PROGRAMA No.

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CANTAR DE LOS CANTARES

Captulo 1:4-8

En nuestro programa anterior, amigo oyente, llegamos hasta el versculo 4, del captulo
1, de este Libro de Cantar de los Cantares, all encontramos esa relacin ntima que nosotros
deberamos tener con el Seor Jesucristo, donde encontramos la emocin y el xtasis de
haber sido llevados a Su presencia por el Espritu de Dios y que l ha sido hecho una
realidad para nosotros. Cun maravilloso es l en el da de hoy, amigo oyente! Y nosotros
deberamos conocerle a l mucho mejor y tambin deberamos ser Sus representantes.

Esto ha sido expresado en una forma tan maravillosa que en realidad, hallamos que no
podemos obtenerla. Es demasiado elevada para nosotros. Y leemos en el versculo 4:
4

Atreme; en pos de ti correremos. (Can. 1:4)

Cun maravilloso es eso! porque la esposa se da cuenta inmediatamente que ella no

puede llegar a ese nivel tan elevado. El pensamiento que se presenta aqu es que nicamente
el Espritu de Dios es quien nos puede sacar de nuestra impotencia. Todo lo que el Padre me
da, dijo Jess vendr a m, y el que a m viene, no le echo fuera. Tambin dijo: Ninguno
puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere. El Padre y yo una cosa somos. Por
tanto nosotros tenemos que clamar a l.

Usted recuerda que l le dijo a sus discpulos: No me elegisteis vosotros a m, sino que yo
os eleg a vosotros. Yo sal a buscarlos a ustedes, y amigo oyente, l le est buscando a
usted en el presente. l dijo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. Nosotros slo
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podemos levantarnos y decirle: Oh, Seor, atreme. Y necesitamos en el da de hoy el

Espritu de Dios, esa agua de vida; si vamos a beberla, es el Espritu de Dios que brotar
dentro de nosotros.

Lo interesante de notar aqu en el Cantar de los Cantares es que l dice: En pos de ti

correremos. Ese no es simplemente un deseo de ser atrado, allegado a l, porque la
persona es perezosa o indolente o indiferente. Sino que, todo el pensamiento es que el
individuo aqu es impotente. Usted y yo, amigo oyente, somos impotentes y existe cierto
deseo: El Espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. Nosotros queremos
correr detrs de l, pero l nos tiene que dar las piernas para hacerlo. l es quien tiene que
atraernos hacia l. Y es l quien nos tiene que dar esa habilidad, esa habilidad divina que
slo l puede proporcionarnos. Es como la Escritura dice: Por lo cual levantad las manos
cadas y las rodillas paralizadas. Pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas,
levantarn alas como guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn.
Ahora, aqu se nos dice en este versculo 4, del captulo 1 de Cantar de los Cantares:

El rey me ha metido en sus cmaras; (Can. 1:4)

Eso es lo que tenemos aqu. Atreme; en pos de ti correremos. Y l tiene que responder
eso porque nosotros no podemos obtener ese nivel. El rey me ha metido en sus cmaras. Y
esas cmaras aqu mencionadas son el secreto de Su presencia, Su pabelln. Y el secreto de
Su tabernculo, el santuario. El lugar santo. El lugar secreto donde no existe ningn ruido
de la multitud ni de la muchedumbre. Es el lugar que l se ha hecho en la hendidura de la
roca, donde l nos puede proteger con su mano, y tener comunin con nosotros. l es quien
dice: He aqu yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y
cenar con l y l conmigo.

Qu privilegio ms maravilloso, glorioso, es el que se nos menciona aqu! Y aun as,

nosotros nos apartamos y tenemos que clamar con Isaas: Ay de m! Que soy muerto:
porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios
inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los Ejrcitos. Pero, el Rey me ha metido en

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sus cmaras. l es quien ha provisto esa redencin. l es quien tom uno de esos carbones
encendidos que estaban en el altar, y toc con l mis labios. Es l quien realiz el sacrificio
supremo, y entonces podemos decir: Nos gozaremos y alegraremos en ti. Y yo creo que hoy
necesitamos un poco ms de gozo en nuestras Iglesias. Necesitamos en la actualidad un poco
ms de gozo en nuestras vidas. Juan dice: Estas cosas os he escrito para que vuestro gozo sea
cumplido. Y el Seor Jesucristo dijo: He venido para que tengis vida y para que la tengis
en abundancia. Para que ustedes puedan realmente disfrutar de la vida. Para que ustedes
puedan en realidad tener un tiempo de gozo aqu.

