LIES DE JEREMIAS

COMENTRIOS DA LIO 13 (4 trimestre 2015)

VERSO UREO: Eis que vm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um
Renovo justo; e, sendo rei, reinar e agir sabiamente, e praticar o juzo e a justia
na terra. Jeremias 23:5
INTRODUO (sbado 19 de dezembro) Chegamos ao final das lies sobre
Jeremias. Durante este trimestre aprendi muitas lies acerca da vida deste profeta e
do povo de Jud. E ainda outras lies nos aguardam no estudo da lio desta
semana.
Deus chamou Jeremias para ser profeta do reino do Sul, Jud, com sede em
Jerusalm. Seu ministrio abrangeu os ltimos quarenta anos da nao, inclusive os
dias que precederam a destruio de Jerusalm e a deportao do povo de Deus
Babilnia, 627-586 a.C. Jeremias exerceu o seu ministrio proftico durante os
reinados de Josias, Joacaz, Jeoaquim, Joaquim e de Zedequias. Durante esse
perodo, a nao manteve-se rebelde contra Deus e confiava nas alianas polticas
para conseguir livrar-se dos inimigos. Jeremias apelou ao povo a arrepender-se dos
seus pecados e advertiu que no escapariam do castigo por rejeitarem a Deus e Sua
lei. Por causa da sua mensagem de apelo ao arrependimento, julgamento e da sua
devoo ao Senhor, Jeremias enfrentou muita oposio e sofrimento.
O livro de Jeremias tem sete aspectos importantes a serem destacados: 1) o
segundo maior livro da Bblia, pois contm mais palavras do que qualquer outro livro,
exceto o de Salmos. 2) A vida e as tribulaes pessoais de Jeremias, como profeta,
so reveladas com maior profundidade e detalhes do que as de qualquer outro profeta
do Antigo Testamento. 3) O livro traz as tristezas, angstias e prantos do profeta
choro por causa da rebeldia de Jud. Apesar de sua mensagem severa, Jeremias
sentia tristeza e quebrantamento profundos por causa do povo de Deus. Mesmo
assim, sua maior lealdade era dedicada a Jeov, e sua mais profunda tristeza era a
mgoa sofrida por ser profeta. 4) Sua palavra-chave rebelde, usada treze vezes, e
seu tema perptuo o inevitvel juzo divino em retribuio rebeldia e apostasia. 5)
Sua maior revelao teolgica o conceito do novo concerto, que Deus estabeleceria
com Seu povo fiel num tempo futuro de restaurao. Ver Jer. 31:31-34. 6) Sua poesia
to dramtica e lrica quanto qualquer outra obra potica da Bblia, com uso
abundante de excelentes metforas, frases vvidas e passagens memorveis. 7) H
mais referncias nao de Babilnia nas profecias de Jeremias, ver Jer. 16:4 do que
em todo o restante da Bblia.
Uma das lies que vamos ver esta semana um remanescente que permaneceu fiel
ao Deus de Jud, para quem Jeremias tanto pediu fidelidade. Veja esta profecia de
Isaas: Pois o remanescente da Casa de Jud que permanecer com vida lanar
razes fortes na terra e produzir frutos em abundncia nos seus muitos ramos. Isaas
37:31.
Quem foi o remanescente? Foram alguns do povo que ficaram na terra de Jud.
Foram alguns do povo do reino do norte que se voltaram ao culto do Deus verdadeiro
e os que retornaram no final dos 70 anos aps o cativeiro babilnico. O templo
restaurado exaltou novamente a adorao de Deus entre o Seu povo, e permaneceu
qual testemunho de que Ele abenoa maravilhosa e misericordiosamente os que se
voltam para Ele com o desejo de praticar a verdadeira adorao. Embora lhe faltasse
a glria do templo de Salomo, cumpriu sua finalidade, em harmonia com a vontade

divina. No constava mais ali o esplendor material. Era tambm inferior em tesouros
espirituais, faltando-lhe, entre outras coisas, a arca da aliana. Tampouco foi a
inaugurao do templo de Zorobabel comparvel inaugurao do templo de
Salomo. Os sacrifcios de touros e ovelhas no representaram nem um por cento dos
sacrifcios oferecidos no templo de Salomo. Nenhuma glria semelhante a nuvens
encheu a casa posterior, como se deu na anterior, tampouco desceu fogo da parte de
Deus para consumir as ofertas queimadas. Ambos os templos, porm, serviram ao
importante propsito de exaltar a adorao do Senhor, o verdadeiro Deus.
