El tercer templo

Pastor Geovanni Sandoval

Segundo Servicio

Es necesario que nosotros aprendamos a ser como la tribu de

Isacar, los cuales describe la Biblia como un pueblo experto en
discernir los tiempos y conocer lo que Israel deba de hacer.
Asimismo en Pr 25:2 FTA se nos muestra que es gloria de Dios
cubrir con un velo Su divina palabra; pero es gloria de los reyes el
investigar el sentido de ella. Esto significa que tenemos libre
acceso a inquirir en las Escrituras y rogarle al Espritu Santo que
nos ayude dndonos la revelacin de la misma; lo que nos
ayudar a entender las seales que nos han sido dadas para
conocer la cercana de la parusa del Seor y as poder estar
apercibidos en todo tiempo. Al Analizar el escenario escatolgico
Israel, y todo lo relacionado al tercer templo, el cual en estos
momentos se debate por ser construido, podemos ver que el
propsito de los judos para la construccin del mismo es el atraer
la presencia de Dios y que la misma los libere de la opresin de
los enemigos. Entendemos que Dios no ha dejado solo a Israel,
sin embargo, les es necesario pasar por un periodo de gran
tribulacin (semana 70 de Daniel), en donde sern rodeados por
las fuerzas enemigas y atacados con furia; proceso que los
conducir a ser transformados de Jacob a Israel, pero cuando
todos piensen que han logrado destruir a este pueblo, nuestro
Seor descender desde los cielos cual poderoso Guerrero y
defender a Su pueblo, dispersando as a todos sus enemigos.
Conociendo que todo cuanto le sucede al pueblo de Israel es una
sombra y figura para nosotros, el Israel espiritual, se torna en una
vital importancia el analizar las caractersticas y propsitos de
este tercer templo, literalmente, para poder comprender lo que el
mismo equivale para nosotros en el mbito espiritual.
EL TEMPLO DE SALOMON PRIMER TEMPLO
Aunque Dios es Todopoderoso y Omnipresente, l no
manifiesta Su poder en todo lugar. Notemos que en el Antiguo
Testamento, la manifestacin de Dios se vio primeramente en
altares, los cuales tenan las siguientes caractersticas; por
ejemplo: iniciativa de Dios, iniciativa del hombre; hechos de
manos. Posteriormente el Seor le habla al pueblo de Israel para
realizar un tabernculo en donde Su presencia pudiera ser
manifiesta. En 1 Re 6:12-14 RVA, la Palabra nos dice que Dios
habitara en medio del pueblo y que no lo abandonara, as como
tambin se nos deja ver que Salomn le edifico un templo al
Seor. Este pasa ser el primer templo construido por el pueblo.
Interesantemente, vemos que ellos no construyeron este
tabernculo bajo sus propios criterios sino que recibieron rdenes
especficas de parte de Dios para la construccin del mismo,
segn Ex 25:9 RVA. Este era un diseo arquitectnico perfecto
en el cual Dios mismo, escogi quienes lo iban a construir y que
materiales utilizar para ello. Pese a que el templo era utilizado

