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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Rio de Janeiro, RJ 4 a 7/9/2015

GIFs memticos, cultura pop e reapropriao da imagem:


uma anlise dos memes no Tumblr Como Eu Me Sinto Quando

Luana INOCENCIO1
Universidade Federal da Paraba, Joo Pessoa, PB

RESUMO
Em meio a imensa profuso de grias, piadas internas e virais gerados na ambincia do
ciberespao, est um de seus fenmenos culturais mais recentes, o meme, ainda um embrio
com lgicas estticas prprias, mas que se apresentam difusas e ainda pouco exploradas.
Buscamos, neste trabalho, compreender essa potncia memtica especificamente no
formato GIF, dentro do cenrio da cultura participativa remix, que pode ser uma das chaves
para se pensar o intenso fluxo de produo colaborativa disseminada pelos usurios na rede.
Para tanto, utilizaremos a pgina do Tumblr Como Eu Me Sinto Quando como elemento
articulador da investigao, trazendo particularidades intrigantes para a observao da atual
dimenso da cultura memtica, bem como sua retrica pautada em elementos da cultura
pop.

Palavras-chave: Meme; GIF; esttica remix; entretenimento; cultura pop.

Introduo

O conceito de meme, esboado mais a frente, encapsula alguns dos aspectos mais
fundamentais da cultura digital contempornea. Esvaziando a categorizao de efmeros
exemplos da cultura pop digital, uma anlise mais atenta revela que os memes
desempenharam papel fundamental em alguns dos acontecimentos sociais, culturais e
polticos mais marcantes dos ltimos anos, a exemplo das manifestaes de junho de 2013,
da Copa do Mundo de 2014 e das Eleies 2014.
Nesse cenrio, os memes da internet tornaram-se aspectos importantes para a
investigao da cultura digital, uma vez que esses fenmenos refletem a dimenso atual da
condio participativa dos usurios na rede, sugerindo que eles representam uma nova
forma de participao digital. Conforme observa Shifman (2013), os memes de internet so
mais do que apenas um passatempo divertido ou piadas simples, mas fazem parte de um
folclore moderno, uma cultura compartilhada de participao online.

Mestre em Comunicao pela Universidade Federal da Paraba (PPGC/UFPB) e Integrante do Grupo de


Pesquisa em Processos e Linguagens Miditicas (Gmid/UFPB). E-mail: luanahinocencio@hotmail.com.

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Buscando, ento, aproximar a compreenso da lgica memtica e de como ela opera


no formato GIF, utilizaremos a pgina Como Eu Me Sinto Quando2, um perfil de Tumblr
brasileiro que considerado o terceiro mais acessado do mundo3. Esse Tumblr traz os
chamados GIFs de reao, representando situaes cotidianas atravs de metforas que se
apropriam de fragmentos de produtos da cultura pop. Frequentemente utilizado para
designar a larga apropriao de objetos de entretenimento norteados pela lgica miditica, a
cultura pop o conjunto de produtos, experincias e prticas apoiados em modos de
produo da indstria da cultura, como a msica, cinema, televiso, editorial, entre outras.
Esse imaginrio estabelece formas de fruio e consumo que permeiam um certo
senso de comunidade, pertencimento ou compartilhamento de afinidades que situam
indivduos dentro de um sentido transnacional e globalizante (SOARES, 2013, p. 2). Tais
compreenses, que relacionam o consumo miditico definio de identidades e estilos de
vida no atual contexto social, sinalizam um processo de vinculao da vida cotidiana a
padres. Mas o que motiva o consumo to latente de bens da cultura pop e sua curadoria
por parte dos interagentes?
Traamos como hiptese inicial o fato de que a apropriao criativa pela edio e
replicao de textos, imagens e vdeos na forma de mashups, remixagens e memes torna-se
uma experincia esttica importante para fazer referncia ao imaginrio compartilhado,
aproximando seus criadores de uma dinmica cibercultural participativa. Debruando-se
sobre aportes tericos, foi possvel mapear determinados conceitos que dialogam com esse
fenmeno, recorrendo a metforas para uma maior aproximao emprica da natureza do
objeto.
Os memes na cultura digital: breves consideraes tericas4