DOMINGO (20 de dezembro) O SENHOR DE JEREMIAS O Senhor de Jeremias
nada mais e nada menos do que o Senhor nosso Deus; o Criador dos cus e da
terra. Deus disse: A mim me pertence a vingana, a retribuio, a seu tempo, quando
resvalar o seu p; porque o dia da sua calamidade est prximo, e o seu destino se
apressa em chegar. Deuteronmio 32:35. Como Criador e Senhor do universo, Deus
tambm o Juiz do universo. Compare esta passagem de Deuteronmio 32:35, com o
uso que o apstolo Paulo fez da mesma expresso, em Romanos 12:19 e em Hebreus
10:30.
O Comentrio Bblico adventista SDABC, comenta que esta palavra; vingana, de
Romanos 12:19, vem do termo grego ekdksis, e sinnima de vindicao, retribuio
e castigo, com os mesmos sentidos aplicados em Atos 7:24, II Corntios 7:11 e I Pedro
2:14. Da palavra vingana devemos eliminar a ideia de um desejo pessoal, pois ela
trata simplesmente da justia retributiva de Deus. Ou melhor, o significado de
vingana, o sentido da plena execuo da justia para todos. No dia da vingana de
Deus, os mpios recebero as consequncias inevitveis de suas prprias escolhas.
Porque, devido rebeldia da vida deles, esto em desacordo com Deus, de tal
maneira, que a mesma presena divina que redime e salvar os justos, para eles, os
mpios, ser um fogo consumidor. Ver II Tessalonissenses 1:6-10 e Apocalipse 6: 1517.
A mesma glria do Deus de Jeremias que amor, destri os mpios. Ver O Desejado
de Todas as Naes: A Glria daquele que amor, os destri. Mas o bom saber
que; no retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo
contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno
que todos cheguem ao arrependimento. II Pedro 3:9.
A lio de hoje preocupa-se em nos mostrar o verdadeiro carter de Deus que uma
excelente mistura do Seu amor e perdo com a justia e juzo que ter que ser feito.
Deus a fonte da vida e o todo-poderoso Criador de todas as coisas, mas tambm
santo, e por ser santo, quer reunir o mximo de pessoas que tambm desejam viver
em santidade, e um dia poderem morar com Deus. Certamente que aqueles que no
desejarem o cu tero o fim que escolheram. Veja estes textos que revelam o amor
e justia de Deus: Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o
manancial de guas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que no retm
guas. Jeremias 2:13
Porventura no me temereis a mim? Diz o Senhor; no temereis diante de mim, que
pus a areia por limite ao mar, por ordenana eterna, que ele no traspassar? Ainda
que se levantem as suas ondas, no prevalecero; ainda que bramem, no a
traspassaro. Jeremias 5:22
Portanto, assim diz o Senhor dos Exrcitos: Eis que eu os castigarei; os jovens
morrero espada, os seus filhos e suas filhas morrero de fome. Jeremias 11:22.

