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Universidade de Coimbra

Mestrado em Antropologia Social e Cultural


Bens e Pessoas da Amrica Latina

O Ocidente no Peru A Influncia das Polticas de


Governao nas Comunidades Indgenas Peruanas
Sara Santos 2011167552

30-01-2015

Docente: Vera Marques Alves

Resumo: Este trabalho, realizado para a cadeira de Bens e Pessoas da Amrica Latina,
pretende focar-se no Peru e na problemtica que envolve o poder poltico, as
comunidades indgenas e a indstria extractiva. explicitada a forma como a viso
ocidental e as suas presses tm influncia nas polticas aplicadas no Peru e de que
maneira que estas afectam a vida das comunidades indgenas que habitam no seu
territrio. A situao do Peru e a sua relao com a influncia externa assim analisada
recorrendo a conceitos como o novo imperialismo, traando um histrico das politicas
de governao e de que forma que estas condicionam a abertura ou no ao exterior e
as consequncias para os povos indgenas que povoam o seu territrio.

Histrico das Polticas de Governao Do Isolamento ao


Liberalismo Econmico

A economia uma das reas mais importantes da vida de um pas. Alm de contribuir
para o estabelecimento da imagem do pas no exterior, tambm responsvel pela sua
coeso ou no, a nvel interno.
Contudo, a este nvel, o Peru afigura-se como um paradoxo. H dois factores que, em
geral no combinam: alto crescimento econmico e impopularidade dos governos.
(Barros e Hitnter, 2010:143) No normal um pas passar por um perodo de
crescimento econmico e simultaneamente apresentar taxas de descontentamento social
com as polticas dos governos to elevadas.
Para percebermos o porqu desta situao temos que tom-la como um problema
estrutural e recuar at 1985, poca em que o descontentamento social comeou a
adquirir a relevncia que hoje manifesta.
At 1985, o Peru vivia uma poca de prosperidade e bem-estar social, onde imperava o
crescimento econmico e onde se comeavam a lanar as bases para um sistema assente
nas exportaes e na produo mineira. Existia desta forma alguma abertura ao exterior
e o pas possua a imagem de economia emergente entre os pares mundiais.
No entanto, com a chegada ao poder de Alan Garcia tudo mudou. O seu perodo de
governao, de 1985 a 1990, foi considerado a pior gesto econmica da histria do
Peru (Barros e Hitnter, 2010:147).
Fruto da sua viso nacionalista, Alan Garcia implementou medidas que inverteram
rapidamente o crescimento econmico apresentado at ento. Esta poca ficou
conhecida como estruturalismo nacionalista. Apostando na criao de empresas
estatais que tomaram o controlo das principais fontes de exportao, mas que se
mostravam tecnologicamente incapazes de dar vaso s demandas do exterior, e
fechando o pas ao investimento externo atravs de complicadas burocracias, Alan
Garcia levou o Peru a um colapso econmico, onde chegou mesmo a ocorrer a falta de
produtos de primeira necessidade como o acar, o leite, o po e a gasolina

(Fernndez, 2012:13). O seu discurso contra o FMI e outras agncias internacionais,


levou ao isolamento internacional do Peru, que em nada se revelou benfico.
Em 1990 com a eleio de Fujimori, era necessrio contrariar a depresso em que o pas
estava mergulhado. Este leva ento a cabo um conjunto de privatizaes e volta a
apostar no fomento do sector mineiro dentro do territrio peruano. A reforma prmercado de 1991, lana medidas que se revelam bem-sucedidas como a aposta na micro
e na pequena empresa, conseguindo recuperar a economia e com ela parte da opinio
pblica favorvel. D-se a reintegrao do Peru no circuito financeiro internacional.
Esta poca de recuperao da economia peruana participa na vaga neoliberalista sulamericana, pautada por uma abertura ao exterior, tanto a nvel de investimentos como de
estabelecimento de acordos de cooperao.
Apesar disto, Fujimori alertou que a recuperao da economia do pas teria um custo
social, o que se revelou de forma particular com o incio da expanso interna desmedida
atravs do fomento da iniciativa privada, sem que fosse concedida uma proteco
especial aos povos indgenas e ao seu territrio, sendo as suas necessidades relegadas
para segundo plano em nome da recuperao econmica.
No ano 2000, Alejandro Toledo, assume o cargo de presidente do Peru, aps vencer um
processo eleitoral disputado com o j conhecido governante, Alan Garcia.
Toledo de origem indgena, manteve-se no poder entre os anos 2000 a 2006, sendo a sua
eleio inicialmente vista com bons olhos pelos defensores das comunidades indgenas
dada a sua origem.
No campo econmico, apostou na continuidade da poltica liberalista implementada por
Fujimori, tendo como resultado um crescimento estvel aprovado pelas principais
agncias mundiais. O clima de optimismo geral foi reforado com a elevao do grau
de investimento do pas pelas principais agncias medidoras de risco (Fernndez,
2012:20)
A par desta poltica, empenhou-se em reduzir os conflitos entre indgenas e privados,
principalmente na regio mineradora e de selva para desse modo aumentar a
atractividade dos investimentos especialmente em infra-estrutura, minerao e no sector
energtico. (Fernndez, 2012:20)
No ano de 2006, Alan Garcia regressa ao poder. Mudando radicalmente a sua postura
em relao ao seu anterior perodo de governao, promove uma economia de mercado
e aposta na criao de boas relaes com parceiros internacionais, nomeadamente com
os Estados Unidos da Amrica atravs da assinatura do Acordo de Livre Comercio, que
aboliria todas as taxas alfandegrias para produtos originrios deste pas.
Estas polticas levaram a que a economia peruana apresenta-se uma mdia na taxa de
crescimento real de 7,3%, no perodo de 2006-2010 (Santos, 2012:232), fruto das
exportaes e da actividade mineradora.

