V.

LENINE :

Marxisme et rvisionnisme
Un adage bien connu dit que si les axiomes gomtriques heurtaient les intrts des hommes, on essayerait
certainement de les rfuter. Les thories des sciences naturelles, qui heurtaient les vieux prjugs de la thologie, ont
suscit et suscitent encore une lutte forcene. Rien dtonnant si la doctrine de Marx, qui sert directement clairer et
organiser la classe avance de la socit moderne, indique les tches de cette classe et dmontre que par suite du
dveloppement conomique le rgime actuel sera invitablement remplac par un nouvel ordre de choses, rien
dtonnant si cette doctrine a d conqurir de haute lutte chaque pas fait sur le chemin de la vie.
Inutile de parler de la science et de la philosophie bourgeoises, enseignes scolastiquement par des professeurs officiels
pour abtir la jeune gnration des classes possdantes et la "dresser" contre les ennemis du dedans et du dehors.
Cette science-l ne veut mme pas entendre parler du marxisme; quelle proclame rfut et ananti. Jeunes rudits, qui
se font une carrire rfuter le socialisme, et vieillards dcrpits, gardiens du legs de tous les "systmes" suranns
possibles attaquent Marx avec un zle gal. Le progrs du marxisme, la propagation et laffirmation de ses ides dans la
classe ouvrire rendent ncessairement plus frquentes et plus aigus ces attaques de la bourgeoisie contre le
marxisme qui, aprs chaque "excution" par la science officielle, devient plus ferme, plus tremp et plus vivant que
jamais.
Mais, mme parmi les doctrines rattaches la lutte de la classe ouvrire et rpandues principalement dans le
proltariat, le marxisme est bien loin davoir, demble, affermi sa position. Dans les cinquante premires annes de son
existence (depuis les annes 40 du XIX sicle), le marxisme combattit les thories qui lui taient foncirement hostiles.
De 1840 1845, Marx et Engels rglent leur compte aux jeunes hgliens radicaux, qui professaient le point de vue de
lidalisme philosophique. Vers 1850, la lutte sengage dans le domaine des doctrines conomiques, contre le
proudhonisme. Les annes 1850-1860 achvent cette lutte : critique des partis et des doctrines qui se manifestrent
pendant la tourmente de 1848. De 1860 1870, la lutte passe du domaine de la thorie gnrale dans un domaine plus
proche du mouvement ouvrier proprement dit : le bakouninisme est chass de lInternationale. Au dbut de la dcade
1870-1880, en Allemagne, le proudhonien Muehlberger se met momentanment en avant; vers 1880, cest le tour du
positiviste Dhring. Mais cette fois linfluence que lun et lautre exercent sur le proltariat est tout fait insignifiante. Ds
lors le marxisme lemporte indniablement sur toutes les autres idologies du mouvement ouvrier.
Aux environs de 1890 cette victoire, dans ses lignes gnrales, est un fait accompli. Mme dans les pays latins, o les
traditions proudhoniennes se sont maintenues le plus longtemps, les partis ouvriers difient en fait leur programme et
leur tactique sur la base marxiste. Lorganisation internationale du mouvement ouvrier, ressuscite sous forme de
congrs internationaux priodiques, se place demble et presque sans lutte, dans toutes les questions essentielles, sur
le terrain du marxisme. Mais lorsque le marxisme eut supplant les thories adverses tant soit peu cohrentes, les
tendances que ces thories traduisaient recherchrent des voies nouvelles. Les formes et les motifs de la lutte avaient
chang, mais la lutte continuait. Et le second demi-sicle dexistence du marxisme commence (aprs 1890) par la lutte
du courant antimarxiste au sein du marxisme.
Lancien marxiste orthodoxe Bernstein, qui fit le plus de bruit et donna lexpression la plus complte des amendements
Marx, de la revision de Marx, du rvisionnisme, a donn son nom ce courant. Mme en Russie o, naturellement
par suite du retard conomique du pays et de la prdominance de la population paysanne crase sous les survivances
du servage, le socialisme non marxiste se maintint plus longtemps quailleurs, mme en Russie il dgnre
manifestement, vue doeil, en rvisionnisme. Dans la question agraire (programme de municipalisation des terres)
comme dans les questions gnrales de programme et de tactique, nos socialistes-populistes remplacent de plus en plus
par des "amendements" Marx les restes en voie de dprir, de disparatre, de leur systme caduc, mais cohrent
sa manire, et foncirement hostile au marxisme.
Le socialisme prmarxiste est battu. Il poursuit la lutte, non plus sur son terrain propre, mais sur le terrain gnral du
marxisme, en tant que rvisionnisme. Voyons donc quelle est la substance idologique du rvisionnisme.
En matire de philosophie, le rvisionnisme marchait la remorque de la "science" professorale bourgeoise. Les
professeurs "revenaient Kant", et le rvisionnisme se tranait derrire les nokantiens. Les professeurs reprenaient
les platitudes mille fois ressasses par les curs contre le matrialisme philosophique, et les rvisionnistes, souriant
avec condescendance, bafouillaient (mot mot selon le dernier Handbuch) que le matrialisme est depuis longtemps
"rfut". Les professeurs traitaient Hegel en "chien crev" et prchant eux-mmes lidalisme, un idalisme mille fois plus
mesquin et plus plat que celui de Hegel, haussaient les paules dun air de mpris propos de la dialectique, et les
rvisionnistes allaient sembourber derrire eux dans le marais de lavilissement philosophique de la science, en
remplaant la dialectique "subtile" (et rvolutionnaire) par une "volution" "simple" (et de tout repos). Les professeurs
gagnaient leurs appointements officiels, en accommodant leurs systmes idalistes et "critiques" la "philosophie"
mdivale en vogue (cest--dire la thologie), et les rvisionnistes de se ranger auprs deux, sefforant de faire de
la religion une "affaire prive", non pas lgard de l'Etat contemporain, mais lgard du parti de la classe avance.
Inutile de parler du vritable sens social quavaient ces "amendements" Marx, la chose est claire par elle-mme.
Constatons seulement que, dans la social-dmocratie internationale, Plkhanov fut le seul marxiste qui, du point de vue
du matrialisme dialectique consquent, ait fait la critique des incroyables platitudes dbites ici par les rvisionnistes.
Cela, il est dautant plus ncessaire de le souligner avec force, que de nos jours des tentatives foncirement errones

