Teora del Conocimiento

La teora filosfica del conocimiento comprende dos partes:

1. Teora general del conocimiento, (Gnoseologa); estudia las diferentes teoras sobre
el conocimiento, su posibilidad y origen, su esencia y sus formas, su objetividad.
2. Teora especial del conocimiento, (Epistemologa); que tiene por objeto, el estudio
del conocimiento cientfico, el concepto de ciencia, sus caractersticas, su mtodo.

1- Teora General del Conocimiento Gnoseologa

El trmino griego Gnosis, significa conocimiento. El hombre produce diversas
formas de conocimiento, que se conocen como ciencia, arte, tecnologa, filosofa, etc. Este
conocimiento propio y exclusivo del hombre es el Objeto de la Gnoseologa, o teora del
conocimiento. La Gnoseologa busca una explicacin filosfica del conocimiento humano.
El conocimiento es el resultado de un proceso sumamente complejo y difcil: el
conocer. Entendemos por conocimiento un proceso (conocer) y tambin el resultado de
ese proceso (el conocimiento mismo). Conocer es aprehender, captar conceptualmente las
cosas, los objetos, los fenmenos, su modo de ser, sus caractersticas, sus relaciones.

Elementos del proceso cognoscitivo

En el proceso de conocer se pueden distinguir dos elementos:
a. El sujeto que conoce, o sujeto cognoscente
b. El objeto que se conoce u objeto cognoscible
Estos dos elementos conforman el llamado binomio del conocimiento, pues en todo
proceso cognoscitivo hay alguien que conoce y algo que se conoce. El sujeto y el objeto
deben ponerse en relacin para que se produzca el conocimiento.
c. La representacin mental del objeto.
d. Las funciones mentales que hacen posible la representacin
e. El resultado del proceso o conocimiento propiamente dicho, es decir los entes lgicos
denominados conceptos o ideas, juicios, raciocinios, etc..

El conocimiento desde el punto de vista del Sujeto el conocer consiste en salir fuera de
s para captar las propiedades del Objeto, desde el punto de vista del Objeto el conocer
aparece como una transferencia de sus propiedades constitutivas hacia el sujeto.

Historia de la Gnoseologa
Las dudas sobre la posibilidad y la veracidad del conocimiento se han planteado desde
pocas muy remotas; pero es en la poca moderna, a partir de Descartes, que los filsofos
se ocupan de la esencia y el origen del conocimiento. Los interrogantes Es posible el
conocer?, podemos tener seguridad o no de lo que conocemos?, Han sido respondidos
de diversas maneras y ha dado lugar a diferentes doctrinas a saber:
a. El dogmatismo: afirma que la razn puede conocer los objetos tal como son (1ra.
Posicin, presocrticos). La realidad existe tal cual la captan nuestros sentidos.
b. El escepticismo: Afirma que no hay ningn saber firme y que jams puede
encontrarse una opinin absolutamente segura. Desconfa de los sentidos ya que
estos nos engaan.
c. El relativismo: lo introdujo Protgoras al afirmar que el hombre es la medida de
todas las cosas. Segn Protgoras, no hay conocimientos absolutos, definitivos,
todo es relativo a y para. La verdad o validez de un juicio depende de las
condiciones o circunstancias en que es enunciado.
d. El subjetivismo: afirma que la verdad depende de la experiencia y las
circunstancias de cada sujeto.
e. Criticismo: afirma que la razn humana puede conocer la verdad, pero es necesario
someter a un examen y a una crtica todo conocimiento antes de aceptarlo, para no
caer en el dogmatismo.
f. Pragmatismo: El hombre a travs de la prctica deduce la verdad y la validez del
conocimiento. Es verdadero lo que es til y provechoso para el hombre.
Las preguntas sobre el origen y las bases o fuentes del conocimiento, han dado lugar a
las siguientes doctrinas:
a. Racionalismo: Afirma que la razn es la fuente y base del conocimiento.
b. Empirismo: sostiene que la experiencia es la fuente del conocimiento humano.
Todo contenido del pensamiento proviene de los sentidos, externos (sensaciones) o
internos (reflexin, sentimientos).

