Você está na página 1de 51

FUNDAO EDUCACIONAL DE ENSINO SUPERIOR GETLIO VARGAS

CURSO DE PEDAGOGIA

SARA PEREIRA DE SOUZA

O FESTEJO ANUAL ARRAIA EM NOSSO STIO DA CIDADE DE STIO NOVO TOCANTINS E SUA CONTRIBUIO PARA O ENSINO DOS CONTEDOS NA
ESCOLA MUNICIPAL 14 DE OUTUBRO

Stio Novo do Tocantins/TO


2015

SARA PEREIRA DE SOUZA

O FESTEJO ANUAL ARRAIA EM NOSSO STIO DA CIDADE DE STIO NOVO TOCANTINS E SUA CONTRIBUIO PARA O ENSINO DOS CONTEDOS NA
ESCOLA MUNICIPAL 14 DE OUTUBRO

Monografia apresentada ao curso de Pedagogia da


Fundao Educacional Getlio Vargas como
Trabalho de Concluso de Curso..
Orientadora: Prof. Esp, Zeneide da Conceio Ribeiro

Stio Novo do Tocantins/TO


2015.

SARA PEREIRA DE SOUZA

O FESTEJO ANUAL ARRAIA EM NOSSO STIO DA CIDADE DE STIO NOVO TOCANTINS E SUA CONTRIBUIO PARA O ENSINO DOS CONTEDOS NA
ESCOLA MUNICIPAL 14 DE OUTUBRO

Monografia apresentada ao curso de Pedagogia


da Fundao Getlio Vargas

Aprovada em: ____/____/____

BANCA EXAMINADORA
______________________________________________________
Prof. Esp.Zeneide Conceio Ribeiro (orientadora)-FEGV

______________________________________________________
Prof.Esp. Davi Brando de Jesus. (Co- orientador)-FEGV

______________________________________________________
Prof/ Membro Railene Leal Vasconcelos)-FEGV

Dedico esse trabalho aos meus colegas, acadmicos


do Curso de Pedagogia da FEGV pelo compromisso
e a responsabilidade de se assumirem como
educadores do futuro, transformando a realidade da
educao

nesse

municpio

transferindo

com

qualidade o seu aprendizado, pois, como diz Cora


Coralina:FELIZ AQUELE QUE TRANSFERE O
QUE SABE E APRENDE O QUE ENSINA.

AGRADECIMENTOS

Agradeo em primeiro lugar, ao meu bondoso Deus todo poderoso, por ter
me proporcionado sade, foras, Inteligncia, pacincia e muita tolerncia para
vencer as barreiras que dia aps dia encontrei pelo caminho para concluir mais essa
etapa da minha vida com compromisso e dedicao.
Agradeo tambm, aos meus familiares, em especial a minha querida
mame aos meus filhos amadosque me deram incentivo e contriburam para o meu
sucesso.
A todos os meus professores e amigos que compartilharam comigo deste estudo e
em especial a minha professora do curso de magistrio Neusa Maria um grande
exemplo de educadora.
minha orientadora,Zeneide Conceio Ribeiro, a professora Railene Leal
Vasconcelos e ao diretor geral da Fundao Educacional Getlio Vargas, Davi
Brando de Jesuspelo seu comprometimentoe responsabilidade na conduo deste
trabalho.

Educar nossas crianas e jovens na liberdade , portanto,


educ-los tambm na responsabilidade. A liberdade se constri
junto com a de nossos semelhantes. Por meio do respeito ao
outro. Ela construo. (Ponce,2000.

RESUMO
O presente trabalho de monografia tem como objetivo esclarecer a todos os
profissionais que trabalham na educao no municpio de Stio Novo do Tocantins, e
que tenham interesse em contextualizar as festas juninas dentro do trabalho com o
ensino de Geografia, levando o educando a refletir sobre essa cultura inserida no
municpio atravs das festas que acontecem anualmente entre os meses de junho a
julho, batizada como Arrai no nosso Sitio e que a cada ano busca inovar na
diversidade cultural para atrair o pblico em geral.
Esse grande evento promovido pela Secretaria de Cultura, Desporto, Lazer e
Juventude e a cada ano busca resgatar a origem de culturas brasileiras no intuito de
atrair a presena de todos os cidados e cidadslocais e cidades vizinhas, pois a
equipe de organizao da mesma acredita que essa grande festa contribui
significativamente para a ampliao e valorizao do multiculturalismo que nela se
evidencia, favorecendo assim um contexto favorvel para o enriquecimento da
aprendizagem no ensino de geografia dentro ou fora da sala de aula.
Para fundamentar esse trabalho foram utilizados mtodos como os instrumentos de
coleta de dados com professores e pessoas da comunidade sobre a importncia dessa
festa em termos de aprendizagem e diverso para as pessoas que nelase misturam, se
divertem e constroem juntos uns leques de saberes necessrios vida, e para
tantobuscou-se um embasamento terico onde os mesmos postulam com bastante
propriedade que o ensino no deve jamais perder esse contexto histrico e coletivo.

Palavras Chave: Diversidade cultural. Educao. Aprendizagem. Contextualizao.

ABSTRACT

This monograph study aims to clarify to all professionals working in education in the
New Site of the municipality of Tocantins, and who are interested in contextualizing the
June festivals in the work with the teaching of Geography, leading the student to reflect
on this inserted culture in the city through the festivals that take place annually on 30,
June 31 to July 1, named "Arrai in our spot" and that each year seeks to innovate
cultural diversity to attract the general public. This great event is sponsored by the
Department of Culture, Sport, Recreation and Youth and every year we look for the
origin of Brazilian culture in order to attract the presence of all citizens and local citizens
and neighboring towns, as the organization team of the same believes that this big party
contributes significantly to the expansion and enhancement of multiculturalism that it is
evident, favoring an environment conducive to the enrichment of learning in geography
teaching inside or outside the classroom. In support of this work were used methods
such as data collection instruments with teachers and community members about the
importance of this party in terms of learning and fun for the people in it are mixed, have
fun and build together a range of knowledge necessary for life, and both sought a
theoretical foundation where they postulate quite rightly that education must never lose
that historical context and collective.

Keywords: cultural diversity. Education. Learning. Contextualization.

LISTA DE ILUSTRAES

Mapa1- Localizao do municpio de Stio Novo do Tocantins

2O

Mapa 2- Regio do bico do Papagaio, Norte do Estado

.21

LISTA DE FIGURAS

Figura 1- Localizao do primeiro povoamento


Figura2- Antiga Capela Imaculado Corao de Maria

..........18
.......... 19

Figura3- Danas de quadrilhas

22

Figura4-Caracterizao do espao

24

Figura 5- Um homem de muitos olhares sobre a cultura

25

Figura6-Dana do Macule l

26

Figura7- Grupo de dana Filhos do Sol

26

Figura8-Dana do Coco

26

Figura9- Grupo de canto e dana Pagode da Roa

26

Figura 10- Folder e convite dede divulgao do evento.

27

Figura 11- Convidados de palco

29

Figura 12- Apresentao de dana folclrica no espao cultural

30

Figura 13- Tradicional cavalgada pelas ruas da cidade

32

LISTA DE GRFICOS

Grfico 1- A leitura da paisagem

...........40

Grfico 2- O trabalho com msicas

.43

Grfico 3- O trabalho com jornal em sala de aula

.44

Grfico 4-O trabalho com maquetes

.45

SUMRIO

1INTRODUO

13

2 REVISO DA LITERATURA

15

2.1 O festejo anual arraia em nosso stio da cidade de Stio Novo Tocantins e sua
contribuio para o ensino dos contedos na disciplina de Geografia.........