Lnine : Marxisme et rvisionnisme

sont accomplies pour faire passer le vieux fatras dune philosophie ractionnaire sous le couvert dune critique de
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lopportunisme tactique de Plkhanov .
En matire dconomie politique, notons avant tout que les "amendements" des rvisionnistes furent beaucoup plus
varis et circonstancis; on s'effora dagir sur le public par les "rcentes donnes du dveloppement conomique ". On
prtendit que la concentration de la production et lvincement de la petite production par la grande ne sobservaient pas
du tout dans l'agriculture, et que dans le commerce et lindustrie ils ne s'effectuaient quavec une extrme lenteur. On
prtendit que les crises se faisaient plus rares aujourdhui, plus faibles, et que vraisemblablement les cartels et les trusts
permettraient au Capital de les supprimer tout fait On prtendit que la "thorie de la faillite" vers laquelle sacheminait le
capitalisme, tait inconsistante, les antagonismes de classe ayant tendance s'mousser, sattnuer. On prtendit
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enfin quil serait bon de corriger aussi la thorie de la valeur de Marx daprs Boehm-Bawerk .
La lutte contre les rvisionnistes, dans ces questions, eut sur la pense thorique du socialisme international une
influence aussi fconde que la polmique dEngels avec Dhring vingt ans plus tt. Les arguments des rvisionnistes
furent examins, faits et chiffres en main. Il fut dmontr que les rvisionnistes sattachaient systmatiquement montrer
sous un jour plus favorable la petite production moderne, Des donnes irrfutables attestent la supriorit technique et
commerciale de la grosse production sur la petite, dans lindustrie comme dans lagriculture. Mais, dans cette dernire, la
production marchande est beaucoup moins dveloppe; les statisticiens et les conomistes contemporains ne savent
gure, ordinairement, faire valoir les branches spciales (parfois mme les oprations) de lagriculture, qui traduisent
lintgration progressive de celle-ci dans le systme d'changes de lconomie mondiale. Sur les ruines de lconomie
naturelle, la petite production se maintient au prix dune sous-alimentation de plus en plus accentue, dune famine
chronique, de lallongement de la journe de travail, dune baisse de la qualit du btail et de son entretien, bref avec les
mmes moyens par lesquels la production artisanale tint tte la manufacture capitaliste. Chaque pas fait en avant par
la science et la technique sape inluctablement, inexorablement, la base de la petite production dans la socit
capitaliste. La tche de la science conomique socialiste est donc danalyser ce processus dans toutes ses formes,
souvent complexes et enchevtres; de dmontrer au petit producteur l'impossibilit pour lui de se maintenir en rgime
capitaliste, la situation sans issue de l'conomie paysanne sous le capitalisme, la ncessit pour le paysan dembrasser
le point de vue du proltaire, Dans cette question, les rvisionnistes pchaient, sous le rapport scientifique, par une
gnralisation superficielle de faits pris tendancieusement en dehors de leur liaison avec lensemble du rgime
capitaliste; et sous le rapport politique, ils pchaient parce quils appelaient ou poussaient invitablement, quils le
voulussent ou non, le paysan embrasser le point de vue du propritaire (c'est--dire le point de vue de la bourgeoisie),
au lieu de lui faire adopter le point de vue du proltariat rvolutionnaire.
Les choses allaient encore plus mal pour le rvisionnisme en ce qui concerne la thorie des crises et la thorie de la
faillite. Ce nest que pendant un laps de temps trs court, que seuls les moins clairvoyants pouvaient songer une
refonte des principes de la doctrine de Marx, sous linfluence de quelques annes dessor et de prosprit industriels. La
ralit ne tarda pas montrer aux rvisionnistes que lpoque des crises ntait pas rvolue : la crise succdait la
prosprit. Les formes, la succession, la physionomie de certaines crises staient modifies; mais les crises
demeuraient partie intgrante inluctable du rgime capitaliste. Les cartels et les trusts, en unifiant la production,
aggravaient en mme temps aux yeux de tous lanarchie de la production, aggravaient les dures conditions dexistence
du proltariat et loppression du Capital; ils envenimaient ainsi, un degr inconnu jusque-l, les antagonismes de
classe. Les formidables trusts modernes prcisment ont dmontr dune faon saisissante et en de vastes proportions,
que le capitalisme allait vers la faillite, tant au point de vue des diffrentes crises politiques et conomiques quau point
de vue de leffondrement total de l'ordre capitaliste. La rcente crise financire en Amrique, laggravation effroyable du
chmage dans toute lEurope, sans parler de la crise industrielle imminente quannoncent de nombreux symptmes, ont
abouti ceci que les rcentes "thories" des rvisionnistes sont oublies de tous, voire, parat-il, de beaucoup de
rvisionnistes eux-mmes. Seulement, il ne faut pas oublier les leons que la classe ouvrire a tires de cette instabilit
dintellectuels.
En ce qui concerne la thorie de la valeur, il suffit de dire que, hormis les soupirs et les allusions trs voiles, lexemple
de Boehm-Bawerk, les rvisionnistes nont absolument rien donn ici et nont, par consquent, laiss aucune trace dans
le dveloppement de la pense scientifique.
En matire politique, le rvisionnisme a tent de reviser en fait le principe fondamental du marxisme : la thorie de la
lutte des classes. La libert politique, la dmocratie, le suffrage universel privent de tout terrain la lutte de classe nous
a-t-on affirm et dmentent le vieux principe du Manifeste du Parti communiste : les ouvriers nont pas de patrie. Ds
linstant o, dans la dmocratie, cest la "volont de la majorit" qui domine, on ne saurait, parat-il, ni envisager l'Etat
comme un organisme de domination de classe, ni refuser les alliances avec la bourgeoisie progressive, socialrformatrice, contre les ractionnaires.

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Voir les Essais de philosophie marxiste par Bogdanov, Bazarov et autres. Il ny a pas lieu danalyser ici cet ouvrage. Je me borne donc
pour l'instant dclarer que. dans un avenir prochain, je montrerai dans une srie darticles ou dans une brochure spciale, que tout ce
qui est dit dans le texte propos des rvisionnistes no-kantiens sadresse, en fait, ces "nouveaux" rvisionnistes no-humistes et
no-berkeleyistes.(Note de lauteur)

Peu aprs (en 1909) Lnine crit son Matrialisme et Empiriocriticisme, ouvrage dans lequel il soumet une critique foudroyante
Bogdanov et les autres rvisionnistes, ainsi que leurs matres de philosophie, Avenarius et Mach. Le livre de Lnine assume la dfense
des fondements thoriques du marxisme du matrialisme dialectique et historique; il fournit toutes les conqutes de la science, tout
dabord des sciences de la nature, durant la priode qui va de la mort dEngels jusqu la parution de cet ouvrage de Lnine; cest aussi
une prparation thorique du Parti bolchvik. (N.R.)
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Boehm-Baverk E : conomiste bourgeois autrichien. (N.R.)