c. Intelectualismo: sostiene que la experiencia y la razn son igualmente importantes

en el conocimiento humano. Mediante los sentidos se obtienen las imgenes de los
objetos, a partir de los cuales la razn abstrae la idea.
d. El apriorismo: sostiene que la experiencia y la razn son igualmente importantes
en el conocimiento humano. Segn Kant, su fundador las sensaciones son
producidas por los sentidos al contacto con los objetos y la forma del conocimiento
procede de la razn, que es el factor a priori, es decir, anterior a la experiencia.

Esencia del Conocimiento

Ya nos preguntamos sobre el origen y formacin del conocimiento, ahora nos
preguntamos por su esencia, es decir, en qu consiste. El acto de conocer se basa en la
relacin sujeto objeto por consiguiente, saber en qu consiste esta relacin nos dar la
pauta para saber que es el conocimiento y encontrar adems el criterio de verdad del
conocimiento.
Las siguientes teoras nos darn posibles respuestas a ello.
Realismo: Teora de Aristteles segn la cual sujeto y objeto son dos realidades
diferentes e independientes. Las cosas existen tienen realidad fuera de nuestro
pensamiento; este reproduce la realidad en nuestra mente. La verdad surge de la
correspondencia entre las dos partes.
Idealismo: En contra del realismo, niega la existencia del objeto con independencia
del sujeto. El mundo no existe fuera de la actividad pensante del hombre; es
proyeccin del espritu humano. La verdad de las cosas depende del pensamiento
del hombre. El lema del Idealismo es: las cosas no las conozco porque existen, sino
que existen porque las conozco.
Materialismo dialctico: Segn Karl Marx lo material que es lo nico real, lo
objetivo determina el proceso del conocimiento. Este est mediado por la praxis de
ah que la praxis social se convierta en el criterio definitivo de la verdad._
Fenomenologa: Teora desarrollada por Edmund Husserl, segn la cual no
podemos alcanzar la realidad de las cosas en forma inmediata o directa, slo
podemos obtener el conocimiento del objeto por medio de la intuicin. Para intuirla

esencia de las cosas a partir del fenmeno debemos realizar una reduccin (epoj) o
eliminacin de todos los datos del sentido comn y la experiencia.

Immanuel Kant y el problema del Conocimiento

Fundador del criticismo. Segn Kant, el conocimiento est conformado por la sntesis
entre la propuesta racionalista y la propuesta empirista. Para el racionalismo, el
conocimiento se produce gracias a la existencia de idea a priori en la mente humana, es
decir, ideas existentes por s en la mente de cada persona. Pero al mismo tiempo existe algo
real en el mundo de los fenmenos que se conoce y viene a nuestra mente a travs de las
sensaciones.
De este modo el criticismo, como sntesis de los dos planteamientos anteriores propone
que la razn es la que opera en el ordenamiento de todo conocimiento. Dicha operacin es
realizada de una manera crtica, es decir que ella se debe despojar de todo prejuicio y debe
buscar la objetividad en todo juicio y en toda propuesta que pretenda alcanzar el grado de
conocimiento verdadero. El criticismo plantea que hay un conocimiento a priori que se
pone en juego y se enriquece en cada nueva experiencia

Clases de Conocimiento Humano

a. Conocimiento emprico; Aquel que obtenemos a travs de la experiencia, de la
relacin con la realidad.
b. Conocimiento tcnico; Que se obtiene del estudio de la manera como estn
estructuradas las cosas: un t.v., un radio, un telfono etc..
c. Conocimiento cientfico; Producto de la investigacin sobre las leyes y principios
que rigen la naturaleza, la sociedad, y la constitucin fsica de todos los seres para
poder controlarlos y obtener de ellos mayor utilidad.
d. Conocimiento filosfico; El cual procura descubrir las causas ltimas y los
primeros principios de la realidad, indaga por el sentido de la existencia tanto del
hombre como de los dems seres.
Con frecuencia se distingue tambin entre conocimiento sensible, adquirido con la
ayuda de los sentidos, y conocimiento racional, adquirido con ayuda de la razn.

