El cielo en el trbol

(Cuaderno de oraciones)

Carlos Reyes vila

El rbol que andas buscando a veces se llama "sol", o tambin

"lago", o "nube". Pero tambin puedes llamarlo "mar", "arena" o
"viento". En cada uno de ellos encuentras el rbol de la vida. Lo que
te ha engendrado est producido por otro, y as sucesivamente. Lo
que t llamas "padre", para otro es "hijo". Si te atienes a los nombres
pierdes de vista el Uno. Los nombres son muchos, mientras que el
Uno es nico. Ese es el rbol que ests buscando. Te has tomado tu
misin al pie de la letra, por eso has fracasado. [...] As fue como
descubri las races del rbol, buscando en su propio corazn
Djamal Od-din Rumi

Dos judos se encuentran en el once, y uno ve al otro muy triste y le

pregunta:
por qu ests as? te pasa algo con tu mujer?
no, le responde el otro, vamos a un taller con pecosita
marcontinsky, est muy entretenida.
Y vuelve a preguntar: te va mal con tu hijo?
no, es profesor de anatoma holstica en princeton
te va mal en los negocios?
no, tengo sucursales de mis tiendas hasta en hong kong
Y entonces por qu esa cara?
porque pens y pens, y me di cuenta de que la felicidad no es
todo.
Cuento popular de la tradicin juda

Un judo religioso dice: voy a ser distinto, voy a vestir como todos, voy
a ir a los lugares que todos frecuentan, voy a andar en moto como los
dems. Y sale con la ropa como todos, en moto como todos, y a las
pocas cuadras se estrella contra un camin. Va al cielo, y cuando
llega, de absoluto mal humor le dice a dios:
- al final tuve una buena decisin, un cambio que me hizo igual a
todos y no me valoraste.
Dios abre grande los ojos y le dice:
- sabes una cosa? No te reconoc, no saba que eras t.
Cuento popular en la tradicin juda

Escucha el silencio interior: libera el miedo.

Despierta al testigo: limpia tu percepcin.
Abraza tu grandeza: perdona y librate de la culpa.
Funde el hielo de tu corazn: deja que florezca la compasin.
Libera el hechizo de la percepcin condicionada: nete a la
conciencia.
Carlos Reyes vila

Comprensin

Comprende que primero proyectas, despus percibes

Comprende que el miedo es la consecuencia de una mente
condicionada
Comprende que el perdn es la liberacin de la herida primigenia
Comprende que la culpa es la estrategia favorita del ego
Comprende que la compasin y el amor son la nica verdad posible y
absoluta

CABALGA TUS SUEOS

Deja que el amor se pose sobre ti

Vulvete un templo para el amor
Deja de pensar tanto y vulvete un campo de serenidad
Permite que la divinidad encuentre espacio en ti
La vida es estupenda cuando limpias tu corazn
Y te vuelves un templo sagrado para el amor.
Todos hemos nacido de la divinidad
La fuerza entera del universo reside en ti
Abre tus alas y cabalga tus sueos

CARLOS REYES AVILA

Compasin y Conciencia

Escucha lo siguiente:

Abre tu corazn,
permite que la compasin funda el hielo
que mantiene prisionero tu Ser en la prisin del intelecto.

Si buscas la verdad, bscala en tu interior, ah la encontrars

No sufras, ni te desgastes buscando afuera
El mundo exterior slo es el reflejo de tu mundo interior
Afuera no hay nada que no venga de adentro

La verdadera liberacin del sufrimiento es posible

Dando un salto
Yendo del ego a la Conciencia

La Conciencia es la Verdad, la luz, el amor, el Todo

La luz de la Conciencia disipa las oscuras nubes de la culpa y el dolor

Vives momentos oscuros?

Slo lleva ms luz a tu interior
No combatas la tristeza, mejor enciende una luz dentro de ti
Dale alegra y amor a tus actos
Sintate a florecer en la brecha que existe entre los pensamientos

Ah reconocers tu verdadero Ser

Ahora, con el corazn caliente y la mente abierta, escucha

Esto es la Visin:

Primero proyectas, despus percibes.

La proyeccin es la que da origen a la percepcin.
Todo lo que percibes a travs de tus sentidos,
es el resultado de tus pensamientos y emociones.
Tu realidad es la proyeccin de tu mundo interior.
Hay infinitas realidades coexistiendo en el mundo interpretado.
Toda enfermedad es una demanda de amor.
La ausencia de amor se traduce en miedo.
El miedo es la consecuencia de una mente condicionada.
El miedo convoca aquello a lo que se teme.
El miedo crea las Nubes de la culpa y el dolor.
La culpa es la estrategia favorita del ego
El perdn, la liberacin del pecado original
La compasin y la conciencia
nos conducen de regreso hacia la Verdad

Iluminacin

Quieres iluminarte? Deja de sufrir

Quieres ser rico? Deja de ingresar pobreza a tu vida.
Quieres adelgazar? Deja de engordarte, aprende a sentirte
satisfecho
Quieres elevar tu autoestima? Deja de humillarte y criticarte
Quieres ser poeta? Deja de racionalizar
Quieres ser exitoso? Deja de sabotearte
Quieres amar y ser amado? Deja de asustarte a ti mismo y criticarte
Quieres fluir? Deja de amarrarte
Quieres sanar? Deja de enfermarte y lastimarte
Quieres perdonar a alguien? Deja de culparlo
Quieres perdonarte a ti mismo? Deja de culparte
Quieres embellecer? Deja de insultarte
Quieres florecer? Deja de encerrarte

Tu naturaleza esencial es la Belleza

La belleza es el resplandor de la verdad
No persigas la verdad: disfruta la belleza.

Somos humanos: la verdad no es asunto nuestro

Para nosotros es la vida, la alegra y la belleza
Fuimos creados para disfrutar la vida

Slo No te cruces en tu camino

El flujo te conducir al tesoro, al paraso.

Vas en un ro que conduce al mar.

El mar es Dios, la felicidad, el xito y el amor.

Djate llevar, no es necesario que te esfuerces

Confa en el ro, en el flujo.

Todos los ros van al mar y el mar nunca se llena

esto es la abundancia.

No hay enemigos afuera:

el enemigo duerme en casa

Nos afeamos porque comenzamos a parecernos

a la idea que otros van construyendo de nosotros.

No sigas paradigmas ajenos, construye los tuyos propios

viviendo tu propia naturaleza.

S poeta, un artista de ti mismo.

Las mentes chiquitas

Las mentes chiquitas todo lo juzgan

Las mentes chiquitas creen saber lo que es correcto e incorrecto

Las mentes chiquitas creen tener siempre la razn
Y por so sufren, sufren como locos
No entienden por qu Dios no les tiene buena estima
Sospechan de que les lanzan mala vibra
Las mentes chiquitas creen que tienen mala suerte
Porque ellos son tan buenos, tan buenos que no se explican

Las mentes chiquitas viven prisioner@s de su ego y todava no se

enteran
Las mentes chiquitas construyen torres a su alrededor
Se protegen del amenazante mundo
Sin darse cuenta que las verdaderas amenazas estn
en sus propias diminutas mentes

Las mentes chiquitas se enojan mucho, son poco tolerantes

Las mentes chiquitas carecen de paciencia
Las mentes chiquitas no saben cmo sobrevivir entre
tanta negatividad siendo ellos tan buenos

Las mentes chiquitas sienten que se asfixian

Y es que es tan chiquita, rgida e inflexible su mente
Que el amor y la felicidad los han abandonado
buscando espacios a cielo abierto.

