RESENHA: A sul. O sombreiro, de Pepetela.

Por Alec Ichiro Ito1

A sul. O sombreiro o mais novo romance de Artur Carlos Maurcio Pestana
dos Santos, o escritor angolano Pepetela. Lanado em 2012 no Brasil pela Editora Leya,
o livro ambientado na Angola pr-colonial do sculo XVII, em pleno processo de
conquista lusitana do continente africano. A obra dividida em vinte e sete captulos
narrados ora em primeira pessoa, colocando em evidncia a opinio das personagens
elaboradas por Pepetela, ora em terceira pessoa, externalizando a opinio pessoal do
autor. So perceptveis trs ncleos narrativos bsicos, cujos sujeitos-personagem
centrais se apoderam da narrativa e, assim, detm a licena para narrar. Perto do final
do livro esses ncleos narrativos se convergem, conformando uma histria nica e total.
O primeiro sujeito-narrador apresentado em A sul. O sombreiro Simo de
Oliveira, vigrio de Benguela, que semeia grande dio contra o governador Manuel
Cerveira Pereira. Em seus trajes negros e olhar altivo, Cerveira Pereira persegue e
atormenta Simo de Oliveira. Chama-o de marrano, termo utilizado de forma
pejorativa contra os cristos-novos suspeitos de continuar a praticar a f judaica. Logo
nas primeiras linhas do livro, o padre deixa claro seu dio contra o governador:
Manuel Cerveira Pereira, o conquistador de Benguela, um filho de puta2.
Manuel Cerveira Pereira outro sujeito-narrador do livro. Fidalgo, combatente
na Flandres e protegido do Conde de Alba, importante ttulo nobilirquico da coroa
espanhola, Manuel Cerveira Pereira foi governador de Luanda entre 1603-1606 e 16151617. Foi tambm responsvel pela conquista de Benguela, onde permaneceu
governador at o final de sua vida. descrito como um homem ambicioso, incapaz de
dar um sorriso amigvel, odiado por muitos e temido por todos.
O terceiro e ltimo personagem-narrador Carlos Rocha, mestio descrito
como descendente de Diogo Co, o primeiro portugus a chegar quelas terras em 1482.
Rocha foge de Luanda por temer que seu pai, o beberro Mbaxi, vendesse-o como
escravo para quitar as dvidas deixadas nas tavernas. Junto de Mulende, menino
1

Estudante do curso de graduao em Histria na Universidade de So Paulo. Integrante do Ncleo de

Apoio Pesquisa Brasil-frica.
2
PEPETELA. A sul. O sombreiro. So Paulo, Leya, 2012. P. 5.

escravizado que depois vira seu fiel companheiro, Carlos Rocha foge para o interior do
continente, munido de um bacamarte e um par de calados. Comea ento sua jornada
at o extremo sul, terra limitada por um cabo em forma de sombreiro mexicano3, na
qual cruzar com algumas figuras relatadas nos documentos histricos, como o kingrej
Andrew Battell, o Rei Jaga Imbe Kalandula, o tendala Antonio Carlos Mossungo e
tantos outros.
Ex-guerrilheiro do MPLA, o Movimento para Libertao de Angola,
Pepetela lutou contra o colonialismo portugus durante as dcadas de 1960-70. Em
1975, aps a consolidao da Independncia de Angola, Pepetela exerceu cargos
polticos e burocrticos na construo do novo pas. Atualmente dedica-se produo
literria, como tambm participao e divulgao de seus livros mundo afora. Em
1997 ganhou o Prmio Cames e, em 2012, integrou uma mesa no XII Encontro de
Estudos Comparados de Lngua Portuguesa, ocorrido na Universidade de So Paulo.
Pode-se dizer que a literatura angolana tem um trao peculiar: ela surgiu
como um movimento literrio, vinculada ao pensar o ser angolano, antes mesmo do
decreto da Independncia daquele pas. Sendo mais preciso, esse movimento ensaiou
formas literrias que imaginaram a construo de uma nova nao, normalmente
vinculadas

ao

pensamento

utpico-revolucionrio,

antes

mesmo

das

armas

consolidarem o fim do regime colonial portugus. Pepetela, Agostinho Neto, Jos

Luandino Vieira e outros intelectuais que assinaram a Carta de Independncia foram os
responsveis por essa faanha.
Mario Csar Lugarinho, especialista em teoria literria e professor da
Universidade de So Paulo, afirma que da srie literria dominante nos anos que
antecederam a Independncia, e dos mais de vinte cinco anos que se passaram aps ela,
que emerge um conceito de nao derivada da utopia revolucionria. Esse conceito
consegue criar a alegoria da nova nao emergindo dos conflitos da guerra colonial e
das disputas internas pelo poder4. Essa emergncia nacional-revolucionria teria sido

PEPETELA. A sul. O sombreiro. So Paulo, Leya, 2012, p. 224.

