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Capa e Diagramao Andres Z.

Fatoretto
Tel.: (11) 6919-1707 E-Mail: gearuak@bol.com.br
Rua Dr. Afonso Splendore, 287 - So Matheus - SP
Um breve testemunho
Era uma bela tarde de quinta-feira isso h uma dcada e meia atrs em que me foi post
o s mos um baralho de Tarot da americana Barbara G. Walker e a minha vida
acabou! Iniciava ento uma outra vida, agora uma vida simbitica; eu-Tarot, Tarot-eu
, ns, ele-eu, eu: Tarot-vivo e o Tarot um ente vivo. No sei explicar bem o
porqu, mas fui arrebatado ao mundo dos arcanos sagrados com tanta intensidade que
pouco e mal me lembro da minha vida anterior. Com certeza, apenas os tocados po
r
essa incrvel experincia havero de entender o que digo, mas necessrio para a boa comp
reenso dessa obra, que o meu amor pelo Tarot, sua filosofia, energia e
poder sejam a explcita razo da confeco dessas futuras linhas; pois, mais que um manu
al (mais outro de tantos), sejam estas pginas a descrio fiel de um amor
e uma relao produtiva e formativa de algum que se descobriu a partir de 78 lminas de
senhadas em papel, que em seu bojo carregam o Universo e a Graa do Divino,
presentes no somente em mim, mas em voc e em tudo o mais. Comecei a escrita desse
trabalho em 1994; sendo inicialmente anotaes de aula, dvidas de alunos a serem
pesquisadas e s posteriormente uns seis meses aps, o esqueleto do livro comeou a de
linear-se. Foram cinco meses para eu atingir o formato final da primeira
edio do "O Caminho do Louco". Inicialmente eu achei que um livro de Tarot e, o pi
or que no fosse um manual para jogos com cartas, no fosse obter sucesso
algum; pois como idia base, pretendi falar da filosofia dos arcanos e no de tcnicas
de jogo. Foi grata a minha surpresa ao ver meu primeiro "filho" fazer um sucess
o
admirvel. Agora estou partindo para a segunda edio ou verso, e a minha emoo grande ao ver a evoluo desse trabalho; hoje mais amadurecido e con
ciso ampliado e mais abrangente; onde o mundo arcnico se apresenta mais
acessvel, por isso, seja meu convidado nessa indescritvel viagem pelo mundo extrao
rdinrio do Tarot.
"Porque em verdade vos digo que, se tiverdes f como a um gro de mostarda, direis a
este monte: passa daqui para acol, e ele passar, e nada vos ser impossvel".
Matheus 17: 20-21
Esta obra uma homenagem aos antigos tarlogos que, com sua coragem e poder, permit
iram a sobrevivncia deste maravilhoso sistema de sabedoria que o Tarot. Na
primeira edio dessa obra, foi com muito prazer e emoo que a dediquei a minha ento com
panheira Edleuza Ferreira da Silva; passados sete bons anos e no havendo
mais a nossa unio, volto a dedicarlhe esse trabalho, porm, na figura do maior frut
o da nossa bela relao: Marina...Nossa filha, tesouro e orgulho em comum...Minha
eterna gratido a ambas! Estas pginas foram escritas em prol da evoluo dos homens.

Prlogo da Segunda Edio


Muitos, assim como eu, acreditei que o ofcio da escrita mera redao ou organizao de id
as num papel, mas aps meses na labuta para o trmino da primeira verso
desta obra, descobri o quo arrogante eu era. A arte de escrever requer tino, sapin
cia e muito conhecimento da lngua para tal faanha; que aos dotados pelo dom
torna-se fcil, mas que aos simples mortais, como eu, empreender tarefa to herclea c
onstitui-se num parto difcil, demorado e por vezes sofrido. Hoje, sete bons
anos depois, um pouco mais maduros e experientes, perderam a iluso do escritor; e
m parte graas a Machado, Ea, Camus e Pessoa, e por golpe da misericrdia do talento,
minhas pretenses enterraram-se numa nica lida no Fausto, pois Goethe, implacvel, mo
strou-me o dom das boas letras. Hoje, considero-me recuperado do trauma, mas

em muitas noites, suas frases requintadas, suas idias bordadas num talento mpar e
suas capacidades de sntese e narrativa, destruram fibra-a-fibra minhas intenses
literrias; portanto, hoje me vejo um redator tcnico, que sem lisura literria e base
ando-se apenas no rigor tcnico, trao linhas como numa redao escolar; mas
quase sempre, sinto ao escrever o impulso benevolente e doce dos "inatingveis". E
em homenagem a eles que resolvi tentar uma segunda edio; talvez agora, mais
enxuta e ampla, melhor descrita e bem colocada. Como diria Socrates: Meu "Daimon
" me obriga a continuar. Com certeza, h em mim, seja por loucura ou obsesso,
um Daimon que me obriga a tentar...E tentar. Que assim seja! A voc que me l, meus
agradecimentos profundos e sentidos, pois voc tambm deve ter o seu Daimon que
o obriga, igualmente, a tentar me ler. Minha honra e emoo em t-lo comigo; mas que e
sse no lhe seja um manual de jogos de cartas, porm, uma introduo pueril
filosofia, magia e poder do Tarot. So Paulo, cinco de agosto de 2001 17:45hs.

NOTA PRELIMINAR
O entendimento dos smbolos e dos rituais exige do intrprete que possua cinco quali
dades ou consideraes, sem as quais os smbolos sero para eles mortos. A primeira
a simpatia; no direi a primeira em tempo, mas a primeira conforme vou citando, e
cito por graus de simplicidade. Tem o intrprete que sentir a simpatia pelo smbolo
que pretende interpretar. A atitude cauta, a irnica, a deslocada todas elas priva
m o intrprete da primeira condio para poder interpretar. A segunda a intuio;
a simpatia pode auxiliala, se ela j existe; porm no cri-la. Por intuio se entende aque
la espcie de entendimento com que se sente o que est alm do smbolo,
sem que veja. A terceira a inteligncia. A inteligncia analisa, decompe, reconstri no
utro nvel do smbolo; tem, porm, que faz-lo depois que, no fundo tudo
o mesmo. No direi erudio, como poderia no exame dos smbolos, o de relacionar no alto
o que est de acordo em relao do que est em baixo. No poder fazer
isto se a simpatia no lembrar esta relao, se a intuio no tiver se estabelecido. Ento a
inteligncia, de discursiva que naturalmente , se tornar analgica,
e o smbolo poder ser interpretado. A quarta a compreenso, entendendo por esta palav
ra o conhecimento de outras matrias, que permitam que o smbolo seja iluminado
por vrias luzes, relacionado com vrios outros smbolos, pois que, no fundo, tudo o m
esmo. No direi erudio, como poderia ter dito, pois a erudio uma soma;
nem direi cultura, pois smbolos no podem ser entendidos se no houver antes, ou no m
esmo tempo, o entendimento dos smbolos diferentes.
A quinta menos definvel. Direi talvez falando a uns, que a graa, falando a outros,
que a mo do Superior Incgnito, falando a terceiros, que o Conhecimento
do Santo Anjo da Guarda, entendendo cada uma destas coisas, que so a mesma da man
eira como as entendem aqueles que delas usam, falando ou escrevendo. Fernando Pe
ssoa,
Apontamento sem data, do livro Mensagem, XVII ed., Portugal.
PRIMEIRA PARTE
INTRODUO AO CONHECIMENTO
O importante estar pronto, a qualquer momento, a sacrificar aquilo que somos a f
avor do que podemos vir a ser ". ".
Charles Dubois
INTRODUO DVIDA
Aqui falarei exclusivamente de Tarot, no na forma e intenso de um manual de aprend
izagem ou apenas como mais um dos inmeros sistemas interpretativos ou de formato
de jogos. Fique-se claro que a grande arte do Tarot no simplesmente ensinvel pela
didtica convencional ou pelos mtodos, sistemas e esquemas concebidos pela
experincia individual; Tarot uma arte, uma cincia, uma filosofia e, principalmente
, uma forma de vida. Instaura-se ento uma primeira dvida: como se h de aprender
os mistrios dos arcanos? Responderia a esta primeira incgnita aludindo a nota prel
iminar deste livro, mas acredito ser a afirmao a seguir a mais elucidativa

para o leitor: Tarot no se aprende, se desperta! Devemos considerar que o Tarot e


st em estado latente dentro de cada um de ns e, ao menor estmulo, interno ou
externo, ativar-se- em nosso ser a incrvel capacidade de dominar a prpria vida, por
que Tarot significa o domnio do prprio destino. Faa agora uma pausa para
tranqilamente poder assimilar as eventuais dvidas surgidas anteriormente e deixe-s
e vontade para poder formular novas objees. Com certeza o amigo (a) deve
estar conjecturando sobre a utilidade da dvida, e seguramente posso afirmar que a
dvida, no nosso caso, fundamental. Para ns a dvida se caracterizar como
fator de reciclagem no que se refere as nossas crenas mais arraigadas e antigas,
fazendo com que haja um reescalonamento em nossos conceitos, forando-nos a um
novo dimensionamento do que acreditvamos por definitivo. comum termos dvidas do ti
po:
- Existe realmente a predio do futuro? - correto fazer isto? - Como possvel se faze
r isto? - Eu tambm posso fazer? - De onde veio o Tarot? - Como se aprende?
- Quem ensina? - Eu devo acreditar? - Quem vai esclarecer minhas dvidas? para iss
o que foi escrito esse livro: descerrar as brumas que envolvem o Tarot, para
que todos possam formalizar suas prprias opinies e tomar para si o poder de deciso
em relao aos segredos da grande arte tarolgica. Tenha dvidas, sero elas
que geraro os questionamentos, so esses questionamentos que traro as respostas...Su
as respostas! Afirmei pargrafos atrs que o Tarot, uma vez despertado, traz
o domnio da prpria vida. Isso significa que a melhor traduo para a palavra Tarot Sen
hora da prpria vida ou, melhor, simplificaramos se dissssemos: Senhor
do prprio Caminho! Esta, sem dvida, a mais pura forma de se definir o sistema taro
lstico. Nestas poucas linhas j fomos arremetidos a vrias indagaes e a
apenas uma afirmao, e ela nos diz que o Tarot no s uma forma de controle de nossa ex
istncia, como , principalmente, uma maneira de vida. Portanto, para se
saber Tarot fundamental se viver o Tarot. E como possvel viver um baralho? Respon
do com outra pergunta: e quem disse que se trata de um baralho de cartas? E
pergunto mais: voc acha que o Tarot um simples jogo adivinhatrio ou divinatrio? Res
pondendo s minhas prprias proposies, digo que o Tarot uma tcnica
de controle dos atos da sua vida, em que quem a usa no o faz de maneira racional,
restando unicamente a via emprica do vivenciamento a cada passo,
usando como bssola o intuir, como combustvel vontade e como meta felicidade. Sem e
sses requisitos no existe o Tarot, apenas existir uma srie de lminas
de qualquer espcie de material com significados pr-definidos o que muitos dizem qu
e certo -, por isso volto a insistir e repetir: o Tarot somente Tarot atravs
da sua intuio, que movida pela sua vontade para um nico fim: a felicidade. No mundo
dos arcanos tudo amor, e saibam, pois, que o real veculo do amor a
felicidade. Deus felicidade eternizada; portanto, envolver-se com o Tarot manuse
ar o divino. Assim, na abertura desse livro, sinto-me vontade para estimul-lo
dvida sadia e honesta; questione a tudo e ache as suas verdades tanto como encont
re o "seu" Tarot, fruto da sua descoberta, procura e capacidade. Eu no quero
lhe apresentar um Tarot, pretendo instig-lo construo de um seu prprio Tarot; por iss
o, alimente a vida do seu Tarot com a sua vida... Alis, ele voc!
A Viso
Cegos podem ler Tarot? Alguns diro sim e outros no, mas entendam que Tarot no um pr
ocesso visual (dos olhos), a arte dos arcanos depende de uma viso interior
apurada e ampla. E o que vem a ser essa viso interior? Segundo Carlos Castneda, ve
r diferente de enxergar. No Universo arcnico, ver significa apenas saber...Compre
ender...Em
suma: ver a arte da sabedoria. Se formos parte do Universo, ser impossvel vermos u
niversalmente? O Tarolismo uma forma avanada de viso, onde as cartas no
so importantes, o elo fundamental para a viso plena voc. Entenda que o tarot no o ba
ralho, Tarot o ser que o usa... Um Tarot-vivo! Na abertura dos captulos
que viro a seguir, de nada adiantar se voc apenas observar o conhecimento tarolstico
; ser-lhe- imprescindvel ser o Tarot; seja cada momento desse livro; cada
arcano linha e letra; seja cada mensagem e ensinamento... Seja-se maior do que s!