Dize-lhes pois: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Maldito o homem que no escutar
as palavras desta aliana. Jeremias 11:3
O plano de Deus para a nossa salvao perfeito em todo aspecto. Se cumprirmos
fielmente a parte que nos corresponde, tudo ir bem conosco. a nossa apostasia
que causa discrdia e traz misria e runa. Deus nunca usa Seu poder para oprimir as
criaturas de Suas mos. Ele nunca requer mais do que podem desempenhar. Nunca
pune Seus filhos desobedientes mais do que necessrio para lev-los ao
arrependimento, ou para impedir que outros sigam seu exemplo. A rebelio contra
Deus indesculpvel.Os julgamentos de Deus prontamente aps a transgresso,
Seus conselhos e reprovaes, as manifestaes de Seu amor e misericrdia, e as
exibies do Seu poder frequentemente repetidas; todos so parte do plano de Deus
para preservar Seu povo do pecado, para torn-lo puro e santo, para que Ele seja sua
fora e proteo e sua extraordinariamente grande recompensa. Mas as persistentes
transgresses dos israelitas, sua prontido em desviar-se de Deus e o esquecimento
de Suas misericrdias, mostraram que muitos escolheram ser servos do pecado em
vez de filhos do Altssimo. Jesus; Meu Modelo, pg 352 - Meditaes Matinais.
SEGUNDA-FEIRA (21 de dezembro) RITUAIS E PECADO O texto principal de
hoje este: No vos fieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor, templo do
Senhor, templo do Senhor este.Jeremias 7:4. Porventura furtareis, e matareis, e
adulterareis, e jurareis falsamente, e queimareis incenso a Baal, e andareis aps
outros deuses que no conhecestes, e ento vireis, e vos poreis diante de mim nesta
casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Fomos libertados para fazermos todas
estas abominaes? Jeremias 7:9,10.
Para que, pois, me vem o incenso de Sab e a melhor cana aromtica de terras
remotas? Vossos holocaustos no me agradam, nem me so suaves os vossos
sacrifcios. Jeremias 6:20
A mensagem de Jeremias captulo sete poderosa! Nesse tempo, o povo de Deus,
que estava em apostasia, confiava no templo, nas oraes dos profetas e nos
sacrifcios. E, sem confiar em Deus, nada disso era segurana para um povo que
estava na prtica de pecados declarados. No certo confiar na orao; a orao o
meio de demonstrar confiana em Deus. Frequentar igreja ou participar de rituais
religiosos uma coisa; relacionar-se com o Senhor da igreja outra coisa. Rituais e
objetos sagrados no salvam ningum. necessrio ouvir a Deus. Veja Jeremias 7:115. As atividades religiosas s tm sentido se a prtica estiver de acordo com a
vontade de Deus, visando aproximar-se do Senhor. Todo ritual, quando desprovidos de
significados propostos por Deus, no passa de meras atividades vazias. Assim, at
mesmo uma igreja ativa, animada, participativa e empenhada na misso, pode ser
uma igreja que precisa ser reavivada, caso seus membros no do ouvidos voz do
Senhor. A aparncia religiosa no significa piedade verdadeira. O sincretismo religioso
consiste em viver na igreja seguindo o mundo. No faltar aos cultos, mas viver em
falta com Deus e as pessoas, nos dias que no h culto o mesmo que adorar deuses
pagos, no importa o sacrifcio ou a quantidade de ofertas e dzimos entregues ou
obras de caridades, para reparar a negligncia no relacionamento com Deus. Era bem
isso que Jeremias estava dizendo.
Qual a diferena entre aquilo que Jeremias est dizendo e aquilo que Jesus
nos disse? Jesus, porm, ouvindo, disse-lhes: No necessitam de mdico os sos,
mas, sim, os doentes. Mateus 9:12.
A Bblia afirma claramente que o perdo de Deus pleno mediante um corao
arrependido que se confessa diretamente a Ele: Se confessarmos os nossos

pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda
injustia. I Joo 1:9. O perdo dos nossos pecados um milagre realizado por Deus.
O milagre s pode ter como origem Deus. O milagre algo que est acima das foras
de toda e qualquer natureza criada. Portanto, voc convidado para analisar a sua
situao espiritual e ver se necessita de arrepender-se de alguns pecados para
receber o milagre da salvao. Aquilo que o povo de Jud rejeitou, voc pode aceitar.