Guatemala, 31 de marzo del Ao de la Misericordia

para atraer la presencia de Dios, el pecado del pueblo bien poda

evitar que Su presencia se manifestara. Aplicando esto a
nuestras vidas, siendo nosotros el templo del Espritu Santo, si
vivimos una vida desordenada y vamos tras las cosas que el
Seor aborrece, estaremos provocando que la presencia de Dios
se aleje de nosotros, cosa de la cual debemos guardarnos para
que no suceda. La Biblia en el libro de Apocalipsis nos permite
ver en relacin al tercer templo, que una vez sea construido, el
anticristo entrar y se sentar en l, engaando as al pueblo
judo, quienes esperan la manifestacin de Su mesas, no
aceptando que el mismo ya les fue manifiesto hace dos mil aos
atrs y ellos le rechazaron. Lo ms importante del templo era el
arca del pacto y la presencia de Dios, por esto es que cuando la
presencia de Dios se va, el templo puede llegar a ser destruido
por el enemigo; por el contrario a esto, cuando atraemos la
presencia del Seor y mantenemos una vida agradable a l,
pasamos a ser como el pabilo humeante y la caa que no se
quiebra (Mt 12:20). Al leer 1 Cr 17:1 RVA se describe que David
se encontraba entristecido porque la presencia de Dios habitaba
bajo una tienda, mientras que l habitaba en una casa de cedro,
pero el Seor, le deja ver que l ha habitado de tienda en tienda y
de tabernculo en tabernculo, conforme vemos en 1 Cr 17:5
RVA. Por otra parte, el Seor le entrega la promesa de que
levantara a uno de sus descendientes para afirmar el reino y que
este sera quien le construira una casa en donde l pudiera
establecer Su trono por siempre, siendo este descendiente su hijo
Salomn, 1 Cr 17:11-12 RVA y 1 Re 5:5 RVA. Ms adelante
vemos, como la infidelidad del pueblo provoco el que el mismo
fuera destruido, por Nabucodonosor, en el ao 586 a. C., lo cual
podemos leer en 2 Re 24:18-19 RVA y 2 Re 25:8-10 RVA.
EL TEMPLO DE ZOROBABEL SEGUNDO TEMPLO
Luego de ser destruido el templo de Salomn se levanta un
segundo templo conocido como el Templo de Zorobabel, Esd 3:810 RVA. Dicho templo fue construido bajo el liderazgo de
Zorobabel y los arreglos para reorganizar el desolado reino de
Jud fueron hechos casi inmediatamente, Esd 3:9-10 RVA. El
grupo de peregrinos, de 42.360 personas incluyendo nios (junto
a sus 7.337 sirvientes y 200 msicos, segn Esd 2:65), habiendo
completado el largo y lgubre retorno a casa desde las riberas del
ufrates hasta Jerusaln y animados en todo el proceso por un
fuerte impulso religioso, una de sus primeras preocupaciones fue
restaurar su antigua casa de adoracin, reconstruyendo el
destruido templo y restituyendo sus rituales. Ellos primero
levantaron el altar de Dios en el punto exacto donde se
encontraba el antiguo. Luego limpiaron los escombros
carbonizados que ocupaban el antiguo templo. Finalmente, en el

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segundo mes del segundo ao (535 a. C.), y ante la emocin y

jubilo del publico all congregado (Sal 116-118), se pusieron los
cimientos del segundo templo. Este acto tuvo mucha importancia
para el pueblo hebreo. En Mt 24:1 RVA, Jesucristo profetiza la
destruccin de este templo. Actualmente los judos oran en el
muro de los lamentos (en la parte occidental), que fue lo que
qued del segundo templo, el cual fue destruido por Tito Flavio S.
Vespasiano.
El TERCER TEMPLO PROMESA DE RESTAURACION
Contrario a los cristianos que creemos que Jess quita el
pecado (Jn 1:29); los judos (tal y como est escrito), construirn
un templo, y lo purificaran de acuerdo al rito de la ley, pero quien
se sentara all ser el anticristo y no el mesas, los engaar y al
tiempo, se darn cuenta del engao; y el anticristo los perseguir
y matar a muchos en la gran tribulacin. La Biblia revela en 2 Ts
2:4 RVA, que el anticristo se opone y se alza contra todo lo que
se llama Dios o que se adora, tanto que se sentar en el templo
de Dios hacindose pasar por Dios. En el libro de Dn 8:10-11
RVA, se nos permite ver que el sacrificio continuo fue quitado.
Ahora bien, nosotros hemos entendido que no necesitamos de
otro sacrificio para ser purificados de pecado, pues Jesucristo
tom nuestro lugar y fue el sacrificio perfecto. Mt 24:15 RVA, nos
advierte que cuando veamos en el lugar santo la abominacin
desoladora, de la cual hablo el profeta Daniel y se crea que la
paz fue encontrada, vendr destruccin repentina. A este
respecto, Ap 11:1 RVA, nos habla acerca de cmo el tercer
templo ser tomado por el anticristo por tres aos y medio. A
diferencia de los otros dos templos; este tercer templo tiene las
siguientes caractersticas: iniciativa del anticristo, hecho de
manos, atrio para todos, lugar santo para sacerdotes, lugar
santsimo para sumos sacerdotes, holocaustos y ser destruido
por Dios.
-El reino inclua el templo literal y espiritual: Mt 21.43 RVA, el
templo espiritual viene a ser entregado a la Iglesia de Cristo.
Debemos entender que como Iglesia somos el templo de Dios (1
Jn 3:2); lo importante es que estamos en construccin, y as como
en los templos se construa el altar del holocausto, nosotros
debemos ser altar y ofrenda agradable a Dios (Lc 9:23).
-El orden de la promesa: Jer 30:18 BMN, nos indica la promesa
de reconstruccin.
-Requisitos polticos / religiosos: Construccin donde est el
domo de la roca, porque ah estaba el Lugar Santsimo. Tercer
lugar ms sagrado musulmn, meca y mezquita medina. La nica
orden sacerdotal vigente es la orden de Melquisedec (Sal 110:4,
He 5:6-10, 7:23-24). Ya no ms sacrificios por hacer (He 9:11-12).