Assim voc descobrir facilmente um dos sistemas mais desenvolvidos e completos


de viso do Universo: o bem amado Tarot. Ningum descobriu o tarot, pois o ver acomp
anha os seres desde o comeo, mas eu acredito que os antigos sbios (anteriores
a essa era), desenvolveram sua forma de ver o infinito a um tal ponto surpreende
nte, que o Tarot a materializao desse ato de poder maravilhoso. Particularmente,
eu acredito que pesquisar a sua origem historicamente seja tempo perdido, bastan
do uma simples pesquisa para encontrar traos da presena do sistema arcnico j
na pr-histria. Quando ainda ramos homindeos, j buscvamos informaes em sistemas de vat
os, como bem comprova a cincia moderna,
ns sempre fomos fascinados pelo ver alm da forma, aparncia e tempo. Antes dos Egpcio
s j havia Tarot, porm no havia sistema de documentao histrica; o que
leva-nos a crer que h a uma limitao cientifica para a devida e consciente pesquisa;
de certo, temos a presena do tarolismo em quase todas as sociedades desde
a antiguidade e, que obstante as perseguies e preconceitos, at hoje e, mais que nun
ca, o Tarot vem se expandindo de maneira avassaladora mundo afora. Tentarei
nos prximos captulos dirimir as dvidas mais frequentes antes de entrarmos no estudo
direto do conhecimento arcnico, e se possvel, pretendo tir-lo dos pontos
cristalizados que impedem uma viso mais ampla do Tarot; mas no se esquea que o Taro
t uma sistematizao, e como tal, um Caminho... Um Caminho de vida!
Bem vindo ao Caminho do Tarot.. O Caminho do Louco...
"Tudo vale a pena se a Alma no pequena...".
F.Pessoa

Para ouvir o inexprimvel voc ter de calar as palavras, porque apenas os iguais pode
m se ouvir, apenas os iguais podem se relacionar. Sentado ao lado de uma flor,
no seja um homem, seja uma flor. Sentado ao p de uma rvore, no seja um homem, seja u
ma rvore. Banhando-se num rio, no seja um homem, seja um rio. E ento milhares
de sinais lhe sero dados. E no uma comunicao - uma comunho. A natureza fala, fala mi
hares de lnguas, mas no uma linguagem. Algum fez uma visita a Picasso,
um homem muito erudito, um crtico; viu os quadros de Picasso e disse: "Parecem bo
nitos, mas o que significam? Por exemplo, este - o quadro estava bem diante dele
- o que significa?" Picasso sacudiu os ombros e disse: "Olhe para fora da janela
- o que significam as rvores? E o pssaro que est cantando? E qual o significado
do sol nascente? E se tudo isso existe sem significado, por que meus quadros no p
oderiam existir sem nada significar?" O significado existencial. Olhe, observe,
sinta, penetre, mas no faa perguntas. Se voc quer perguntar, entre para uma univers
idade - voc no pode entrar no universo. Se quiser entrar no universo, no
pergunte... no h ningum para lhe responder. Conta-se que um Mestre Zen estava fazen
do uma pintura no palcio do Rei, e o Rei estava sempre perguntando: Est pronta?"".
E ele dizia: "Espere mais um pouco, espere mais um pouco". Passaram-se anos e o
Rei disse: "Est levando muito tempo. E voc no permite que eu entre na sala" porque
ele se trancava na sala para pintar - e eu estou envelhecendo. Minha curiosidade
em saber o que voc est fazendo nessa sala aumenta cada vez mais. A pintura ainda no est pronta?"". O mestre disse: "A pintura est pronta h muito tempo. Ma
s esse no o ponto. Voc no est pronto. Eu o estou observando, e, ao
menos que voc esteja pronto, a quem mais eu a mostrarei?". A existncia est a, sempre
esperando, sempre pronta. uma pacincia infinita, esperando - mas voc
no est pronto. Conta-se que o rei ficou pronto e o pintor disse: "Muito bem, chego
u hora". Entraram na sala. Ningum mais podia entrar. A pintura era realmente
maravilhosa. Era difcil dizer que era uma pintura - parecia real. Ele pintara mon
tanhas, vales que pareciam tridimensionais, como se existissem. E ao p das montan
has
havia um pequeno caminho que levava a algum lugar interior. Agora vem a parte ma
is difcil da histria. O rei perguntou: "Aonde leva essa estrada?". O pintor disse:

"Eu mesmo no viajei por essa estrada, mas espere, eu vou ver".E entrou pelo camin
ho, desapareceu por entre as montanhas e nunca mais voltou. isso que significa
um mistrio. Diz muitas coisas sem dizer nada. Se voc entrar na natureza para ver o
nde ela leva, no fique do lado de fora fazendo perguntas, porque nada pode ser
feito - voc precisa entrar nela. Se entrar, nunca voltar, porque no prprio moviment
o de entrada em existncia... Voc estar perdendo o seu ego, estar desaparendo.
Voc alcanar seu objetivo, mas nunca voltar para contar a histria. O pintor jamais vol
tou. Ningum jamais volta. Ningum pode voltar, porque quanto mais existencial
voc se torna, mais se perde. A existncia abre milhares de portas para voc, mas voc f
ica de fora e quer saber coisas a respeito
dela pelo lado de fora. No h nada do lado de fora na natureza - tudo est dentro. O
todo interior. E a mente est tentando o impossvel - est tentando ficar
do lado de fora, para observar, ver o que significa. No, voc tem de participar. Te
m de entrar dentro dela, se unificar, e dispersar-se como uma nuvem a paradeiros
desconhecidos.
Texto sem autoria definido coletado na Internet

O TEMPO SEM O ESPAO


A primeira idia que nos vm a cabea simples meno da palavra Tarot adivinhar presente,
passado e futuro, o que considero normal se levarmos em conta que este
nada mais do que um dos inmeros folclores implementados filosofia dos arcanos por
sculos seguidos. Digo folclore porque quando o Homem se relaciona com o desconhe
cido,
o medo, a ignorncia e quase sempre a "esperteza" de alguns que trabalham no intui
to de deturpar o sentido real deste sistema de informao em proveito prprio,
implementam conceitos fictcios e imagens distorcidas da verdade. So muitos os conc
eitos errneos que a maioria de ns tem em relao ao Tarot, e esta obra tem
por funo primeira, trazer luz da verdade o que realmente esta maravilhosa maneira
de viver. Em nosso universo existem dois sistemas de medidas principais:
o tempo e o espao. O ser humano mede sua vida em tempo gasto e espao percorrido. D
a o nosso apego ao conceito de presente, passado e futuro. O Tarot tem uma outra
leitura do princpio tempo-espao. Esta leitura passa a ser conseqncia do viver pessoa
l. Cientificamente, o tempo uma condio psicolgica, pois o mesmo no
pode ser provado; ento vemos que somente h espao percorrido e, o que chamamos tempo
, a velocidade utilizada para percorrer tal espao, dando-nos a impresso
mental de tempo. Portanto, o tempo a relao direta entre velocidade e espao percorri
do, sendo o tempo, a reao mental a eles; por isso o Tarot enfoca as ocorrncias
da vida e no sua localizao temporal. Podemos com isso dizer que o Tarot num prime
iro momento factual e, num segundo momento, postural.
Se realmente voc j assimilou a tica do domnio da vida, entender que no se adivinha o f
uturo. O futuro no existe (e nunca existir) e o passado j no vigora
mais enquanto fator decisivo; temos por certo apenas o presente, e deste present
e que faremos o nosso futuro (que ento ser presente), o nosso destino. Com toda
a certeza voc h de pensar: mas o futuro no pr-determinado? Digo-lhe que no, seu desti
no gerido por uma fora chamada livre-arbtrio. O livre-arbtrio
uma atribuio Divina, portanto podemos e devemos ser os verdadeiros comandantes de
nossa existncia, usando o passado como referncia, o presente como suporte e,
o futuro por meta. A esta altura creio que j houve a compreenso da necessidade imp
eriosa do sentimento de controle da prpria vida para se entender a fundo o Tarot.
O Universo lhe diz: "Seja seu prprio mestre". Ser o seu prprio mestre significa se
r tambm, senhor da sua atualidade. Ao domin-la, domina-se o Universo. A vida
um infinito nmero de Caminhos e o que determina qual deles o melhor sempre fora do
corao. O uso desta premissa o ato de controle do destino, que
pessoal e intransfervel; e se ele seu, use-o de forma sbia e corajosa. Pelo simple