Teora Especial del Conocimiento Epistemologa

EL Trmino griego episteme significa ciencia. La epistemologa es la teora dela ciencia
o del conocimiento cientfico. La teora de las ciencias es la parte de la filosofa que estudia
la naturaleza, el fundamento los caracteres, la estructura, la validez y los mtodos del
conocimiento cientfico, as como su desarrollo.

Caractersticas del Conocimiento Cientfico

El conocimiento cientfico posee dos rasgos esenciales: la racionalidad y la objetividad.
Conocimiento racional significa que est formado por conceptos, juicios y
raciocinios, no por creencias, imgenes o sentimientos; que las ideas se combinan
de acuerdo a reglas lgicas para producir nuevas ideas (deductiva, inductiva y de
inferencia), y que esas ideas se ordenan en sistemas o conjuntos de proposiciones
denominadas teoras.
Por conocimiento objetivo entendemos el que concuerda con bastante exactitud
con su objeto, es decir, que se acerca a la verdad fctica por verificar la adaptacin
de las ideas a los hechos mediante el control y la reproduccin (observacin y
experimento).
El epistemlogo Mario Bunge seala las principales caractersticas del conocimiento
cientfico:
a. Es fctico parte de los hechos, los describe tal como son, independientemente del
valor que se les atribuya.
b. Trasciende los hechos no se queda en la simple constatacin emprica (observacin)
de los hechos, sino que tiene que elaborar hiptesis explicativas, elaborar teoras,
conceptualizar.
c. Es analtico, es decir, descompone sus objetos de estudio para descubrir los
elementos que los componen, las relaciones que se dan entre ellos sin descuidar la
sntesis.
d. Es especializado la determinacin de objetos especficos de estudio se hace
necesaria sin que se pierda las relaciones interdisciplinarias.

e. Es claro y preciso sus problemas son bien definidos y sus resultados claros.
f. Es de dominio pblico es social, no privado est abierto a todos.
g. Es metdico es planeado, responde a un plan de investigacin elaborado de acuerdo
a conocimientos anteriores.
h. Es verificable se somete al examen de la experiencia.
i. Es universal no se queda en los hechos particulares, formula principios y leyes de
carcter general.
j. Es explicativo pretende dar cuenta de lo que ocurre en la realidad, responder a los
porqus de la ocurrencia de los hechos por medio de teoras.
k. Es predictivo partiendo de la experiencia de los hechos y basndose en las leyes
descubiertas y aplicadas puede decir previamente lo que ocurrir en un determinado
momento.
l. Es til por su objetividad es eficaz para el descubrimiento de herramientas que le
sirven a la humanidad para su desarrollo y progreso.

Clasificacin de las Ciencias

Dependiendo del criterio que se tenga en cuenta existen diferentes formas de clasificar
las ciencias. El primero en intentar clasificarlas fue Aristteles, quien de acuerdo a su
finalidad distingui tres grupos:
ciencias tericas: que buscan el conocimiento del ser mismo de las cosas:(fsica,
metafsica, matemticas)._ ciencias prcticas (praxis = actuacin): que tiene por
objeto la conducta del hombre. (la tica, la economa, y la poltica).
ciencias poticas (poiesis = produccin); que persiguen la creatividad y la
produccin: (saberes tcnicos y las artes (gramtica, retrica y la potica)). Cuando
se toman como criterio de clasificacin el contenido y el mtodo las ciencias se
distribuyen en dos grandes clases: formales y fcticas.
Las ciencias formales tratan con seres ideales, esos seres solo existen en la razn
humana, estas ciencias son construidas por la razn humana, mientras que las
fcticas se refieren a seres extra cientficos, a hechos, a fenmenos, a
acontecimientos. Las ciencias formales jams entran en conflicto con la realidad;
ellas demuestran son por lo tanto ciencias deductivas.
Las ciencias fcticas utilizan en cambio la observacin y la experiencia para
verificar o comprobar directa o indirectamente, son en buena medida ciencias

inductivas. Ejemplos de ciencias formales son: las matemticas, la geometra y la

lgica.
Las ciencias de la naturaleza: (biologa, qumica, fsica, astronoma, etc.) y
Ciencias sociales o humanas: (sociologa, antropologa, sicologa, etc.),son ciencias
fcticas.