Permtame hacerle una pregunta, amigo oyente: Cmo andan las cosas con usted hoy?
Est usted viviendo, disfrutando de la vida como hijo de Dios? Est usted regocijndose
en l hoy? Est l cerca de usted en la actualidad? Est usted cerca de l en este
momento? Dejemos todas estas cosas superfluas a un lado en el da de hoy. Dejemos de estar
jugando a la Iglesia. Dejemos de lado este asunto de decir: Yo pertenezco a un grupito muy
selecto y he tenido esta experiencia y aquella otra experiencia. Ah, amigo oyente, significa
el Seor Jesucristo algo para usted en la actualidad? Est usted cerca de l hoy? Aqu
leemos: El rey me ha metido en sus cmaras; nos gozaremos y alegraremos en ti; nos
acordaremos de tus amores ms que del vino, con razn te aman.

Amigo oyente, me imagino que hoy en cualquier lugar donde usted se encuentre,
probablemente habr, literalmente hablando, millones de personas que estn tratando de
ocupar un lugar frente al bar. Por qu? Bueno, si yo estuviera en la condicin que ellos se
encuentran, quiz hara lo mismo. Necesitan algo para enfrentarse a la vida. Hay muchos
hombres que opinan que eso es lo que tienen que hacer para poder realizar esos negocios. Y
muchas personas hacen eso para enfrentarse a la vida solitaria que tienen que vivir. La vida
es para ellos demasiado. Es demasiado complicada en el presente. Amigo oyente, si usted es
un hijo de Dios, usted puede recordar que Cristo le ama. Que el amor de Dios est siendo
derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos ha sido dado. Y l quiere
que ese amor sea algo real y verdadero en nosotros. l quiere manifestar Su amor en usted,
y es mucho mejor que el estar enfrente de un bar emborrachndose. No os embriaguis con
vino, dice la Escritura en lo cual hay disolucin, antes bien sed llenos del Espritu.

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Recuerda usted lo que el Apstol Pablo dijo all en su epstola a los Efesios,
inmediatamente despus de ese versculo que acabamos de leer? Podemos hacer un pequeo
repaso de lo que tuvimos en la epstola a los Efesios. Lo que l haba dicho fue sencillamente
lo siguiente: No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del
Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales. Me gusta
mucho lo que dijo. l dijo hablando y no cantando, porque muchos de nosotros no
podemos cantar. Pero estamos seguros que usted puede hablarlo. Usted lo puede decir. No
creemos que eso sea una dificultad para los miembros de su Iglesia el que usted dijera:
Alabado sea el Seor. Creemos que sera algo maravilloso el decirlo. En algunos lugares
si usted lo dice cerca de los miembros de su familia, quiz algunos de ellos quisieran enviarlo
a usted a ver un siquiatra.

Y en algunos lugares, en algunas Iglesias si le escucharan a usted decir eso, quiz le

invitaran a salir fuera porque alguno puede pensar que algo le ha ocurrido a usted. Ah,
amigo oyente, pero necesitamos alabar al Seor hoy, por qu? Porque: nos acordaremos
de tus amores ms que del vino: con razn te aman. A quin se est refiriendo aqu?
Bueno, a aquellos que le pertenecen, son los que han dicho: atreme, y l los levant y ellos
ahora van a correr esa carrera. Estn mirando al Seor Jesucristo, el autor y consumador
de nuestra fe. Eso es lo que quiere decir aqu, amigo oyente. La vida cristiana es un asunto
de amor. Nosotros le amamos a l porque l nos am primero. Si usted no le ama a l,
amigo oyente, entonces la verdad es que no vale la pena seguir adelante, sera mejor dejarlo
todo de lado, ya que no puede tener ningn sentido. l le ama a usted y l se entreg a S
mismo por usted.