15

2.2Festas Juninas e o Projeto Arraia em nosso Stio

16

2.3 Conhecendo a histria do Municpiode Stio Novo do Tocantins

18

2.4Localizao e caractersticas do municpio deStio Novo do Tocantins 20


2.5 Origem do Projeto Arrai No nosso Stio

..........22

2.6Como ensinar Geografia no contexto das festas juninas atravs


do Projeto Arraia no nosso Stio

33

3 BREVE HISTRICO DA INSTITUIO PESQUISADA

38

4- ANLISES DOS DADOS E INTERPRETAO


DOS RESULTADOS

40

5- CONSIDERAES FINAIS

47

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

48

APENDICES

50

13

1 INTRODUO

As manifestaes culturas da cidade de Stio Novo do Tocantins, enfocando


as festas juninas, uma grande festana que acontece todos os anos tendo como
nomeArrai noNosso Stio. Ser abordada sua influncia na cidade de Stio Novo do
Tocantins e cidades vizinhas.
O evento aberto ao publico e conta com a participao de diversas entidades
municipais. A Prefeitura Municipal de Sitio Novo do Tocantins realizou durante 14
anos o evento no ms de junho na Praa da Prefeitura, porm este ano a prefeitura
criou um novo espao para a realizao doArrai no Nosso Stio. Esse espao
recebeu o nome de Espao Cultural Alcides Moreira Neto. So trs dias de festa,
onde o pblico participa das tradies folclricas do ms de junho.Cerca de 20 mil
visitantes prestigia o evento.
Nesses dias a praa passa a ser chamada de quadrilhdromo, por receber diversos
grupos de quadrilha, de escolas municipais e estaduais. Por noite em mdia sete
quadrilhas fazem suas apresentaes.
Os visitantes desse evento tambm podem se divertir nos shows com
bandas de forr, ax e muita musica sertaneja, que animam o pblico,portanto este
um dos maiores eventos da regio do Bico do Papagaio. Arraia no Nosso Stio
conhecida em toda a regio tocantina como quadrilho, e uma verdadeira
manifestao cultural, onde vira palco de diferentes manifestaes culturais de toda
a regio.
O Arrai no Nosso Stio um evento que vem crescendo muito a cada ano,
um grande incentivo a cultura da cidade de Stio Novo do Tocantins.
Este trabalho est dividido em quatro captulos que visa informar, fomentar e
contribuir de forma dinmica para o amplo conhecimento dessa festa cultural que
acontece nesse municpio.
O primeiro captulo traz consideraes sobre as festas populares, por que acontece
e como acontece; o segundo capitulo busca informar a origem do quadrilho que
acontece na cidade em contexto com as festas juninas, e sua rica cultura no
contexto do municpio como um legado que leva todas as pessoas que a
contemplam, terem um novo olhar sobre o fazer artstico de um povo; o terceiro
capitulo informa a importncia dessa festa paraaaprendizagem dos alunos,

14

desvelando assim o ensino tradicional , alheio aos problemas que ocorrem na


realidade, incapaz de retrat-la como ela se apresenta no dia a dia, e aderindo ao
ensino de uma geografia critica, humana e contextualizada, que tem como ponto de
partida a sociedadee sua contribuio para o enriquecimento da cultura dos
muncipes; O quarto e ultimo capitulo traz a anlise dos dados e a interpretao dos
resultados obtidos na pesquisa com os professores do Municpio, revelando
importantes consideraes sobre o ensino de Geografia no contexto do Quadrilho
com o Projeto Arraia no Nosso Stio.
Foiutilizada como instrumentos metodolgicos a abordagem quantitativa e
qualitativa empregada a partir da aplicao de instrumentos de coleta de
dados(questionrios) direcionados aos organizadores do evento e aos professores
darede Municipalde ensino que atuam como mediadores no acompanhamento das
aprendizagens de novos conceitos de cultura e como elas podem contribuir para a
construo do conhecimento no ensino de geografia na unidade escolar 14 de
Outubro no municpio de Sitio Novo, onde o ensino aconteceatravs de pesquisa
exploratria.
Para melhor nortear este trabalho sobre as festas juninas, de Stio Novo do
Tocantins, foram feitas pesquisas, inclusive com o autor da origem do maior evento
junino da regio, Jos Valney Barros Monteiro, e tambm com pessoas que danam
quadrilhas e pessoas da comunidade que vem para prestigiar o evento ano aps
ano.

15

2REVISO DA LITERATURA

2. 1- Ofestejo anualarraia no Nosso stio dacidade de Stio Novo - Tocantins e


sua contribuio para o ensino doscontedos na disciplina de Geografia

Sabe-se que todas as festas tm sua razo de acontecer, seja ela religiosa ou no,
as pessoas realizam as festas para comemorar alguma coisa, uma data de
aniversrio, uma festa de casamento, festejar algum santo, existem as festas
populares entre outras ocasies. As festas tm seu modo de ser e algumas possuem
seu calendrio peridico para acontecer, s vezes momentneas tanto nas cidades
como no campo.
Resgatar e conservar essa cultura local e regional uma necessidade de cada
cidado e cidad que nela esto inseridos, pois as festas como manifestaes
culturais so fundamentais, pois as mesmas so cones da histria do lugar e
contribuem significativamente na construo de conceitos da aprendizagem dessas
culturas, seja de pai pra filho ou atravs da educao adquirida nas escolas desse
mesmo lugar.
Percebe-se a importncia das festas populares na vida das pessoas, pois alem de
alegrar o povo, as festas tambm atraem turistas que vem com a inteno de se
divertir e ampliar seus conhecimentos sobre essa ou aquela regio, e atravs
dessa busca que a cultura vai se difundindo, e assim ganhando cada vez mais,
espao nas comunidades e de uma forma singular proporcionando s pessoasdo
lugar uma economia mais equilibrada, visto que o turismo local se ampliaa
participarem desses momentos de festividade e nessa relao de pessoas dentro
desse mesmo espao constri-se automaticamente novos conhecimentos, dando
origem assim ao multiculturalismo.
Segundo MARTINS, acesso em (2015):
A regulamentao do tempo nos parece natural. Tiramos da sabedoria
popular o que nos mostra a natureza: Existem vrios e diferentes tempos de
plantar, de colher, de trabalhar, de celebrar etc. O calendrio tambm nos
estabelece e sinaliza o tempo de festa, de descanso, de trabalho e os dias
obrigatrios de suspenso do trabalho.

(MARTINS, 2014, p15. )

16

Mediante o contexto acima citado percebe-se que as festas tm um calendrio que


estabelece seu tempo de acontecer, e que as pessoas adquam-se ao seu tempo de
acontecimento e planejam o espao de acordo com as necessidades da
comunidade, favorecendo-lhes bem estar e conforto nesse espao previamente
modificado e preparado para acolher queles que nele desejam estar.
Neste sentido pode-se dizer que tal sociedade est subordinada a um padro de
vidaem que o meio cultural os submeteu. Um fato que merece destaque o
rveillon, esta festividade acontece todo ano nas vsperas do ano seguinte, onde as
pessoas se vestem de branco, outras de amarelo, outras colocam dinheiro no bolso
para dar sorte, ou seja, esta festividade carregada de celebraes pela sociedade
conforme a f de cada uma dessas pessoas, e o espao onde ela acontece, muitas
vezes decidida em grupo, mas o que importa que esse mesmo espao possua
uma infraestrutura adequada para a celebrao e possa contribuir para que a festa
transcorra.Dessa forma, conclui-se que as festas so, sobretudo, eventos e
celebraes nos quais mais claramente percebido o carter dinmico da cultura
popular.

2.2. Festas Juninas e o Projeto Arraia no Nosso Stio


Segundo documentos da srie de estudos Educao distncia (1998) a cultura do
Brasil apresenta uma natureza muito diversa, refletindo uma mistura tnica e cultural
que ocorreu no perodo colonial, envolvendo principalmente os nativos, portugueses
e africanos.
As festas juninas so atualmente uma das festas mais freqentadas pela
populao, pois alm de muito divertida, ela dispensa censura, podendo assim a
famlia inteira participar danando, brincando se deliciando com os pratos tpicos e
acima de tudo contemplando as vrias apresentaes de grupos de danas caipiras,
e assim a cadamomento todos que ali se encontram tm a oportunidade de
enriquecer amplamente a sua cultura e conhecimento sobre essas manifestaes
populares que contam a histria de vrios povos.
importante lembrar que as festas juninas uma tradio e a mesma no pode ser
desfiguradados costumes de um povo, portanto vale trabalhar bem a pluralidade

17

cultural, onde se aprende a respeitar os diferentes modos de viver que so


caractersticos a cada regio.
Essas festas juninas comemorativas so de suma importncia para o
relacionamento interpessoal e tambm para o convvio social,conhecendo a histria
ser possvel atitudes de respeito e valorizao do trabalho do homem do campo
que com alegria, fazia festa ao comear sua colheita anual de alimentos e assimse
organizar para comemorar atravs dessas festas sua satisfao profissional.
Por todo o nordeste as atividades culturais relacionam-se intensamente com
a colheita de produtos agrcolas. Exemplo disso so as festas de so Pedro,
Santo Antonio e SoJoo, que acontecem no perodo da colheita do milho,
do feijo, da mandioca e outros produtos. (MARTINS; BIGOTTO; VITIELLO,
20012p. 55).

E cultivando essa terra dentro do seu espao, o homem aos poucosfoi possvel
conquistar para sua regio inserida nesse pas chamado Brasil,sade, trabalho e
escola para todos, pois essa comemorao exige, nesse caso, o exerccio da
cidadania atravs de aes concretas, solidarias e participativas em prol da melhoria
da qualidade de vida. Esta cultura diversificada ajudou o Brasil a possuir muitas
festas e festivais que se tornaram conhecidos em todo o mundo, como o carnaval
brasileiro e o Bumba Meu Boi. Esta alegre cultura cria um ambiente que faz do
Brasil um destino popular para muitos turistas a cada ano. (BRASIL, 1998).
As festas juninas possuem um contexto religioso, hoje j um pouco esquecido, mas
segundoa tradio eram celebrados trs santos no decorrer do ms de junho:Santo
Antonio, (13 ); So Joo (24) e So Pedro (29) por muito tempo esses dia foram
feriado no Brasil.Sobre este contexto Pedro Paulo e Jaime Pinsky (2005, pag. 44)
enfatiza que:
O cristianismo incorporou nos festejos em homenagens aos santos alguns
rituais da poca clssica, na adaptao de alguns smbolos como gua,
fogo e referencia a fertilidade humana. O ms de junho era consagrado
deusa Juno e no seu transcorrer era celebrada festa. [...]. As festas juninas,
com as fogueiras, queima de fogos, espetculos pirotcnicos, comidas
tpicas, casamentos e danas, assemelham s festas pags do passado
clssico.