s fato de estarmos vivos precisamos da ao como fator da realizao, e tudo


ser melhor se houver uma atitude positiva e clara da nossa parte. Os Caminhos da
vida se ramificam a todo instante e neste momento que as escolhas so feitas.
Das escolhas vem a felicidade, e desta mesma felicidade surgiro novos e melhores
Caminhos, Caminhos de evoluo, Caminhos da vida. No devemos entender por tempo
a viso cientfica de cronologia, a qual nos faz sentir como se fssemos
escravos de relgios e cronmetros. A vida moderna nos obriga a estarmos atados a um
a viso de que o tempo est restrito s 24 horas de um dia. Ao nos referirmos
nesta obra a tempo, estaremos nos referindo diretamente evoluo dentro de um determ
inado espao temporal, ou seja, tempo a estreita relao entre o que vivemos
e ainda o que nos falta viver. Esta relao est condicionada qualidade de vida, e est
a qualidade s h de existir atravs do controle do nosso universo pessoal.
Por estas explicaes, acredito no ser necessrio grande aluses a teorias como a da rela
tividade ou do espao-tempo. O importante termos clareza sobre a disponibilidade
do tempo (filosfico) a nosso favor, e que o bom uso dele ser fundamental em todo o
desenrolar da nossa existncia. Agora precisamos dar um passo importante no
conceito do tempo pela viso do Tarot; falaremos de presente, passados e futuro. f
undamental que compreendamos que o nico tempo absoluto o presente, e que este
presente seja reconhecido como o momento atual ou, digamos, que este momento sej
a o "j", o agora! Neste presente que definido o futuro. Embora o presente esteja
sempre em evidncia em nossas vidas, o passado e futuro so de suma importncia para a
continuidade do tempo psicolgico, visto que necessitamos ter a esperana
de que o amanh sempre vir e tudo tambm, sempre ser melhor que o j passado... Essa uma
das nossas principais foras motrizes. Devemos considerar o passado
como um dos grandes motivos para tudo o que nos acontece; dos fatos vividos que
tiramos as experincias, motivaes e determinaes para o que estamos vivendo
no agora. O passado uma realidade em nossas vidas, desde que entendamos que ele
s pode e deve ser usado como
referencial dos ocorridos, e no como a regra mater de nossas vidas. Muitas pessoa
s insistem em se prender a ocorrncias passadas para se privar de novas, e com
toda a certeza, melhores experincias no presente. Lembre-se de que feridas do pas
sado so cicatrizes hoje (portanto: no doem!), e assim deve ser. Quanto ao futuro,
imprenscidvel sabermos que ele no existe ainda, e por conseqncia deve ser sonhado, p
lanejado e desejado com antecedncia bvia, sempre respaldado no presente.
H uma dvida que atormenta a maioria das pessoas: o futuro j est "escrito"? Digo ento,
sem medo, que para que ele esteja escrito precisamos ns mesmos escrev-lo,
e est vem a ser a nica forma de se prdeterminar o que vai ocorrer em nossa caminhad
a. difcil vincular esse tipo de conceituao nossa educao, que se preza
por expor-nos passividade no viver. O tempo dinmico tanto quanto nossa existncia.
E no Tarot isso se apresenta como requisito preponderante para o progredir
consciente e lcido. Se voc no dominar o seu tempo, em nada poder lhe ajudar o Tarot
ou o Universo.
A METODOLOGIA DO INTUIR
Como j foi dito antes, a adivinhao nada mais do que a intuio usada de forma conscient
e. Torna-se importante frisar que o ato de intuir de maneira descontrolada
pura cegueira, como uma aeronave sem radar: pode voar, mas no sabe para onde. A i
ntuio a forma mais lmpida de comunicao do nosso Eu com o Universo, porque
a percepo no uma prerrogativa dos humanos, e sim de tudo o que contm a vida. Conclui
remos com isso que o Tarot pode se comunicar, entender e decifrar qualquer
espcie de ser ou forma vivente; entendamos por vivo pedras, plantas, planetas e o
que mais existir. Visto pelo Tarot, at um copo ou um carro tem uma essncia de
vida. Nos moldes em que estamos acostumados a viver extremamente complicado assi
milar essa verdade, mas vivendo pelo cdigo do Tarot isso passa a ser coloquial,
voc se torna ntimo dos seus eletrodomsticos, do seu cozinho de estimao, da sua casa e
de tudo o mais que a sua realidade conseguir codificar. Para que esta
maneira de "ver" seja possvel, alguns conhecimentos bsicos so necessrios. A princpio
precisamos lembrar de que no Cosmo tudo energia e, essas infinitas formas

de energias so interligadas entre si pelo que chamamos de vida. Existem formas su


tis e condensadas do fenmeno energia. Pensemos na matria; a matria um aglomerado
de energias densas e perceptveis, que comparadas s energias mentais e espirituais,
as formulaes orgnicas e inorgnicas so infinitamente mais comprovveis pela
sua densidade e nunca pela sua realidade. O fato de no vermos algo, em nada signi
fica que ela no exista; tome, por exemplo, o mundo sub-atmico, que comprovvel
matematicamente, porm, totalmente invi-

svel a nossos sentidos e instrumentos atuais. comum, ao analisarmos as inmeras qua


lidades energticas, tendermos a crer que existem energias chamadas boas ou
ruins; explanaramos melhor dizendo positivas ou negativas, quando na realidade qu
alquer fora desprovida dessas quimeras, que em sua dinmica, so exclusividades
humanas... No Universo, no h o conceito infantil de bem e mal! Retornando intuio pro
priamente dita, devemos partir do ponto em que intuir capacidade nata
de todo ser, visto que todos os seres so parte do infinito, tudo o que ocorrer ne
sse mesmo infinito acontecer conosco e, o contrrio por extenso ocorrer
com o Universo: o todo influncia a unidade, e essa mesma unidade, sendo parte do
todo, influir no conjunto por simbiose simples (vide o nosso organismo). Podemos
comparar o exerccio da intuio ao ato de respirar, fato que podemos sintetizar como
natural e involuntrio, no precisando de aprendizagem ou treinamento. Sub-entendemo
s
ento que no h sistema abalizado para o despertar do lado intuitivo, apenas sua poss
e e uso. Se a intuio 90% do jogo de Tarot, a confiana nas prprias sensaes
100% da intuio. Sabendo disso, s pr em prtica a sua percepo. Resumindo, intuio
na... F em si mesmo!

APRENDENDO A APRENDER
Diferente da dialtica usual, o aprendizado do Tarot um processo de conscientizao, n
ada tendo haver com as formas de ensinamento usadas em cursos e escolas regulare
s,
onde o decorar mais importante que o compreender. Diramos que na Tarologia tudo c
ompreendido na essncia, sem necessitar obrigatoriamente de uma razo plausvel
ou explicao acadmica; o seu sentir j em si uma boa razo. Partiremos do princpio que s
mos instrudos a aprender com a mente. O verdadeiro aprender vem da
totalidade do ser, mente, corpo e esprito atuando juntos. Diz a moderna psicologi
a que a mente seletiva e decodificadora, dentre as informaes recebidas, o que
lhe conveniente assimilado, do contrrio no. Quando participamos de um processo de
aprendizagem nos defrontamos com esse fenmeno, entrando automaticamente
num vai-e-vem de informao e julgamento deste aprendizado em comparao a outros j exist
entes. Com isso, principiamos a armazenagem de parte do que aprendemos,
abandonando o resto por acharmos ser desnecessrio aos nossos intuitos; ou seja, d
ificilmente aprendemos algo novo, apenas novas formas de ver o que j velho.
Partindo deste princpio, veremos que quando estamos aprendendo algo, julgamos e p
ressupomos o que nos est sendo passado, ou seja, s aprenderemos o que quisermos
ou achar necessrios; mais como aprenderemos algo novo se no tivermos noo de sua exis
tncia? Se no momento de aprendermos algo estivermos concomitantemente pensando,
estaremos na verdade gerando uma contra-informao (julgamento arbitrrio), em reao ao q
ue nos est sendo ensinado. Engana-se
quem pensa que para o saber preciso pensar, basta assimilar. Estou cnscio que ger
o com isso muita polmica, mas isso essencial para a nossa discusso. Digo
que o fato "do no julgar previamente" em nada se relaciona com inaptido ou "burric
e", apenas o deixa exposto ao real aprendizado (a informao e formao), pois,
uma vez aberto ao conhecimento sem as barreiras do racionalizar, voc ser tomado pe
lo esprito do saber, como quando ramos crianas e no perdamos tempo em anlises
pr-estabelecidas e sim a uma aplicao benfica do que acabvamos de aprender. Fiz toda e
ssa preleo inicial para dizer que no exerccio do aprendizado Tarolstico
cabal que estejamos abertos a um novo mundo de conhecimentos, mas que fiquemos c
om esses novos contatos, sagazes e sequiosos por um novo e maravilhoso saber que

nos acompanha desde os primrdios dos tempos. Aprenda vivendo, use a teoria e a prt
ica, deixe que seu corao lhe indique a melhor opo, mais nunca se esquea
de sua prpria intuio, esta nunca o abandona ou desilude, porque ela e sempre ser sua
grande arma na busca do bom viver e nunca poder ser moldada. Seja feliz...
Vivendo! O que se precisa saber j est em voc... E s carece ser relembrado. Esta a fu
no desta obra: expor o que est incrustado muito fundo na sua alma. Liberte-se!
A, voc poder beber da fonte abundante da sua espiritualidade.
A TICA DA "NO TICA"
Entende-se por tica um cdigo que geralmente feito por um grupo de pessoas que busc
am a autoproteo, acercando-se de um sistema deliberativo de regras e leis,
em que os iguais cuidaro deles mesmos. Em suma, tica um conjunto de cdigos morais,
tcnicos, intelectuais e sociais, que na sua forma mais abrangente chega
a tornar-se lei. Confunde-se tica com um sentimento, quando na realidade somente
um condicionamento. Relaciona-se tica com tipos de comportamento, na maioria
das vezes associadas a grupos profissionais e entidades, embora no coletivo haja
somente os processos morais, posto que a tica s pode ser individual, mesmo sendo
um resumo condicionado da moral coletiva. Por isso de se supor que na gran arte
do Tarologismo haja uma tica regendo aos que dela se utilizam. Considero isso
extremamente normal, porque esperado sempre um direcionamento comum por parte de
um grupo. Voc deve estar indagando sobre a existncia de tica no Tarot. Estar
certo quem presumir que no h, e no h por um simples motivo: se houver uma forma prest
abelecida (moral), haver conseqentemente um enquadramento das pessoas
nesses tpicos, impossibilitando o contato livre com o incogniscvel. Outra razo para
a ausncia dessas leis que o Tarot mexe em processos de vida, e sabemos,
h muito, que cada um desses processos ocorrem de maneira, ritmos e tempo diferent
es, e nunca poderamos obrigar, seja quem for, a um julgamento preliminar moldado
numa moral ou ticas arbitrrias. O Universo amoral e atico! Continuando com o assunt
o, darei um exemplo direto dos benefcios da "no tica" tarolgica: vamos
supor que voc, que agora me l, seja terminantemente contra
o aborto e que algum resolva consult-lo. Nessa consulta lhe inquirido sobre a poss
ibilidade de a pessoa vir a concretizar esse ato que tanto o abomina. O qu
voc dir a ela? Se existir nesse momento uma tica e moral pessoal, profissional ou r
eligiosa, dirs ao consulente que errado essa prtica, sem ao menos levar
em conta as informaes contidas no Tarot. Esse o porque da no tica pessoal e instituc
ional nesta atividade. Nossa funo dar informaes e no julg-las certa
ou errada, e muito menos decidir se a pessoa deve saber ou no. Nunca se esquea que
a nica e sagrada funo do tarlogo dar a maior gama possvel de referenciais.
O que a pessoa far com eles no de nosso respeito. A esta altura muita j estaro desil
udidos com esta obra, pois acreditavam piamente que iriam fazer previses
fantsticas e tornar-se-iam super poderosos, porque poderiam antes de viver saber
o que iria acontecer e, o mais importante, saber da vida alheia seus segredos e,
com isso, comandar a vida de todos... Voc acha isso correto? No somos super seres
que dominam o desenrolar da vida de outros. Pergunto: Por que Deus daria poder
de ver o futuro somente a ns, tarlogos? Os que pensam assim nada mais so do que hipc
ritas e convencidos. Ns falamos sobre os inmeros caminhos que a pessoa
tm a seu dispor, mas sempre ela quem tem que escolher qual deles ser mais aprazvel.
Relembrando: no se esquea do livre-arbtrio que cada um tem (mesmo que
ele no tenha tomado posse), indiferentemente de sua vontade ou interesses, cabe a
cada um de ns, de4cidir e dirigir sua vida como bem o desejar. Com certeza todos
entenderam que a tica prestabelecida de nada nos ajuda. No julgamos, no prconcebemos, no decidimos e no escolhemos nada por ningum, simplesmente somos neutro
s quanto vida dos outros, apenas dizemos o que preciso e pronto, est terminando
nosso trabalho.
VOU ACERTAR?

