CHUST, M., Insurgencia y revolucin en Hispanoamrica.

Sin castillos hubo bastillas, en

"Historia
social",
N
20,
Valencia,
1994.
por
Ricardo
y
Ana
Mara
El artculo se propone repasar los diferentes aportes historiogrficos sobre la relacin entre el Estado
espaol y sus antiguas colonias. En particular, los procesos que llevaron a "las revoluciones
burguesas de los distintos pases hispanoamericanos que se inician" en diversos movimientos
respecto de la estructura feudal del Estado espaol. Transformacin social que se inicia en las
Juntas de 1808, "pone en marcha un cambio profundo en las relaciones de produccin" y tiene
lugar en unos "pases americanos en donde la contradiccin seor-campesino aparece
complicada por la simbiosis de la colonizacin, por su mestizaje, y por un importante elemento
local
en
discordancia,
la
esclavitud."
Chust hace un repaso por diferentes corrientes historiogrficas que aplicaron tesis explicativas que van
desde las tesis circulacionistas de Andr Gunder Frank, los debates de Sweezy-Dobb y todos y cada
uno de los que combatieron o adhirieron a sus teoras (a los interesados, remitirse al bardo de pginas
67 a 74). Para explicar la situacin en Amrica parecan no alcanzar los 5 estados de la evolucin
histrica propuestos por la Academia de Ciencias de la URSS: comunidad primitiva, esclavismo,
feudalismo, capitalismo y socialismo. A ellas ya se haba sumado un sexto modo de produccin, el
asitico. No contento con esto, en los 70 Ciro F. S. Cardoso, "ferviente militante contra las
importaciones de procesos evolutivos" y defensor de la especificidad americana, agreg un sptimo
modo: el colonial americano. Esta tesis explicaba la coexistencia de tres modalidades de explotacin:
esclavitud, feudalismo (entendido como servidumbre) y trabajo asalariado. Ciro Cardoso conclua que
la independencia no acab, necesariamente, con estos modos de produccin coloniales.
Otra interpretacin es la que concibe a la Amrica colonial como un modo de produccin feudal "en
tanto y en cuanto fue un estado feudal quien haba conquistado primero y colonizado despus, bajo
relaciones de produccin feudales, los territorios americanos prevaleciendo y siendo dominantes,
fundamentalmente, estas relaciones en las instituciones en donde la coercin extraeconmica era una
de sus mximas caractersticas y su deux ex machina para la extraccin del excedente colonial:
encomienda,
mita,
reparto,
peonaje,
etc."
El anlisis historiogrfico posterior se ocup de matizar esta interpretacin con calificativos para la
palabra feudalismo del tipo "colonial", "subsidiario" o "articulado" y de aclarar que la burguesa
americana (aderezada con prefijos como "neo", "proto", "para", "semi", "casi") no consum una
revolucin
burguesa
o
esta
fue
inconclusa.
El autor se encuadra dentro de la interpretacin historiogrfica "que entiende como feudal la
formacin econmico social americana colonial", partidario "del concepto de feudalismo
elaborado por Maurice Dobb identificado como servidumbre", es decir, "modo de produccin en
el que la coercin extraeconmica es fundamental para extraer la renta de la tierra al campesino
con
independencia
de
su
conciencia
y
voluntad".
De todas maneras, se muestra contrario a trasladar modelos esquemticos a una realidad compleja y
tan diversificada como la de Hispanoamrica y prefiere concentrarse en algunos elementos que
entiende estaban presentes: "1) predominio de una relacin bsica de servidumbre entre terratenientes
y campesinos, 2) expropiacin del excedente por medio de coacciones extraeconmicas, 3) existencia
de elementos de la superestructura del feudalismo espaol implantados y existentes en
Hispanoamrica, 4) una ideologa seorial predominante, 5) rgimen en donde las condiciones
econmicas se crean y reproducen dentro de la misma explotacin y se pueden reproducir a partir del
producto
bruto
obtenido
de
la
misma."
Su segunda premisa es que "las denominadas independencias americanas hay que inscribirlas dentro
de un proceso revolucionario burgus que superar a la formacin econmico social feudal en la
Amrica colonial", imponiendo un sistema capitalista que tendr que abolir al encomienda y la mita.
Dice de la encomienda que "determinaba una relacin de fidelidad y dependencia personal entre el
Rey y los encomenderos, cuyos rasgos esenciales permiten que sea definida como una institucin
feudal." "Institucin que quedar definitivamente abolida no por los parlamentos de las futuras naciones
hispanoamericanas sino por las Cortes en las cuales tambin se haban integrado como
representantes <provinciales> miembros americanos." Mientras los diputados espaoles liberales
intentaban abolir el rgimen seorial espaol, los americanos hacan lo propio con su realidad colonial:
"la propuesta abolicionista encomendera en Cdiz se revela como un ataque frontal contra parte de la
nobleza indiana en Castilla que an segua percibiendo rentas de la Corona por este concepto."
Ya los autores contemporneos, muchos de ellos protagonistas de los sucesos, eran conscientes de
que se estaban produciendo cambios polticos revolucionarios. Ms adelante, el Primer Congreso
Hispanoamericano de Historia, en 1949, conclua que "la revolucin americana no es un episodio

