Editorial

3 Editorial

4 El sueño latino en educación

8 ¿Qué se esconde detrás de la

visita del Papa a Israel? LLORAMOS SOBRE LA
10 La música tiene un poder
LECHE DERRAMADA
maravilloso
Es habitual que a dirigentes de la colectividad se les acerquen personas para criti-
12 Fuerza con lágrimas del pasado car eventos comunitarios. Esto pese a ser las actividades resultado de encuestas.
Pero ¿a quiénes convocan? ¿Por qué los centros culturales, cines, teatros, gimna-
14 ¿Qué pasa con la sios o restaurantes, están atiborrados de gente? ¿Por qué somos capaces de pagar
Ley Antidiscriminación en Chile? y asistir a la oferta del mundo no judío y desvalorizamos lo nuestro?

16 Una comparación concisa Desde otra perspectiva, si las instituciones judías no organizan actividades se las
e iluminadora cataloga de inoperantes. Ni qué decir a los directorios.

18 Medicamentos como bien de salud; Dicen que somos una comunidad desmovilizada. Pero si nuestros mismos integran-
no de consumo tes no concurren a los eventos, mientras sí se movilizan para estar presentes en
aquellos “in” de Santiago para luego decir “estuve” o ser vistos, ¿cuál es entonces
21 Director general de la PDI el móvil de la desmovilización?
recibió Candelabro Memorial
de Yad Vashem Los culpables somos nosotros mismos. Educamos a nuestros hijos en la apatía.
Total, siempre habrá “otro” que participe; “otro” que asuma un cargo comunitario.
26 Fortaleciendo la capital Así las cosas, sin incentivo alguno la continuidad del judaísmo chileno corre serio
del Pueblo Judío peligro. Lo peor de todo es que el asunto se viene arrastrando desde hace años.
Siempre pensamos que el panorama no es tan dramático. Lo mismo hicieron quie-
28 Gan inaugura proyecto nes dudaron del poder nazi. Y el lobo finalmente llegó.
sobre valores
Sin duda, nuestros antepasados estaban hechos de otra madera; una que ya no
30 Una nueva apuesta comunitaria existe. No somos capaces de sacrificarnos para educar en el esfuerzo; en que el
éxito de algo no es gratuito. Luego lloramos sobre la leche derramada. Recapacita-
32 El antisemitismo golpea mos contestándonos demasiado tarde “porque no participé la asimilación va en
nuestras puertas aumento”, “porque no participé no sé cómo defenderme frente a agresiones judeó-
fobas” o “siento que le fallé a mis abuelos”.
34 Eventos comunitarios
y sociales Hace algunas semanas seis rabinos conservadores de Chile se reunieron para tocar
temas contingentes desde la perspectiva judía. Asistieron alrededor de 70 personas,
37 Aniversarios de fallecimiento el 95% de las cuales superaban los 65 años de edad. Es admirable el compromiso
y el sentimiento de pertenencia comunitaria durante la tercera edad, pero ¿por qué
38 · Milón (diccionario judío) nos acercamos a D-s o a la colectividad en esta etapa y no durante toda la vida?
· Fechas en que no se realizan
ceremonias en el cementerio Volvemos al asunto de la incredulidad y de descansar en el otro. Pero ojo: cada vez
· Horarios de encendido va quedando menos leche que derramar.
de velas de Shabbat,
festividades y los ayunos Por Sonia Dyvinetz Lax

Directores Fernando R. Freudenthal (presidente), Isaac Ergas, Arthur Horowitz y Karen Thal · Directores suplentes José Alaluf, Sonia Dyvinetz, Kathryn Mlynarz, Jacqueline Rosenberg · Asesor legal Álvaro
Rosenblut · Editora general Gabriela Arditi · Comité editorial Susy Barón, Armando Heilbraum, Marcelo Isaacson, Marcos Levy, Jaime Manuschevich,Vivian Oppenheimer, Déborah Rosenberg y Samuel Telias ·
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3
Personaje
Becky Teplizky:

EL SUEÑO
LATINO EN
EDUCACIÓN
POR GABRIELA ARDITI KARLIK

¿LLEGAREMOS ALGÚN DÍA A CONTAR CON
DOCENTES COMPROMETIDOS SIN CONDICIO-
NES? HE AQUÍ UN EJEMPLO MOTIVADOR PARA
REMECER A LOS MAESTROS. PORQUE, CONTRA-
RIAMENTE AL TEMA FINANCIERO, EL ASUNTO
PASA POR LA EMPATÍA Y EL ESPÍRITU.
E
xuda pasión. “Cuasi israelí”, al hablar su voz se entrela-
za con un permanente juego de manos. Como si éstas
le inyectaran aún más fuerza a la conversación. Becky
Teplizky (44) es buenamoza, cargada de energía, potente,
expresiva, de tomar acción, vibrante con lo que hace.
Becky Teplizky con su marido Arnón y
sus hijos Tom, Rotem y Yuval.

4
 Luego de graduarse como la mejor alumna de educación físi-
ca en el Físico de la Universidad de Chile -valga la redundan-
cia- y haber sido entrenadora de vóleibol en el EIM con más de
200 chicas a su cargo -número inédito en dicha disciplina en el
mencionado club deportivo-, decidió emigrar a Israel; desde
siempre motivada por la aliá y también por un mochilero que
había aparecido por estos lares. Pese a lo difícil que le fue dejar
a sus alumnas, las cuales además de ganar muchos torneos
habían formado un grupo social cohesionado, en septiembre de
1987 se despidió de Chile.
“A mi familia le costó mucho porque somos muy unidos, pero
yo tenía la ambición de ser alguien en la vida y trabajar en algo
que me gustara. No quería levantarme en las mañanas sin
motivación para trabajar. Mi objetivo era estudiar educación
física para lisiados”, recuerda Becky, cuya primera parada en
Israel fue un ulpán (instituto o escuela para el estudio intensi-
vo del idioma hebreo) en Kfar Saba sólo para profesionales.
“Me pusieron en el mejor nivel. No podía creer lo que había
aprendido en el colegio”, señala.
psiquiatras, terapeutas en distintas especialidades como artes
manuales, música y más”, cuenta la educadora.
Sus 130 alumnos de primero a octavo básico, distribuidos en
cursos de entre 12 y 14 chicos, trabajan de acuerdo a objeti-
vos del Ministerio de Educación de Israel y también a aquellos
establecidos por Shajaf. “Hay que hacer todo un proceso con
ellos; darles la oportunidad de ser felices. Hay muchas activi-
dades para que cumplan una meta: clases de bicicleta de mon-
taña, artes manuales, cocina, computación, carpitentería, bai-
le, deporte, interacción con animales, etc. La idea es que cada
niño tenga la posibilidad de destacar en alguna actividad y así
sentirse desarrollado y triunfador; que se quiera levantar cada
mañana y se le ofrezca un abanico de cosas que le gusten
mucho. Es súper integral”, explica.
Las reglas del éxito
Becky Teplizky asegura autoevaluarse permanentemente en
todos los ámbitos de su vida, disciplina que ha hecho extensi-

Al finalizar el ulpán estudió educación física para lisiados y

luego terminó formándose en la misma carrera pero especia-
lizada en enseñanza diferencial. Comenzó a trabajar reempla-
zando a una profesora de educación física en un colegio regu-
lar pero con algunos alumnos ciegos a quienes traducía los
textos al sistema Braille, entre otras responsabilidades. Luego,
durante casi tres lustros se desempeñó en todos los cargos
posibles en la escuela diferencial Shajaf donde desde hace
cuatro años ejerce su dirección general.

Residente junto a su entonces mochilero y actual marido,

Arnón, en una casa en Moshavat Kineret (norte del país) en-
clavada en un cerro con vista al lago, madre de tres hijos hom-
bres y a cargo de este maravilloso colegio, Becky Teplizky
parece no poder pedirle más a la vida.

“Es un colegio de educación diferencial -de renombre nacio-

nal- para chicos con problemas de aprendizaje, conducta, emo-
cionales y más. Todos tienen una inteligencia normal. Recibo a
muchachos de 19 municipios quienes se ganaron la oportuni-
dad de estudiar en un establecimiento de este tipo. Algunos de
ellos viajan más de una hora todos los días (sin taco) para lle-
gar. Es un colegio integral donde se acoge a
las familias, sus problemas, hay psicólogos, Becky Teplizky