Ahora l dice: Yo quiero vuestro amor. Eso es lo importante. Eso es lo que sella todo
esto. Y, quiere usted, amigo oyente, encontrar una respuesta a eso? Ya hemos visto eso
antes, en un lenguaje diferente. Permtame regresar a un Salmo maravilloso el Salmo 63.
Hemos recibido tantas cartas de oyentes que nos han dicho: Ah, pero ustedes recorrieron el
libro de los Salmos demasiado rpido. Hubo bastante gente que escribi indicando eso.
Algunos decan: Ustedes viajan en ese autobs bblico demasiado rpido. Bueno, amigo

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oyente, permtanos decirle, que estamos viajando al lmite de la velocidad. Tenemos un

programa de 5 aos que finalizar, as es que debemos cuidarnos de la velocidad que usamos.
No nos gusta pasar demasiado rpido sobre terreno tan maravilloso como este. Quiz
deberamos tener un programa de 10 aos en lugar de 5; pero, lo importante es que tenemos
que mantener esta velocidad. Vamos, pues, a leer en el Salmo 63 y versculo 1:
1

Dios, Dios mo eres t;

De madrugada te buscar;
Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela,
En tierra seca y rida donde no hay aguas, (Sal. 63:1)

Tiene usted, amigo oyente, sed de l? El Seor dice: Si alguno tiene sed, venga a m y
beba. Mi alma tiene sed de ti, dice el salmista mi carne te anhela, en tierra seca y rida
donde no hay aguas. Usted puede comprar mucha cerveza o puede comprar mucho licor.
Pero usted no puede obtener el agua de vida si no va al Seor Jesucristo directamente. l es
el nico que la tiene, podemos afirmar. Y si usted tiene sed, l dice: Ven. Ahora, el
versculo 2 de este Salmo 63, dice:
2

Para ver tu poder y tu gloria,

As como te he mirado en el santuario. (Sal. 63:2)

Y ya hemos entrado en esa cmara, de la cual se habla all en Cantar de los Cantares. El
Salmo 63, versculo 3 dice ahora:
3

Porque mejor es tu misericordia que la vida;

Mis labios te alabarn. (Sal. 63:3)

Amigo oyente, ocupemos estos labios en una actividad como esta. Hay tantas personas
que piensan que estn ocupados haciendo esto y aquello. Bueno, ocupmonos en hacer algo.
S, pero tambin en decir algo, en algo que sea de alabanza al Seor.

Mis labios te

alabarn. Ahora, los versculos 4 y 5, de este Salmo 63, dicen:

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As te bendecir en mi vida;

En tu nombre alzar mis manos.

5

Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma,

Y con labios de jbilo te alabar mi boca, (Sal. 63:4,5)

Como usted puede apreciar, amigo oyente, estamos tratando el mismo tema que se
menciona en el Cantar de los Cantares, solamente el lenguaje es un poco diferente. Ahora,
los versculos 6 y 7, de este Salmo 63, dicen:
6

Cuando me acuerde de ti en mi lecho,

Cuando medite en ti en las vigilias de la noche.

7

Porque has sido mi socorro,

Y as en la sombra de tus alas me regocijar. (Sal. 63:6,7)

Y estas alas eran aquellas abiertas que cubran el Tabernculo.

En cierta ocasin

escuchamos a un hombre que quera hacerse el gracioso, (y tememos que muchas personas
se vuelven irreverentes, tenemos que tener cuidado en cuanto a esto, y es necesario que lo
hagamos), este hombre pues, hablaba sobre este Salmo donde dice: En la sombra de tus alas
me regocijar. Y este hombre deca: Bueno, Dios es una gallina. Amigo oyente, puede
ser, pero aqu tenemos un lenguaje figurado. Y lo que l est diciendo aqu, el Seor
Jesucristo dice que l quiere que usted venga y descanse all debajo. Y no vemos nada aqu
para ridiculizar, amigo oyente, especialmente si una persona cree en la Palabra de Dios
como dice creer este hombre que habla de esa manera. Bien, sigamos adelante; el versculo 7
repetimos:
7

Porque has sido mi socorro,

Y as en la sombra de tus alas me regocijar. (Sal. 63:7)

Esas alas del querubn que cubran el propiciatorio. Como usted puede apreciar, nos
estamos acercando a la misericordia de Dios aqu. Y el versculo 8, de este Salmo 63, dice:

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Est mi alma apegada a ti;

Tu diestra me ha sostenido. (Sal. 63:8)

Y nosotros no podemos continuar si l no nos da ese deseo de hacerlo.