Os memes de internet so unidades de contedo digital com caractersticas comuns de


contedo, forma e/ou postura. De contedo, relacionado ao assunto que o vdeo explora;
forma: a estrutura esttica a que ele obedece; e postura: o posicionamento ideolgico que
ele assume com relao ao assunto central que abordado, de acordo com a trade proposta
por Shifman (2013). Cada variao de um meme elaborada de acordo com o repertrio
2

Pgina disponvel em: <http://comoeumesintoquando.tumblr.com/>. Acesso em: 15 jun. 2015.


Dados disponveis em: < http://goo.gl/jcn7JH>. Acesso em: 15 jun. 2015.
4
Debates mais aprofundados sobre a teoria dos memes digitais so desenvolvidos em outros trabalhos da
presente autora (INOCENCIO, 2015a; 2015b; 2014), listados ao final deste artigo e relacionados aos estudos
do entretenimento, da cultura dos fs, da propaganda e da poltica.
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criativo e a discernimento de cada usurio, sendo algumas das trs dimenses citadas acima
imitadas com bastante similaridade, e outras so alteradas, sendo que a dimenso
preservada parece ser o cerne mais bem sucedido deste meme em especfico, no
competitivo processo de seleo memtica. Eles so, assim, nada mais que uma evoluo
digital de longas tradies de brincadeiras, humor subversivo, piadas internas e bordes que
sempre permearam o imaginrio popular.
Um dos seus primeiros conceitos surgiu em estudos na rea da gentica, utilizado por
Dawkins (1976) para descrever pequenas unidades de cultura, como comportamentos,
valores e ideologias, que se espalham de pessoa para pessoa atravs da cpia ou imitao.
Desde ento, o debate acadmico em torno do conceito de meme tem sido objeto de raras
tentativas de delimitao terica, como as esboadas por Blackmore (2000), Campanelli
(2010) e Shifman (2014). Nascido na biologia, o termo traz uma elasticidade que permitiu
sua fcil adoo (e contestao) em muitas outras reas da cincia, como a Psicologia,
Filosofia, Antropologia, Lingustica e Comunicao.
Em contraponto, no discurso vernacular dos usurios da web, o termo meme
frequentemente usado para descrever a propagao de piadas, boatos, vdeos e sites que se
propagam de forma viral na internet. Um atributo central dos memes de internet a
produo de diferentes verses a partir de um objeto inicial, que so criadas pelos usurios
e articuladas como pardias, remixes ou mashups. Estruturadas com interfaces cognitivas
flexveis, plsticas e adaptveis, algumas plataformas multimiditicas especficas
contribuem para o processo criativo pautado na instantaneidade e caracterstico da cultura
participativa, revelando novas possibilidades de produo de sentido e memria coletiva na
rede.
Com o fenmeno memtico, mas no s a partir dele, se descortina uma cultura
audiovisual amadora guiada pela reapropriao, principalmente a partir das facetas
recombinantes da web. Um meme pode assumir o formato de um vdeo, uma imagem
esttica ou animada em GIF, um elemento verbal como grias, bordes e hashtags, um
conjunto

de

cones

caracteres

aparentemente

sem

sentido

exemplo

de

IARIRIARAI!!11!15; dentre outras classificaes a serem investigadas. Exemplos dessa


amplitude podem ser encontrados na Memepedia6, uma enciclopdia brasileira que hospeda
memes de vrias naturezas e busca rastrear suas origens.

5
6

Disponvel em: <http://youpix.com.br/memepedia/a-origem-do-dorgas/>. Acesso em: 15 jun. 2015.


Disponvel em: <http://youpix.com.br/memepedia>. Acesso em: 15 jun. 2015.