A preocupao mais profunda em relao ao Tarot a margem de acerto no jogo. Normalmente


questionase no s a veracidade como tambm a margem de acerto e abrangncia
das informaes prestadas, imputando ao jogo uma responsabilidade utpica, ou seja, da
ndo uma conotao de perfeio. Essa perfeio existe, o Tarotgrama demonstra
e informa tudo e a todos no Universo, porm no podemos confundir informao dada com me
nsagem recebida. comuns o Tarot mostrar e o tarlogo no compreender, porque
ele est preocupado com o errar e o acertar. Erro ou acerto no existe no mundo do T
arot; alis, no existem em todo o Universo, pois a fsica quntica j provou
que se um nico tomo vibrar errado, todo o Cosmo se desintegra; portanto, o conceit
o de erro ou acerto no existem; chamamos de erro o que no est de acordo com
nossa vontade, e acerto, tudo aquilo que concordamos. O tarlogo tem que se preocu
par com o processo de esclarecimento ao consulente, informando e elucidando os
melhores caminhos para a sua vida e, acima de tudo, conclamando e incentivando qu
ele que nos consulta procura da felicidade. fundamental um lembrete: o responsvel

pela leitura o tarlogo nunca pode se ater preocupao infantil de entender o que cada
mensagem posta significa. Cabe-nos informar; quem nos houve que precisa
decodificar o transmitido e entend-la, pois a mesma direcionada exclusivamente a
ele. Ficou ainda no ar uma pergunta: h 100% de acerto ou no no Tarot? Como
j disse anteriormente, o Tarot perfeito, ento h 100% de eficincia; s que essa eficcia
est ligada conscincia e postura dos tarlogos,
no sendo nunca uma preocupao imperiosa. Em verdade, atenha-se ao seu dever de postu
lar a verdade, no importando qual verdade seja ela. Alis, o Tarot somente
existe na verdade, essa fora poderosa! Por isso imprescindvel viver-se a prpria ver
dade (a pessoal), para que se respeite e valorize a verdade alheia. Com isso
conclumos que o Tarot nada mais do que um imenso transmissor de posturas individu
ais, que juntas forma a incomensurvel verdade csmica. As verdades no so para
serem meramente entendidas e sim vividas em suas abrangncias. Respeite a sua e sa
ber respeitar a dos outros.
Os Limites
Os nicos limites que se pode considerar haver no Tarot so o livre-arbtrio e a sagra
da responsabilidade sobre a prpria vida. A gerncia do viver uma prerrogativa
humana que deve ser tratada como tarefa individual, cabendo a cada um de ns o com
promisso de conduzi-la, seja l de que forma for. Portanto, fica aqui o primeiro
limite do Tarot -- cada um deve comandar os rumos de sua prpria vida, ficando vet
ado ao tarlogo a interferncia sobre quaisquer decises. Em nenhum momento diga
a ningum o que deve ser feito. Sugira, aconselhe, oriente, mas no opine; ao invs di
sso oferea opes, e to-somente opes. O Tarot tem a capacidade de romper
as barreiras da desconfiana e estabelecer um vnculo de cumplicidade com o interloc
utor, formando como conseqncia disso um elo inquebrantvel e profundo. Esse
elo tem que ser honrado a qualquer custo, criando-se assim o segundo grande limi
te -- o que for confiado, a ttulo secreto ao tarlogo, jamais deve ser contado aos
outros, levando-se em conta que no existe realmente razo para tal. A confiana do co
nsulente beira o sagrado, e essa graa ns nunca podemos perder, macular ou
arranhar por qualquer razo. No momento do jogo, quem o manuseia conta com grande
poder e energia, porque, alm da sua (energia prpria), ele aglutina a fora --negativ
a
ou positiva -- do consulente. Geralmente, o ouvinte fica merc de quem est conduzin
do a sesso, constituindo-se nesse instante o momento mais delicado, porque
a pessoa est em posio de fragilidade em diversos sentidos, devendo ser protegida, r
eequilibrada e orientada para a busca do que venha a ser bom para ela -- fica
a o terceiro e ltimo limite. O limite do poder. Em nenhuma hiptese voc poder usufruir
o poder do Tarot para tirar proveitos sobre o consulente, que nessa hora se entrega aos seus cuidados. So poucos
os requisitos para jogar-se Tarot; desses poucos, a sobriedade, a responsabilid
ade,
a verdadeira pureza so condies mpares para o desenvolvimento do talento para as cart

as. Seu nico e verdadeiro limite realmente , e sempre ser, sua prpria
conscincia. Ao ouvir o corao ser impossvel errar.
Estria ou Histria doTarot?
Em centenas de obras que versam sobre o Tarot, tecem-se inmeras histrias sobre a o
rigem, o significado e a utilidade das cartas, tentando estabelecer uma origem
e localidade para o nascimento do jogo advinhatrio mais famoso do mundo. Os espec
ialistas na rea no conseguem chegar a um consenso sobre o princpio e origem
do Tarot, e no h uma histria que congregue a maioria das opinies. Ento, podemos concl
uir que o Tarot muitssimo mais velho que os perodos histricos oficiais
que "conhecemos". Quando isso acontece necessrio que recorramos a um outro sistem
a de perpetuao das origens, muito utilizado na antiguidade, e que praticamente
foi o nico responsvel pela transmisso de todas as tradies ocultas existentes hoje; es
te veculo a lenda. Muito da nossa cultura fruto de lendas... Lendas
que no raro so sustentculos da verdade. Contarei a lenda de criao do Tarot passada po
r um bom e querido mestre, que em sua bondade, dividiu comigo tal tesouro;
e atravs dela voc entender a grandeza e profundidade deste sistema adivinhatrio fants
tico. No nos importa o local, o ano, o criador deste sistema informativo;
nos importa o porqu da sua criao e o que faremos com ele quando dominarmos seu verd
adeiro sentido.
A Lenda do surgimento do Tarot.
Num tempo em que ainda no se contava a passagem dos dias como agora, um povo de p
rofundo conhecimento de si e do que os rodeava previu sua prpria extinso. Como
gosavam de imenso avano espiritual, sabiam, pois que todo o fim h de vir; portanto
, tal fato pouco os abalou. Sua maior preocupao era a transmisso de todo o
seu imenso conhecimento acumulado pelas eras afora. Iniciou-se um grande e demor
ado debate envolvendo a todos aqueles sbios. Primeiramente houve a sugesto de grav
ar-se
seu conhecimento em forma de smbolos em grandes e resistentes monumentos; assim,
ao desaparecerem, as futuras formas de vida do planeta haveriam de aos poucos de
cifrar
e dominar tal ddiva conforme sua evoluo. Eis que algum se lembra que monumentos pode
m ser destruidos de vrias maneiras, e essa idia foi abandonada. Uma segunda
sugesto propunha o aregimentamento de habitantes de povos menos esclarecidos mas
que fossem sobreviver para serem treinados "oralmente" e, no devido tempo,
repassarem os conhecimentos sagrados a seus povos, pois seriam eles verdadeiros
filhos dos Deuses. Mas, tambm algum alertou sobre a natureza subversiva humana
e, correria-se o risco de ter o conhecimento adulterado e corrompido pelos inter
esses individuais; o que geraria seitas, credos e movimentos aprisionantes da ca
minhada
humana. Essa idia tambm foi descartada. Depois de intenso trabalho, os grandes ser
es obtiveram o resultado esperado. Estudando aspectos variados da natureza dos
Homens, notou-se que pela infantilidade espiritual, os habitantes desse plano ti
nham uma vertente competitiva e uma imensa propenso a vcios como da natureza
dos atrazados ;
ento porque no se codificar o conhecimento em smbolos ldicos, porm, com a aparncia cot
idiana dos seus afazeres e que tenha a forma de um jogo, e enquanto a
humanidade exercitar sua compulso competitiva aprender intuitivamente os segredos
da vida e, conseqentemente, desvendar os mistrios de sua existncia no devido
tempo, emboras muitas eras se passaro para isso acontecer. Que eles chamem a esse
jogo de Tarot: a arte dos Caminhos da vida. Que assim seja! Em essncia, a criao
do Tarot est ligada a mais avanada evoluo espiritual desde os primrdios dos tempos. S
e prestarmos ateno ao que foi contado, entenderemos que o Tarot um
livro com as pginas soltas perfazendo 78 elevado setuagsima oitava potncia de combi
naes diferentes, conforme a necessidade e o momento. No estaramos errados
se dissssemos que o Tarot , e sempre ser, a descrio fiel do Universo que vive. Domine
-o e dominar o Universo, tanto o Universo exterior quanto o interior.

A Perspectiva dos Captulos


Mesmo j tendo dito outras vezes, bom repetir: "As cartas do Tarot no tm significado
fixo ". E por qu? Pela simples razo que cada ser diferente do outro,
portanto, para cada pessoa a lmina apresenta um significado prrio. Explicarei melh
or: vamos supor que uma das 78 cartas significasse nica e exclusivamente gravidez
.
Ento toda vez que a mesma carta sasse para uma pessoa estaria dizendo que ela teri
a um filho? Mas e se essa pessoa fosse uma senhora de 80 anos? Ou um homem estril
?
Ou mesmo uma criana? Ento o Tarot teria um grande erro nas mos, e isso no so verdade.
Cada carta tem seu fundamento vinculado ao consulente durante o jogo.
Mudando-se a pessoa a ser consultada, automaticamente as cartas assumem novo sig
nificado, que especfico daquele ser. No se prenda aos to famosos arqutipos
do Tarot, porque os arqutipos no so o fundamento do jogo e sim um dos aspectos, que
isolado pouco nos serve. Tarot , e sempre ser, um sistema intuitivo, a funo
das cartas despertar a fonte intuitiva de todo ser. Use a intuio e confie nela, es
quea os eternos significados pr-concebidos; fosse assim, no seria necessria
a existncia dos tarlogos, seria o caso de qualquer um pegar as cartas, coloc-las e
ler o seu suposto significado num desses livros que explicam o Tarot como uma
questo de simples decorar. Apresentarei agora carta-a-carta do sistema base do Ta
rot; insisto, no o seu significado e sim sua filosofia. Entendendo essa filosofia
,
voc compreender a arte da Tarologia como uma forma de vida que, se utilizada, ser u
m passo mais rpido em direo felicidade. No Tarot tudo funciona de forma
circular e evolutiva, e a melhor maneira de absorver esses conceitos conhecendo
a viagem do Louco, uma lenda pessoal como o de cada um de ns. Cada estgio da
viagem ser um captulo do livro; acompanhe a viagem e integre-se ao mundo mgico do T
arot.
Advertncia
Essa histria pertence ao sistema didtico do autor no fazendo parte da tradio de apren
dizado de outras escolas de tarologia.
Segunda Parte
O Conhecimento
"Lembra-te, amigo, quando por aqui passares", Que eu tambm tive um dia os teus ar
es O que hoje sou, vai-te sobrevir. Prepara-te, pois, para me seguir."".
(do livro "A Jornada Sagrada do Guerreiro Pacfico", de Dan Millman)
Importante
Esta obra vem ilustrada com desenhos de cartas de alguns baralhos da preferncia d
o autor, mas existem atualmente mais de 400 tipos de baralhos diferentes, no que
em sua maioria so de boa qualidade; no estando as explicaes aqui contidas ligadas un
icamente a esses Tarot's. Acompanhe a saga do Louco se possvel com um Tarot
de sua escolha em mos. Tire suas prprias concluses, explore o Universo tarolstico e
aprenda pela sua experincia pessoal... (...)Se no estiver disposto a seguir
sua verdade interior e sua intuio, no v em frente, caso contrrio, apenas deixe fluir
o que h de sagrado em voc e, em sua frente, o Infinito se descortinar.
Acompanhe a explanao dos arcanos com um baralho nas mos e o entendimento ser mais fci
l, produtivo e divertido. Boa viagem!
O Louco
Das 78 cartas do Tarot esta a primeira, inaugurando o primeiro dos dois grupos q
ue compem o sistema de jogo; so esses grupos chamados de Arcanos Maiores e Menores
.
A palavra arcano derivada da expresso latina arcanum provinda do grego, que signi
fica segredo. O Tarot se compe ento de segredos maiores e segredos menores.
Os maiores testificam as ocorrncias celestes e csmicas, e os menores a rotina e o

