Entonar poemas con los que expresar emociones es tan antiguo como la

propia humanidad. Sentimientos religiosos y amorosos son hoy en da, como en la

antigedad, los temas preferidos, aunque no nicos.

La poesa recitada y mucho ms la leda, es un aportacin culta a la literatura.

La poesa emocional popular era cantada y, cuando se canta, aparecen los
instrumentos musicales. En la antigedad estos instrumentos no eran muy
elaborados, como hoy en da y consistan en distintos tipos de flautas e
instrumentos de percusin.
Ms elaborados y, por lo tanto, ms recientes, aparecieron los instrumentos
de cuerda. Entre ellos, como instrumento culto surgi en la Grecia antigua la lira,
que se convirti en el acompaamiento predilecto de este tipo de poesas hasta el
punto de entregar su nombre. De ah la poesa lrica, es decir, la que se
acompaaba con una lira. En ingls esta palabra pas a designar la letra de las
canciones, hecho por el cual, en este idioma a la letra se la denomina lyrics y no
words.

Es seguro que los campesinos que formaban la poblacin romana primitiva

tuvieran sus canciones populares, pero no es de stas de las que vamos a hablar en
este tema, en primer lugar porque no son muchas las noticias que tenemos y, en
segundo, porque cuando se habla de lrica en Roma nos estamos refiriendo a un
tipo de poesa refinada que apareci en los ltimos tiempos de la Repblica y se
desarroll durante la poca de esplendor del Imperio.
Roma tuvo varios poetas de primer nivel en este tipo de literatura.

Quintus Valerius Catullus (Catulo)

Catulo vivi en la primera mitad del siglo I a.C. Es el final

de la Repblica, el tiempo de las luchas entre Mario y Sila y
cuando Csar escala posiciones en poltica. La Repblica
romana era ya un gran territorio que abarcaba buena parte de
Europa y frica y fueron tiempos difciles, el sistema de
gobierno que hasta ese momento exista ya no era eficaz y el
tiempo del Imperio se acercaba.

En la Roma de ese tiempo la riqueza flua desde las

provincias hacia la capital y algunas personas eran
inmensamente ricas. Los ciudadanos romanos se dividan entre ricos muy ricos,
gente acomodada y el pueblo que viva del Estado y los ricos, que los alimentaban a
cambio de votos. Como en todas las pocas, los ciudadanos romanos se
consideraban superiores a los provinciales y, por supuesto, a los brbaros y daban
por sentado que, por ser romanos, tenan derecho a unos mnimos garantizados.
Esta forma de vida se resume en la frase panem et circenses. Si alguno quera
prosperar, haca negocios o entraba en el ejrcito.
1

En esta sociedad opulenta nacieron todos los poetas lricos, tambin Catulo.

Quinto Valerio Catulo parece ser que naci en Verona, en el norte de Italia.
Era de familia con buena posicin econmica lo que le facilit una buena educacin
y una buena acogida en los crculos aristocrticos cuando, como todo artista que se
precie, decidi trasladarse a la capital.
Antes de viajar a Roma, conoci a
Metelo Cler, gobernador de la Galia
Cisalpina (norte de Italia). Metelo estaba
casado con Clodia1, una mujer bellsima y
de vida disipada, mezclada constantemente
en escndalos polticos y privados. Parece
ser que esta Clodia es la Lesbia de los
poemas de Catulo. Catulo estaba
perdidamente enamorado de ella, pero l
no era ms que otro amante para ella y, por
temporadas, lo colmaba de atenciones o no
le haca ni caso. Estos vaivenes se pueden
leer en los distintos poemas del autor.

CARMEN V

Vivamos y amemos, oh Lesbia ma,

y dmosles menos valor que a un as
a las voces de los viejos severos.
Los astros pueden morir y volver;
muerta nuestra breve luz, deberemos
dormir una ltima noche perpetua.
Dame mil besos, seguidos de un ciento;
luego otros mil, luego un segundo
ciento;
luego otros mil seguidos, luego un
ciento.
Despus, hechos ya muchsimos miles,
revolvmoslos, para no saber
ni nosotros, ni el malvado que mira
acechante, cuntos besos nos dimos.