Trenzada en el viento una voz me

llama

S que soy en el sueo en que no me acuesto

conozco mi existencia en sus dominios
despierto y otra vez estoy confuso
porque slo privado de exigencias
descubro al fin mi verdadero rostro.

Soy ste que sondose se inventa:

un desesperado olvido en la sombra
he tenido noticias de mi nombre:
creador de las metforas del aire
vuelvo a la incertidumbre de los vientos
a las remotas posibilidades
del hallazgo y las palabras que acercan
sus verdades en ste que es mi sueo

pero quin es ste que se pregunta?

quin es ste que espera las respuestas?
un hombre que no sabe que lo suean?
no s a dnde voy ni de dnde vengo
pero estar presente en este instante?
todo sueo carece de destino
estoy condenado a seguir soando?
las palabras no pueden definirme
si las escribo desde el mismo sueo
qu caso tiene entonces cualquier

cosa si puedo definirme en lo posible?

trenzada en el viento una voz me llama
me sacude del sueo de los nombres
seguir mi propio rumbo me ha perdido
slo un rbol deb haber encontrado
el que en mi corazn guard races
ese rbol que a veces se llama luna
que puede en la sangre llamarse madre
que besa como si agua mansa fuera
ese rbol que he buscado slo en nombre
ese puente que a veces alguien tiende
para escuchar la voz que dios le dicta.

hoy comienzo el camino hacia m mismo

liberado por fin de las neblinas
valiente me conduzco hasta el destino
que mi dios ha debido procurarme
miyaco es el lugar para el encuentro
as que hoy opto por el abandono
y me entrego a la voluntad del viento
decido detenerme en takasago
a descansar el fatigado cuerpo
en medio del bosque descubro un pino
sagrado segn cuenta la leyenda
y as me siento a meditar debajo

contemplando su fresca y sabia sombra

el tirso es el emblema de dionisio
el pino es smbolo de lo fecundo
no permite la entrada a lo corrupto
la resistencia que presenta al viento
as como a las intemperies todas
representa el carcter de los hombres
ante la vida y sus contrariedades
luego es cuando cuestiono mi templanza
quieto ante la sombra del mismo pino
caigo en el vrtigo de los lamentos
mi vida ha sido siempre un cuarto oscuro
la luz ha estado ajena a mi esperanza
y escondida en la sombra de aquel pino
encuentro la respuesta tan ansiada:
comprendo que las cosas de este mundo
no contienen un valor por s mismas
y que slo son al relacionarse
todo aquello que parece distinto
es igual medido en el infinito

necesitas viajar para crecer

como la luna que recorre el cielo
para convertirse de luna en cuarto
en una rebozante luna llena

y es que no hay nadie que pueda jactarse

de haber logrado alcanzar la verdad, si antes
no fue juzgado como hereje
nadie salta ms all de su sombra
porque eres tus propias limitaciones
porque slo eres lo que ests pensando

cundo una gota de agua no se seca?

una vez que se integra al mar

ms vale caminar bien que llegar

el destino del hombre est en s mismo
el hombre est marcado por su estilo
porque siempre en cada uno de sus actos
revela claves de su propia sangre
no acaba el da ni empieza la noche
no voy ni vengo slo soy yo mismo
soy aquel que fui que soy y ser
no empieza la vida ni acaba en m,
slo soy un poeta en el jardn

fluye el llanto como un ro que se oculta

en mi alma se enciende una apenas luz
soy el extremo opuesto de la dicha
lo que s se lo debo a la violencia

a la exaltacin del desequilibrio

y ste ha sido mi error fundamental
porque siempre en la vida se perece
por las mismas mscaras que asumimos
porque llevar un nombre reivindica
el modo exacto de nuestro hundimiento

cul es el peor de todos nuestros males?

siglos y siglos de atencin al tiempo

desamparado me encuentro en m mismo

abandonado al terrible designio
del dios enfermo de mi propia mente

en mi soledad es que me conozco

como animal daado por la suerte
la lluvia de preguntas me lastima
el amor me ha soltado de la mano

cmo es que dos seres logran amarse

cuando estn separados a distancia?

cmo logran que el terrible silencio

no logre derrumbar sus voluntades?

si el hombre tuviera la fe del rbol,

si pudiera encontrarse en su paciencia
pero es que exigimos siempre las pruebas
necesitamos de alguien que nos diga
que nuestros actos slo son correctos
nadie puede mostrarnos el camino,
el amor es siempre un acto de fe
tras tanta impostura y los tantos fraudes
de aquellos que se dicen liberados
es un hallazgo observar a un mendigo
un mendigo ni miente ni se miente
no le gusta el trabajo y se lo prueba
como no le interesa tener nada
cultiva a diario su desprendimiento
condicin propia de su libertad
mientras se mantiene falto de todo
puede el mendigo ser l mismo y dura
acceder a la altura de lo eterno
requiere tambin de vivir al da
su pereza de rara calidad
hace de l un honesto liberado
sobre la renuncia sabe el mendigo
mucho ms que cualquiera de los libros
encadenarme a las cosas me vuelve
un cobarde artesano de ficciones

y arrastrado por ese torbellino

de los actos no soy ms que un aclito
del tiempo: agente de universos muertos
somos esclavos por inclinacin
y por principio no hay que buscar ms
resistirse a ser feliz siempre es algo
que la mayora de los hombres logra
la desdicha no te abandona nunca
uno piensa siempre contra s mismo:
resulta que uno es su peor enemigo

La msica que sola se derrumba

Hoy, como cualquier otro da,

nos despertamos vacos y asustados.
No abras la puerta del estudio y empieces a leer,
coge un instrumento musical,
deja que la belleza de lo que amamos

sea lo que hacemos.

Hay cientos de formas de arrodillarse y besar el suelo.
Djamal Od-din Rumi

*
Centrado en m
voy perdiendo la forma
dejo de ser
acaricio la aurora
de un nuevo amanecer

*
Tranquilo y pleno
sentado bajo un rbol
invito a mi alma
a olvidar el pasado
ignorando el futuro

*
En la cama eres
presente favorable,
la siempre esplndida

plegaria de los cuerpos:

garantizado vuelo

*
Palpo con tiento
tu pber sexo abierto
lo beso lento
mientras en l me pierdo
y le entrego la noche

*
Yo te bendije
con mi lengua insumisa
fueron mis labios
los que te abrieron paso
hacia la inmensa dicha

*
Apenas hube
ingresado en tu vida
y ya era preso

de este amor que me haca

sentirme liberado

*
Un abanico
cama y sbanas limpias
una ventana
cuatro paredes blancas:
todo sin mi presencia

*
Si t me dices
que ya nada es posible
probablemente
terminar perdiendo
la fe en las cosas bellas

*
Una cascada
un jardn dentro de otro
silencio / labios
enamorada luna

a esta noche le faltas

*
Si huyo me quedo
si lo enfrento me vence
lo dejo andar
no opongo resistencia
ya no ms competencia

*
Nostalgia errante
amanecer con lluvia
la luna es siempre
cancin de los amantes
en su primera noche

*
entre las olas
reposa un sentimiento
un canto oculto
la luna y su reflejo
mis ojos y mis lgrimas

*
Es una suerte
poder cantar el viento
ver siempre el sol
y descubrirse en medio
sin heridas y a salvo