5
Personaje
B
ecky Teplizky es ex alumna del Instituto Hebreo. Fue ma-
drijá de Maccabi Hatzair, voleibolista del EIM y es profeso-
ra de educación física de la Escuela Metropolitana, ex Univer-
sidad de Chile. En Israel trabajó durante 17 años como entre-
nadora de vóleibol y ha sido elegida mejor profesora, así como
mejor coordinadora de deportes de la Zona Norte del país.
va al colegio. “Esa es la única forma de seguir adelante”, indi-
ca.
En este sentido, se decidió analizar si el colegio le estaba
dando respuestas a todos sus alumnos, para lo cual se buscó
un programa que unificara el lenguaje de los funcionarios. “Eso
hace que los profesores tengan más fuerza, especialmente a
aquellos que vienen al colegio por un par de horas. Nos entre-
vistamos con el profesor Amos Rotider, muy conocido en Israel,
quien elaboró un programa cuyo objetivo es crear un ambien-
te donde los chicos puedan estudiar al máximo, sentirse segu-
ros, contar con un grupo de apoyo padres-alumnos y toleran-
cia cero a la violencia y al acoso. Los niños conocen el idioma.
Entonces, esperan que tú hagas lo que tienes que hacer. Todos
en el colegio, incluida la secretaria, aprendieron el tema. Si
bien la base del programa es del profesor Rotider, tuvimos que
adaptarlo”, resalta la docente.
Las reglas son:
1 Trabajar intensamente la responsabilidad de cada alumno;
desde llegar a la hora a cada clase hasta cumplir con el uni-
forme, la limpieza de su pupitre y hacer las tareas.
2 Evitar el acoso antes que se produzca. No se permite ningún
tipo de violencia ni verbal ni física.
3 No existe el no querer hacer algo.
4 Si los números 2 y 3 no se cumplen a la tercera vez, el profe-
sor declara “tiempo fuera”. La clase se detiene, el alumno es
llevado por un inspector a una sala especial y la clase continúa.
El alumno recibe una hoja con una tarea y cuando la termina
es devuelto a la clase. “Esto se hace con mucho respeto pero
con fuerza clara. La idea es demostrarle que cuando pasa los
límites hay una respuesta”, advierte Becky.
5 Valorar las cosas buenas; no darlas por hecho. Es decir,
reforzamiento positivo constante.
6 Reglas claras e informarle a los alumnos lo que se espera de
ellos en cada asignatura y durante todo los momentos del día.
7 Dar mucha ayuda y herramientas a los profesores sobre
cómo llevar una clase.
8 No dejar a los docentes solos. Siempre hay un apoyo.
9 Evaluaciones permanentes. Cada profesor, al entrar a su
clase, debe llenar una pizarra que incluye el tema a tratar, el
objetivo, cómo está preparado y si cada niño llegó a tiempo.
Para esto último se tocan dos timbres: al primero entran
todos los profesores. Cinco minutos después se hace sonar
otro y los chicos tienen que estar en la sala con todo prepa-
rado, sin discusión (el segundo timbre es una clara señal).
“Todo esto se encuentra en un pizarrón del tamaño de un
cuadro. No hay opción a que yo entre a la sala y la pizarra esté
vacía. Cada profesor tiene sus responsabilidades y todos en el
colegio estamos sintonizados en un mismo idioma: claro, pre-
ciso, sabiendo lo que se espera del otro”, enfatiza Becky
Teplizky.
Además, una vez por semana el profesor jefe se reúne con
sus alumnos para una evaluación. Cada uno lleva a casa una
carta a ser firmada por los padres. A modo de ejemplo, los chi-
cos que durante esos días no han tenido “tiempo fuera” ganan
puntos.
Para no creerlo
Otro elemento innovador en el colegio Shajaf es un quisco
con cosas donadas que pueden ser canjeadas -de acuerdo a los
puntos acumulados por cada alumno- para alguna actividad
particular con un profesor. “Uno de nuestros objetivos es darle
a los niños cosas a las cuales nunca van a tener acceso como
paseos a la nieve, porque en general son de muy escasos
recursos”, dice Becky.
6
 Por si fuera poco, una vez al mes se realiza un encuentro de
todo el colegio donde se destaca a dos niños de cada curso. Ni
bien terminado el acto los ganadores se van o a un paseo o a
comer una pizza o algo similar. “Este colegio es un hogar para
ellos. Es su lugar más cálido y estable. Algunos chicos me reci-
ben en las mañanas con abrazos. Si yo me preparo un sánd-
wich para llevar, hago tres más para regalar”, advierte Becky
con naturalidad.
La directora aclara que al 96% de los alumnos el programa
del colegio les ha venido perfecto, mientras para el porcentaje
restante hubo que elaborar otro especial. Se trata simplemen-
te de generar más interacción con ellos a través de algo tan
simple como que Becky los reciba en la mañana y cierre el día
junto a los muchachos que requieren más cercanía.
“No puede ser que chicos que llegan a este colegio en sexto
básico no sepan ni leer ni escribir. Eso no es problema de ellos.
El colegio tiene que tratar de apoyar a los padres; que se solu-
cionen todos los problemas al interior de la escuela; aliviarlos
y no angustiarlos. Si cada chico recibiera lo que es capaz de
enfrentar…yo quiero que mi hijo vaya contento al colegio.
Nosotros en Shajaf les hemos devuelto a los muchachos el
alma y la autoestima”, confiesa.
Según ella, los profesores tienen que aplicar sistemas (nive-
les) distintos dentro de una misma sala para así dar a cada
alumno lo que corresponde de acuerdo a sus posibilidades.
“Ese es un punto clave para evitar frustraciones y malas con-
ductas. La idea es que los chicos quieran aprender y no sien-
tan que están sufriendo. Los niños prefieren ser distintos en lo
educativo que en lo social. Si yo, por ejemplo, tengo un niño
que siempre tiene ´tiempo fuera` en la clase de inglés, por
algo es y me tengo que romper la cabeza para saber el origen;
sentarme con la profesora, sentarme con el niño, sentarme
con los padres. Lo más importante son los niños. Quiero que
lleguen al colegio y se vayan con una sonrisa, sintiendo que
aprenden día a día cosas nuevas. Yo recibo chicos y padres
destrozados que luego me dicen que me deben la vida. ¿Por
qué hacerlos pasar mal? Hay tanta gente que no terminó el
colegio y dirige empresas. El niño está al centro y hay que
romperse la cabeza por él. Yo no puedo entender, por ejemplo,
que un niño que postula a un colegio no
sea aceptado en prekinder”, insiste Becky Imagen de Shajaf.
Teplizky.
Algo a cambio
Cuenta que una vez finalizada la enseñanza básica sus alum-
nos se reintegran a colegios normales, ya conociendo sus debi-
lidades, fortalecidos en su autoestima, sabiendo cómo mane-
jarse, aprendiendo a reflexionar.
“Cuando terminan el Ejército o la universidad vuelven a visi-
tarnos. Me importa mucho el estudio pero más que el chico sea
feliz, respetuoso, emocionalmente estable y agradecido.
Respecto a esto último, una vez a la semana tomo mi auto y
llevo a los alumnos que han demostrado muchos cambios a un
gimnasio top. No sabes cómo me agradecen. Les enseñamos
mucho a recibir pero también a dar. Por eso trabajamos con
asilos de ancianos, con ciegos, recolectamos donaciones para
los soldados, etc. Saben que nada de lo que se les da es obvio
y hasta mis propios hijos lo tienen muy claro. Cuando logras
transmitir eso, todo cambia”, resume Becky.
¿Cómo se logra financiar todo esto? Optando teniendo en
mente los objetivos. La directora limpia su oficina, su asisten-
te mantiene aseada la suya y los profesores, junto con los
alumnos, sus salas de clase. Sólo cuentan con personal de
aseo para los baños. “Se trata de saber invertir bien con el
dinero disponible; estar dispuesto a dar algo a cambio de algo.
La gente a veces no tiene dinero para donar pero sí motiva-
ción, ideas. Si tus hijos la pasan bien en el colegio, te dan
ganas de ayudar. Si todos nos tomamos de las manos, es
imposible que no resulte. Un director tiene que transmitir lo
que para él es lo más importante y tratar que la mayoría lo
siga. Si yo creo mucho en algo que puede ayudar a esos niños,
es imposible que alguien me frene”, destaca.
7
Actualidad
Análisis:
¿QUÉ SE ESCONDE
DETRÁS DE LA
VISITA DEL PAPA
A ISRAEL?
POR DANIEL ALALUF Y GABRIEL BACALOR - REVISTA HORIZONTE
“LA HISTORIA DE LAS RELACIONES ENTRE ISRAEL Y EL CRISTIANISMO ESTÁ
SATURADA DE LÁGRIMAS Y SANGRE”. CARDENAL JOSEPH RATZINGER, JERUSALÉN,
1995.
L
a visita del Sumo Pontífice a Tierra
Santa ha despertado numerosos
interrogantes acerca de las relacio-
nes entre dos de los Estados más peque-
ños y, probablemente, más influyentes del
mundo: El Vaticano e Israel. ¿Cuáles son
los verdaderos y peregrinos objetivos de
la Santa Sede? ¿Qué representa este viaje
del Papa para el Estado judío?
La hostilidad de la Iglesia Católica
hacia los hebreos, sustentada durante
siglos por variadas doctrinas teológicas,
influyó para que los conflictos entre
Israel y El Vaticano comenzaran en 1948
cuando la Santa Sede condicionó el reco-
nocimiento del Estado judío a que éste
“revisara el Juicio Final a Jesucristo”.
La tradicional postura histórica tuvo un
favorable punto de inflexión durante el
papado de Juan XXIII quien, además de
Y GLOBAL ISRAEL
excluir la frase “pérfidos judíos” de los rezos
ecuménicos, impulsó el Concilio Vaticano II,
el cual concluyera su sucesor Pablo VI
(1965) con la declaración “Nostra Aetate”
(“En Nuestros Tiempos”), atestiguando que
los judíos son bien queridos por D-s y com-
parten el mismo patrimonio espiritual que
los cristianos.
Gabriel Bacalor
8
Pasarían 28 años (30/12/1993) hasta
que la Santa Sede e Israel formalizaran
un acuerdo para regir las relaciones
entre ambos Estados y abrigar esperan-
zas concretas. Desde entonces, repre-
sentantes de ambos Estados han nego-
ciado acerca de diferentes temas, en
particular aquellos vinculados a la pro-
piedad y administración de los lugares
santos católicos en Israel.
Aunque las cordiales negociaciones no
acabaron con la totalidad de arcaicos desen-
cuentros y resentimientos entre El Vaticano
e Israel, existe mayor conciencia sobre la
necesidad, complejidad y alcance de cada
nuevo acuerdo, el cual trasciende los redu-
cidos límites geográficos e influye direc-
tamente sobre la vida de católicos y judíos.
Personaje
La visita oficial de la Iglesia Católica a
Tierra Santa es siempre una oportunidad
para que todos sus participantes compren-
dan el alcance histórico de las decisiones,
profundicen compromisos y encuentren
nuevos espacios de consenso.
Los intereses del Vaticano
Dos centros de interés dirigen la visita
del Santo Padre: mejorar su deteriorada
imagen y promover un acuerdo definitivo
sobre el status de los sitios católicos bajo
soberanía israelí.
El primer tema requerirá de un signifi-
cativo esfuerzo por parte del Vaticano.
En lo que va de su papado, Benedicto
XVI ofendió en varias ocasiones al pue-
blo judío. Principalmente cuando defen-
dió a Pío XII, conocido como “El Papa
nazi”, y también al levantar la excomu-
nión a los cuatro obispos consagrados en
1988 por el prelado antisemita y cismá-
tico Marcel Lefebvre. Entre los clérigos
absueltos estaba el británico Richard
Williamson, tristemente famoso por de-
clarar que en la Alemania nazi “no exis-
tieron las cámaras de gas” y sólo
300.000 personas murieron en los cam-
pos de concentración.
Respecto al otro interés pontificio, el
acuerdo fiscal sobre las propiedades de la
Iglesia aún no ha sido firmado. La razón es
sencilla. Aunque la ley israelí reconoce a
los templos religiosos la exención de im-
Daniel Alaluf
puestos sobre bienes inmuebles, El Va-
ticano pretende dispensas semejantes so-
bre otras instalaciones de su propiedad
(hoteles, escuelas y residencias), de con-
trovertido status fiscal pero considerable
beneficio económico.
El gobierno israelí considera de vital
importancia el respaldo del Papa para que
los iraníes detengan su plan de desarrollo
atómico y cese el financiamiento a los
grupos armados que atentan contra la
seguridad de Israel.
Aunque El Vaticano está comprometido a
aportar una solución pacífica al conflicto
árabe-israelí, tanto su silencio frente al
apoyo iraní a los grupos terroristas de Hez-
bolá y Hamas, como la permanencia de la
9
delegación oficial en
la última Conferencia
Mundial contra el Ra-
cismo (mientras el Presidente Mahmoud
Ahmadineyad calificaba a Israel de “Estado
totalmente racista”, plantean serios inte-
rrogantes sobre la confiabilidad del apoyo
diplomático internacional que el Estado
Pontificio ofrece a Israel.
Los ambiciosos intereses de la nación
hebrea y la Santa Sede ponen a prueba
a ambos Estados y, vale la pena señalar-
lo, liderados hoy por facciones políticas
conservadoras e inflexibles a la hora de
ceder en negociaciones.
Desde un punto de vista pragmático, Is-
rael puede ofrecer a la Iglesia Católica los
sitios sagrados y las concesiones fiscales
que ésta persigue pero, cabe reconocer, el
Sumo Pontífice no goza de la misma liber-
tad para darle a Israel el apoyo diplomáti-
co que requiere. Se trata de una amenaza
existencial: el fundamentalismo islámico
también condiciona las acciones del Va-
ticano y representa un peligro inminente
para todos los miembros de la comunidad
católica que habitan la aldea global.
En este contexto, judíos y católicos vuel-
ven a desencontrarse, y se rigen una vez
más por la seguridad que brinda el “statu
quo”. Sin embargo, con el pacto de 1993
como horizonte de referencia, esta visita
aún se ubica al comienzo de un complejo
proceso de normalización de relaciones.
Cultura
Boris Giltburg:
“LA MÚSICA
TIENE UN PODER
MARAVILLOSO”
POR GABRIELA ARDITI KARLIK
H
WIZO CHILE, CON EL ijo único. Sin ningún tipo de “tran-
ca” por esto. De familia sumamen-
PATROCINIO DE LA EMBA- te unida. Boris Giltburg (24) es
ultra tímido pero de respuestas que dejan sin
JADA DE ISRAEL Y EL
aliento. Sensible de piel y alma. Brillante. Con
INSTITUTO CHILENO- herencia de pianistas desde su bisabuela
hasta su madre. En 1990, luego de la “aper-
ISRAELÍ DE CULTURA, tura” de la ex Unión Soviética, este moscovi-
TRAJO A NUESTRO PAÍS A ta hizo aliá junto a sus padres antes de cum-
plir los seis años de edad, a consecuencia del
ESTE PIANISTA RUSO fuerte antisemitismo. Los Giltburg, quienes
QUIEN OFRECIÓ UN residen en Tel Aviv, mantuvieron el idioma
ruso, así como su cultura de sangre y tierra.
IMPRESIONANTE CON-
Comenzaste a estudiar piano con tu
CIERTO EN EL AUDITORIO
madre. ¿Se te hizo difícil?
DE LA UNIVERSIDAD DE - Por el contrario. Fue muy fácil porque el
interés surgió de mí. Ella no quería. Ya había
LOS ANDES. demasiados pianistas en la familia. La
tuve que forzar. Hasta el día de hoy
trabajamos juntos. Yo practico
entre nueve y diez horas diarias. En-
tonces es muy útil tener alguien de tu
confianza, profesional, que opine des-
de afuera. Si algo está mal, ella me lo
dice.
¿Es solitaria la vida de un pianis-
ta?
- Depende de la persona. Si nece-
10
sitas estar rodeado de amigos, sí. Pero la
música te mantiene entretenido. Aún cuan-
do viajo, hablo con mis padres a diario. En
Israel tengo pocos amigos pero cercanos,
con quienes siempre me comunico.
¿Te cuestionaste alguna vez tu elec-
ción profesional?
- No, porque nunca decidí ser pianista. Fue
algo gradual que se convirtió en mi vida. La
música tiene un poder maravilloso; es in-
comparable con otra profesión. Mi conexión
con la música y el público lo vale todo. La mú-
sica tiene el poder de tocar a las personas; de
conmoverlas. La gente olvida sus problemas
durante dos horas y se transforma.
¿Qué te ocurre previo a un concier-
to, cuando estás solo en el camarín?
- Amo el escenario. Una hora antes es
terrible: camino de un lado a otro, toco algo
pero no lo que voy a interpretar en público.
La adrenalina es muy fuerte; no por miedo
sino por la intensidad de lo que vas a hacer.
Al entrar al escenario ya todo es maravillo-
so. Estás como surfeando sobre una ola.
Arie Vardi (tu profesor) es para ti…
- Lo conocí a los 10 años y estudio con él
desde los 12. Lo que siento por él es muy
Pésaj
El embajador David Cohen y la ministra-presidenta del
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Paulina
Urrutia, durante el concierto de Boris Giltburg.

Ansías alcanzar a…
- Arthur Rubinstein. Hay algo en él que
va directo al alma; al corazón.

