Erotomanía y Una Que Otra Sutileza

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Erotomanas y una que otra sutileza
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Miguel ngel Elorza Morales

Col. Literatura Nm. 10
Primera edicin Septiembre 2004
Edicin y diseo.
Claudia Yazareth Cruz Snchez
Ilustraciones
Zoe Aparicio y otros
ISBN (En trmite)
A las mujeres que

se atreven
ndice
Advertencia
Acerca de la erotomana.
Ana Mara del C. Snchez Sandoval
9
11
Carnefilia
Carnefilia 1
Carnefilia 2
Carnefilia 3
Carnefilia 4
Carnefilia 5
Carnefilia 6
Carnefilia 7
Carnefilia 8
Carnefilia 9
Carnefilia 10
Carnefilia 11
Carnefilia 12
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Difuminacin
Moria
Despus de creer en ti
Lejos
Utopa
Resaca
Noctmbulo
Insomne
Incertidumbre
Medio da
Ecos
Amatoria
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39
40
41
43
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46
47
48
50
51
52
5
Laberinto
Mujer
He podido sentirte casi ma
Anoche so contigo
Arresto
Quin eres t?
Por telfono
Viandante
Tenue
Clandestino
Calcio y sal
Levedad
Fuga
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55
57
58
60
61
62
63
64
65
67
68
69
Un da despus
Cotidianidades
Un da despus
Trnsfuga 1
Trnsfuga 2
Trnsfuga 3
Trnsfuga 4
71
73
75
80
81
82
83
Sutilezas
Nia 1
Nia 2
Nia 3
Nia 4
Rojo nia
Mariposa nia
85
87
88
89
90
91
92
Otras sutilezas
Infusin
Impremeditacin
Franqueza
Ideas
Perenne
Desatino
Punto de vista
Pesquisa
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95
96
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98
99
100
101
102
Poemas para desayunar

Nostalgia
Fin de semana
Absurdo.
Quimera
Desconcierto
xtasis
Tribulacin
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110
112
114
Advertencia
Este es un libro que nunca debi de publicarse, algunas voces

del malfario as lo aconsejaron, pero la necedad y el narcisismo
del autor finalmente se impusieron.
No es propiamente poesa tradicional, lo que aqu aparece,
es un dialogo interno, es un conjunto de incongruencias, de
frases malogradas, prdidas, naufragios, parquedades. En l
se presenta una realidad desdibujada, transfigurada, asoman
deseos insatisfechos, y hasta una patologa. Los textos no son
precisamente imgenes literarias, en algunas ocasiones resultan
desahogos, traumas, conflictos, lugares comunes. Son deseos,
fobias, frustraciones que seguramente algunos de nosotros
llevamos dentro, pero que no siempre brotan. Es la llaga, en
la que ponemos el dedo, para sentirnos vivos, para salir de la
obviedad, del tedio, de la duba.
El autor trata de utilizar un recurso, el lenguaje, como
representacin de ese mundo intestino, domstico, clandestino,
recndito, pero no llega lejos, las frases no consiguen consumar
lo que trata de decir, lo verdadero se queda oculto, para que la
imaginacin del lector lo pueda descubrir.
Las frases vertidas son resultado de sueos lbricos, tal vez
aquellos los sueos reprimidos en alguna etapa de la vida. Todos
seguramente llevamos algo inconfesable, tal vez hasta hayamos
tenido sueos lascivos que no deseamos recordar. En este sentido
9
el libro puede resultar un asalto al inconsciente.

El poeta busca cmplices, para evadirse, para bordear por rutas
vedadas, para perderse en lo oculto, en el deseo, en lo instintivo,
en lo reptilario; quiere entrar al fangal pero no por el mismo
camino, est buscando nuevas trochas. Busca un mundo, que
aunque existe fsicamente, slo se consuma en el interior, en la
subjetividad, en la suya y en aquella que quiera ponerle atencin
y lo encubra.
Leer este eptome siempre resulta un riesgo, uno se puede sentir
agredido, por lo tanto no es recomendable para las buenas
conciencias, ni para aquellos que sean demasiado susceptibles.
Para algunos puede parecer trasgresor, grotesco, protervo, prfido
y hasta pecaminoso. Si empiezan a sentir disgusto puede resultar
abrupto. Tal vez convenga esperar otro momento.
10
Acerca de la erotomana
El tema de la sexualidad siempre ha sido polmico, llevado a

la literatura an se torna ms paradjico. Existe la literatura
ertica o hay una manifestacin literaria de la libertad sexual
que gozamos aparentemente?
Desde el inicio de la humanidad la sexualidad se vio envuelta en
mitos, misterios, dogmas y modelos, stos ltimos muy rgidos
los cuales se contraponen al sistema de valores existentes.
El erotismo es una forma de interpretar el mundo, es una
filosofa, una de sus manifestaciones es la literatura en sus
diferentes gneros, los cuales nos llevan a la produccin de textos
erticos que a su vez nos muestran su filosofa. Aunque no se
deben olvidar otras formas de expresin con el mismo tema:
escultura, pintura, y actualmente el cine y la fotografa.
Comencemos por definir las siguientes palabras, las cuales estn
relacionadas ntimamente con esta dilucidacin. Empecemos
por este periplo semntico y semitico de la literatura ertica.
Eros-Cupido, uno de los dioses grecorromanos relacionado con
las diferentes manifestaciones fsicas y fisiolgicas. Su origen es
diverso y vara de acuerdo a la cultura. Para los helenos era hijo del
Caos, encarnaba la armona y el poder creativo de la naturaleza,
coordinaba los elementos naturales los cuales aseguraban la
11
perpetuidad de la vida. Primeramente se le representaba con

piedras en bruto, ms tarde se le hicieron estatuas con cuerpo
de adolescente, se le agregaron alas, pero al final de esta poca
Eros se vuelve fnebre y se le puede ver representado en estelas
y sarcfagos. En la cultura romana a Eros se le conoce con el
nombre de Cupido, hijo de Afrodita y hermano de Poto o
Himero (el deseo), se le asocia sentimentalmente con Psique.
Las imgenes de Cupido son las de un adolescente muy bello,
posea alas y un arco con flechas, las cuales al ser lanzadas
por l producan el amor en quien las recibiera. Las fiestas
Erotidias en honor de este dios se celebraban cada cinco aos
y se asociaban con Afrodita y las Gracias.
La palabra Eros es la base para definir los conceptos que son
usados actualmente por el hombre en su sensualidad, sexualidad
y la forma de manifestarlos.
Erotismo significa: Pasin del amor. Amor sensual exacerbado;
es el goce afectivo sensual con otro ser. En la literatura y en otras
artes el erotismo designa las representaciones y evocaciones
sensuales que no buscan la provocacin o escndalo, esto es que
no se caiga en lo llamado pornografa u obscenidad, aunque a
veces hay una lnea muy delgada entre el erotismo y estas ltimas.
En el psicoanlisis el erotismo es un impulso posesivo con el
que se pretende superar la individualidad a travs del goce.
Dependiendo de las culturas se ha permitido el desarrollo de
algunas formas del erotismo (anal, oral, flico, genital y otras
variedades). Otras formas se han reprimido y se han considerado
desviaciones o perversiones, como es el caso del sadismo o
terror sexual, practicado por el Marquez de Sade en la Francia del
siglo XIX y del cual se hara una prctica con no pocos seguidores.
12