O descontentamento social, que nunca reduzira o suficiente para ser equiparado a nveis
anteriores a 1985, voltou a subir j durante o mandato de Toledo e prolongou-se pelo de
Alan Garcia. Esta situao pode ser fruto de dois problemas estruturais, que com o
crescimento econmico se agravaram, sendo estes a dependncia externa, tanto no
campo das exportaes como no de investimento, e as desigualdades sociais, j que, o
crescimento econmico gerou riqueza que no foi distribuda de melhor forma,
nomeadamente relegando as reas desfavorecidas e tornando-as cada vez mais isoladas,
exacerbando o fosso entre ricos e pobres. A pobreza por rea de residncia apresentava
os seguintes dados: na rea urbana, a pobreza estava em 19,1%, sendo que 2,5% dessas
pessoas estavam na pobreza extrema; na rea rural, a pobreza estava em 54,2%, sendo
que 23,3% dessas pessoas estavam na pobreza extrema. (INEI, 2011 in Santos,
2012:233)
Alm destes dois pontos, o mandato de Alan Garcia, dado o seu caracter capitalista e
liberal no que interveno e ocupao de propriedade para investimentos econmicos
diz respeito exacerbou o mal-estar social, pois no se preocupou em regular esta
disposio vendo-se muitas vezes envolvido em situaes de mediao em conflitos
Empresa /Locais, no cumprindo o seu papel de forma eficaz, levando perpetuao
dos mesmos. De um total de 214 casos registrados de conflitos sociais no pas, 118
casos, ou seja, 55,1% eram do tipo socioambiental. (Santos, 2012:253)

O Novo Imperialismo

O novo imperialismo foi um conceito criado por David Harvey, no sentido de


perceber as foras motrizes das aces polticas e econmicas dos Estados Unidos
implementadas nos ltimos anos (Almeida, 2006:252). Assim, o novo imperialismo
integra a viso capitalista e a da lgica territorial de poder, num s conceito.
A expanso do poder norte-americano pode ser assim percebida luz deste
imperialismo capitalista.
O entendimento da situao peruana actual depende da relao entre dois pontos, sendo
eles a gesto interna da economia, descrita acima, e a preponderncia da influncia
externa e do controlo do territrio por parte de privados, especialmente de nacionalidade
no peruana.
Neste cenrio, relevante entendermos que o Acordo de Livre Comrcio ou Tratado de
Livre Comrcio efectuado com os Estados Unidos da Amrica aprovado em 2006 tem
uma importncia maior se o analisarmos luz do novo imperialismo.
Uma acumulao interminvel de propriedade () tem de basear-se numa acumulao
interminvel de poder (Arendt in Alemida, 2006:252)