cotidiano. O Louco tambm chamado de O Bobo ou Bobo da Corte. Tem como nmero
o zero e principia por isso toda a estrutura do Tarot. Na realidade todas as out
ras cartas so derivaes desta nica, portanto, se compreendermos o processo evolutrio
do Louco, entenderemos o Tarot na sua plenitude e com isso dominaremos o prprio s
entido do ser. Ento vamos a ela...
44
A Viagem do Louco
Desde os tempos mais remotos, os Bobos (da Corte) exercem o papel de questionado
res da realidade sua volta, tendo por preocupao mostrar sociedade seus erros
e acertos. errado pensar que a funo deles se restringia a gracejos e palhaadas humi
lhantes. Geralmente, os Bobos eram inteligentes e perspicazes, preocupados
constantemente com a parte sociolgica dos reinos que serviam. O nosso Louco em qu
esto fazia o mesmo papel social e poltico junto a um determinado rei, porm,
vtima de intrigas e inimizades, foi expulso do reino e exilado ao ermo, razo esta
que o deixou numa situao de grande perigo, pois, naquela poca, quem no fizesse
parte de uma comunidade ou grupo corria imenso risco de vida e tinha a sobrevivnc
ia ameaada por diversos perigos. Trazendo s costas uma vara com uma trouxa amarrad
a,
na pressa de fugir, ele no tinha idia do que nela continha, deixando-o ainda mais
inseguro por no saber com o que contar nesse momento. A situao estava ainda
mais complexa devido a perseguio de um co que foi atiado contra ele, obrigando-o mai
s uma vez a uma deciso radical. Ele deveria -- para salvar a prpria vida
-- aventurar-se em rumo incerto e contar com a Providncia divina? nesta hora que
o desespero o assola to avassaladoramente que o abismo sua frente mostra-se
atraente como alvio dos pesos de sua vida. Agora, estando beira do suicdio e, cons
eqentemente, com o findar da sua insignificante existncia, optou por um breve
balano final. nesse momento de meditao que o instinto bsico de sobrevivncia o assalta
, trazendo-o a uma nova realidade; ele sabia que o Caminho no era aquele,
ele deveria, sim, mudar os rumos da sua vida em direo ao novo e evoluo do seu
45
prprio Caminho. E como ele faria isso? Aps muitos e grandes questionamentos, concl
uiu ser necessrio empreender uma viagem em busca de um novo lugar para viver,
mas no mais como palhao e sim ocupando funes outras. O problema era como ele faria e
ssa transio de estgios. Era preciso buscar novas capacidades para viabilizar
essa nova empreita. No instante em que ele toma essa deciso, ocorre uma metamorfo
se, transformando-se ele no Mago, a carta nmero um.
47
O Mago
O Mago se apresenta vestido com o manto da conscincia, um chapu pontiagudo com uma
base que se assemelha a um oito na horizontal (a leminiscata), que o smbolo
matemtico do infinito, mostrando ele com isso que a mente livre to vasta quanto o
Universo. A sua frente h uma mesa composta com quatro objetos: uma moeda de
ouro, um clice, uma adaga e um basto de madeira -- que o Mago porta numa das mos. O
s objetos so a materializao simblica dos quatro elementos. A moeda: elemento
Terra; a taa: elemento gua; a espada: elemento Ar; o basto: elemento Fogo. Esses el
ementos constituem o nosso planeta, faltando ainda o elemento etrico que est
representado na figura do prprio Mago na sua essncia espiritual. A fuso da mente in
finita, conscincia, os elementos e a fora da figura do Mestre da magia nos
arremetem ao conceito daquele que procura suas verdadeiras capacitaes, sua verdade
e o seu real Caminho. Temos tambm na figura do arcano 1 o princpio masculino,
e com esse princpio a intelectualidade, o racionalismo, a praticidade e a objetiv
idade inerentes da polaridade yang/masculina/positiva. O Mago o homem nascente,
que procura e necessita achar o seu Caminho, o Caminho do Homem total. Cnscio dis
so, ele inicia sua viagem/cruzada e imediatamente transforma-se na carta dois.

49
A Sacerdotisa
Conhecida tambm pelos nomes de Papisa e Suma Sacerdotisa, a carta dois, ao contrri
o da anterior, mostra-nos o princpio feminino, em que a intuio, sensibilidade
e pureza da polaridade yin/feminina/negativa acoplada masculina, ao intelectual
e ao positivo. A Papisa est sentada no trono do corao, tendo na cabea um
chapu com uma lua representando a fertilidade, no colo um livro -- o livro da vid
a --, e s suas costas as duas colunas do Templo de Salomo: Juakim e Boaz, as
colunas do bem e do mal, do princpio e fim...a coluna negra e branca. A Sacerdoti
sa a mulher consciente do seu papel de unificadora dos princpios sagrados na
Terra. Ela representa a verdadeira intuio que fruto da pureza e sensibilidade. Sen
do a primeira mulher, ela a grande criadora, a matriarca, a veneranda jovem,
a fora delicada da mulher que, com carinho e amor, atinge os confins do Universo.
Agora que o Louco descobriu suas facetas intelectuais e sensitivas, ele passa
ao prximo estgio da caminhada tomando-se o arcano de nmero trs.
51
A Imperatriz
A carta trs tem descrita na sua figura uma linda mulher em trajes reais, sentada
num trono simples, no meio de um bosque; ao seu lado um escudo que representa a
proteo fsica e espiritual. Em tese, diramos que a Imperatriz, estando casada com o I
mperador, no tem o poder real nas mos; ela pode unicamente influenciar
o seu esposo para que este realize o seu desejo. Para conseguir o seu intento, a
Imperatriz utiliza duas grandes qualidades humanas: iniciativa e criatividade.
Sua
fora provm justamente da agilidade em assumir a postura adequada ao objetivo que q
uer atingir, usando acima de tudo sua inventividade e diplomacia no interesse
dos seus ideais. Para tal indispensvel a conscincia dos seus potenciais somada sen
sibilidade aguada, direcionada a um objetivo nico. De nada adianta a inteligncia
e a intuio se no houver a iniciativa e criatividade para nortear o Caminho, enrique
cendo-o a cada minuto com o novo e o inusitado. A Imperatriz a carta da descober
ta
do poder embutido em cada ser, e o seu uso vinculado a uma coragem inabalvel de s
e assumir como realmente se . Ao ter claro esse princpio, mais uma pea acrescentada
ao imenso mosaico csmico e a transmutao ocorre novamente. E incrivelmente nossa Imp
eratriz toma o formato da carta de nmero quatro.
53
O Imperador
Homem garboso e imponente, sentado num maravilhoso trono imperial, tendo numa da
s mos um cetro majestoso -- que representa o basto da inteligncia. Sua figura
magistral completa-se com o mesmo escudo que porta a Imperatriz. O Imperador rep
resenta, sobretudo, a vontade soberana de todo e qualquer ser que seja conscient
e
de sua verdade, que funciona como elemento aglutinador de todo propsito; e a cami
nhada do Louco no teria sentido se no fosse por sua prpria vontade. Consideramos
com isso a vontade como a manifestao da gentica divina em nossas vidas. Esse dignatr
io tudo pode e o seu querer lei, lei de sobrevivncia, lei de felicidade.
Aquele que no senhor de sua prpria vida est inevitavelmente fadado ao fracasso. No
momento em que o Louco torna-se o senhor de sua jornada, tudo muda e ele
assume a forma da carta cinco.
55
O Papa
Conhecido tambm pelos nomes de Hierofante ou Sumo Sacerdote, a figura altiva do P

apa vem caracterizada por toda a indumentria pertinente posio, tendo como
destaque o cetro papal -- mais comprido que o do Imperador, mostra-nos a intelign
cia convertida em sabedoria atravs da interiorizao -- e, postado num ponto superior
em destaque, tem aos ps dois monges ajoelhados frente-a-frente em postura humilde
e dedicada, denotando o quanto se pode aprender com este venerando. O Papa aque
le
que conhece todos os Caminhos e sabe as suas implicaes; ele conta com a inteligncia
do Mago, a intuio da Sacerdotisa, a criatividade da Imperatriz e a vontade
do Imperador e somando a tudo isso sua vivncia, est apto a seguir todo e qualquer
Caminho. A figura dos dois monges significa o bem e o mal, e aquele que escolhe
o Caminho deve decidir como trilhlo. O Sumo Pontfice poderoso na sua verdade, e de
posse dela ele avalia por onde seguir. Agora que o nosso Louco concentra os
requisitos fundamentais para a grande jornada, ele deve completar-se, modificand
o-se e tomando-se o arcano seis. Agora o Louco sbio, sbio na sua verdade, experinci
a
e sofrimento; ele tem a viso.., ele sabe que nada sabe, e isso lhe basta. O Hiero
fante mudou e dessa mudana nascer os Enamorados, a prxima carta.
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Os Enamorados
A imagem de um homem ladeado por duas mulheres,das quais uma lhe segura a mo e a
outra tem a m o no seu ombro, mostrando que a vida composta por infinitos Caminh
os
e, embora os conhea, a opo nunca segura e clara. Acima dos amantes h um Cupido apont
ando sua flecha para a dama que segura a mo do amado, especificando e
reafirmando uma antiga verdade: havendo escolha, esta escolha automaticamente ab
enoada. O arcano seis do Tarot a demonstrao de que, mesmo com o conhecimento
que uma pessoa possa ter, nunca haver nada que substitua a escolha feita com o co
rao. Caso ele se arrependa da sua opo, de seu direito voltar atrs quantas
vezes forem necessrias; o que absolutamente no pode ocorrer a no escolha. Feita a e
scolha, os nossos amantes passam imediatamente a trilhar o Caminho da vida,
emancipando-se no amor e na escolha. Nunca, no momento de deciso, contaremos com
a plena certeza dos nossos futuros passos. Entretanto, nunca deixaremos de d-los.
Mais do que uma cena de dvida amorosa, esta carta prima pela relao querer/ fazer, c
ondio indispensvel na busca da felicidade. Ao primeiro passo em direo
nova experincia, o Louco/Enamorado sofre outra sbita modificao: ele se transforma na
carta sete.
59

O Carro
Um poderoso rei conduzindo uma imponente carruagem com ar triunfante e expresso o
rgulhosa, indo em direo a mais uma vitria gloriosa, mesmo no tendo havido ainda
a grande batalha, ele sabe que triunfar. Esta certeza vem do seu propsito inflexvel
e do seu intento inabalvel de ven cer. Este o arcano sete do Tarot, o Carro,
a carta do propsito. Agora o nosso Louco sabe que sem planos de vida, apoiado som
ente nos sonhos, sua viagem v. Com esta descoberta abrem-se novos horizontes
ao nosso amigo, pois ele agora tem a chave do futuro, e essa chave projetar o qu
e vir a seguir; ter planos e p-los em prtica. Significa que o sonhar no
um ato hipottico ou ldico -- apenas --, a inteno imutvel do conseguir. H dois cavalos
puxando a carruagem indo em sentidos opostos. Esta significao a
certeza de que no h certeza, a confiana no seu estgio mais puro e eficaz, o confiar
resoluto sem a certeza absoluta. O Carro o prprio Caminho, os cavalos
a vida, e voc a conduzi-la de forma magistral. O Louco dominou a sua opo de vida at
ravs dos seus propsitos grandiosos, sofrendo com isso outra metamorfose,
tornando-se o arcano oito: A Justia.