*
La tarde an
no termina de abrirse
y yo he cado
ya demasiadas veces
me consuela la noche

*
Sin rostro alguno
sin nombre definido
sin una meta
sin la efmera mente
soy el viento pasando

*
Apuesto a la
sencillez de la aurora
a un jarro de agua
a una boca en silencio
a mi nombre olvidar

*
Lento se va
consumiendo mi amor
por las quimeras
y as despacio entrego
mi fe en las ilusiones

*
Mental tortura
esperar el futuro
aqu no hay nadie:
en la alcoba vaca
caben mejor los muebles

*
No puede verse
lo que no est presente
slo yo puedo
entender la belleza
de tu mirada ausente

*
Ser la belleza
la cancin de los das
ser la maana
la oracin de la lluvia
y observar el milagro

*
Sereno escucho
cmo la noche asiste
mis soledades
tranquilamente vivo
de esperar he dejado

Oracin a la Divinidad

Divinidad
Ensame el camino de vuelta a casa
Ensame a perdonarme por haber creado este mundo de ilusiones
Estoy parado en solitario en medio de la turbulencia de los
pensamientos
Y s que ste no es el mundo que creaste para m

Divinidad
Perdname por soltarme de tu seno
Acptame de nuevo en tu regazo
Quiero ser el ro que corre sin preocupaciones
Exactamente como fui creado por ti

Divinidad

Esto tambin es un sueo

No te turbes,
nadie te amenaza,
Esto tambin es un sueo
Cntrate, recupera el equilibrio

La vida es oficio de equilibrista

Aun si caes no puedes hacerte dao
Nada puede sucederte
Lo verdaderamente importante
no puede ser amenazado
ni daado

No importan los errores.

Sultate al vaco
Nadie te observa
no hay juez
no hay forma de que
puedas equivocarte

Sufrir por un error es quedarse

con media interpretacin
Un simple paso te liberar
Pero debes darlo

Miedo a la Iluminacin

Las personas no se iluminan porque creen que perdern su identidad,

Que dejarn de ser ellos y entrarn en una angustia existencial. Vaya
paradoja. La libertad los angustia, los hace sentirse prisioneros.
Demasiada identificacin con la mente.
Iluminarse es ser libre de la inconciencia. Iluminarse es despertar del
sueo del pensamiento. Iluminarse es el fin del sufrimiento. El fin del
estrs y la ansiedad. El fin del aburrimiento. El fin del miedo. El fin de
la vergenza recurrente.
Al iluminarte seguirs siendo exactamente t, Pero sin cadenas
mentales ni emocionales, sin complejos y sin miedos, sin trabas, sin
esa caja de prejuicios que cargas a todas partes.
Sers poeta y divertido, loco y espontneo, libre y liberal, valiente y
arrojado. La nica diferencia es que ahora logrars todo con el menor
esfuerzo, sin apegos. Sers conciente de ti. Tus pasiones ya no te
dominarn.
Iluminarse es como dejar de beber. No quieres hacerlo porque crees
que te vas a aburrir. El ego es la prisin que te dice que la libertad es
la prisin y que la felicidad es el sufrimiento. La iluminacin te
muestra la verdad. Te despierta de esa larga borrachera.

Las dos voces

Hay dos voces dentro de ti

Una es la de tu verdadero ser
La voz de la divinidad
La otra la has inventado t

Slo sintate a escuchar ambas

Con absoluto desapego
Aprende a diferenciarlas
Despus decide a cul quieres atender

La voz del ser es la voz de la verdad

Te conectas con ella de forma intuitiva
La otra es la voz del ego

Y no es real
Es un invento y fabricacin de tu mente

Escuchar una es negar la otra

As es como llegaste aqu
Escuchando la voz del ego
Creste en la oscuridad

Sin embargo
La voz del ser es la de la verdad
Y siempre ha estado y estar ah

Puedes ocultarle
Pero no puedes desaparecerla
Slo sintate en silencio y escucha
Cuando decidas vivir en paz
Alegre y en el amor
La voz seguir estando ah.

Luz y oscuridad

La luz es la Visin
La oscuridad es la limitada y confusa percepcin

La luz es fe y confianza
La oscuridad es miedo y duda

La luz es Dios
La oscuridad es ego

La luz es respuesta
La oscuridad, preguntas

La luz es silencio
La oscuridad es ruido

La luz es mente clara

La oscuridad es dispersin.

La luz es energa
La oscuridad es letargo y apata: estancamiento

La luz es amor
La oscuridad, vergenza

La luz es flujo
La oscuridad es demente planificacin.

Dejar de escuchar

Lo primero es aprender a dejar de identificarte con tu mente

Por qu habras de atender religiosamente

a todo lo que te dicta la cabeza?

Es preocupante lo que pasa por ah?

Claro, esa es la tarea del ego, a eso se dedica.

Seprate del territorio de la mente

y cada vez escuchars menos.
Entre ms distanciado,
menor la intensidad del dilogo

Puede ser importante lo que la mente dice?

No, slo el presente es importante

Quieres seguir sufriendo?

Sigue atento lo que tu cabeza piensa

Intuitivo, como un animal que descansa

Relajacin

El nico y verdadero puente es la relajacin.

Ests tenso, aprende a relajarte.
Te has hipnotizado a ti mismo
Te sientes acorralado?

El sufrimiento no te est sujetando

Eres t quien se sujeta al dolor
Slo observa, sin emitir un juicio
y logrars darte cuenta que no hay carcelero
Es simple autohipnosis

La relajacin te liberar de la prisin del intelecto.

No te aflijas si te sientes torpe

Los sabios no son gente
ms inteligente que t
slo son ms serenos
y serenarte
slo depende de ti

Aqu

Te olvidas de ti constantemente
Cundo fue la ltima vez
que tuviste contacto contigo mismo?

Sabes dnde ests en este momento?

Voltea a ver tu mente

y sabrs por dnde andas:
nunca aqu, ni ahora

Slo reptete:
aqu, aqu, slo aqu

Mantente aqu
y nada malo podr sucederte.

Ocpate de ti

No te ocupes de los otros

si no te ocupas de ti mismo

Ocuparte de ti
es ocuparte de los dems

Defender a los otros de ti es la paz

No intentes hacerte noble

no quieras ser mejor sacrificndote
si te sacrificas a ti mismo
sacrificas a la humanidad

Come slo lo que daras

de comer a tus hijos

Silencio errante

Escucha mis palabras

Observa esa paloma en el techo

Qu es lo que hace ah?
No tiene nada mejor qu hacer?
Qu es lo que se pregunta la paloma?
Es que no quisiera ser la mejor paloma del mundo?
No quisiera ser la reina de las palomas?
Es que se conforma con slo ser una paloma?
Pues s, as es, no se pregunta nada de eso
Pierde el tiempo entonces?
Por supuesto que no, las palomas no conocen el tiempo
Para una paloma siempre es ahora
No hay ayer ni maana
Slo un estado de presencia permanente,

Un instante eterno
Un hoy que se alarga infinitamente
Esa paloma que menosprecias mediante preguntas
Puede darte muchas lecciones
La mejor de todas? La del silencio,
El silencio errante.

Impermanencia

La soledad no existe
El tiempo no existe
La muerte no existe
El sufrimiento no existe

Casi todo lo que te asusta

Todo aquello a lo que le temes:
No existe.

Pero te asusta
Por qu?