Metelo acab su mandato y volvi a

Roma. La marcha de su amada dio a Catulo el empujn que necesitaba para
trasladarse a la capital en el 60-61, con ventipocos aos. Metelo no era celoso y
saba con quin estaba casado, as que recibi bien al provinciano y lo introdujo en
los crculos nobles. En el ao 59, cuando Metelo muri (segn las malas lenguas
envenenado por su mujer para as seguir haciendo su vida sin tener ni siquiera
remordimientos), Catulo estaba ya plenamente integrado en Roma, en la Roma de
clase alta, refinada, snob, disipada e intrigante.

Catulo era de buena familia, pero de provincia (el norte de la actual Italia era
la Galia cisalpina y los romanos consideraban a sus habitantes galos) y, por lo tanto,
no poda desempear cargos polticos, lo que lo libr de participar en la convulsa
situacin poltico-social. Por ejemplo, el ao de su llegada a Roma, el 60, es el de la
formacin del primer triunvirato y todo lo que trajo consigo.
Con dinero y sin oficio, Catulo dedic sus das a sus amores (cuando los
haba) con Lesbia, a la buena vida y a escribir poesa. Sus poesas son de dos tipos:
amorosas y satricas. En sus epigramas (pequeos poemas) satricos critica a
distintos personajes, incluidos Csar, Pompeyo, sus propios amigos y hasta l
mismo.
1

La noble gens Claudia estaba formada por varias familias. De stas, unas optaron por la
vida poltica segn el cursus honorum propio de los nobles y siguieron llevando el nomen Claudius.
Otras, en cambio, decidieron hacer su carrera por el lado popular de los tribunos de la plebe y
cambiaron su nomen a la pronunciacin popular de Clodius. No se hay que extraar de estas
diferencias onomsticas segn clases sociales u orgenes: Hernando y Fernando son el mismo
nombre, versin castellana o versin astur-leonesa, igual que Hidalgo y Fidalgo. En Asturies, en
relacin a esto tenemos, cerca de Oviedo, el pueblo de San Claudio, que es como llamaban al lugar
la gente bien de la capital. Los lugareos, en cambio, decan San Cloyo. Bien es cierto que el
sistema educativo se encarg de prcticamente eliminar esta ltima denominacin en la segunda
mitad del siglo XX.

Las de tipo amoroso, dedicadas a Lesbia, son de todo tipo: las hay de amor
fervoroso (cuando las cosas iban bien), de odio iracundo (cuando iban mal),
tiernas, crueles, de lenguaje cuidado, de habla tabernera
Mezclados con los poemas a Lesbia han llegado hasta nosotros algunas
poesas escritas por otros motivos, como la elega 58 por la muerte de su hermano.

Las poesas de Catulo las leemos hoy en da en un nico libro. En principio

eran poemas sueltos que el propio poeta reuni en un libellus (librillo) dedicado a
Nepote y que, en ediciones posteriores, fue agrandando. Las primeras poesas son
breves, de estilo delicado y preciosista, inscritas dentro del movimiento llamado
poetae noui2. Las ltimas son de estilo ms alejandrino3 y extensas.

Aulus Albius Tibulus (Tibulo)

Naci hacia el 60 a.C. por la zona del Lacio.

Durante el segundo triunvirato a su familia le
fueron expropiadas numerosas propiedades por lo
cual, sin llegar a la indigencia, su hacienda era ms
bien modesta.

Esta escasez de fondos lo oblig a la vida

militar. Combati a las rdenes de Mesala Corvino
(lugarteniente de Augusto) en distintas batallas y
gracias a ello consigui aumentar su hacienda. Esto
no deja de ser llamativo puesto que Tibulo ha pasado a la historia como poeta
antibelicista, amante de la paz, enemigo del enriquecimiento ilcito y que vivi con
el principio de estar contento con lo que se tiene.

Aparte de sus campaas militares, su vida la dedic a la poesa,

especialmente desde que su salud empez a ser delicada.

Mesala Corvino era un amante de las letras y un protector de artistas. No

lleg a la categora de Mecenas porque ste era inmensamente ms rico. Su crculo
de escritores es otro crculo 4 de Roma y, dentro de l, Tibulo es el mayor
representante.