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Na modularidade das novas mdias atravs do remix, ou mashups, identificada por


Manovich (2001), observamos que alm de diferentes memes que se espalham por diversas
plataformas, possvel tambm constatar o surgimento de gneros entre os memes.
Encontramos a indcios de que os memes estariam criando seu prprio universo
autorreferente de contedo, estabelecendo entre si relaes intertextuais que desestabilizam
a concepo de autoria, e talvez por isso a forte associao da memesfera com plataformas
que privilegiam o anonimato, em uma esttica que une o tosco, a irnico e o pardico.
Como afirma Blackmore (2000), memes so ideias e comportamentos que um
indivduo aprende com o outro atravs da imitao, sendo cada indivduo ento uma
mquina de memes. E a internet o terreno ideal para essa proliferao. Esse raciocnio
interessante para identificar a mudana da mdia social como um meio de criar epidemia
memtica: compartilhe uma ideia com seus contatos em uma rede social e eles podero
fazer o mesmo, passando o pensamento adiante inconscientemente, colocando a palavra dita
ao risco de contaminao.
Campanelli (2010) elucida que em uma comunidade, a imitao a raiz de sua
identidade cultural. Quando um comportamento aceito, passa a ser repetido por seus
membros, por meio de uma propagao contagiosa. Esse processo de seleo memtica,
aninhada na mente dos indivduos, influencia decises e direciona condutas, tornando-se
parte de seus costumes por meio de multiplicaes de uma herana social.
Essa alterao nas dinmicas da memria cultural, por meio da migrao dos
padres, pautada no contgio, repetio e hereditariedade social, so premissas
fundamentais que conectam a teoria dos memes s reflexes estticas. Campanelli (2010)
prope a articulao dessas capacidades para pensar a maneira como nos tornamos
conscientes de que as formas, figuras e padres expressivos na web so adequados para
estes mecanismos de difuso que so, por imitao, o objeto da memtica.
Blackmore (2000) indica ainda trs elementos essenciais para a evoluo de um
meme: a mutao, referente capacidade do meme de se modificar, gerando variaes que
aumentam a chance da ideia permanecer viva, mesmo que modificada; reteno,
caracterstica referente capacidade de um meme de permanecer no ambiente cultural; e a
seleo natural, elemento que faz alguns memes sejam mais atraentes e retransmitidos
porque so mais capazes de aproveitar o ambiente cultural em que se inserem, enquanto
outros falham.

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Como criado um meme?

Conforme analisamos anteriormente, os memes so caracterizados pela repetio de


um modelo bsico a partir da qual as pessoas podem produzir diferentes verses do original,
sendo possvel identificar o cerne da unidade replicadora nas diferentes variaes de um
mesmo meme. Assim, os memes se diferenciam dos vdeos virais, posto que o viral algo
que se espalha rapidamente sem sofrer alterao, implicando numa reproduo sem cpias.
J o meme, alm de se espalhar, ganha verses e pode ter seu significado alterado.
Um exemplo desse processo pode ser observado no meme Willy Wonka Irnico,
inspirado em uma cena do personagem Willy Wonka, da verso de 1971 do filme A
Fantstica Fbrica de Chocolate, em que o protagonista faz uma expresso irnica. A
principal caracterstica desse meme so os debates construdos por meio do sarcasmo,
aproveitando a expresso do personagem para satirizar situaes geralmente em torno de
questes sociais, expostas em variadas verses.
Figuras 01 e 02 Exemplos do meme Willy Wonka Irnico.

Fonte: <https://www.facebook.com/WillyWonkaIronico>.

No site MemeCreator.com, o usurio pode buscar pelo template (modelo) da


imagem dentre vrios outros memes, adicionando seu texto e criando sua prpria verso
do Willy Wonka Irnico, que atualmente conta com mais de 50 mil variantes s nesta
pgina. Esse um meme de composio esttica simples, do tipo chamado image macro,
imagens modelos s quais adicionado um texto simples e curto que compe o efeito
humorstico. Basicamente, a frmula desse meme inserir no topo da imagem uma
pergunta sarcstica, seguida abaixo de uma frase de teor irnico, iniciada em conte-me
mais sobre

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Figura 03 Criando uma verso do meme no site MemeCreator.