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Il est incontestable que ces objections des rvisionnistes se rsumaient dans un systme de conceptions assez
cohrent, savoir : de conceptions bourgeoises librales connues de longue date. Les libraux ont toujours prtendu que
le parlementarisme bourgeois supprimait les classes et les divisions en classes, puisque tous les citoyens sans
distinction bnficiaient du droit de vote, du droit de participation la chose publique. Toute lhistoire europenne de la
seconde moiti du XIX sicle, toute lhistoire de la Rvolution russe du dbut du XX sicle, montrent lvidence
combien ces conceptions sont absurdes. Avec la libert du capitalisme "dmocratique", les distinctions conomiques.
loin de se relcher, sintensifient et saggravent. Le parlementarisme. loin de faire disparatre, dvoile lessence des
rpubliques bourgeoises les plus dmocratiques, comme organes doppression de classe. Aidant clairer et organiser
des masses de la population infiniment plus grandes que celles qui, autrefois, participaient activement aux vnements
politiques, le parlementarisme prpare ainsi, non la suppression des crises et des rvolutions politiques, mais une
aggravation maximum de la guerre civile pendant ces rvolutions. Les vnements de Paris, au printemps de 1871, et
ceux de Russie, en hiver 1905, ont montr, de toute vidence, que cette aggravation se produit invitablement. La
bourgeoisie franaise, pour craser le mouvement proltarien, na pas hsit une seconde passer un march avec
lennemi de la nation, avec larme trangre qui venait de ruiner sa patrie. Quiconque ne comprend pas linluctable
dialectique intrieure du parlementarisme et du dmocratisme bourgeois, laquelle conduit une solution du conflit,
encore plus tranche quautrefois, par la violence exerce contre les masses, ne saura jamais faire sur le terrain de ce
parlementarisme une propagande et une agitation conformes nos principes et susceptibles de prparer en fait les
masses ouvrires participer victorieusement ces "conflits". Lexprience des alliances, des accords, des blocs avec le
libralisme social-rformateur en Occident, avec le rformisme libral (les cadets) dans la rvolution russe, a montr de
faon convaincante que ces accords ne font qumousser la conscience des masses, quau lieu daccentuer ils attnuent
la porte vritable de leur lutte, en liant les combattants aux lments les moins aptes combattre, les plus prompts la
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dfaillance et la trahison. Le millerandisme franais lexprience la plus considrable en matire dapplication de la
tactique politique rvisionniste sur une grande chelle, une chelle vraiment nationale, a donn du rvisionnisme
une apprciation pratique que le proltariat du monde entier noubliera jamais.
Le complment naturel des tendances conomiques et politiques du rvisionnisme a t son attitude lgard du but
final du mouvement socialiste. Le mot ail de Bernstein : "Le but final nest rien, le mouvement est tout", traduit la nature
du rvisionnisme mieux que quantit de longues dissertations, Dfinir sa conduite dune situation lautre, sadapter aux
vnements du jour, aux changements des menus faits politiques, oublier les intrts vitaux du proltariat et les traits
essentiels de lensemble du rgime capitaliste, de toute lvolution capitaliste, sacrifier ces intrts vitaux au nom des
avantages rels ou supposs de lheure : telle est la politique rvisionniste. Et de lessence mme de cette politique
dcoule ce fait vident quelle peut varier ses formes linfini, et que chaque question un peu "nouvelle ", chaque
changement un peu inattendu ou imprvu des vnements ce changement dt-il, un degr infime et pour le plus
court dlai, modifier la ligne essentielle du dveloppement, engendreront, invitablement et toujours, telles ou telles