Los poetae noui o neoteroi fueron un grupo de poetas del que prcticamente no sabemos
nombres y que se caracterizaban por hacer poesas breves y muy trabajadas. Cultivaban
fundamentalmente la esttica, es decir, su principal objetivo no era contar, sino que lo que escriban
fuera estticamente perfecto. Estaban ms interesados por temas como el amor o el erotismo que
por la pica y las grandes hazaas.
3 En Alejandra, en el periodo Ptolemaico, surgi un movimiento literario preocupado por la
esttica. Escriban poemas pastoriles o historias mticas en largos poemas con abundancia de
vocabulario y gran perfeccin formal. La diferencia con los poetae noui es que stos s narraban
historias y les importaba la forma, pero tambin el fondo.
4 Los escritores de la poca se agrupaban en tres crculos, el de los partidarios del rgimen
de Augusto (crculo de Mecenas), el de los opositores (crculo de Polin) y el de los que se oponan
moderadamente (crculo de Mesala)

La obra.

Las elegas de Tibulo se presentan en tres (para algunos en cuatro) libros. Los
dos primeros libros contienen las obras que, con toda seguridad, son del autor. El
tercero las discutibles.
El libro primero tiene diez
elegas, el segundo seis y fueron
escritas entre el 29 y el 19 a.C.

Aparte de alguna elega de

tema poltico (ensalzando a su
mentor Mesala), las poesas de
Tibulo tienen tres protagonistas:

Amontone otro para s riquezas de brillante oro

y posea muchas yugadas de suelo cultivado;
que a se su afn cotidiano le traiga el miedo
cuando est cerca el enemigo y que los sones
de la trompeta de Marte le quiten el sueo.
A m llveme mi pobreza por una vida ociosa
mientras brille mi hogar con acostumbrado fuego.

Sulpicia. Son poesas breves que hablan del amor entre Sulpicia, sobrina de
Mesala, y Cerinto, joven digno pero de menos condicin. En ellas y a modo de
diario, Sulpicia narra en primera persona distintos vaivenes de su amor juvenil.

Delia. Retirado de su vida militar, el poeta se enamor de Delia, y a ella

dedicara sus mejores poemas. Delia en realidad se llamaba Plania, era mujer
casada y humilde. Tibulo la transforma en Delia, nombre tpico de las poesas
pastoriles alejandrinas, muy de moda en aquel momento.
Tibulo transforma a Plania en Delia e inventa una vida y unos hechos, una
historia, para ellos dos: una vida sencilla en el campo, dando y recibiendo amor. El
mundo de la poltica o de la guerra, que puede alejarlo de esa supuesta vida, es
odioso. Fiel al espritu de los poemas pastoriles, buclicos, nada hay mejor que la
vida sosegada y tranquila en el campo, junto a la mujer que ama, cosechando,
criando ganado y viendo crecer a los hijos.

Tibulo es el autor de lo pequeo, de lo sencillo, de los indefensos, de la

felicidad en lo cotidiano, en las pequeas satisfacciones. No quiere grandes
riquezas, ni honores, ni ser vencedor de grandes batallas. Todo ello se consigue con
guerras crueles, con dolor, con fatiga, con traiciones. Prefiere lo sencillo. En el
dilema de Aquiles, l hubiera escogido una larga y venturosa vida con sus seres
queridos a la gloria y el morir joven.
Nmesis. Tras el fracaso de sus amores con Delia aparece Nmesis. El nombre
elegido para esta amada ya es revelador: Nmesis, venganza en griego. En sus
ltimos aos de vida se entrega a este amor tormentoso, destructivo, al que se
entrega el poeta despus de fracasar con su gran amor. En medio del mundo idlico
de la Roma primitiva, el autor nos cuenta sus amores con esta mujer sin corazn,
capaz de arrastrarlo hasta el crimen.

