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Introduction :
Approches inductives en communication sociale
Jason Luckerhoff
Universit du Qubec Trois-Rivires
Franois Guillemette
Universit du Qubec Trois-Rivires
_________________________________________________________________
La communication sociale a en commun avec la mthodologie de la thorisation
enracine
(MTE),
et
dautres
approches
inductives,
une
influence
de
est la discipline dorigine qui prdomine (Breton & Proulx, 2002, p. 337). Cest
Chicago, o la ville devient un vritable laboratoire social, que des sociologues
dveloppent un intrt pour la marginalit, lacculturation et les phnomnes sociaux
mergents, en procdant surtout par observation directe. Caractrise par une
ouverture inconnue auparavant, lcole de Chicago va proposer une autre faon de
faire de la recherche une poque o les chercheurs mnent des enqutes par
questionnaire et procdent quasi uniquement par traitement statistique. La perspective
ethnographique sera ainsi valorise pour tudier les interactions sociales et les
processus symboliques. Laccent mis sur la recherche sur le terrain et sur
lanalyse des processus (plutt que des structures) permet ces sociologues de
comprendre la construction de sens que ralisent des participants au travers de leurs
interactions.
Selon Cabin (2000),
la fin des annes 50, la sociologie amricaine est domine par deux
dmarches. Dune part la thorie structuro-fonctionnaliste de Talcott
Parsons; dautre part la sociologie quantitativiste et statistique incarne
par Paul Lazarsfeld. Cest en partie en raction cette double hgmonie
que lcole de Chicago va renatre de ses cendres. Sous le nom
d interactionnisme symbolique , expression formule ds 1937 par
Herbert Blumer, ce quil est convenu dappeler la seconde cole de
Chicago dveloppe une faon radicalement nouvelle de penser et
danalyser la socit (p. 99).
Cabin continue :
les interactionnistes postulent que le fait social nest pas un donn, mais
un processus, qui se construit dans le cadre de situations concrtes. []
Cest dans la dynamique des changes entre les personnes (les
interactions), et travers le sens que donnent les individus leur action
o
communication sociale, les productions sont analyses dans leur contexte dchanges.
Une production est destine un public mme si cette rencontre est diffre et si
lauteur affirme sen dsintresser. La communication sociale sintresse la
dimension intersubjective de toute production et au fait que toute communication est
culture et toute production culturelle est communication. Autrement dit :
La communication ne se limite pas la transmission; il sagit dun
processus de mise en commun dans lequel des participants partagent des
liens (engagements) et des contenus (informations, messages) dans le but
de crer une totalit, un tre-ensemble qui les inclut et les organise. La
communication
sociale
vient
qualifier
cette
dfinition
de
la
des approches, mais aussi cause du caractre tellement complexe de lobjet luimme :
Les sciences de la communication ne sont pas enfermes dans un objet
dtude ni dans une problmatique unique. Bien au contraire, elles se
voient en mesure de questionner nombre dactivits humaines, de
structures sociales et dobjets, du travail et de son organisation au muse,
de la publicit aux rituels religieux, de la structure conomique des
chanes de tlvision la circulation du texte littraire. Cette varit ne
signifie pas inconsistance scientifique. [] Elle constitue plutt les
sciences de la communication comme un lieu partir duquel on peut
interroger la socit et les groupes, les hommes et leurs machines, les
messages et leurs conditions de production, de circulation, de rception et
dinterprtation. Un tel statut pistmologique nest pas exceptionnel. La
sociologie ne possde pas en elle-mme dobjet dtude unique ni de
mthodologie unifie. [] La rigueur des choix mthodologiques et
pistmologiques est, en consquence, de la plus grande importance pour
ces sciences (Ollivier, 2007, p. 168, cit dans Derze, 2009, p. 19).
Les diffrents articles de ce numro refltent bien la riche complexit des
phnomnes de la communication sociale, de mme que la richesse des approches qui
apprhendent ces phnomnes.
Dans son article, Ariane Normand met en lumire les liens entre les diffrents
courants de pense en analyse de discours et les approches inductives, notamment la
mthodologie de la thorisation enracine (MTE). Elle montre avec une
argumentation solide la cohrence dadquation entre, dune part, les principes
pistmologiques inductifs de la MTE et, dautre part, les principes fondateurs de
lessence mme de lanalyse de discours (sur un plan plus fondamental que celui des
diffrences entre les approches) o lon retrouve dabord et avant tout le souci de
fidlit au discours analys.
o
Notes
1
Blumer a publi une synthse de sa pense sur linteractionnisme symbolique en 1969. Un autre
sociologue de lcole de Chicago Anselm Strauss a publi deux ouvrages dont lobjectif principal
consistait prciser ce quest linteractionnisme symbolique (Strauss, 1959, 1993). Dans ces ouvrages,
ces deux auteurs proposent une synthse sur linteractionnisme symbolique en intgrant les apports de
leurs matres penser de la premire moiti du 20 e sicle, notamment John Dewey, George-Herbert
Mead, William I. Thomas, Robert E. Park et William James. Les autres chercheurs associs cette
cole de pense forment un rseau dont il est difficile dexpliciter toutes les relations et les influences
(Baszanger, 1992). Blumer, tout en reconnaissant les divergences de pense, plaide pour lexistence
dun noyau commun autour duquel gravitent les diffrents penseurs forms lcole de Chicago. Cet
auteur prsente ce noyau commun (1969), explicite les lments fondamentaux de la perspective
interactionniste et en dgage les principales consquences pistmologiques et mthodologiques.
Quant Strauss, il adhre aux fondements de la pense blumerienne et propose quelques
dveloppements originaux.
2
Through Anselm, I started learning the social construction of realities by symbolic interaction
making meanings through self indications to self and others. I learned that man was a meaning making
animal. Thus there was, it seemed to me, no need to force meaning on a participant, but rather a need
to listen to his genuine meanings, to grasp his perspectives, to study his concerns and to study his
motivational drivers (Glaser, 1998, p. 32).
Rfrences
Baszanger, (1992). Introduction. Les chantiers dun interactionniste amricain. Dans
I. Baszanger (d.), La trame de la ngociation : sociologie qualitative et
interactionnisme (pp. 11-63). Paris : LHarmattan.
Blumer, H. (1969). Symbolic interactionism : perspective and method. Englewood
Cliffs, NJ : Prentice-Hall.
Bowers, B. J. (1988). Grounded theory. Dans B. Sarter (d.), Paths to knowledge :
innovative research methods for nursing (pp. 33-59). New York : National
League for Nursing.
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