ANALISIS DE LA PELICULA ATRACCIN FATAL A LA LUZ DE CONCEPTOS

PSICOANALITICOS

Camila Villada Lpez

Fundacin Universitaria Luis Amig

Psicologa
Fundamentos de Psicoanlisis
Manizales
2015

ANALISIS DE LA PELICULA ATRACCIN FATAL A LA LUZ DE CONCEPTOS

PSICOANALITICOS

Se suele decir que se siente atraccin hacia una persona, cuando de ella emana algo que resulta
ser agradable, llamativo, y que por as decirlo, despierta el deseo o el inters del yo hacia esa
persona. De esta manera Dan y Alex, los protagonistas de la historia, se sienten atrados cuando en
cierto evento se ven por primera vez, y llevan su atraccin al acto; sin embargo esta atraccin de
uno hacia el otro difiere.
Desear al otro implica pasar de buscar el goce, a buscar otro, otro que es semejante; esto en
trminos psicoanalticos quiere decir que se pasa de la actividad meramente pulsional en la que la
satisfaccin es auto ertica, a una sexualidad que tiene como objeto a otro ser humano (Carmona P,
p. 68). Esto se puede ver en los personajes ya adultos de la historia, pero sobre todo es llamativo
como acta el deseo en Alex, una persona con un deseo enfermizo por el otro, por Dan. Enfermizo
porque desata una significante inestabilidad en la vida de esta mujer, al no tolerar la idea de que su
vnculo con Dan no ser duradero, y por eso se desencadenan todo este tipo de acciones que lo que
buscan es retener al objeto de deseo en el que l se ha convertido para ella, mientras que l solo
busca el goce en un desliz de fin de semana. Entonces Alex comienza a perseguir, acosar, amenazar,
agredir, tal como lo deca Freud acerca del ser humano cuando haca referencia a que () el
prjimo no es solamente un auxiliar y objeto sexual, sino una tentacin para satisfacer en l la
agresin, explotar su fuerza de trabajo sin resarcirlo, usarlo sexualmente sin su consentimiento,
desposeerlo de su patrimonio, humillarlo, infligirle dolores, martirizarlo y asesinarlo (Freud,
citado por Carmona P, p. 79-80). A esta mujer pareca no importarle agredir, con tal de tener con s
el objeto de deseo, incluso de agredirse a s misma, y as descargaba pulsionalmente sin control
alguno toda su agresividad. Pero teniendo en cuenta todas las condiciones acabadas de describir,
podra situarse a Alex no en el goce, o en el deseo, sino en el lmite que hay entre los dos y que no
le permite acceder a unos vnculos ms estables, esto porque el goce es mortfero, fatal,
autodestructivo a tal punto de llevarla a lacerarse, a perder la nocin de auto conservacin y de
conservacin del otro.
Si el goce perdido es lo que orienta al deseo posteriormente, probablemente las etapas ms
tempranas de la vida de Alex estuvieron marcadas por significativas prdidas que dejaron profundas