Sextus Aurelius Propertius (Propercio)

Contemporneo de Tibulo, naci hacia el

50 a.C. Al igual que Tibulo su familia qued casi
arruinada tras las expropiaciones hechas
despus de la batalla de Filipos para pagar a los
veteranos de Octavio. Adems, en esa guerra
4

tambin murieron familiares, como su pariente Galo, al que dedica su elega I.

Desde nio vivi en Roma y su familia se encarg de que su educacin fuera

buena. Sus inclinaciones no fueron por la milicia ni por la poltica, prefiri la poesa.
En sus poesas vamos viendo sus diferentes amores: la esclava Licimnia, su
duea Hostia (mujer casada, oculta bajo el nombre de Cinthia), de inclinaciones
parecidas a la Lesbia de Catulo.
Cintia fue la primera que me cautiv con sus ojos,
pobre de m, no tocado antes por pasin alguna.
Entonces Amor humill la continua arrogancia de mi mirada
y someti mi cabeza bajo sus plantas,
hasta que, cruel, me indujo a odiar a las castas doncellas
y a llevar una vida sin ningn sentido.

En el 28 a.C. public su primer libro, con 20 poemas dedicados a Cinthia en la

que nos muestra sus avatares amorosos (tambin parecidos a los de Catulo). El
libro llam la atencin de Mecenas, que pas a ser su protector, por suerte para l,
que no tena en ese momento familia ni muchos recursos econmicos.

Su segundo libro, del 25 a.C. son tambin poemas a Cinthia y sigue el mismo
tenor que el anterior. En el tercero, del 21 Cinthia va desapareciendo (solo la mitad
de los poemas le estn dedicados). El poeta est definitivamente desilusionado con
esta mujer voluble. El resto de los poemas los dedica a personajes como Mecenas,
Augusto, Marcelo (sobrino de Octavio) o Cleopatra.
En el ao 20 muere Cinthia de manera misteriosa. El poeta ya est
desencantado y su nuevo amor es Cloris.
Propercio cede a las presiones de Mecenas y se decide a escribir elegas
patriticas, con clara influencia virgiliana. Estas, junto con otras poesas de diverso
tipo, conforman su libro IV, publicado tras su muerte prematura el 15 a.C.

Publius Ouidius Naso (Ovidio)

Naci en Sulmona en el 43 a.C. y muri a orillas del

mar Negro, desterrado, el 17 d.C. Es el poeta romano del
que ms obra conservamos y, probablemente, el que
ms escribi.

Hijo de noble, antigua y acaudalada familia

ecuestre, naci en los tiempos revueltos posteriores al
asesinato de Csar. Cuando se traslad a Roma, la pax
romana de Augusto estaba imponindose. Ya sabemos
que durante el periodo de Augusto se produjo la
paradoja de que, mientras que desde el gobierno se
exhortaba a los ciudadanos a llevar una vida austera y a
cultivar los valores tradicionales, los romanos pudientes
vivan en el lujo y la molicie. La poltica estaba muerta en
este reino sin rey y las gentes de buena posicin se
dedicaban a vivir la vida.
5

En este ambiente creci Ovidio. Recibi una buena educacin con los mejores
maestros del momento y a los 18 aos hizo el viaje preceptivo de todo romano de
buena familia a Grecia y Oriente. Aunque su formacin estaba destinada a que
fuera abogado, jams ejerci y, aunque comenz el cursus honorum, tampoco la
carrera poltica lo atrajo. Se dedic a galantear (se cas tres veces) y a la literatura.

Sus inicios literarios los hizo en el crculo de Mesala, donde vivi la muerte de
Tibulo, para despus cambiar al de Mecenas. Ovidio era tremendamente popular
en los crculos literarios, era el escritor de moda y su poesa es, fundamentalmente,
de tipo amoroso.