Referncia completa: LUGARINHO, Mrio Csar. Quem deve comer as lagostas? Reflexes sobre os
estudos ps-coloniais a partir de alguma fico de Pepetela e Agualusa. EM: CHAVES. Rita; MACDO,
Tania; VECCHIA, Rejane (organizadoras). A Kinda e a Missanga: encontros brasileiros com a literatura
angolana. So paulo: Cultura Acadmica; Luanda, Angola: Nizla, 2007. P. 304.
4

projetada inicialmente no conto A Estria da galinha e do ovo, de Luandino Vieira,

escrito em 19635.
O projeto utpico concreto iniciado por Luandino Vieira parece influenciar
sobretudo Mayombe, romance de Pepetela publicado em 1980, perodo de guerra civil e
de diversas tentativas de soerguimento de um estado angolano. No livro, o projeto
poltico-literrio imaginado claramente vinculado construo de um pas que, no
futuro, levasse em conta a voz dos oprimidos, das diferentes etnias e do princpio da
esperana de Ernst Bloch. A pesquisadora Rita Chaves resume a questo da seguinte
forma:
Assim, fazendo da narrativa, alegorizada pela floresta, o espao do
dilogo, narrador e personagens em Mayombe, constroem-se a partir
de um processo vivo que rene identidades e diferenas, coincidncias
e dissidncias, homologias e rupturas.6

Passada a Revoluo de Independncia, o sonho diurno desses escritores

militantes no se transformou em realidade7. Coube, enfim, ao prprio Pepetela fazer o
balano da utopia ps-revolucionria levada a cabo em Angola. Essa a principal
proposta que norteia A gerao da Utopia, escrito em Berlim no incio da dcada de 90,
onde o escritor gozava de uma bolsa oferecida por uma instituio alem 8. Nessa obra,
Pepetela faz uma retrospectiva crtica do movimento que levou emancipao de
Angola, apontando os desafios enfrentados por aqueles que pensaram a construo de
uma nova nao. Giselle Larizzatti Agazzi resume as diferentes vises presentes na obra
da seguinte forma:
Entre tantas contradies histricas, A gerao da utopia
desenvolve-se
5

segundo as

vozes

testemunhais

que

analisam

Data estipulada pelo prprio escritor no final de seu conto. Verificar: VIEIRA, Jos Luandino. Luuanda:
estrias. Companhia das Letras, So Paulo, 2006.
6
CHAVES, Rita. Pepetela: romance e utopia na histria de Angola. EM: Revista via atlntica,
Universidade de So Paulo, n2, julho de 1999. Pgina 222.
7
Termos como utpico concreto e sonho diurno fazem parte do pensamento filosfico marxista de Ernst
Bloch. Um bom resumo do pensamento de Bloch, como tambm da influncia de seu princpio esperana
no projeto literrio de Pepetela, podem ser encontrados em no texto Formulaes utpicas em Yaka, de
Pepetela, e Levantado do cho, de Jos Saramago, de Vima Lia Martins. O texto pode ser encontrado no
livro: CHAVES. Rita; MACDO, Tania; VECCHIA, Rejane (organizadoras). A Kinda e a Missanga:
encontros brasileiros com a literatura angolana. So Paulo: Cultura Acadmica; Luanda, Angola: Nizla,
2007. Em especial, sobre alguns conceitos de Ernst Bloch, conferir pgina 403.
8
Informao retirada da pgina 225, em Rita Chaves, Pepetela: romance e utopia na histria de Angola,
Universidade de So Paulo, 1999.

lucidamente os fatos, procurando encontrar os nexos causais que

levaram a nao ao caos social e poltico. De todos os lados, os
personagens tentam compreender os fatos passados.9

Em A sul. O sombreiro, Pepetela parece no mais escrever abertamente sobre

um projeto nacional libertrio. No se trata mais desse vir a ser presente na utopia de
Mayombe. Seus personagens no so mais arqutipos, ou pelo menos o potencial
representativo de tipos sociais parece ficar em segundo plano. Mesmo que a nsia crtica
do escritor tente traar um caminho para se pensar uma Angola do futuro, esse potencial
no parece se transformar em um projeto literrio utpico, como acontece em suas obras
anteriores. Ao se valer da histria, o autor parece escrever um romance mais prximo de
Benguela do que propriamente de Angola.
Isso no quer dizer, todavia, que o sonho tenha acabado. Pepetela narra uma
histria, mesmo que romanceada, de uma Benguela cuja tradio se entrecruza com a
formao dos primrdios da Angola moderna. Trata-se de uma realidade do passado
que, ao mesmo tempo, uma realidade presente. Por isso, mesmo que distanciadas pelo
tempo, a histria da Angola do presente est vinculada histria da Angola do
passado. No final das contas, ambas tm um objeto discursivo em comum: pensar o
que esse pas chamado Angola. Arrisco dizer que a essncia de A sul. O sombreiro
, portanto, a de observar o passado para discutir o presente.
Assim, quem sabe seja a distncia aproximada entre o que foi e o que
de Angola que norteie a morte de Manuel Cerveira Pereira, descrita por Pepetela da
seguinte forma:
A sua morte anunciava o fim da colnia de Benguela independente
de Luanda. Mas isso nem Mulende, nem Carlos, nem Kandalu, nem os
mundombe ou os jagas podiam perceber. [pargrafo] Afinal, era
irrelevante. [pargrafo]. A propsito de relevncias, Diogo Co, onde
param as tuas ossadas?