Se podra definir de muchas maneras el erotismo y nos faltara
papel, ya que este concepto podra ir cambiando al mismo tiempo
que el desarrollo de la humanidad. Finalmente cerraremos estas
definiciones con la Jacques Ruffie que nos dice: Es un fenmeno
de masas, al que surge cuando la sexualidad se constituye en algo
ms amplio que la mera reproduccin o la genitalidad.
El adjetivo ertico es usado para calificar no slo la literatura u
otras artes, sino tambin lo usan en las ciencias como la medicina
y la psicologa, de ah tambin la palabra ergeno.
Como ya habamos mencionado la historia de la literatura
ertica, y especialmente la poesa, va ligada al desarrollo cultural
de los pueblos, cada uno de ellos ha relacionado el arte con la
religin y la sociedad, dando elementos que conformarn la
mitologa que hoy conocemos y con la que est relacionado el
erotismo.
Una serie de dioses y semidioses encarnan lo que el hombre
ha necesitado a travs de su desarrollo: el amor, el deseo, la
sensualidad, la sexualidad, la maternidad, la perpetuidad, etc. Lo
anterior es ejemplo de algunos elementos conformadores de una
estructura psico-religiosa-fsica. La cual ha ido creando un lenguaje
metafrico, construcciones elaboradas, trminos eufemsticos,
alegoras, etc. Todo lo anterior como recursos estilsticos para
un texto ertico. La literatura Hind, especialmente la Snscrita
nos dio textos erticos, estrofas sueltas casi poemas, uno de los
autores, Bhartrihari quien no solamente escribi temas erticos,
sino tambin didcticos y lricos, posteriormente fue Amaru
en su libro de Amarusataka en el cual el erotismo se reviste
completamente.
Otro de los textos ms famosos es el Kama-Sutra de Vatsuyurare
siglo IV d.C, donde se explican una serie de habilidades
esenciales en el juego del amor ertico, incluyendo normas
13
sociales y reflejos de la filosofa de esta cultura, el concepto que

se tena de este cuerpo y de sus funciones, los rituales amatorios
van muy ligados a los Tantras cuyo significado es: red o secreto,
en el idioma Snscrito.
Estos textos describen algunos dilogos entre el Siva y su esposa
Pandati, en ellos se habla de los rituales y cmo los seguidores
de estos Tantras son acogidos por un goce para liberar su energa
psico-sexual, as como otros aspectos sobre la misma sexualidad.
Pasemos al mundo griego del que ya habamos hablado y del cual
sacamos la terminologa que es usada en la actualidad. Para la
cultura griega el amor es de origen divino, forma parte de una
concepcin sexualizada con un trasfondo religioso el amor es
divino, ideal, casi etreo pero tambin lo es carnal, palpable
fsico heterosexual u homosexual aunque ste ltimo haya sido
rechazado por las siguientes culturas y an hoy da. Los poetas
dedicaron sus poemas a uno y a otro tipo de amor el elemento
ertico es muy comn en las obras griegas, aunque no sea una
poesa netamente ertica, s existen caractersticas de este tipo
en los personajes. Desde Hornero y Hesiodo, pasando por los
lricos Alcman, Alcio, Safo, bico, Sen, Anacreonte, y Pndaro,
les siguieron los Helenistas: Apolonio de Rodas, Tecrito,
Mosco, Bion, Calemco, Asclepiades, etc, hasta Filodemo, Marco
Argentario, Rufino, Pablo Silenciario y mucho otros ms. A
continuacin un fragmento de Filodemo:
...
Qu pie y qu pierna y muslos por los que me he perdido,
Qu nalgas, qu concha del sexo, qu caderas,
Qu hombros, qu pechos, qu cuello tan esbelto,
Qu brazos y qu ojos que me vuelven loco,
Qu picaro meneo, qu lengua en los besos cual ninguna,
Qu susurros, que me excitan hasta matarme,
14
(...)
Podramos hacer todo un estudio de los griegos, hindes, persas,

y rabes, stos ltimos con los ya celebres cuentos de las Mil y
Una Noches donde nos hablan de diferentes temas de la vida
cotidiana y cuyos personajes estn muy bien delimitados por sus
caractersticas erticas.
Pero pasemos a la literatura medieval y del renacimiento tanto
espaola, francesa e italiana, estas tres son famosas porque
a pesar de las prohibiciones de la iglesia catlica en relacin
a tocar temas erticos en la poesa o en la prosa, los autores
encontraron las maneras de escribir sobre este tema. En la
literatura italiana tanto Bocaccio con su Decameron y Dante
Aligeri con su Divina Comedia tienen una clara influencia de la
literatura rabe por lo tanto sus personajes tienen caractersticas
erticas. La literatura francesa de la misma poca nos da a F.
Rebelis y su famosa novela Le Roman de la Rose, delini las
conductas sexuales de los personajes sirviendo de modelo para
otros autores. A continuacin un ejemplo de poesa ertica de
autor annimo del siglo XV d.C.
Si vous la baiss, comptez quinze;

(Si la besais quince suma;)
Si vous touchs le ttin, trente;
(Si la teta tocis, treinta;)
Si vous avez la motte prince,
(Si al mote das captura),
Quarente-cinq lors se prsente
(Cuarenta y cinco se cuenta)
Mais si vous mets en la fente
(Ma si metes en la grieta (hoyo))
Ce dqoy la dame a mestier
15
(Lo que apetece a la dama)

Nots bien ce que ye vous chante
(Notad bien lo que se cuenta)
Vous gaigns le jeu tout entire,
(Ganis el juego y todo se acaba)
Annimo siglo XV d.C.
Traduccin Amalia Montes
Vase el juego de palabras en los versos, el toque ldico y mordaz
para disimular el tono ertico.
En la literatura espaola, a pesar de los prejuicios religiosos
hay ejemplos claros sobre el tema ya citado, empezando por los
personajes como la Celestina de Francisco Rojas Gonzlez
quien caracteriza a sus personajes con tintes sexuales. Tambin
hay poesa ertica en las Jarchas y en las Cntigas de la lrica
Galaica portuguesa en el libro del Buen amor siglo XIV d.C..
Los grandes autores de los siglos de oro espaoles incluan una
temtica ertica sexual, sin embargo muchos de estos textos
fueron prohibidos y no por eso ampliamente ledos, entre estos
famosos estn: Lope de Vega, Francisco de Quevedo, Gngora y
Tirso de Molina, este ltimo padre del mito de Don Juan. Para
el siglo XVIII los autores Nicols Femando de Moratin, Flix
Samaniego, Tomas de Iriarte y otros ms, incluyeron en su obra
potica temas erticos va stira burlesca con una buena dosis de
humorismo a travs de seres de la mitologa griega, tratando de
desmitificar las imposiciones restrictivas en materia sexual. Este
fenmeno tambin se presenta en obras de pintura y escultura.
Con clara tendencia barroca y principios del neoclasicismo se
toman personajes mitolgicos griegos y se rehacen sus historias
con detalles ms coloquiales o vulgares, familiares y modernos
(para la poca), logrando textos con cierta patina sexual y
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misoginia como, vemos en el siguiente fragmento:
...
Acten escarmientos os procura;
que una casta deidad. (si ennoblecidos
deben un sentid, y ya llora sus locura).
Slo en la vista tuvo la delicia
Y se vio, cual lo ves, muero deshecho,
Bruto y con astas, pero no lo dudo
Pues cualquiera mujer que se codicia
(Sea la mejor), lo deja a un hombre hecho
un pobre, un bruto y lo pero cornudo.
...
Acten y Dionia,
Jos A. Porcuel siglo XVIII d.C.
Es importante mencionar que en este tipo de poesa la mujer
como tema central siempre es el elemento incitador al pecado
y muchos autores que conservaban su toque moralista lo
expresaban as:
...
estrecha la boquita y la cintura,
estrecho el canaln de la dulzura
lo ms oculto y ms ignorado
mas no quiero nombrarlo porque es pecado
los muslos carnositos, gordo el cuello,
y palpadito sea tambin aquello
que es la boca aquella
que como aunque casta ms que madre de venus es
madrastra
...
17
Autor annimo siglo XVIII d.C.

