FACULDADE EVANGLICA DE TECNOLOGIA, CINCIAS E BIOTECNOLOGIA

FAECAD
CURSO DE INTEGRALIZAO EM TEOLOGIA

Evaristo Carvalho dos Santos

Teologia do Culto

Professor: Ms. Fernando Pereira

LORENA - SP
2013

Redao
O culto que agrada a Deus

Trabalho solicitado pelo Professor MS.

Fernando Pereira, como parte integrante da
avaliao da matria Teologia do Culto do
curso de Integralizao em Teologia.

LORENA - SP

2013
Sumario
1 Introduo
2 Teologia da Pentecostal
3 Teologia Neopentecostal
4 Movimento Carismtico
5 Concluso
6 Bibliografia

Introduo
Muitas classificaes do atual mundo evanglico pelos analistas de histria da igreja e
professores de teologia. A cada dia surgem ramificaes em grupos pr-existentes e que
desatualizam nossas tabelas. Irei descrever neste trabalho alguns grupos que surgiram
aps o incio do fenmeno Pentecostal, a Teologia moderna, surgida do pentecostalismo
E o movimento Carismtico que um grupo separado dos evanglicos.

2 Teologia da Pentecostal
Teologia da Pentecostal so as denominaes evanglicas surgidas aps o incio do
fenmeno Pentecostal, iniciado nos Estados Unidos, em 1906, na famosa Rua Azuza, onde
pela primeira vez na histria moderna da igreja foram manifestados os modernos dons de
lnguas como provas de batismo com o Esprito Santo. Esse fenmeno atraiu a ateno de
crentes vidos pelo poder de Deus, que, ao presenciarem e admitirem a experincia,
originaram novas denominaes, seja do zero, seja como faco das antigas. Sua teologia
tradicional, protestante, elaborada, com muita convergncia, exceto no que tange
glossolalia e ao arminianismo extremado (em alguns casos). Sua liturgia animada,
entusiasmada, e seus cultos so ruidosos, onde todos oram ao mesmo tempo.
No Brasil, as denominaes pentecostais mais antigas so as Assembleias de Deus e a
Congregao Crist no Brasil. A Assembleia de Deus iniciada no Brasil em 1911, fundada
pelos missionrios Daniel Berg e Gunnar Vingren, no Par, sob o nome de Misso da F
Apostlica (MFA). Estas igrejas so consideradas pentecostais de primeira gerao.
Posteriormente, surgem no Brasil a Igreja do Evangelho Quadrangular (1953). O Brasil para
Cristo (1956) e a Igreja Pentecostal Deus Amor (1962). Estas igrejas so reconhecidas
como igrejas pentecostais de segunda gerao, junto com a igreja Casa da Bno,
organizada em 1964.

3 Teologia Neopentecostal
Teologia Neopentecostal a Teologia moderna, surgida do pentecostalismo, que, unindo-se
filosofia do poder da mente, passou a explorar a prosperidade como sinal de bno
divina e, em decorrncia da f, a cura de todas as enfermidades. Eles consideram que os
demnios esto em toda parte e devem ser expulsos, atravs de rituais que misturam
elementos bblicos localizados (exemplo: o novelo de l de Gideo ou os sete mergulhos de
Naam). Eles creem em rituais especiais para realizar coisas especiais: quebra de
maldies, determinar pela f, desafios para prosperidade financeira, orao em montanhas
de Israel, amuletos para trazer sorte, etc. Seu objetivo criar uma grande denominaes e
tornar seus lderes autnticos semideuses, com poderes extremos, que decretam anos
especiais, curas especiais, revelaes especiais. Sua teologia confusa, mstica, sem
consistncia. Parecem-se pentecostais, pois tambm falam em lnguas estranhas e usam
elementos pentecostais, mas fogem tica crist pentecostal, no so orientados a
converso, mas a terem em Cristo um poderoso realizador de milagres e doador de
bnos. Raramente se comportam como autnticos crentes, criando, assim, novos
caminhos para a salvao, mediante seus lderes e igrejas. So os maiores evanglicos do
mundo, crescendo a uma proporo fantstica. Suas denominaes geralmente so
dirigidas por lderes que se auto intitulam bispos, missionrios, apstolos, etc. Atualmente
esto infiltrados em vrias denominaes tradicionais e pentecostais, que adotam suas
prticas esdrxulas (noite dos empresrios, sesso de descarrego, louvor extravagante,
nova uno, etc.) O impacto da teologia neopentecostal tem sido particularmente sentido
pelas igrejas evanglicas do Brasil. O protestantismo brasileiro no mais o mesmo desde
que surgiu o novo movimento. Esse impacto tem sido experimentado de duas maneiras:
primeiramente, muitas igrejas, sejam elas histricas ou pentecostais, tm perdido membros
para o neopentecostal; em segundo lugar, essas igrejas, especialmente as histricas ou
tradicionais, tem sido influenciadas em sua teologia, liturgia e organizao pelas prticas
neopentecostais. O sucesso do novo movimento tem sido especialmente cativante para os
lderes de muitas igrejas, levando-os a acreditar que, se adotarem os mesmos mtodos e
nfases, suas igrejas tambm iro obter o to sonhado crescimento.