aislado, cuya explicacin debe buscarse en la brusca actuacin de una o varias causas concretas, sino
un proceso espiritual completo, vinculado con la Historia Universal, y para cuya comprensin es
menester el conocimiento profundo de la historia pre-revolucionaria." Desde entonces, se han sucedido
explicaciones para un proceso revolucionario sin parangn, "en cuanto que afect en un tiempo corto,
1808-1825, a una pluralidad de regiones, culturas, etnias que se transformaron, asimismo, en una
pluralidad
enorme
de
naciones."
Las
tesis
ms
importantes
sobre
las
causas
de
la
independencia
son:
1) Tesis de la historia tradicional hispanoamericana, "historia oficial", "historia patria", "historia de
bronce". Explicacin de la "historia vnementielle en donde los sujetos histricos sern semidioses en
lucha por una sociedad <libre, justa y heroica> contra la <opresin brbara colonial hispana>". Historia
productora de mitos y panteones nacionales, una "historiografa nacionalista tan enervante que suscit
una revisin cientfica de la independencia desde diversas corrientes historiogrficas".
2) Tesis de la historia de los "traidores", en la que "la independencia hispanoamericana haba sido obra
de una <traicin> a la Madre Patria pues habra aprovechado la coyuntura desfavorable metropolitana
de la invasin francesa para proceder a la constitucin de Juntas que bajo la <mscara> de defender
los
<Derechos>
de
Fernando
VII
terminaron
proclamando
la
independencia."
3) Tesis que explica la independencia por razones polticas. Implica interpretaciones que van desde la
conspiracin britnica que buscaba un mercado sin monopolios coloniales ajenos, pasando por el
complot de la masonera internacional, por explicaciones ms idealistas que "interpretan las
independencias como la extensin de las ideas de la Ilustracin y de las teoras liberales, as como de
las decisivas influencias de experiencias victoriosas" como la francesa o la norteamericana.
4) Tesis de la emancipacin. "Interpretacin por la cual los pases hispanoamericanos habran
alcanzado un notable desarrollo, una madurez, una mayora de edad, en todas las esferas de la
sociedad que les conduciran, sin dramatismos, linealmente a ser independientes."
5) Tesis de la crisis del imperio espaol. Explica "las independencias a partir de la coyuntura de la
invasin napolenica, el fracaso de las posiciones autonomistas en las Cortes de Cdiz de los
diputados y de las burguesas criollas que apostaban por una entente autonomista." Hay que matizar
las diferentes posturas que alberga esta corriente y "sealar que la invasin napolenica sera la
coyuntura, no el motivo principal que conducira a la independencia, puesta se estaba gestando
por las contradicciones que suscitaban las reformas borbnicas del siglo XVIII". Esta es la tesis
formulada por John Lynch y de la que participan buena parte de los historiadores anglosajones.
Lynch analiza, desde una perspectiva general, el contexto independentista aplicando su tesis del
"neoimperialismo" carolino como explicacin de la emancipacin. "interpretaba estas independencias
como cambios polticos en las que, desarrollando el concepto de elites, seran unos grupos dominantes
restringidos quienes obtendran al margen del <pueblo>, el poder de la nueva nacin"; "el criollismo se
rebelara contra la metrpoli por las intolerables reformas carolinas que supusieron un nuevo
imperialismo espaol", que provocara "como reaccin, el surgimiento de un nacionalismo
hispanoamericano que finalmente fracasara dando paso a los nacionalismos de cada regin." Chust
encuentra esta tesis "tan famosa como cuestionable". Tambin menciona la interpretacin de Halperin
Donghi, "imbuido de premisas braudelianas y dentro del contexto metodolgico y conceptual de la
escuela de los Annales" y que propone la historia como ciencia de lo cambiante, ms all de las
ancdotas. Su propuesta, espacial y temporal, plantea que las revoluciones de la independencia
afectaron a todos los sectores de la sociedad americana. "No obstante, esa transformacin tuvo un
mbito circunscrito a las elites criollas urbanas en respuesta a su marginacin de cargos polticos por
los espaoles. Explicacin un tanto confusa porque el lector no llega a precisar las bases de ese
cambio,
sus
agentes
sociales,
el
alcance
de
sus
transformaciones."
6) Tesis del conflicto de razas. A partir de movimientos sociales caracterizados como tnicos y
protagonizados por indios o por indios y castas.
Luego analiza algunas interpretaciones de las consecuencias de la independencia. As, el materialismo
histrico interpreta las independencias como revoluciones burguesas; mientras que la historiografa
revisionista poltica (Guerra) hablan de un cambio hacia la Modernidad y otros, como Miquel
Izard, proponen una transicin desde una economa autosuficiente a la excedentaria.
En la corriente marxista encuadra a Manfred Kossok cuya tesis central plantea que las independencias
fueron revoluciones burguesas, "pero en ltima instancia inconclusas" a causa de la debilidad de la
burguesa. Esa no consumacin de la revolucin debe explicarse en el contexto de un proceso ms
amplio en tiempo y espacio y, en parte, debido al movimiento popular que condicionaba el carcter de
la revolucin y que fue excluido en determinado momento impidiendo la formacin de un "bloque
revolucionario". Independencia y revolucin se produciran, segn Kossok, en funcin del "carcter de
la poca y la relacin dialctica entre condiciones internas y externas de la revolucin, la orientacin
fundamentalmente anticolonial, la ideologa burguesa basada sobre todo en la Ilustracin, la existencia