Uma religio legal insuficiente para pr a alma em harmonia com Deus. A dura,
rgida ortodoxia dos fariseus, destituda de contrio, ternura ou amor, era apenas uma
pedra de tropeo aos pecadores. Eles eram como o sal que se tornara inspido; pois
sua influncia no tinha poder algum para preservar o mundo da corrupo. A nica f
verdadeira aquela que opera por amor (Glatas 5:6), para purificar a alma. como
o fermento que transforma o carcter. Tudo isto deviam os judeus ter aprendido dos
ensinos dos profetas. Sculos antes, o grito da alma pedindo justificao com Deus
encontrara expresso e resposta nas palavras do profeta Miquias: Com que me
apresentarei ao Senhor, e me inclinarei ante o Deus altssimo? virei perante Ele com
holocaustos? com bezerros de um ano? Agradar-Se- o Senhor de milhares de
carneiros? de dez mil ribeiros de azeite?... Ele te declarou, homem, o que bom; e
que que o Senhor pede de ti, se no que pratiques a justia, e ames a beneficncia,
e andes humildemente com o teu Deus? Miquias 6:6-8. O Maior Discurso de Cristo,
pg 53.
Quando voc entra na presena de Deus, leva consigo um corao contrito,
arrependido e dependente de Deus ou o seu orgulho acompanhado do seu envelope
de dzimos e ofertas?
TERA-FEIRA (22 de dezembro) RELIGIO DO CORAO O carter de Deus
essencialmente amor e misericrdia, e o livro de Jeremias est repleto de convites ao
povo de Jud ao arrependimento. Deus desejava que o Seu povo tivesse um corao
totalmente transformado. Veja estes textos: E dar-lhes-ei corao para que me
conheam, porque eu sou o Senhor; e ser-me-o por povo, e eu lhes serei por Deus;
porque se convertero a mim de todo o seu corao. Jeremias 24:7
Mas esta a aliana que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o
Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu corao; e eu serei o
seu Deus e eles sero o meu povo. Jeremias 31:33
Os seguintes textos mencionam o desejo de Deus em que o Seu povo O
buscasse de todo o corao para ter a vida transformada: Bendito o homem que
confia no Senhor, e cuja confiana o Senhor. Porque ser como a rvore plantada
junto s guas, que estende as suas razes para o ribeiro, e no receia quando vem o
calor, mas a sua folha fica verde; e no ano de sequido no se afadiga, nem deixa de
dar fruto. Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o
conhecer? Eu, o Senhor, esquadrinho o corao e provo os rins; e isto para dar a
cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas aes. Jeremias
17:7-10
Assim diz o Senhor: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na
sua fora; no se glorie o rico nas suas riquezas, mas o que se gloriar, glorie-se nisto:
em me entender e me conhecer, que eu sou o Senhor, que fao beneficncia, juzo e
justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor. Jeremias 9:23,24.
Mas o povo fez bem o contrrio, e se deu muito mal. Ao contrrio do povo de Jud,
ns devemos desenvolver a verdadeira religio.

Jesus contou a parbola do fermento e disse: O reino dos Cus semelhante ao

fermento que uma mulher tomou e escondeu em trs medidas de farinha, at ficar
tudo levedado. Mateus 13:33.
Entendemos que quando o fermento introduzido na farinha, ele penetra em todas as
partes, at que ocorra uma modificao completa. Assim com a atuao do Esprito
Santo no corao humano. A verdade recebida e nutrida introduz novas regras, novos
princpios de ao na vida. estabelecido um novo padro de carcter, onde
passamos a viver a vida de Cristo. Os que assim aceitam a verdade confiam em
Cristo, e recebem cada vez mais o poder do Esprito Santo, e sempre maior luz.
Diariamente Deus tira de ns a vaidade, o egosmo, a justia prpria e os outros
elementos malignos. Ao recebermos o Esprito santo diariamente, a luz brilha de ns
em raios claros e distintos e passamos a possuir solene percepo das realidades
eternas.