A criao de condies para a aplicao do Tratado de Livre Comrcio levaram o


governo peruano promoo comercial dos recursos naturais que, por sua vez,
reformula o sistema de distribuio de terra, da floresta, dos direitos das comunidades
campesinas e dos povos indgenas o qual tem suscitado conflitos sociais que na sua
maioria so por questes ambientais (Lzaro, 2010:158) e de territrio.
Do ponto de vista peruano, a assinatura do tratado foi importante uma vez que d aos
Estados Unidos, o seu principal parceiro comercial, acesso livre, com taxas
alfandegrias reduzidas ou at mesmo nulas, a todos os produtos que compunham a
oferta exportvel peruana, o que traria um aumento das exportaes.
Das motivaes, importncia e objectivos que levaram a assinatura do Tratado de Livre
Comrcio, fica claramente evidenciado que para o Peru os aspectos comerciais e
econmicos foram mais relevantes que ter propriamente uma preocupao para o meio
ambiente ou com o desenvolvimento sustentvel das comunidades campesinas, os povos
indgenas ou a populao peruana em geral. (Lzaro, 2010:160)
Consagrada na constituio peruana a igualdade perante a lei do nacional e do
estrangeiro no que ao tratamento de investidores e ao direito de propriedade diz
respeito, abre-se um caminho para o controlo e apropriao de certas reas pela
indstria estrangeira, na sua maioria provenientes dos Estados Unidos.
Torna-se assim, impossvel ao Estado peruano implementar polticas diferenciadas de
desenvolvimento sustentvel em reas crticas, atender as necessidades ambientais de
certas reas de explorao ou garantir que a riqueza produzida aplicada em prol dos
peruanos.
A influncia estrangeira torna-se ainda mais difcil de regulamentar, uma vez que o
Tratado de Livre Comrcio estabelece a proibio dos Estados hospedeiros de imporem
certos requisitos aos investidores, tais como a de alcanarem um determinada
percentagem de contedo nacional, comprar, usar ou outorgar preferncias a bens
produzidos no territrio onde esto estabelecidos, ou implementar a exigncia de
transferncia de certas tecnologias ou conhecimentos exclusivos para o pas hospedeiro.
Os precedentes so claros, os interesses das empresas estrangeiras so colocados acima
das legislaes nacionais de proteco ao meio ambiente e da sade dos seus
habitantes (Lzaro, 2010:164)
O Tratado de Livre Comrcio no esqueceu as leis ambientais. No documento existem
muitos artigos que se focam nestas temticas. No entanto, tambm dito no mesmo que
a sua aplicao s se realiza quando alguma actividade que prejudica o meio influencia
tambm o comrcio entre as partes, danos que afectem s o pais hospedeiro mas no as
trocas comerciais no estavam ao abrigo desta proteco ambiental. Alm disso, h
limitaes no estabelecimento e aplicao de sanes por perdas e danos contra o meio
ambiente, que de especial importncia no caso das indstrias extractivas.
(Barandiarn, 2008 in Lzaro, 2010:166)

Extra tratado, ou seja, a nvel interno, a defesa dos direitos ambientais tambm no tem
alcanado resultados satisfatrios.
A promulgao dos Decretos Legislativos tem propiciado reformas no sistema jurdico
peruano e modificaes altamente questionadas, especialmente relacionadas promoo
de actividades extractivas que reformulam o sistema de distribuio de terras, gua,
bosques, direitos das comunidades campesinas e povos indgenas; e no se consegue um
consenso no parlamento, constitui temas de conflito social. Segundo a Defensoria do
Povo, no Peru, em 2008, existiam 177 conflitos sociais dos quais mais de metade
relacionados com questes ambientais. (Lzaro, 2010:167)
Podemos ento verificar que o Peru se encontra numa situao delicada. Por um lado,
lhe impossvel regular a influncia externa que cada vez mais domina e avana pelo seu
territrio, por ter promulgado leis que inibem o seu controlo. Por outro, a nvel interno,
a economia est dependente destes investimentos e como tal, o caracter multitnico
esquecido em detrimento da aplicao de uma poltica capitalista de viso ocidental que
indiferente s populaes indgenas e ao meio ambiente.
luz do novo imperialismo podemos atestar que a dinmica Peru-Estados Unidos se
insere numa lgica de dominao atravs do consentimento e cooperao (Almeida,
2006:253), visto que atravs de acordos e do estabelecimento de boas relaes, os
Estados Unidos conseguem ganhar terreno no Peru e impor a sua viso nas polticas
internas peruanas.