Los versos anteriores no slo muestran un carcter ertico,
sino tambin un modelo femenino de la poca el cual deba
ser cumplido por las mujeres para poder ser amadas y deseadas.
As mismo el tratamiento que se le daba al personaje femenino
como ya se haba dicho antes, es el del incitador al placer
masculino. Toms de Iriarte tambin tomaba la fealdad para
una estimulacin sexual, aunque los versos tengan una marcada
tendencia burlona y humillante para las mujeres:
...
Eres negra como un grajo,
Y mas fea que el hombre,
Pero tienes junto al culo
un gusto de azcar conde.
Me tendiste en el suelo,
Como si fuera perra,
Y con esos cojonasos,
Me lo llenaste de tierra.
...
Toms de Iriarte, siglo XVIII
Es importante resaltar en su obra El jardn del deseo, quien
toma otros temas relacionados a la sexualidad y los desarrolla,
como son: el onanismo, las mujeres insatisfechas, las solteras
atrevidas, las viudas ardientes, las monjas lbricas, etc, todo lo
anterior dentro de un marco definido de errores estrictamente
impuestos por la sociedad y la iglesia, los cuales eran rotos por
este tipo de mujeres y hombres. Cabe sealar que este autor hace
referencia a todas las clases sociales y las convivencias que haba
en los servidores y servidoras de la iglesia.
18

Pasemos a la poesa ertica de Latinoamrica con algunos breves
ejemplos de la poesa de la colonia.
...
Qu me quiere, seor? - Nia morderte.
Dgamelo ms rodado. - Cabalgarte
Dgamelo a lo corts. - Quiero gozarte
Dgamelo a lo bobo.
- Merecerte.

Malaya quien lo pida de esa suerte.

Y t hayas bien, que sabes declararte.
Y luego que hars.
Arremangarte con la pija arrecha, acometerte.
(...)
Annimo Argentino del siglo XVI.
Estos versos con tema sexual podran caer en la vulgaridad de

la poca actual, pero son una muestra del ingenio popular y
no de un escritor del movimiento barroco. Tambin podemos
encontrar erotismo en las obras poticas del Sor Juana Ins de la
Cruz (hay un estudio de la obra de Sor Juana hecho por Octavio
Paz), el Inca Garcilazo de la Vega, en Juan Ruiz de Alarcn y
otros ms.
En el siglo XIX uno de los poetas ms polmicos y ms estudiados
fue Flaubert, poeta francs, quien empez a abrir las puertas
para una expresin abierta y directa de los temas erticossexuales. Pasando los movimientos romnticos y naturalistas
nos encontramos con el movimiento modernista, donde la
temtica ertica est presentada con metforas ms elaboradas,
y un vocabulario exquisito libre de vulgarismos. Amado Nervo,
Rubn Daro, Gutirrez Najera y otros, retomaron de la mitologa
griega a sus personajes recreando sus historias tal y como lo
19
haban hecho los escritores de los siglos de oro:

...
divina Psiquis, dulce mariposa invisible,
que desde los abismo has venido ha hacer todo,
lo que en mi ser nervioso y en mi cuerpo sensible
forman la chispa sacra de la estatua de lodo,
...
sabia de la lujuria que sabe a antiguas ciencias,
te sacudes a veces entre imposibles muros,
y ms all de todas las vulgares conciencias,
exploras los recodos mas terribles y obscuros.
Rubn Daro siglo XIX.
No debemos olvidar a Oscar Wilde quien es creador del modelo
del Dandy el cual tiene las siguientes caractersticas: vestir con
elegancia y refinamiento, tener un estilo de vida sofisticado,
utilizar un discurso hiperblico y culto para conquistar a
las mujeres y obtener los placeres sexuales. Este modelo es
recurrente todava en algunos hombres.
Para el siglo XX el erotismo es llevado a una expresin de
completa libertad, es importante hacer una diferencia entre lo
que se llama poesa ertica y la poesa pornogrfica, especialmente
en la literatura de la lengua inglesa, como es el caso de Henrry
Miller quien escribi sus famosas obras Trpico de Cncer y
Trpico de Capricornio, en las cuales, segn los crticos hay una
mezcla de obscenidad y problemas existenciales. Sin embargo
se podra decir que Miller junto con su compaera la escritora
cubana Anais Nin, exploraron el universo ertico y rompieron
tabes en las letras anglosajonas. Barthes al hacer un anlisis de
la obra de Miller nos dice:
El discurso amoroso ertico es parte del personaje pero tambin
20

del autor, en este caso de Henry.
En Latinoamrica uno de los autores ms polifacticos es Pablo
Neruda, quien muestra en sus mltiples poemas aspectos
abiertamente erticos escritos de manera sublime, un ejemplo
de ello est en su poesa:
Materia Nupcial
De pie como un cerezo sin cscara ni flores,
Especial, encendido, con venas y saliva,
Y dedos y testculos,
Miro una nia de papel y luna,
Horizontal, temblando y respirando y blanca
Y sus pezones como dos cifras separadas,
Y la rosal reunin de sus piernas en donde
Su sexo de pestaas nocturnas parpadea.
Podramos hablar de escritores y escritoras cuyas obras estn
llenas de erotismo sin embargo nos encontramos en muchos
pases con un rechazo abierto, paralelamente a esta situacin se
hacen congresos, recopilaciones, exposiciones, presentaciones
sin censura de obras con temas sexuales.
Autores contemporneos como Alberto Ruiz Snchez, Carlos
Fuentes, Gabriel Garca Mrquez, Silvina Ocampo, Alfonsina
Storni, Gonzalo Milln, ngeles Mastreta, Borges, Octavio Paz y
muchos otros autores (sera un pecado no reconocerlos a todos
pero por falta de espacio slo mencionamos a algunos) han
enriquecido sus textos con temas erticos.
Cerrando esta dilucidacin, la cual queda abierta para seguir
sobre el tema, slo nos resta invitar a todos los lectores a disfrutar
la poesa ertica, desterrando los prejuicios que se pudieran tener
21
respecto a ella. Abrir las mentes a las necesidades normales del

ser humano es un acto de fortaleza y honestidad.
La relacin entre erotismo y poesa es tal que
puede decirse, sin afectacin que el primero es
una potica corporal y la segunda es una ertica
verbal.
Octavio Paz, La llama doble, Amor y Erotismo, 1993.
Ana Mara del C. Snchez Sandoval.

