chakmay minkay

DEPARTAMENTO : AYACUCHO
PROVINCIA : HUANTA
DISTRITO : SANTILLANA
COMUNIDAD : SAN JUAN DE PARCCORA
GNERO : AGRICOLA
ASPECTOS GENERALES DE LA DANZA
DENOMINACION DE LA DANZA: Una de las actividades sociales, considerado hecho folclrico y
que demuestra ser tradicional, popular y annimo, esta actividad que es considerado como
una de las primeras fases del proceso agrcola se le denomina el CHAKMAY MINKA

Vestimenta de la danza

LUGAR DE EJECUCION: Durante el periodo de la expansin incaica, la zona ayacuchana ms

controlada por los incas fue el sur de nuestro departamento, debido a las constante
sublevaciones que se producan, es as que los incas transmiten sus enseanzas y tcnicas a
los pobladores sureos y es por ello que la danza, como un hecho folclrico, es ubicable en el
tiempo y espacio en el departamento de AYACUCHO, provincia de HUANTA, distrito de
SANTILLANA , comunidad de PARCCORA.
FECHA DE EJECUCION: la fecha propicia para el chakmay minka es entre marzo y abril, esto a
raz de las constantes lluvias que caen en esto lugares y hacen que las tierras se hayan
suavizados y aprovechar la ocasin para voltear la tierra
ETIMOLOGIA: CHAKMAY MINKA son dos palabras con el que resumen al trabajo de voltear los
bloques de champa como preparacin para la siembra, CHAKMAY que quiere decir voltear los
bloques de tierra mientras que MINKA es una antigua tradicin de trabajo comunitario o
colectivo con fines de utilidad social.
Entonces CHAAKMAY MINKA significa ES EL TRABAJO COLECTIVO DE VOLTEAR TIERRA
ORIGEN DE LA DANZA:

ANTES:
Ayacucho en el periodo de dominacin inca, fue una de las zonas que present mayor rebelda
al proceso de dominacin y expansin incaica, debido a que en la zona sur del departamento
se encontraban varias etnias como los Atn Soras, Rukanas, Pokras, Chankas, etc. Como el
proceso de expansin inca fue de dos clases, una fue violenta y la otra de manera pacfica, la
segunda se prioriz en la zona sur de Ayacucho por ello se les ense las diversas tcnicas
para mejorar la agricultura, y dentro de estas tcnicas se encontraba el uso del instrumento
ancestral que se sobrepuso al avance del tiempo y que persiste hasta la actualidad, es el
CHAKITAQLLA.
Este instrumento de la cultura andina, esta confeccionado de madera o tronco delgado de
lambras y chachas de metro y medio a dos de altura y en la punta lleva en forma de pico una
estructura metlica que sirve para perforar con facilidad la tierra.
Con este instrumento agrcola que sirve para penetrar la tierra a travs del uso de las manos
y la fuerza de los pies, ms un palanqueo se mejor la calidad de la siembra en todo el
territorio.
Los incas, ensearon el uso de ste instrumento agrcola as como la importancia del
CHAKMAY MINKAY con el propsito de ganar terreno frtil para la siembra.
HOY:
El paso de los aos no pudo hacer que el campesino andino de Ayacucho deje de practicar el
uso de ste instrumento agrcola, los campesinos de todo el departamento lo utilizan en
todos los procesos agrcolas como e. chakmay minka, ticray minka, Champa Tikray,
Michkay,tarpuy, hallmay, etc
TIPO DE DANZA:
Por ser una danza que representa esencialmente la primera fase del proceso agrcola, la
danza CHAKMAY MINKA de acuerdo a la clasificacin de las danzas folclricas rene todas
las condiciones para ser considerado como una danza eminentemente AGRICOLA por su
esencia y naturaleza.
FASES DE LA DANZA:
Como es una actividad ancestral, tiene diversas fases, que lo hace distinto de las dems
actividades agrcolas y las ms importantes son:
ANIN RISQAY
Es la parte del traslado de los comuneros quienes provistos de su chakitacllas y lampas
acuden hacia la chacra del dueo que ha convocado a la faena para realizar el trabajo
respectivo
PAGAPU
Una vez llegado a la chacra del dueo los pobladores que han acudido a la faena proceden a
realizar el tradicional pagapu
MELGAY
El capitn mayor o melguero precede a repartir las parcelas de tierra que los pobladores van
a trabajar en el procesos de voltear la tierra como preparacin para la futura siembra.
Tanto el pagapu como el melgay se realiza al son de cantos y harawis de las mujeres quienes
tambin acuden a ayudar en el trabajo colectivo
TICRAY
Los varones provistos de sus chakitacllas y lampas empiezan a voltear la tierra, mientras los
rapachos terminan de voltear y adems ayudados con la lampa deshacen los loques de tierra
que han quedado.
TUKUY TICRAY
Una vez repuesto las energas previo descanso y luego de haber ingerido el alcohol y haber
chacchado la coca se procede ha terminar el trabajo de voltear la tierra o mas conocido
como el TUKUY TICRAY.
En esta face se realiza el volteo de las tierras que aun ha quedado por trabajar