A Situao Indgena

A relegao de polticas ambientais para segundo plano, fonte de inmeros problemas


no Peru. Grande parte dos conflitos sociais nos ltimos anos, so devido a problemas de
cariz ambiental, seja por poluio excessiva da indstria extractiva ou o desbravamento
de grandes reas pela industria madeireira, seja pela apropriao de terrenos ou pela no
distribuio de riqueza nas reas que carecem de investimentos, deixando-as merc
dos avanos capitalistas provocando, por exemplo, o deslocamento de populaes.
O Estado torna-se incapaz, pelas razes acima referidas, de mediar estes conflitos e de
lhes dar uma soluo realmente eficaz pelo que a sua interveno muitas vezes apenas
se traduz numa amenizao a curto prazo.
Grande parte dos problemas ambientais so causados pela indstria mineradora. Em
2010 esta actividade constitua 61,1 % das exportaes do pas. (SNMPE, 2010 in
Santos, 2012:232)
Na Amrica Latina, o Peru ocupa a liderana na produo de ouro, prata, zinco e
chumbo, e o segundo lugar em cobre. No mundo, o pas o segundo na produo de

cobre, terceiro em estanho e zinco, quarto em chumbo e quinto em ouro e cobre.


(Bedoya, 2007 in Santos, 2012:232)
Companhias de origem estrangeira comandam 70% da produo e venda destes mesmos
produtos da indstria mineira.
Colocam-se assim em confronto duas lgicas em relao terra que se tornam
incompatveis. De um lado, empresas e governo que segundo uma logica capitalista
apostam na explorao da natureza e na mercantilizao dos recursos naturais,
justificada por uma tica produtivista. Do outro, populaes indgenas, que cultivam
uma relao espiritual com o seu territrio ancestral e o seu meio ambiente.
Os indgenas no possuem ttulo de propriedade sobre os seus territrios. A sua
concepo de propriedade vai para alm do conceito de propriedade privada imposto
pelo ocidente. H uma dimenso colectiva, cultural e social da propriedade entre os
indgenas.
Devido relao cultural, espiritual e material dos povos com os seus territrios
ancestrais estes tm o direito a reivindicarem o seu territrio.
A terra torna-se assim um objecto de disputa, sobre a qual o estado se revela incapaz de
mediar. A ausncia do Estado na regio mineradora confere poder s empresas. No h
um regulamento elaborado pelo estado que estabelea condies ambientais,
econmicas e sociais para que as indstrias extractivas sejam parte de um projecto de
desenvolvimento sustentvel.
Estas disputas so particularmente intensas na regio da Amaznia. A Universidade de
Duke e das organizaes Land is Life e Save Americas Forests destacam o aumento das
reas loteadas na Amaznia peruana, atingindo 72% do territrio no ano de 2008.
(Monge, et al, 2008 in Santos, 2012:240)
O Estado tenta eliminar o seu papel nestas disputas, defendendo a viso de que os
acordos de veriam ocorrer directamente entre as empresas que receberam as
concesses e as populaes locais. Com o crescimento dos conflitos, o governo passou a
reprimir militarmente os protestos indgenas e acusar os ndios de selvagens que
impedem o desenvolvimento do pas. (Santos, 2012:240)

A Defesa Dos Povos Indgenas

Face nova lgica capitalista adoptada pelos sucessivos governos peruanos, as


populaes indgenas tm-se mostrado incapazes de responder aos avanos sucessivos
de privados interessados em investir nos seus territrios, e neles levar a cabo actividades
danosas para o meio ambiente, como a explorao mineira.