Veja este texto inspirado: H uma renovao da mente e do corao em sua
totalidade. Assim como o fermento introduzido na farinha levedou-a completamente,
tambm o fermento da verdade, caso seja introduzido no corao, absorver todas as
propriedades da alma, corpo e esprito. A transformao do corao significa completa
modificao da pessoa toda. Se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de
Deus, declarou Cristo. Joo 3:3. Essa modificao do corao invisvel; pois uma
obra interior; contudo, pode ser vista, porque opera de dentro para fora. O fermento da
verdade est atuando em vosso corao? Tem absorvido todo o corao, todas as
afeies pelo seu poder santificador? Este Dia com Deus, 44 Meditaes Matinais,
O nosso primeiro trabalho deve ser com o nosso prprio corao. Os verdadeiros
princpios de reavivamento e reforma devem ser postos em prtica. O corao deve
ser convertido e santificado, do contrrio no temos ligao com Cristo. Enquanto
nosso corao estiver dividido, nunca, estaremos preparados para a utilidade nesta
vida ou para a vida eterna. Como seres inteligentes, precisamos assentar-nos e
pensar se realmente estamos buscando em primeiro lugar o reino de Deus e Sua
justia. Se mediante a graa de Cristo decidirmos permitir Deus renovar o nosso
corao, devemos manter unidos com Cristo.
QUARTA-FEIRA (23 de dezembro) O CREPSCULO DOS DOLOS - Este o texto
principal sugerido para o estudo de hoje hoje:Ouvi a palavra que o Senhor vos
fala a vs, casa de Israel. Assim diz o Senhor: No aprendais o caminho dos gentios,
nem vos espanteis dos sinais dos cus; porque com eles se atemorizam as naes.
Porque os costumes dos povos so vaidade; pois corta-se do bosque um madeiro,
obra das mos do artfice, feita com machado; com prata e com ouro o enfeitam, com
pregos e com martelos o firmam, para que no se mova. So como a palmeira, obra
torneada, porm no podem falar; certamente so levados, porquanto no podem
andar. No tenhais receio deles, pois no podem fazer mal, nem tampouco tm poder
de fazer bem. Ningum h semelhante a ti, Senhor; tu s grande, e grande o teu
nome em poder. Quem no te temeria a ti, Rei das naes? Pois isto s a ti
pertence; porquanto entre todos os sbios das naes, e em todo o seu reino,
ningum h semelhante a ti. Mas eles todos se embruteceram e tornaram-se loucos;
ensino de vaidade o madeiro. Trazem prata batida de Trsis e ouro de Ufaz, trabalho
do artfice, e das mos do fundidor; fazem suas roupas de azul e prpura; obra de
peritos so todos eles. Mas o Senhor Deus a verdade; ele mesmo o Deus vivo e o
Rei eterno; ao seu furor treme a terra, e as naes no podem suportar a sua
indignao. Assim lhes direis: Os deuses que no fizeram os cus e a terra
desaparecero da terra e de debaixo deste cu. Ele fez a terra com o seu poder; ele
estabeleceu o mundo com a sua sabedoria, e com a sua inteligncia estendeu os
cus. Fazendo ele soar a sua voz, logo h rumor de guas no cu, e faz subir os

vapores da extremidade da terra; faz os relmpagos para a chuva, e dos seus

tesouros faz sair o vento. Todo o homem embrutecido no seu conhecimento;
envergonha-se todo o fundidor da sua imagem de escultura; porque sua imagem
fundida mentira, e nelas no h esprito. Vaidades so, obra de enganos: no tempo
da sua visitao viro a perecer. Jeremias 10:1-15.
Se formos analisar bem, nos dias de hoje, cometem-se os mesmos erros e pecados
de sempre que a humanidade, sem Deus, praticou. De acordo com o texto acima, o
problema do povo de Jud consistia em praticar os mesmos erros das pessoas
vizinhas idlatras. As pessoas praticavam a idolatria, colocando deuses diante delas, e
com isso, elas se esqueciam do Deus Criador dos cus e da terra.