Ainda com essas caractersticas de festas pags do perodo clssico, as festas


Juninas oferecem um amplo espao para a troca de informaes e experincias e a

18

escola deve aproveit-las ao mximo para aproximar-se da realidade do aluno, pois


essas festividades do ms de junho oferecem grandes possibilidades de produo
de conhecimento dentro de vrias reas do currculo escolar, principalmente no
ensino de geografia, j que a festa acontece em todas as regies brasileiras e
divulgam um amplo leque de culturas que encanta a todos que prestigiam essas
comemoraes pelo Brasil afora.
2.3 Conhecendo ahistriado municpio de Stio Novo do Tocantins

Segundo dados do (IBGE, 2010), a cidade deStio Novo do Tocantins, teve seu
povoamento onde e ergue hoje a sede municipal teve como primeiros moradores,
trs famlias de lavradores: o Senhor Pedro Lima, Manoel Ferreira e Firmino
Lutarano, aqui fixaram -se por volta de 1948.
O povoamento comeou a formar-se em torno de um rancho construdo por
caadores, num antigo stio com a construo de novas moradias, a rea passou a
ser denominada de stio novo, neste mesmo local essas mesmas famlias se
dedicaram agricultura e explorao de amndoas de coco babau, extrao de
madeira e caa.

Figura 1- Espao do primeiro povoamento

Fonte: Arquivos da prefeitura Municipalde Stio Novo

Os principais produtos cultivados por estes moradores eram: arroz,

19

Fonte milho, feijo e algodo tendo estes produtos como, fonte de renda.

Com o desenvolvimento da agricultura e a explorao do coco babau, comeou a


crescer o nmero de pessoas e a surgir um nmero elevado deestabelecimentos
comercias e as atividades industriais insipientes.
Com a construo de uma capela em honra ao Imaculado Corao de Maria, hoje
padroeira da cidade, e a construo de uma escola pblica, o povoado experimentou
um desenvolvimento rpido, passando para a categoria de distrito pela Lei n 01/63,
de 09 de fevereiro de 1963, da cmara municipal da cidade de Itaguatins. Neste
mesmo ano de 1963, a Lei Estadual n 4.683/63, de 14 de outubro de 1963 o Distrito
de Stio Novo de Gois foi elevado a categoria de municpio, desmembrando-se do
municpio deItaguatins e dando aos seus habitantes o nome de

cidados stio-

novenses.

Figura 2-Parquia Imaculado Corao de Maria.(antiga capela)

Fonte:Arquivos da Prefeitura Municipal de Stio Novo

2.4Localizaoe caractersticas do municpio de Stio Novo do Tocantins

20

A cidade de Stio Novo do Tocantins est localizada na Regio Norte, ao extremo


norte do estado do Tocantins, no vale do rio Tocantins, numa sub-regio conhecida
como Bico do Papagaio, fica a 720 km da capital do estado do Tocantins Palmas.
Possui uma rea de 324.106 km. Segundo o senso de 2010, realizado pelo IBGE, o
municpio contava com uma populao de 9.148 habitantes. O bioma cerrado.
Essa pequena e receptiva cidade limita-se com os vizinhos municpios de Axix, So
Miguel e a turstica cidade de Itaguatins, famosa por suas lindas praias

21

Sitio Novo um dos menores municipio do Tocantins, praticamente, todo seu


relevo,consiste em uma extensa superficie, com altitude mdia de 200 metros. Est
localizada pelo vale do rio Tocantins.

Mapa 2- Regio do Bico do Papagaio limita-se com os Estados do Par e Maranho

Fonte:Arquivos da Prefeitura Municipal de Stio Novo

Nessa pacatacidade de Stio Novo, quando chega o ms de junho, todos j


sabem: o quadrilho vem a. hora de preparar as roupas, bandeirolas, ensaiar seu
grupo de danas e se esbaldar de tanto comer durante a festana.
Neste perodo que antecede o quadrilho, todas as escolas do municpio se
organizam para realizar seu Arrai, com danas e comidas tpicas, fazendo com
que essa poca contagie a populao stio-novense. Este apenas o ponto de
partida, pois o encerramento acontece no quadrilho no final do ms de junho, onde
as escolas municipais apresentam seus grupos de danas folclricas.

22

Figura 3- danas de quadrilha

Fonte: Secretaria da Cultura, Desporto, Lazer e Juventude

2.5 Origem do Projeto Arraia no NossoSitio


De acordo com os organizadores, esta festividade foi trazida para o Sitio Novo
do Tocantins no ano de 1999 pela equipe da Secretria Municipal da Educao na
poca (SECDEL) presidida pelo senhor JosValney Barros Monteiro*, hoje com uma
grande influncia de elementos culturais na nossa regio que, influenciou muito as
tpicas quadrilhas apresentada em nosso Arrai.
Festas Juninas no Sitio Novo embora sejam considerado o melhor do bico do
papagaio da regio do norte as festas ganham uma grande expresso. O ms de
junho o momento de se fazer homenagens aos trs santos catlicos: So Joo,
So Pedro e Santo Antnio.
___________________________
*Professor da Educao Basica na rede estadual de ensino, artista parceiro fundador do Projeto
Arrai no Nosso Stio, fundador tambm dos grupos de quadrilha junina Jabacul, Arte e dana da

23

Figura 4- Caracterizao do ambiente

Fonte:Secretaria de Cultura, Desporto, Lazer e Juventude


Segundo o ex-secretrio, aps muitas viagens pelas regies nordestinas e
observao sistemtica dessas manifestaes populares, conseguiu idealizar e
preparar para a comunidade de Sitio Novo esse arraia em grande estilo, cujo
objetivo inicial erafavorecer a comunidade a conhecer as caractersticas das festas
juninas em nossa cidade, valorizar a cultura e demonstrar atitudes de respeito ao
trabalho e ao homem do campo; desenvolver o interesse e gosto pela tradio; e
dessa forma comeou em stio novo o planejamento e a realizao das festas
juninas resgatando assim a memria e a cultura de um povo que sabe contar e
construir histrias.
Pois as culturas so mltiplas. Foram e so inmeras nos tempos da
histria e nos espaos da geografia humana. No esquea. Ns somos a
nica espcie que, munida de um mesmoaparatbiopsicolgico, ao invs de
produzir um nico modo de vida, ou modos de ser muitosemelhantes,
geramos quase incontveis formas de ser e de viver, como padres e tipos
desociedades e suas culturas. (BRANDO, 2002, p. 53)

No primeiro ano o Arraia no Nosso Stio teve como tema a origem das
festas juninas e sua contribuio para o enriquecimento da cultura de um povo, a
mesma foi baseada num repertrio que se centrou em torno de autnticas danas
folclricas brasileiras, de fantasias trajes e de msica de trs influncias principais
na cultura brasileira contempornea: africana, introduzido pelos escravos do sculo;

24

europeu, introduzido pelos colonizadores portugueses e imigrao europeia; e a


cultura indgena dos povos nativos.
O tema foi levado para as escolas onde dentro de um projeto as mesmas
trabalhavam esse rico contedo, e se responsabilizavam por apresentaes no
palco durante os festejos, com o objetivo de verificar o alcance dos objetivos, assim
como a aprendizagem individual e coletiva dos alunos a avaliao era realizada de
forma coletiva em reunio com a equipe pedaggica aps o encerramento das
atividades em palco.
A cidade de Stio Novo do Tocantins ficou pequena para acolher tantas pessoas
nesses dias de festas,segundo a coordenadora Sara Pereira e os clculos da Policia
Militar, foram recebidas mais de dezoito mil pessoas numa praa com capacidade
para apenas a metade desses visitantes.

Figura 5- Professor Jos Valney Barros. Monteiro

O Professor Valney conhecido em toda a regio do Bico do Papagaio, como um


cone da cultura local, pois o mesmo viaja muito atrs de novas tcnicas, alm disso,
ele

mergulha

de

cabea

nesse

trabalho

com

grande

determinao

muitocompromisso.
Com essa postura mediadora entre a cultura e o povo, o professor com experincia
de mais de trinta anos com trabalhos voltados para as festas populares atravs de
danas folclricas e do artesanato, atuasempre como criador e diretor do grupo de
tradies folclricas Filhos do Sol, fundado no ano de 2002, com o objetivo de

25

resgatar e valorizar a cultura local. O grupo de dana nasceu junto com o projeto
Arraia no Nosso Stio, em 1999, o mesmo, composto por 18 pessoas, canta, toca e
danam msicas da cultura local, destacando entre elas o Lind, Pagode da
Roa, Mangaba, Roda de So Gonalo, Macule l, Quadrilhas e dana do
Coco.