Y en los

versculos 9 al 11, de este Salmo 63, leemos:

9

Pero los que para destruccin buscaron mi alma

Caern en los sitios bajos de la tierra.

10

Los destruirn a filo de espada;

Sern porcin de los chacales.

11

Pero el rey se alegrar en Dios;

Ser alabado cualquiera que jura por l;

Porque la boca de los que hablan mentira ser cerrada. (Sal. 63:9-11)

Qu cuadro ms hermoso el que podemos contemplar aqu en el Salmo 63! Bien,

volvamos ahora a este hermoso pasaje que tenemos aqu en el Cantar de los Cantares. Y en
el captulo 1, versculo 5 leemos:
5

Morena soy, oh hijas de Jerusaln, pero codiciable

Como las tiendas de Cedar,

Como las cortinas de Salomn. (Can. 1:5)

Se nos dice que las tiendas de Cedar se construan de la piel de ovejas negras, o de cabras
negras. An en el da de hoy se puede observar en aquella zona que los nmadas utilizan
tiendas negras. Tenemos que recordar que aqu se est hablando de algo que no tiene
ninguna caracterstica racial, y nosotros debemos reconocer eso. Y el versculo 6, de este
captulo 1 de Cantar de los Cantares, dice:
6

No reparis en que soy morena,

Porque el sol me mir.

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Los hijos de mi madre se airaron contra m;

Me pusieron a guardar las vias;
Y mi via, que era ma, no guard. (Can. 1:6)

Observamos este versculo desde un punto de vista un poco diferente en la oportunidad

anterior, y vamos a considerarlo hoy nuevamente. Lo que tenemos aqu ante nosotros es este
asunto de ser tostado por el sol. Se nos dice que la piel nuestra puede absorber todos los
rayos del sol con la excepcin de los rayos ultravioleta, y estos son los rayos que queman
nuestra piel. Hay veces que esos rayos pueden pasar a travs de las nubes y nosotros nos
quemamos aun cuando no sabemos que eso est ocurriendo.

Las personas que sufren de cncer tienen que tener mucho cuidado en cuanto al sol, y los
doctores tienen que advertirles a los pacientes: no pase mucho tiempo debajo del sol. An
en los das nublados tiene que tener mucho cuidado. Tienen que llevar algo sobre la cabeza.
Por qu? Porque la piel no puede absorber esa clase de rayos. Quemar la piel y puede
causar el cncer.

Pues, bien, hay muchas personas que piensan que pueden entrar a la presencia de Dios.
Bueno, usted y yo no podemos entrar a la presencia santa de Dios a no ser que estemos
cubiertos por algo. Y ese algo que nos puede cubrir es la justicia de Cristo. Y eso se
menciona una y otra vez en la Palabra de Dios. Acabamos de leer en el Salmo 63 que l nos
cubre con Sus alas. Eso es para nuestra proteccin. Es una proteccin que necesitamos de
l mismo. Usted y yo, necesitamos ser cubiertos con la justicia de Cristo.

Esta muchacha, la joven sulamita, una sirvienta, viva con su familia que era inquilina,
digamos, en las vias de Salomn; y encontramos que ella ha sido quemada por el sol, y ese
es el cuadro que tenemos aqu descrito. No hace ninguna referencia a la cuestin racial.
Hay algunos que hablan mucho de eso, pero en realidad no se refiere a la raza para nada.
Ella dice que es morena, y habla del hecho que es as, porque el sol me mir dice. Ella es
morena pero hermosa. Y eso se menciona mucho en el da de hoy, y lo puede ser, por cierto.
Pero lo importante no es el color de la piel, lo importante es la condicin del corazn.