4 Movimentos Carismtico
Carismticos so os chamados catlicos carismticos. At ento um grupo separado dos
evanglicos. O movimento carismtico uma das mais populares e crescentes foras da
cristandade nos nossos dias. O movimento carismtico um fenmeno do sculo vinte. Visto
que suas prticas e ensinos so diferentes do que cristos ortodoxos tm ensinado por
dezenove sculos, ns acreditamos ser sensato examinar esses ensinos luz das
Escrituras. No estou dizendo que os carismticos no so cristos. Contudo, com o imprio
do neopentecostal e do neoapostolismo, os carismticos esto se misturando a eles, com a
experincia similar de glossolalia, com canes copiadas dos evanglicos, com uma liturgia
praticamente idntica, mantendo, contudo, o credo catlico (dulia, hiperdulia e latria). Creem
em santos, em Santa Maria, na Eucaristia, no Purgatrio, mas leem a bblia, fazem oraes,
pregam parecido com os evanglicos e falam em lnguas estranhas. A Igreja Catlica os
mantm sob controle. O movimento carismtico mais conhecido por sua aceitao do falar
em lnguas (tambm conhecido como glossolalia), cura divina e profecias como evidncia do
Esprito Santo. A maioria das reunies serve para orar e cantar de forma animada, danar,
gritar "no esprito" e levantar as mos e os braos em orao. Alm disso, ungir os enfermos
com leo muitas vezes parte do culto de adorao. Estas so as principais razes para o
crescimento do movimento e popularidade. Embora o crescimento e popularidade sejam
certamente desejveis, no podem ser usados como um teste para a verdade.
Ao longo da histria da igreja tem havido vrios movimentos de natureza carismtica. Um
dos primeiros foi o montanismo, no segundo sculo. Montano comeou a pregar sua
mensagem na Frgia, por volta de 155 AD. Ele e duas mulheres, Priscila e Maximila,
afirmando serem profetas, anunciaram com base no Evangelho de Joo o incio do ltimo e
mais elevado estgio da revelao, a era do Parcleto. Da sua nfase aos dons espirituais
(principalmente a profecia), proximidade do fim do mundo, ascetismo e exaltao do martrio.
Protesto contra o formalismo e mundanismo da igreja, e contra a dependncia de lderes
humanos (bispos) ao invs do Esprito Santo. Rejeitado por seu fanatismo e reivindicao de
possuir revelaes mais altas que as do Novo Testamento. Surgiram outras manifestaes
dessa natureza nos sculos seguintes, muitas vezes em grupos dissidentes, minoritrios.

5 Concluso

Este trabalho trata de 3 das principais teologia que tem afetado um nmero muito grande
de Igrejas histricas. Algumas teologia antigas com suas regras e outras mais novas com
suas diferenas. A cada dia que passa novas ramificaes vo crescendo assim criando
novos movimentos no mundo cristo.
Mesmo com algumas diferenas vemos que todos esses movimento tem o mesmo objetivo
seguir o nico Deus.

6 Bibliografia

http://www.tioneechkardt.com/introducao-a-teologia/71-teologia-protestante.html
https://pt.wikipedia.org/wiki/Neopentecostalismo
http://sobteologia.blogspot.com.br/2009/03/neopentecostalismo.html
http://solascriptura-tt.org/Seitas/Pentecostalismo/MovCarismatico-CriticaBiblicaSchwertley.htm
http://www.gotquestions.org/Portugues/movimento-carismatico.html
http://www.mackenzie.br/7074.html