Fonte: <http://memecreator.org>.

possvel identificar como as verses de Willy Wonka Irnico dependem da ao


criativa e consciente dos usurios, frente a um amplo leque de possibilidades oferecidas
pelo replicador original. Alm disso, alguns usurios se permitem variaes no previstas,
podendo adotar formas variadamente distintas do modelo original e eventualmente gerando
novos memes.
Com o fenmeno memtico, percebemos que a cultura guiada pela potncia
profanatria, principalmente a partir das facetas recombinantes da web. A partir da lgica
filosfica de Agamben (2007), a profanao a operao de agir sobre a coisa consagrada,
intocada, e assim restitu-la ao livre uso dos homens. Assim como tocar nas coisas sagradas
um contgio sua pureza, no cenrio de dessubjetivao dos usurios da rede,
necessrio profanar o dispositivo, resgatando sua funo para o uso comum.
Essa profanao dos objetos miditico-culturais, deslocando-os de sua lgica e seu
contexto original atravs da apropriao fragmentada de sua essncia, podemos
compreender como uma transgresso, posto o permanente incmodo com o estado das
coisas e a busca da pluralidade de caminhos possveis por uma contestao de nossos
modos de existncia e produo de sentidos.
Alm da identificao de uma unidade replicadora que compreende a agncia
humana, preciso observar tambm as prticas culturais que ocorrem a partir da
apropriao ttica desses replicadores. Esses elementos so o que estimula a participao
das interagentes, posto que o modelo bsico simples e a qualidade exigida para sua

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elaborao no muito exigente, minimizando o papel da habilidade tcnica individual para


produzir uma variao, ao invs de apenas retransmitir.

GIF memtico e reapropriaes da imagem na cibercultura remix

A partir do sculo XX, movimentos de rupturas paradigmticas em relao s


estruturas formais da indstria cultural comearam a ser presenciados, atravs de prticas
independentes de desmontagem, montagem e colagem de materiais impressos, sonoros e
visuais, recombinando imagens e textos. J no contemporneo cenrio cibercultural, os
meios de comunicao passaram a sofrer permanentes deslocamentos e integraes. Novas
formas de edio sonora e visual passam a ser compartilhadas e incorporadas,
popularizando a prtica remix.
Montagens em formato GIF com cenas de filmes, seriados e clipes invadem a
internet diariamente, colocando esses produtos audiovisuais em posio de ressignificao.
Muitos so tambm os remixes e mashups musicais criados por fs e que fazem tanto
sucesso na internet quanto a msica original. Essa esttica da remixabilidade, como
denomina Manovich (2001), passa a influenciar nossa forma de ressignificar o mundo, por
meio de uma recombinao linguagens, sentidos, identidades e culturas.
Para pensar esses fenmenos de remixagem, que esvaziam categorias e conceitos,
Flusser (2007) desenvolve a ideia de que a partir do instante em que possvel ao
espectador manipular sequncias de imagens e sobrepor a outras, essas narrativas so
totalmente reversveis. Nesse cenrio, um leitor poder controlar e manipular a
sequncia das imagens e ainda sobrepor outras. O que significa que a histria de um filme
ser algo parcialmente manipulvel pelo leitor at se tornar parcialmente reversvel
(FLUSSER, 2007, p.108).
No caso do meme, objeto aqui estudado, h uma apropriao de cones e signos da
cultura pop para usos muito especficos. A descaracterizao desses fragmentos de produtos
da cultura pop, antes articulados indstria do entretenimento, prev a compreenso da
existncia de uma lgica de diluio dos direitos sobre propriedade intelectual.
Em rede, essas relaes so tecidas a partir de combinaes das trs grandes
matrizes da linguagem e do pensamento, como esclarece Santaella, (2008): a sonora, a
visual e a verbal. Traduzindo o ponto central de interseo cultural no planeta, por meio de
estruturas e recursos hipertextuais avanados, elas impulsionam novas formas de