No se sabe muy bien los motivos por los que Augusto lo desterr a Tomi, a
orillas del mar Negro. Unos dicen que tuvo amoros con la desenfrenada hija del
emperador, Julia5, y que la desgracia de ella lo arrastr a l. Otros que algunos de
sus libros, especialmente el Ars Amandi, escandaliz al emperador, puesto que se
opona a las polticas por el impulsadas, y que ese fue el motivo. Sea como fuere,
Ovidio acab sus das escribiendo poemas y cartas pidiendo el perdn del
emperador, lo que no consigui.
Ovidio tiene una extensa obra:

Poemas erticos

Amores: tres libros escritos en su juventud en los que describe la frivolidad

en la que viva la alta sociedad romana de la poca. El poeta se mueve como pez en
el agua en este ambiente y sus amores van cambiando aunque destaca su amada
Corina.
Sus correras, incluidas las que tiene con Corina, son ms de tipo literario que
reales y usan de todos los tpicos tan usados por otros poetas y despus y tan del
gusto de los neoteroi: noches en vela a la puerta de la amada, cartas que van y
vienen, la tristeza por una enfermedad de la amada, la felicidad de las noches, la ira
de las infidelidades, etc.
Lo ms interesante de estas poesas son los cuadros del mundo frvolo
romano en que se desarrollan: falta de escrpulos en las relaciones amorosas,
mtodos de seduccin, lugares de ligue, vocabulario amoroso, etc.

Heroidas: Se trata de una serie de poemas epistolares que, supuestamente,

enviaron mujeres famosas (heroidas=heronas) a sus maridos o amantes: Penlope
a Ulises, Briseida a Aquiles, Fedra a Hiplito, Dido a Eneas, etc.
Se trata de un gnero nuevo, aunque con algunos antecedentes (Tibulo,
Propercio). Son cartas falsas, y no solo porque las escribi Ovidio, sino porque
aunque siguen la historia de cada una de ellas, los personajes se parecen ms a
cualquier romano/a de la poca que a los propios personajes. Por ejemplo, Paris no
5

En casa del herrero, cuchillo de palo, dice el refrn. Si alguien se salt todas las polticas
ticas de Augusto fue su hija, Julia, que coleccionaba amantes como otras vestidos. Pensaba,
seguramente, que siendo la nica hija del emperador y, por lo tanto, su nia bonita, ste no la
castigara si se enteraba. Se equivocaba. Cuando Augusto se enter de las correras de su nia no
dudo en desterrarla a una isla minscula, donde Julia vivi solamente acompaada de unas pocas
criadas hasta su muerte.

es un digno hijo de Pramo, sino un guaperas presuntuoso que no duda en declarar

su amor por Helena delante de su marido y ella, en vez de actuar como una
verdadera esposa, solo lamenta no ser diestra en la redaccin de cartas de amor.
Fedra, enamorada de su hijastro Hiplito, argumenta que los escrpulos de ste
son ms de otro tiempo que del presente.

Aunque la mayor parte de las epstolas son de las heronas a sus maridos o
amantes (15) hay tres con respuesta de estos: Paris a Helena, Leandro a Hero y
Aconcio a Cdipe.

De medicamine faciei feminae, Ars amatoria (Ars amandi) y Remedia amoris:

Del amor personal en Amores a amores mticos en Heroidas y, de aqu, a el amor en
general.

El primero de estos tres libros, como su nombre indica, del que solo
poseemos unos cien versos, trata sobre el tema del maquillaje femenino usado
como arma amatoria.
El ms famoso de los tres es el Ars amatoria o Ars amandi. Escrito como si
fuera un tratado de otro saber (Ars oratoria, por ejemplo) pretende explicar
tcnicas de conquista amorosa: como entablar conversacin, actitudes a tomar,
mensajes, circunstancias favorables, mtodos de abordaje, etc. Evidentemente, el
amor del que aqu se habla es ms ligoteo que verdadero amor. El propio autor
advierte a las matronas romanas que se alejen de estas tcnicas y deba saber que
un libro de estas caractersticas no iba a sentar bien en el crculo de Augusto
puesto que en el comienzo del libro precisa que no tiene intencin de atacar la
institucin de la familia y que est dirigido ms bien a profesionales del amor.
Si en la ciudad de Roma alguien no conoce el arte de amar,
Que lea mis pginas y ame ilustrado por mis versos.
El arte impele con las velas y el remo las rpidas naves,
El arte conduce los veloces carros, y el amor se debe regir por el arte.
Automedonte experto era en conducir carros y en las flexibles riendas,
Tifis gran maestro fue en gobernar la nave de los argonautas.
Venus me ha elegido como tierno hijo,
Y se me llamar el Automedonte del Amor.