Os seus esforos tm sido insuficientes para responder com igual fora aos avanos das
empresas privadas. As populaes indgenas tm-se visto despojadas dos seus territrios
e a sua existncia colocada em perigo.
Assim, em sua defesa, tm sido promulgados decretos e documentos com inmeros
artigos fazendo referncia aos direitos dos povos indgenas ao seu territrio contra
intromisses de terceiros.
A constituio do Peru reconhece o caracter pluricultural e multitnico do estado.
(Yrigoyen, 2003 in Schettini, 2012). Considera a possibilidade de existncia de naes
originrias com entidades econmicas, culturais, sociais polticas e jurdicas diversas no
interior do mesmo estado. (Macas, 2010 in Schettini, 2012)
Como podemos verificar, este ponto s no chega para garantir a proteco das
populaes indgenas.
Em comparao com outros pases latino-americanos, a legislao peruana revela-se
mais lata no que diz respeito a artigos que concedam proteco indgena. No Brasil,
existe o Estatuto do ndio, que reconhece os direitos dos ndios sobre os territrios que
ocupam, dando ao Estado competncias para os demarcar e fazer os respeitar,
estabelecendo o seu direito ao usufruo exclusivo dos recursos neles existentes.
possvel identificar uma situao anloga de proteco no Equador.
Alis, o Equador um pais com uma situao contrastante com a do Peru. Alm de ter
escolhido no renovar os acordos de cooperao com os Estados Unidos nomeadamente
o acordo da presena de bases militares dos EUA no pas (Santos, 2012:231), tem
apostado na promoo de polticas sociais como meio de amenizar os conflitos
indgenas que tem vivenciado.
Uma das polticas sociais inovadoras, tem que ver com o estabelecimento legislativo do
conceito de Bom Viver (Buen Vivir). Este conceito, estabelece uma nova conscincia
que reconhea a diversidade e harmonia com a natureza. () Alm disso estabelece
novos direitos, tais como: o direito humano gua, os direitos da natureza, os direitos
indgenas, etc. (Santos, 2012:243)
O conceito de propriedade comunal , assim, estabelecido por lei. Vai alm do conceito
de propriedade privada estabelecido pelo ocidente, pois legisla o respeito pela relao
espiritual que os povos indgenas mantm com o seu territrio e com o meio. No v a
natureza como um meio de explorao, mas sim na sua relao com o modo de vida
indgena.
A nvel internacional, os povos indgenas so mencionados em inmeros documentos,
como por exemplo, na Declarao das Naes Unidas sobre os Povos Indgenas de
2007, que afirma o seu direito terra e aos recursos naturais, nas Directrizes de
Proteco para os Povos Indgenas Isolados e de Recente Contacto na Regio
Amaznia, Grande Chaco e a Regio Oriental do Paraguai emitidas pela ONU em 2012,
nas Medidas Cautelares outorgadas pela Comisso Interamericana dos Direitos

Humanos a favor dos povos isolados do Equador do Peru e o documento mais


importante neste campo, a Conveno 169 da Organizao Internacional do Trabalho de
1989.
Esta de extrema importncia porque prev a consulta em caso de leis [de explorao]
que afectem as populaes originrias. (Santos, 2012:239). No entanto, esta consulta
vista como um acto de boa-f por parte do Estado, e no como um obrigao a cumprir
sob pena de coimas. Assim, mesmo que se preveja a consulta dos povos indgenas, no
se garante a sua execuo.
As inmeras directrizes outorgadas por diversos organismos no mbito do direito
internacional, no tm tido fora para se imporem no panorama nacional peruano,
contra uma legislao interna com uma viso ocidental de explorao dos recursos
naturais.
Face a esta situao, e alm dos inmeros protestos locais, os povos indgenas
encontram-se reunidos em organizaes no-governamentais como a CIPIACI (Comit
Indgena Internacional para la Proteccin de los Pueblos en Aislamiento y en Contacto
Inicial de la Amazona, el Gran Chaco y la Regin Oriental del Paraguay) e a AIDESEP
(Associacin Interntica de Desarollo de la Selva Peruana).
A AIDESEP tem sido o instrumento atravs do qual, as comunidades indgenas tm
contestado as polticas governamentais peruanas. Uma das suas principais vitrias foi a
suspenso dos decretos 1.090 e 1.064, emitidos pelo Estado peruano, que previam a
abertura das terras da selva amaznica explorao agrcola e mineral, sem qualquer
consulta prvia ou necessidade do consentimento dos povos que nela habitam.
Apesar de conseguirem vitrias importantes a aco destas organizaes tambm se tem
mostrado insuficiente face aos avanos dos privados. Muitas vezes, so reportados
protestos dos quais resultam mortes indgenas por represso militar estatal. Podemos,
assim, dizer que apesar de importantes, as vitrias destas organizaes tiveram um custo
demasiado elevado.

O Caso de Madre de Dios

A regio de Madre de Dios, localizada no sudeste do Peru, uma das regies com maior
biodiversidade do mundo. Dentro dos limites de Madre de Dios situa-se parte da floresta
amaznica, onde habitam diversas comunidades indgenas. Alm disso, esta regio
revela-se rica em recursos alvo de explorao mineira e possui tambm reservas de gs
natural.
Contudo, a explorao destes recursos torna-se problemtica para o meio ambiente local
e para as populaes indgenas que nele habitam.