Quais so os erros que pessoas, inclusive crists e religiosas, praticam nos dias
de hoje? Todas as vrias formas de idolatria moderna tm uma coisa em seu
ncleo: o eu. A maioria das pessoas j no se curva a dolos e imagens. Em vez disso,
adoram no altar do deus de si mesmo. Este tipo de idolatria moderna assume
vrias formas: Colocam imagens de esculturas humanas em suas igrejas, com o
pretexto de que tais dolos so mediadores entre elas e Deus. Guardam um dia falso
de culto, que o domingo, e desprezam a sbado que o memorial da criao de
Deus. Aceitam que o mundo no foi criado em seis dias literais, como ensinado na
Bblia, mas que evoluiu e chegou onde estamos e no que temos hoje. Muitos cristos
vivem um cristianismo barato e sem responsabilidades para com a obedincia aos Dez
Mandamentos da lei de Deus. Esses, e outros, so os dolos modernos que so
colocados no lugar de Deus por professos crentes em Jesus.
O apstolo Paulo, nos seus dias, j tinha que tratar com pessoas que colocavam
coisas e pessoas acima do Deus Criador. Veja estes textos: Pois mudaram a
verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador,
que bendito eternamente. Amm Romanos 1:25.
Hoje muito mais fcil depositarmos nossa confiana nas coisas e pessoas que
podemos sentir, ver e sermos beneficiadas por elas do que confiar em Deus, que no
podemos enxergar com os olhos fsicos. O problema no a matria, mas o
materialismo; que idolatria. As coisas e pessoas como; carro, casa, profisso, famlia
e amigos so matria, no h problema ter e possuir coisas e conviver com pessoas, o
problema todo est quando valorizamos mais a matria do que Deus, a isso
chamamos de materialismo ou idolatria.
Eis um texto inspirado: Aquele que esquadrinha o corao, deseja afastar os Seus
de toda sorte de idolatria. Ocupe a Palavra de Deus, o bendito livro da vida, as mesas
agora repletas de ornamentos inteis. Gastai vosso dinheiro em comprar livros que
sirvam para elucidar a mente com respeito verdade presente. ... Apanhai a Palavra
do Senhor como um tesouro de sabedoria e amor infinitos; ela o Roteiro que
assinala a vereda que leva ao Cu. Oxal esquadrinhsseis as Escrituras com
corao devoto, e um esprito rendido a Deus! Oxal esquadrinhsseis vosso corao
como com uma lmpada acesa, e descobrsseis e rompsseis os mais delgados fios
que vos prendem a hbitos mundanos, que afastam de Deus a mente! Pleiteai com
Deus, para que vos mostre toda prtica que afaste dEle vossos pensamentos e
afeies. Deus deu ao homem Sua santa lei, como Seu padro de carter. Por esta lei
podeis ver e vencer cada defeito de vosso carter. Podeis separar-vos de todo dolo, e
vincular-vos ao trono de Deus pela urea cadeia da graa e verdade. Mensagens
Escolhidas Vol. 2 pg 317 e 318

Quem assume o primeiro lugar na sua vida, Deus e sua igreja ou coisas e
pessoas que lhe do retornos imediatos? Que investimentos est a fazer para a
eternidade?
QUINTA-FEIRA (24 de dezembro) O REMANSECENTE Quem foi o
remanescente? Foram alguns do povo de Deus que ficaram na terra de Jud.
Tambm foram pessoas do povo do reino do Norte que se voltaram ao culto do Deus
verdadeiro e os que retornaram no final dos 70 anos ps-cativeiro babilnico.
verdade que Babilnia tinha a reputao de nunca soltar seus cativos, mas a Palavra
de Deus se provaria mais forte do que o poderio de Babilnia. Estava vista a
libertao do povo do Senhor. O templo de Deus, que havia sido arrasado, seria
reconstrudo, e o altar de Deus receberia de novo os sacrifcios de expiao.