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Hay muchas personas que pueden tener la piel de color negro pero el corazn blanco. Y
hay muchas personas con la piel blanca y el corazn negro. Sabe por qu hay personas que
pueden tener su corazn blanco? Porque stas han llegado a ser hijos de Dios. Y a nosotros
nos gusta estar con personas que tienen el corazn blanco. Quiz seamos segregacionistas en
ese sentido. Nos gusta estar con los hijos de Dios. Pues, bien, el cuadro que tenemos aqu es
el que esta muchacha ha sido tostada por el sol, ha tenido que trabajar a la intemperie, ella
dice: Los hijos de mi madre se airaron contra m; me pusieron a guardar las vias; y mi
via, que era ma, no guard. Y este es el cuadro que pinta de s misma la esposa. Ella no
tiene nada. (An cuando tiene una belleza natural). Ella dice que no tiene nada que la
pueda recomendar porque nos dice que no ha podido tener cuidado de su propia belleza, lo
que en realidad indica que es ella misma, que no ha podido cuidar de ella misma. Ella no ha
podido ir al saln de belleza, a hacerse arreglar el cabello, o algo por el estilo. Ella no ha
podido realizar lo que era necesario para convertirse en una mujer verdaderamente
hermosa.

Eso ha tenido que dejarse de lado, porque haba sido obligada a trabajar

duramente.

El hombre en la presencia de Dios, amigo oyente, no es algo hermoso. Si usted piensa

que la razn por la cual Dios est interesado en nosotros es porque somos personas tan
hermosas, tan buenos y dulces, pues, est equivocado. Nosotros no somos nada lindo de
contemplar. Y amigo oyente, tambin hemos sido quemados por el sol. Nosotros no somos
nada atractivos. Nada atractivo para l, y an as, l nos ve y dice que va a embellecer a Su
esposa. Este es un cuadro hermoso.

Cristo dice: Esposos, amad a vuestras esposas de la misma manera en que Cristo am a la
Iglesia. l se entreg a S mismo por la Iglesia. Por qu? Bueno, para poder santificarla
y limpiarla por medio del lavado de la Palabra de Dios. l va a llevarnos, por as decirlo, al
saln de belleza. En muchos casos, desde luego que lo necesitamos. Para presentarse a S
mismo una Iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga; ni algo parecido, sino que pueda ser santa
y sin mancha. Es por esa razn que se nos dice aqu en el versculo 7, de este captulo 1 de
Cantar de los Cantares:

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Hazme saber, oh t a quien ama mi alma,

Dnde apacientas, dnde sesteas al medioda;

Pues por qu haba de estar yo como errante
Junto a los rebaos de tus compaeros? (Can. 1:7)

Es esa muchacha sulamita hablando al pastor con quien se acaba de encontrar. Y l le

dice en la primera parte del versculo 8:
8

Si t no lo sabes, oh hermosa entre las mujeres,

Ve, sigue las huellas del rebao, (Can. 1:8)

Ella dice: Yo he sido quemada por el sol y no he tenido oportunidad de ir al saln de

belleza. Pero l le contesta: T eres hermosa. Por qu? Porque l nos ha redimido,
amigo oyente. l ha pagado el precio por nosotros. Ve le dice sigue las huellas del
rebao, y apacienta tus cabritas junto a las cabaas de los pastores. l le dice a ella que tiene
que estar ocupada. Ella no tiene que ser como algunas de esas mujeres en la corte que nunca
hacen nada; que tratan de estar a la sombra. Aqu tenemos a la esposa en el da de hoy, la
Iglesia, que tiene que estar ocupada, esparciendo la Palabra de Dios. Qu cuadro el que
tenemos aqu en estos hermosos versculos! y que, sin embargo, pueden ser malinterpretados
por algunas personas.

Hemos andado lentamente en este terreno a propsito, amigo oyente.

Queramos

destacar estos versculos. Podramos recorrer de esta misma manera todo el Cantar de los
Cantares y, aun as, la gente nos podra decir: Bueno, por qu no se tomaron un poco ms
de tiempo para estudiar eso? Bueno, amigo oyente, slo podemos dedicar cierta cantidad
de tiempo, pero vamos a destacar los puntos sobresalientes de aqu en adelante al recorrer
las pginas de este hermoso libro del Cantar de los Cantares de Salomn. Por hoy, vamos a
detenernos aqu.

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