PROGRAMA No.

0645

SALMOS

Salmos 13, 14 y 15

Continuamos hoy nuestro estudio en este libro de los Salmos y vamos a entrar hoy al
Salmo 13. En estos das nos encontramos en una seccin bastante lgubre del Libro de los
Salmos.

Y todos estos Salmos estn unidos entre s, debemos decir de paso.

Se nos

presenta aqu una lnea directa que tiene una unin muy estrecha y que comienza en el
Salmo 9, y que continuar hasta el Salmo 15. Estos Salmos tienen que ver con tiempos
difciles que se aproximan, y las diferentes personas que figuran durante ese tiempo de
dificultad. La Gran Tribulacin y nuestro Cristo es identificado en esta seccin, como ya
hemos podido ver; el remanente judo que permanecer fiel a Dios y tambin la gran
compaa de gentiles que se volvern hacia el Seor durante este perodo. Y nuevamente
debemos decir que ser un tiempo de mucha prueba. David escribi este Salmo de una de
sus propias experiencias, pero tiene una interpretacin contempornea. Tambin tiene una
interpretacin proftica o cronolgica. Se dirige hacia el mismo final de las edades y a
aquella poca en la cual estamos viviendo en la actualidad, despus que la Iglesia sea
quitada. Tiene una aplicacin hermosa para nosotros.

En el Salmo 13, David est siendo perseguido y es obvio que es por el rey Sal. l
estaba escondido en una cueva de Adulam, y probablemente los filisteos estaban unidos a
los que lo perseguan para tratar de encontrarlo. Y este hombre, siendo perseguido da y
noche, se encuentra en una situacin bastante incmoda; y en su cansancio de cuerpo y en
su amargura de mente y corazn, David clama a Dios diciendo: Hasta cuando, Jehov?
Me olvidars para siempre? En otras palabras, l presenta un pensamiento muy pesimista

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aqu, dice: Hasta cuando esconders tu rostro de m? El siente como que Dios lo ha
abandonado, como que Dios lo ha dejado de lado y que l tiene que hacer las cosas por s
solo.

Lo que uno tiene aqu es como dice el Dr. Fracs Selah, un suspiro largo y profundo.
Luego es como si escapara finalmente de un pecho aliviado, pero en una oracin mucho
ms calmada y apacible. As es como l la describe. Notemos pues, lo que dice el versculo
2, de este Salmo 13:
2

Hasta cundo pondr consejos en mi alma,

Con tristezas en mi corazn cada da?

Hasta cundo ser enaltecido mi enemigo sobre m? (Sal. 13:2)

O sea, Cunto va a durar todo esto? En esta ocasin David era un hombre muy, pero
muy cansado. Entonces, l se vuelve a Dios en oracin. Ese es el recurso que l tiene y que
nosotros tambin podemos usar. En el versculo 3, leemos:
3

Mira, respndeme, oh Jehov Dios mo;

Alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte; (Sal. 13:3)

En otras palabras David dice: Yo tengo miedo de dormir. Aydame a dormir para
poder descansar. Pero, al mismo tiempo que no se acerque el enemigo y me d muerte
mientras duermo. Como usted se da cuenta, amigo oyente, David se encontraba en un
gran peligro en la ocasin en que escribi esto. En el versculo 4, dice:
4

Para que no diga mi enemigo: Lo venc.

Mis enemigos se alegraran, si yo resbalara. (Sal. 13:4)

l dice que el enemigo se alegrara, y por supuesto se alegrara contra Dios, tambin
podemos agregar.

Pero debemos notar que David se apoya nuevamente en una fe

maravillosa y en una confianza en Dios. Habiendo dejado escapar ese tremendo suspiro de

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tristeza, luego contina con una oracin, y entonces l finalmente descansa su fe en Dios.
Este un Salmo muy hermoso. Escuchemos lo que dice aqu el versculo 5:
5

Mas yo en tu misericordia he confiado;

Mi corazn se alegrar en tu salvacin. (Sal. 13:5)

David no pensaba que l era lo suficientemente inteligente como para librarse de esto
por sus propios medios. l tom las precauciones necesarias, por supuesto, pero l saba
que slo Dios lo podra librar. Y Dios era su salvacin. Y en el versculo 6, dice:
6

Cantar a Jehov,

Porque me ha hecho bien. (Sal. 13:6)

Amigo oyente, en el da de hoy, dondequiera que est, quienquiera que usted sea,
cualquier cosa que usted est haciendo, usted puede elevar alabanzas a Dios. Haba un
hombre que estuvo en el mundo por muchos aos, y que ignor a Dios por mucho tiempo, y
luego enferm de cncer. Pero, volvi al Seor y le acept como su Salvador. Luego, se vio
en una triste condicin. Sin embargo, cuando alguien iba y le visitaba, se poda regocijar y
sentirse muy humilde ante este hombre, al ver cmo en medio de todos estos problemas, l
hablaba de lo bueno que Dios haba sido con l y cmo Dios lo haba salvado y lo
maravilloso que l es. Debemos decir, amigo oyente, que cuando uno puede alabar a Dios
en una situacin como esa, entonces s que ha llegado a una posicin espiritual muy
elevada.