de una burguesa localmente desarrollada y especialmente comercial, y la posicin claramente

antifeudal del movimiento popular tanto en sentido poltico como social." Define el problema racial
como un conflicto de clases, entre poseedores y desposedos, entre propietarios y jornaleros, entre
esclavistas y esclavos. Chust realiza algunas consideraciones entre la que incluye su crtica al
concepto de revolucin inconclusa. Kossok identifica el concepto de revolucin burguesa con el de
revolucin democrtica burguesa, en la que, no slo se combatan los aspectos feudales de la
sociedad, sino que se vaya hacia la conquista de aspectos democrticos sociales y polticos de tipo
jacobino (reparto de tierras, sufragio universal, etc.), lo que obviamente no se materializ en
Hispanoamrica.
Otro historiador que habla de revoluciones burguesas, pero desde una perspectiva no marxista, es
Jaime E. Rodrguez O., quien cuestiona la tesis tradicional de "inevitabilidad" de la independencia al
mantener la viabilidad de otros caminos y propuestas no estrictamente independentistas sino
autonomistas. Adems, propone una base de estudio del gobierno desde la perspectiva,
condicionamientos y razones de su fracaso y no estrictamente desde la inevitabilidad del triunfo
insurgente. Cree necesario contextualizar las independencias hispanoamericanas con la realidad
histrica espaola: "es conveniente insistir cmo la tctica revolucionaria es similar en ambos
hemisferios, por utilizar la metodologa constitucional gaditana, desde instituciones de poder,
revolucionarias por su composicin, por su creacin y por sus decretos, como son las Juntas." Insiste
en explicar como una de las causas que decanta a la burguesa a la insurgencia sera la creencia en el
triunfo francs en la Pennsula. Por otra parte, encuentra muchas similitudes entre el proceso
americano y la revolucin francesa: lucha por el poder entre las clases altas, tensiones que precipitaron
violencia, guerra civil y terror, lderes militares que encontraron la oportunidad de obtener poder,
riqueza y posicin social, diferencias regionales y el hecho de que hubo espaoles que apoyaron y
criollos que se opusieron a la revolucin, al igual que hubo aristcratas franceses que apoyaron a los
revolucionarios y burgueses que no. Finalmente, dice que "al igual que la revolucin fue
fundamentalmente un proceso poltico que dio como resultado el triunfo de los criollos, la burguesa
americana."
Como reaccin a los anlisis sociales y econmicos aparece el anlisis de Franois Xavier
Guerra que realiza un anlisis poltico y cultural centrado en el "imaginario colectivo". Para l la
independencia, a la que hay que inscribir dentro de un contexto de anlisis global que incluya la
monarqua espaola, implica la creacin de una nueva "escena pblica", que dar paso al
triunfo de una nueva legitimidad, una nueva poltica. Esos cambios sern la Modernidad. Los
actores de esos cambios a partir de la independencia, tendrn un vnculo cultural y no
socioeconmico. Los aspectos del individualismo y de sistemas representativos estarn en
funcin de los cambios polticos y culturales de la sociedad, lo cual explica las mutaciones en
lo poltico y la persistencia de las estructuras coloniales anteriores. "Sugestivo pero discutible,
el anlisis de Guerra es un intento por recuperar la importancia de la historia poltica".
Miquel Izard es un historiador de los "vencidos" que, "movindose entre las concepciones del
desarrollo desigual, entre presupuestos marxistas y un ecologismo histrico", plantea que las
independencias "supondran el paso de una sociedad autosuficiente a la excedentarizacin." De esta
forma, la construccin de un estado despus de las independencias estara condicionada por los
"escamoteos" ocasionados por una oligarqua terrateniente que se hara con el control del estado y
mantendra
en
la
pobreza
al
resto
del
"pueblo".
Finalmente, Chust dice que el debate acerca de si las independencias fueron una transformacin
exclusivamente poltica, no supusieron ninguna transformacin o por el contrario dieron lugar a
cambios estructurales es una falacia, no existe. La misma insurgencia conllevaba una revolucin
social, entendida como una transformacin cualitativa de las estructuras feudales de las
colonias espaolas. Cambio cualitativo que llevar hacia unas relaciones de produccin
fundamentalmente capitalistas. "No obstante, es evidente que estos procesos revolucionarios
burgueses comenzados a partir de las independencias no tuvieron una direccin unitaria, entre otros
aspectos porque la burguesa americana, como clase social que se formaba en el mismo momento de
la independencia, tampoco era homognea, ni en sus intereses econmicos, ni en los polticos o
sociales." De all que algunos tuvieran posiciones autonomistas o directamente contrarrevolucionarias.
Se puede pensar que "la va menos revolucionaria, o incluso nada revolucionaria, es la que se acab
imponiendo." Pero que "acaba triunfando porque rene las condiciones objetivas y subjetivas
adecuadas para superar los obstculos del rgimen pretrito que se le oponen y las reivindicaciones,
normalmente hacia la democracia, de clases populares aglutinadas por la ambigua ideologa liberal y
motivadas
por
aspectos
anticoloniales,
en
cuanto
a
feudales."
Esta revolucin "cont con la participacin de capas populares, indias y mestizas, que fueron
vanguardia en ocasiones o actuaron como fuerzas contrarrevolucionarias, cuyas