¿Son los compositores rusos tus pre-

feridos?
- Rusos y alemanes. Todos ellos, sin ex-
cepción. Siempre incluyo alguno en mis
repertorios. Pero lo ruso es siempre más
fuerte para mí.

potente. Es un gran músico y una gran per-
sona. Todos sus pupilos nos sentimos parte
de su familia. Es tan profundo en sus cono-
cimientos. Siempre tiene cosas nuevas que
decir; nuevas miradas. Da muy buenos con-
sejos prácticos. No tengo palabras…
En la senda correcta
Luego de una audición con Zubin Meh-
ta debutaste con la Filarmónica de Is-
rael con el director Christoph Von Doh-
nanyi. ¿Cómo fue esta experiencia?
- Grandiosa. Hicimos cinco conciertos.
Trabajar con un director de su talla fue incre-
íble. De sólo ver cómo conduce sacas tantas
ideas… es como una conversación musical
sobre el escenario. Te sientes seguro.
La BBC Music Magazine te comparó el
año pasado con Sviatoslav Richter, con-
siderado el mejor pianista del Siglo XX…
- Me siento extremadamente honrado, pero
no trato de seguir a nadie conscientemente.
Este año fuiste nominado al Premio de
la Royal Philarmonic Society del Reino
Unido en la categoría Artista Joven…
- Nuevamente me siento muy honrado. Es
un premio muy “británico” y al ser yo un
extranjero, me siento feliz. El sólo hecho de
estar entre los nominados es un honor incre-
íble. Tengo 24 años pero trabajo desde los
cinco. Todos estos reconocimientos me
hacen sentir muy honrado pero se refieren a
mi trabajo arduo; a mi vida. Me dan mucho
ánimo y me indican que estoy por el camino
correcto. No obstante, hay un mundo sin fin
por alcanzar en interpretación musical; de
entender algunas obras completamente.

La música es…mi vida.

Moscú…lugar de nacimiento.
Israel…hogar.
Tus padres…la imagen que veo siempre.
Conciertos…la mejor experiencia del mundo. Estar vivo.
Viajar…aventura.
Guerra…periódicos.
Paz…sueño.
Vida…ser capaz de vivir el momento, lo cual es muy difícil.
Tiempo libre…amigos, libros, juegos de computador, nadar. Relajarme.
Boris…no pienso mucho en mí. No conecto el nombre conmigo. Trato de mejorar como per-
sona; mejorar cosas que no me gustan y potenciar las buenas. No soy sólo músico sino per-
sona. No se trata sólo de lo que haces sino de estar en paz contigo mismo, de ser bueno,
sincero, honesto.

11
Israel
Igal Yerushalmi y su
participación en la
Guerra de los Seis Días:

FUERZA CON
LÁGRIMAS DEL
PASADO
ESTE MES SE CONMEMORA UN NUEVO ANIVERSARIO DEL ENFRENTAMIENTO ENTRE ISRAEL Y UNA

COALICIÓN ÁRABE INTEGRADA POR EGIPTO, JORDANIA, IRAK Y SIRIA, ENTRE EL 5 Y EL 10 DE JUNIO

DE 1967.

A
continuación, un extracto del libro “El Portón de los Leones” Los rayos tocaron el portón y se reflejaron de vuelta, enfocán-
escrito por los combatientes de la Brigada de Paracaidistas dose hacia el Monte de los Olivos, hacia las lápidas de nuestros
55 que participó en la Batalla por la Liberación de Jerusa- muertos arrojadas a los lados del cerco.
lén. Uno de sus integrantes fue Igal Yerushalmi, funcionario de la
embajada de Israel en Chile, quien relata su experiencia. Súbitamente se estremeció el hotel. Sus fundaciones chirriaron
como si en un momento más se fueran a volcar. De repente se veía
"Es el primero de los portones del muro circundante de la Ciudad
Vieja de Jerusalén. Está ubicado hacia el sol, como acariciándolo
cuando nace y como consumiendo sus rayos. Para llegar a él hay que
trepar y subir por un camino empinado y luego, entrando a la ciu-
dad, se extiende la famosa “Vía Dolorosa”; el “Recorrido de los Sufri-
mientos”. Encima del portón, dentro del arco, están labrados cuatro
leones cuyos relieves y cabezas se enfrentan en dirección al portón,
como si lo estuvieran vigilando y resguardando. Frente a él se
encuentra el Monte de los Olivos y el profanado cementerio sobre el
cual fue construido el Gran Hotel.

Cuando subimos hacia el portón trepamos y corrimos por el

camino hasta llegar a él. Ya sabía que vendríamos. Aún era de
noche cuando recibió el mensaje de su hermano, en el muro, el
Portón Sha´ar Tzión: ´mañana vendrán hacia ti los hijos y herma-
nos de todos aquellos que salieron y fueron sacados y expulsados
a través mío. Mañana ellos vendrán. Esto lo sé. Durante casi 19
años he estado esperando y mañana este honor se te dará a ti`.

Estaba dudoso y aguardó, pero cuando despuntó el alba lo supo

claramente: ahora es. Pues el lucero del alba enrojeció y el rojo de la
sangre amenazaba con cubrir el resplandor del sol y los esplendoro-
sos rayos, teñidos de rojo, llegaban acompañados de los quejidos de
Uzi Narkiss, Moshé Dayán e Yitzjak
los heridos, el silencio de los caídos y el rezo de los combatientes.
Rabín entrando a Jerusalén Antigua.

12
Israel

como si los huesos de nuestros muertos comenzaran a tener mo- Siguió el león hasta la Escuela de Policías, dejando finalmen-
vimiento. Se precipitaron los muertos alborotándose entre ellos y baja- te el escudo en la reja que fue la frontera hasta anteayer, para
ron erguidos hacia los luchadores, encabezando a los paracaidistas. luego regresar al portón.

A éstos se sumaron todos los asesinados de Shéij Gueraj y Nebi
Daniel del año 1948, y el doctor y su grupo de enfermeros se asom-
braron de lo que veían frente a sus ojos: todos los degollados de la
Caravana de los Médicos de entonces, con rumbo hacia el Monte Har
Hatzofím, al Hospital Hadasa, lanzaron sus pies con huesudas y se-
cas osamentas, entretejiéndose tendones y piel.
Y el otro león levantó con sus pezuñas la boina roja, la puso
sobre su cabeza erguida y ambos retornaron a su lugar inicial
sobre el portón en el muro.
La Batalla por la Liberación de Jerusalén cobró la vida de 98
combatientes y 430 heridos de nuestra brigada 55”.

Repentinamente, desde arriba, se escuchó un susurro *Traducción: Susana Alexandrovich

y un suave viento comenzó a soplar, acariciando las

caras de todos ellos. Era el viento y espíritu del 1948 an-
tiguo, pero mantenido como el vino, y el espíritu nuestro
del 1967 lo acogió y lo absorbió rápidamente dentro de sí.

La señal fue dada y toda esta fuerza se desbordó con

furia y arrebato, mojada de lágrimas del pasado, fluyendo torren-
cialmente hacia la ciudad de David. Fue allí, entre fuego y humo,
cuando vimos de improvisto que los leones habían enrojecido y
se escuchó entonces un gran trueno que provenía del suroeste.
Era el portón Sh´ar Tzión que lloraba y clamaba.

El ruido cesó, el humo se extinguió y el portón se veía caído y que-

brado. Una de sus puertas estaba arrojada sobre el camino y encima
de ella había una boina roja; una boina impregnada de sangre y sudor
que olía a embriaguez como ningún otro olor. Súbitamente se estreme-
cieron las piedras y dos leones fueron vistos retorcijándose, despren-
diéndose con gran esfuerzo de las piedras del muro, bajando al suelo.

Bajaron erguidos, silenciosos. Uno de los dos leones se acercó,

apoyando sus pezuñas sobre la muralla. Rasgó con sus dientes el
escudo de piedra labrado sobre la pared interior, en el cual estaban
grabadas las palabras ´Vía Dolorosa`. Lo agarró entre sus dientes
y, abatiéndolo, lo arrastró mientras corría con su cabeza y cuerpo
erguidos por la pendiente del camino. Llegó al puente deteniéndo-
se frente al tanque y los tres Jeeps quemados, dirigió su cabeza
hacia el cielo y lanzó un inmenso y terrible rugido.

Luego continuó y subió al Monte de los Olivos, pasó la Augusta

Victoria, bajó a Sheij Guearaj y continuó trepando hasta alcanzar el
Museo Rockefeller, deteniéndose en el patio interior, y otra vez se escu-
chó un rugido potente y aterrador rodando por toda la ciudad.
Continuó el león y llegó al Paso Mandelbaum y de ahí subió a la Colina
de las Municiones, llamada por nosotros ´la sangrada colina`, y desde
allí se escuchó su rugido. Esta vez estaba acompañado de un llanto.

13
CJCh
Análisis:

¿QUÉ PASA
CON LA LEY
ANTIDISCRIMINACIÓN
EN CHILE?
POR ANA LUISA TELIAS

EN UN AÑO DE ELECCIONES, LA DISCUSIÓN SOBRE EL PROYECTO DE LEY ANTIDISCRIMINACIÓN,

INICIADA EN MARZO DE 2005, SE VUELVE CRUCIAL A LA HORA DE DECIDIR POR QUÉ
PARLAMENTARIO VOTAR EN DICIEMBRE.

LO QUE DIJERON 400 CHILENOS CONSULTADOS POR LA FUNDACIÓN IDEAS SOBRE LA IMPORTANCIA
DE TENER UNA LEY ANTIDISCRIMINACIÓN EN EL PAÍS.

U
n 86% de los chilenos encuestados por la Fundación
Ideas est`á a favor de una ley que prohíba cualquier
forma de discriminación, mientras un 58% considera que
legislar sobre esta materia es urgente. Un 71 % de los consultados,
en tanto, no votaría por un parlamentario que esté en contra de una
ley que prohíba la discriminación. Así lo reveló la encuesta “¿Legislar
sobre discriminación?”, realizada a fines de marzo pasado a 400 chi-
lenos de la Región Metropolitana y a la cual la Comunidad Judía de
Chile (CJCh) tuvo acceso con anterioridad a su difusión.
Un 98% de los encuestados manifestó que sí existen grupos o
sectores discriminados en nuestro país, y reconoció que la princi-
pal causa de discriminación en Chile es la situación socioeconómi-
ca (los “pobres”), con un 27.2%. Le siguen la nacionalidad
(18.7%), la orientación sexual (13.5%) y la raza o etnia (13.3%).
Si bien un 74% de los encuestados considera que la educación es la
principal vía para evitar la discriminación, no es menor que un 86% de
ellos se manifieste a favor de una ley que legisle sobre esta materia.
Un dato relevante es que la mayoría de los encuestados (71%) se
declaró contrario a votar por un parlamentario que no apruebe la ley
de discriminación.
En estos momentos el proyecto está siendo discutido y revisado
en la Comisión de Constitución, Legislación, Justicia y Reglamento
del Senado, presidida por Alberto Espina e integrada también por
Soledad Alvear, José Antonio Gómez, Pedro Muñoz y Andrés Chad-
wick. Para la comunidad judía es importante la aprobación del artí-
culo 137 bis (ver recuadro). De ser modificado o anulado, podría-
mos quedar desprotegidos ante eventuales actos antisemitas.
Es fundamental, entonces, estar atentos a la discusión que se insta-
lará en el Congreso y, en un año de elecciones parlamentarias, tener
en cuenta no sólo las modificaciones al proyecto -es decir, si como judí-
os seremos protegidos del antisemitismo en cualquiera de sus formas
de propagación en Chile- sino también qué parlamentarios se mani-
fiestan a favor y en contra. Esperamos que no sea finalmente una
mera caricatura y abogue por defender a las minorías sociales del país.

A rtículo 137 bis: “El que promueva el odio u hostilidad en con-

tra de una persona o grupo de personas en razón de su raza,
sexo, religión o nacionalidad, será penado con multa de cinco a cien
Sin contemplaciones
El presidente de la Comisión de Constitución, Legislación, Justicia y
unidades tributarias mensuales. En caso de reincidencia, se podrá
Reglamento del Senado, Alberto Espina, respondió algunas inquietudes.
elevar la multa hasta doscientas unidades tributarias mensuales.