Figura 6-Dana do Macule l

Figura 7- Grupo de dana Filhos do Sol

O Grupo que deu origem ao Arraia no Nosso Stio, conhecido em todo o


Estado do Tocantins e Estados vizinhos, sendo apresentado, admirado e aplaudido
em importantes festas como a FECOARTE em Palmas, XXVI Encontro Nacional de
Folguedos na cidade de Teresina-PI, recebendo assim o apoio total da Secretaria da
Cultura do Estado do Tocantins, Fundo Estadual da Cultura/FEC. Em entrevista o
professor fala: Esse grupo tem como principal objetivo despertar a conscincia
quanto ao conhecimento e a iterao dos diferentes grupos sociais e tnicos
vivenciando as manifestaes da cultura popular brasileira, local e regional como
fonte de aprendizagem, de convivncia social atravs de suas manifestaes
culturais para o povo durante os festejos da cidade.

Figura 8-A dana do coco (mulheres quebradeiras)

Figura 9-Grupo rural: Pagode da Roa

26

O professor ressalta ainda que esse trabalho sempre acontece em parcerias com
as escolas, comunidade local, associaes comunitrias e demais instituies,
buscando atingir diretamente adultos, jovens e crianas, os quais podero se tornar
agentes multiplicadores de preservao das manifestaes populares.Esta parceria
seria desenvolver processos artsticos e culturais contnuos, podendo ser realizadas
dentro do espao escolar, sob orientao pedaggica da escola, contribuir para a
promoo e reconhecimento de territrios educativos por meio da integrao dos
espaos escolares
Todas essas fotos expostas foram cedidas pelo professor com o intuito de
reforar o seu desejo de artista para que o povo dessa comunidade nunca seja
esquecido e que o tempo sempre se encarregue de propiciar a essa gente festas
culturais cada vez melhores, este o anseio do senhor parceiro artista, JosValney.
Atualmente, mesmo sem a colaborao efetiva do autor de tamanha festa, O arraia
no Nosso Stio ainda continua, e procura com criatividade e compromisso agradar
ao pblico com seu planejamento anual da festa na cidade.

Figura 10- Folder e convite dede divulgao do evento.

Fonte:Secretaria de Cultura, Desporto, Lazer e Juventude

Hoje desmembradada Secretaria de Educao, a Secretaria Municipalda Cultura,


Desporto, Lazer e Juventude a principal responsvel pela organizao do evento e
quem responde por tal responsabilidade a atual coordenadora da secretaria, Sara

27

Pereira de Souza, concursada como professora, porm, nomeada pelo municpio,


desde janeiro de 2003.
Segundo a coordenadorado evento, Sara Pereira e seus colaboradores,h 15 anos o
municpio de Stio Novo do Tocantins vem desenvolvendo um projeto de festas
junina, ao qual conhecido como, ARRAI NO NOSSO STIO (nome original),
desde ento o municpio vem trabalhando temas significativos, que transmitem para
as comunidades locais e vizinhas a importncia e a valorizao de suas razes, das
culturas tradicionais e tambm abrangem diversos temas atuais que so planejados
e trabalhado na XIV edio da grande festa, BRASIL O PAS DO FUTEBOL, e o
tema da XV edio que foi VIDA ETRADIES, o evento j tradio em toda a
regio toca tina e vem juntando milhares de pessoas todas as noites, durante esses
15 anos em que as festas acontecem.
A Prefeitura Municipal de Stio Novo do Tocantins e a Secretaria da Cultura,
Desporto, Lazer e juventude, juntamente com as demais secretarias municipais, vem
buscando parcerias para desenvolver uma festa cultural com qualidade, e grande
sucesso.
No Arrai noNosso Sitio os convidados encontram dezenas de diverses, e
entre elas esto as comidas tpicas da regio Nordeste como caldo tira ressaca,
quento, canjica, pamonha, galinha caipira, milho assado e cozido, bolo de
mandioca, bolo de fub, beiju, panelada, sarapatel, entreoutros.
No que se refere arte tem artesanatoscomo brincos, colares, pulseiras,
cintos e bolsas, peas de roupas em croch e bonecas de l e aartes Maria Irismar
da Silva que h quinze anos participa do Arrai conta que a cada ano a festa tem
melhorado, a cidade recebe pessoas de cidades vizinhas, movimenta o comrcio e
valoriza a cultura local e eu tenho ganhado muito com isso, alm de vender minhas
peas, ainda fico por dentro de tudo que acontece aqui no arrai, e aprendo sobre
outras culturas desse povo que chega aqui pra se apresentar no palco... pense
numa coisa boa!. Dona Maria fabrica peas com biscuit, croch e l, e a cada ano
seu trabalho fica mais conhecido no municpio. Para explicar esse comportamento
decidido de dona Maria Erismar, Coelho afirma:
Muitos no conseguem entender que a cultura popular a soma de
valores, tradies de um povo expressos de uma forma artstica, como

28

danas, objetos, ou nas crendices e costumes gerais, e a mesma


abrange todas as verdades e valores positivos, particularmente porque
so produzidos por aqueles mesmo que consomem. (COELHO, 1980,
p.20)

Todossabem da importncia da cultura dentro de uma comunidade e neste


sentido que oARRAI NO NOSSO STIO, vem resgatar os valores culturais e
promover uma maior interao cultural com os povoados, escolas e cidades
vizinhas. Esse grandeevento tende a oferecer um acontecimento de qualidade onde,
traz maior aprendizado da comunidade escolar e a valorizao culturalcomo um
todo, pois atravs deste tradicional evento todos podem aprender e reviver as
culturas tradicionais, culturas atuais e valorizar o que tem de mais precioso, para a
nossa vida, o conhecimento da prpria cultura do lugardo espao e do tempo
preparado para que elas aconteam.

Figura 11- Banda de nome nacional no palco

Fonte:Secretaria de Cultura, Desporto, Lazer e Juventude


Segundo a responsvel pelo evento Sara Pereira de Souza, o principal
objetivo doQuadrilho Promover e valorizar a maior interao da comunidade no
mbito da nossa regio, dando nfase em uma grande participao nas festas das
tradies juninas e nas praticas esportivas, local e vizinha. Levar conhecimento aos
alunos do municpio de Sitio Novo uma ao bem pensada nesse grande projeto
que o Arrai no Nosso Stio.

29

nosso desejo que esse documentrio seja um dilogo com os


professores. Um dilogo emtorno de algumas reflexes sobre como os
modos de viver, de falar, de festejar e de trabalhardos diferentes povos
brasileiros as suas maneiras peculiares de interagir, de produzircultura,
de viv-la e pens-la poderiam vir a ser repensados e re-trabalhados e
atravs dacultura, de viv-la e pens-la poderiam vir a ser repensados e
re-trabalhados atravs daescola. Para tanto, acreditamos ser preciso que as
criaes culturais populares sejamcompreendidas na sua verdadeira
dimenso. O conceito de uma cultura que eu defendo (...) essencialmente
semitico. Acreditando, comMax Weber, que o homem um animal
amarrado s teias de significados que ele mesmoteceu, assumo a cultura
como sendo essas teias e asua anlise (GEERTZ, 1989, p. 4).

E para que tudo isso se torne possvel, faz-se necessriopromover e desenvolver


uma inter-relao comunidade e escola, desenvolvendo o interesse pela cultura
junina e esportiva;Valorizar e resgatar a cultura da sede e das cidades vizinhas,
tanto na rea artstica como na rea esportiva; Desenvolver com qualidade a cultura
local;Promover uma maior interao entre a zona rural e zona urbana, tanto na rea
esportiva quanto na rea cultural; alm de qualificar o atendimento aos visitantes
desse grandioso evento"ARRAI NO NOSSO STI0 tanto no aspecto fsico
(espao) como na qualidade do atendimento pelos anfitries.