reivindicaciones fueron asumidas, despreciadas o instrumentalizadas por las capas burguesas,

y cuya actuacin y participacin asust a la burguesa americana ms que a los espaoles ." La
insurgencia fue el inicio de distintos procesos revolucionarios burgueses que no alcanzaron el
marco de la revolucin democrtica burguesa, al marginar a los campesinos, la mayora indgenas,
del acceso o mantenimiento en los medios de produccin, que provoc y acentu una progresiva
proletarizacin.
La interpretacin de Chust "contempla como un proceso revolucionario burgus el marco
temporal que acabara predominantemente con las relaciones feudales en las colonias y dara
paso a relaciones predominantemente capitalistas en las nuevas naciones", proceso que
tendra
sus
avances
y
retrocesos.
Los puntos en discrepancia seran si esas transformaciones produjeron o no un cambio
revolucionario y cundo acontecieron. Segn el autor, se puede constatar que se produjeron
procesos desamortizadores y desvinculadotes, que fueron subastados bienes nacionales y hubo
planes de colonizacin y redistribucin de la tierra (que se tradujeron en grandes latifundios,
expulsando o proletarizando a los campesinos), que se cre un marco jurdico, que se produjeron
procesos que suponan una verdadera acumulacin de capital. Adems, se abolieron aspectos
fundamentales del rgimen colonial, como la encomienda, el reparto, la mita, la mesta, el tributo
indgena, los mayorazgos, las matrculas de mar, los diezmos, las primicias. Se redujeron las
alcabalas y se aboli la esclavitud, se conformaron estados nacionales con diversas
caractersticas, corpus jurdico liberal, profusin de constituciones conservadoras y
progresistas, sistemas federales o centralistas, parlamentos, tribunales de justicia
independientes, igualdad jurdica, derechos civiles, unidad de territorio, unificacin de la
enseanza, creacin de ejrcitos nacionales, profusin de la prensa, aparicin de partidos
polticos, de la poltica como manifestacin pblica, aunque con participacin restringida. Todas
estas caractersticas con un claro contenido burgus. No obstante, el autor vuelve a preguntarse
"hubo revolucin? hubo cambio? pudo haber feudalismo sin castillos y revolucin aunque no
hubieran Bastillas? (para qu tanto artculo, digo yo?)