huellas en ella, y que la conducen a actuar de esa manera ante la prdida de un objeto. El deseo
sexual en el ser humano siempre va a tener como horizonte la bsqueda de recuperar ese goce
perdido por efecto de la ley de castracin. Y el erotismo va a estar ligado a la transgresin de las
leyes que marcan los lmites del goce. (Carmona, P. p.69).
Se puede ver que hay la bsqueda de un goce flico, un goce de tener a Dan, su atencin, su sexo, la
suerte de su esposa; y por eso le dice que ha quedado embarazada. Tener todo esto supondra
completar lo faltante, es decir, de tratar de llenar las lagunas de lo psquico que es inconsciente, del
goce perdido en las etapas tempranas de la vida, lo reprimido, intentando encontrarlo en lo material
consciente. Siendo as, hay una predominancia de las demandas del ello en el modo de actuar de
Alex, pues lo inconsciente es la cualidad que gobierna al interior del ello, y eso inconsciente
perdido le aqueja tanto que vive por encontrarlo y no dejarlo ir jams; adems del ello provienen
las pulsiones, y esta mujer es toda una amante agresiva, posesiva, que mata para ser amada; de aqu
la inestabilidad de la relacin entre pulsin de eros y thnatos.
Volviendo a la idea de lo flico, y de que la psique de Alex est marcada por las profundas huellas
que le dej el goce perdido, sera relevante hablar de la etapa flica y de lo que esto implica en el
desarrollo psquico de varn y mujer. Segn Freud (1937-1939) la sexualidad alcanza su apogeo
con la fase flica, en la que el nio entra en la fase edpica y en el quehacer manual con el pene en
relacin con la madre, y la nia en el intento de emparejarse al nio, vivencia la falta del pene y con
esto una inferioridad, igualmente atraviesa una fase edpica. Puede plantearse entonces que hubo
algo crucial en esta etapa para Alex, una inferioridad por la falta flica no superada, un Edipo no
concluido que le hace buscar la figura de padre en sus amantes, y luego no se permite separarse de
ellos, no lo soporta. Se hablara entonces de una fijacin flica y por lo tanto se de una regresin a
investiduras pregenitales anteriores que en su momento no procuraron adecuadamente la
satisfaccin genital. Una fijacin implica adems un no desenlace normal de la sexualidad,
sexualidad que surge de la combinacin de partes erticas con partes de la pulsin de destruccin; o
sea que las actividades que ataen a la sexualidad, es decir a la bsqueda de placer, estn
atravesadas tanto de erotismo como de destruccin, pero como se menciona anteriormente, Alex no
lleva esta relacin en equilibrio, por eso sus pulsiones thanticas estn sobre cargadas, imperando
sobre las erticas, tal como lo describe Freud, diciendo que,

Alteraciones en la proporcin de mezcla de las pulsiones tienen las ms palpables consecuencias.

Un fuerte suplemento de agresin sexual hace del amante un asesino con estupro; un intenso
rebajamiento del factor agresivo lo vuelve timorato o impotente. (Freud, 1937-1939 p.147)
Podra ser paradjico, pues la bsqueda de la ligazn, del amor, de la vida y la imposibilidad de
alcanzarlo, es lo que la lleva a actuar destructivamente, contra s misma y contra el mundo.
Siempre falta algo para el pleno aligeramiento y la satisfaccin en attendant toujours
quelque chose qui ne venait point-1, y esta pieza faltante, la reaccin del orgasmo, se
exterioriza en equivalentes en otros en otros mbitos: ausencias, estallidos de risa, llanto
(Xy), y quizs otras cosas. (Freud, 1938-1941.)
Como bien se expresa en esta cita, la falta provoca una exteriorizacin que se puede expresar en
muchas cosas, en el caso de Alex, en varias conductas de desespero y violencia. Se reafirma
entonces que el deseo del rgano masculino es an echado de menos por ella, y que esto se
manifiesta en conductas de dependencia al amor masculino, que no le permiten mantener el
equilibrio con el mundo interno. Ferenczi (1928) lo explica de esta manera:
() todas las enfermas mujeres, para que su neurosis pueda considerarse ntegramente
tramitada, tienen que liquidar su complejo de masculinidad y aceptar sin resentimiento las
consecuencias del papel femenino (Ferenczi, 1928, citado por Freud, 1937)
Se visualiza en Alex un aparato psquico bastante dbil, incapaz de prevenir la estasis de la energa
psquica en etapas pregenitales de su desarrollo, y de mantener inhibidas las excitaciones. Estas
cualidades que le deberan procurar el integro tramite de una neurosis, se consolidad en la medida
en que el principio de placer experimenta modificaciones provenientes del mundo exterior o
principio de realidad, y se sabe, que el yo es quien media entre estos dos principios ambivalentes,
por tanto hay un yo dbil, un yo insuficiente, incapaz de regular. A travs del mundo exterior es que
el aparato psquico aprende a aplazar satisfacciones placenteras y a tolerar sensaciones
displacenteras, tolerar la frustracin (Freud, 1926).
La angustia de castracin es el motor de los procesos defensivos que llevan a la neurosis, al
equilibrio entre placer y realidad. Segn Freud (1926) la prdida del amor de objeto es ms
particular de la mujer ante el complejo de castracin, y de aqu deviene la idea de que la conducta
1 (esperando siempre algo que nunca vino)