61

A Justia
Altiva, uma bela mulher est sentada num trono de grande e incomensurvel poder, ten
do numa das mos uma espada e noutra uma balana pendular. Ela olha fixa e irredutiv
elmente
frente, como se tudo fizesse parte dos seus domnios. E faz! Esta incrvel mulher a
Justia, no da forma que estamos acostumados -- como instituio. Esta Justia
interna e pessoal, individual e nica.., a nossa Justia inata. Existem inmeros adjet
ivos para explic-la, como: senso de julgamento, autocrtica, auto-avaliao,
respeito prprio e aos outros; ou seja, o senso puro de liberdade. Para o Tarot, a
nica justia o viver livre e o deixar o outro livre. Portanto, livre quem
justo e a liberdade pressupe justia no s-lo. Na Justia encontramos nossa auto-avaliao
julgamos apenas a ns mesmos, nunca ao outro. De que adianta optar
e planejar o Caminho se no sabemos avalilo? A balana pesa e mede nossos progressos,
a espada destri os obstculos; a linda mulher a liberdade, e o trono significa
o futuro que nos pertence. Pronto! O Louco assume agora outra forma, a figura no
ve do Tarot. Na liberdade ele encontrou o Caminho e o trilha sabendo posicionarse
no seu equilbrio.
63
O Eremita
Um velho, muito velho, sobrecarregado pelas experincias da vida, anda resoluto e
solitrio pelos Caminhos da existncia; carrega consigo o cajado da vivncia e
a lanterna da fora interior, trafegando livre pelos meandros do viver. O Eremita
precisa apenas de si mesmo, porque ele tem sempre por companhia o prprio "Eu",
e isso lhe basta, ele se basta! Ser um Ermito significa dominar a essncia da perso
nalidade no sentido mais profundo e sagrado do ser. O Eremita a forma mais
sublime da personalidade, porque sem a mesma somos cascas ocas de verdades indiv
iduais e superficiais. Aquele que caminha com os prprios ps sabe aonde vai, e,
o mais importante, quando e como, pelo seu arbtrio. Lembre-se, meu amigo(a), de q
ue voc s ser algum se souber o qu e como ser. A personalidade a matriz de
todos os atos. Na figura do velho, voc nota uma lanterna em suas mas; a lanterna a
luz vibrante de cada um, nica forma de clarear a estrada da vida. Sem a personal
idade,
essa luz ser difana e intil. Seja tudo o que quiser ser... ento... a caminho! Entend
endo tudo isso, o Louco incorpora um novo padro: a Roda da Fortuna -- carta
dez.
65
A Roda da Fortuna
Tambm conhecida por roda das iluses, este arcano de suma importncia, porque, atravs
da sua simbologia, em que um anjo est sobre uma grande roleta, na qual,
um demnio desce e um homem sobe, entendemos que na vida tudo , e sempre ser, uma fa
se. No Universo tudo absolutamente mutvel e transformvel, sendo que ns,
os seres humanos, somos o pice desta interminvel cadeia mutatria de verdades e ment
iras. H fases boas e ruins, fases ascendentes e descendentes, momentos piores
e melhores. A Roda mostra-nos que momentos difceis so precedidos e continuados por
outros bons. Quando estiver na descendente, anime-se; e, ao estar na ascendente
,
mantenha-se o mximo possvel nela. O sbio no est, ele ! Seja aquele que caminha por si
mesmo e com isso conquiste o mrito da vitria do bem viver. Ao assumir
sua verdadeira caracterstica, o nosso amigo aprende que tudo uma fase e automatic
amente a transcende, indo diretamente para o prximo estgio: A Fora. Ao ir
ao encontro da Fora, o Louco no ser mais o mesmo, a roda virou no sentido que ele q
uis pela vontade dele. Vamos Fora.

67
A Fora
Uma delicada dama domina um imenso e assustador leo com a sua fora interior e a su
a coragem. Esta a carta da Fora, a figura onze do Tarot. Este arcano nos obriga
a refletir o que vem a ser realmente o conceito de Fora. A ns, que estamos fazendo
a viagem do Louco, fora nada mais que coragem; e coragem vista pela tica
do domnio do medo. O medo existe para gerar a prudncia e no para nos impedir de nad
a. A coragem vive no autodomnio, e nele que ela se torna poderosa e se mostra
como "poder". Quando vivenciamos nossos potenciais ilimitados, essas potencialid
ades se afloram inicialmente como coragem. O grande e feroz leo a nossa parte
irracional que carece de controle, e somente a vitria sobre este inimigo mortal c
hamado medo pode nos dar este controle. Acima da cabea da mulher que domina a
fera h o smbolo do infinito, que se alcana com a fora da alma realmente resoluta. Ag
ora que o Louco possui inteligncia, intuio, criatividade, vontade e sabedoria,
optou por um Caminho, tem propsito, possui autocrtica, tem personalidade, sabe que
tudo mutvel, forte, ele pode seguir em frente; carta doze... o Enforcado.
69
O Enforcado
Antagnica na sua imagem de homem iado, de cabea para baixo, o Enforcado pssa-nos a nt
ida impresso de ser o "pendurado". Ele no demonstra sofrimento ou dor,
pelo contrrio, parece estar numa posio cmoda -- com ps e braos cruzados. Aps todos os
stgios passados pelo Louco, a carta doze do Tarot lembra-nos da falta
de esprito em nosso viajante -- ele j possui quase todos os atributos fsicos e ment
ais, mas lhe falta uma condio imprescindvel: o Esprito. Esta lmina o
primeiro grande divisor de guas da trilha sagrada, porque agora o momento da desc
oberta fundamental, ele entende que o esprito eterno, no morre, portanto,
toda a vontade vm e vir do mago do seu ser. Compreendendo isso, sua jornada sofre u
ma reviravolta total, em que o medo do desconhecido substitudo pela descoberta
de um poder acima do que pode conceber a mente comum. H um grande rompimento... a
integrao, o encontro, a fuso, e finalmente o Louco fecha o ciclo, entrando
em contato direto com o seu esprito. Desse momento em diante, ele uno, o de dentr
o parte do de fora e vice-versa. Flui do nosso amigo o mpeto de modificar-se
e para isso ter de dar um passo importantssimo: ele dever morrer.
71
A Morte
Com o nmero treze, a carta da Morte traz a estampa clssica da caveira com uma foic
e nas mos, tendo aos ps vrias cabeas de elementos de diversas classes sociais,
sexos, raas, idades e credos. A ceifadora a grande democracia csmica, porque a tod
os ela iguala. Todos morrem da mesma forma, fechando o grande ciclo transformatri
o.
"Comes um dia a planta, sers comida dela e novamente a comers e de novo virars alim
ento." O sistema de transformao perptuo e perene, mostrando-nos a eterna
interdependncia de tudo com tudo. O Louco est pronto e vai morrer para renascer re
ciclado e melhorado, parafraseando o sbio Gilberto Gil, na sua msica "Dro":
a semente nasce e vive trigo, vive e morre po. A Morte no Tarot no mera transformao
simblica, o fim para o princpio, o comeo-terminado e o comeo-do-fim.
Morrer viver no crculo que principia e acaba no mesmo lugar. Est rompido o passado
, a morte o presente que d lugar ao futuro. O Louco morreu e est renascendo
muito, muito mais Louco. E voc, vai morrer? Finalmente, o Louco renascido dar o pr
imeiro passo para a sua viagem; ele tornar-se- a Temperana.
73
A Temperana
Portando dois vasos e passando gua de um para o outro, a bela mulher mostra-nos o

Louco em sua nova postura. Os vasos so o interno e o externo; a mente agora


una com o esprito e o seu domnio pleno. Dessa unio advm a segurana total. Sou o que s
ou. A mulher nesta carta tem um p n'gua e outro na terra firme, demonstrando
a perfeita harmonia entre racional e emocional. A Temperana uma carta luminosa pe
lo seu equilbrio simples e pela sua beleza suave, dando-nos a entender que a
interseco entre nossas dualidades lmpida e leve; no h trumas nem discrdias. Todo aqu
que se encontra nos seus extremos possui o controle das polaridades
e segue o Caminho do meio. Para se atingir tal ponto evolutivo preciso uma quali
dade nica: a f. J era de esperar que aps a juno do etreo ao eterno houvesse
uma reao espontnea de propores gigantescas, gerando com isso a f inabalvel. Muitos acr
ditam que a f s deve ser direcionada a Deus, ledo engano, "s se
chega ao Pai atravs do filho". Para crerse no Criador necessrio e indispensvel acre
ditar na sua criao. A f em si mesmo o Caminho da grande descoberta,
e ungido de f o viajante segue a sua cruzada, cnscio da sua condio de divindade enca
rnada e verdade manifestada. "A f remove montanhas", diz o dito popular;
montanhas de apegos e iluses, montanhas de autolimitaes e imperfeies... o Louco termi
na sua formao como Homem.
75

O Diabo
O ser mais temido e odiado do nosso e de outros tempos o Diabo, que recebe vrios
nomes. Associado a toda sorte de maldades, este personagem mestre na traio,
inveja, cobia, magia negra e outras atrocidades. Belial, segundo a crena popular,
o senhor do inferno e o rei das trevas. Os adjetivos acima atestam apenas as
crenas inseridas pelas mais variadas religies; no Tarot esses dogmas perdem a vali
dade, pois, acredite ou no, esta a nossa carta representativa no universo
do Tarot. O homem a prpria carta quinze do baralho, numa clara aluso ao estgio terr
eno em que vivemos e ao quanto somos apegados materialidade passageira
e ao status -- geralmente transtrios -- da vida. Neste ponto da sua caminhada, o L
ouco descobre que o dinheiro o grande regente deste planeta, e o seu bom uso
toma-se bno, e o mal uso uma desgraa. O Diabo tambm nos arremete lembrana da sexualid
de, a qual responsvel pela nossa existncia como seres encarnados.
O Diabo poderoso na sua sagacidade, flexibilidade, senso de oportunidade, seduo e
comunicabilidade... o Diabo velho. No estgio quinze, o Louco/Homem/Diabo
arregimenta um lastro financeiro para suprir suas necessidades na viagem; consci
entiza-se da preciso de companhia e toma-se malevel para poder sobreviver. To
logo ele toma tento dessa nova realidade, sem mais devanear parte rumo ao descon
hecido.
77
A Torre de Deus
A figura da Torre, fulminada por um raio vindo dos cus, demonstra que aps a descob
erta pelo Louco do dinheiro sobreveio uma ambio atroz -- chegar a Deus construindo
uma torre que atingiria os confins do Universo. Ao chegar no seu objetivo, o via
jante destronaria o Criador e assumiria o Seu lugar; sabedor dessa vertente do H
omem,
Deus, em sua magnnima sabedoria, resolve dar-lhe uma lio: manda um raio destruidor
e pulveriza a obra nefanda. Humildade a lio primordial recebida pelo Louco,
que agora compreende que sem humildade nada se consegue. A Torre so os erros do p
assado convertidos em acertos do presente, reconstruindo das cinzas a grandiosid
ade
do futuro. Dizem que a Torre significa rompimento e ruptura, mas o Louco sabe qu
e o inverso, unio indissolvel com o Poderoso. Portando, na sua humildade, segue
adiante o cruzado da verdade em busca de si mesmo, indo em direo prxima carta: A Es
trela. O passado no mais existe, foi liberto pelos prprios erros do Louco...
ele agora vai brilhar.., ele agora uma estrela, a Estrela do arcano dezessete do
Tarot.