Remedia amoris es el contrapunto al libro anterior que, como l presenta,

caus mucho revuelo. En l se cuenta como poner remedio a las situaciones
expuestas en el Ars amandi.

Metamorfosis y fastos.

Aunque no es lrica, las Metamorfosis es una de las obras ms representativas

de Ovidio y libro de referencia para todo amante de la mitologa. Doce mil
hexmetros en quince libros va contando todas las metamorfosis, desde el caos a el
mundo hasta la transformacin de Csar en astro.

No es una mera acumulacin de historias, sino una historia del mundo visto
como una transformacin constante, el mundo es un fluir, su caracterstica
principal es que se transforma. Es una obra influida por el pitagorismo. Si bien
Pitgoras, ese ser a medio camino entre la historia y la leyenda, es conocido como
matemtico, hay que recordar que las matemticas para l eran una manera de ver
7

el mundo, de explicarlo y, as, detrs de los nmeros se esconde la magia. Pitgoras,

por ejemplo, crea en la metempsicosis, es decir, en el viaje de las almas de un
cuerpo muerto a otro cuerpo vivo.
Son pues, Las Metamorfosis, una especie de historia del Universo vista desde
el punto de vista de las transformaciones legendarias. Las metamorfosis contadas,
ms de 250, son de todo tipo, desde tiernas y entraables hasta crueles y en todas
ellas muestra Ovidio que es un gran observador de la psicologa humana.
Los Fastos es un libro erudito en la que el poeta hace un estudio de la religin
y las costumbres. Esto nos indica que Ovidio no solo se dedicaba a la buena vida,
sino tambin al estudio, puesto que hubo de leer varios libros de historiadores
para componer este libro. En dsticos elegacos nos cuenta el origen de las fiestas,
conmemoraciones, el calendario, las tradiciones, los cultos y los ritos. Esta
inacabado.

Tristes y Pnticas

Como se ha dicho, no est claro el motivo por el cual Ovidio fue desterrado a
Tomi, a orillas del mar Negro en la actual Rumana. Sea cual fuere, march y ya no
volvi a Roma.
En su destierro se dedic a escribir cartas pidiendo clemencia y a componer
estas dos obras. Las dos son similares y en las dos nos narra sus desventuras en
tierra brbara usando de todo su arte y su conocimiento mitolgico para
compararse sucesivamente con personajes de leyenda. Como se ha dicho nos
cuenta sus desdichas y lo mucho que echa de menos su vida en Roma.

Quintus Horatius Flaccus (Horacio)

Naci en el 65 a.C. en Venusa, al sur de Italia.

Su padre era un liberto que haba hecho cierta
fortuna como recaudador de impuestos y
organizando subastas pblicas. En una finca rural
propiedad de su padre pas su infancia. En esa
zona, como ya se ha dicho, la influencia de la
cultura griega era muy poderosa y as se crio
Horacio: latino con gran influencia de la cultura
griega.

Su padre le procur una educacin a la altura

de las mejores, a pesar de su bajo linaje. Con doce
aos parti hacia Roma para recibir educacin en
la prestigiosa escuela de Orbilio, que basaba sus
principios pedaggicos en la letra con sangre
entra y en aprender de memoria la versin que de
la Odisea hizo Livio Andrnico. Este sistema educativo consigui que Horacio no
tuviera mucha simpata por los poetas antiguos.
En cambio mostr siempre atraccin por la filosofa, especialmente por la
epicrea, tal y como demuestran sus escritos. Como corresponde a la educacin
ms esmerada, hizo un viaje a Grecia y estudio en academias atenienses.

En Grecia se refugiaban por aquel entonces los republicanos exiliados por

Csar y all tambin acudieron los asesinos del tirano. A las tropas de Bruto y Casio
se uni para luchar contra Octavio y Marco Antonio, llegando a ser tribuno militar.