Jerusalm conheceria outra vez o brado e o louvor dos verdadeiros adoradores do
Senhor Deus. Jeremias havia profetizado a durao da desolao, e Isaas havia
profetizado como se daria a libertao dos cativos. Isaas at chamara a Ciro, da
Prsia, de "o pastor do Senhor" que derrubaria a altiva Babilnia de sua posio como
terceira potncia mundial da histria bblica. Ver Isa 44:28; 45:1, 2 e Jer 25:12.
De que maneira entendemos o termo remanescente no seguinte texto? Ai dos
pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o Senhor. Portanto
assim diz o Senhor Deus de Israel, contra os pastores que apascentam o meu povo:
Vs dispersastes as minhas ovelhas, e as afugentastes, e no as visitastes; eis que
visitarei sobre vs a maldade das vossas aes, diz o Senhor. E eu mesmo recolherei
o restante das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as
farei voltar aos seus apriscos; e frutificaro, e se multiplicaro. E levantarei sobre elas
pastores que as apascentem, e nunca mais temero, nem se assombraro, e nem
uma delas faltar, diz o Senhor. Eis que vm dias, diz o Senhor, em que levantarei a
Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinar e agir sabiamente, e praticar o juzo e a
justia na terra. Nos seus dias Jud ser salvo, e Israel habitar seguro; e este ser o
seu nome, com o qual Deus o chamar: O SENHOR JUSTIA NOSSA. Portanto, eis
que vm dias, diz o Senhor, em que nunca mais diro: Vive o Senhor, que fez subir os
filhos de Israel da terra do Egito; mas: Vive o Senhor, que fez subir, e que trouxe a
gerao da casa de Israel da terra do norte, e de todas as terras para onde os tinha
arrojado; e habitaro na sua terra. Jeremias 23:1-8.
O texto acima fcil de ser interpretado; os falsos pastores foram os lderes de Jud
que anunciaram paz quando Jeremias anunciava o cativeiro babilnico, caso eles no
se arrependessem. O serem dispersos, significa que o povo realmente foi levado para
Babilnia e alguns desceram ao Egito e levaram consigo Jeremias. Tambm inclui os
dispersos que j tinham sido levados cativos pelo reino da Assria em 722.a.C. O
retornar, cumpriu-se quando Esdras e Neemias reconstruram o Templo aps o ano
539 a.C. Mas, este texto traz uma profecia sobre Jesus quando fala que Ele a
"Justia Nossa". Num perodo em que os lderes espirituais estavam deixando de
repreender o erro e eles mesmos cometendo os mais graves pecados, o Esprito
Santo, atravs de Jeremias, derramou um feixe de luz brilhante em um mundo escuro.
Ele profetizou que o prprio Deus iria estabelecer novos pastores que cuidassem de
seu povo, v. 4, e irrompeu em uma bela profecia sobre Jesus. Ver vs. 5-8.
Uma prtica que tem se demonstrado particularmente eficaz na neutralizao da
Palavra de Deus a imoralidade sexual. Mesmo que sejamos dedicados ao Senhor,
ainda assim somos vulnerveis a tais tentaes. Nos tempos de Jeremias, os falsos
profetas e sacerdotes estavam levando o povo a decadncia espiritual pela omisso
da repreenso e por seus prprios atos. Jeremias chama esta situao de uma coisa
horrvel e compara o povo de Jerusalm ao povo de Sodoma, ver v. 14. Isso vale
tambm para o nosso tempo!

Jeremias lamenta profundamente essa situao. Ele diz que seu corao est
quebrantado por causa do uso indevido das santas palavras de Deus, ver v. 9. Ainda
bem que houve um remanescente que estava disposto a romper com todo o tipo de
pecados e de se comprometer com os retos princpios da Palavra de Deus. aquele
povo formou o reino de Israel reunificado para aguardar a chegado do Messias no
tempo da profecia. Assim tambm Deus tem o seu povo remanescente hoje!