No puedes creer que sea inexistente

algo que determina tu vida
Como lo es el tiempo, la soledad,
la muerte y el sufrimiento
Tan existen -piensas- que es por eso
por lo que les temes

Has visto morir personas

Has visto el tiempo perderse para no volver
Has sufrido y te has sentido solo
Puedes asegurarlo
Sin embargo, serena tu mente
Escucha con la quietud de un rbol que no tiene prisa
Reposa como un gato que parece no hacer nada
En estado de presencia y de quietud
Pero siempre alerta
Escucha estas palabras, ms con tu corazn que con tu intelecto:

El sufrimiento, la soledad,
el tiempo y la muerte
Slo son ilusiones fabricadas por tu mente
No poseen una existencia autnoma

ms all de tu mente
Que es quien las fabrica
Si tu mente se aquieta
el sufrimiento desaparece
Las ilusiones no logran sostenerse solas
Necesitan del combustible de tus pensamientos
para alimentarse

Todo es transitorio, pasajero

Es la impermanencia de las cosas
Todo se transforma
La muerte es la vida misma
Nada muere

Cuando cumpla mi ciclo en esta realidad

Quiero que se inscriba sobre mi tumba:

No llores por m
Yo no estoy aqu
Yo no he muerto
Slo me he transformado
Estoy en todas partes a la vez

Por siempre virgen

No te culpes,
no eres imperfecto,
slo inconciente.

Cmo podras ser culpable de algo

si lo haces en estado de inconciencia?

Ser humano es un proceso

un flujo, un constante cambio.

No te ocupes del pasado

A quin le importa?

Aquellos que viven basando

sus decisiones en el pasado
slo son temerosos
pero no hay nada a que temer

Los demonios de tu alma no existen

los demonios pertenecen a tu mente.

No importa lo que hayas hecho
o lo que hayas dicho
tu alma se mantiene intacta,
aun los asesinos son inocentes.
La conciencia no puede mancillarse
Podrs lastimar tu cuerpo
herir tu corazn
corromper tu mente
pero t eres algo
ms all de todo eso
y eso sigue virgen
por todos los tiempos.

Ser rico interna y externamente

Desear cosas bellas no te vuelve superfluo.

Desear slo cosas bellas
y sufrir por eso, s.

No desear cosas bellas

no te vuelve un ser ms profundo

Desear slo riqueza interior

te vuelve idiota y limitado

Adentro y afuera son un equilibrio

La riqueza interna y externa
no tienen nada de malo en s.

Desear slo una de las dos

es la limitacin.

Por qu habras de elegir si todo es para ti?

Eres mendigo o emperador?

El miedo es una estrategia de la

mente

Es imposible que tengas miedo

El Ser no teme nada
El Ser no tiene moral
Est ms all de la sociedad
La moral es un invento del hombre

Sientes miedo?
Date cuenta,
No eres t quien teme:
es el ego
A qu le teme?

Todo miedo es aprendido,

no es natural.
T s salvaje,
espontneo,
enconadamente natural.

Como un nio
pero no infantil.

Imposible?

Qu puedes saber de lo imposible?

Por qu dices que es imposible
lo que te digo?
Slo una conciencia elevada
conoce lo imposible.
T podrs saberlo
cuando asciendas a la cumbre.

Difcil, en todo caso,

mas no imposible
Difcil de concebir?
De acuerdo,
mas no imposible.

Por qu si pones en duda

todo y a todos,
nunca dudas de ti?

Cortar el dilogo interno con la

espada de la atencin conciente

La espada de los maestros es tan afilada

que puede cortar de un tajo
la presencia de la mente conceptual

T no eres un maestro?
Los grandes maestros antes
fueron como t.
El maestro externo es la proyeccin

del maestro interno.

Ser idiota es parte

del perfil del aspirante

Lo importante no es la espada
Slo estar alerta
Volverse un cazador
Estar atento
Descubrir la presencia de la mente
Intuirla, anticiparla

No se trata de saber ms
Slo de permanecer alerta
La mente es un ilusionista
crea la ilusin de la invisibilidad
antes de aparecer
pero si ests atento a tu desatencin
terminars por no necesitar verla
para saber que est ah

Observar con el corazn

Nada es bueno, nada es malo

Quin dicta las reglas en el sueo?

Quin es juez?

Lo que es, es
y no es bueno ni malo,
inherentemente

Incluir y trascender

No rechaces nada
Vulvete receptivo

No seas pesimista, ni optimista

Tampoco aceptes
Aceptar algo te otorga
una falsa identidad de sabidura

Por qu aceptar
si no hay nada que rechazar?

Nadie est pidiendo tu opinin

Suelta la carga

Silencio

Calla.
Hay tres clases de silencio

Silencio de palabra
Silencio de pensamiento
Y aquel silencio
en el que no existe siquiera
la intencin de pensar,
ni hablar

Cmo puedes vivir

con tanto ruido?
El ruido no te permite

serenarte

Los problemas
slo son la incapacidad
de percibir con claridad
que no hay problemas

Nio interior

La aspiracin es hacia dentro

Hacia atrs, hacia el reino

Negar con naturalidad

Enojarse con todo el ser
Rer hasta las lgrimas

Detener el mundo
Eliminar el tiempo

La aspiracin es hacia dentro

Hacia atrs, hacia el reino

Un nio no busca ser feliz

No quiere ser mejor

Un nio sabe lo que es

La presencia del Buda

Un buda es slo presencia

Intenta sentirla como tu sombra
Siempre detrs de ti
Convncelo de que te acompae
en todo momento

Cmo puede sentirse

una sombra?

Est ah
Hagas lo que hagas
no va a marcharse
A dnde ira?
Por qu te rechazara?

El buda es lo nico
que eres en verdad

Maana t sers la sombra del buda

y algn da la sombra desaparecer

slo quedar la presencia

Corazn no es sentimiento

El corazn es intuitivo, no sentimental

Pensamiento y sentimiento
forman parte de la mente

La gente dice:
Acta de acuerdo a la mente
no al corazn,
Piensa con la cabeza
No decidas con el corazn.

La gente vive confundida

y aun as aconseja
no entiende que no hay que decidir
entre pensamiento y sentimiento
Ambos forman parte de la mente

El corazn es la puerta

que te conecta a la conciencia

El lenguaje es la intuicin
El puente la relajacin

Aprende a serenarte
A escuchar las sensaciones de tu cuerpo
Sensaciones de bienestar y malestar
pero no pensamientos
ni sentimientos
en ningn momento interviene la cabeza.
Cuerpo y corazn
son un Uno indivisible
holstico, intuitivo

La luz que gua tus pasos

Seguro

Seguro?
Seguro de qu?
Seguro de nada

Quin puede estar seguro de algo,

de lo que sea?
Eso es mentira

La gente dice:
Nada es seguro excepto la muerte
Yo digo que tambin eso es mentira
Vida y muerte son lo mismo
La vida es incertidumbre, no hay certezas
Entonces tambin la muerte es incierta

Crees en la muerte
porque desde que naces te dicen
que nada es seguro excepto la muerte

La mentira se ha expandido y transmitido

por generaciones
Pero una mentira repetida mil veces
no se hace verdad.

Cmo podras morir si en tu ser no existe la muerte?

Culpa

Slo de una cosa te debes deshacer

para encontrar la salida: la culpa.

Quin te dio tu culpa?

El recin nacido
no experimenta culpa,
no sabe lo que eso significa.