varits du rvisionnisme.
Ce qui rend le rvisionnisme invitable, ce sont les racines sociales quil a dans la socit moderne. Le rvisionnisme est
un phnomne international. Pour tout socialiste un peu averti et pensant, il ne saurait y avoir le moindre doute que les
rapports entre les orthodoxes et les bernsteiniens, en Allemagne; entre les guesdistes et les jauressistes (aujourdhui les
broussistes surtout), en France; entre la Fdration social-dmocrate et le Parti ouvrier indpendant en Angleterre; entre
de Brouckre et Vandervelde en Belgique; entre les intgralistes et les rformistes en Italie, entre les bolchviks et les
menchviks en Russie, sont au fond partout de mme nature, en dpit de limmense diversit des conditions nationales
et des facteurs historiques dans ltat actuel de tous ces pays. La "division" au sein du socialisme international
contemporain sopre, en fait, ds aujourdhui, suivant la mme ligne dans les divers pays du monde, attestant par l un
grand pas en avant, en comparaison de ce qui se passait il y a trente ou quarante ans alors que, dans les divers pays,
des tendances dissemblables saffrontaient au sein dun socialisme international unique. Mme le "rvisionnisme de
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gauche", qui apparat aujourdhui dans les pays latins comme un "syndicalisme rvolutionnaire ", sadapte lui aussi au
marxisme en le "corrigeant" : Labriola en Italie, Lagardelle en France, en appellent tout moment de Marx mal compris
Marx bien compris.
Nous ne pouvons nous attarder ici lanalyse de la substance idologique de ce rvisionnisme, qui est encore loin de
stre dvelopp comme le rvisionnisme opportuniste, ne s'est pas internationalis et na pratiquement soutenu aucune
bataille importante avec le parti socialiste daucun pays. Nous nous bornerons donc au "rvisionnisme de droite",
esquiss plus haut.
Quest-ce qui rend le rvisionnisme invitable dans la socit capitaliste ? Pourquoi est-il plus profond que les
particularits nationales et les degrs de dveloppement du capitalisme ? Mais parce que, dans chaque pays capitaliste,
ct du proltariat se trouvent toujours les larges couches de la petite bourgeoisie, des petits patrons. La petite
production a engendr et continue dengendrer constamment le capitalisme, Celui-ci cre inluctablement de nouvelles
"couches moyennes" (appendice de la fabrique, travail domicile, petits ateliers dissmins dans tout le pays, en raison
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Millerandisme, courant opportuniste appel ainsi du nom du "socialiste" franais Millerand qui, en 1899, fit partie du gouvernement
bourgeois ractionnaire franais, et aida la bourgeoisie pratiquer sa politique. La question de savoir s'il est admissible pour les
socialistes de faire partie d'un gouvernement bourgeois, a t discute en 1900 au Congrs de la II Internationale, Paris. Le Congrs
adopta la rsolution conciliatrice propose par Kautsky, qui condamnait la participation des socialistes au gouvernement bourgeois,
mais y admettait leur prsence dans des cas "exceptionnels". Les socialistes franais utiliseront cette rserve pour justifier leur entre
dans le gouvernement de la bourgeoisie imprialiste au dbut de la guerre de 1914-1918. (N.R.)
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"Syndicalisme rvolutionnaire", courant semi-anarchiste du mouvement ouvrier de plusieurs pays d'Europe occidentale, la fin du XIX
sicle qui niait le rle dirigeant du parti et la dictature du proltariat. Les syndicalistes-rvolutionnaires estimaient que les syndicats, en
organisant la grve gnrale des ouvriers, pouvaient, renverser le capitalisme et prendre en main la direction des industries.(N.R.)