Veja estes textos: Deus tem um povo distinto, uma igreja na Terra, inferior a
nenhuma outra, mas a todas superior em seus recursos para ensinar a verdade, para
vindicar a Lei de Deus. Tem Deus agentes divinamente designados; homens a quem
Ele est guiando, que suportaram o calor e a fadiga do dia, que cooperam com os
instrumentos celestiais para promoverem o reino de Cristo em nosso mundo. Unam-se
todos a esses agentes escolhidos, e sejam afinal encontrados entre os que tm a
pacincia dos santos, guardam os mandamentos de Deus, e tm a f de Jesus. Igreja
Remanescente, pg. 32
E o drago irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua
semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e tm o testemunho de Jesus
Cristo. Apocalipse 12:17
SEXTA-FEIRA (25 de dezembro) LEITURA ADICIONAL DA LIO 13: LIES DE
JEREMIAS Feliz natal! O livro de Jeremias essencialmente uma mensagem de
convite ao arrependimento e julgamento sobre Jud por sua idolatria desenfreada. Ver
Jeremias 7:30-34, 16:10-13, 22:9; 32:29 e 44:2-3. O livro de Jeremias registra as
profecias finais sobre Jud, advertindo-lhe sobre a destruio que se aproximava se a
nao no se arrependesse. Jeremias chamou nao para que voltasse Deus. Ao
mesmo tempo, Jeremias reconhecia a inevitabilidade da destruio de Jud devido
sua idolatria e imoralidade. Por mais doloroso que tenha sido para Jeremias transmitir
uma mensagem consistente de julgamento ao seu prprio povo, ele foi obediente ao
que Deus lhe disse para fazer e dizer. Jeremias esperou e orou pela misericrdia de
Deus sobre Jud, mas tambm confiou que Deus era bom, justo e ntegro para fazer o
melhor em favor do Seu povo. Jeremias tambm foi alvo das misericrdia de Deus,
quando os prprios reis inimigos o ajudaram e o protegeram.
Ns tambm devemos obedecer a Deus, mesmo quando for difcil, reconhecer a
vontade de Deus como mais importante do que nossos prprios desejos e confiar que
Deus, em Sua infinita sabedoria e plano perfeito, vai proporcionar o melhor para Seus
filhos. Ver Romanos 8:28. A mensagem principal de Jeremias o amor de Deus por
ns.
Veja estes textos: Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci, e,
antes que sasses da madre, te consagrei, e te constitu profeta s naes. Jeremias
1:5
Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto;
quem o conhecer? Jeremias 17:9
Eis que a mo do Senhor no est encolhida, para que no possa salvar; nem
agravado o seu ouvido, para no poder ouvir. Mas as vossas iniquidades fazem
separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de
vs, para que no vos oua. Isaas 59:1,2

Em vista do grande dia de Deus, podemos ver que nossa nica segurana se
encontrar em afastar-nos de todo pecado e iniquidade. Os que continuarem no
pecado estaro entre os condenados e os que perecem. F e Obras, 104.
Nos derradeiros anos da apostasia de Jud, as exortaes dos profetas foram
aparentemente de pouco valor; e ao virem os exrcitos dos caldeus pela terceira e
ltima vez para sitiarem Jerusalm, a esperana fugiu dos coraes. Jeremias
predisse total runa; e foi em virtude de sua insistncia para que se rendessem que
finalmente ele foi levado priso. Mas Deus no deixou em desespero sem remdio o
fiel remanescente que ainda estava na cidade. Mesmo quando Jeremias estava
mantido sob severa vigilncia pelos que lhe repeliam as mensagens, vieram-lhe novas
revelaes concernentes disposio do Cu para perdoar e salvar, revelaes que
tm sido uma infalvel fonte de conforto para a igreja de Deus nos dias que correm.
Profetas e Reis, 466
Lus Carlos Fonseca