Figura 12- Apresentao de grupo de dana da cidade (MATUTUS DO STIO)

Fonte: Secretaria da Cultura, Desporto, Lazer e Juventude


Esse tradicional evento vem acontecendo sempre durante 3 dias no ms de
junho, e este ano de 2015, aconteceu nos dias 03, 04 e maio e 05 de julho, o evento

30

este ano trouxe um tema bem atual, VIDA E TRADIES, com o lema PRESERVE
NO DESTRUA o XV ARRAI NO NOSSO STIO, teve como ponto de partida
duas BLITZ na principal BR que liga os estados vizinhos, Par e Maranho, e as
cidades de Axix, Itaguatins e So Miguel.
A 1 blitz aconteceu dia 28 de maio, para a divulgao da festa, e a 2 dia 26
de junho, onde foram entreguescds das bandas que se apresentaram nos trs dias
do evento, pipoca, refrigerantes e camisinhas (preservativos), para todos da
comunidade e todos que passavam na parada da blitz, os participantes da
tradicional BLITZ,estavam uniformizados com camisetas de divulgao do evento.
Aps a 1 blitz a Secretaria da Cultura tem a responsabilidade de fazer a
divulgao por toda a regio, distribuindo convites, folders, cartazes e cds das
bandas durante todo o ms, aps um longo trabalho de divulgao,

vem em

seguida os trabalhos de ornamentao e caracterizao do espao com toda a


equipe da SEMED- Secretaria Municipal da Educao, SMIE- Secretaria Municipal
da Infra-estrutura grandes parceiras.
A finalizao da ornamentao aconteceu nos dias 01 e 02, onde juntos, as
equipe montaram as barracas e todo o trabalho de decorao final do espao,
usando as cores da natureza (ou seja as cores que representam gua, natureza, ar
e etc.
Enquanto o espao sofre as ltimas transformaes, a festa comea com uma
grande cavalgada com todos os fazendeiros da regio, onde cada equipe representa
uma comitiva com um nome de identificao com camisetas, animais caracterizados
e muito bem ornamentados com muita criatividade, pois ao chegarem ao local de
encerramento da cavalgada acontece o grande desfile, cuja equipe vencedora
aquela que se sobressai na beleza da ornamentao e criatividade no desfile.
Com o espao totalmente modificado, aabertura do evento foi realizada noEspao
Cultural de Eventos Alcides Moreira Netocom abertura oficial s 21:00hsmin00,
com a participao de autoridades locais, regionais e estaduais, e apresentao de
um grupo de danas representando a vida e as tradies culturais,(ndios, gua, ter
e florestas), nos demais dias de durao da festa as Escolas estaduais e Municipais

31

representaram diversas culturas no palco central, e nos espaos, danas folclricas,


quadrilhas e apresentaes em geral.

Figura13- Tradicional cavalgada pelas ruas da cidade.

Fonte:Secretaria de Cultura, Desporto, Lazer e Juventude


Na segunda noite aprogramao do eventoaconteceu a partir das20:00hs00min,
com apresentaes

das Escolas Municipais e estaduais que representaram o

quanto importante a preservao da gua e da natureza como um todo, essas


apresentaes aconteceram no palco central, e nos espaos, apresentaes de
danas folclricas e quadrilhas at as 22:00hs30min,e logo aps apresentao do
cantor nacional Amado Batista no palco central.
Na terceira noitea comunidade pode prestigiarvarias apresentaes folclricas das
Escolas Estaduais e Municipais e quadrilhas das cidades vizinhas, nos espaos de
dana,e ao mesmo tempo no palco central acontece o tradicional Show de calouros
at as 22:00h30min,

cujo so premiados os 3 melhores escolhidos por um jri

tcnico. Em seguida, bandas regionais se apresentaram para a alegria de milhares


de pessoas que ansiosas aguardavam o momento melhor da festa.
Todo o evento Arraia no Nosso Stio foi divulgado de diversas formas, os
organizadores

se

desdobraram

incansavelmente

atravs

dos

canais

de

32

comunicao:Redes sociais como: facebook, watsap, estagran, skap, Rdio,


Televiso, Jornais, Ofcios, Convites, Folders, Outdoor, Camisetas, Adesivos, Carros
de Sons, Torneio de futebol e pela prpria comunicao entre a populao atravs
de aparelhos celulares.
Um ponto fundamental nessa festa o uso constante das novas tecnologias
como:Teles de led, Cmeras de filmagens, Microfones, Maquinas fotogrficas,
Palco, Iluminao, Efeitos Especiais, Shows Pirotcnicos, Sonorizao.
Com o intuito de fomentar o desejo de conhecimento dos visitantes, os
organizadores do evento, atravs da comunidade proporcionam aos mesmos, livre
acesso as barracas de: comidas tpicas, bebidas diversas,artesanatos , jogos e
brincadeiras, Barracas das secretarias desade e assistncia social

para dar o

apoio a quem precisa em tempo real e a,barraca da secretaria de educao que


vem apoiar de perto essas manifestaes.
E para que toda essa festa acontea comunidade conta com o apoio financeiro da
Prefeitura Municipal de Sitio Novo, Governo do estado do Tocantins; Fundao
Cultual do Tocantins

e o Ministrio do Turismo.

2. 6Um olhar para o ensino de geografia e seu contexto cultural no projeto


Arraia no Nosso stio

Para Edgar Moran,(2001) as culturas que so aparentemente fechadas em si


mesmas para

proteger sua singularidade,so ao mesmo tempoabertas, pois as

mesmas integram os saberes e tcnicas, idias, costumes, alimentos, indivduos


vindo de fora, tornando-se produtoras de conhecimento.
A cultura constituda pelo conjunto dos saberes, fazeres, regras, normas,
proibies, estratgias, crenas, idias, valores, mitos, que se transmite de
gerao em gerao, se reproduz em cada indivduo, controla a existncia
da sociedade e mantm a complexidade psicolgica e social. No h
sociedade humana, arcaica ou moderna, desprovida de cultura, mas cada
cultura singular. Assim, sempre existe a cultura nas culturas, mas a
cultura existe apenas por meio das culturas.(MORAN, 2001, p.56)

33

Aprender geografia dentro desse contexto fundamental e deve responder as


exigncias educacionais, possibilitando ao educando a aquisio de conhecimentos
mais aprofundados e promovendo uma formao critica do aluno frente ao mundo.
Para o professor existe a possibilidade de sem abrir mo dos contedos
bsicos pertinentes ao seu componente curricular compreender a
importncia dessas linguagens atravs das quais a criana e o adolescente
urbanos esto se expressando e de procurar, junto com os alunos, alguns
caminhos que possam valorizar e aproximar cultura urbana e contedo. O
que propomos que haja uma relao de mo dupla no mais autntico
estilo freire ano entre ensino e aprendizagem. Ao mesmo tempo em que
aprende com os alunos as mltiplas expresses da cultura popular urbana e
que os identifica como sujeitos, o professor pode contribuir para dinamizar e
tornar mais agradvel o processo educativo, ao utilizar os elementos
constitutivos dessas vrias prticas culturais para orientar a aprendizagem.
(MARTINS, 2004, p. 59)

Para tanto, o estudo da geografia dever propiciar ao aluno condies para


que este faa a leitura interpretativa, reflexiva e crtica do mundo e das relaes
entre a sociedade e a natureza,entendendo que asociedade esta em constante
transformao. Portanto, preciso que eles adquiram conhecimentos, dominem
categorias, conceitos bsicos com os quais este campo de conhecimento opera e
constituem sua teoria e aplicaes de modo que possam no apenas compreender
as relaes scio-culturais e o funcionamento da natureza, as quais historicamente
pertencem, mas tambm utilizar uma forma singular de pensar sobre a realidade.
Segundo o Referencial Curricular do Ensino Fundamental das Escolas pblicas do
Tocantins, (2009, p.129):
A geografia atual rompeu tanto com o positivismo da geografia tradicional
quanto com o Marxismo Ortodoxo. Busca-se agora o pluralismo que
promova a inter-relao da Geografia com outros campos de saber:
antropologia, sociologia, biologia, cincias polticas, entre outras. Uma
geografia que no seja apenas centrada na descrio emprica das
paisagens, tampouco pautadas exclusivamente pela explicao poltica e
econmica do mundo. Essa nova tendncia, cujo foco de estudo o
prprio ser humano, busca a compreenso das relaes sociedade e
espao geogrfico, permitindo-o conhecer o mundo em que vive e saber
posicionar-se diante dele, propondo condies de mudanas.

.
A proposta desse ensino de geografia no Referencial Curricular do Ensino
Fundamental (2009, p.129), descende de uma concepo cientifica onde o espao
geogrfico produzido e organizado pelo homem a partir de suas necessidades

34

primordiais e consumistas, sendo este o resultado das inter-relaes dos interesses


de poder e necessidades scio-culturais, polticas e ambientais.
Portanto, necessrio que o profissional da educao seja capaz de
selecion-los a partir de necessidades e particularidades de cada
contexto, relacionando os realidade imediatamente vivenciada.
Portanto, professora e professor, este Referencial Curricular est sendo
apresentado para auxili-los na reflexo, no planejamento de suas aulas,
na anlise e seleo de materiais didticos e recursos tecnolgicos e,
em especial, que possa contribuir para formao do cidado
tocantinense. ( BRASIL, 2009, 130).