enfermiza de Alex puede ser producto de este complejo y qu por eso mantiene viva la angustia
frente a la prdida de amor. Siendo as, sera coherente hablar de una libido de tipo ertico, pues las
personas de este tipo se caracterizan por dirigir su inters hacia la vida amorosa, a ser amado, y a
Alex slo le interesaba ello. A los erticos los gobierna la angustia frente a la prdida del amor, tal
como se haba dicho en relacin al complejo de castracin, y por eso estas personas son sumamente
dependientes de los otros. En contraste, los otros personajes de la trama pueden describirse segn
otros tipos libidinales (Freud, 1931) no tan puros como el de Alex. Helen la hija (o el hijo) de Dan,
por su condicin de infante, sera ms del tipo ertico-compulsivo, pues su vida pulsional est
limitada por influjos del supery y es dependiente de otros objetos humanos que le proveen de
necesidades tanto afectivas como materiales, entre ellos estn los progenitores, educadores y dems
cuidadores. Por su parte, Dan siendo un hombre tan apasionado por su familia, se deja caer en la
tentacin, y traiciona esta fidelidad sin reproches, hasta que se da cuenta de que en realidad debe
lidiar con mantener su crimen oculto para no generar problemas. Podra ser tambin del tipo
ertico-compulsivo, en el sentido en que trata siempre de actuar al servicio de la consciencia moral,
a pesar de haber actuado inadecuadamente al cometer una infidelidad, pues cuando comienza a
tener problemas con Alex, manifiesta haber credo que todo se mantendra oculto, bajo discrecin, y
acto bajo estos parmetros sin contar con la reaccin de su amante clandestina. Dan intenta
siempre mantener una buena imagen, ms sin embargo depende del amor de su familia, y en esa
medida se hablara de la mixtura de estos dos tipos libidinales.
Retomando a Alex, personaje en quin ms se ha hecho nfasis debido a las caractersticas de su
personalidad, y el conflicto que genera por su yo incapaz de responder a las exigencias del mundo
exterior en cuanto no es capaz de aceptar el rechazo de Dan de una forma menos combativa,
encuentra finalmente un desenlace devastador para su yo que termina en la muerte, siendo incapaz
por reconciliar las partes que haban sido fracturadas en el trauma temprano de la castracin. Lo que
le muestra la realidad exterior es que se encuentra sola, y que su amante no le acompaara como
ella desease que fuera, por eso sustituye lo real casi que por el fantaseo de tener lo que tiene Beth.
Los contenidos reprimidos del inconsciente de Alex, le causan toda esta angustia por el hecho de no
haber logrado la satisfaccin pulsional en su vida anterior, y efectivamente, la angustia surge ante la
imposibilidad que tiene una representacin de emerger a la consciencia, y a mayor represin, mayor

angustia en la consciencia. Habiendo tanto contenido reprimido, no le queda ms remedio que