Ley Cientfica
Es un concepto muy importante de la epistemologa pues: sin leyes no hay ciencias. Esta
se puede definir como el enunciado que expresa las relaciones constantes entre fenmenos
de la naturaleza, la sociedad o la mente Ej: la atraccin gravitacional es un hecho de la
naturaleza; Newton lo descubre, llega a su conocimiento y lo comunica a los dems seres
humanos.

Hiptesis
Esta consiste en una conjetura que explica los hechos observados. Las hiptesis son
corregibles a la luz de nuevos conocimientos. Hay dos caminos para su formulacin:
1. Por induccin, generalizando a partir de una cierta cantidad de casos particulares
estudiados.
2. Por analoga. La teora ondulatoria de la luz le fue sugerida a Hugens por las olas
en sus desplazamientos.

Teora
La hiptesis, por ser conjetura, no es cierta en s misma, pero el trabajo del cientfico es
demostrar su veracidad, y cuando esta demostracin se alcanza, la hiptesis se convierte en
una teora.

Mtodo Cientfico

El trmino mtodo viene de dos palabras griegas: meta y ods = camino hacia. En
general se entiende por mtodo el conjunto de operaciones ordenadas con que se pretende
obtener un resultado. Siendo camino hacia, el mtodo es el conjunto de operaciones que
llevan de un punto departida a una meta: el conocimiento.
El mtodo puede ser:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Analtico: descompone el objeto en sus elementos.

Sinttico: agrupa los diversos elementos de un objeto.
Deductivo: procede de lo universal a lo particular.
Inductivo: procede de lo particular a lo universal.
Racional o lgico: se fundamenta en las operaciones mentales.
Experimental: parte de los datos de la experiencia.
De inferencia analgica: parte de la similitud entre objetos o fenmenos.
Estadstico: interpreta los datos estadsticos.
Filosfico: Ej.: platnico, dialctico, logstico, cartesiano, etc..

En conclusin el mtodo cientfico es el conjunto de procedimientos y tcnicas ideados

en el trabajo cientfico para lograr los descubrimientos delas ciencias.
Tiene que ver con:
a. El planteo de los problemas que pretenden resolver las hiptesis formuladas, y
b. El intento de comprobar esas hiptesis.
Segn Mario Bunge el procedimiento cientfico puede estar integrado por las siguientes
etapas:

El planteamiento del problema

La construccin de un modelo terico
La deduccin de consecuencias particulares para el campo cientfico pertinente.
Intento de prueba de las hiptesis
Introduccin de las conclusiones en la teora.

http://www.buenastareas.com/ensayos/Vivero/67447723.html?
_t=1&_p=2 23/11/2015 9:11 AM.

Cuidados durante la germinacin y el crecimiento inicial de las plntulas

http://amazoniaforestal.blogspot.com/2011/10/germinacion-en-camas-dealmacigo-en.html
Despus de la siembra y el trasplante se presenta un periodo crtico en el vivero
durante el cual las semillas y las plntulas son vulnerables a los factores del
ambiente y a los diversos depredadores y patgenos. Por ello deben extremarse
los cuidados en los semilleros, camas y envases de crecimiento, pues de lo
contrario se presentan prdidas cuantiosas en este periodo. Por ejemplo, si las
condiciones no son las apropiadas para la germinacin de las semillas y a stas
no se les brindan los cuidados necesarios, puede ser que no germinen o que sean
atacadas por depredadores y enfermedades, que continan siendo un problema
aun despus de que las plntulas han emergido. Asimismo, la presencia de malas
hierbas puede afectar su ritmo de crecimiento, y hasta provocar su muerte, al
competir con ellas por agua, luz y nutrientes.