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comunicao e permitem enunciaes plurissemiticas num nico espao, gerando uma


imensa produo de textos hbridos.
Nesse cenrio, destaca-se o GIF (Graphics Interchange Format - formato para
intercmbio de grficos), um formato usado desde 1987 para armazenar imagens de forma
esttica, animada linearmente ou animada ciclicamente (em loop), criado de modo a
possibilitar uma maior compatibilidade e compresso, utilizando o padro 8 bits e 256
cores, conforme afirma Nadal (2014).
Os GIFs criados nos anos 1980 e 1990 traziam uma plasticidade bastante simples e
at tosca, uma vez que a presena da possibilidade de animao j era o suficiente para
destacar contedos em uma internet cujas formas discursivas eram predominantemente
escritas. Em seus primrdios, os GIFs eram comuns sob a forma de elementos decorativos
em cartes virtuais7 e cones animados para dar movimentos aos menus e pginas dos sites8,
alm de publicidades online como banner9, em que seu movimento contnuo funcionava
como um artifcio tcnico que ressaltava as informaes.
Com o passar do tempo e evoluo tcnica da rede e seus hardwares de suporte, o
formato GIF passou a representar um padro defasado de caractersticas tcnicas como
resoluo, profundidade de bits e compresso, deixando de ser uma extenso para ser uma
forma imagtica prpria da cultura cotidiana. Como observa Amaral (2014), no MSN
messenger, os GIFs eram usados como emoticon; depois, na rede social Orkut, recados com
cartes animados e cheios de glitter passaram a se multiplicar nos murais, e diversos portais
divulgavam tutoriais ensinando a criar e publicar GIFs nessas plataformas.
Mais apelativo do que uma imagem esttica e mais imediato do que um vdeo, o
GIF animado tem tambm um alto poder de sntese. Normalmente, essas
produes consistem em um trecho curto de vdeo formado por poucos frames ou
sequncia de fotos, que se repete em loop. , portanto, o recurso perfeito para que
se faa a circulao de pequenos trechos de contedo miditico, como filmes,
videoclipes e programas de TV, por vezes recombinados e recontextualizados por
estes usurios, prtica que se mostra comum em uma cultura marcada por
processos de consumo em comunidade (AMARAL, 2014, p. 13).

Nesses GIFs, as repeties cclicas so determinantes narrativos, que definem a


ordem de leitura de seus signos no nvel estrutural da imagem. Assim, o papel do loop
como modo interacional diversificado e desencadeia percepes diferenciadas no
espectador. Atravs de uma apropriao em diferentes camadas simblicas, as relaes de
7

Exemplo disponvel em: <http://goo.gl/8OzRpt>. Acesso em: 15 jun. 2015.


Exemplo disponvel em: <http://www.ingenfeld.de/>. Acesso em: 15 jun. 2015.
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Exemplo disponvel em: <http://goo.gl/MwNsV4>. Acesso em: 15 jun. 2015.
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revezamento e ancoragem entre as imagens e os textos de uma postagem podem alterar o