14
El proyecto de ley antidiscriminación está siendo revisa-
do, en especial el artículo 137 bis que interesa sobrema-
nera a la CJCh. ¿Se ha planteado sacarlo o modificarlo?
- Se está buscando una forma de mejorar su redacción por-
que la expresión “hostilidad” se consideró insuficiente para el
objetivo de esta disposición. La experiencia demuestra que
cuando una norma penal no es precisa, finalmente termina por
no aplicarse y por eso es necesario mejorar la redacción del
artículo 137 bis. Su texto actual no es compartido por la
Comisión.
¿Qué modificaciones tienen previstas?
- Una alternativa puede ser la sustitución de la palabra “hostilidad”
por “violencia”, pero insisto: se requiere precisar esta norma penal.
¿Tendrán las personas herramientas legales ante un
ataque antisemita, xenófobo o racista?
- El Código Penal contempla diversos tipos que, dependiendo del
caso, podrían ser aplicables. En esta materia quiero ser claro y cate-
górico: soy un firme partidario que se sancione sin contemplaciones
a quienes realicen un ataque antisemita, xenófobo o racista.
¿Contemplará la ley mecanismos para prohibir, por
ejemplo, la realización de un eventual congreso nazi?
- Si en cualquier reunión se profesan amenazas o anuncian
acciones de violencia, esto debe ser sancionado sin ambigüe-
dades por la legislación chilena.
¿Otros puntos pendientes de discusión y aprobación?
- Estamos en la etapa de revisión general del proyecto. Se le
introdujeron tantas modificaciones que es necesario velar por
que sea coherente.
¿Cuáles son sus principales temores respecto al proyecto?
- Por mi experiencia, el único temor es que la ley -por falta
de prolijidad en la redacción de sus normas- termine, en los
hechos, no aplicándose o extendiéndose a ámbitos ajenos a sus
ideas matrices. Por eso, hay que ser rigurosos en su redacción.
¿Por qué ha tardado tanto este proyecto en ser despachado?
- Porque se incorporaron materias que no estaban contempladas
originalmente. Se trata de un tema complejo y el gobierno no le ha
dado la urgencia para su despacho. Por lo tanto, en muchas opor-
tunidades se ha debido anteponer otras iniciativas que sí la tienen.
Una vez despachado de su Comisión, ¿piensa que el pro-
yecto será aprobado en sala?
- Terminada su revisión el proyecto va a la sala y como se
está discutiendo cada artículo en particular, dependerá de las
mayorías que concite cada uno de ellos.
15
Educación
Los rituales en la
educación y la religión:

Una comparación
concisa e iluminadora
POR RABINO AVI HOROWITZ
DIRECTOR MAIMONIDES SCHOOL

CÓMO MANTENER UNA RELACIÓN, ADEMÁS DE POTENCIARLA.

I
nspirado en el planteamiento del libro “Disciplina Positiva
en el Aula” (Prima Publishing, 2000) de Jane Nelson (Ed.
D), Lynn Lott (MA) y H. Stephen Glenn (PHD), me propu-
se reflexionar sobre cómo actúan los ritos en la educación y la
religión.
Los autores explican que “las rutinas establecen un orden.
Permiten que el acontecer principal pueda desarrollarse. Una
rutina es algo con lo cual los estudiantes pueden aprender a
contar en su favor, ya que la rutina en sí misma se convierte
en ´el jefe`, de modo que los profesores o los estudiantes no
sean quienes dicten lo que sucederá. Tiene más fuerza decir
´quién puede decirme lo que sigue en nuestro plan de rutina
diaria` que ´ahora vamos a hacer ejercicios de ortografía`. La
primera declaración implica que el profesor pide al estudiante
comprobar la estructura y ver qué necesita hacer, mientras la
segunda sugiere que el docente es quien está controlando.
Muchos estudiantes se rebelan cuando se les ordena hacer
algo, pero están felices de hacer lo que necesita hacerse”.
quiere lograr con el ritual es justamente un acercamiento con
D-s y no un distanciamiento de Él.
De hecho, ya en la época de los profetas se escuchó su reclamo
respecto a que muchos cumplían las mitzvot sólo como un hábito:
“Kemitzvat anashim melumadá”, porque separaba el acto de su fuen-
te: Hashem. Entonces, si ésta es la conexión que la religión busca,
¿por qué se instauró rituales que tienden a crear el efecto opuesto?
Los ritos establecen los parámetros de la relación óptima
maestro-alumno, amo-sirviente. De hecho, el gesto primordial
por parte del ciervo está en la constancia. Lo ritual es creado
también como gesto del amo hacia su sirviente para que tenga
la sensación de independencia y, en este contexto, la respon-
sabilidad del sirviente es “devolver” voluntariamente esta per-
cepción a su fuente verdadera. De igual manera, se entiende

O sea, crear una rutina en la sala es hacer lo que conoce-

mos hoy como “outsourcing”, ya que la rutina se convierte en
el mecanismo facilitador al ordenar el comportamiento espe-
rado y permitir que las órdenes e instrucciones del profesor se
distancien del alumno, de manera que éste sienta que está
siguiendo sus propias reglas.

En la religión contamos con un mecanismo similar a la ruti-

na: el ritual, donde el efecto esperado es el mismo pero se
contrapone el carácter anhelado de la relación. Lo que se

16
Opinión
Yom Haatzmaut:

que un hogar donde se preservan ciertos rituales es un lugar

donde sus integrantes se sienten más “protegidos”. Por ende,
en una casa o sala donde se practican algunos ritos -en donde
los roles de cada integrante están claros- podrán florecer rela-
ciones íntimas y profundas entre cada uno de sus miembros.

Para el profesor, el desafío está en no desperfilarse al inten-

tar cumplir una rutina. Su rol como guía debe prevalecer. Y la
responsabilidad por innovar, a pesar y por la rutina, debiera ser
su norte. Para el que sigue un camino espiritual, el desafío está
en acercarse a la fuente y no perderse en el rito sino apoyar-
se en el mismo. Para ambos; ser capaces no sólo de mantener
la relación sino de potenciarla.

17
Salud
Reflexión:

C
uando la salud se quebranta,
el esquema a seguir es el si-
guiente: el paciente acude al
médico para el diagnóstico de su do-
lencia. Una vez obtenido éste, el facul-
tativo emite una prescripción donde se
indica el o los medicamentos que ser-
virán para revertir su situación de sa-
lud. Para la mayoría de las personas,
una visita al médico que no termina
con una prescripción es perdida. Sin un
remedio no hay mejoría. Para otras,
basta con ir a la farmacia, relatar sus
síntomas y esperar que el funcionario -
la mayoría de las veces sin conoci-
mientos profesionales- le recete lo que
le parece sanará su enfermedad o con-
sultar con la vecina cual sería la mejor

MEDICAMENTOS
opción.

Lo primero es una medicación res-

COMO BIEN
ponsable. Las segundas opciones son
una automedicación que puede llegar a

DE SALUD; NO
provocar graves consecuencias cuando
quienes se someten a este sistema no
conocen las contraindicaciones que el

DE CONSUMO medicamento tiene o los efectos ad-

versos que pudiera provocarles, por lo
que en vez de sanarlos podría llegar
hasta a jugar con su vida.

POR SYLVIA ISRAEL Ejemplos a este respecto hay mu-

QUÍMICA FARMACÉUTICA chos. Algunos tan banales como el em-
U. DE CHILE
pleo de la sal común. Un enfermo que
tiene una hemorragia profusa o una

EL SECTOR SALUD SE HA ENMARCADO EN UNA TEN-
DENCIA A LA PRIVATIZACIÓN EN LO QUE SE REFIERE
A LA PRESTACIÓN DE SERVICIOS.
deshidratación, es tratado con una so-
lución que se llama suero fisiológico,
que no es otra cosa que una solución
de sal (cloruro de sodio en agua en una
concentración fija y muy bien determi-
nada). Pero si una solución de sal co-

18
Personaje
mún se administra sin control a un paciente con hipertensión,
el resultado podría ser fatal.
Un medicamento puede ser la panacea universal o un vene-
no magnífico. Se pueden encontrar diferentes tipos:
1.- Alopáticos esenciales: aquellos que la OMS clasifica como
absolutamente indispensables en el arsenal terapéutico de un
país. Se hablaba de 20 productos, cosa que hoy parece insufi-
ciente debido al aumento considerable de enfermedades vira-
les, oncológicas o alérgicas, que hoy tendrían tratamiento
medicamentoso. Cada país debe responsabilizar a sus institu-
ciones de salud para adaptarlas a las necesidades específicas
de cada uno. Es evidente, además, que el uso de una lista de
medicamentos por sí sola no va a tener impacto en la calidad
de la atención de salud tanto pública como privada.
2.- Medicamentos de marca sustentados por una patente de
invención: son el resultado de largas investigaciones científicas
en los laboratorios farmacéuticos que los lanzan al mercado
protegidos por una patente que, en nuestro país, puede man-
tenerse por más de 20 años.
3.- Medicamentos genéricos: contienen el mismo principio
activo del medicamento de marca pero son comercializados
después del término del período de protección. Estos medica-
mentos, para ser tales, deben ser bioequi-
valentes con el fármaco original. En
Chile, hasta ahora, son muy pocos los
que cumplen con esa exigencia.
4.- Medicamentos similares: son los mal lla-
mados “genéricos” en nuestro país. Son fárma-
cos fabricados con principios activos copiados del
original. No son bioequivalentes y, por lo general,
aunque el principio activo sea el mismo, su formulación
farmacéutica no corresponde a la original, con lo que su
calidad suele no ser la óptima.
Los productos similares fabricados en laboratorios naciona-
les son sometidos a fuertes controles de calidad en los mismos
laboratorios y por el ISP. No sucede lo mismo con aquellos que
vienen terminados desde el exterior, los cuales no son sola-
mente fabricados en India o China, como suele generalizarse.
5.- Medicamentos elaborados con fitofármacos: son produc-
tos fabricados con un principio activo aislado a partir de una
planta. El fármaco no sufre alteraciones químicas más allá de
lo que significa su purificación. Ejemplos: la sustancia hiperici-
na, que se extrae de la Hierba de San Juan y es un antidepre-
sivo natural bastante usado en el diario vivir, o la valeriana,
extraída de la planta del mismo nombre.
6.- Medicamentos homeopáticos: son fabricados con técnicas
especiales donde se utiliza la planta entera. Tienen la ventaja
que no se somete a la planta a tratamientos químicos. Esto
hace que el principio activo se encuentre potenciado por el
resto de los componentes de la planta. De allí que se usen en
pequeñas dosis para evitar reacciones adversas.
Diferencias mayores
La pregunta que surge de inmediato es ¿cuán válido es optar
por un medicamento similar en desmedro de uno original? La
validez está dada por la capacidad económica del paciente. A
este respecto hay un ejemplo clásico que vale la pena recor-
dar: cuando recién se abrió el mercado farmacéutico al empleo
de similares -con la creación del Formulario Nacional de Medi-
camentos-, durante los años ´60, el listado incluía
Cloramfenicol, antibiótico
19
ampliamente usado en el tratamiento de la fiebre tifoidea, a un
precio significativamente menor al del laboratorio europeo que
lo había patentado. Cuando trataban a los enfermos con el pro-
ducto original, el tiempo de respuesta era de 8 días. Cuando
usaban el similar, la respuesta no se obtenía hasta los 14 días.
Buen drama. ¡Qué hacer! Se analizaron los dos productos y
para sorpresa general, el Cloramfenicol del laboratorio nacional
era el mismo que el del laboratorio europeo. La diferencia estaba
en que, para bajar el precio, se había usado una tecnología far-
macéutica diferente, lo que hacía que la biodisponibilidad del
Cloramfenicol en el organismo bajara a la mitad. Para hacer el te-
ma más gráfico, el laboratorio nacional usaba excipientes que no
permitían una buena llegada del antibiótico al torrente sanguíneo,
de modo que se aprovechaba realmente sólo la mitad de la dosis
necesaria. Ejemplos como éste son numerosos y demuestran, una
vez más, que si dos cocineros hacen una cazuela con los mismos
ingredientes principales, el resultado va a variar según su técnica
de preparación y su mano. Es decir, su experiencia.
Pero el acceso a los medicamentos es una condición que está
en primer término en nuestro Código Sanitario. Depende de
una gran cantidad de factores: investigación y desarrollo de los
agentes farmacéuticos apropiados, producción, control de cali-
dad en cada país (de origen y propio), distribución, informa-
ción confiable para los profesionales de la salud y el público en
general, adecuado diagnóstico de las patologías, prescripción,
financiación, dispensación y observancia de los pacientes, y la
fármaco-vigilancia que debe ejercer el Estado.
El sector salud se ha enmarcado en una tendencia a la pri-
vatización en lo que se refiere a la prestación de servicios. En
lo económico, se pusieron en marcha procesos de ajuste
estructural que resintieron fuertemente los aspectos sociales.
Basta ver los resultados en la colusión de establecimientos
comerciales privados donde se “expende salud”. El problema
que se generó con las farmacias de cadena es totalmente
ajeno al quehacer del químico farmacéutico que se desempe-
ña en ellas. El tema es única y exclusivamente resultado de
una política económica; no un problema de capacidad profesio-
nal. ¿Por qué, entonces, en lugares como las farmacias de hos-
pitales públicos o en algunas clínicas privadas, sigue primando
el precio por sobre la calidad?
Poco podemos hacer los químico-farmacéuticos o incluso los
médicos. Ahora mandan los ingenieros comerciales y sus polí-
ticas de mercado.
Responsabilidad compartida
Somos un país legalista. La accesibilidad está garantizada
por el Estado pero no dice nada sobre la calidad.
Se ha mencionado en la prensa la propuesta de permitir
colocar medicamentos no sujetos a receta médica en las gón-
dolas de las farmacias e, incluso, en los supermercados. Chile
es un país con un alto número de personas que prefiere auto-
medicarse ante lo caro y engorroso de algunas atenciones
médicas. Si hoy ya hay una elevada cifra de casos de intoxica-
ción por mal uso de medicamentos y un número mayor de
casos de robo de productos (vencidos o no) que después se
venderán en ferias libres o vehículos de la locomoción colecti-
va, ¿¡quién podrá hablar de salud pública!?
Al público o, mejor, al cliente de la farmacia hay que educar-
lo antes de proceder a un sistema como ese. Al paciente hay
que pedirle que, en la medida de lo posible, trate de respetar
la receta médica y dar cuenta oportuna de las reacciones
adversas que se le hubieran presentado. Afortunadamente,
hay facultativos que cuidan el bolsillo de sus enfermos cuando
saben que el producto similar generará una respuesta pronta
y adecuada, a un precio infinidad de veces menor que el del
original. No olvidemos aquí que los laboratorios de marcas lle-
gan a los médicos a través de sus representantes o visitadores
médicos y se preocupan de la respuesta del facultativo, con-
trolando el número de recetas del producto que promueven.
¿Cómo? En las farmacias que facilitan esa información.
Y si no hay investigación de nuevos fármacos ¿debemos que-
darnos con un arsenal antiguo y a veces obsoleto? No es la
idea, pero esperar 20 años para levantar una patente es, a mi
manera de ver, un poco exagerado. En fin; el TLC con los
Estados Unidos tiene, sin duda, sus ventajas. La exagerada
protección de las patentes en general es una de sus desventa-
jas más fuertes en el plano de la salud.
¿Podremos volver a considerar al medicamento como un
bien absoluto de salud, más allá de su valor comercial? Pienso
que depende de innumerables factores, donde el control que
debe ejercer la autoridad sanitaria debe empezar por los esta-
blecimientos públicos y terminar en la actividad privada.
Nosotros, los usuarios, clientes o pacientes cautivos del siste-
ma, debemos vigilar que se nos entreguen medicamentos efi-
caces y a un valor que nos permita mejorar nuestra salud sin
perjudicar el bolsillo.
20
Shoá
En conmemoración del
Día del Holocausto:

Arturo Herrera, director general de la PDI, recibe el Candelabro Memorial de

manos de David Feuerstein.

DIRECTOR GENERAL
DE LA PDI RECIBIÓ
CANDELABRO MEMORIAL
DE YAD VASHEM
ARTURO HERRERA FUE GALARDONADO POR DAVID FEUERSTEIN.

E
l aula magna de la Escuela de Investigaciones de Chile fue
el escenario de una de las más emotivas ceremonias rea-
lizadas en Chile en los últimos años para recordar a los
mártires y héroes del Holocausto. El evento contó con la pre-
sencia de representantes del gobierno, las Fuerzas Armadas, el
cuerpo diplomático, senadores, diputados, el Alto Mando de la
Policía de Investigaciones de Chile, oficiales y aspirantes de la
institución, y miembros de la colectividad judía. Destacó la parti-
cipación de sobrevivientes de la Shoá radicados en nuestro país.
El Día del Holocausto fue instituido para perpetuar la memo-
ria de quienes fueron asesinados por los nazis y no cuentan ni
con una lápida ni con un lugar donde elevarles una oración.

21
Comunidad
Luego del saludo del embajador de Israel en Chile, David
Cohen, distintas personalidades presentes encendieron las ve-
las de un candelabro de seis brazos en memoria de los sobre-
vivientes de la Shoá.
Correspondió al presidente de la Sociedad Chilena para Yad
Vashem, David Feuerstein -sobreviviente de Auschwitz-Birkenau-,
entregar el máximo galardón instituido para reconocer a una per-
sonalidad distinguida del quehacer nacional en virtud de su labor
en pro de la defensa de los derechos ciudadanos, el respeto a la
integridad de las personas y la memoria de las seis millones de víc-
timas judías del nazismo.
Este año el Candelabro Memorial de
Yad Vashem recayó en el director gene-
ral de la Policía de Investigaciones de
Chile, Arturo Herrera.
En un sentido discurso, David Feuer-
stein resaltó las condiciones de Herrera,
instando también a las nuevas genera-
ciones -en especial a los jóvenes estu-
diantes de la policía civil- a asumir la ta-
rea de luchar para que jamás se olviden
hechos tan deleznables como los acon-
tecidos en Europa entre 1939 y 1945.
David Feuerstein tomó la palabra para
agradecer a Arturo Herrera.
Arturo Herrera durante su discurso.
“Jóvenes, futuros policías: ustedes tie-
nen entre sus múltiples responsabilidades
ser colaboradores de la justicia; trabajar
por la seguridad del país y sus habitantes.
Deberán controlar el delito y prevenir el cri-
men; luchar contra las organizaciones que
se constituyen para violar la ley y realizar
actos terroristas. No es tarea fácil…les co-
rresponde conocer hechos como el Holo-
causto, que es una consecuencia de lo que
puede ocurrir entre la llamada ´gente civi-
lizada` cuando existe intolerancia, odio,
discrimen e indiferencia frente a los actos
derivados de la maldad humana. No es
simplemente un hecho histórico sino un acontecimiento que de-
muestra el más alto grado que puede alcanzar la maldad humana”.
Respecto al director general de la PDI, señaló que “él ha sido
el gestor de la modernización de esta entidad que nos acoge hoy.
Ha tenido a su cargo la tarea de implementar los más modernos
sistemas tecnológicos y de dotar con los mejores hombres y
equipos a la PDI. Méritos tiene de sobra para ocupar un sitial de
honor entre quienes luchan por la seguridad de la nación, la tole-
rancia y la paz. Su respeto a los derechos ciudadanos y a la me-
moria de los seis millones de judíos víctimas del Holocausto, res-
paldan el otorgarle este galardón en Yom Hashoá”.
22
 Personaje
Exigencia ética
Una vez entregado el Candelabro Memorial y el pergamino
que acredita dicha distinción, el presidente del Karen Kayemet
LeIsrael Chile, Roberto Muñoz, puso en manos de Arturo He-
rrera un diploma que acredita que en nombre del galardonado
y la PDI se plantaron árboles en Israel, contribuyendo así a su
reforestación.
Posteriormente David Feuerstein, junto al embajador de
Israel en Chile, David Cohen, y al presidente de la Comunidad
Judía de Chile, Gabriel Zaliasnik, entregaron al director de la
PDI la llave de Yad Vashem Jerusalén.
Arturo Herrera manifestó que “es un honor recibir el Cande-
labro Memorial de Yad Vashem, ya que es una ocasión para rei-
vindicar nuestra dignidad no sólo a través de la preservación
de la memoria sino también mediante el justo homenaje a to-
dos aquellos que - tanto ayer como hoy - han sido capaces de
arriesgarlo todo en defensa de la vida. El Holocausto es una de
las mayores heridas a la conciencia moral de la humanidad y
uno de los atentados más graves al ser humano”.
Al recordar a las víctimas judías del nazismo, recalcó que “el man-
tenimiento de la memoria histórica de una catástrofe de tal magnitud
es una exigencia ética y un compromiso ineludible con las futuras
generaciones. Es una oportunidad, a la vez, para asumir el desafío de
construir una sociedad global más consciente del respeto a sí misma”.
Vista general de la concurrencia.
Herrera reflexionó sobre la importancia del respeto a la vida
y la dignidad humanas en el marco del ejercicio de la función
policial. “Como Policía de Investigaciones, hace varios años
asumimos el desafío de incorporar los derechos humanos y la
ética como parte activa de nuestro ethos institucional. Nos
pusimos este objetivo en respuesta no sólo a nuestra respon-
sabilidad con las nuevas generaciones de policías sino también
como un deber moral ante el país”, dijo.
Finalmente, el director general de la PDI reiteró sus agrade-
cimientos a la Sociedad Chilena para Yad Vashem. “Sepan us-
tedes que recibo esta distinción con sincero agradecimiento,
por cuanto es un reconocimiento no sólo a mi persona sino
también a la labor ética y profesional de la Policía de Investi-
gaciones”, manifestó.
En tal sentido, expresó que “hoy renuevo mi compromiso
con la universal y noble causa de la vida humana. A la vez,
asumo ante ustedes el desafío de trabajar por mantener vivo
el recuerdo de las víctimas y héroes del Holocausto, pues su
sacrificio representa, sin duda, un grito de esperanza y una
fuente inagotable de inspiración para toda la humanidad. Es
así que la centralidad de la persona humana es una prioridad
que tanto ayer como hoy debe remecer nuestras conciencias.
Aprender del pasado es un deber moral y una exigencia de
humanidad. Construir un mundo mejor y más humano es una
tarea posible. De nosotros depende”.
23
 Educación

Claudio Preller, director de la Escuela de La sobreviviente Agnes Bineth enciende

Investigaciones Policiales, enciende el primer el segundo cirio junto a Roberto Muñoz.
cirio junto a dos aspirantes a detectives.

Wolfgang Angerholzer, embajador de El sobreviviente Wolf Yudelewiczs junto al

Austria; Solange Phillips, Abraham senador Juan Pablo Letelier, encienden el
Senerman y Andrés Zeldis. cuarto cirio.

David Feuerstein entrega el pergamino Roberto Muñoz, presidente del KKL, hace
al director general de la Policía de entrega del galvano a Arturo Herrera.
Investigaciones, Arturo Herrera.

24
 Personaje

Arturo Herrera recibe la llave de Yad Vashem Julio Ibañez, prefecto inspector de la PDI; el contral-
de manos de David Feuertsein. Los acompa- mirante Enrique Larrañaga, David Feuerstein y
ñan Gabriel Zaliasnik y David Cohen. Fernando Ilabaca, ex sub director de la PDI.

David Feuerstein junto al senador Miky Kraus,Wolf Yudelewiczs y

Juan Pablo Letelier. Pedro de la Fabián.

Pedro Morales, coordinador de Yad Arturo Herrera, Juan Pablo Letelier

Vashem Chile; Arturo Herrera y y la embajadora de Filipinas, María
David Feuerstein. Consuelo Puyat-Reyes.

25
Absorción
Día de Jerusalén:

FORTALECIENDO
LA CAPITAL DEL
PUEBLO JUDÍO
LA MENCIONADA FECHA, CELEBRADA RECIENTEMENTE, INVITA A UN LLAMADO DE
ATENCIÓN SOBRE LA NECESIDAD DE VIGORIZAR LA CIUDAD Y ENFATIZAR LA
IMPORTANCIA DE LA LABOR QUE REALIZA ALLÍ KEREN HAYESOD.

P
ese a los años transcurridos desde la fundación de la ciu-
dad por el Rey David como capital del Reino de Israel y la
liberación de la misma por las tropas del Ejército de De-
fensa de Israel, Jerusalén sigue siendo el alma del pueblo judío.
Jerusalén fue declarada capital de Israel por el Knesset (Par-
lamento) en 1949 y el 7 de junio de 1967 -28 de Iyar del calen-
dario judío- la ciudad fue liberada y unificada por el Ejército de
Israel. Después de tantos siglos, al fin quedaba recobrada y abier-
ta no sólo a la presencia judía en sus lugares sagrados sino tam-
bién a la de todos los seres humanos que así lo desearan.
cer el potencial de cada chico y sus habilidades, por medio de
una supervisión individual. A ello se agregan programas educa-
tivos de enriquecimiento, especialmente confeccionados para
cada uno, a fin de que puedan alcanzar el éxito. Una contribu-
ción de US$7.200 nos permitirá llegar a 10 de esos “niños en la
cuerda floja”, mediante el programa “Jóvenes Futuros”.
- Centro de Absorción Beit Canadá: situado en el barrio jeroso-
limitano de Talpiot, es el primer hogar para más de 100 estudiantes
olim procedentes de 20 países. Especializado en la aclimatación de
jóvenes entre 22 y 35 años, este Centro ofrece a los nuevos inmi-

Finalizada la Guerra de los Seis Días, el martes 27 de junio de

1967 el Knesset aprobó tres proyectos que refrendaron la unifi-
cación de la ciudad, le dieron validez de la ley israelí en su terri-
torio y aumentaron la superficie del municipio de 3.810 a 11.000
hectáreas, decidiendo el libre acceso a los lugares sagrados de
todos los credos. El 12 de mayo de 1968 se decidió que el 28 de
Iyar se convertiría en el Día de Jerusalén (Yom Yerushalaim).

Durante todos estos años, Keren Hayesod se ha preocupado

de desarrollar distintos proyectos en ayuda de la ciudad y el for-
talecimiento de sus sectores más débiles. Los principales son:

- “Jóvenes Futuros” en Jerusalén: proyecto innovador

inaugurado este año. Actualmente participan 116 muchachos en
situación de riesgo, con el auspicio de nueve tutores. En el mar-
co del proyecto, jóvenes educadores adiestran a los chicos ha-
ciendo las veces de padrinos y asistentes ante la escuela, la fa-
milia y los funcionarios de servicios sociales comunitarios para
pequeños grupos de niños. El programa se concentra en fortale- Jerusalén: centro político, religioso y
cultural del pueblo judío.