79
A Estrela
Uma mulher beira de um lago. Meio menina, meio mulher, ela tem o corpo belssimo d
esnudo. A nudez no lhe traz inconvenientes ou desconforto, ela tem um cu forrado
de estrelas sobre si, por testemunha de toda sua pureza. A Estrela a carta da pu
reza, porque somente pela pureza esta mulher pode se expor sem constrangimentos.
A sua beleza completa na unio da radincia interna com a luminosidade externa. O Lo
uco, aps a descoberta da humildade, reflete nesta carta o uso do novo atributo,
livrando-se das mscaras do dia-a-dia dentro das convenincias sociais, mostrando ao
Universo seu novo estgio: eu sou o que sou, porque quero ser. A presena do
cu estrelado denota a grandeza daquele que se libertou dos limites auto-impostos
e, principalmente, transcendeu toda e qualquer cobrana que pudesse fazer a si
mesmo impedindo o surgimento dos seus reais valores, dos seus melhores talentos.
Agora o Louco a Estrela de pura luz, que vive o sonho da liberdade plena de ser
consciente, e o quanto antes se por a Caminho na sua esplndida viagem.
81
A Lua
Ao olharmos a carta da Lua, notamos no ser necessrio grandes descries, ou quase nenh
uma. A Lua o grande satlite do nosso planeta, dando apoio Terra na sua
trajetria pelo espao afora. Ela influencia as mars, as menstruaes, as colheitas, os p
artos e tantas outras coisas, por isso associamos esta carta s foras
da natureza. Quanto mais empreende esta viagem, o nosso amigo, o Louco, nota que
sozinho a vida praticamente impossvel. A natureza o derradeiro suporte e suas
foras nos do a energia que usamos em nosso cotidiano. Quando o Louco aprende a usa
r foras inerentes Terra, ele toma-se poderoso, pois tem o apoio da nossa grande
Me...a Gaia encantada. O uso regulamentado e inteligente dessas energias, o Louco
chama de magia. Possuindo esse novo instrumento, o viajante tem a certeza da co
ncluso
do seu Caminho. Ele usa no s o seu potencial, mas o de tudo o que o cerca, como fo
rma de progresso mais rpida na sua vida. Poderoso, ele torna-se consciente
dos grandes mistrios, sofrendo com isso uma importante mutao: ele vislumbra a etern
idade.
83
O Sol
O Sol, fonte de toda vida em nosso sistema solar, aparece na carta/arcano dezeno
ve como uma imagem estilizada do prprio astro. Majestoso, o Sol ilumina um casal
de crianas de mos entrelaadas, numa postura muito feliz. O Astro-Rei nos mostra a g
randiosidade e vastido da vida nos seus aspectos mais profundos e verdadeiros.
Sol vida, luz, calor e, acima de tudo, o centro convergente da nossa regio univer
sal, tendo sua volta um squito de planetas que so conduzidos por ele numa
rbita eterna. J temos conscincia de todas as qualidades solares e seus inmeros benefc
ios, bem como de nossa dependncia dele; no Tarot sua representao to
profunda quanto na cincia... o Sol a carta do amor em todas as vertentes. Se esta
a carta do amor, por conseqncia a carta de Deus, fonte e centro de tudo
e de todos. Ao ter cincia disso, o Louco cai em profunda contemplao e chega a uma c
rucial descoberta: -- Havendo Ser to completo, no teria Ele um plano para
toda a sua Obra? Mal terminada sua indagao, h o transporte para o arcano vinte, O J
ulgamento.
85
O Julgamento

Um anjo apocalptico toca sua trombeta derradeira chamando do tmulo todos os mortos
, para que se deparem com o dia do juzo final. Essa imagem forte causa no Louco
a verdadeira compreenso do seu papel em toda esta jornada. O Louco vislumbra uma
frao do poder Divino, entendendo que tudo tm um papel definido dentro do intrincado
Plano Csmico, e que ele nada mais do que uma das peas dessa engrenagem fabulosa e
complicada da existncia. Tomado por uma admirao sem precedentes, o viajante
analisa todos os fatos ocorridos em sua vida e constata, aturdido, o quo pequeno
e importante ele nesse esquema de propores indizveis. Sua viagem assume uma
outra importncia. Nosso amigo sente a urgncia de cumprir seu papel sagrado, e ungi
do de toda a santidade, ele pergunta a Deus: -- O qu queres de mim? E como num
passe de mgica um novo mundo se apresenta na prxima carta.
87
O Mundo
E moldurada por uma guirlanda de flores, a magnfica mulher, nua, tem nos quatro c
antos da carta: um anjo, uma guia, um leo e um touro. O arcano vinte e um do
Tarot completa a seqncia de cartas principais que do a base filosfica e tergica do ba
ralho. Neste estgio o Louco atinge o pice da sua grande viagem, ele entra
em contato com a divindade, tanto a interior quanto a exterior, manifestando no s
o seu poder, mas tambm o poder supremo. Nesta manifestao o Louco encontra
a grande resposta da sua procura. A interminvel procura de todo ser humano est no
seu prprio mago, na sua essncia, no seu centro. De fronte grande pergunta
inevitavelmente vir a maravilhosa resposta; e postado perante ele mesmo e o Todo
Poderoso h o inenarrvel despertar: o encontro! Aps a pergunta na carta do Julgament
o,
a resposta dada pessoalmente pelo mandatrio da misso, que perguntado sobre qual o
sentido da viagem, responde: -- A felicidade! Estais neste plano para descobrila
e ser pleno! Ouvindo isso o Louco sofre a derradeira metamorfose, fechando o cic
lo da procura. O Louco agora o "vigsimo terceiro arcano maior : O Louco. Um Louco
transmutado, livre, lmpido e renovado. Agora ele sabe que nada . E, com isso, ele
assume a sua plena sabedoria e completa a sua primeira volta na roda da vida.
Como j foi dito antes no Caminho do Tarot, tudo segue uma forma circular, comeando
e terminando no mesmo ponto e automaticamente reiniciando uma nova volta.
89
Melhorado, o Louco sabe que no pode parar, ele precisa continuar at atingir o pont
o supremo... o maximo... o Divino. E assim comea tudo novamente, por todo o
sempre... Que Assim Seja!!!
90
Reflexes sobre a Jornada
O sublime viajor, na sua magnfica andana pelos pavimentos inexplorados da vida, d-n
os o entendimento pleno dos arcanos maiores e, por conseqncia, o significado
global da sistemtica do Tarot. A cada estao desta viagem, que podemos chamar de met
amrfica, o Louco desvenda um dos pontos de evoluo do Homem. Digamos que
os vinte e dois arcanos so os estgios necessrios e fundamentais para o progresso ex
istencial de qualquer criatura. Fica claro, a cada passo dado por ele, que
as angstias e incertezas so pertinentes e cruciais ao Caminho, porque, posto que o
Louco partiu de um momento de nulidade de sua vida, no poderia ele fazer esse
trajeto sem as dores das mudanas, que so comuns queles que buscam o desconhecido. S
e nos reportarmos para a nossa histria, notaremos claramente que cada um de
ns est transitando por um dos arcanos, seja de forma construtiva ou destrutiva. De
sse conceito nasce a operao de leitura do Tarot em sua sntese mais primria.
Ao detectar em qual estgio do Caminho se encontra a pessoa, inicia-se o processo

de conscincia e, por conseguinte, o rastreamento da sua real posio na vida.


Nunca demais lembrar que sem a noo exata de como estamos, muito pouco se pode faze
r pela vida. Acompanhando o Louco em sua busca frentica por si mesmo, vimos
tambm os porqus dos desenhos nas cartas serem dessa forma. O importante na carta o
elemento simblico e no o estilo em que esto retratadas as figuras. Quero
deixar claro que cores so de suma necessidade para o entendimento do processo div
inatrio. A cada transformao o Bobo assumia uma das polaridades (masculino/feminino;
yin/yang; positivo/ne91
gativo; individual/coletivo), dando-nos a total dimenso da versatilidade do ser,
enquanto procura e crescimento. Essa a base filosfica do Tarot, o procurar
constante de Divindade perdida dentro de ns. O buscar eterno e constante, um bata
lhar perptuo pelo saber incrustrado em nossa alma, a prpria purificao
pelo vivenciar; com isso sintonizamos a verdadeira essncia expansiva do Universo
em todos os seus nveis. Ao acompanharmos o Louco na sua rdua jornada, entenderemos
que, como ele, somos parte do ... em verdade: somos o Tarot, e o Tarot a vida. C
ada um de ns um pequeno Louco procura de suas reais habilidades, andando solitrio
por uma estrada que no se conhece at o momento em que desvendamos o segredo: somos
o prprio Caminho do Louco! Enxergando isso, passamos de tarlogos a "Tarot's
vivos". Com esse conhecimento entendemos profundamente a idia de que o Tarot form
a e disciplina de vida, ou melhor, como j o disse, o Tarot a vida. No confundamos
vida com algo a ser observado e sim experimentado a cada passo. Sirvo-me do dito
popular: "A vida para se viver e no para se pensar". Vencida essa etapa, primord
ial
falarmos dos arcanos menores. Os arcanos inferiores tm como funo dar suporte s mensa
gens csmicas contidas nos arcanos maiores, portanto, as cartas menores fazem
um papel de complementadoras da sabedoria Divina, diluindo essas lies no cotidiano
de cada um, ou seja: prtica! Entraremos agora no estudo das cartas que completam
o baralho, tanto em sistemtica quanto em formao.
92
Os Arcanos Menores
Os arcanos menores completam o incrvel e complexo sistema tarolgico, com as suas 5
6 cartas divididas em quatro grupos que so chamados de naipes (sentidos), e
comumente identificados com o baralho comum, com o qual jogamos pquer, bacar e out
ros jogos de salo. Tambm o instrumento usado pelas to populares cartomantes
e "ciganas" que, de uma forma diferente, utilizam o Tarot -- ou melhor, parte de
le -- como ferramenta de predio. O baralho comum nasceu dos arcanos menores. Como
j dissemos anteriormente, os quatro naipes so as quatro foras naturais, ento falarem
os mais profundamente sobre elas neste captulo. O primeiro naipe Ouros.
Ouros est associado ao elemento Terra. Temos em seguida o elemento gua representad
o por Copas. O prximo Espadas: o Ar. Por ltimo vem o naipe de Paus, simbolizando
o Fogo. A simples significao dos elementos com os naipes no nos esclarece, mas, se
olharmos pela tica de que os elementos esto ligados intimamente com os humores
humanos, teremos uma nova concepo da formao dos arcanos menores. Vejamos, se Ouros a
Terra, ento este grupo fala dos valores do nosso carter, ou seja, dos
valores de sustentao emocional, tanto como a Terra a nossa sustentao no planeta. Em
Copas, a Agua forma um paralelo com os nossos sentimentos, pois, como a
gua, os nossos sentimentos so fludos, mutveis e transparentes. Em Espadas encontrare
mos o Ar... os instintos. Da mesma forma que todo ser vivo precisa do oxignio
para viver, o instinto inerente aos primeiros instantes da vida de qualquer cria
tura. Os instintos so nossa primeira base slida e segura neste mundo, eles nos
do as
93
noes bsicas para a sobrevivncia e nos localizam perante o meio ambiente. Finalmente,

em Paus, surge o intelecto associado ao Fogo, porque tanto nos quatro elementos
como nos quatro humores, fogo e intelecto so os grandes transformadores. O fogo t
ransmuta a matria, a inteligncia a ao. Quando a captulos atrs lemos sobre
o incio da viagem do Louco, vimos na carta do Mago o smbolo do infinito sobre a su
a cabea, portanto ouso dizer que a mente o grande modificador do Universo.
Agora que conhecemos mais a fundo os posicionamentos dos arcanos menores, podemo
s estudar mais a fundo a sua constituio e forma. Cada naipe formado por catorze
cartas, sendo estas subdivididas em dez cartas numeradas de um (ou s) a dez, e as
outras quatro chamadas Corte, contendo o desenho de um Rei, uma Rainha, um Prnci
pe
e uma Princesa (em alguns baralhos, prncipe e princesa so substituidos por cavalei
ro e pagem). Evidentemente, soma-se ao componente da Corte o nome do naipe ao
qual ele faz parte, ex.: Rainha de Ouros, Rei de Paus etc... Sabendo como so cons
titudos os arcanos menores, podemos passar imediatamente sua forma de funcionamen
to.
Os "segredos menores" so os ocorridos no cotidiano, so a nossa rotina e o nosso di
a-a-dia. Tendo em mos as mensagens do Cosmo, colocamo-as em prtica graas ao
auxlio dessas cartas, que nos do a adaptao em nossas vidas corriqueiras do que o Uni
verso nos fala. Para a interpretao dos arcanos menores a sistemtica
a mesma dos maiores: A Intuio! Embora a intuio seja a mola mestra da leitura do Taro
t, primordial compreendermos os aspectos usados para .a formao dos mecanismos
de funcionamento dos pequenos arcanos. Aprofundemo-nos no conceito trino que d se
nso a estas cartas. Esta trindade a fuso de: 1 - o campo ao que o naipe se refere
(carter, sentimento, instinto ou inteligncia);
94
2-o significado do nmero; 3 - a Corte. Como j dominamos os humores dos naipes, pas
semos ento ao significado dos nmeros. Os nmeros no podem ser vistos apenas
como expresses matemticas, eles tambm se compem de uma personalidade, expressando ve
rtentes da psiqu humana atravs de um sistema analgico. Explicarei melhor
por meio de uma pequena estria:
95