Otoo del 2004.
22
Carnefilia
23
24
Carnefilia 1
noche
otra vez
me emborrach de t
todava
en el xtasis
traigo cruda de t
de tu aroma,
de tu sexo
djame que me cure
con esos besos tuyos.
25
Carnefilia 2
26
lla
me ofrece su cuerpo,
su aroma,
su sudor,
su carne,
su deseo,
muerdo su piel
la sangre, corre por los muslos,
se desliza suavemente el cuerpo,
me percato de la escena y
pierdo lucidez.
Carnefilia 3
yer te busqu,
pero no te encontr,
en la noche soaba contigo
y despert y te busqu
y no estabas,
despus
para poder dormir,
tuve que matar
el insomnio en otro cuerpo.
27
Carnefilia 4
28
res
todas las mujeres del mundo,
tu boca besa por todas las bocas
y en t, se encuentra perdido el placer
de miles de adlteras,
eres todas las mujeres del mundo
en una sola
y yo,
simplemente un stiro.
Carnefilia 5
tra vez,
al caer la noche,
entre traslcidos
busco rostros difusos
como la angustia.
Slo veo cuerpos ajenos
desconocidos
y olores cidos y amargos
todo es como el humo.
La noche es una nube...
es la lluvia, una tormenta tropical,
es un ro que recorre los suburbios
se va cubriendo de miseria
se vuelve pecado.
Cambio el vino por la sangre,
reniego al misticismo por el goce
no se me antoja el pan slo quiero sexo,
prefiero el cuerpo hmedo al rostro casto
busco en los coitos la salvacin universal
gozo de ser salvaje entre las bestias.
Al otro da puedo soportar
la aburrida vida en sociedad.
29
Carnefilia 6
30
ariposa
capullo
flor
fragancia,
eres amor
madrugada baada de roco
dejame cubrirte con mis alas
calintate
mientras calmas este fuego mo.
Carnefilia 7
uando nos contagiamos de placer

y nuestra respiracin se detiene all en el
cosmos
en los extremos de tu sexo y de mi sexo
donde el deseo y el amor
se encuentran por nica vez
entonces, cuando el rojo es rojo fuego
y el fuego rojo de tus mejillas recorre
tu piel candente
que se funde con la ma
y con las sbanas,
es entonces cuando la carne se transforma en
cal
viajamos en la cresta de las olas,
cuando los suspiros se escapan por la dermis
cuando nuestros cuerpos empalmados en un
ritmo frenes,
entonces, casi sin darnos cuenta,
dejamos de ser para reconstruirnos.
31
Carnefilia 8
32
a madrugada de bruma,
me despierta con tu olor
de primavera.
Esa piel tenue de tu cuerpo triste.
Incapaz de saciar
el hambre que tengo de ti
y mientras nos alcanza la maana
nuestros cuerpos,
se entretienen en extraas bsquedas.
Carnefilia 9
tra vez,
su voz me envolvi,
como en aquellos amaneceres de lobos.
Todo en ella siempre haba sido distinto,
sin argumento, sin prisas
devorndonos.
En esa bsqueda,
me fui metiendo en su voz,
en su cuerpo,
en sus miedos,
en su angustia.
Juntos exploramos el mar,
la selva, los desiertos, el mundo.
Todos los mundos.
Despus con las manos en la entrepierna,
dejamos atrs el pasado.
33
Carnefilia 10
o me interesa,
tu credo o religin
tampoco
tu raza,
tu talla,
ni tu edad,
ven y comparte mi cama y tu cuerpo,
no discutiremos
por una
u otra posicin
por la luna
o la marea
me basta con tener certeza de tu sexo.
34
Carnefilia 11
u hacer para no perderme

en la desnudez de tu cuerpo,
en el dulce sabor de tu sonrisa,
en el paraso azul de entre tus muslos
o en la profundidad caf de tus ojos.
Hemos estado hablando durante horas,
platicamos en ocasiones cosas que ya nos
sabemos
y remos otra vez de la misma manera,
conocemos ya el ritmo de nuestra respiracin
el ruido de tus pasos y mis ronquidos.
Te veo una vez ms y comprendo
que no es posible mirar tu desnudez
y no perderse...
en esa piel morena,
en el placer inmenso de escalar tus senos
o besar la aureola oscura de tus pezones.
35
Carnefilia 12
36
oy quise dejar muy claras las cosas

repet tantas veces lo que t ya sabas
y sin embargo
nada qued claro
me mont sobre el deseo
como no sucumbir al calor de la carne.
Difuminacin
37
38
Moria
usco mi nombre
en el cesto de la basura,
donde t lo has dejado.
Para siempre
slo encuentro mi rostro
perdido en el olvido, lo rescato
y trato de ponrmelo,
pero las facciones ya no son las mismas
se encuentran difusas,
gastadas por el tiempo,
poco a poco,
voy cayendo, me desvanezco,
me vuelvo etreo.
Busco un recuerdo que pueda salvarme
slo escucho tu risa,
y tu cuerpo fresco,
hmedo,
tu olor a incienso,
que sale por la ventana
y se me escapa
39
Despus de creer en ti
40
l sueo me espera,
con la puerta cerrada
son las dos de la maana
del 31 de marzo,
mientras busco la llave
que has escondido
en la funda de la almohada,
o en algn lugar de la cama,
me entretengo con el roce
de mi cuerpo con las sbanas,
y la angustia me penetra en el estmago
el cigarrillo me sabe a t,
pero el sabor se me escapa
como el humo,
invento tu cuerpo e imagino tu risa
pasan las noches lentas
mientras en Putla
amanece con niebla.
Lejos
e estoy mirando,
como cuando veo tu fotografa
t pareces verme,
pero no me ves
tu mirada sigue tus pensamientos,
siento rabia....
o quizs impotencia
ests tan lejos,
que no te puedo alcanzar,
otros estn ms cerca de ti
all en el extremo del saln
no puedo tocarte,
seguramente si te grito
me escuchars
pero no te debo gritar
hay mucha gente...
y sin embargo
estamos solos
y quizs, ni siquiera,
en la soledad estemos juntos,
a todos los presentes
les interesa el acontecimiento
tambin a nosotros,
pero no ahora, cuando te veo
as de lejos
te necesito ms,
41
si te llamo, no estoy seguro

que vengas, tendr que secuestrarte
y haremos el amor.
42
Utopa
is vivencias se nutren
por la experiencia de haberte credo ma
por un da entero,
y cmo se puede amar desde lejos
sin caer en abstracciones,
sin contacto,
sin orgasmos
tan es as, que empiezo a creer en la magia,
me valgo de trucos y malabarismos mentales
para sentirte ms cerca,
y tu imagen sigue tan fresca
como el primer da,
imagino el sabor de tus labios
porque conservo en el gusto
la dulzura de tu risa cantarina,
como el color de tu piel,
y la expresin de tu mirada,
te amo tanto
como amo a la libertad,
quizs porque conozco de ti
lo que conozco de ella.
No s si es ilusin o ficcin
como los pjaros que porque vuelan
creen ser libres
lleno mi mundo de utopas
aunque todas las acciones giren en torno
43
a un ideal,
vivo una realidad ruda, cruel e
injusta pero transformable.
Esa es la razn de esta lucha
en la que lo ms importante es avanzar,
as como el viento
que slo tiene como lmite real
a la naturaleza
y suea contigo, como con la dicha
de ser libre.
44
Resaca
gua, agua,
quiero agua,
para refrescar la garganta,
para refrescar la mente,
para lavar el rostro
salpicado del fango,
en el que cada vez me hundo ms
y ms ...
denme agua
para aclarar la razn,
el entendimiento,
para inventar cmo salir
de este pantano de mierda
que es el mundo.
45
Noctmbulo
oche, en blanco,
cara a cara con el sol,
doce horas, veinticuatro
pudieron haber sido siglos,
los segundos se detienen en la calma,
las horas esperan en el banquillo,
los das pasan uno tras otro
y las noches...
Otra noche en blanco,
noche de calma incierta,
otra noche ms de angustia
que se vierte en el coac,
en el whisky o vino tinto,
noche de sol a sol
mientras me mantengo despierto
inventando en que soar.
46
Insomne
oy como otras veces, que,