MIKUY
Ya cuando han concluido el trabajo correspondiente, el dueo de la chacra procede a repartir
a todos los comuneros la tradicional pachamanca en tierra o el ccollpo acompaados de la
tradicional chicha de jora, molle y el infaltable caazo.
RIPUY WASIMANTA
Luego de haber ingerido los alimentos y en especial la chicha de jora y el caazo tanto
varones como las mujeres se proceden a retirarse hacia sus casa al son cantos y bailes alegres
y meldicos propios de su inspiracin en ese momento producto de su enbriagez con el
caazo.
PRESENTACION DE PERSONAJES EN LA DANZA
Los personajes que participan en la danza CHAKMAY MINKA, representa a deidades, miembros
de la familia, Apus y Wamanis; quienes en la concepcin del hombre andino, forman toda la
razn de la existencia del universo o pacha.
Principales personajes de la danza:
LAS TAKIRAS: conocidas como las harawidoras, son las personas encargadas de cantar los
qarawis y otras canciones.
LLANKAPAKUQKUNAS: mas conocidos como los peones, que son las personas que asisten a
trabajar y para lo cual llevan sus herramientas de trabajo correspondiente
WAYNACUNAS: son las pasas o mujeres solteras; tambin pueden ser viudas que acuden a
la chacra a realizar los trabajos junto con los varones.
QARAWI: Es un canto gutural diagramtico que realiza exclusivamente mujeres, pues
marca el inicio de la actividad, de convocar a todos los pobladores para realizar el trabajo
respectivo y de asumir los gastos de la comida y bebida que se servirn los asistente.
YANUKUQ: Son las mujeres encargadas de cocinar los potajes en base a cebada, habas,
maswa, oca y papa de diferentes variedades y que estos se servirn a las personas que han
realizado el trabajo respectivo.
RAPACHOS: Son aquellas personas que se encargan de voltear los bloques de tierra
mientras los taklleros van pisando con sus takllas la tierra
MELGUERO: Es la persona encargada de repartir la tierra al capitn mayor que viene a ser
una especie de jefe de los peones
VARAYOC: es el encargado de supervisar que el trabajo marche correctamente hasta, es la
autoridad del pueblo y de la minka
VESTIMENTA
Vestuario de las mujeres:
- Sombrero circular (hongo) de color oscuro que es adornado con claveles, rosas cintas de
seal de diferentes colores y huatanas.
- Blusa, mayormente son los colores verde limn o amarillo.
- Rebozo de color rojo
- Lliclla
- Manta de fondo, oscuro que sirve para llevar a sus hijos y tambin los alimentos
- Chumpi (faja), de diferentes colores que sirve para amararse a la cintura y sujetarse la falda
- Wali (falda), esta elaborado de bayeta o de bayetilla, esta talaqueado con diferentes
figuras que representa a la actividad agrcola que esta relacionada
- Enage de color blanco.
- Zapato de siete vidas
Vestimenta de los varones:
- Sombrero de ichu adornado con huatanas.
- Chullo color crema que abriga del fro y/o multicolor.
- Camisa de bayeta, de diferentes colores de manga larga.
- Poncho color nogal con ribetes multicolores en forma de cerros
- Manta
- Pantaln marrn o negro
- Chakitacllas