26
grantes una variedad de actividades,
además de proveerles vivienda. También
los guía para iniciar una nueva vida en
Israel. El hecho que esté en Jerusalén
puede servir para que instalen su casa en
la capital. Una contribución de US$5.800
posibilitará la provisión de vivienda a un
nuevo inmigrante durante un año.

- “MASA” en Jerusalén: apasionante

iniciativa que, en sociedad con el Gobier-
no de Israel, trae a miles de jóvenes de
todo el mundo para participar en progra-
mas educacionales de largo alcance en el
país. “MASA” enriquece significativamen-
te la identidad judía de los participantes,
fortaleciendo su conexión con Israel y el
pueblo judío. Aparte de los muchos pro-
gramas que les ofrece, en Jerusalén les
propone 44, lo que posibilita a centena-
res de esos jóvenes pasar un tiempo im-
portante en la ciudad. Una contribución
de US$5.750 (más un adicional de
US$5.000 de parte del gobierno israelí)
permitirá a un estudiante participar en
uno de los programas de “MASA”.

- Lev Hair: Keren Hayesod ha creado

una cooperación estratégica con el cen-
tro comunitario del barrio Lev Hair (Co-
razón de la Ciudad), una de las zonas
más antiguas de la ciudad, encabezada
por Uri Amedi. Esta asociación incluye
una variedad de proyectos de bienestar
social para jóvenes, familias y personas
mayores, cuyos efectos inciden direc-
tamente en la vida de esos residentes
en el corazón de Jerusalén.

Estos proyectos están orientados a

hacer de Jerusalén una ciudad con
mejor calidad de vida para todos y
fortalecer su identidad como capital
de Israel, centro político, religioso y
cultural del pueblo judío, lo que es
posible gracias al generoso apoyo de
los integrantes de Keren hayesod.

27
Educación
“Educa al niño en su
camino” (Proverbios 22:60):

GAN INAUGURA
PROYECTO
SOBRE VALORES
PROGRAMA “ARAJIM” DEL INSTITUTO HEBREO PRETENDE CONTRIBUIR AL DESARROLLO INTEGRAL
DE LOS ALUMNOS.UNO DE LAS TAREAS MÁS DIFÍCILES EN LA EDUCACIÓN ES PODER TRASPASAR LA
TEORÍA DE LA ENSEÑANZA A LA PRÁCTICA. TODOS LOS DÍAS, DESDE QUE NOS LEVANTAMOS HASTA
QUE NOS ACOSTAMOS, ESCUCHAMOS LO QUE DEBEMOS Y NO DEBEMOS HACER. SIN EMBARGO,
¿CUÁNTO DE ESTO REALMENTE LO SACAMOS DE NUESTRA MENTE Y LO LLEVAMOS A LA ACCIÓN?

B
ajo esta premisa, el gan del Insti-
tuto Hebreo -a cargo de su coordi-
nadora, Claudia Caro- desarrolló
un nuevo programa sobre la práctica de
valores llamado “Arajim”. Su objetivo es
entregar herramientas cruciales a los niños
para su desarrollo integral, y posibilitar una
máxima formación y expresión de todas
las potencialidades tanto físicas como psí-
quicas del alumno en su edad inicial.

Debido a su función social, la educación en

la primera infancia puede asumir este siste-
ma de influencias formativas en conjunto con
la educación familiar, alcanzando metas más
altas en el desarrollo de una experiencia al
traducir el mundo valórico judío en acciones
concretas. “Tantas veces utilizamos los valo-
res en nuestro discurso y nos olvidamos en la
práctica, convirtiéndonos en seres dicotómi-
cos. Necesitamos formar una infancia donde
los valores se integren en la vivencia cotidia-
na y sean una fuente de alimentación que
llene de sentido nuestras búsquedas como
adultos”, comentó el rabino Daniel Zang,
quien ha apoyado este proyecto con una
mirada valórica desde lo judaico, así como
desde la perspectiva de apoderado del gan.
Zang destacó que “como padre he obte-
nido herramientas que me permiten dar un
refuerzo positivo a lo que se trabaja en el
colegio, y así interactuar y estimular el
aprendizaje de mis hijos. Esto me ha obli-
gado a cambiar algunas actitudes para ser
coherente con esta enseñanza. Por ejem-
plo, muchas mañanas me es más cómodo
vestir a mi hijo para salir más rápido, pero
si debo estimular su independencia (mes de
´atzmaut`), entonces debo darle su tiem-
po o levantarme más temprano”.
El rabino puso también de relieve que
“se está logrando trabajar en niveles trans-
versales y acordes a cada edad. Lo bueno
de este proyecto es que se adapta a cada
grupo etario y genera un efecto de conta-
gio positivo. La sola experiencia de entrar
al gan y ver a todo el mundo saludándose,
genera un espíritu de camaradería que
continúa en el tiempo, así como un am-
biente cálido y estimulante para el apren-
dizaje y la interacción”.

28
 CJCh
Adelkader Chaui:

Del aula al hogar Educar a los niños es prepararlos para la ética, la moral y las buenas costumbres, de
Cada “rosh jódesh” o inicio de mes se pondrá vida. El aprendizaje se desarrolla a diario al ha- forma constante. Son el eterno análisis y la
en práctica un determinado valor sobre la ba- cer, sentir y respetar la vida como un todo. incesante búsqueda los que nos llevan a ´le-
se de “naasé venishmá” (haremos y escucha- Desde la perspectiva judía, el conocimiento y taken ha olam` (mejorar el mundo). En defi-
remos). El proyecto se inauguró este mes de la intelectualidad no son fines en sí mismos si- nitiva, son estas actitudes las que te harán
nissán siendo “saludar” el valor a aprender. Se no un medio para desarrollar nuestra potencia- ganar el apelativo de ´buen judío`. Por eso
enseñó a los niños la importancia de ser ama- lidad de dar y aportar. Educar a los pequeños las Mitzvot son el modelo educativo que debe
bles y saludar a las personas por igual tanto con valores y límites claros los transformará en guiarnos hacia esa vida de valores. En su con-
en el colegio como en la casa y en todo mo- adultos exitosos, colaboradores con la socie- junto, son la lente que marca nuestra cos-
mento. Una de las actividades realizadas con- dad, respetuosos del prójimo, entendedores movisión judía. Son el apego a una ley divina
sistió en que los pequeños se ubicaron en la del valor real de la vida y mejores judíos. y, por lo tanto, el regalo más importante que
entrada del gan junto a sus profesoras, con el recibimos de Hashem para guiar nuestras
fin de dar la bienvenida a los apoderados. Según el rabino Daniel Zang, “de acuerdo a vidas. Por algo Rabí Akiva resumió la Torá en
nuestros ´jajamim` (sabios) se puede ser un ´ve ahabta le reaja camoja` (ama a tu próji-
“Fue muy agradable ver cómo a muchos ´naval bi zjut ha Mitzvot`. Esto indica que in- mo como a ti mismo). Así asumimos nuestro
de los padres que venían apurados o de mal cluso un judío practicante debe sostener desafío como judíos de compromiso hacia la
humor les cambió la cara y el ánimo al reci- siempre los altos valores de nuestra tradición observancia y la educación de los preceptos,
bir un saludo sincero de los niños”, señaló la y, por ello, someter la praxis al prisma de la para lograr ser una luz para los pueblos”.
coordinadora general del gan, Claudia Caro.
La profesional agregó que “si bien este pro-
yecto está recién comenzando, hemos teni-
do una excelente acogida de nuestros niños
y apoderados. A modo de ejemplo, uno de
los padres, emocionado por el saludo, quiso
enseñar a los alumnos a dar la bienvenida
en distintos idiomas. La idea es que esto
trascienda de la sala de clases a los hoga-
res; que los padres nos sigan apoyando
para que el proyecto y cada uno de sus
valores puedan continuar desarrollándose
en el tiempo, convirtiéndose en una actitud
natural en los niños. No debemos obviar el
hecho que vivimos en el mundo del habla y
que muchas veces nos olvidamos que los
valores son netamente acciones”.

29
Comunidad
Renato Lilienfeld:
UNA NUEVA
APUESTA
COMUNITARIA
POR SONIA DYVINETZ LAX
PRESIDENTE ELECTO DE LA SOCIEDAD CULTURAL ISRAELITA B´NEI ISRAEL REGI-
RÁ LA INSTITUCIÓN DURANTE LOS PRÓXIMOS DOS AÑOS.
I
nteligente, alto, rubio. De apariencia
seria pero cordial, cariñoso y entusias-
ta con sus proyectos. Habla alemán e
inglés. El nuevo presidente de la B´nei
Israel, Renato Lilienfeld (49), es uno de los
pocos “yeques” que van quedando.
Casado con Elizabeth Burger, este empresario
en corretaje de seguros tiene ya una larga tra-
yectoria en la B'nei Israel. Hizo su Bar Mitzvá
en la institución cuando su sinagoga estaba
ubicada todavía en calle Portugal. Desde muy
joven ocupó importantes cargos en el directo-
rio, siendo secretario general, pro-tesorero,
tesorero y director de juventud, todo esto du-
rante la presidencia del doctor Werner Apt.
Considerando los impases ocurridos
dentro de la institución, ¿qué lo
motivó a postularse a la presidencia
de la B'nei Israel?
- La B'nei Israel representa para mí una
serie de emociones, ya que me ha acom-
pañado en casi todos los momentos de mi
vida y quiero que este gran proyecto por el
que nuestros padres trabajaron perdure en
el tiempo. Además, sentí que existía un
tremendo grupo humano dispuesto a dar
su tiempo y energía por la comunidad. Sin
ellos, no me habría postulado. Soy un con-
vencido que la unidad es el camino para la
continuidad comunitaria, y mi equipo y yo
estamos enfocados en trabajar para la
continuidad. Las crisis representan desa-
fíos y oportunidades, y creo que hay que
sacarles lo positivo. Hoy tenemos una
gran oportunidad. Por eso me postulé y
por eso votaron por mí nuestros socios.
¿El mayor activo de su equipo de
trabajo?
- Sin lugar a dudas el mayor plus es la
incorporación de juventud identificada
con la institución; profesionales exitosos
en su vida laboral y familiar. Actualmen-
te, la media de edad del directorio está
dentro de los 40 años y eso significa que
tenemos un directorio joven con muchas una gran familia; que trabajen en equipo con
ganas de hacer cosas. todos ellos y sus familias. Quiero ver a la
B´nei Israel continuar en la senda de ser una
¿Cuál es su proyecto comunitario a comunidad referente en materias de culto,
corto plazo? cultura y social, con un fuerte énfasis en
- En primera instancia quiero restablecer la nuestra juventud. Como directorio, quere-
confianza de la comunidad hacia sus dirigen- mos mejorar la plataforma tecnológica para
tes. Quiero que los socios vean a los directo- comunicarnos mejor con la comunidad y ella
res como cercanos, proactivos y parte de con nosotros. Queremos modernizar nues-
30
Arte
A cargo de
Mijael Vera:
Elizabeth Burger,
tros estatutos, la planificación estratégica, Karin y Renato Lilienfeld.
la infraestructura y buscar nuevas formas
de financiamiento para diversos proyectos
que ya se encuentran en carpeta. Ambicio-
namos actualizar y ampliar nuestra base
de datos, así como conocer al grupo fami-
liar de cada uno de nuestros socios. Y por
qué no pensar que nuestro trabajo nos
permitirá abrir las puertas a nuevas fami-
lias. Queremos ser capaces de integrarnos
al mundo global. Estamos convencidos que
a través del “networking” podremos cono-
cer la realidad de otras comunidades judí-
as del mundo, intercambiar nuestros desa-
fíos diarios, problemas y éxitos, además
de, quizás, acceder a recursos que hoy no
tenemos. en descubrirlas a tiempo. Enfermos, fra- - Hoy tenemos una gran convocatoria en
casos matrimoniales, pérdida de seres las diferentes edades. Mañana los jóvenes
Creo que Alejandro Bloch, como nuestro queridos, problemas financieros y mu- serán nuestros continuadores, por lo que
rabino y guía espiritual, nos permite en chas otras cosas que la sociedad del Si- constituyen una de las prioridades del plan
forma muy sencilla acercarnos a la vida glo XXI ha incorporado como carencias, de trabajo. Los niños y jóvenes de Sha-
judía. Él es parte importante en el desarro- son temas a ser analizados dentro de la bbateinu, Tikvá, Tikvateinu, Sttam, y los
llo de nuestro proyecto, ya que en corto comunidad. Debemos crear fórmulas alumnos de Talmud Torá, mantendrán su
tiempo ha sido capaz de hacer los cambios para poder estar presentes, de alguna espacio y recibirán el apoyo de cada uno
necesarios para que tengamos una gran manera, donde nos necesiten. En cuanto de nuestros directores. Debemos acercar-
participación en los Shabbat. Ahora tene- a lo cultural, creo que durante los últi- nos a ellos para entender cuáles son sus
mos que ser capaces de seguir aumentán- mos años nos hemos estancado un poco. necesidades y para que puedan desarro-
dola y también de sostenerla en el tiempo. Debemos ser capaces de entregar nue- llarse en la comunidad sin frustraciones.
vamente una variada gama de eventos Queremos acompañar a la juventud tam-
que apoyen el acercamiento de los bién en otras etapas como, por ejemplo,
Junto a los continuadores socios actuales y nuevos a la institución. incorporar a los matrimonios jóvenes y
¿Qué hace falta en los ámbitos social adultos jóvenes a nuestras actividades, tal
y cultural? Ampliemos el tema de la participa- como lo hemos hecho con los adultos
- Cada día las personas tienen nuevas ción de la juventud en B´nei Israel mayores que encontraron un espacio en
necesidades y debemos ser proactivos durante los próximos dos años… B´nei Israel hace bastantes años.

