Definio[editar

De acordo com Sigmund Freud, psicanlise o nome de (1) um procedimento para a inve
stigao de processos mentais que so quase inacessveis por qualquer outro modo, (2) um
mtodo (baseado nessa investigao) para o tratamento de distrbios neurticos, e (3) uma
coleo de informaes psicolgicas obtidas ao longo dessas linhas, e que gradualmente se
acumulou numa "nova" disciplina cientfica. [5] A essa definio elaborada pelo prprio
Freud pode ser acrescentada um tratamento possvel da psicose e perverso, consider
ando o desenvolvimento dessa tcnica.
Ainda segundo o seu criador, a psicanlise cresceu num campo muitssimo restrito. No
incio, tinha apenas um nico objetivo
o de compreender algo da natureza daquilo qu
e era conhecido como doenas nervosas funcionais , com vistas a superar a impotncia qu
e at ento caracterizara seu tratamento mdico. Em sua opinio, os neurologistas daquel
e perodo haviam sido instrudos a terem um elevado respeito por fatos qumico-fsicos e
patolgico-anatmicos e no sabiam o que fazer do fator psquico e no podiam entend-lo. D
eixavam-no aos filsofos, aos msticos e aos charlates; e consideravam no cientfico ter
qualquer coisa a ver com ele.[6]

Os primrdios da psicanlise datam de 1882 quando Freud, mdico recm formado, trabalhou
na clnica psiquitrica de Theodor Meynert, e mais tarde, em 1885, com o mdico francs
Charcot, no Hospital Salptrire (Paris, Frana). Sigmund Freud, um mdico interessado
em achar um tratamento efetivo para pacientes com sintomas neurticos ou histricos.
Ao escutar seus pacientes, Freud acreditava que seus problemas se originaram da
inaceitao cultural, ou seja, seus desejos eram reprimidos, relegados ao inconscie
nte. Notou tambm que muitos desses desejos se tratavam de fantasias de natureza s
exual. O mtodo bsico da psicanlise o manejo da transferncia e da resistncia em anlise
O analisado, numa postura relaxada, solicitado a dizer tudo o que lhe vem mente
(mtodo de associao livre). Suas aspiraes, angstias, sonhos e fantasias so de especial
interesse na escuta, como tambm todas as experincias vividas so trabalhadas em anlis
e. Escutando o analisado, o analista tenta manter uma atitude emptica de neutrali
dade. Uma postura de no-julgamento, visando a criar um ambiente seguro.
A originalidade do conceito de inconsciente introduzido por Freud deve-se propos
io de uma realidade psquica, caracterstica dos processos inconscientes. Por outro la
do, analisando-se o contexto da poca observa-se que sua proposio estabeleceu um dilo
go crtico proposies Wilhelm Wundt (1832
1920) da psicologia com a cincia que tem com
o objeto a conscincia entendida na perspectiva neurolgica (da poca) ou seja opondose aos estados de coma e alienao mental. [7]
Muitos colocam a questo de como observar o inconsciente. Se a Freud se deve o mrit
o do termo "inconsciente", pode-se perguntar como foi possvel a ele, Freud, ter t
ido acesso a seu inconsciente para poder ter tido a oportunidade de verificar se
u mecanismo, j que no justamente o inconsciente que d as coordenadas da ao do homem n
a sua vida diria.
No possvel abordar diretamente o inconsciente (Ics.), o conhecemos somente por sua
s formaes: atos falhos, sonhos, chistes e sintomas diversos expressos no corpo. Na
s suas conferncias na Clark University (publicadas como Cinco lies de psicanlise) no
s recomenda a interpretao como o meio mais simples e a base mais slida de conhecer
o inconsciente. [8]
Outro ponto a ser levado em conta sobre o inconsciente que ele introduz na dimen
so da conscincia uma opacidade. Isto indica um modelo no qual a conscincia aparece,
no como instituidora de significatividade, mas sim como receptora de toda signif
icao desde o inconsciente. Pode-se prever que a mente inconsciente um outro "eu",
e essa a grande ideia de que temos no inconsciente uma outra personalidade atuan
te, em conjuntura com a nossa conscincia, mas com liberdade de associao e ao.
O modelo psicanaltico da mente considera que a atividade mental baseada no papel
central do inconsciente dinmico. O contato com a realidade terica da psicanlise pe e

m evidncia uma multiplicidade de abordagens, com diferentes nveis de abstrao, concei

tuaes conflitantes e linguagens distintas. Mas isso deve ser entendido em um conte
xto histrico cultural e em relao s prprias caractersticas do modelo psicanaltico da me
te.[9]