sentido do GIF, uma vez que este tipo de linguagem trabalha atravs de metforas e da
representao exagerada da unidade expressiva que ilustra o GIF, por isso necessria uma
compreenso da imagem individualmente, coletivamente e contextualmente.
Como indica Nadal (2014), atualmente observa-se a criao de uma cultura prpria
do GIF voltada para o entretenimento, baseada no humor e na descontrao. Esse GIF,
imerso e carregado de simbolismos da cultura pop, pode ser um trecho de um vdeo
disseminado nas prprias plataformas ciberculturais, como vdeos virais, por exemplo, ou
ainda, trechos de formatos miditicos do entretenimento tradicional, como seriados, filmes,
videoclipes, desenhos animados, etc. Atualmente, este tipo de GIF surge com bastante
frequncia em sites como o Tumblr, tipo de microblogging que analisaremos neste estudo, e
ainda em fruns de imageboards, como o 9Gag, trazendo uma articulao entre discurso,
cognio e potencialidades interacionais.
Objeto analisado neste trabalho, o Tumblr Como Eu Me Sinto Quando traz uma
grande variedade dos chamados GIFs de reao, que so imagens animadas ciclicamente
que trazem um protagonista (uma criana, adulto, animal, etc.) retratando uma determinada
expresso, emoo ou situao, geralmente de modo cmico ou exagerado, de modo a
constituir uma ordem narrativa. A identidade memtica que compe esse tipo de GIF se
popularizou na ltima dcada entre os usurios da world wide web, expanso que conforme
explica Nadal (2014), decorre de dois fatores:
O primeiro a facilidade de criao (qualquer pessoa pode cria-los com facilidade, basta possuir
um programa de edio de imagens e um script para download de vdeos da internet: o
indivduo ento retira o trecho desejado e o salva como imagem GIF); o segundo a variedade
de fontes disponveis (virtualmente qualquer imagem pode ser apropriada, ilustraes,
fotografias, filmes, desenhos animados, vdeos da internet, programas de televiso, shows,
comerciais, etc.) (NADAL, 2014, p. 153).

Neste tipo de GIF em especfico, a imagem acompanhada por uma legenda ou


ttulo externo. Devido expresso exclusivamente visual dos GIFs, comum cenas
retiradas de meios audiovisuais possurem legendas internas para substituir a ausncia do
udio existente na imagem original. A presena deste componente lingustico, realiza a
transformao do sentido por meio do processo de ancoragem, fazendo com que a imagem
funcione como uma ilustrao para o sentimento de quem estabeleceu a relao de conexo.

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Analisando o Tumblr Como Eu Me Sinto Quando

A prpria plataforma de blogging Tumblr, que permite aos usurios publicarem


textos, imagens, vdeo, links, citaes, udio e dilogos, torna-se um agente definidor do
meme. A possibilidade de postagem de arquivos multimdia, geralmente compostas de
imagens acompanhadas de textos curtos, com predominncia imagtica, somada a recursos
simples de personalizao e compartilhamento do contedo, alm de fcil interao com as
demais redes sociais, propicia o ambiente fecundo para o contedo memtico.
Estruturada com interfaces cognitivas flexveis, plsticas e adaptveis, o Tumblr
contribui para o processo criativo pautado na instantaneidade e caracterstico da cultura
remix e participativa. Revelando novas possibilidades de produo de sentido e memria
coletiva na blogosfera, a plataforma pode ser observada como um agente facilitador de
laos sociais, ao estimular seus usurios produo em busca de capital social.
No estudo de caso em especfico, observamos o processo de sntese memtica,
ressignificao da imagem e sua subverso de contexto sob a tica da profanao
(AGAMBEN, 2007), analisados em trs GIFs de reao que fazem recortes de trs produtos
audiovisuais diferentes: um filme, um seriado televisivo e um videoclipe, remixados de
formas distintas a outros elementos.
Os trs exemplos analisados derivam de memes bastante ressignificados pelos
usurios na internet, que originaram vrias verses. Na base dessa relao de proximidade e
representao social na cultura pop, implcitas na ordem da esttica emitida pelas situaes
cotidianas satirizadas em Como Eu Me Sinto Quando, esto o amadorismo e o
deslocamento da preocupao quanto perfeio esttica para suas capacidades de simbiose
e conexo a temas do cotidiano.
A primeira postagem analisada traz como ttulo Como eu me sinto quando tenho
enxaqueca e apresenta a verso mashup de uma cena do filme clssico de conto infantil da
Disney A Branca de Neve e os Sete Anes, em que originalmente Branca de Neve est na
floresta cantando e atinge um tom to alto que os animais correm assustados. J na verso
alterada digitalmente e postada neste Tumblr, a cabea de Branca explode ao atingir a nota
alta. O GIF tem trs momentos e obedece a uma estrutura potica narrativa que conta uma
situao atravs da subverso crtica, caricatural e bem humorada, aproveitando a situao
do cone de imaginrio infantil e ressignificando-o a uma condio de metfora exagerada
do mundo adulto, que lida com dores e enxaqueca.