ya que todos se han dormido
otra noche ms, otra noche vaca
otra noche de perros,
me contento con escuchar ladridos.
Noche de recuerdos y de ausencias,
noche de nostalgias y de anhelos,
otra noche sin sueo
noche de desesperacin.
Y en las noches as,
se hacen confusas las imgenes
y se retrasa el tiempo tanto, que da tiempo
de contarlo, mientras esperas a los retrasados
trenes de los sueos.
47
Incertidumbre
erdido en la inmensidad
llevo horas, das, quizs meses,
tal vez aos, buscndote, no s cunto!
he perdido la nocin del tiempo.
El reloj de arena ha dejado de
ser til, me encuentro cansado de
contar los granos que caen uno a uno,
con esa monotona, a l no le importa
mi prisa, es indiferente a mi angustia
y a mi soledad, pero parece inmutable
tirando sus granos, uno a uno, formando
una montaa de arena, dentro de un cristal,
mientras yo me consumo dentro de
este mundo.
La latitud y la longitud,
slo son conceptos, que en nada
alivian mi angustia. La aguja
de la brjula, siempre marca
el mismo sitio, pero t no ests ah,
puedo aprender de ella a ser persistente
pero ha perdido su magia y ya no
me impresiona.
La marea es slo el efecto de la fuerza
de atraccin, del encanto que sobre el agua
ejerce la luna, rompiendo los espejos.
48
Esta historia se ha repetido por los siglos

de los siglos, sin embargo
no todo est muerto.
49
Medio da.
a maquinaria del reloj,

ahora ya gastada,
no se cansa de repetir,
y las manecillas
una y otra vez
Cuntas veces han recorrido ese crculo?
Cuntas veces las he visto a travs del cristal?
Las voces me llegan como imgenes
traslcidas
la nica referencia
es que son las doce (medio da).
50
Ecos.
n siento el dolor,
la sangre molida, recorrer mi cuerpo
las marcas en la piel y el rostro,
en los labios el sabor de la vergenza,
muy cerca de la conciencia
fui mordisqueado por aquellos dientes,
penetraban en la piel como espinas
y se hundan en mi carne,
y no poda gritar, porque el dolor me ahogaba
escuchaba voces y las voces me seguan,
todava las escucho, se oyen dentro de m
como si estuviera hueco, vaco,
como una campana.
51
Amatoria
52
e v otra vez
sensorial como te haba soado
y no me reconociste.
Cerrabas los ojos para no verme
o huas distrada entre la tarde,
parecas una estampa,
tan sensual y tan diferente
desde que te v la ltima vez,
pero ya no eras ma,
te vi tantas veces,
cuantas otras fui tuyo,
perdido en el alcohol
y en las sombras de la noche
con tu calor,
me diste abrigo.
Te am como a una puta,
con intensidad y a ratos,
hoy te v diferente
estuve exento de lujuria,
con mis ojos de nostalgia
vi como huas distrada por la tarde,
dejndome tu aroma del gusto a los odos,
me mord los labios,
la lluvia
fue borrando uno a uno tus recuerdos.
Laberinto
53
54
Mujer
ujer
de piel de durazno,
de palo
de obsidiana.
Mujer pjaro,
mujer pez,
sirena envulveme en tu canto,
djame capturar tu risa,
amarte sin lmites.
Ven a m,
para que esculpas mi alma,
para que calmes este fuego salvaje
que se enciende en mi interior,
estoy enamorado de t,
mujer madura,
esposa,
madre,
maestra,
compaera,
amiga,
hermana,
mujer de perlas,
de diamantes,
sirena,
arrogante,
alegre,
vital, reposada, inteligente.
55
Mujer querida, deseada, amada,

hembra mujer,
has despertado mi deseo eterno,
he soado tantas veces con tu cuerpo sin ropa,
con tu redondez de fruta tropical,
con tu voz dulce,
con tu piel suave y tibia.
Mujer abundante y deliciosa,
te he esperado durante aos, durante siglos,
milenios,
para amarte
bajo la luz de las estrellas,
bajo las sbanas,
en estas tardes fras.
Mujer de celos y de envidias,
djame beber el fuego de tus labios,
la suavidad de tu piel desnuda,
tu musicalidad corporal,
djame soar con grandes coitos dorados,
con el placer eterno,
djame perdido en el tiempo,
para amarte siempre
mujer.
56
He podido sentirte casi ma
ujer de cabellera inmensamente oscura,

me has confiado los secretos celestes
sin haberme amado jams.
Tu risa es otra vez
mi risa
y tus besos
son el sueo
de una noche de lluvia,
con sabor al sbado
de una tibia primavera.
Slo por un momento
he podido sentirte casi ma,
aquel instante del reencuentro
despus del silencio eterno,
la soledad sin lmites,
del deseo frustrado.
Nunca antes sucedi de esta manera,
mujer de cabellera inmensamente oscura
voy a alejarme de t para no pensar la vida,
hoy que las hojas vuelan sin destino
para volver a enamorar
a una de esas muchachas con flores en la
cabeza.
57
Anoche so contigo
noche so contigo
joven amiga
retoo de luz, alba maanera,
sent tu cabeza junto a mi pecho
con los ojos cerrados dulce y callada.
So que podras amarme algn da.
Emanaba de tus cabellos
ese aroma sensual y perfumado
que ahora mismo percibo en tu piel de ptalo.
So que tu sonrisa se haca canto,
que penetraba tu cuerpo fresco como ro
y tu voz de pjaro
inundaba los espacios siderales.
So y te invent,
te hice fbula, leyenda
te hice cuento,
te hice poema,
entre caricias lentas te fuiste escapando.
Hoy fue distinto,
hubo horas en que no te conoca
te me hacas ajena,
ya no eras mujer para alegrarme.
No puedo aceptar que slo sea un sueo,
toda hecha de ausencia tu presencia,
que te pierdas en un poema
58
como al cerrar un libro.