No se siente culpable
por llorar en la noche
y despertar a sus padres,
no se siente culpable
por no saber hablar,
no siente culpa
por slo dormir, comer,
defecar y llorar

Exento, libre, sano,

limpio de toda culpa
as es el recin nacido
y t debes volver,

regresar a esa condicin

sin culpa: s,
cnico: no.

Los cnicos sienten culpa

tal vez ms que los dems
experimentan tanta culpa
que se vuelven cnicos;
no estn dispuestos a cambiar
y su mente se protege, su cinismo
es un mecanismo de defensa
de la propia mente,
pero en el fondo siguen sintiendo
culpa todo el tiempo.

Todos cometemos siempre dos errores

Y el segundo es gratuito e innecesario:
sentirse culpable por haberse equivocado

La culpa vence tu amor propio

bajo ninguna circunstancia
ni en ningn contexto
te sientas culpable

La culpa es
una estrategia del ego.

No esperes nada

No esperes nada.
No esperes, nada.

Te aburres porque esperas

Vives en un estado de espera permanente
Los momentos ms aburridos
ocurren en las salas de espera.

Alguna vez te has sentado

afuera de tu casa a esperar a
que alguien llegue?

Siempre ests esperando y te vuelves loco

Porque esperas que este momento sea mejor,
ms divertido; que el trabajo se vuelva menos tedioso;
que tu pareja se vuelva ms amorosa; que la gente
sea ms amable; que el mundo se convierta
en un lugar ms justo, y la espera no tiene fin.

No esperes nada.
No esperes, nada.

Siempre ests esperando algo

Por eso te aburres y quieres cambiar
El aburrimiento es slo la punta del iceberg
Qu hay debajo del agua que no vemos?
Toda la negatividad de tu vida
y el aburrimiento es slo la punta,
lo que se asoma

No esperes nada.
No esperes, nada.

Es ste un tiempo de aburrimiento?

Cada da la gente se aburre ms rpido
Por qu? Porque no dejan de esperar

Dejar de esperar es
detenerse a observar este instante
antes de juzgarlo

Nada puede ser completamente malo

Nada puede ser completamente bueno
Toda moneda tiene dos caras
Por qu quedarte slo con una?

No esperes nada.
No esperes, nada.

La herida es la puerta

Si tienes una herida,

esa herida es una puerta:
aprovchala

No reniegues de tus heridas

Desearas no tenerlas?
Tenerlas y sanarlas es mejor
que no haberlas tenido nunca

El camino no es estar libre de heridas

El camino es la herida misma
Pasar a travs de ellas y salir avante

Duele?
Celbralo, es una oportunidad
Tienes la posibilidad de moverte
De no quedarte estancado

La herida es ilusin
La enfermedad es imposible

Si ests vivo ests sano

En la vida no cabe la enfermedad ni los traumas

Has llegado a la cima de la montaa?

Da un paso al vaco.

Vicios

Nadie piensa, todos piensan.

Nunca se obtienen conclusiones.
Todos buscan, nadie encuentra.

Por qu si sabemos lo que tenemos

qu hacer no lo hacemos?
Sabemos perfectamente de qu pie cojeamos
y podemos remediarlo, pero no lo hacemos,
y te has puesto a pensar, por qu?

Invisible
La raz es invisible
No la vemos

Lo que identificamos como el mal, no lo es,

ya que lo vemos pero no lo podemos evitar
Por qu? Porque la raz es invisible
Lo que detiene el impulso de sanacin es invisible.

Hay que aprender a leer metforas

No se puede vivir siendo tan literal
Tampoco esto lo interpretes de forma literal,
Entiendes?

Los vicios son difciles de erradicar

porque no los vemos
Es fcil detectarlos en los dems,
pero casi imposible hacerlo en nosotros
Un vicio en otros es imperdonable,
condenable, aborrecible;
el mismo vicio, en nosotros es justificable
y no tan grave
cierto?
De dnde surge esta parcialidad?
Qu es ms importante:
ser feliz o justificar la desdicha?

Cunto tiempo tarda

en erradicarse un vicio?

Un segundo

Tomar la decisin
toma slo un segundo
Es el primer segundo
de tu vida libre del vicio.

No se puede alargar la decisin

por ms de un segundo,
si se pospone la decisin o se tarda
es porque no se ha tomado.

No hay decisin

Tomar la decisin de abandonar

un vicio toma un segundo.

Si recaes en el vicio
es porque decides volver al vicio,
y tambin tarda un segundo.

As que no te lamentes ni te preocupes,

no hablamos de imposibles
sino de decisiones que tardan un segundo,

puedes elegir cualquiera para empezar

tienes millones:

t decide.

Todo lo contrario

Lo que tem que sucediera no sucedi,

de hecho sucedi todo lo contrario

Cuntas veces hemos dicho

o escuchado estas palabras?
Y por qu no entendemos
de manera definitiva
que no hay nada a qu temer?

Lo que es bueno para nuestro

desarrollo est vedado
Por quin? Por nuestro ego
que no permite que hagamos
cosas buenas por nosotros;
por lo mismo hacemos cosas
que nos daan y nos ofrece
un argumento para justificarnos

Le tememos a la felicidad
el ego nos ha sembrado ese temor,
el corazn intuye que una accin
es beneficiosa para nosotros y para los dems,
entonces el ego reacciona,
se pone alerta y nos pone a temblar
de inmediato rechazamos esa accin
pero hay veces que la realizamos
por orden de la intuicin
es entonces cuando descubrimos
que no hay nada a qu temer,
que lo que temamos que sucediera, no sucedi,
sino que sucedi todo lo contrario.

Cambiar de canal

Aprender a poner la mente en otra situacin

Para qu aferrarse a los pensamientos dolorosos?
Te sientes derrumbado y alguien toca a la puerta

Abres y contestas algunas preguntas

Cuando vuelves adentro descubres
que el derrumbe ha desaparecido
A dnde ha ido?
Estaba aqu hace un instante
pero puede volver, vuelve a pensar en eso
y de inmediato volver

Qu sucede?
Nada, es slo que alimentas
la emocin con el pensamiento,
si no piensas en tu emocin
le restas energa;
es como desconectar
un aparato del tomacorriente:
deja de funcionar.

La tristeza y el enojo necesitan

de energa para sostenerse

Solo cambia de frecuencia.

No te aferres.
Tentado al dolor
El dolor es tentador
como un postre delicioso

o un cuerpo voluptuoso

El dolor nos tienta.

El dolor es el verdadero diablo.
La tentacin es una estrategia
del ego y la mente.

Hay un instante en el que vemos ah el dolor

pero no nos hemos fundido a l,
podemos simplemente hacer una broma
y cambiar de humor,
o podemos hundirnos completamente,
slo hay que tomar la decisin
sabemos que no debemos decir algo
de lo que nos arrepentiremos despus
pero es mucha la tentacin
sabemos que sufriremos
si tomamos la actitud incorrecta
pero es grande la tentacin.

Hacerse responsable.

Oracin para generar amor y

conciencia

No busco el amor, me siento sereno y en silencio, en total apertura y

disposicin y permito que entre en mi vida.

No persigo el xito, simplemente disfruto lo que hago y amo mi

trabajo.

No temo a las crticas porque he renunciado a mis pensamientos de

ataque.

Valoro y me valoro.

Respeto y me respeto.

Cultivo mi atencin conciente evitando las distracciones.

Me enfoco en el amor y en la serenidad de mi mente.

Me recuerdo siempre que todo es posible, as que observo

amorosamente mis pensamientos.

Cuando estoy a solas me acompao de manera amorosa y divertida.