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Figura 04 Frames do GIF Como eu me sinto quando tenho enxaqueca.

Fonte: <http://comoeumesintoquando.tumblr.com/post/53975044640/tenho-enxaqueca>.

Esteticamente, esse tipo de meme faz dialogar dois sistemas de cdigos especficos,
resultando na linguagem hbrida apontada por Santaella (2008) como visualverbal. Em um
dilogo curto, o verbal interpela como eu me sinto quando tenho enxaqueca e o visual
responde minha cabea explode e literalmente. Esse humor negro e nonsense,
caracterstico dos memes, rompe com a matriz original da imagem e com a expectativa do
pblico, que no imagina esse tipo de proposta no conto de fadas.
J a segunda anlise na postagem Como eu me sinto quando pedem pizza no
trabalho, onde feita uma brincadeira com a cena final da terceira temporada da srie
Game of Thrones, em que aps libertar uma legio de escravos, a protagonista Khaleesi
recebida entre o povo com grande admirao, sendo chamada de Mhysa (me). Na cena10
apresentada no GIF, a similitude na sonoridade de Mhysa (l-se mta) com a palavra pizza
o que gera a brincadeira. Nessa verso remix, uma fatia de pizza colocada toscamente no
lugar do rosto de Khaleesi, como se a pizza estivesse sendo aclamada com grande fervor
pelos escravos sujos e em farrapos.
Figura 05 Frames do GIF Como eu me sinto quando pedem pizza no trabalho.

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Cena disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=5KQXjRjfhcE>. Acesso em: 15 jun. 2015.

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Fonte: <http://comoeumesintoquando.tumblr.com/post/53934671161/pedem-pizza-no-trabalho>.

Esse tipo de relao entre termos estrangeiros e brasileiros uma brincadeira


recorrente. Alm disso, na nossa cultura, pizza sinnimo de momento de descontrao, de
reunio entre amigos e festa como diz o dito popular tudo acaba em pizza. Novamente,
vemos a relao em que uma estrutura verbal intercala e as imagens no GIF, adicionadas a
uma legenda, respondem.
A terceira postagem analisada traz um meme que se apropria de outro meme. O
ttulo da postagem Como eu me sinto quando digo algo e a reao da pessoa pior do
que eu imaginava e ilustrada pelo GIF de um homem no que parece ser o palco de um
amplo auditrio de aula, segurando uma esfera pendurada em um pndulo, como observado
na figura 07. Ao solt-la, a esfera vai para frente at a outra extremidade do palco e retorna
em direo a ele. No momento da possvel ecloso da bola com o rosto do homem, surge
repentinamente a imagem da icnica cena em que a cantora Miley Cyrus, em seu clipe
Wrecking Ball11, est sentada sob uma bola de demolio de estruturas prediais,
balanando-se e chocando-se com o rosto do protagonista do vdeo.
O vdeo original trata-se de uma demonstrao durante a aula de Mecnica Clssica
do Professor Walter Lewin, conhecido por suas palestras dinmicas com demonstrao dos
fenmenos fsicos no MIT (Instituto de Tecnologia de Massachusetts). Destaque no The
New York Times12, o vdeo mostra o professor encenando uma performance arriscada em
uma de suas palestras sobre pndulos, para provar que o princpio mecnico da conservao
de energia to confivel, que estava disposto a arriscar sua vida por isso.

11
12

Videoclipe original disponvel em: <http://goo.gl/EwRv93>. Acesso em: 15 jun. 2015.


Matria e vdeo original disponveis em: < http://goo.gl/dPLrW2>. Acesso em: 15 jun. 2015.

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Figura 06 Frames do GIF ...digo algo e a reao da pessoa pior do que eu imaginava.

Fonte: <http://goo.gl/mFjw3o>.