Para disminuir los riesgos en la produccin se debe cuidar el riego, el deshierbe, la

aparicin de plagas y enfermedades y se debe seleccionar que la talla de las
plantas producidas sea la adecuada.

Factores que afectan al cultivo de planta en vivero.

Segn Rivas, J. (2.011), expresa que el:
Sustrato empleado: Generalmente se trata de turba rubia, o bien mezclas de

sta con tierra, vermiculita, perlita, abono de liberacin lenta y fibra de coco.
Riego: Crucial para el buen desarrollo del cultivo, si bien su demasa puede

ocasionar micosis y otras enfermedades.

Contenedor: En la fase de semillero suele tratarse de bandejas de 60 alveolos
de 240 cc donde el cepelln puede poseer una fuerte raz primaria no
espiralada y multitud de races secundarias. Durante el desarrollo de la planta

sta se trasplanta a contenedores de mayor tamao: hasta de varios litros.

Luz: Necesaria para la fotosntesis y para evitar micosis. La seleccin de
longitudes de onda de su espectro electromagntico ha de ser controlada en

invernaderos y umbrculos.
Temperatura y humedad ambiental: Puesto que afecta al grado de transpiracin
y evaporacin.
Presencia de micorrizas: Que facilitan el desarrollo de biomasa vegetal y su
resistencia al estrs hdrico.

El consumo y la produccin sostenibles consisten en fomentar el uso

eficiente de los recursos y la eficiencia energtica, infraestructuras sostenibles
y facilitar el acceso a los servicios bsicos, empleos ecolgicos y decentes, y
una mejor calidad de vida para todos. Su aplicacin ayuda a lograr los planes

generales de desarrollo, reducir los futuros costos econmicos, ambientales y

sociales, aumentar la competitividad econmica y reducir la pobreza.
El objetivo del consumo y la produccin sostenibles es hacer ms y
mejores cosas con menos recursos, incrementando las ganancias netas de
bienestar de las actividades econmicas mediante la reduccin de la utilizacin
de los recursos, la degradacin y la contaminacin durante todo el ciclo de
vida, logrando al mismo tiempo una mejor calidad de vida. En ese proceso
participan distintos interesados, entre ellos empresas, consumidores,
encargados de la formulacin de polticas, investigadores, cientficos,
minoristas, medios de comunicacin y organismos de cooperacin para el
desarrollo.

Fundamentacin Legal en materia ambiental y de Agrcola Sustentable Primero que nada

debemos hacer mencin acerca del
Captulo IX De los Derechos Ambientales de la Constitucin de La Repblica Bolivariana
de Venezuela, conformado por los artculos 127, 128 y 129, y los cuales se pueden
interpretar de la siguiente forma:
En lo que se refiere a los derechos ambientales, la Constitucin, adems de establecer
por vez primera en nuestra historia constitucional un Captulo especialmente dedicado a
los mismos, supera, con una visin sistemtica o de totalidad, la concepcin del
conservacionismo clsico que slo procuraba la proteccin de los recursos naturales
como parte de los bienes econmicos.
En efecto anteriormente, la proteccin jurdica del ambiente se caracterizaba por una
regulacin parcial cuyo principal objeto era la conservacin de los recursos naturales.
Ahora, impulsados por una necesidad y una tendencia mundial, los postulados
constitucionales exigen que la normativa en esta materia responda a polticas ambientales
de amplio alcance que se inscriban en los parmetros contenidos en los tratados
internacionales de carcter ambiental, todo ello con el objeto de garantizar un desarrollo

ecolgico, social y econmicamente sustentable, en el que el uso de los recursos por