31
Judeofobia
A nivel mundial:
EL ANTISEMITISMO
GOLPEA
NUESTRAS PUERTAS
POR EDUARDO HADJES NAVARRO
DEJEMOS DE GUARDAR SILENCIO CÓMPLICE.
H
ay dolencias y molestias que se
apoderan de nosotros y, por lle-
gar gradualmente, no las nota-
mos. Cuando se desencadenan con re-
sultados fatales, ya es tarde para reac-
cionar. Lo mismo está sucediendo con el
antisemitismo.
Hace poco más de 70 años, los judíos
alemanes decían “eso a mí no me puede
pasar; yo peleé junto al Kaiser y me con-
decoró él en persona”. Sabemos el resul-
tado final: seis millones de nuestros her-
manos masacrados, quemados, tortura-
dos, y hoy vemos cómo el Presidente ira-
ní, Mahmoud Ahmadineyad, se da el lujo
de negar el Holocausto nada menos que
en Durban II, asamblea antisemita no
disimulada, auspiciada por el Alto Comi-
sionado para los Derechos Humanos de
la ONU.
Hubo países que, sabiendo el desarrollo al
cual se enfrentaría esta asamblea -dada
la experiencia de Durban I, realizada en
Sudáfrica en 2001-, simplemente no con-
currieron. Dos naciones la repudiaron: Is-
rael y los Estados Unidos. No asistieron
Australia, Canadá, Alemania, Holanda,
Italia, Nueva Zelanda y Polonia. ¿Latinoa-
mérica? Bien gracias. La totalidad de
nuestros “democráticos” países estuvo
presente. Más aún: cuando el Presidente
de Irán inició su diatriba en contra de
Israel, el sionismo y todo atisbo de juda-
ísmo, los 23 representantes de países de
la Unión Europea abandonaron la sala de comprende que las “democracias” africanas,
conferencias en clara señal de repudio y con Sudán a la cabeza, se solazaron con
rechazo ante tal afrenta a la dignidad y este discurso ya que eso daba motivo para
honorabilidad de la propia ONU. que el mundo se preocupe del malvado
Israel, permitiéndoles a ellos seguir aplican-
Ya sabemos el triste papel desempeñado do el antirracismo, la democracia y la defen-
por nuestros delegados: la totalidad de ellos sa de los derechos humanos, masacrando a
permaneció en sus asientos y, al final de los todos sus conciudadanos que no estuvieran
infernales ataques a Israel, se limitaron a de acuerdo con ellos en cómo defender
aplaudir “tibiamente”, acorde a las informa- estos valores elementales.
ciones entregadas por la prensa mundial. Se
comprende que hubo algunas excepciones. ¿Creen ustedes que si el antisemitismo no
Efectivamente, los delegados de Venezuela estuviera ganando terreno a pasos agi-
y Cuba aclamaron a Ahmadineyad, junto a gantados se habría aceptado una afrenta
los de China, Arabia Saudita e Irán. Hasta el de tal magnitud, que va directamente en
resto de los países árabes se avergonzaron contra de los más elementales principios
y participaron del “tibio” aplauso final. Se de dignidad, credibilidad y racionalidad?
32
Festividad
Lag Baómer:
Algunos recordatorios
Veamos qué está pasando en el mundo.
Francia, la supuesta cuna de la democra-
cia, heredera de la Revolución Francesa
que tanto la enorgullece, está viendo im-
pasible cómo el antisemitismo se mani-
fiesta casi a diario, al punto de haber de-
jado de ser noticia la profanación de ce-
menterios judíos, sinagogas y edificios
comunitarios. Los cinco millones de mu-
sulmanes que se han instalado en dicho
país han logrado un poder tal que vemos
con pena y asombro cómo la policía no
se atreve a intervenir en sus desmanes
por temor a provocar su “indignación”.
Esto es especialmente notorio cuando los
ataques van en contra de judíos. El boicot
en contra de productos israelíes ha llega-
do a tal punto que hace pocas semanas
vimos la noticia de cómo una turba -ves-
tida con camisetas verdes con una leyen-
da en contra de Israel por detrás y una
proclama palestina por delante- entró a
un gran supermercado y procedió a reti-
rar toda la mercadería proveniente de
dicho país. Nadie, ni siguiera la policía,
hizo nada. Estos saqueadores mostraban
orgullosos ante las cámaras los productos
que retiraban, indicando como justifica-
ción lógica el origen de su fabricación.
Inglaterra no está mejor. Hasta retiró de
sus programas de estudio todo lo refe-
rente al Holocausto, ya que ello “ofende
la sensibilidad musulmana”. ¿Holanda?
Por las mismas. Los musulmanes están
exigiendo y el gobierno aceptando.
En nuestro continente, ¿será necesario
que les recuerde lo que está sucediendo
en Venezuela? Los saqueos y profanacio-
nes a todo lo que tenga que ver con la
comunidad judía ya se han transformado
en algo cotidiano. Los policías que vienen
hoy a investigar el robo de ayer, son los
mismos que en dicha oportunidad diri-
gieron dichos saqueos. El presidente Hu-
go Chávez rompió relaciones con Israel y
se abraza orgulloso con el nefasto Ahma-
dineyad. Le abre las puertas a misioneros
musulmanes, quienes están convirtiendo
tribus de guajiros al islamismo. Estos últi-
mos ya están aprendiendo tácticas guerri-
lleras al mando de miembros de Hezbolá.
“sí”. Dejemos de guardar silencio cómpli-
Vemos que dirigentes sindicales de ce. Dejemos de esperar que sean otros
Uruguay, Argentina y Chile (sí, no es los que defiendan nuestra causa. Cada
equivocación; también de nuestro país), vez que escuchemos cómo se ataca a
llaman a boicotear los productos israelí- Israel con las más disparatadas mentiras,
es. Las profanaciones de centros israeli- no callemos. Alcemos nuestra voz y ma-
tas en Argentina ya se están volviendo nifestemos nuestra verdad. No espere-
incontrolables. En la Triple Frontera el mos, como lo hicieron nuestros herma-
terrorismo extremista musulmán cumple nos alemanes que guardaron silencio y
una función económica de tal magnitud pasividad hasta que los fueron
que resulta imposible frenarla. a buscar.
Frente a esto, ¿podemos o debemos ha-
cer algo? Mi respuesta es un categórico
33
Eventos
Comunitarios y
sociales

61 años de Israel 1
Más de 600 personas asistieron a la celebración de los 61 años del Estado
de Israel en la residencia del embajador David Cohen. Senadores, diputados,
autoridades nacionales, embajadores y dirigentes de la comunidad judía, se
reunieron en este evento, el último ofrecido por el embajador Cohen ya
que en julio regresa a Israel.

1.- El embajador David Cohen junto a Gabriel Valdés, presidente del

Instituto Chileno-Israelí de Cultura. 2.- Ravit Barak, coronel Gil Barak -
agregado de Defensa de Israel-, el diputado Eduardo Díaz -presidente del
Grupo Interparlamentario Chileno-Israelí de la Cámara de Diputados,
Ahouva de Cohen y el embajador David Cohen. 3.- Coronel Gil Barak,
Betina de Farkas, Ahouva de Cohen, el embajador David Cohen y el empre-
sario minero Leonardo Farkas. 4.- El embajador David Cohen y el ministro
(s) de Relaciones Exteriores, Alberto Van Klaveren.

Nuevo directorio en B´nei Israel

De acuerdo a sus estatutos sociales, la institución realizó su asamblea ordinaria donde

fue elegido el nuevo directorio que quedó conformado de la siguiente manera: Renato
Lilienfeld (presidente);Tomás Muenzer (vicepresidente);Ariel Gringaus (secretario gene-
ral), Sonia Dyvinetz (prosecretaria); Eduardo Simonsohn (tesorero); Rodrigo Andai
(protesorero); Roberto Pincus (director de Jevrá); Pedro Tockus (director de Cultura);
Claudio Fuch (director de Prensa y Comunicaciones); Jacobo Groisman (director de
Culto); Jaime Gadansky (director de Juventud); Salomón Abaud (director de Adultos);
Daniel Ibarra (director Social); y los directores Alan Meyer y Pedro Friedlander.

En la fotografía, de izq. a der.: Abajo: Eduardo Simonsonh, Salomón Abaud,

Daniel Ibarra, Sonia Dyvinetz y Pedro Tockus. Arriba: Roberto Pincus,
Jacobo Groisman, Pedro Friedlander, Alan Meyer, Ariel Gringaus, Rodrigo
Andai, Renato Lilienfeld,Tomás Muenzer y Jaime Gadansky.

34
 Personaje

Yom Hashoá en CIS

Cargado de emotividad estuvo el acto

de conmemoración del Día del
Holocausto en la Comunidad Israelita
Sefaradí de Chile, a cargo de los niños
de Talmud Torá. Una vez finalizada la
clase, los futuros Bar Mitzvá, junto al
jazán Humberto Narváez y la profe-
sora Sandra de Zang, se congregaron
en la sinagoga de la CIS y oraron por
las almas de los fallecidos. El rabino
Daniel Zang invitó al sobreviviente de
la Shoá, Saúl Gloger, a relatar su expe-
riencia a los niños.

1
Sttam alterna actividades recreativas
e intelectuales

1.- El evento "All you can eat pizza". 2.- La capacitación "Marketing
personal: la herramienta de empleabilidad en tiempos de crisis", orga-
nizada por YAD, oficina de colocación laboral de Sttam.

Actividades en Carmel

Una cena de Pésaj, la charla “Vejez acti-

va y exitosa” a cargo de la psicóloga
Raquel Loeb, otra con Sima Rezepka
sobre el aporte de Israel al mundo en
el marco de su 61º aniversario, música
folclórica judía e israelí con Simón
Keller, la presentación de Sergio
Polansky y Ester Cohen, la celebración
de los 80 años de Gilda Benadava y fes-
tejos colectivos a todos quienes cum-
plieron otro año de vida, fueron algunas
de las últimas actividades en
Condominio Carmel. A esto se suman
las clases habituales como gimnasia,
taller de memoria, juegos de azar, taller
de pintura, actualidad, estrenos de cine
y la celebración de Shabbat.

35
Novedades de CEFI

CEFI reanudó sus actividades con las escuelas que apadrina a lo

largo del país. Como en años anteriores, la profesora Yudith
Gluzman reúne todos los sábados por la mañana a becarios de la
institución para enseñarles historia del judaísmo, el significado de
nuestras festividades, canciones y bailes.

Gracias a la empresa Arquimed, la “Escuela República de Israel” de

Peñaflor recibió un laboratorio de química que lleva el nomber “Mada”
(“Ciencia” en hebreo) y está dedicado a la memoria de Hans Kaufmann,
fundador de la mencionada firma. Los equipos donados son israelíes.

Paulina Urrutia recibió

premio de WIZO

La ministra-presidenta del Consejo Nacional de

la Cultura y las Artes, Paulina Urrutia, fue distin-
guida por WIZO Chile como Mujer Destacada
2008. El galardón le fue entregado durante el
concierto ofrecido por el pianista ruso-israelí
Boris Giltburg, en la Universidad de Los Andes,
en honor a los 61 años de Israel. El evento fue
organizado por WIZO Chile, la embajada de
Israel en nuestro país y el Instituto Chileno-
Israelí de Cultura. En la imagen, la ministra
Paulina Urrutia junto al embajador David Cohen
y la presidenta de WIZO Chile, Susy Baron.

1 2 3
Bené Mitzvá en CIS

Felicitamos a Igal Daniels, José Avayú Hartwig y Taly

Navarro Gorodisher, quienes celebraron sus ceremo-
nias en la sinagoga Maguén David de la Comunidad
Israelita Sefaradí de Chile.