O professor ento fica de costas contra a parede do palco, segurando em frente ao


seu rosto uma esfera de ao de 30 quilos, acoplada extremidade de um pndulo pendurado
no teto. Ele fecha os olhos e solta a bola, que voa para frente e depois retorna em direo a
ele, chegando a centmetros do seu rosto, mas no atingindo-o. Ao que o professor brada:
"Fsica funciona! E eu ainda estou vivo!".
Tanto o vdeo da aula quanto o videoclipe, tornaram-se memes populares em seus
respectivos momentos de pice. E quando vinculados um ao outro, como o caso desse
GIF, o objeto pode caracterizar-se como um metameme, uma ideia repetida que representa
outra do mesmo gnero, em um contexto de auto referncia. Nela, um cdigo dialoga com
outro e a plasticidade da imagem alterada e manipulada de tal sorte, que ela responde e
complementa aquilo que foi perguntado. Nessa relao de expressividade esttica atribuda
ao inusitado, a imagem da cantora Miley Cyrus chegando em cima da bola de demolio
para destruir o cenrio em que se encontra o professor, ela responde literalmente sentena
verbal: quando eu digo algo e a reao da pessoa pior do que eu imaginava, esse tipo de
resposta do outro indivduo desmorona toda a minha estabilidade.
Pensando esse tipo de meme como o cotidiano reinventado pelo humor caracterstica marcante dos memes em geral - impregnada em sua esttica, Como Eu Me
Sinto Quando tem ainda uma essncia colaborativa, que permite ao usurio sugerir
postagens e perfis de compartilhamento desse contedo em outras redes sociais, mas
sempre envolvendo a apropriao de discurso alimentada em sua plataforma original.

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Consideraes finais

A pesquisa sobre os GIFs memticos ainda demonstra flego no tocante a seus


objetos empricos e potencialidades de desenvolvimento. Legitimado por sua natureza
amadora, esse tipo de meme ganha um status de originalidade. Nesse cenrio, o abandono
da preocupao esttica, caracterstica dos memes, sinaliza um deslocamento da ateno do
receptor para o teor jocoso do discurso, da abordagem incoerente junto a uma imagem
toscamente elaborada com baixos recursos grficos.
No entanto, a naturalidade com que os usurios na rede acolhem essas produes,
abdicando de uma exigncia plstica maior nos objetos de seu consumo, para dar voz
retrica pautada no amadorismo que parte de outros usurios como ele, mais um
indicativo de como a cultura participativa contesta a indstria da cultura, mas tambm a
realimenta.
Observamos que h uma cultura veiculada pela mdia cujas imagens, sons e
espetculos ajudam a urdir o tecido da vida cotidiana, dominando o tempo de lazer,
modelando opinies polticas e comportamentos sociais (KELLNER, 2001, p. 9). E esse
cenrio, essencialmente orgnico e frequentemente autorreferente, tornou-se o lugar onde as
potencialidades infinitas do presente encontram um simulacro recombinante, e nela que
seus habitantes esperam encontrar o fio que os reconecta rede de narrativas que cerca suas
vidas cotidianas, atravs do ato criativo, remixando, alimentando e incentivando o fluxo
esttico.
Esse artigo parte de uma dissertao de mestrado defendida em 2015, que buscou
compreender a natureza dessa potncia memtica e os moldes de seus gneros estticos,
classificados em memes verbais, imagem esttica, imagem em movimento cclico (GIF) e
em videomemes. No contexto hbrido da cultura participativa, investigou-se como a
indstria do entretenimento se utiliza dessa lgica da remixabilidade e produo
colaborativa, reconfigurando a experincia imersiva dos interagentes com seus produtos
culturais favoritos, atravs do humor na web.
Em futuras pesquisas, a autora pretende investigar de que forma a reapropriao
criativa de contedos audiovisuais pela produo e replicao de memes estabelece uma
relao experiencial entre os interagentes e as materialidades das tecnologias, bem como
observar as relaes interacionais e de sociabilidade implcitas na circulao desse material.

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