Disipo los temores recordando que slo es real la Voluntad de Dios.

Me siento seguro al recordar que soy el Hijo de Dios y un Maestro de

Dios.

Mantengo mi enfoque en m mismo, y encuentro el equilibrio en la

serenidad de mi mente.

Tengo siempre presente que los problemas slo son ilusiones de la

mente.

La meditacin es un gozo, un acercamiento a la Fuente, a Dios.

En el silencio me encuentro a m mismo y me envuelvo en un manto

de paz.

Todo funciona bien cuando me mantengo en paz.

Y as es, as es, as es.

La cumbre es el llano

Si yo no me ocupo de m, quin se ocupa?

Y si me ocupo de m solamente
de qu me ocupo yo si soy los otros?
Y si no es ahora, cuando?
Talmud

escrito en el cuerpo est y ste nunca miente

aprender a vivir es salir del mundo de las ilusiones hacer el trmite

sin perder el entusiasmo
hay que afianzar el temple del entusiasta desencanto
mantener lo sagrado dentro de nosotros
la ms dura realidad es ms plena que la ms halagadora
de todas las mentiras

un secreto si es que lo hay sobre aprender a vivir es no renunciar

somos de fcil renuncia
tendemos a destruir aquello que no nos resulta claro
desde el principio

la histeria nos conduce a usar antes el cuchillo que la

lmpara

vivimos del olvido sin fortalecer la memoria

y esta es la posibilidad del agradecimiento

vivimos dentro de una ansiedad sin fin

consumimos mucho nos nutrimos poco
nos consumimos consumiendo
todo est en todo, no hay necesidad de brincar tanto
hay que profundizar en un punto

no todas las superficies son superficiales

pero frivolizamos
no ahondamos

jams nos relacionamos intensamente

vamos de una cosa a otra en una avidez de novedades

que no nos

permite comprometernos

hay que bailar (acostumbrar la ligereza) soltar lo denso y el mandato

para entregarnos al permiso y la celebracin
celebrar no es evadirse es encontrar una ley
que estructure el deseo
sin perderlo

el aprendizaje est en los pequeos cambios

el trabajo es lento no deslumbrante
lo que deslumbra no ilumina
las verdaderas transformaciones no son efectistas
los verdaderos cambios son silencios mudos

el hombre est abocado a establecer nuevos vnculos con el mundo

pero fracasa porque busca inexistentes claves

evolucionar es no quedarse en la simple conformacin

preso de una sola forma

mas la tentacin es infinita

el ser no est en lo cristalizado sino en lo posible

en celebrar lo abierto
en hacer que eso sea ms real
que lo ya concreto
hoy los jvenes no parecen jvenes
no se permiten la posibilidad del error que la edad les brinda
porque el nico cdigo que conocen es el de la competencia:
el de la voluntad de poder
el del reconocimiento

es difcil mantener vivo el territorio del asombro,

mantener vivo el candor

el mundo se ha convertido

en un inmenso lecho de procusto

en un racimo de

hombres que estn de vuelta sin entender que no han

ido todava

lo importante es tratar de vivir sin necesidad de

estarse salvando pero vivimos con miedo y al miedo
hay que aprender a mutarlo en otra cosa el miedo
atrae aquello que tememos lo convoca

hay que soltar ya la insana palabrera

aceptar el reto de ser

humanos
hacer a un lado la prueba y la rencilla

doblar el agua de mass y meriba1.

Mass y Meriba se llam al lugar donde Moiss hizo brotar el agua ante la querella
de los israelitas.

Cazar la geometra y la niebla

Habitar la intemperie es salir del territorio personal y aventurarse en

lo desconocido llegar a una verdadera disciplina y no a un rgimen

esttico Mtodo no es camino es ir ms all del camino sin perderse
sin convertir ste salirse en un extravo eso es un errar

Hay que

recuperar el sentido de la aventura y del conocimiento Los guas nos

ensean a orientarnos en la oscuridad pero son los maestros los que
nos ensean a convertirnos y perdernos en ella y esta prdida no es
una prdida total ya que existe un mtodo es decir hay una manera
de celebrar el matrimonio de la geometra y la niebla

Mensaje en la contestadora, grabadora en voz muy baja.

ESA CASA A MITAD DEL

SILENCIO

Suspiros y provocaciones

Despierto del sueo de los nombres y el sonido del silencio me

embelesa en el jardn. El llanto desgarra. Descubro lo que mi sombra
me ha escondido: un terrible ttere del ser. Antes me cre pleno, mis
actos me brindaban lo necesario, hasta que descubr que slo posea
balbuceos sin sentido donde no se columpiaba la belleza. Como
sucede algunas veces en el asalto de conciencia, sent asco por mi
ser. Hoy lo tengo todo, es decir, nada. Me reconozco en la vacuidad.
Aquello en lo que cre se desmorona perdiendo su valor. Le empec a
conceder importancia a lo que me suceda. Le abr las puertas a mi
desamparo, entend que el suceso es lo que importa. Fui el
abandonado, mi alma se encontraba en un pozo, desnuda y sola. La
vida me sugiri su presencia, dict el lugar del encuentro que
habamos de sostener. En medio del llanto y el asco, por fin me
encontr preparado, entonces apareci el Shite, especie de espritu,
sueo o visin. Medito en mis pasos, mi sombra me conduce. El sueo
me vence en el camino. Me encuentro perdido en mi jardn. Me
miento a m mismo, y por vez primera me cuestiono. Miyaco es el

lugar elegido para el retiro. En mi peregrinaje me detengo en

Takasago. La fresca sombra de un pino me convida. Encuentro mi
sombra oculta en un rbol. Detengo mi voz para escuchar el silencio,
le muestro a mi alma algo que se calla. Esta vez de mi sombra
aprendo.

La quiebra del quietismo

Siete de la maana. El sol es un nio jugando a las escondidas en el

bosque. El roco en las hojas de los rboles es el llanto externo de mi
alma atormentada. Mi meditacin es interrumpida por una pareja de
ancianos que acercan sus sombras al pino sagrado. Cargan dos
rastrillos como extensiones de sus brazos. Mi lamento es msica de

fondo. El anciano y su esposa me ignoran como se hace con algo que

no vale la pena. Se entregan totalmente a la tarea de barrer las hojas
alrededor del pino. Concentran mente, cuerpo y alma en un solo
instante, el que se dispara hacia lo eterno. Tmidamente me levanto
del suelo y me les acerco. Me dejan entrar, no oponen resistencia. Mis
palabras son slo rfagas del viento que los acaricia. Sus sonrisas
calmas son imperturbables lagos de serenidad. Me cuentan la leyenda
del pino (sus sentencias son las perlas de un collar infinito): Ese que
tenemos en frente es slo uno de los dos pinos enamorados. El otro,
paciente aguarda en Sumiyoshi. Cmo pueden dos seres amarse a
la distancia? les pregunto. Como quien le satisface la curiosidad a
un nio, los ancianos me responden: El verdadero amor no sabe de
distancias. Lo que de cerca es muy distante y diferente, en el infinito
es igual. Me levanto y me retiro a un lugar apartado a seguir
meditando. Las palabras de los ancianos rebotan dentro de mi
cabeza. El sonido de la imagen me perturba. La comunin de los
pinos no encuentra cabida en mi registro de posibilidades. Para lograr
la meditacin decido colocar mi mente en lo que sea, menos en los
ancianos y los pinos. Despus de largas horas que se arrastran como
sombras vespertinas, descubro que me es imposible pensar en
cualquier cosa que no sean los ancianos y los pinos.