Entreos objetivos propostos no Referencial curricular, elenca-se seis que so


essenciais para se trabalhar no contexto das festas juninas no municpio de Stio
Novo garantindo assim o desenvolvimento das habilidades necessrias a cada para
o entendimento e prtica da geografia

Conhecer e saber utilizar procedimentos de pesquisa na Geografia para


compreender o espao, a paisagem, o territrio e o lugar, seus processos de

construo, identificando suas relaes, problemas e contradies;


Fazer leituras de imagens, de dados e de documentos de diferentes fontes de
informaes, de modo a interpretar, analisar e relacionar informaes sobre o

espao geogrfico e as deferentes paisagens;


Valorizar o patrimnio scio-cultural e respeitar a scia-diversidade,
reconhecendo-a como direito dos povos e indivduos e um elemento de

fortalecimento da democracia.
Compreender a importncia das diferentes linguagens na leitura da paisagem,
desde as imagens, msica, leitura de dados e de documentos de diferentes
fontes de informao, de modo que interprete, analise e relacione

informaes sobre o espao;


Conhecer a organizao espacial em nvel global, bem como a do Estado do

Tocantins na sua estrutura fsica, botica, poltica, econmica, social e cultural;


Reconhecer o municpio como clula importante no contexto da formao do
Estado, observando sua geografia e respeitando sua religiosidade, sua
economia e sua pluralidade cultural.(BRASIL, 2009)

35

A partir dos objetivos propostos no Referencial Curricular,ensinar e aprender exige


hoje muito mais flexibilidade espao-temporal, pessoal e de grupo, menos contedos
fixos e processos mais abertos de pesquisa e de comunicao.
A festa junina da cidade expande um leque de possibilidades para se
aprender geografia.Segundo Moran, (1991, p.47)Temos informaes demais e
dificuldade em escolher quais so significativas para ns e conseguir integr-las
dentro da nossa mente e da nossa vida.
Sabe-se que as informaes chegam hoje de forma rpida, precisa e
tambm atraente, pois as tecnologias esto cada vez mais avanadas, e nesse
momento que entra o papel do professor como mediador na interpretao e na
contextualizao desses saberes.
Os professores precisam perceber que seu papel no processo de
democratizao dessa sociedade consiste em, principalmente,
desenvolver uma prtica pedaggica no alienante, mas conscientiza
Dora. E o ensino da Geografia serve para isso (SILVA, 1991, P.9)

Diante do exposto, foram feitas as pesquisas de campo com professores do


municpio que trabalham no ensino fundamental de 1 ao 9anos, e dentre os
questionamentos, ambos concordam que o ensino de geografia deve ser de fato
contextualizado e as festas juninas que ocorrem no ms de junho so de suma
importncia para que os alunos ampliem seus conhecimentos dentro da rea. Os
professores afirmam ainda que seja necessrio que toda a comunidade esteja
envolvida e que o planejamento das atividades sejaplanejado em tempo real para
que os objetivos sejam de fato alcanados.
Silva, (1991, p. 9) afirma que:
Ensinar Geografia em uma sociedade na qual a informao sobre as
diferentes partes do mundo apresentada em detalhes atravs de
sofisticados meios de comunicao e dar sentido para que esse ensino
possa ser usado pelos cidados ecidads dessa sociedade em prol do seu
bem-estar.

O ensino de geografia hoje contextualizado revela ao aluno que o mundo


est mudando e que esse mesmo mundo pode ser observado da janela de sua
casa, da praa de sua cidade, no espao que limita o quintal do vizinho, e assim ele

36

possa se reconhecer como sujeito integrante desse mundo, dessa realidade e assim
fazer histria tambm.
A principal mudana no ensino da Geografia foi passagem, que ainda
ocorre de uma Geografia Tradicional e descritiva, voltada para a
memorizao, para uma Geografia Crtica, preocupada com o raciocnio
e o esprito crtico do aluno e que procura explicar e no mais
descrever o mundo em que vivemos, desde o mbito local (o bairro, a
cidade, o municpio) at o mbito mundial ou planetrio .

(CASTROGIOVANNI, GOULART, 1998, p.20)

Essa nova geografia tem um perfil mais humanizado, pois o prprio


homem quem a constri e a modifica, compreendendo assim seus significados nos
aspectos sociais e culturais
A Geografia Crtica nasce num outro momento e com outros objetivos.
Comea-se a falar em Geografia Crtica expresso muito freqente na
Frana, na Espanha, na Amrica Latina Ou Geografia Radical,
expresso mais empregada nos Estados Unidos -, h partir nos anos 70.
Nessa poca o processo de globalizao j avanava, apesar de ainda
existir um mundo socialista que parecia reagir contra ele. A soberania
dos Estados Nao se enfraquece com o avano da mundializao da
economia, da cultura, dos valores, dos hbitos, da tecnologia, em
particular das comunicaes, e tambm dos problemas comuns da
humanidade. (CASTROGIOVANNI, GOULART, 1998, p.34)

Promover o ensino de geografia com qualidade atravs da vivencia do aluno


fundamental para que o mesmo perceba sua importnciacomo cincia e a conceba
como uma referencia em sua vida, somente assim ser capaz de construir saberes
atravs da observao e da compreenso do espao em que vive,pensando,
elaborando hipteses, formando opinio, assim o conhecimento se constri de forma
dinmica.

37

3 BREVE HISTRICO DA INSTITUIO PESQUISADA

A escola Municipal 14 de Outubro considerada a escola padro do


municpio, devido atender todas as modalidades desde a educao infantil ao 9 ano
do Ensino Fundamental, como tambm contar com o maior nmero de aluno da rede
municipal. A escola situada a Avenida Tocantins s/n no centro de Stio Novo.
A instituio foi fundada em 05 (cinco) do12(doze) de 1984(mil novecentos e
noventa e quatro) sobre a lei de n 124 na gesto do prefeito Antnio
Arajo.Passaram por a gesto da escola desde a fundao at os dias de hoje 12
(doze) diretores (as) que foram eles (as). Maria Teixeira Lopes; Elizete Bezerra
Farias; Osmarina Teixeira Barbosa; Maria Conceio Barbosa; Elizabeth Aguiar;
Maria Edna Teixeira; Antonia Alves de Almeida; Antnio Delmar Peres; Chelsea
Gomes Marinho; Socorro Wilma Patrcio Pacheco; Zelma Amorim Silvino Moreira e
Francilda Miranda de Oliveira. Francilda assumiu a gesto da escola em janeiro de
2006 e permanece at os dias atuais.
A escola atende hoje 536 alunos de pr-escolar, ensino fundamental de 1
ao 9 ano, e o programa Mais Educao do governo federal e o reforo escolar, nos
turnos matutino e vespertino. Acreditamos que a escola do grupo o eixo central do
processo ensino aprendizagem, ou seja, o centro de onde parte todas as iniciativas
para desenvolv-lo de um trabalho para um ensino de qualidade.
Sendo assim todos os funcionrios tem liberdade para traarem metas a
serem atingidas. A escola 14 de outubro conta atualmente com o seguinte quadro de
funcionrios:22 professores; 02 auxiliares administrativos; 02 coord.Pedaggicas; 07
ASG; 01 coordenador de mdias; 01 bibliotecria 01 coordenadora de apoio;01
secretria; 04 vigias; 01 diretora.Esta escola trabalha tendo como auxilio o
referencial curricular, onde o objetivo central trabalhar as habilidades e as
competncias inovadoras, no deixando de atribuir um ensino de qualidade, onde o
educador usa muitas vezes um ensino voltado para o desenvolvimento da leitura e
da escrita, visando sempre o bem estar e o sucesso do aluno.
Nos dois ltimos anos a escola ouve algumas mudanas com o objetivo de
melhorar o ensino e aprendizagem de nossos alunos. No ano de 2012 passou por

38

uma reforma e algumas ampliaes, 2013 foram implantadas novos programas,


entre eles o PENAIC, o Mais Educao e nesse ano de 2015 o programa acelera
para alunos com distoro idade/srie.
O intuito da escola de cada vez mais atender melhor os educandos e a
comunidade que faz parte desta instituio de ensino. O prefeito atual Antonio Jair
Abreu Farias, mais uma vez faz uma reforma onde a prioridade a pintura, telhado,
forro de todas as dependncias e a climatizao das salas de aula.
Durante a aplicao dos questionrios surgiram reflexes sobre os entraves
que dificultam a efetiva metodologia de forma ldica em sala de aula, impedindo
assim uma educao com qualidade para os pequenos que frequentam a prescola.
Todo trabalho de pesquisa assim como os passos dados para a obteno de
respostas, foi de grande importncia para ampliar o conhecimento sobre a aptido
do professor para a utilizao do Ldico em sala de aula assim como a aceitao
das novas tendncias metodologias que viro certamente aperfeioar o ensino e
aprendizagem para as crianas desta escola, durante a educao infantil e promover
um crescimento social e intelectual dos pequenos que frequentam a pr-escola.
As atividades de sala de aula esto voltadas para o que o professor faz ou
deixa de fazer e deixam pouco espao para que os alunos aprendam de outra
maneira que no por intermdio do professor.
Um aluno pode ensinar outro, os alunos podem usar sua criatividade para
procurar explicaes e solues para os problemas escolares, refletir, pensar, tentar
fazer, refazer, etc. So coisas que os alunos so capazes de fazer por iniciativa
prpria, se a escola criar condies de estudo que facilitem esse tipo de atividade.
Infelizmente, nossas escolas reduziram-se cada vez mais sala de aula e ao
processo de ensino dirigido pelo professor.