Llegamos ahora al Salmo 14, y estamos ante otro Salmo maravilloso. Quisiramos
pasar mucho ms tiempo en estos Salmos, mucho ms del que estamos dedicando, pero
despus de todo, este es un programa que solo dura cinco aos y debemos seguir hacia
adelante. Ahora, en el Salmo 14, uno encuentra que est unido a otros Salmos, por ejemplo
de una manera especial al Salmo 12. En este Salmo, usted recordar, vimos la corrupcin
de los ltimos das. El hombre piadoso haba cesado y pareca que el hombre sin Dios
estaba en control; y la corrupcin, la maldad, y el desorden eran muy abundantes. Y usted

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puede pensar que es un cuadro del presente.

Podemos decir, amigo oyente, que an no hemos visto nada en realidad. Esperamos
que llegue la Gran Tribulacin. De paso debemos decir que esperamos que usted no llegue
a ver eso, porque la Iglesia de Dios, aquellos que pertenecen al cuerpo de los creyentes, ellos
no la vern. l dijo: Gurdalos de la hora del juicio que se aproxima sobre todo el
mundo, para poner a prueba a aquellos que moran sobre la tierra. No es para la Iglesia,
amigo oyente. l dijo que ellos saldrn de este lugar antes que eso ocurra. As es que aqu
tenemos la corrupcin y la maldad de los ltimos das, del fin de las edades. Eso es lo que
este Salmo nos presenta.

Usted puede notar algo aqu, y es que tiene un arreglo maravilloso, que se puede notar
mucho mejor utilizando un bosquejo preparado por el obispo Horn, quien divide este
Salmo en tres partes: Usted tiene la corrupcin del mundo en los primeros tres versculos;
luego tenemos la segunda divisin, la enemistad contra el pueblo de Dios, esto se encuentra
en los versculos 4 al 6; y luego en el versculo 7, tenemos el deseo y la oracin por la
salvacin. Ese es el cuadro que tenemos del Salmo 14. Usted puede darse cuenta que es un
Salmo bastante breve pero muy importante. Ahora, en los primeros tres versculos, como
dijimos, tenemos la corrupcin del mundo. Leamos la primera parte del versculo 1:
1a

Dice el necio en su corazn:

No hay Dios. (Sal. 14:1a)

La palabra en hebreo para necio es la palabra nabal. Esto quiz le trae a la

memoria a un hombre que fue llamado Nabal; l tena como esposa a una mujer hermosa
que se llamaba Abigail. Este hombre cay muerto y en realidad era una persona muy
necia. Eso es lo que su nombre quera decir. l era necio y actuaba como tal, l quera
luchar contra David, lo cual hubiera sido una gran equivocacin. Y despus que Nabal
muri, Abigail lleg a ser la esposa de David, y pensamos que ella fue la mejor esposa que
l tuvo. As es que, tenemos a este hombre Nabal, necio , y esa es la palabra aqu
utilizada. Ahora, esta palabra se puede traducir a varias palabras en nuestro idioma tales

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como: simple, necio, tonto, disparatado, loco, o manitico.

Se cuenta de una persona que ha tenido mucho xito al tratar con personas ateas. Es
una persona muy inteligente. En cierta ocasin se encontr esta persona con un grupo de
ateos y deca que por lo general, estas personas hablan mucho. Uno de ellos, estaba
diciendo: Yo no creo que haya Dios. Yo sencillamente no creo que haya un Dios, y
cuando el hombre muere, tampoco tiene un alma, es lo mismo que cuando muere un
animal. Y l continuaba hablando y hablando como un luntico. Esta persona pues,
esper hasta que el grupo comenz a separarse y entonces se dirigi a este hombre que as
hablaba y le dijo: As que entiendo que usted es un ateo, y este hombre volvi a hablar
nuevamente por un largo tiempo. No, l no crea que existiera un Dios. Y este hombre que
se le haba acercado, le dijo: Quiero hacerle una pregunta: la Biblia dice que el necio dice
en su corazn: No hay Dios. Y esa palabra necio quiere decir loco o demente. Ahora,
usted, o no es sincero cuando dijo eso y estaba hablando solo para el beneficio de los dems,
o simplemente, usted es un necio, un loco. Me gustara saber cul de ellos es usted? Y
contaba este seor, que el ateo dio media vuelta y se apart del lugar, porque solo un
manitico en este universo, en la actualidad con todo lo que el hombre sabe en el presente
de este mundo, puede decir que no hay un Dios.