actuar bajo el principio de placer buscando descargar sus pulsiones y as aminorar la tensin.
De cierto modo, esta mujer es del tipo captativo de personas, pues demanda mucho del objeto, esto
se puede observar desde que despus de pasar la primera noche con Dan, le pide a este
insistentemente, que acceda a almorzar con ella en su casa, y luego comienza a demandar ms y
ms. La razn de esta caracterstica tiene su origen en la etapa oral haciendo analoga a lo
demandante que es el lactante con el seno materno; adems, las personas orales se caracterizan
por ser dependientes de los otros. La etapa anal por su parte tratndose de la etapa que se relaciona
con la actividad de retener y expulsar, refleja en la personalidad adulta resistencias a entregar o
incapacidad de retener y controlar, tambin pueden darse personalidades obsesivas o destructivas en
el caso de Alex. Para llegar a la genitalidad se deben superar todas las etapas del desarrollo
psicosexual (oral, anal, flica, de latencia, genital) y as poder arribar la genitalidad, que implica la
normalidad, el alcance de la madurez afectiva y la superacin del complejo de Edipo.
Hay una insuficiencia narcisista, pues durante su vida Alex parece haber encontrado obstculos que
no le permitieron configurar sus cimientos narcisistas y con ello, un yo suficientemente capaz de
responder a la realidad exterior; esos obstculos no le han hecho sentir como otro humano en el
vnculo, por eso recurre a la violencia siendo incapaz de contener sus impulsos agresivos,
evidenciando as la debilidad de su yo, resultado de heridas narcisistas o lastimaduras precoces del
yo, y de la ligazn a un objeto perdido. El haberse enclavado en un estado anterior es lo que le
impide toda transformacin, y lo que la lleva a la accin destructora, y a una desorganizacin en la
investidura del objeto, es decir en la ligazn con Dan o cualquiera que fuese su objeto de amor.
El desequilibrio en el aparato psquico de Alex supone que las tres instancias que lo componen
estn en desproporcin. Wo es war, soll Ich werden (donde ello era, yo debe advenir) deca Freud
(Canale, p. 1) para referirse a la tarea de la instancia yoica de sobreponerse a los impulsos del ello,
pero siendo el yo de Alex un yo fragmentado difcilmente puede confrontar al ello que es lo ms
primitivo de la constitucin psquica. Por otro lado hay una evasin del supery en la medida en
que sus conductas se salen de la norma y parece no haber sentimiento de culpa, tanto as que lo
ltimo que intenta hacer es asesinar a su esposa, despus de haber hecho ya cosas por fuera de la
consciencia moral.

Alex busca en Dan la constancia objetal, o sea una relacin a largo plazo, y comienza a perseguirlo
obsesivamente negndose a rechazar la idea de que sea otro quien pueda brindarle esa constancia.
Ante la imposibilidad de dirigir la pulsin hacia el objeto sta vuelve contra s mismo, y hay un
momento muy especfico en que esto se puede observar. Alex est frente a Beth intimidndola, y
tiene un cuchillo con el que est dispuesta a asesinarla, pero previo a eso y mientras le habla se
acuchillea a ella misma en la pierna repetidas veces. Puede ser tal vez la forma ms clara de
explicar la vuelta contra s mismo, sin embargo cuando la pulsin reemplaza al objeto por la propia
persona se puede expresar de muchas maneras, como por ejemplo en la melancola que tambin
tuvo lugar en la pelcula con imgenes como la de la mujer tirada en el piso, llorando, encendiendo
y apagando las luces y esperando la llamada de su amado; ah la libido del mundo ha retornado a
una libido del yo.
Pareciera que la sexualidad de Alex es pulsional en la medida en que es atacante y catica, en vez
de contenida y ligada por el yo a lo que es real a travs de la cultura y del esquema edpico que
como se ha mencionado, tiene relevante importancia en la obtencin de una sexualidad plena2 y de
una madurez en la que se han superado las ansiedades, impulsos, tensiones y medios infantiles, y en
la que se es capaz de amar.
Despus de lo anteriormente argumentado, se puede concluir como es evidente como se puede
explicar que la energa puesta sobre el objeto desde Alex o Dan se diferencia por su intensidad.
Dan, un adulto notablemente ms maduro que Alex decide involucrarse con ella para satisfacer
momentneamente pulsiones sexuales sin involucrarse afectivamente con ella, pues ya tiene una
vida construida alrededor de su familia, su esposa quien verdaderamente cumple el papel del objeto
de amor. A pesar de que se equivoca este hombre es consciente de que lo que ha hecho no es
aceptable y siente arrepentimiento luego cuando se siente acosado por Alex. Ella en cambio no ha
alcanzado la madurez afectiva; al tener un yo tan dbil y talvez fragmentado por los faltantes de su
infancia, esta mujer halla en el encuentro sexual con Dan la posibilidad de completar lo que siempre
le ha hecho falta, y llenar los vacos que le dejaron en su infancia. Creyendo en la posibilidad de ser
reconocida fantasea con prolongar su relacin con Dan ignorando todos los elementos que hay de
por medio, los de la realidad exterior como por ejemplo el hecho de que se trataba de un hombre
felizmente casado y con un hijo (hija) que pareca adorar; pero es por la condicin frgil de su
2 Laplanche, Dejours, Andr, Lanouzire, Gutierrez Terrazas.

