultura surda implica falar em
diferena, mas para autores surdos como Perlin (2010), diferena no deficincia.
Reconhecer que existem pessoas diferentes um passo importante para a incluso de
pessoas de qualquer cultura. Para McLaren (2003), o multiculturalismo pode favorecer uma
mudana nas relaes onde questes como identidade e diferenas de classe, gnero, etnia
entre outras, podero ser discutidas. O multiculturalismo, enquanto currculo na formao dos
professores, ainda um territrio pouco explorado e a questo cultural intrnseca educao
dos surdos. Mas, ser que questes como cultura e identidade esto inseridas nos currculos de
formao de professores?
Antes de discutir sobre a formao docente, pertinente refletir sobre a Educao
dos Surdos e sua relao com o currculo. Skliar (2010), em um de seus trabalhos, apresenta o
termo ouvintismo, sendo esta uma representao dos ouvintes sobre a surdez, ou seja, uma
forma de fazer com que os surdos, para se tornarem normais e para que sejam aceitos no
mundo majoritariamente oralista, sejam iguais aos ouvintes. Para Skliar (2010, p. 17)) existiu
uma espcie de colonizao ouvintista do currculo na Educao dos Surdos, conforme
observa-se:
O currculo para o aluno surdo era estigmatizado, como se este no fosse capaz de
aprender o mesmo ofcio que o ouvinte. Aos surdos eram delegadas funes subalternas,
inferiores. O currculo privilegiava o oralismo, deixando-o na condio de excludo do
direito de ser surdo.
Mesmo com a imposio da Lei da Libras e do Decreto (2002 e 2005), que inclui nos
cursos de licenciatura a disciplina Libras, no suficiente para preparar o professor. S (2011,
p. 43) faz uma reflexo importante e diz para que TODOS os professores so obrigados por
suas disciplinas obrigatrias a aprender ou a conhecer a Lngua de Sinais?. sabido que a
incluso desta disciplina apenas um dos diversos artefatos existentes na cultura surda e, por
isso, no suficiente o seu conhecimento superficial e nem d condies para que o professor
atue com segurana em sala de aula.
Desta forma, tanto para os surdos como para os professores, estes espaos
conquistados na formao devem ser valorizados, porm, so apenas uma entre tantas outras
necessidades que devem ser atendidas para que o ensino aos surdos tenha a qualidade
garantida. Ento, qual seria o caminho para a formao de professores de surdos? Segundo S
(2011) um dos caminhos seria o de oportunizar aos professores o conhecimento da cultura
surda e todas as suas especificidades:
Percebe-se ento, a necessidade de ir alm da simples insero de uma disciplina ou
da obrigatoriedade dela nos cursos de formao de professores. preciso conhecer a
identidade lingustica e cultural dos surdos, imprescindvel que os currculos de formao de
professores contemplem questes como cultura, identidade e diferena.
Feltrin (2007, p. 20) faz uma interessante analogia do professor com um semeador. O
semeador, alm de lanar as sementes, deve suar, carpir, limpar, sempre, at o fim, at a
colheita. E o professor? Para colher seus frutos deve enfrentar uma srie de obstculos:
aluno, escola, sistema, sociedade, a falta de recursos, a desvalorizao, a famlia entre tantas
outras. A educao especial tem trazido ao professor algumas preocupaes e ouvir as vozes
de quem esta na sala de aula se faz necessrio.
O grupo de professores2 participantes da pesquisa foi bem heterogneo, tanto em
idade quanto em relao ao tempo de servio. Ao serem questionados sobre o que pensam
acerca da incluso, a maioria se mostrou favorvel a ela, porm, atriburam a falta de
formao como um, seno, o mais srio problema da incluso, conforme o relato:
(...) Mesmo sendo apenas uma aluna, no tinha a menor ideia de como me comunicar
com ela. Graas Deus que chegou uma Intrprete e o resultado foi surpreendente.
(P4).
Sempre trabalhei com alunos surdos, a vida inteira e uma experincia maravilhosa.
O problema a dita incluso. Isso no serve para os alunos surdos. (P5).