Es detrs de este universo que hallamos ahora, que est marchando con mucha mejor
regularidad que el mejor reloj que se pueda inventar. Y amigo oyente, no hay ningn reloj
en la actualidad que no haya sido hecho por alguien, y este universo est programado
mucho mejor que cualquier reloj. Y debemos decir que el mismo universo dice que hay
alguien que puede hacerlo. Dice el necio en su corazn: No hay Dios. Y aqu comienza a
aparecer en la escena, el necio. Ya hemos tenido, digamos de paso, una referencia a esto
all en el Salmo 10, donde dice: No hay Dios en ninguno de sus pensamientos. Recuerda
usted? Dijimos que una mejor traduccin de eso era: En sus pensamientos dice: No hay
Dios. Podemos decir entonces que el clmax de la imbecilidad es alguien que dice que no
hay Dios. Y l demuestra lo ms profundo de la depravacin.

Permtanos decir lo siguiente, y deseamos decirlo con cuidado porque sabemos que hay

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muchos Doctores en Filosofa que nos escuchan, algunos que estn enseando en las
universidades en el presente; pero a lo ms bajo que una persona puede llegar en la
depravacin humana, es la de ser un ateo. Eso es lo que la Palabra de Dios dice, no lo
decimos nosotros. Usted est loco, usted es un demente si niega que hay Dios. Usted no
tiene sentido; quiz tiene mucha inteligencia, pero eso no indica nada.

El autor de estos estudios bblicos, el Dr. J. Vernon McGee, refera que l acostumbraba
ensear con un hombre que era un Doctor en Filosofa y que este hombre no tena sentido
suficiente como para saber cundo deba salir de la lluvia. Debemos ser honrados y decir
que eso es muy cierto. Jugando al golf en cierta ocasin, comenz a llover, y este doctor
mir al Dr. McGee y le dijo: Qu hacemos ahora? Bueno, cualquier persona que
piensa, cuando comienza a llover, es salir de la lluvia, refugiarse en algn lugar, y eso fue lo
que el Dr. McGee le sugiri, sabiendo eso. Pero este hombre no pareca saberlo. l
preguntaba lo que tena que hacer. Debemos decirle amigo oyente, que este hombre estaba
realmente pidiendo informacin: Qu hacemos ahora? Dijo.
Bien, notemos ahora, lo que nos dice el primer versculo de este Salmo 14, en su
segunda parte:
1b

Se han corrompido, hacen obras abominables;

No hay quien haga el bien. (Sal. 14:1b)

Y creemos que usted puede encontrar que cada ateo es tambin un gran pecador. Usted
se puede dar cuenta que esa persona tambin se ha entregado a la peor de las
inmoralidades, es algo caracterstico en ellos. Alguien estaba diciendo en cierta ocasin,
una persona que tena acceso a las universidades, que es sorprendente ver el nmero de
Doctores en Filosofa que dicen ser ateos y que estn viviendo en una inmoralidad
tremenda. El dice que stos estaban viviendo en la inmundicia, y eso es materialmente en
una inmundicia fsica en la actualidad. Ahora, en el versculo 2, leemos:
2

Jehov mir desde los cielos sobre los hijos de los hombres,

Para ver si haba algn entendido,

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Que buscara a Dios. (Sal. 14:2)

Y, qu fue lo que encontr? Bueno, leamos el versculo 3 en su primera parte:

3a

Todos se desviaron, a una se han corrompido; (Sal. 14:3a)

Bueno, quiz no sean ateos, pero eso est sealado all en la epstola a los Romanos,
captulo 3, por el apstol Pablo. En el versculo 3, en su totalidad leemos en este Salmo 14:
3

Todos se desviaron, a una se han corrompido;

No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. (Sal. 14:3)

Este es un cuadro suyo y mo, amigo oyente. Yo no soy un ateo y no creo que usted lo
sea tampoco, pero ambos somos pecadores. Nosotros no hacemos nada bueno. Esa es la
condicin de todos los hombres. As es que, en primer lugar tenemos aqu la corrupcin
del mundo, y esto es a lo ms bajo que nosotros podemos llegar. Arribamos ahora al
versculo 4, y aqu usted puede apreciar en esta seccin algo que pensamos es muy
importante que notemos y es la enemistad contra el pueblo de Dios. No slo contra Dios
sino contra todo el pueblo de Dios. Leamos los versculos 4 al 6, de este Salmo 14:
4

No tienen discernimiento todos los que hacen iniquidad,

Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan,

Y a Jehov no invocan?
5

Ellos temblaron de espanto;

Porque Dios est con la generacin de los justos.