parte de las presentes generaciones no comprometa el patrimonio de las futuras.
El texto constitucional se caracteriza por desarrollar con la amplitud necesaria, los
derechos y deberes ambientales de cada generacin, y por reconocer el derecho que
ellas tienen a un medio ambiente seguro, sano y ecolgicamente equilibrado. Destaca, en
este sentido, la necesidad de mantener un eficaz desarrollo de la seguridad ambiental en
las fbricas y complejos industriales.
As, el Estado, con el objeto de garantizar un desarrollo ecolgico, social y
econmicamente sustentable, proteger el ambiente, la diversidad biolgica, los recursos
genticos, los procesos ecolgicos, los parques nacionales y monumentos naturales y
dems reas de especial importancia ecolgica; al tiempo que velar por un medio
ambiente libre de contaminacin, en donde el aire, el agua, los suelos, las costas, el
clima, la capa de ozono, las especies vivas, gocen de especial proteccin. De igual
manera, el Estado desarrollar una poltica de ordenacin del territorio que atienda a las
exigencias del desarrollo sustentable, la cual deber contar con la participacin
ciudadana.
Por todo lo antes expuesto es conveniente plantear la Agroecologa como principal
herramienta de trabajo para iniciar la transicin desde el modelo de produccin agrcola
convencional a un modelo de produccin Agroecolgica que genere los aportes
productivos necesarios que apunten a lograr la Seguridad y Soberana Agroalimentaria.
Tal y como est planteado en el
Ley de Salud Agrcola Integral
Artculo 50. A los fines de la aplicacin de la agroecologa, el Ejecutivo
Nacional, a travs de sus rganos y entes competentes, en cogestin con los
consejos comunales, pueblos, comunidades indgenas y cualquier otra forma
de organizacin y participacin comunitaria que se desarrollen, realizarn los
diagnsticos necesarios que permitan la deteccin de la existencia de algn
problema de salud agrcola originado por el empleo de un modelo de
produccin

agrcola

propondrn

la

no

sustentable

formulacin

ecolgicamente.

ejecucin

de

proyectos

En

ese

con

sentido,

perspectiva

agroecolgica en relacin al caso planteado, conducentes a garantizar una

produccin agrcola respetuosa de nuestro entorno ambiental y cultural.

Este artculo se refiere que toda organizacin de cualquier ndole y sospechando de de

algn problema de ndole agrcola podr planificar proyectos que garantice la produccin
agrcola, eso s con la aplicacin de la Agroecologa como base cientfica de la agricultura
tropical sustentable, con el objeto de motivar y estimular el proceso de produccin de
alimentos de buena calidad biolgica, en suficiente cantidad para la poblacin y promover
la enseanza y aprendizaje, de prcticas agroecolgicas.
Ley de Seguridad y Soberana Agroalimentaria
Artculo 12. Las polticas agrarias, adems de promover la recuperacin de las
prcticas y tecnologas tradicionales, 54 que aseguren la conservacin de la
biodiversidad, garanticen el acceso al agua, la tierra y los recursos genticos,
deber garantizar al productor o productora agrcola, en coordinacin con los
actores del sistema agroproductivo, el acceso justo y equitativo al mercado
interno que permita el intercambio y distribucin de sus productos en las
diferentes escalas de orden priorizado establecidas por el Ejecutivo Nacional,
con la finalidad de brindar proteccin a la produccin local y nacional como
componente bsico para garantizar la soberana agroalimentaria y el desarrollo
sustentable a las futuras generaciones.
Artculo 16. Para la promocin de la agricultura sostenible y sustentable como
base estratgica del desarrollo rural integral debe procurarse la dotacin de la
estructura, infraestructura, insumos, vialidad y transporte para el sector
agroalimentario, con el fin de promover condiciones solidarias de intercambio y
distribucin agrcola, que faciliten a las pequeas y medianas productoras y
productores, libres o asociados, as como a organizaciones agrcolas colectivas,
acceder a los mercados nacionales e internacionales en condiciones de justicia
e igualdad.