O mercrio, usado na explorao de ouro, contamina os rios e por sua vez os peixes que
servem de alimento s comunidades indgenas que habitam nestas reas.
Um estudo da Universidade de Stanford, revela que a contaminao por mercrio
chegou a nveis bastante elevados e agora considerado um problema de sade publica.
Entre as populaes indgenas, encontram-se indivduos com nveis de contaminao
por mercrio muito acima do permitido. Alm destas populaes, os habitantes da
cidade mais prxima, Puerto Maldonado, tambm apresentam nveis altos de
contaminao fruto das exploraes de ouro realizadas na selva amaznica, que
contaminam o peixe vendido e consumido nesta cidade. No entanto, a populao urbana
apresenta nveis de contaminao mais baixos quando comparados com as populaes
indgenas.
O exemplo de Madre de Dios, s um dos inmeros problemas ambientais que o Peru
enfrenta devido explorao mineira. Em Madre de Dios esta situao provavelmente
mais grave porque, alem das grandes exploraes mineiras apoiadas pelo Estado,
investidores atrados pela possibilidade de enriquecer atravs da explorao do ouro,
inmeras exploraes ilegais crescem a olhos vistos, sem mecanismos de controlo
eficazes.

Concluso

Desde 1985, o Peru passou por enormes transformaes. A nvel econmico, podemos
verificar que, em 25 anos, ou seja, at 2010, a economia do pas foi susceptvel
aplicao de polticas que se encontram em espectros ideolgicos diferentes.
Contudo, apesar de o panorama ter mudado em muitos aspectos, algo que se manteve
mais ou menos constante foi o desrespeito pelas comunidades indgenas, que ocupam
muitas reas do pas. Em 25 anos, poucos foram os avanos por parte do Estado no
sentido de dar a proteco devida a esta minoria.
Alis, podemos mesmo referir que o avano temporal tem fornecido um retrocesso no
que diz respeito relao Estado/Comunidades Indgenas.
Este facto pode ser explicado pela viragem capitalista que a poltica econmica do Peru
promoveu.
Sujeito influncia externa cada vez mais intensa, fruto do interesse da comunidade
internacional, nomeadamente das grandes potncias, nos recursos minrios dispersos
pelo seu territrio, o Peru abre a sua economia e o seu territrio, atravs de acordos de
cooperao, a outros pases, como os Estados Unidos da Amrica, que impem a sua
viso de gesto de recursos e territrio numa lgica absolutamente capitalista e

exploradora, desrespeitando as comunidades indgenas peruanas, e a sua relao com os


territrios em causa.
O Estado, concedendo cada vez mais liberdade a estes agentes externos, como forma de
maximizar a sua riqueza e ao mesmo tempo fazendo aumentar a influncia externa,
torna-se incapaz de desenvolver mecanismos que garantam um desenvolvimento
sustentvel entre empresas estrangeiras e comunidades indgenas. O territrio peruano
fica, assim, cada vez mais, sujeito s determinantes de uma viso ocidental que no tem
em conta as especifidades indgenas.
Em defesa daqueles que se vm despojados dos seus territrios e dos recursos que
exploram nestes, fruto da interveno de empresas estrangeiras, inmeras organizaes,
munidas de legislao internacional, tm tentado intervir junto do Estado, no sentido de
regulamentar e legislar medidas de proteco s comunidades indgenas.
Bem-sucedidos em alguns casos, estas vitrias tornam-se insuficientes face aos avanos
galopantes do ocidente e indiferena do Estado, que adopta cada vez mais um modelo
de gesto territorial focado na homogeneidade humana e que esquece o caracter
multitnico peruano.
As questes ambientais afectam no s as reas rurais mas, actualmente, estendem-se s
reas urbanas como podemos verificar com o caso de Madre de Dios, em que a
contaminao por mercrio, fruto das exploraes de ouro na zona de selva j afecta
habitantes da rea citadina.
Atravs deste trabalho possvel perceber que o Peru caminha para uma situao
insustentvel no que diz respeito s questes ambientais e ao respeito das formas de
formas de vivncia comunitria que se encontram desalinhas com a concepo
ocidental.
O caminho para a modernidade, atravs da instaurao de uma economia capitalista e a
abertura do territrio a investidores privados estrangeiros, com cada vez menos
entraves, esbarra nas formas de vida mais tradicionais que se vem despojadas de tudo o
que consideravam como seu, em nome do crescimento econmico e de uma viso
ocidental cada vez mais prepotente.
No futuro, necessrio que o Estado reveja os termos dos acordos estabelecidos com
parceiros internacionais, no sentido de se proteger de intervenes e apropriaes mais
danosas do territrio e dos seus recursos. Ser tambm necessrio promulgar medidas
que protejam as comunidades indgenas e que assegurem a sua continuidade e o respeito
pelas suas formas de vivncia, no as relegando para segundo plano no que s polticas
nacionais diz respeito.

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