- Lampas
INSTRUMENTOS MUSICALES
En la danza trilla de culluchaca originalmente no es acompaado por ningn instrumento
musical ya que todo el trabajo lo realizan al son de cantos creados por las personas que en
ese momento estan trabajando, hoy en da algunas personas ya acompaan al canto ya
algunos instrumentos propios de la zona tales como la tinya (instrumento de percusin) que
esta confeccionado con pellejo de vaca o de chivo y quinachu que esta elaborado de carrizo o
de tubo (instrumento de viento).
INSTRUMENTOS MUSICALES DE ANTES:
Los instrumentos empleados anteriormente fueron:
TINYA: Instrumento de percusin indgena que es construido con maguey y piel de carnero,
que produce un sonido grave y lastimero..
QUENACHU : Instrumento de viento de descendencia inca.
INSTRUMENTOS MUSICALES DE HOY:
Los instrumentos musicales que en la actualidad se emplean son:
TINYA: Instrumento de percusin indgena que es construido con maguey y piel de carnero,
que produce un sonido grave y lastimero.
QUENA: Instrumento aerfano de descendencia inca.
CHARANGO: Creado debido a la ridiculizacin de los indgenas hacia la guitarra espaola,
conocido tambin con el nombre de domingacha.
GUITARRA: Instrumento de cuerda, trado al Per por los espaoles y bastante practicado y
difundido en la zona sur de Ayacucho.
CANCIONERO
MAQTAKUNA MARQAYCAMUYA CHAQUITAKLLAYTA
CUNAN PUNCHAUQA LLAMKAYCUSUN
PARCCORA LLAQTAPI
HAKU MAQTAKUNA
I
WASILLAYMANTA LLUQSIMUCHKANI CHAKITACLLACTA MARQASUN (BIS)
ANNIN RISQAIPI RUMIKUNATA PASAMURQANI MAQTACHA
ANNIN RISQAIPI RUMIKUNATA PASAMURQANI MAQTACHA SACHA UKUNTAN PURINI
WASILLAYMANTA LLUQSIMUCHKANI CHAKITACLLACTA MARQASUN (BIS)
QALPANCHICMANJA YAUKUYKAMUNI TCAHKMAYMINCATA LLAMKASUN
QALPANCHICMANJA YAUKUYKAMUNI TICRAYMINCATA LLAMKASUN SACHA UKUNTAN PURINI
II
QARAWI
PACHAMAMALLAY YAYKUYKAMUNI SARUYKAMUNI ALLPAYKITAQA
KANAN PUNCHAUQA HAWACHIKUYKI CHAKITACLLATA ALLINCHALLAYTA
YAUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
TUPUNARIYKUY TAYTA PATRONLLA LLAPAN ALLPATA LLAMKAYKUNAPA
KUNAN PUNCHAULLA TUKUYKUNAPA CHAKITACLLAYWAN LAMPAYCUNAWAN
YAUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
III
HACUCHI HACUCHI MAQTACHA CHAQUITAKLLATA MARQASUN
PARCCORA LLAQTAPI LLAMKASUN CHAKMAYMINKATA LLAMKASUN
CHAYNATA ALLINTA TAYTALLAY
HAYTAMUY HAYTAMUY TICRAMUY TAYTALLAY
CHAQUITAKLLAWANQA TICRASUN TAYTALLAY
LAMPAYWAN TICRASUN
AYSAMUY CHUTAMUY PASACHA LLAMKAYTA TUCUSUN MAQTACHA
PARCCORA LLAQTAPI LLAMKASUN CHAKMAYMINKATA TAYTALLAY
TUCUYCAMUSUN TAYTALLAY

V
WASICHAYMANA KUTIMUSAQ CHAKMAYMINKATA TUKUNI (BIS)
ANNMI RISQAIPI RUMIKUNATA PASAMUSQAINI MAQTACHA
SACHA UKUNTA PURINI
CONCLUSIONES
Es una danza investigada y recopilada, por el Profesor Juan Rodrguez Hinostroza .
La vestimenta de las mujeres son multicolores y llevan fustanes de triple talqueado
confeccionado con lana de oveja.
SUGERENCIAS
Que se respete los derechos que le asisten al investigador de la danza
No se debe alterar la estructura coreogrfica de la danza y evitar que se tergiverse sus
fases.
Las letras de la cancin no deben ser cambiadas por que pierde el real sentido de su
mensaje.
El vestuario debe ser presentado en su forma original y no desvirtuado.