39

4. ANLISE DOS DADOS E INTERPRETAO DOSRESULTADOS.

Para melhor definir como acontece o trabalho com o ensino de geografia


nas escolas com base no Projeto Arraia no Nosso Sitiofez-se necessrio buscar a
opinio dos professores que fazem parte desse contexto.
Foram entrevistados quinze professores, sendo dez da rede municipal de
ensino que atuam no ensino fundamental.
Se a cultura popular urbana impedida de entrar pela porta da frente da
escola, ela, muitas vezes, tem de pular o muro para poder transformar-se
em elemento de identificao e organizao de crianas e jovens em torno
de gostos e prticas comuns e que constituem os diversos grupos
estudantis. Porm, a formao desses mesmos grupos, definida por suas
diversas expresses culturais, geralmente passa despercebida pelos
professores. (MARTINS, 2004, p. 58)

Os professores foram questionados sobre como acontece essa mediao do


ensino de geografia nas escolas dentro do contexto relacionado festa Arraia no
Nosso StioTomando a sociedade como objeto de estudo da geografia, Corra
aponta seus conceitos fundamentais:
Como cincia a Geografia tem como objeto de estudo a sociedade que,
no entanto, objetivada via cinco conceitos-chave que guardam entre si
forte grau de parentesco, pois todos se referem a ao humana
modelando a superfcie terrestre: paisagem, regio, espao, lugar e
Territrio. (1995, p.16)

Conhecendo a importncia de se fazer um paralelo entre o saber cientifica e


o saber cotidiano importante que se conduza esse trabalho de forma que venha
enriquecer o conhecimento do aluno dentro e fora da sala de aula.

40

Grfico 1 - Leitura da paisagem


Acham fundamental a
contextualizao do
espao

100%

Fonte: Sara Pereira de Souza


Para os professores surgiua oportunidade de se trabalhar o Lugar que
nageografia humanstica, o espao que se torna familiar ao indivduo, o espao
do vivido. E nesse contexto trabalhado as caractersticas do municpio e a
construo da sua cultura ao longo do tempo. ALeitura da Paisagemtambm,
segundo os educadores esse conhecimento enriqueceria, sem dvida o conceito dos
alunos quanto a sua caracterizao nos dias festivos do Arraia no Nosso Stio.
Ler a paisagem buscar suas razes, buscar o que explica. Portanto,
compreender como interagimos com a natureza. Para isso, precisamos
decifrar sua linguagem: linguagem das formas, dos objetos e dos
movimentos muitas vezes ocultos. A leitura da paisagem nos leva
compreenso dos fatos e de sua relao com nossa vida. A paisagem
um conjunto, no qual interagem dois tempos distintos: o tempo da
sociedade e o tempo da natureza(CARLOS, OLIVEIRA, 1999, p.31)

Segundo ainda os professores pesquisadospara ler a paisagem, pode-sedizer


que preciso desenvolver uma linguagem, ento muito importante para ele e seus
alunos buscar construir essa linguagem.
Carlos e Oliveira (1999) postulam ainda que para chegar ao conhecimento
geogrfico pela observao, o aluno deve partir da identificao dos elementos
observados (no exemplo acima: casa, ruas, lojas, etc.); assim poder depois
questionar a ocorrncia desses elementos e a sua localizao na cidade.
Os professores afirmamquepara pesquisar as transformaes das paisagens
em sua cidade, o aluno pode entrevistar moradores mais antigos, que contem como

41

era o lugar em outros tempos. Pode-se tambm recorrer a documentos fotogrficos


erelatos escritos.
Tomando como ponto de referncia o conhecimento que o educando
possui, adquirido atravs de sua prtica social, o educador
desenvolver o marco de aprendizagem proposto criando situaes
para que, atravs da observao e do questionamento da realidade, o
educando dialogue com o educador e com os colegas sobre os
elementos naturais e culturais do espao geogrfico.CARLOS,
OLIVEIRA,1999, p.38)

.
Os professores afirmam queexistem muitas formas de exercitar e construir
essa leitura de paisagem. Numa aula expositiva a problematizao pode ser
trabalhada por meio da leitura previa de texto ou de questes sugeridas pelo
professor. Por exemplo:

Conversar sobre a origem do projeto do Arraia no Nosso Stio , mostrar


vdeos, imagens, estudar sobre a ornamentao, sobre a modificao do

espao para receber os visitantes, etc.


Instigar a curiosidade do aluno sobre seu conhecimento prvio sobre essa
festa,se conhece outras e em que contexto elas acontecem , o que ele sente
ao participar desse grande evento.
Como ele descreveria o que acontece nesse espao modificado por trs dias.
Comoexplicaria os problemas ambientais e sociais que ficam quando termina
o arrai, se h limpeza imediata e como ela feita, se os banheiros so
retirados imediatamente, etc.
Ser que h alguma soluo para esse problema, o espao suficiente para
receber tanta gente?
Como essas solues podem ser programadas?
Nesta relao de perguntas esto algumas ideias para o debate. Muitas
outras questes podem surgir na sala de aula. O importante que a conversa
parta dos participantes. O professor deve procurar estimular a observao da
imagem, do texto ou do vdeo, e a reflexo, a comparao com situaes
conhecidas dos alunos, enfim, a liberdade de opinies fundamental nesse tipo
de atividade.

42

Utilizar imagens das fontes que j possui como matria didtica para as
perguntas que iniciam a participao do aluno. Se for possvel, preparam-se vdeos
ou slides das imagens para serem analisadas na problematizao.
Todos esses recursos podem ser adquiridos na Secretaria da Cultura,
Desporto, Lazer e Juventude, outros recursos podem ser agregados s imagens
como as, msicas coreografadas pelos grupos de dana, elas tambm podem
motivar a participao dos alunos.
Conforme a discusso for acontecendo,o professor pode ir aproximando do
contedo que deseja discutir. Para finalizar, pode-se ler um texto ou mesmo solicitar
uma redao sobre as questes discutidas na aula.
De posse dessas informaes o professor pode explor-losde vrias formas,
como por exemplo, solicitando trabalho de interpretao de textos ou de imagens,
com perguntas diversas, solicitando comentrios orais ou em textos sobre os
documentos apresentados e comparando os com os dos arquivos municipais.

Grfico 2 - O trabalho com as msicas dos grupos de palco (quadrilha)


Acreditam que a msica
fundamental para o ensino
de geografia
Afirmam que importante,
mas no fundamental

40%
60%

Fonte:Sara Pereira de Souza

A msica uma das expresses artsticas significativas para o trabalho em


Geografia. Principalmente nos festejos juninos do Arraia no Nosso Stio, onde a
variedades de grupos de danas e as bandas no palco, possuem um enorme

43

repertrio adequado para discusso geogrfica de temas como a seca no


Nordeste,interpretadas pelo saudoso Lus Gonzaga,

msicas de vaquejadas com

convidados de palco, alm das msicas cantadas pelos calouros no ltimo dia de
festa, cujo vencedor recebe um prmio de valor considervel pela melhor
apresentao.
Geralmente os estudantes gostam de aprender a interpretar letras de
canes. As msicas regionais geralmente evocam aspectos peculiares do lugar e
da paisagem.

Grfico 3 - O jornal de sala de aula

Aderem ao trabalho com o


jornal em sala de aula
para a explorao da
aprendizegem

20%

Discordam e preferem
outros tipos de produo

80%

Fonte: Sara Pereira de Souza


Sendo o jornalum instrumento fundamental para se trabalhar em sala de aula,
os professores sugerem que os prprios alunos produzam o mesmo com todas as
apresentaes que viram e ouviram durante os trs dias festejos,
Os alunos devempesquisar e trazer esse material pra sala de aula para que o
trabalho, mediado pelo professor seja feito coletivamente.
A coleo de noticias deve ser selecionada, elaborada e lida, podendo
promover oralmente a defesa ou a crtica das notcias. Ao final, alunos e professores
podem organizar um jornal mural, ou um painele expor no ptio da escola para toda
a comunidade.

44

Existe outra parcela desses profissionais que optam por produes diferentes
como lindos poemas, relatrios, e at mesmo histrias em quadrinhos para informar
sobre as festividades no espao cultural da cidade.

Grfico 4 - O trabalho com maquetes


Realizam o trabalho com
maquetes para estudo e
caracterizam do ambiente

25%

Preferem o desenho e a
pintura para representao
do espao.