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Lnine : Marxisme et rvisionnisme

des ncessits de la grosse industrie, par exemple le cycle et lautomobile, etc.). Ces nouveaux petits producteurs sont
eux aussi inluctablement rejets dans les rangs du proltariat. Ds lors il est parfaitement naturel que les conceptions
petites-bourgeoises pntrent encore et encore dans les rangs des grands partis ouvriers. Ds lors il est parfaitement
naturel quil doive en tre et quil en sera toujours ainsi jusquaux pripties mmes de la rvolution proltarienne. Car ce
serait une grave erreur de croire que pour que cette rvolution saccomplisse, une proltarisation "intgrale " de la
majorit de la population soit ncessaire. Ce que nous traversons aujourdhui, le plus souvent dans lordre des ides
seulement : discussions au sujet des amendements thoriques Marx; ce qui, lheure prsente, ne se manifeste dans
la pratique que pour certaines questions particulires du mouvement ouvrier comme les divergences tactiques avec
les rvisionnistes et les scissions qui se produisent sur ce terrain, la classe ouvrire aura ncessairement le subir
dans des proportions incomparablement plus vastes, lorsque la rvolution proltarienne aura aiguis toutes les questions
litigieuses, concentr toutes les divergences sur des points dune importance immdiate pour la dtermination de la
conduite des masses, nous aura obligs, dans le feu de la lutte, sparer les ennemis des amis, rejeter les mauvais
allis pour porter lennemi des coups dcisifs.
La lutte idologique du marxisme rvolutionnaire contre le rvisionnisme, la fin du XIX sicle, nest que le prlude des
grands combats rvolutionnaires du proltariat en marche vers la victoire totale de sa cause, en dpit de toutes les
hsitations et faiblesses des lments petits-bourgeois.
Ecrit vers le 3 (16) avril 1908 au plus tard.
Imprim en 1908 dans le recueil Karl Marx (1818-1883).
Sign : VI. Iline.
V. Lnine : Oeuvres, 4 d. russe, t. 15, pp. 15-25.

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