Ha quedado una grieta en mi conciencia
por ah voy a escaparme,
para buscarte todos los das,
las noches
para que seas ma.
59
Arresto
60
yer la lluvia nos conden a arresto domiciliario,

y desde el cuarto piso de un hotel
vimos inundarse la calle,
y a los automviles quedarse apagados ...
como muertos,
despus mecerse como lanchas en la marea.
Nosotros tambin nos mecimos,
slo que en la cama,
echamos a volar nuestra imaginacin,
lemos a Edgar Alan Poe,
El cuervo tres versiones en espaol,
tomamos una copa, vodka,
fumamos un cigarrillo,
hicimos el amor y nos dormimos.
Y hoy brilla el sol.
Quin eres t?
us manos son de poeta

y yo amo tu poesa,
tus sueos son de poeta
yo sueo con que seas ma.
Tus cabellos juegan traviesos
y juegan con la imaginacin,
t quieres hacer los versos
yo quiero hacer el amor.
61
Por telfono.
ara tener una eyaculacin,

cojo el telfono
despus del ring, ring...
escucho tu voz,
y te digo cosas, muy quedo
como cuando te hablo entre las sbanas
y t res...
As tambin res, cuando hacemos el amor,
despus seguimos platicando,
perdemos la nocin del tiempo,
cuando colgamos
estamos pensando
cundo haremos nuevamente el amor.
62
Viandante
espus del tiempo

me despierto en ti
y me doy cuenta...
de que no eres extraa,
a pesar de la distancia.
Despus del tiempo,
amanezco en tu piel,
en tus palabras, en tu risa.
La maana es otra vez
tu frescura.
Me reencuentro en ti
como el loco de los molinos
en la justicia
dejo de ser el andante de los caminos
para formar parte de tu historia.
63
Tenue
e vi,
tan lejos,
como un suspiro,
en mi noche de esto
caminabas sin prisa,
venas devorando el silencio
con murmullos,
voces tenues, como la tarde de otoo,
como el sol en el invierno,
con el tiempo,
a estallidos
rompimos con el tedio,
y de la fantasa
construimos
esta realidad.
64
Clandestino
ara ser poeta,

es necesario hacerse clandestino
levantarse a las horas de la noche,
cuando todos duermen
y disponerse a conspirar
en compaa de tu ausencia,
y un papel en blanco
que no siempre es blanco,
sin tener ni siquiera caf sobre la mesa
slo tu imagen,
como una fotografa mal tomada,
y sentarse a discernir sobre temas prohibidos
como el de la angustia
y en ocasiones otros ya trillados como el amor
o el sexo.
Pens que era fcil amar y siento miedo
en las noches.
Estas noches de poesa
en que el amor se diluye
en una confrontacin dialctica
en que la sntesis,
pareciera ser siempre el sexo
y la nostalgia de tu sexo
del olor que dejamos en el cuarto de un hotel
65
y de tu prisa por marcharte.

El amor hace al hombre clandestino
poeta amoroso y revolucionario.
66
Calcio y sal
upe que ibas a venir

y me dispuse a amarte,
y qu otra cosa te puedo ofrecer
sino este amor maltratado,
desteido por el sol de Putla,
este amor herrabundo,
oxidado por el tiempo.
Lo supe en la maana
y me pas la tarde
soando contigo,
en la noche no pude dormir
para seguir soando.
No s si ser suficiente
darte mi amor desvelado, plido,
cuando t esperas
una amor de rosas,
un amor de roco,
un amor de azahares
y ese amor yo no lo tengo,
el mo es un amor de calcio,
de calcio y sal,
sin aromas, ya sin flor,
un amor osificado,
un amor que no se puede deshojar
67
Levedad
68
igera se marcha la madrugada,

para no despertar a la calma
que hered de la noche esta maana
cuando el alba nos lleg,
ya estabas ah,
junto a mi almohada
tan fresca, como fresca es la maana,
la oscuridad se negaba a marchar
lo mismo que la bruma
en el espacio translcido, entre murmullos
que no lograba an romper con el silencio,
entre el sueo y la vigilia
ah estabas t.
Fuga
ahora que me tengo que ir,

voy a regalarte un racimo de lunas,
y en cada luna un recuerdo.
Ahora que me tengo que ir,
toma ese ramo de trboles,
toma la noche
y con ellos toma mi alma.
Ahora que me tengo que ir
quiero regalarte un poema,
quiero que me des esta noche
para guardarla en mi recuerdo.
69
70
Un da despus
71
72
Cotidianidades
espus de que te conoc, no he podido apartarme de

mi antigua vocacin de aventurero, la bsqueda infatigable en la cotidianeidad de sensaciones voluptuosas,
extendidas en el diario acontecer, alejado siempre del
fastidio. Cada noche intento acomodar en mi cuerpo,
hasta impregnarlo, los recuerdos acumulados en cada
instante de mi vida, cerca de ti, a fin de perpetuar la
intensidad y la energa. As me valgo de los das, para
construir las experiencias que cobijarn las noches por
venir.
Necesito sol, fragancia en el paisaje, aire tibio que acaricie mi piel y tu presencia que calme mis emociones.
En la persecucin vital de mi naturaleza viajamos a Pinotepa.
Hay palmares y, al lado de los caminos mujeres
bronceadas y hermosas vestidas con huipiles de colores
que permiten inventar sus cuerpos. Pero yo no las veo,
mi mirada y pensamiento se encuentran en la frescura
de tu piel morena, me desmayo y veo tus labios carnosos
y hmedos que invitan al beso, imagino de momento
un sabor dulce, me arrebata el deseo. T pareces
advertir mi curiosa mirada, y pones cara de sorpresa, casi
infantil, me encanta ver tus ojos, percibo el aroma perfumado y sensual que emana de tu cuerpo.
No
73
puedo dejar de desear el beso, como fruta prohibida.