estructura yoica que no es capaz de asumir lo real para poder reconciliarse con ello, y en cambio le
hace anhelar el poseer al objeto sin importar los medios para lograrlo.
La idea de ser reconocida y amada por alguien la lleva a la angustia repetitiva de no querer perder
ese reconocimiento que ha logrado motivar en alguien, y esa angustia le conduce a hacer lo
necesario para no perder el amor de objeto, tanto as que supery igualmente fragmentado al yo es
evadido y se empieza a transgredir la norma, actuando cada vez de forma pulsional, desmedida,
salvaje.
Desde el psicoanlisis esa parece ser la definicin del ser humano, un animal evolucionado que es
capaz de regular sus instintos que en el caso humano son pulsiones, al servicio de lo civilizado, pues
inhibirse es lo que permite vivir de manera en que no se entre en conflicto con el otro. Otra de las
caractersticas de la condicin humana es una sexualidad ampliada, es decir, una sexualidad ms
all del encuentro genital adulto, porque se trata de una sexualidad que abarca todo aquello que
consigue el placer, y ese placer es el que orienta las acciones de las personas, ya que siempre se
busca lo placentero y se evita lo displacentereo. Ahora bien, muchas de las cosas que nos
proporcionaran placer, nos generaran displacer a la vez, porque interfiere con lo que es
socialmente aceptado; por eso estamos sujetos a actuar de determinadas maneras, en bsqueda de
esa falta que superficial u honda nos hace continuar por la vida.

Bibliografa
Canale, F. (s.f.). Reflexiones Marginales. Obtenido de Reflexiones Marginales:
http://reflexionesmarginales.com/3.0/consideraciones-acerca-de-la-maximafreudiana-wo-es-war-soll-ich-werden/
Ferenczi, S. (1928). Das Problem der Beendigung der Analysen.
Freud, S. (1926). Psicoanlisis. En S. Freud, Presentacin autobiogrfica. Inhibicin,
sntoma y angustia y otras obras (pg. 71).
Freud, S. (1931). Tipos libidinales. En S. Freud.
Freud, S. (1937). Anlisis terminable e interminable. En S. Freud, Obras Completas
Volumen XXIII (pg. 253). Amorrotu editores.
Freud, S. (1937-1939). El desarrollo de la funcin sexual. En S. Freud, Obras Completas
Volumen XXIII (pg. 152). Amorrortu editores.

Freud, S. (1941). Conclusiones, ideas, problemas. En S. Freud, Obras completas

volumen XXIII (pg. 302). Amorrotu editores.
Freud, S. (s.f.). El malestar en la cultura.
Jean Laplanche, Christphe Dejours, Jaques Andr, Jacqueline Lanouzire y Jos
Gutirrez Terrazas. (s.f.). La sexualidad ampliada. Alter.
Parra, J. A. (s.f.). Psicoanlisis y Vida Cotidiana. 68-80.