AGAZZI, Giselle Larizzatti. O romance em Angola: fico e histria em Pepetela. Imaginario, So

Paulo, v. 12, n. 13, dez. 2006, p. 201. Disponvel em: www.revistasusp.sibi.usp.br/scielo. Para mais
informaes sobre essa obra, consultar tambm a resenha de Maria de Nazar Ordonez de Souza Ablas
publicada na Revista via atlntica, n.4, out. 2000.

Conhecer a tradio histrica de um pas o primeiro passo para iniciar uma

crtica profunda sobre o que esperar de seu futuro. No porque o passado se repita como
uma relao de causa e consequncia direta, nem porque o conhecimento do passado
nos ajude a no repetir os mesmos erros no futuro. Nada disso. Mas porque o fazer
histrico, ou a arte de narrar uma histria, em ltima instncia um ato de analisar e
criticar a si mesmo e ao mundo. com o seguinte princpio que espero que A sul.O
sombreiro seja lido pelos angolanos: de modo crtico em relao construo de sua
identidade nacional e, sobretudo, refletindo sobre os diversos discursos que norteiam a
histria de seu prprio pas. Enfim, termino com algumas palavras de Pepetela:
[...] Pode ser exagero caso para se discutir mas afirmo que no
h, no pode haver, a criao dum pas verdadeiramente independente
sem a uma literatura nacional prpria, que mostre ao povo aquilo que
o povo sempre soube: isto , que tem uma identidade.10

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
ABDALA JUNIOR, Benjamin. Notas sobre a utopia, em Pepetela. EM: De voos e ilhas:
literatura e comunitarismo. Ateli Editorial, Cotia. 2003
ABLAS, Maria de Nazar Ordonez de Souza. Resenha do livro A gerao da Utopia. Publicada
na Revista via atlntica, n.4, out. 2000.
AGAZZI, Giselle Larizzatti. O romance em Angola: fico e histria em Pepetela. Imaginario,
So Paulo, v. 12, n. 13, dez. 2006, p. 201. Disponvel em: www.revistasusp.sibi.usp.br/scielo
CHAVES, Rita. Pepetela: romance e utopia na histria de Angola. EM: Revista via atlntica,
Universidade de So Paulo, n2, julho de 1999
HILDEBRANDO, Antonio. Pepetela A parbola do cgado velho: construindo pontes.
SEPLVEDA, Maria do Carmo; SALGADO, Maria Teresa. frica & Brasil: letras e laos.
Rio de Janeiro: Ed. Atlntica, 2000.
LUGARINHO, Mrio Csar. Quem deve comer lagostas? Reflexes sobre os estudos pscoloniais a partir de alguma fico de Pepetela e Agualusa Mrio Cesar Lugarinho. EM:
CHAVES. Rita; MACDO, Tania; VECCHIA, Rejane (organizadoras). A Kinda e a Missanga:
10

Trecho retirado da epigrafe do artigo Pepetela A parbola do cgado velho: construindo pontes, de
Antonio Hildebrando. Texto encontrado em: REFERNCIA COMPLETA: SEPLVEDA, Maria do
Carmo; SALGADO, Maria Teresa. frica & Brasil: letras e laos. Rio de Janeiro: Ed. Atlntica, 2000.

encontros brasileiros com a literatura angolana. So paulo: Cultura Acadmica; Luanda,

Angola: Nizla, 2007.
MARTIN, Vima Lima. Formulaes utpicas em Yaka, de Pepetela, e Levantado do cho, de
Jos Saramago. EM: CHAVES. Rita; MACDO, Tania; VECCHIA, Rejane (organizadoras). A
Kinda e a Missanga: encontros brasileiros com a literatura angolana. So paulo: Cultura
Acadmica; Luanda, Angola: Nizla, 2007.
PEPETELA. A sul. O sombreiro. So Paulo, Leya, 2012.
RIBEIRO, Maria Ftima. Discurso sobre a frica e fantasmagorias coloniais em obras de Mia
Couto e Pepetela. EM: CHAVES. Rita; MACDO, Tania; VECCHIA, Rejane (organizadoras).
A Kinda e a Missanga: encontros brasileiros com a literatura angolana. So paulo: Cultura
Acadmica; Luanda, Angola: Nizla, 2007.
VIEIRA, Jos Luandino. Luuanda: estrias. Companhia das Letras, So Paulo, 2006.