Curas de ineficacia

La tarde es un pjaro de lumbre recostado en las montaas, el agua

un espejo exento de mentiras. Cada paso hasta ahora ha sido parte
de la ilusin. Enferma la mente intenta curas de ineficacia. El error
nos provee de alivio, pero toda rpida respuesta es siempre
equivocada. El laberinto no conduce a ninguna parte. Cada pasillo es
un nuevo argumento en falso. Borro mis huellas a cada paso porque
entiendo que lo nico que he de hacer es seguir el camino que me he
trazado desde antes de que mis padres nacieran. sta ha sido mi
eleccin. Mi vida consiste en entender el por qu de mis decisiones.
Ahora el camino es una madre con brazos como ros que se bifurcan.
Cmo celebrar el amor siendo tan ajeno a l, siendo un ser tan
desprovisto? Encuentro mi nombre escrito sobre las piedras, lo
escucho en la voz del viento que acaricia las hojas de los rboles. Yo
soy el Nombre, prolongacin del mundo, pero despojado de la visin
comn, no consigo comprender. No he sabido vivir, y hoy me entero.
He perdido el tiempo seducido por las sensuales metforas de la
mente. Bailar y rer hubieran sido ms importantes que cualquier
pergamino que haya escrito. Si me cortara una mano en este instante
pedira que en su lugar me creciera una rosa o un chorro de agua, en

lugar de lengua deseara una cascada, donde alguna vez tuve un sexo
pedira un campo abierto y frtil. Quisiera sacarme los ojos y abrirme
la garganta, hacerme de barro, construirme un traje de mujer a la
medida y ponerme un nombre impronunciable. Pero he aqu que voy
sin evitar perderme. No estoy seguro de querer seguir el camino que
el Shite me ha dictado. Dudo. Prefiero olvidar la bsqueda. Mi valor es
muy menor. Despejo mi mente. Entierro los fantasmas. Vuelvo a mi
camino. Miyaco es el lugar del encuentro. La vida me espera. No hay
tiempo que perder.

Artesano de ficciones

Todos los caminos me conducen al agua. La ruta ya no es por tierra.

Para llegar a Miyaco debo seguir a travs del ro. Encuentro a un
barquero que se ofrece a llevarme a mi destino. Encuentro alrededor
de su rostro algo que siempre busqu en poesa: intensidad. El
barquero me mira como preguntndome si deseo charlar. Le pregunto
sobre la leyenda de los pinos enamorados. l sonre sencillamente. Le
cuento de mi encuentro con los ancianos. El barquero se detiene.

Vuelve a rer para decirme que esos viejos que acabo de conocer no
son tal, slo son representaciones temporales de dos deidades que se
manifiestan a travs de los pinos sagrados. Son sus almas. Los
ancianos no existen como tal. Es por eso que pueden vivir a la
distancia, porque en ningn momento se encuentran separados, son
una danza mutua. No creo nada de lo que dice. Yo los vi, eran tan
reales como yo puedo serlo. El barquero vuelve a rer de forma
cariosa. Me pregunta mi oficio. Le contesto que soy un escritor
frustrado. Artesano de ficciones es lo que usted es, amigo, -me dice
el barquero,- su corazn va pero su mente viene, no logra ponerse de
acuerdo consigo mismo. No sabe lo que busca, pero debo decir a su
favor que al menos busca y eso ya es bastante, lo que necesita es
gua y abrirse por completo, soltarse y permitirse la oportunidad de
saberse intil. Su ego le ha perdido. Usted no es nadie, no es ms que
un humilde servidor pero ha querido ser Rey. Mediante su palabra y
su mente, artesana de ficciones, ha llegado a creer todo lo que quiere
que sea real. Ahora por ejemplo duda, lo veo en sus ojos. Su mente va
a Miyaco pero su corazn est en otra parte. Vuelvo a llorar. El
barquero tiene razn. Voy al lugar sagrado porque me lo ha dictado el
Shite, pero mi corazn est en Sumiyoshi, donde vive el otro pino.
Tambin deseo volver a casa y no me atrevo. Me quedo en silencio. Le
pido al barquero que vuelva. No ir a ninguna parte hasta tener claro
lo que busco. S que busco la poesa pero en este momento no me
queda claro, o no estoy tan convencido de lo que eso exactamente
puede ser.

Sibaritas del dolor

Me he quedado a vivir una temporada con el barquero. Su esposa ha

muerto hace algunos aos, y dice que ella vive en el ro por el que l
anda a diario. Habla con l como si de ella se tratara. Me ensea a
comunicarme con los elementos. Me cuenta que l era como yo en
estos momentos. El barquero se dedicaba a la pintura, l deseaba ser
un gran artista. Al morir su mujer decidi irse a vivir a orillas del ro y
convertirse en barquero. Decidi convertirse en gua y transportar a la
gente hacia su destino. Su mujer haba muerto en ese ro y nunca iba
a separarse de ella. l mismo haba elegido ese lugar para morir. El
barquero me ha convidado su alma. Por las noches nos sentamos a
orillas del ro a conversar. l me ha dicho que hay algo que nos une,
que nos hace parecidos: ambos somos sibaritas del dolor. Al menos l
lo fue en un tiempo, yo lo sigo siendo. Pienso en el dolor como en
combustible, es lo que me alienta, segn yo lo que me hace sentir
vivo, y por eso es que lo celebro. El amor, Sarumaru, me dice, es
algo que nos cuesta menos, pero hacemos el esfuerzo por sentirnos
desdichados, porque es en la nica realidad en la que tenemos fe, es
lo nico que conocemos, nos es familiar el dolor, no as el amor. Pero
somos seres hechos para el amor, para la gracia. Mira los pinos, no

estn unidos y se aman a la distancia y es que no dejan que el deseo

de posesin los corrompa. La distancia? Qu es? Todo es relativo. Lo
que es distante para ti no lo es para m, menos para los pinos, es algo
ms importante lo que los une, ellos salvan ese obstculo menor.
Todo depende de en qu ponen nfasis. T lo pones en el dolor, en el
obstculo, ves el lado oscuro, porque deseas que la vida sea como t
la deseas, quin eres t para decir cmo debe ser la vida? No sabes
siquiera qu hacer con la tuya, es apenas hoy que te cuestionas sobre
los engaos de tu mente y ests a la mitad de tu vida. Cunto
tiempo ms dejars que la vida se te escape de las manos? Cada
instante es un regalo precioso que la vida te da, pero eres
malagradecido porque siempre quieres ms, tu ego es una eterna
peticin, una exigencia a ser amado por qu debes ser amado por
todo mundo? Acaso eres un centro de amor? Si lo fueras no
necesitaras nada, lo tendras todo, la unificacin de tu ser. He aqu
que no puedes porque ests en el bando equivocado, en el del dolor.

El gran triste

La maana me levanta como un ttere. Es hora de sacar la casta.