(...) Aprendi a ter mais pacincia e tive que estudar mais para poder entender como
eles aprendem. No foi fcil, pois no tivemos apoio da escola. (P9).
So vrias as vozes dos professores, colocando em evidncia aquilo que seria a maior
dificuldade enfrentada por eles: a dificuldade com a lngua de sinais. Sem comunicao como
h aprendizado? De um lado alunos sentados, quase inertes, olhando para o professor, vendo
um abrir e fechar de bocas, sem compreender sequer uma palavra. Pior, vrios olhares em sua
direo, fazendo com que estes alunos se sintam estrangeiros em sua prpria sala de aula. De
outro lado, um professor preocupado, por vezes envergonhado pelo fato de no saber como se
comunicar com seu aluno surdo. Professor este que no sabe como ensinar um aluno que
aprende por experincias visuais, pois ele no foi e nem est sendo preparado para lidar com
isso. Esta a educao que os alunos surdos esto sendo expostos. Palavras como
desespero, dificuldade, complicao surgem na maioria dos relatos. A figura do
intrprete de Libras aparece em vrios momentos, demonstrando que a sua presena , de
certa forma, confortvel para a maioria dos professores.
A incluso escolar veio para substituir a escola especial e alguns argumentos que
justificaram esta mudana foi a de que a educao especial segregava os alunos, deixando-os
margem da sociedade. Skliar, (2010, p. 11) conceitua educao especial como um
subproduto da educao, cujos componentes ideolgicos, polticos, tericos, etc, no geral, de
2
Os professores que participaram da pesquisa sero identificados por P1 (Professor 1), P2 (Professor 2) e assim
sucessivamente.
Interessante observar nos relatos a relevncia que dada interao entre os alunos
especiais e os normais, sendo a socializao apontada como fator responsvel pelo
progresso do aluno especial. Esta viso de que, com a incluso, os alunos aprendem a
conviver com a diferena no de todo verdadeira, afinal, a socializao no acontece
somente nos espaos escolares e pessoas diferentes esto em todos os lugares, alm dos muros
da escola. Em outra fala, a incluso vista como uma forma de no excluir o ser humano.
Observando por este lado, tem-se a impresso de que a incluso veio para salvar os
excludos, coloc-los dentro de espaos inclusivos bastando, para isso, matricul-los em
escolas regulares que, desta forma, j estariam includos. Bem, na verdade, no to simples
assim. A incluso pressupe atendimento igual para todos. Igual no sentido de ser oferecida
uma educao com a mesma qualidade a todos os alunos, mesmo que estes sejam diferentes.
Os argumentos de que a incluso boa, mas a escola ainda no est preparada,
apesar de j se tornar jargo entre os professores, uma afirmao verdadeira. A escola, nas
palavras de Lopes (2010, p. 105), est preparada para uniformizar os sujeitos que devem ser
livres, educados e servis, e que, de certa forma, vem colaborando para acentuar as
diferenas. Percebe-se que nos espaos escolares existe uma tentativa de tornar os diferentes
em pessoas normais, balizando os alunos.
Mesmo com a incluso e, talvez, ela mesma contribua para esta ideia, ntida na
escola a distino entre alunos normais e alunos anormais/deficientes. Percebe-se que a
preocupao no com o aluno, mas em distinguir se o aluno normal ou deficiente. Ento,
se o aluno for normal a escola estar preparada para ele? E quando a escola ir se preparar
para o aluno diferente?
Eu acho que a incluso bonita somente no papel, uma utopia acreditar que um dia
ela vai dar certo. Nem os alunos ditos normais conseguem aprender direito, imagina os
deficientes que tm suas limitaes. Eu acho que aluno com deficincia melhor na
Escola Especial, l a equipe est mais preparada para fazer um bom trabalho. (P8).
