JUSTICIA

La Justicia se representa por una mujer con los ojos vendados, con una
balanza en una mano y una espada en la otra.
La justicia (del latn iustita)

es

la

concepcin

que

cada

poca

y civilizacin tiene acerca del sentido de sus normas jurdicas. Es un valor

determinado como bien comn por la sociedad. Naci de la necesidad de
mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de pautas y
criterios que establecen un marco adecuado para las relaciones entre
personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones
especficas en la interaccin de individuos e instituciones.
Teorizacin sobre la justicia
La Justicia no es el dar o repartir cosas a la humanidad, sino el saber
decidir a quin le pertenece esa cosa por derecho. La Justicia es tica,
equidad y honestidad. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que
le corresponde. Es aquel referente de rectitud que gobierna la conducta y
nos constrie a respetar los derechos de los dems.
La Justicia es para m aquello cuya proteccin puede florecer la ciencia, y
junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la Justicia de la libertad,
la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia.
Otro nivel de anlisis lo constituye el hecho de entender la justicia como
valor y fin del Derecho (ms que como virtud subjetiva) al que podemos
conceptuar juntamente con Norberto Bobbio como aquel conjunto de
valores, bienes o intereses para cuya proteccin o incremento los hombres

recurren a esa tcnica de convivencia a la que llamamos Derecho. Ahora

bien en cuanto al bien jurdico tutelado por el Derecho, o sea, el conjunto
de condiciones protegidas por las normas jurdicas, se puede considerar
desde una perspectiva absoluta idus naturalista dentro de la cual todo
derecho es justo y si no es justo no es derecho. Pero desde una ptica
positivista el Derecho es condicin sine qua non de la justicia y a la vez,
esta es una medida de valoracin del derecho, por lo que podemos decir
que un derecho positivo determinado puede ser justo o injusto de
acuerdo con un ideal subjetivo de Justicia.
Todas las virtudes estn comprendidas en la Justicia. En definitiva, la
verdadera Justicia es el arte de dar a cada uno lo suyo, o bien, hacer a un
individuo dar lo suyo a otro, ello con base en los principios de la ciencia
del Derecho, lo cual debe hacerse sin discriminar ni mostrar preferencia
alguna por nadie, toda vez que las personas deben ser tratadas por igual
para, poder estar en condiciones de aplicar la Justicia a plenitud.
John Rawls
Al referirse a Kant, Rawls afirma que ste ha sostenido que una persona
acta autnomamente cuando los principios de su accin son elegidos por
ella como la expresin ms adecuada posible de su naturaleza de ser
racional libre e igual. Los principios bsicos con los cuales acta no son
adoptados a causa de su posicin social o de sus dotes naturales, o en
funcin del particular tipo de sociedad en la cual vive, o de aquello que l
quiere tener. Actuar sobre la base de estos principios significara actuar de
manera heternoma. El velo de ignorancia priva a la persona, en la
posicin originaria, de los conocimientos que la pondran en condiciones
de elegir principios heternomos. Las partes llegan juntas a su eleccin,
en cuanto personas racionales libres e iguales, conociendo solamente
aquellas circunstancias que hacen surgir la necesidad de principios de
justicia.

El

trmino equidad (del latn auquitas,

de auques,

"igual";

del griego """, virtud de la justicia del caso en concreto) puede

definirse, segn el Diccionario de la lengua espaola, como:

Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que merece sin exceder o
disminuir.

Justicia, imparcialidad en un trato o un reparto.

Tratar a todos por igual respetando y teniendo en cuenta sus

diferencias.

la "bondadosa templanza habitual"; a la propensin a dejarse guiar

por el deber o por la conciencia, ms que por la justicia o por la ley
escrita;1

la justicia natural, opuesta a la ley escrita.

una moderacin en el precio de las cosas o en las condiciones.

una "disposicin del nimo que mueve a dar a cada uno lo que
merece.1 Este

ideal

est

ntimamente

enlazado

con

el

precepto

exclusivamente jurdico de Ulpiano en sus "Tra Praecepta Iuris" (tres

principios del derecho), el sum caique tribuyere (dar a cada uno lo suyo).
DEFINICION DE EQUIDAD
Del latn auquitas, el trmino equidad hace referencia a la igualdad
de nimo.

El

concepto

se

utiliza

para

mencionar

nociones

de justicia e igualdad social con valoracin de la individualidad. La equidad

representa un equilibrio entre la justicia natural y la ley positiva.