36
Aniversarios
Fallecimientos
A CONTINUCIÓN, RECORDAMOS LA BENDITA MEMORIA DE NUESTROS BIENAMADOS.
B’NEI ISRAEL
(Servicios viernes y sábados)
5 y 6 de junio
Kurt Arensberg Dreyer
Marcos Brunser Levy
Kalman Gerstner
Mañe Goldis Szlata
Serena Hoch
Käthe Kadelburger de Gelb
Ralf Kiwi
Julio Klaber
Schrager Koenig Koenig
Jeudith Korn de Friedmann
Regina Kraemer de Stern
Wally Paul de Sauer
Bertha Perinzer de Bahsel
Ana Ratinoff Guendelman
Jorge Rosenblut
Diego Sánchez Vega
Hugo Schüftan Wendriner
Gustav Seelenberger Haas
Dora Silberschaer de Machmann
Netti Stermer de Toprower
César Stutman
Julio Yulis Kaplán
12 y 13 de junio
Moisés Abaud Calomitty
Schlomo Birnbaum
Carolina Bleier Grunwald-Prestek
Otto Breuer Herz
Margarethe Consior de Silberstein
Minna Feldschuh
Abraham Gaisinsky Presman
Bernardo Galstuch
Gertrudis Glaesser de Drexler
Carlos Goldschmid Vos
Helene Gotthelf Olschowski
Otto Grünberg Goldenberg
Henny Hecht Gerichter
José Herschman
Erna Herz de Kahn
Maximiliano Heumann
Fanny Jacobsohn de Klein
Gertrude Kalich vda. de Hegner
Erwin Körting Kohn
Rene Kreisberg Ravinovicz
Cecilia Leyde de Goldschmidt
Rosa Lindner de Adler
Felipe Löwenstein Löwenstein
Simón Mainemer
Alfredo Mendel Grunberg
Juan Meyer Samuel
Nisen Nussbaum Reich
Ana Oelsner de Mottek
Margarita Podbielski Mareki
Hildegard Rohrstock de Engel
Egon Rosenfeld Gasparius
León Rosenthal
Ernesto Schmitz Hirzmann
Jacobo Schwartstein
Herbert Selowsky
Ana Sommerfeld de Spicker
Gerardo Sommerfeld Guttmann
Rosa Steingard de Melnick
Berthold Stern Kraemer
Arturo Tichauer Kasmann
Sergio Yulis
19 y 20 de junio
Peter Altmann Levy
Daniel Apt Druck
Harry Aronsohn Fleischer
Fritz Bendit Klein
Eva Brieger de Gutstadt
Renee Burca
Jacob Calderón Testa
Federico Feige
Gustavo Fleischmann Klein
Otto Fröhlich Richter
Curt Heimann Müller
Gustavo Heimann Dammann
Wilfredo Herrmann Rosenfeld
JoséHeumann Friedmann
Janka Keleti de Pap
Sam Knoller Notovitz
Wally Krauss vda. de Kobler
Rosa Levy de Lion
Fredy Marienberg
Alfredo Markus Mainz
Fanny Muchnick de Hadjes
Else Nussbaum de Finger
Albertina Rosenberg de Lerner
Isaac Stark Frank
26 y 27 de junio
Johanna Bergmann de Lewandowski
Miriam Bergmann de Wiener
Pascual Cosai Volovet
Arón Enisman Engel
Getrudis Fried de Katz
Sigfried Friedlander Scharhr
Francisco Friedmann Seckel
Ruth Heler
Walter Helft Schwabe
Gerardo Karger Jacob
Juan Kaufmann Fried
Max Kiwi
Hilda Kooprann de Rosenbaum
Nesche Kormis de Bindel
Minetta Kremski de Kohn
Werner Laskowitz Armer
Fanny Lax Gropper
Hilda Leszynski Katz
Marta Levy de Braun
Meta Marcuse de Bendit
Ralph Marienberg
Hubert Markiewitz Tichauer
Lotte Melzer Gross
Erna Rabow Landecker
Sabrina Schachner
Jaya Schwarstein Chapiro
Hedwig Seligmann
Berta Silberberg
Hansi Synek de Adlerblum
Kate Tau de Leschziner
Martín Weisz Emanuel
Rodolfo Wertheim David
Juan Winograd
David Navarro Cavallini
Ester Barouh Farji
José Tchimino Cohen
16 junio / 24 siván
Mauricio Kohan Yankelevic
17 junio / 25 siván
1 junio / 9 siván
Herbert Levy Camhi
Victoria Yessouroun Yessouroun
Graciela Alvo Hassan
Abraham Sarfatis Cohen 18 junio / 26 siván
Sara Gateño Telias Hilda Friedman Salkosky
Jacobo Hassan Alvo Moisés Abaud Calimitty
2 junio / 10 siván 19 junio / 27 siván
Celia Nissim Milstein
Rita Esquenazi Israel
Jaime Ventura Cohen
Simón De Mayo Levy
3 junio / 11 siván 20 junio / 28 siván
Celia Lerner Tartakovsky Luisa Massoth Namhías
José Bonomo Estrugo
21 junio / 29 siván
4 junio / 12 siván Leopoldo Arinovichi Fatelevich
Abel Numhauser Rosenfedt Alberto Grimberg Teitelman
Ester Nachary de Bitrán
5 junio / 13 siván
Rosa Dobler de Baumert 22 junio / 30 siván
Matilde Pessa Mois Sara Alemelej Aelion
Jacobo Stulman Bortnik Salvador Cassorla Cassorla
Joshua Litvak Guilbus
Isidoro Rosemberg Gelbman
6 junio / 14 siván
José Ventura Abuaf
José Elimelech Behar
Alegre Bitrán Uziel
23 junio / 1 tammuz
Yehuda Tchimino Behar
Jacob Calderón Testa
Moisés Telia Sabah
7 junio / 15 siván
Elías Albala Camhi
Alberto Avayú Alazdraqui 25 junio / 3 tammuz
Gabriel Bitrán Palombo
8 junio / 16 siván Raúl Sharim Paz
Receba Ergas Albendas Isaac Tchimino Cohen
Magdalena Rosenberg Marcos Ventura Mordoh
9 junio / 17 siván 26 junio / 4 tammuz
Linda Benveniste Betsalel Alejandro Ehrenfeld Klein
Miguel Arueste Budnik Anita Guiloff Zimmerman
Vitalis Hadjes Alfesi
10 junio / 18 siván José Testa Levy
Nissim Bitrán Mizraji
27 junio / 5 tammuz
Ella Knap Freiman
Sara Abuaf Russo de Amon
Alberto Levy Chame
11 junio / 19 siván
Miguel Heichelis Sterenberg
José Perera Navarro
Rafael Namhías Confino
Vida Cohen Testa
28 junio / 6 tammuz
12 junio / 20 siván Lázaro Alaluf Caperuto
Perla Abdula de León Sofía Klinger de Levenzon
Gregorio Levenzon Quiroz
13 junio / 21 siván
José Galimiri Musachi 29 junio / 7 tammuz
Raquel Betzalel Palombo
14 junio / 22 siván Samuel Cassorla Cassorla
Luna Cassorla Camhi Alejandro Farji Palombo
Jacobo Arueste Levy Roberto Palachi Hakim
Alberto Navón Ergas
Hans Hartman Cohn 30 junio / 8 tammuz
Ester Behar de Araf
15 junio / 23 siván Ester Chicurel de Ezkenazi
Luna Arditi Danon Luna Izrael Baruj de Izarel
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Milón
Aharón:

A
harón fue el hermano mayor de Moisés; el menor de Fechas en que no se realizan
Miriam, el hijo de Amram y Yojeved. Miembro de la ceremonias en el cementerio:
tribu de Levi, fue el fundador del sacerdocio de Israel,
que es llamado por su nombre: la Casa de Aharón. DÍA FECHA AÑO

Shabbat Nasó 6 de jun 2009

Aunque la tradición judía ha venido a considerar a Moisés como el
más grande de los maestros, profeta y liberador del pueblo judío, fue Shabbat Behaalotejá 13 de jun 2009
Aharón quien cautivó los corazones de los israelitas a medida que
Shabbat Shelaj Lejá 20 de jun 2009
deambulaban a través del desierto hacia la Tierra Prometida. Fueron
Aharón y sus hijos los que guiaron la vida espiritual del pueblo, ofre- Rosh Jódesh Tammuz 22 y 23 de jun 2009
cieron sus sacrificios y solicitaron su expiación.
Shabbat Kóraj 27 de jun 2009

Fueron las manos de Aharón las que bendijeron al pueblo con la Shabbat Jukat y Balak 4 de jul 2009
bendición sacerdotal. Cuando el Templo estaba erigido en Jerusalén,
Shabbat Pinejás 11 de jul 2009
fueron los descendientes de Aharón los que cuidaron el altar.
Shabbat Matot y Masé 18 de jul 2009
A pesar de la complicidad de Aharón en el incidente del Becerro
de Oro, D-s afirmó su autoridad sacerdotal a través de una serie
de milagros en el desierto, entre ellos la fosa que se tragó al HORARIOS DE ENCENDIDO DE VELAS DE
rebelde Korah y el bastón de Aharón del que milagrosamente bro- SHABBAT, FESTIVIDADES Y LOS AYUNOS
taron pimpollos de almendro. Así como con Moisés, D-s finalizó la
vida de Aharón con un beso divino. 6 9 DE OCTUBRE
DE JUNIO AL
5769-70 / 2009
De acuerdo con los rabinos, Aharón fue un pacificador modelo. El
Fecha de inicio Shabbat, Encendido Salida
sabio Hilel declaró: “Sé de los discípulos de Aharón, amante y busca-
festividades de velas de Shabbat
dor de la paz, ama a las personas y las acerca a la Torá”. Tanto amó Hebrea Latina y ayunos o fiesta
Aharón la paz -enseñaron los rabinos- que estaba dispuesto a arries-
gar el enojo de D-s por causa del Becerro de Oro en vez de causar 13 siván 6 jun Nasó 17:24 18:23
20 siván 12 jun Behaalotejá 17:24 18:23
discusión entre sus compañeros israelitas.
27 siván 19 jun Shelaj Lejá 17:25 18:24
4 tammuz 26 jun Kóraj 17:26 18:26
Aharón recorrió un largo trecho para restaurar la paz entre esposos 12 tammuz 4 jul Jukat / Balak 17:29 18:28
y esposas, mediando personalmente entre ellos en rencillas domésti- 17 tammuz 9 jul Ayuno del
cas. Antiguamente, él era representado en ornatos de anillos de com- 17 de tammuz 6:29 18:18
promiso como un símbolo de armonía marital. 19 tammuz 10 jul Pinjás 17:29 18:28
26 tammuz 17 jul Matot / Masé 17:37 18:35
4 av 24 jul Debarim
Por su asociación con el sacerdocio levítico y el Santuario en el de-
Shabbat Jazón 17:41 18:40
sierto, ha sido el símbolo tradicional de santidad. En el viejo arte sina- 9 av 29 jul Ayuno de
gogal en Israel y en el Cercano Oriente, la figura de Aharón aparece Tishá Beav 18:04 18:46
al lado del Arca, la menorá y otros símbolos del Templo. 11 av 31 jul Vaetjanán
Shabbat Najamú 17:46 18:44
Los místicos incluyen a Aharón como uno de los ushpizim 18 av 7 ago Ékev 17:51 18:48
25 av 14 ago Reé 17:56 18:53
(huéspedes simbólicos) invocados durante la festividad de Sucot
2 elul 21 ago Shofetim 18:00 18:57
y como uno de las Sefirot (emanaciones del Espíritu Divino) 9 elul 28 ago Ki Tetzé 18:05 19:01
representando a Hod, la Majestad de D-s. 16 elul 4 sep Ki Tabó 18:10 19:06
23 elul 11 sep Nitzavim / Veyélej 18:14 19:10
Fuente: Deuteronomio 10:6; Éxodo 4:17; 7:6 a 8; 9:8; 12:2; 17:10; 24:14; 28:1 y
1 tishré 18 sep Rosh Hashaná I 18:19 -
2; 32:1 a 5; 32:21 y 22; I Crónicas 23:13; 24;1; Levítico 10:1 a 8; 6:9, 14, 16, 20;
11:1; 13:1; 14:33; 15:1; Miqueas 6:4; Números 3:1; 3:4, 9 y 10; 12:1, 4 y 5, 10 y
2 tishré 19 sep Rosh Hashaná II 19:15 19:15
11; 14:4, 26; 16:3; 17:3, 10; 18:1 y 8; 20:2, 5, 10, 12, 25 a 29; 26:59 y 60; 33:38 3 tishré 21 sep Ayuno de Guedaliá 5:20 19:04
y 39; Salmos 77:20; 105:26; 106:16; I Samuel 12:6 y 8. 7 tishré 25 sep Haazinu
Significa: gracia divina, santidad, casamiento, paz, sacerdocio, profecía. Shabbat Shuvá 18:24 19:20
Categorías genéricas: símbolos cabalísticos, personalidades, Templo.
9 tishré 27 sep Yom Kippur 18:26 19:09
Ver también: almendro, Becerro de Oro, Miriam, Moisés, bendición sacerdotal, culto
sacerdotal, bastón, sefirot, Templo, ushpizim.
14 tishré 2 oct Succot I 18:29 -
*Fuente: “Encyclopedia of Jewish Symbols” de Ellen Frankel y Besty Platkin Teutsch. 15 tishré 3 oct Succot II 19:25 19:25
Traducido por Ria Okret. 21 tishré 9 oct Hoshaná Rabbá - -

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