A Escola Inclusiva surgiu com o intuito de incluir todos os alunos, ou seja, levar para seus
espaos os alunos que tm deficincia, geralmente oriundos da Escola Especial, com o
argumento de que, convivendo com a diversidade, professores e alunos se beneficiaro desta
convivncia Porm, diversidade um termo distinto de diferena. Skliar (2010), ao
especificar a identidade surda, faz muito bem a distino entre diversidade e diferena, do
ponto de vista dos Estudos Culturais, fundamentados em Hall (2000) e McLaren (2003):
A distino entre diversidade e diferena conduz ao debate sobre o lugar que
corresponde aos surdos na educao especial e na educao em geral. A aproximao
com esta temtica pressupe uma diferenciao entre o significado que tem a escola
especial e o sentido possvel para uma educao de surdos, anulando a sua habitual
sinonmia. Tambm necessrio romper com a tradio segundo a qual, uma vez
reconhecido o fracasso da escola especial, aparece de maneira implacvel uma nica
opo: a escola inclusiva. Isto o imperativo da integrao escolar dos surdos nas
escolas regulares. (SKLIAR, 2010, p.13)
neste contexto que surgem as escolas para surdos ou Escolas Bilngues, que tm
como principal caracterstica a educao bilngue, em que os espaos escolares tero um olhar
voltado para a cultura e identidade surda. Na Escola Bilngue, os alunos surdos no mais
precisaro ser consertados, na tentativa de torn-los iguais aos ouvintes. Na Escola
Bilngue, o surdo poder ter a oportunidade de aprender com seus pares. Nesta escola, a
Libras tratada com status de primeira lngua, a lngua de instruo. Todos os espaos desta
escola tm que favorecer as experincias visuais, os professores tm que saber Libras, bem
como todos os profissionais que nela atuam. O Portugus nesta escola ensinado somente na
modalidade escrita. Mas e os professores, sabem o que significa tudo isso? Eis alguns relatos:
O maior problema so eles estarem numa rede regular com uma metodologia que no
contempla em sua plenitude nem os alunos ouvintes. Acredito profundamente que o
mais adequado seja uma escola para Surdos que contemple sua cultura, identidade
Surda, em que a Lngua de instruo seja de fato a Libras e que o portugus seja a
segunda lngua, ministrado por professor bilngue graduado em Letras. (P5)
No fomos preparados e nem estamos sendo, este o maior e mais grave problema.
At quando?( P7).
A Libras, realmente no saber falar com os alunos surdos o maior problema. (P9).
(...) falta de formao, falta de preparo da equipe pedaggica, falta de apoio da
famlia, a Libras. Como aprender Libras num curso de 20 horas? Impossvel. Salas
lotadas, falta de Intrprete. Enfim, muita coisa precisa ser mudada. (P10).
importante esclarecer que a escrita das respostas dos surdos foram preservadas, bem como a traduo
dos vdeos.
Alguns professores respeitam alunos surdos. Quando alunos surdos tem dvida
perguntar por professores que tem ateno e ajudar alunos surdos entender.
Professores tem que ter pacincia com alunos surdos. (S4).
Olhar a incluso escolar pelo ponto de vista dos surdos mostra os muitos problemas
que ela proporciona a estes alunos: constrangimento, exposio, preconceito, excluso. E a
aprendizagem, onde fica? J histrico o fato da escola no saber lidar com as diferenas e
mesmo com o advento da incluso, ela sempre tenta homogeneizar os que so diferentes.
Conviver com o diferente no tarefa das mais fceis, pois, culturalmente e, porque no,
tradicionalmente, as pessoas so treinadas a seguir padres e modelos prontos.
Se o multiculturalismo o pensar sobre as identidades plurais, que perfazem as
sociedades e em respostas que garantam a representao e a valorizao dessas identidades
nos espaos sociais e organizacionais, segundo Canen (2005, p. 42), ento, as pessoas surdas
tambm tem o direito sua lngua prpria, seu modo de ver o mundo e de viver no mundo,
assim como os indgenas e outros segmentos da sociedade.
Consideraes Finais
Referncias Bibliogrficas
SKLIAR, Carlos. A surdez: um olhar sobre as diferenas. 4 ed. Porto Alegre: Mediao,
2010.
TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. 4 Ed. Rio de Janeiro: Vozes,
2002.