6

Del consejo del pobre se han burlado,

Pero Jehov es su esperanza. (Sal. 14:4-6)

Ese fingimiento que vemos de parte de los polticos que son ricos, ya que ellos no saben
nada acerca de lo que el hombre tiene que padecer, y ellos pretenden ser liberales, lo que
ellos son en realidad es como ese hombre rico que se menciona en la Biblia, que dejaba que

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las migajas cayeran de su mesa para que el pobre Lzaro tuviera algo que comer. No es
muy comn encontrar hombres ricos en la actualidad que den de sus riquezas para ayudar
a los pobres. Ellos estn tomando de lo poco que usted y yo hemos acumulado, nos cobran
impuestos hasta la muerte, pero de alguna manera ellos escapan de pagarlos. Podemos
decir que Dios s que sabe algo acerca de la naturaleza humana, no le parece? Este es un
cuadro de ellos. Ahora, en el versculo 7, tenemos una nota de triunfo:
7

Oh, que de Sion saliera la salvacin de Israel!

Cuando Jehov hiciere volver a los cautivos de su pueblo,

Se gozar Jacob, y se alegrar Israel. (Sal. 14:7)

Esto mira hacia el futuro, en anticipacin a ese glorioso da cuando de Sion vendr
entonces ese anhelo y esa oracin por la salvacin de Dios, porque dice: Cuando Jehov
hiciere volver a los cautivos de su pueblo, se gozar Jacob, y se alegrar Israel.

Eso no es algo difcil de entender, verdad, amigo oyente? Cualquier persona que dice
que no cree que Dios tenga un propsito futuro para Israel, est diciendo al mismo tiempo
que no sabe nada acerca de lo que dicen los Salmos. Porque, usted puede tratar de evitar lo
que se dice claramente en otros lugares de la Escritura, pero cmo puede negarlo cuando
llega a un pasaje como ste, que es el grito gozoso del corazn del salmista que observa lo
que ocurrir en el futuro?

Legamos ahora, al Salmo 15. Y este es otro Salmo bastante breve, y con ste se marca
la conclusin de esta seccin en esta parte del interesante Libro de Salmos que comenz
all con el Salmo 9. Y si usted puede observar a todos ellos, se puede ver que tuvo lugar un
tremendo desarrollo. Y el Salmo 15 nos da la descripcin de aquellos que van a estar en la
presencia de Jehov. Note cmo comienza este Salmo, leamos el primer versculo:
1

Jehov, quin habitar en tu tabernculo?

Quin morar en tu monte santo? (Sal. 15:1)

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Hay slo un monte santo y ese es Sion, segn se nos dice, y est localizado en la tierra de
Israel. De eso es de lo que est hablando el salmista aqu. Continuemos ahora leyendo los
versculos 2 hasta el 5, de este Salmo 15:
2

El que anda en integridad y hace justicia,

Y habla verdad en su corazn.

3

El que no calumnia con su lengua,

Ni hace mal a su prjimo,

Ni admite reproche alguno contra su vecino.
4

Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,

Pero honra a los que temen a Jehov.

El que aun jurando en dao suyo, no por eso cambia;
5

Quien su dinero no dio a usura,

Ni contra el inocente admiti cohecho.

El que hace estas cosas, no resbalar jams. (Sal. 15:2-5)

O sea que, el que hace todo esto que se ha mencionado aqu en estos cuatro versculos,
del 2 hasta el 5, ese es el que habitar en el Tabernculo de Jehov, el que morar en el
monte santo. En realidad lo que David est diciendo aqu es exactamente lo que dice el
apstol Santiago, all en su epstola, captulo 2, versculo 18; Santiago dice: Mustrame tu
fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras. Son las obras de la fe, no las obras de
la ley. All en la epstola de Santiago tenemos las obras de la ley, pero ambas producen
una justicia, pudiramos decir; y quin permanecer firme delante de Dios? Aquel que
ha tenido fe en Dios, que ha producido una vida aqu en la tierra. La fe sola salva, como
dijo Juan Calvino, pero la fe que salva no est sola, producir vida. Amigo oyente, Cree
usted realmente, que el Seor Jesucristo viene y que viene pronto? Se escucha tanto hablar
de eso en estos das, y sin embargo no vemos mucho cambio en la vida de las personas.

Amigo oyente, si usted cree realmente, usted va a tener una vida aqu en la tierra que
va a contar para la gloria de Dios; esa es la verdadera prueba de si usted lo ama a l, y si
est esperando que Jesucristo venga. Como usted puede ver, este es un Salmo tremendo.

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Y con este Salmo concluye tambin esta serie comprendida entre los Salmos 9 hasta el 15.
Dios mediante, en nuestro prximo programa, comenzaremos a estudiar el Salmo 16.

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