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Dios no habita en templos hechos de manos (Jn 4:20-24). Ya no

ms corderos por sacrificar (He 11-12).
-Posibles elementos de negociacin: Podr referirse Mt 24:2,
a la destruccin del muro de los lamentos? y Ez 38:15, indicar
que se entregaran los altos del Goln, para que entren los
ejrcitos enemigos?
-Requisitos para la construccin del tercer templo: (1)
Existencia del estado de Israel, el cual se cumpli en 1948 Is
66:8 RVA. (2) Sacerdotes, deben ser descendientes de la tribu de
Levi, aunque realmente este sacerdocio ya est excluido, Esd
2:62 RVA, y ya no son necesarios, He 9:12-14 RVA. (3)
Utensilios. (4) Sacrificio. (5) Que ya se haya dado el
arrebatamiento de la Iglesia novia. (6) Acuerdo de las religiones
abrahamicas, Dn 2:43 RVA, esto nos ensea que al momento de
existir el tercer templo, ah adoraran todas las religiones
monotestas. (7) La manifestacin del anticristo.
-Figura para la Iglesia: -La Iglesia tambin estaba sin lugar de
adoracin. -A algunos cristianos les devolvieron su Israel espiritual
sin Jerusaln, por lo que no pueden adorar. -La historia del pueblo
de Israel dice que ellos oran tres veces al da desde la destruccin
del segundo templo, para que se levante el tercero, por esto
nosotros deberamos tambin orar por nuestra familia varias
veces al da. Resumiendo el estudio central de este tema del
Seor para nuestras vidas, podemos decir entonces que: 1.Templo de Salomn, del Padre, diseo de Dios. 2.-Zorobabel, del
Hijo, diseo de Dios. 3.-Tercer templo, del anticristo, diseo del
hombre. Nosotros como Iglesia novia del Seor somos llamados:
Templo del Espritu Santo.
EL ARCA DEL PACTO Y EL ALTAR
El arca es para dar rdenes: Ex 25:22 RVA. A pesar de que
muchos piensan que se encontrar nuevamente el arca del pacto,
la Palabra del Seor nos deja ver que l ya se la llev y est en el
cielo, segn Ap 11:19 RVA. Tambin se tiene la idea de que para
el pueblo judo el arca es lo ms importante para ellos, pero
realmente no lo es y tampoco piensan reconstruirla y no pueden
hacerlo, Jer 3:16 RVA, ya que no tienen las tablas de la ley (Ex
34:28), la vara de Aarn ya no reverdecer (Nm 17:8) y el man
no ser el que no se enmohece (Jos 9:12). Esd 3:2-3, habla
acerca de edificarle altar a Dios. El pueblo judo ya tiene este altar
preparado; y tambin han celebrado recientemente un simulacro
de ofrenda de la pascua que se aproxima. Cristo viene pronto!
Redactado por: Hno. Diego Figueroa

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Este estudio puede imprimirse y reproducirse por cualquier medio siempre y cuando se cite la fuente de donde se obtuvo.

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