75%

Fonte:Sara Pereira de Souza


Quando o professor prope o trabalho com aconstruo de maquetes com
diferentes tipos de materiais para que o aluno possa caracterizar o espao onde
acontece a festa e terem uma ampla noo de espao, os mesmos podem obter
uma visualizao e um posicionamento como observador que muito importante na
leitura geogrfica e assim poder intervir de forma racional sobre essa realidade, mas
pode-se observar tambm que outros optam pelo trabalho com mapas para a
representao desse espao.
Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais,(1998, p.53) dois dos
principais objetivos do ensino de Geografia
direito, e dever de cada alunoConhecer e valorizar a pluralidade do
patrimnio scio cultural brasileiro, bem como aspectos socioculturais de
outros povos e naes, posicionando-se contra qualquer discriminao
baseada em diferenas culturais, de classe social, de crenas, de sexo, de
etnia ou outras caractersticas individuais e sociais, assimcomo tambm
questionar a realidade formulando-se problemas e tratando de resolv-las,
utilizando para isso o pensamento lgico, a criatividade, a intuio, a

45

capacidade de anlise crtica, selecionando procedimentos e verificando sua


adequao.

E para que esse trabalho seja de fato efetivado necessrio que o professor
atual saia da suazona de conforto e contextualize essa aprendizagem, levando cada
aluno a construir um conhecimento slido que vai lhe auxiliar por toda a vida, seja no
trabalho ou no meio social.

46

5CONSIDERAES FINAIS

Diante dessenovo panorama do estudo de geografia mostra-se viabilizada a


incluso dessa disciplina como norteadora do conhecimento e entendimento de
como essa grande festa popular Arraia no Nosso Stio pode contribuir para a
construo de novos saberes em sala de aula.
Quando o conhecimento pode ser construdo na realidade do aluno, partir de
seu cotidiano ele passa a interpret-lo de forma reflexiva, permitindo-lhe utilizar sua
vivncia e experincia para entender que a geografia de fato uma cincia
transformadora.
Fica bastante claro que se os temas trabalhados fazem parte do espao
contextual do aluno e se os mesmos forem problematizados com a mediao do
professor, permite a cada um construir sua aprendizagem atravs da anlise crtica
eda discusso sobre o mundo sua volta, que , nesse caso, sua cidade, sua
comunidade, sua cultura, Assim sendo, esses aprendizes se tornam capazes de
tomar conscincia de seu papel como agente social desenvolvendo assim, nesse
seu espao de cada dia, habilidades que estimule a formao de atitudes para
exercer com eficincia e responsabilidade a sua cidadania.
Como todas as festas culturais, o Arraia no Nosso Stio apresenta uma
grande variedade de culturas trazidas de outras regies, dessa forma os cidados e
a cidadsstio-novenses podem vislumbrar-se com grande orgulho desse fenmeno
do multiculturalismo nesse municpio, e a escola por sua vez toma posse de um
importante recurso para significar suas aulas, pois sabe-se que se o mesmo
favorecer ao aluno a apreenso e a compreenso dos contedos de forma
contextualizada facilitar, sem dvida a construo de conceitos sobre a relao
homem- meio ambiente e a organizao desse espao pelo prprio homem onde as
diversas culturas se misturam e assim constroem toda uma grande diversidade de
saberes econhecimentos importantes para o desenvolvimento ser humano.

47

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALMEIDA, Maria Geralda de, RATTS AlecsandroJP.Leituras culturais. So Paulo:
Saraiva,2003.
ALMEIDA, Renato. A recreao popular Suas formas e expresses IN DIEGUES
JNIOR, Manuel (coord.) Histria da cultura brasileira. Rio de Janeiro:MEC, 1972.
BRASIL, Secretaria de Estado de Educao e Cultura. Referencial Curricular do
Ensino Fundamental das Escolas pblicas do Estado do Tocantins.2009.
BRASIL,Secretaria deEducao Fundamental Parmetros Curriculares Nacionais:
Geografia. Braslia: MEC/sef,1997.
BRASIL, Secretaria de Estado de Educao e Cultura.Salto para o Futuro. Srie
de estudos. Educao distncia. Braslia.1998.
BRANDO, Carlos Rodrigues. A educao como cultura.Campinas:Mercado das
Letras, 2002.
________________A cultura na rua.Campinas;Papirus. So Paulo, 1989.
Coelho, Teixeira. O que industria Cultural. So Paulo:Brasiliense, 1980.
CORREA, Roberto lobato, Trajetria geogrfica. Rio de Janeiro: Bertrand, Brasil,
2005
DUMAZEDIER,

Joffre. Lazer

Cultura

Popular. 3

Edio.

So

Paulo:

Perspectiva,2000.
DURKHEIM, mile. As formas elementares da vida religiosa. So Paulo: Martins
Fontes, 1996.
Eliade, M. O sagrado e o profano: a essncia das religies. So Paulo: Martins
Fontes, 2001.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Dicionrio Bsico de Lngua
Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 2000

48

Festas populares e religiosas. FlavianoReis.www.publicacoes.urj.br.(12/02/2015)


MORAN, Edgar, Os sete saberes necessrios educao do futuro. So Paulo:
Cortez, 2001.
MARTINS, Carlos H. S. O Charme: territrio urbano popular de elaborao de
identidades juvenis.
MARTINS, Dad, BIGOTTO, Francisco, VITELLO, Mrcio. Geografia, Sociedade e
cotidiano. So Paulo: Escala, 2001.
MURRAY, Charles.As festas populares como objeto de memria,2005 IN SILVA,
Ren Marc da Costa.Cultura popular e educao. Salto para o futuro. Braslia:
MEC, 2008.
PINKSY, Jaime. Turismo e Patrimnio Cultural. So Paulo: Contexto, 2005.
ROSENDAHL, Zeny; CORRA, Roberto Lobato (org). Manifestaes da cultura no
espao. Rio de Janeiro: EDUERJ, 1999.
ROSENDAHL, Zeny. Sagrado e Religio: Uma Abordagem Geogrfica. Rio de
Janeiro: UERJ/NEPEC, 1996.
Santos, Jos Luiz dos. O que Cultura. So Paulo: Brasiliense, 2006
SILVA, LenyraRiqueda. A natureza contraditria do espao geogrfico. So
Paulo:Contexto, 1991.
SILVA, Ren Marc da Costa.Cultura popular e educao. Salto para o futuro.
Braslia: MEC, 2008.
SOUZA, Marina de Mello.Reis negros no Brasil escrevista: histria da festa de
coroao do Rei Congo.Editora UFMG; Belo Horizonte-MG, 2002.

49

APENDICES

50

FUNDAO EDUCACIONAL DE ENSINO SUPERIOR GETLIO VARGAS


CURSO DE PEDAGOGIA

SARA PEREIRA DE SOUZA

O presente instrumento de pesquisa tem como obter informaes sobre as Festas


Juninas e sua importnciaparao ensino de geografia na escola municipal 14 de
Outubro do municpio de Sitio Novo do Tocantins.Sua contribuio ser muito
importante para o xito desse trabalho.
Antecipo meus agradecimentos.
Entrevistado: Prof. Valney Barros Monteiro. (idealizador do Projeto Arrai no
Nosso Stio)
1-Professor, como nasceu a ideiade realizar essa festa to importante para a
cultura desse povo?

2-Quando o Senhor elaborou esse projeto, qual era de fato o real objetivo?

3- Sabe-se que nos primeiros anos o Projeto teve uma importante parceria com as
escolas do municpio. Qual era a sugesto inicial dos trabalhos com os professores
em relao aprendizagem dos alunos?

51

FUNDAO EDUCACIONAL DE ENSINO SUPERIOR GETLIO VARGAS


CURSO DE PEDAGOGIA

SARA PEREIRA DE SOUZA

O presente instrumento de pesquisa tem como obter informaes sobre as


Festas Juninas e sua importnciapara o ensino de geografia nas escolas municipais
e estaduais de ensino do municpio de Sitio Novo do Tocantins. Sua contribuio
ser muito importante para o xito desse trabalho.
Antecipo meus agradecimentos.
Roteiro de entrevista para professores que atuam no ensino fundamental do5 ano
do ensino fundamental na Escola Municipal14 de Outubro do municpio de stio novo
do Tocantins
QUESTIONRIO
1-Sabe-seque h uma importante parceria entre a Secretria da Cultura, Desporto,
Lazer e Juventude desse municpio com as escolas em relao ao projeto Arraia
no Nosso Stio que acontece no renomado Quadrilho, todos os anos no ms de
junho. E o objetivo dessa parceria a participao de modo efetivo das escolas
com seus educadores e alunos em geral. Segundo a Secretaria essa participao
acontece mais precisamente com participao de apresentaes de coreografias
no palco. Pensando em um novo contexto, como voc trabalharia com seus alunos
o ensino de Geografia no contexto dessas festas juninas?
a)( ) Leitura da paisagem como contextualizao de espao.
b)( )O trabalho com as msicas dos grupos de quadrilhas e de palco.
c)( )O jornal produzido em sala de aula com as informaes sobre a festa.
d)( )O trabalho com maquetes
e) ( )Outros_____________________________________________________________
2-Justifique
suas
escolhas
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------