Emprendo el regreso con una prisa ajena a mis deseos, ya
que slo busco el placer absoluto del instante. Trato de
atrapar el viento; y la calidez del aire que me hace sentir
esa atmsfera pegajosa de los puertos.
Al llegar a casa, inundo la soledad del espacio, con
msica de Chaikovski, El lago de los cisnes e invento
tu cuerpo, la cadencia es la cadencia de tu cuerpo, de
tu voz, de tu risa; me voy perdiendo en el ter, un viento fuerte acaricia tus cabellos, ahora no puedes ocultar
tu
voluptuosidad y que devoro con los ojos. A tu
alrededor flotan rosas blancas y rojas, sus ptalos acarician tu piel, me acerco a ti y toco suavemente tus labios
con los mos. Me despierto en tu habitacin inundada
de sueos. Entre dormido y despierto, entre sueo y
realidad,
paladeo una vez ms el aroma de las flores
recogidas de tu piel y convierto su gusto delicioso en besos con sabor a t.
74
Un da despus
I
eo tu rostro e imagino tu cuerpo, me pierdo en una
dicotoma: castidad y sensualidad, fantasa y realidad,
vigilia y sueo, ternura y pasin, materialidad y eteriedad, virtud y pecado. En ese punto se encuentran todas
esas cosas juntas, todos mis sueos, las huidas de mi
infancia, mis juegos pueriles, estuviste presente desde
entonces, eras el hada que me salvaba de todos los peligros, la que me recompensaba ante la buena accin.
Fuiste en mi adolescencia los sueos que
estimulaban mi masculinidad, que incitaban a crecer, me perteneciste en las ilusiones ms romnticas, en mis fantasas
erticas, llegaste vestida de blanco, la luz sobre el blanco
trasluca tu cuerpo, como en la fotografa, transpirabas
deseo, fuiste tantas veces mi ilusin, la posibilidad de
recorrer los espacios ms recnditos, so con tus ojos,
con el hermossimo caf de tus ojos, con tus pechos
menudos, con tu piel suave y tibia, con tus manos fras,
con morder la voluptuosidad de tus labios.
75
76
II
odo esto he sido contigo: nio, adolescente, maduro,
viejo, he vuelto a nacer, a crecer en tu regazo, a vivir
y morir en tu mirada, en la luz que hace posible tus
facciones, te am desde entonces, en el preciso instante
de tu sonrisa, en aquel en el que tomabas la fotografa,
ascend, me hice beato de tus ojos, de tu guio, de tu voz
de pjaro, deje en el cosmos toda mi superficialidad, me
metamorfose, te penetr y me penetraste, nos transustanciamos, desde ese momento no he dejado un solo
instante de pensar en ti, de imaginarte ma,
compartida pero ma.
III
n el calidoscopio de los acontecimientos recientes, entre
tus contenciones y mi provocacin, una tarde, por fin
estuve cerca de ti, te hice insinuaciones, te acomet con
mi amor, mi pasin, mis sueos y me march dejando
tu materialidad intacta, para amarte, estuviste tan cerca
de m, senta tu aliento, mis arrojos y mis sueos fueron slo para ti. As pas casi una semana, la maana
del lunes mientras tomaba la ducha te hiciste presente
con mayor fuerza, en el agua tibia, en la regadera, en
el espejo, tu rostro sobre mi rostro fundidos en el
vapor y el tiempo, nos fuimos hundiendo en la espuma
del champ, entonces me di cuenta que no poda seguir
esperando. Fue cuando march haca a ti, materialice
tu imagen en el camino, supe del sabor de tus labios,
tu pasin, tu sensualidad, desde entonces somos lo
mismo humo.
77
78
IV
uvo que pasar mucho, mucho tiempo, cont cada
instante para estar frente a ti. Caminabas arrogante y voluptuosa, el deseo se hizo carne, en ese preciso
instante
supe que a partir de entonces mi vida sera
diferente,
mi espacio se llen de luz, todos los amores, las ilusiones, las pasiones, mis sentimientos, mis
emociones,
mis afectos, mis sueos, mis utopas, todos, todo estaba
presente en ti. Dese ser autntico,
amoroso, ertico, tierno y fui una bestia. Te am y te devor en ese
preciso instante en que nos eternizamos somos: calcio y
sal.
V
oy s que tengo que esperar, cmo te esper, cmo te
he esperado, cmo te esperar siempre para que seas
ma, sin ambages, sin angustias, sin sobresaltos, para
fundirnos una y otra vez. No quiero dejar de pertenecerte, quiero seguir gravitando en tu cosmos. En el conocimiento pleno de que si existes t, existo yo. Como
un satlite, como un apndice. Quiero ser carne de tu
carne, quiero ser tuyo parte de ti, quiero calcarme en
tu memoria, quiero estar en tu aliento, en tu vida para
siempre.
79
Trnsfuga 1
80
oy tuve que reconocer que el sueo haba terminad.

Sigue siendo absurdo construir utopas.
Nunca te concerni totalmente mi vida.
Te marchaste y fue bueno.
Una gota de agua dulce en el ocano.
Slo los peces la toman con sal.
Trnsfuga 2
upuse, supusimos, que habra de amarte toda la vida y

no fue as, cmo atrapar el viento, cmo atrapar el sol
o el agua, el campo o la montaa, cmo controlar mi
pasin, cmo atrapar tus pensamientos, cmo
detenerte... Etrea.
81
Trnsfuga 3
82
n la madrugada, despus de muchas noches

de
insomnio, por fin ca en el sueo, te fuiste
diluyendo para entrar en otra dimensin, ya no existes,
ni siquiera en mis recuerdos, antes eras musa, fuente de
eterna inspiracin, hoy simplemente ya no existes. Eres
comn como todas las cosas, puedes estar sin existir, ya
no me conmueve tu presencia ni tu ausencia, eres nada,
es mejor as, ya no te ver morir, ya no he de sufrir por
ti, te fuiste con la lgrima de aquella maana. Fue en un
instante, casi un siglo... Sobreviv.
Trnsfuga 4
ens que nada habra de cambiar, y cambi, t ests

dormida, en otras condiciones estaramos haciendo el
sexo, por deseo y slo por dbito. Escucho tus ronquidos como otras noches he escuchado el tic tac del reloj,
o el ladrido de los perros. Ests, pero ya no ests aqu
como te he sentido siempre, en el pecho, en la sangre, se
me acaba la sangre, el pecho es slo una nuez. Todo ha
cambiado.
83
84
Sutilezas
85
86
Nia 1
ia gloria
nia bonita,
nia amorosa,
nia gacela,
nia colibr,
nia mariposa.
Nia estrella
estrella fugaz,
nia uva
racimo de uvas
nia trigo,
nia espiga,
nia relmpago,
nia nia,
nia flor,
nia aurora,
nia maana,
nia ma.
87
Nia 2
rgil,
sonrisa
nia ma.
Nia espiga
gacela,
mariposa,
relmpago
racimo de uvas.
88
Nia 3
u vuelo,
no conoce de la angustia
Nia,
pasas ligera por la vida,
cervatillo fugaz entre la jungla,
jilotito de maz,
cisne que an no dobla el cuello,
botoncito anticipado a la primavera,
slo robas de las flores polen e ilusiones,
roco que trae frescura a la maana,
duermes sin temor
a que los sueos te roben la inocencia,
te acuestas nia,
con la esperanza de que,
la maana te sorprenda mujer.
89
Nia 4
90
ras una nia,

una nia bonita y alta
alta y bonita nia,
eras nia
y eras ma.
Rojo nia
on el rojo,
muy rojo de tus labios
nia,
en mis tardes de otoo
aprendimos a teir
los ocasos,
nia espiga.
91
Mariposa nia
92
onreas,
con esa boquita tuya,
con tus labiecitos pintados de rojo,
muy rojo, el rojo de tus labios,
y bailabas mariposa,
con tu nariz de polen
salpicabas a mis ojos,
eras feliz
en tus diez y siete aos,
diez y siete veces hermosa
mariposa nia.
Otras sutilezas
93
94
Infusin
adie sabe
en qu momento est listo para el poema,
muchas noches desesperas,
y de pronto
mientras tomas la ducha,
se hace presente
lo escribes en el agua
o en la regadera,
en el espejo
lo arrojas sobre tu rostro deformado
por el vapor y por el tiempo,
se te escapa por el lavabo,
se diluye con la espuma,
entre el champ,
entonces te das cuenta
que la poesa no es para ti,
sin embargo
puedes seguir esperando
95
Impremeditacin
96
res una sorpresa,

cada noche,
cada da,
en cada momento
eres una sorpresa,
creo que no estoy muy inspirado esta noche.
Franqueza
si acaso tenga que hablar de ti,

no s exactamente qu decir,
tendr que quedarme callado,
tienen razn quienes dicen que:
en boca cerrada no entran moscas
97
Ideas
98
untas ideas han quedado

perdidas
cuando no tenemos tiempo
para pensar.
Perenne
iez y nueve horas

son las siete de la noche,
diez y nueve horas pensando en ti,
ayer tambin pens en ti todo el da,
esto ha venido sucediendo,
desde siempre,
estas dos noches,
esta ausencia tan eterna
me lastima
cada da,
cada noche, cada momento
cmo se puede vivir sin ti?
99
Desatino
100
adie estuvo puntual

esta maana,
parece que domina el absurdo,
entre la magia y la complejidad
es difcil razonar.
Teniendo encima este calor encabronado.
Sin embargo pienso en ti
para convertir el calor en fuego.
S que tambin es absurdo,
debo estar atendiendo otras cosas,
pero me vale madre.
Amar no es cuestin racional.
Punto de vista
igo caminando,
escucho mis pasos,
el ritmo del tiempo
no es el tic-tac del reloj.
Es el ritmo de la vida
paso junto a t, sin reconocerte
una y otra vez. Caminando juntos
perdidos en la inmensidad del universo
cansado de salir a buscarte,
huyendo me refugio en mi soledad.
Slo nos separa un hilo
es que vivimos en otra dimensin del tiempo
y, s, el tiempo, el pozo o un tnel
todo es cuestin de profundidad.
101
Pesquisa
102
e v,
te sent,
te busqu,
no te pude olvidar,
y como te res
de m
con esa risa
tan tuya.
Poemas para desayunar