La tendencia a juzgar con imparcialidad

y haciendo uso de la razn

tambin se conoce como equidad. Esta disposicin del nimo se propone a

otorgar a cada sujeto lo que se merece.
De la misma forma, tambin se hace uso del trmino equidad para
referirse a lo que sera la moderacin tanto en lo que son las condiciones
de los contratos de diversa tipologa como en el precio que tienen todas
las cosas en el mercado.
La equidad debe alcanzarse en diversos mbitos de la vida. En el aspecto
econmico o financiero, se conoce como equidad a la distribucin justa de
la riqueza entre los miembros de una sociedad, a la moderacin en los
precios y a la justicia en los trminos de un contrato.
Por ejemplo: si una empresa se encuentra en una situacin monoplica,
tendr la capacidad de fijar los precios de sus productos o servicios a su
antojo. El gobierno, por su parte, deber establecer las condiciones
necesarias para que la actividad comercial se realice con equidad.
Es importante subrayar adems que en el mbito de la religin tambin es
frecuente hacer utilizacin del concepto que nos ocupa. En concreto,
dentro del mbito de la Iglesia Catlica se establece, en lo que sera su
Derecho cannigo, el principio de equidad para referirse a lo que sera la
aplicacin de una ley con el claro objetivo de que una persona pueda
salvar su alma de manera eterna.
La equidad de gnero, por otra parte, defiende la igualdad del hombre y la
mujer en el uso y control de los bienes y servicios de una sociedad. Esto

supone que las mujeres deben recibir la misma remuneracin que los
hombres por igual tarea. Tambin implica que ambos sexos deben tener
poder para la toma de decisiones.
Si un hombre y una mujer se desempean en cargos ejecutivos dentro de
una empresa, con idnticas responsabilidad y horas de trabajo, ambos
tendrn que ganar el mismo sueldo para que exista la equidad de gnero.
En este sentido tendramos que destacar tambin la existencia de la
organizacin feminista Equidad de Gnero, que aboga por la familia, la
ciudadana y el trabajo. En la dcada de los aos 90 fue cuando se puso en
marcha aquella entidad que tiene como clara misin el conseguir la
igualdad entre hombres y mujeres en todos y cada uno de los mbitos de
la sociedad.

RESUMEN
En todas las latitudes la gente reclama la justicia social. Por eso han
luchado y muerto muchos desde el principio de la historia humana. Y esa
tendencia no ha terminado. Habr en el futuro luchas por superar los
antiguos y nuevos problemas causados por la pobreza y la injusticia.
Lograr un mundo con equidad y justicia no demanda solo la buena
voluntad de la gente. Es necesario sobre todo un esfuerzo por vencer el
sistema social injusto en sus races, por enfrentar a los grandes poderes
que acumulan riqueza y provocan la polarizacin social. Una sociedad
justa y equitativa es aquella en que las necesidades bsicas de sus
miembros estn cubiertas. Cuando la gente tiene oportunidades y
garantas para un trabajo digno, educacin gratuita y de calidad, cuidado
preventivo de la salud y buenos centros de atencin, transporte adecuado,
seguridad,

promocin

esparcimiento,

de

las

culturas

posibilidad

de

practicar

identidades,
sus

creencias

espacios
y

de

expresar

libremente el pensamiento propio. Todo ello requiere de un estado

eficiente con honestidad en el manejo de los bienes pblicos, de un
adecuado sistema de distribucin social, y del uso racional de los recursos
naturales. Como no son inagotables, an ms, como en el ltimo siglo se
aceler su explotacin al lmite de acabar con ellos, la sociedad justa y
equitativa no puede ser depredadora de la naturaleza, ni tener como
modelo el desarrollo econmico de los pases capitalistas avanzados.
Nuestra gente debe vivir bien, con austeridad y responsabilidad; sin lujos
absurdos, sin aspirar a ms de lo necesario, sin poner en riesgo al planeta.
Para conseguirlo, es necesario un estado fuerte, que no solo regule a la
sociedad, sino que controle la produccin y los servicios estratgicos. Pero
tambin se necesita que la poblacin pueda desarrollar sus iniciativas
econmicas particulares, en un sistema en que lo pblico y lo privado
puedan conjugarse. Justicia y equidad no solamente se consiguen cuando
las necesidades econmicas estn cubiertas, sino tambin cuando rige
una democracia efectiva, es decir cuando las personas participan en las
decisiones, elige a sus gobernantes y puede reclamar el derecho de
discrepar y expresar sus ideas. La democracia requiere de instituciones
que la garanticen. Tambin exige la posibilidad de que la gente se
organice libremente y tenga condiciones para que funcionen bien las
organizaciones. Tenemos derecho a aspirar a un mundo de justicia y
equidad, pero al mismo tiempo tenemos la obligacin de coadyuvar para
construirlo. Por ello, adems reclamar, debemos actuar sin esperar que lo
hagan los otros. Desde nuestros propios espacios podemos contribuir para
una sociedad justa y equitativa, haciendo lo que debemos hacer,
desarrollando

la

democracia

un

sentido

justo

de

la

vida.