Como es conocido, Octavio y Marco Antonio vencieron en Filipos. Amparado

en la amnista que ambos proclamaron tras su victoria volvi a Roma aunque su
situacin econmica era penosa: muerto su padre, sin poder dedicarse a la poltica
y sin propiedades tras la confiscacin que los vencedores hicieron con los vencidos,
hubo de ganarse la vida como escribano de los cuestores, oficio que daba para ir
tirando humildemente.
Sus versos llegaron a manos de Virgilio y Varo, que vieron su fuerza potica.
Estos le presentaron a Mecenas quien, en principio, no le prest mucha atencin.
Despus de un periodo de pruebas para ver si era enemigo poltico o no, lo acab
acogiendo en su crculo y su amistad con el rico romano lleg a ser ntima. A partir
de ese momento Horacio pudo dedicar todo su tiempo a escribir, mantenido por
Mecenas que, incluso, le regal una casa de campo para que esparciese y se
inspirase.
Como otros poetas Horacio acab siendo un firme defensor del emperador
Octavio. Su vida transcurri sin sobresaltos hasta su muerte el 8 a.C. unos das
despus que Mecenas.

Epodos y Stiras

Son sus primeras obras, poesas de

tema diverso escritas con distintos tipos de
nimo. Hay poesas violentas, hirientes
contra distintos personajes de la vida
pblica. Otras son narraciones de hechos
viciosos, supersticiosos, obscenos. Otros,
ms tardos, son ya ms templados o
melanclicos. Es decir, de todo un poco. Los
escritos en su juventud con ms artificiosos
en cuanto a su estilo, luego va moderando
tanto temas como estilo.

Feliz aquel que, ajeno a los negocios,

como los primitivos,
labra tierra paterna con sus bueyes
libre de toda usura;
que no oye el agrio son de la corneta,
ni teme el mar airado,
y evita el Foro y las soberbias puertas
de los ms poderosos;
y los largos sarmientos de las vides
une a los altos lamos,
o contempla de lejos su vacada
en un valle apartado;
y, las ramas intiles podando,
injerta otras ms frtiles,
o guarda espesa miel en limpias
nforas,
o esquila sus ovejas.

En las mejores stiras refleja su

mundo ideal: sin ambiciones, en el campo,
libre de preocupaciones y viviendo una
vida sencilla y honrada. Para Horacio lo
importante de la vida est en las cosas sencillas, no en las grandes cuestiones
filosficas y no hay nada mejor para ser feliz que contentarse son lo que se tiene y
no tener grandes aspiraciones.

Odas

Son la madurez del poeta. Son sus escritos de poca imperial, cuando la
amistad con Mecenas estaba plenamente asentada. Se publicaron en cuatro libros.
Son pues, contemporneos de la Eneida y de Ab urbe condita, adems de los libros
de Propercio y Ovidio.
9

Horacio se inspira en los grandes poetas griegos, especialmente Alceo,

Arquloco, Anacreonte y Pndaro para construir poesas de tcnica y ritmo griegos
en lengua latina consiguiendo resultados excepcionales combinados con su
pensamiento epicreo. Muchos tpicos literarios posteriores salen de estos
poemas: aurea mediocritas (dorada mediocridad, es decir, conformarse con los que
se tiene, no aspirar a ms)o carpe diem (aprovecha el da, maana podemos estar
muertos).
Horacio es el poeta del goce reposado. No se deja llevar por pasiones
irrefrenables, prefiere el goce controlado, el disfrutar sin sufrir. Su poesa amorosa
no se parece a la de Propercio, por ejemplo. nicamente en sus poesas patriticas
se permite ser un poco ms exaltado.

Epstolas

Son una serie de cartas en verso a distintos amigos en los que la filosofa
epicrea, que ya aparece en sus poemas, se pone ms de manifiesto. La ms
destacada es la denominada Arte potica o Ad Pisones, porque est enviada a esta
familia. Es un tratado sobre la creacin potica: estilo, elementos, gneros, etc.
Basada en la Potica de Aristteles y tamizada por distintas escuelas filosficas
posteriores, seala que la poesa ha de tener un fin prctico y moral, ser til y
agradable.
El Arte Potica fue ya importante en la antigedad, pero sus preceptos fueron
rescatados en el Renacimiento y se convirti durante siglos en un cdigo del buen
gusto literario.

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