Debo cambiar el rumbo de mi peregrinaje. Sumiyoshi hoy es mi
destino, el lugar del otro pino. Se que encontrar la muerte de mis
cuestionamientos. Porque de antemano s que no existen las
respuestas, son las preguntas las que debo detener. Porque toda

pregunta lleva implcita su respuesta. El barquero amablemente se

ofrece a conducirme a mi destino. Pero debemos esperar un tiempo.
El barquero me ha dicho que debo construir una nueva barca (es la
condicin que ha puesto), la barca es lo que menos importa, la tarea
es lo importante. Al llegar a mi destino la destruiremos. Debo
rehacerme por completo. El antiguo Sarumaru no debe llegar ah.
Pieza a pieza tengo que construir la barca toda. Jams he hecho algo
semejante. Estoy seguro que la tarea me llevara meses. El barquero
me ha dicho que debo terminarla en veintin das o no me llevar.
Trabajo sin descanso, algo que hara en meses tengo que hacerlo en
tres semanas. No encuentro otra forma que hacerlo sin descanso.
Cuando el cansancio vence descubro que no voy ni a la mitad y ya
slo resta una semana. La tristeza me corrompe. Estoy a punto de
olvidarlo todo, de claudicar. Entonces aparece el barquero. Me apeno
por mi trabajo y ofrezco una disculpa. Le pido su ayuda que de
inmediato niega. Nadie puede orinar por ti, dice, t solo tendrs
que terminar el trabajo, si es que en verdad lo deseas. Si es tan dbil
tu deseo entonces es fcil que puedas reprimirlo. Cmo sabes que
no puedes terminar? Faltan siete das an. Nunca te has puesto a
prueba y ya te rindes. Me levanto de mi tristeza y me pongo a
trabajar. No pierdo el tiempo casi en comer ni dormir. Centro toda mi
atencin en el trabajo. Al llegar el da veintiuno la barca se encuentra
lista. Es temprano. Estamos listos para partir.

Idlatras del gesto

Apenas llego a Sumiyoshi cuando la tristeza me corrompe. La

serenidad inunda el lugar, me aburre. Confieso que no encuentro lo
que esperaba. Siguiendo siempre la intensidad descubro que el
paraso resulta ms aburrido de lo que imaginaba. Entre la serenidad
y la sangre, lo natural es inclinarse hacia la sangre. Y es que somos
idlatras del gesto, del juego y del delirio, seguimos siempre a los que
arriesgan el todo por el todo. Aqu no hay riesgos. Slo nos seducen
los espritus que se han destruido por haber querido dar un sentido a
sus vidas. Todo en nosotros aborrece el paraso. Sufrir es la nica
modalidad de adquirir sensacin de existencia. Existir es la nica
forma de salvaguardar nuestra perdicin. Todo parece funcionar en
armona, nada logra la dinmica a la que he estado acostumbrado.
Siento cmo corrompo el lugar, yo no debera estar aqu. Creo que me
he equivocado nuevamente. Estoy a punto de rendirme. Qu caso
tiene todo? Jams lograr nada, estoy vencido. Toda mi vida me he
engaado, he deseado ser mejor, pero no lo consigo, porque no lo
soy, no soy bueno en nada. Lo mejor ahora sera regresar, olvidarme
de todo, intentar ser como los dems, olvidarme de utopas. Observo
el otro pino y me avergenzo en su presencia. Su sombra es sabia, la

ma dolorosa. El pino es verde todo el ao, mantiene su fuerza y su

vigor, yo apenas lo conozco. Deseo rendirme y nuevamente me
avergenzo. El pino no se rinde nunca, se mantiene vivo y firme,
jams renuncia. Entiendo: an queda mucho por hacer.

El culto de los fenmenos

Llegado el octavo da en Sumiyoshi me vuelvo ro en su cauce. El

milagro no tiene por qu mostrarme su veracidad. Todo es un acto de
impecable fe. Yo soy el otro, el mundo es cuando yo realmente soy.
Nunca me he brindado la oportunidad de conocerme en la fragilidad.
La

poesa

es

un

oficio

de

relaciones

mutuas,

de

compartir

fragilidades. No todos los hombres tienen alma, tan slo su potencial.

Dios no existe, si no es que uno mismo pueda ser l y viceversa. Todo
es una danza de relaciones, un enorme telar donde uno colabora

siendo solamente hilo que se relaciona con los otros. Lo importante es

la obra, el camino y no la meta, y no el camino como tal sino la forma
de andarlo. Encuentro el santuario de Sumiyoshi, algo de su silencio
me convida; entiendo que la serenidad no es estar libre de tormenta
sino mantener el equilibrio en el centro de ella. Al entrar ya estoy
saliendo, al quedarme comienzo a regresar. Me veo desde afuera, mi
muda voz comienza a ensordecerme. Las campanas se derrumban
desde su silencio. Los muros cantan himnos y alabanzas. Es el peso
de la soledad el que me sostiene firme sobre la tierra. Me diluyo, y no
s si lloro o invoco la lluvia. Aqu no hay nada. Por vez primera he
encontrado el sitio al que pertenezco. Me suelto. No hago ningn
esfuerzo. Ya no hay mscaras. Todo es fluir. Soy un continuo devenir,
nada ms. Todo es permanencia, pero en movimiento. Yo soy eso
mismo, el trnsito y la constancia, no dejo nunca de moverme, soy
siempre yo y nunca el mismo. La perfeccin est en el gozo de ser
uno mismo con todo y sombra, sabindome completo en el otro, pero
no baso mi realizacin en l. Yo soy el nico. Embellecer el mundo es
un trabajo de interiores. En ese espacio entre las ramas est el
secreto, en eso que no sabemos ver, pero que sigue estando ah. En
ese espacio mudo que no es rama ni hoja ni sombra ni color, pero que
est ah y sigue siendo parte del mismo rbol, como ese espacio que
est entre l y yo, que es lo que nos hace ser uno y el mismo.

Las llaves de la quietud

Apenas luz. El penar de sombras vuelve a la pirotecnia de las formas.

Olvido

los

lenguajes.

El

Shite

ha

regresado

en

nuevas

manifestaciones, jams se ha ido, ni ha estado aqu. Todo es

nicamente proyeccin. Nada existe salvo lo que yo decido poner en
escena. Los dos pinos sagrados son en realidad uno. Puedo entender
esto al romper las dualidades. Todo es todo lo dems: el mundo no es
otra cosa que un espejo. Todo se vuelve dctil, la poesa esconde su
rostro en el silencio. Nuestras verdades nos fueron dadas, y hoy es
que descubro el gran error. Quin te dio tu Dios? Quin fue el
primero en darte tu verdad? Quin te ha dado tus creencias? Si te
dieron la verdad, trala; la verdad slo puede ser robada. No es slo
cuestin de tomarla de ah por donde pasas; debes desearla, luchar
por ella, ingenirtelas para robarla. Debes mantenerte atento, esperar
que el otro se distraiga y robrsela. Tienes que ser lo suficientemente
fuerte para robarla. Si no te has convertido en un ladrn no podrs
tenerla. Para quererla necesitas ser un individuo, nunca un sometido;
habrs de ser fuerte e independiente, si no lo eres slo podrs
hincarte a rezar, pedir y mendigar. Mi alma se asoma a contemplar el
canto de la msica que sola se derrumba en el silencio. Observo el
cielo colgado de algo que mis ojos no logran ver. Ese es el secreto. De
lo que no se conoce no puede ni debe hablarse. Por qu siempre he

deseado hablar de m? Lo mo ha sido siempre tan slo bsqueda,

pero no hay nada que buscar. Anticipo nuevas distancias, las de las
palabras que me separan de las cosas. El culto a los fenmenos. Eso
soy: un idlatra del gesto. He aqu que hoy marcho en busca de las
llaves de la quietud, las de esa casa con piso de viento, esa casa a
mitad del silencio.