-- No princpio existia apenas o grande Nada, e o Nada era Tudo. Este Ente Supremo
, melhor, chamemos este Ser Todo Poderoso de Zero, aquele que contm tudo e nada
em si mesmo, tambm sentia necessidade de expanso promovendo uma grande obra. Dito
isto, Ele inicia a criao modelando do barro o primeiro ser feito sua imagem
e semelhana... o nmero Um. O Um o indivduo, o princpio masculino, o positivo o comeo
de tudo. Aps a criao, o Um seguia sua vida normalmente at que num
dado dia comeou a sentir-se solitrio, pois ao Um somente h individualidade. Indo di
retamente ao Pai, o Um expressou todo o seu pesar e amargura. Condodo, o Zero
forjou, de uma costela do Um, uma parceira para lhe fazer companhia, ela se cham
aria Dois. O Dois o princpio feminino, a parceria, a dualidade e a parte negativa
.
Vendo como era formosa , o Um se enamora dela imediatamente e, passados nove mes
es, nasce o primeiro filho deles: o Trs. O Trs o nmero da criatividade, do esprito,
da unio. Tendo uma famlia, o Um precisou procurar uma casa para alojar os seus. -O Quarto, o nmero da disciplina, do lar e da luta pela sobrevivncia. E assim
passou a ser o cotidiano do Um: levantar s cinco horas da manh, pegar o nibus lotad
o, sair s dezoito horas, pegar o nibus lotado, ir para casa, assistir novela
e dormir para acordar cedo no outro dia, dia aps dia. No se sabe quando, no final
de um dos interminveis expedientes ele foi convidado por amigos para tomar um
chope, ao ele aceitou feliz. Esse o Cinco, o nmero da alegria, da festa e da desc
ontrao. Depois de alguns chopes a mais, ele notou uma garota pela qual despertou
uma grande atrao e, aps um breve bate-papo, resolveram sair dali e ir a um lugar ma
is tranqilo e reservado. Nessa noite ele no voltou para casa, e em muitas
outras tambm no.

96
No bastando a situao quase insuportvel com sua esposa, o Um comeou a faltar demasiada
mente no emprego, sendo ameaado de demisso e tendo altos descontos de
salrio, piorando a situao em sua casa. Sentindo que a vida deles estava se desinteg
rando, sua esposa convoca tanto seus pais quanto os dele para mediarem uma
conversa definitiva do casal, e assim foi feito. A conversa durou horas, com mui
to choro, discusses e acusaes que terminaram num reatamento e arrependimento do
Um. Este o nmero Seis: o amor, a famlia, a comunicao e o entendimento. Compreendendo
seus erros, o Um arrependeu-se e, aconselhado por sua me, converteu-se
a uma seita religiosa. Sete, o nmero da espiritualidade, da religiosidade e das a
rtes ocultas. Seguindo os ritos de sua igreja, passou a comportar-se exemplarmen
te
em todos os lugares. Vendo essa mudana, o gerente da sua empresa promoveu-o a enc
arregado do seu setor de trabalho. Este o Oito, o nmero da prosperidade e do
crescimento em todos os nveis. A comunidade, vendo o nosso amigo Um em franca asc
enso em vrios campos diferentes, o elegeu para ser o prximo dirigente espiritual.
Nove, o nmero do poder. Agora como sacerdote ele adquiriu destaque perante os out
ros e atraiu para si, e os seus, grande felicidade. Este o Dez, o nmero da realiz
ao
e da vitria. Na realidade o Dez o 1 + O = 1; o "super Um". Conhecendo a estorinha
dos nmeros, passamos a ter um enfoque mais amplo dos arcanos menores, porque
juntaremos naipe e nmero, dando um conjunto de referenciais. Quero deixar claro q
ue o nosso intuito fundamental o sistema regido pela intuio, a soma dos nmeros
com os tipos de naipe apenas facilita a leitura,
97
mas no se restringe unicamente a isso. Entenda, Tarot basicamente um jogo intuiti
vo. Os nmeros desempenham um papel importantssimo no tocante datas, perodos
e tempo em geral. No momento em que for necessria a determinao de tempo, so os nmeros
os responsveis, seja pela unidade ou pela adio dos valores das cartas.
Passamos ento Corte, que formada por quatro cartas em cada naipe d o complemento d
esses arcanos. A Corte representa a nobreza de atitudes no nosso cotidiano
e suas respectivas aes, vejamos: Rei - E aquele que tudo pode apenas pela sua vont
ade. Rainha - Ela no tem poder efetivo, mas pode induzir o Rei a fazer suas
vontades. Prncipe - Ele pode esperar a deciso do Rei ou aguardar at tornar-se o prpr
io Rei. Princesa - Ser sempre submissa, dependendo da deciso do pai ou
do esposo para fazer algo. Da juno do que expliquei h pouco, naipes, nmeros e Corte,
voc ter a viso global dos arcanos menores, suas aplicaes, seus Caminhos
e seu alcance no que concerne s nossas rotinas e vidas corriqueiras. E possvel que
neste momento haja uma certa confuso no tpico que diz respeito aos arcanos
inferiores do Tarot. Posso dizer que chega a ser quase proposital, embora o cunh
o desta obra seja informativo, as elocubraes teorizadas e estranhamente elaboradas
s nos trazem confuses caticas; se levarmos em conta que as cartas -- sejam quais fo
rem -- devem ter um carter intuitivo, ou seja, um carter "despertador" dos
sistemas premonitrios de quem l, tenho a audcia de afirmar que teorias, por mais co
ncisas que possam ser, muito pouco nos auxiliam na hora de usarmos o Tarot.
Continuando nessa linha de pensamento, esqueamos tudo o mais e nos dediquemos ao
uso desse conhecimento.
98
Terceira Parte O Uso do Conhecimento
"O pssaro voa porque pssaro, ele no precisa de outros motivos." (da sabedoria indgen
a)
aquele que segueo Caminho do Louco livre e no precisa preocupar-se em ser til; o f
ato de ele viver um ato constante de utilizao natural da sua sabedoria,
transformando-a em benefcio a tudo e a todos. Ao jogar Tarot, no se arme da onipotn

cia idiota do fazer previses, procure informar, orientar e esclarecer aquele


que precisar -- inclusive voc -- e tente, medida do possvel, propagar os Caminhos
da felicidade. O Tarot a arte do bem viver e para tanto no precisamos de
manuais ou regras, temos sim que seguir as orientaes do nosso corao, de forma a assu
mirmos o controle do ser e do viver. Utilizar o Tarot simples como a vida,
no requer dom especial, muito menos aprendizado secreto e hermtico; o Tarot sobret
udo evoluo na ao e felicidade na sua mais pura concepo. No sinto que
seja necessrio a descrio de mtodos de jogos ou formulaes especiais de leituras. Ao esc
utar a prpria essncia divina impossvel errar. O futuro no para
ser visto, e sim feito, por sua nica vontade. Sugiro a voc, que acredita na divind
ade do Homem, que compre um baralho e coloque sua frente uma ou mais cartas,
e o que lhe vier cabea, como impulso ou pensamento, dizei! Aprendemos desde cedo
que devemos estar em constante estado de insegurana, cogitando se estamos certos
ou errados, procurando uma certeza absoluta para cada passo e ato na vida, quase
sempre dependendo da aprovao geral e da aceitao dos outros. Tudo isso associado
a traumas, complexos e sofrimentos aos quais somos praticamente obrigados a no es
quecer, fazendo com que fiquemos presos a um racional escravizante e cruel, que
nos fora a atitudes estilizadas e com padres definidos por grupos ou comunidades.
Se continuarmos aferrados a essas normas de conduta, nunca dominaremos a real
dimenso do
100
maior sistema de informao que j existiu sobre a Terra. Para que nos libertemos de t
odas as amarras autoimpostas e cresamos uma oitava acima na evoluo, precisamos
de coragem para sucumbir aos apelos do corao e, liberando nossa herana maior, volte
mos a procurar o Divino. Portanto, para o uso consciente do Tarot, necessitamos
apenas da vontade, da coragem e da intuio simples. Repito, se voc alcanou este ponto
no livro, porque h sensibilidade transbordante em seu ser para que neste
momento voc tome nas mos um Tarot e comece a colocar as cartas do seu prprio jeito
e maneira, acreditando na fora do livre-arbtrio. No mais, uma questo de
tempo para que, com a experincia, voc se torne ntimo do jogo. De resto, havendo ess
a opo, desejo-lhe a felicidade dos sbios.
101
Consideraes Finais
No confunda simplicidade com simploriedade. Este livro premeditadamente simples p
orque assim reza a tradio do Tarot, e nessa tradio que esto ancoradas
as idias aqui dispostas. Eu, enquanto adepto da filosofia do Tarot, no acredito se
r imprescindvel longas teorias sobre como se deve operar a verdadeira fonte
de informaes, ou que se deva ter faculdades especiais para uma melhor compreenso da
vida. Viver uma questo de disposio para tal. Difundo ardorosamente a
popularizao das propostas do livre-arbtrio sem restries apregoada no Tarot. Este livr
o no um manual de ensino, apenas uma forma de incentivo para os que
buscam aprender a usar sua intuio. No sou contra cursos, pois tambm sou professor, m
as creio que no se ensina intuio e sim se desperta. Se para isso esta
obra servir, dou por cumprida minha misso. Carinhosamente,
Roberto Caldeira
102
Homenageio neste livro os Tarots: - Barbara Walker Tarot Deck, Natives Tarot Deck
, Old Path Tarot Deck, White Tarot Deck e seus maravilhosos idealizadores, pelas
suas contribuies evoluo humana e ao embelezamento desta obra. Meus mais sinceros res
peitos!
103

O Caminho do Louco, mais que um simples manual, representa a renovao e uma nova frm
ula de se tratar um assunto to complicado quanto o Tarot. De uma maneira profunda
e sbria, Roberto Caldeira nos mostra os Arcanos antigos doTarot como uma viagem a
o self maravilhoso e inexplorado que existe em cada um de ns. Leitura obrigatria
aos conhecedores da rea, at o mais leigo se deliciar com a incrvel viagem do Louco p
elos caminhos da sua prpria evoluo. "So inmeros os caminhos dessa vida,
mas somente um tem corao" Dom Juan Mattus
Wanny Dias Prado