103
104
Nostalgia
a esperanza de or tu voz
y despertar los recuerdos,
hace la espera
tolerable,
aunque angustiosa
pero cuando llega
tus palabras envuelven mi cuerpo
y lo transportan al infinito
105
Fin de semana
n la madrugada del viernes

me despert llorando,
como los nios,
t estabas muy lejos,
para poder amarte,
ya no pudieron alcanzarte mis sueos,
mientras mis manos
recorran febriles el cuerpo de la almohada.
Este fin de semana
tendr que esconderme de los fantasmas.
106
Absurdo.
e he escuchado todas las noches,

desde que te conoc,
me despierto en ti todos los das,
a todas horas.
Ahora s
que el amor es un monlogo de dos.
107
Quimera
uando te conoc,
pas del xtasis
a la inconciencia,
en ese soplo,
te supe voluptuosa,
imagin tu cuerpo
tu piel de durazno,
tus coitos frvidos.
Tus brazos tendidos al aire
desplegaban
tu sensualismo innato
deshacas erotismo,
goce,
pecado,
tu imperfeccin
era esta vez,
seal de triunfo.
La luz trasluca la tarde,
dibujaba tu entidad femenil
y tu delectacin,
ya no me satisfaca
tan slo verte,
esta vez
te dese,
quise tocarte
penetrarte,
108
tras fugarme en ti
en tu voz
en tu piel,
en tus ojos
en tu deseo.
Sigo perdido
en el roce orgnico,
en el arrojo
de tus ojos cafs,
de tus pies menudos,
de tus oleadas
en las noches que pasamos juntos,
y las que no pasamos,
de las que necesariamente vendrn.
Viniste a llenar mi soledad,
mi centro,
mi humanidad desvencijada,
nunca hubiera imaginado
sentirte tan cerca,
tan ma.
Mujer hiertica,
tu don
es alivio,
es anhelo al perdido,
es
otra vez quimera.
109
Desconcierto
nte tu ausencia
no s cunto te quiero,
o si te odi,
pero s
que acos fantasas,
para ofrecrtelas.
Te ofrec mi mano,
mi pensamiento,
fui tu objeto
Estuve cedido a ti,
como un ser errado,
me ofrec entero,
me hice adicto a ti,
aprend a esperar,
a sacar ventaja de la adversidad,
Y cuando no tuve ms,
hu de ti,
dej mi sombra entre tus ropas,
mi nube se evapor
de tus ojos,
slo un rincn de aquella alcoba
remueve la quimera,
en el que existieron las noches por venir.
Ante tu ausencia
es inevitable desearte,
como duele no poder buscarte,
110
no seguir vivindote,
estar fuera de tu plano
de tu celo,
ante el vaco
la fantasa seguir intacta sin sentido,
ya no son posibles las utopas
los amaneceres resultan oportunas refutaciones
de todo cuanto existe.
Qu puedo hacer
si no puedo ni siquiera imaginarte.
Es el fin de la quimera.
Ya no existes mujer para salvarme.
111
xtasis
unca imagin mujer tan hermosa.

No he podido entender tu presencia tangible.
Tu luz absorba la maana de julio,
seduca la razn,
persist embelesado como un cro,
en un amanecer septentrional.
Olas corrieron por mis sentidos,
luces diminutas
los colores del alba,
del crepsculo,
de la noche.
Tu voz llen mis odos,
te alojaste tanto tiempo en mi discernimiento
que se empalm la dicotoma,
ahora
somos un solo elemento,
no necesito ms,
creo que no necesitamos ms,
me siento en ti,
te pertenezco,
tu risa es mi memoria,
mi imaginacin,
tu precisa luminiscencia.
Ahora somos solidarios
112
mutuo componente,
roca,
pedrusco,
canto.
Limito mi ser a tu presencia,
no sobrevivira al abandono.
No puede existir
otra vez: derivacin.
Rompera la esencia los espejos
para sucumbir en el desamparo ms brutal.
113
Tribulacin
lego a ti,
con la existencia disminuida,
a punto de apagarme,
te entrego desazones,
desdichas,
infortunios,
fantasas,
ilusiones,
te cedo lo que soy,
slo me mantiene la espera
de poder alcanzarte,
de mirar de frente tus ojos,
de poseerte para prolongarme.
S que estar contigo,
eres mi nica opcin,
la nica;
s que ser agraviante,
s que ser ingrato,
s que ser denigro,
s que ser infortunio,
s que ser desdicha,
dime que te hallas conmigo
y yo saldr a tu encuentro.
Toma mi albedro
114
y rmpelo en las olas

en la arena,
arrjalo al mar,
entre las peces,
dselo al pelcano,
encjalo entre las rocas
para perpetuarme.
Quiero ser tuyo
saca mi imagen del espejo
y llvatela,
escndela en tu sudario,
disimlala entre tu cuerpo,
toma mi vida para ti,
mtela entre tus sueos.
115
Erotomanas y una que otra sutileza, se termin

de imprimir en el Colegio de
Investigadores en Educacin de Oaxaca S.C. en Septiembre
de 2004. Se imprimieron 1000
ejemplares ms
sobrantes para reposcicin.
116

Erotomanía y Una Que Otra Sutileza

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Erotomanas y una que otra sutileza

Miguel ngel Elorza Morales

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ISBN (En trmite)

Erotomanas y una que otra sutileza

A las mujeres que

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Poemas para desayunar

Miguel ngel Elorza Morales

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Este es un libro que nunca debi de publicarse, algunas voces

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el libro puede resultar un asalto al inconsciente.

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El tema de la sexualidad siempre ha sido polmico, llevado a

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perpetuidad de la vida. Primeramente se le representaba con

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sociales y reflejos de la filosofa de esta cultura, el concepto que

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Podramos hacer todo un estudio de los griegos, hindes, persas,

Si vous la baiss, comptez quinze;

Miguel ngel Elorza Morales

(Lo que apetece a la dama)

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Miguel ngel Elorza Morales

Autor annimo siglo XVIII d.C.

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Malaya quien lo pida de esa suerte.

Estos versos con tema sexual podran caer en la vulgaridad de

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haban hecho los escritores de los siglos de oro:

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respecto a ella. Abrir las mentes a las necesidades normales del

Ana Mara del C. Snchez Sandoval.

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uando nos contagiamos de placer

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u hacer para no perderme

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oy quise dejar muy claras las cosas

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