Nuestra Fundadora:

Madre Ascensin Nicol Goi

Ascensin Nicol naci en Tafalla, pequea ciudad de Navarra (Espaa) el 14

de Marzo de 1868. Su nombre de bautismo era Florentina (Flori). Su primera
educacin fue la propia de los ambientes y familias cristianas de la poca;
enseanza y testimonio de su familia, de la parroquia y los vecinos que
vivan el amor y la unin, el trabajo y la solidaridad. Era la menor de cuatro
hermanos y necesariamente haba que compartir y colaborar.
Cuando tena 14 aos su padre la llev al Colegio-Internado de Santa Rosa
de Huesca para seguir sus estudios. Esta nueva experiencia de vida marc
tambin su personalidad, creando nuevos horizontes, ideas, amistades y
posibilidades de futuro.

El contacto con la vida Religiosa cre en ella un interrogante sobre su

vocacin. Y cuando tom la decisin de ser religiosa, al terminar sus
estudios, prefiri volver un ao a su familia para clarificarse plenamente
antes de seguir su vocacin.
Su opcin radical por el reino
Despus de clarificar su vocacin en el ambiente familiar, vuelve al
Convento de Santa Rosa de Huesca en 1885 e ingresa para ser Religiosa.
Recibe el hbito e inicia su formacin. Un ao ms tarde hace los primeros
votos y comienza a trabajar como profesora en el Colegio. Durante
veintiocho aos dedic su vida a la enseanza.

Su vida espiritual avanzaba, en fidelidad admirable, por el camino que Dios

le iba mostrando. Comparta con las dems hermanas, sus deseos de
acercarse a los hermanos ms necesitados, aun en lejanas tierras, cuyas
noticias les llegaban a travs de las revistas misioneras de la poca.
El reino se convierte en tarea

Las circunstancias socio-polticas de Espaa en esta poca, fueron

despojando al Convento de Huesca de gran parte de su trabajo al quitarles,
el Estado, en 1912, la escuela Normal que regentaban, y junto con ella la
Escuela Graduada: ambas deban pasar a la Diputacin. La Comunidad
repentinamente perdi parte de su trabajo y apostolado.

Pero si all ya no haba trabajo para tantas Religiosas, la Iglesia Misionera

estaba necesitando de ellas. La Comunidad de Santa Rosa haca tiempo que
deseaba colaborar con las misiones y ahora poda ser el momento,
escribieron a Amrica y Filipinas ofrecindose para realizar este servicio.

Del Vicariato Apostlico de la selva del Per, lleg a Huesca Mons. Ramn
Zubieta OP en 1913, portando la carta escrita por ellas, y solicitando su
colaboracin. Madre Ascensin que deseaba ofrecerse a Dios para todo
sacrificio, dio su nombre y fue aceptada. En noviembre de 1913 sali la
primera expedicin y Madre Ascensin, daba un paso adelante en la
fidelidad al Seor, iniciando su vida misionera.

El grupo formado por 5 hermanas y 3 misioneros, lleg al Per el 30 de

diciembre, iban acompaados por Mons. Zubieta, experto en viajes y
expediciones difciles. Se establecieron en el Convento-Beaterio de
Dominicas del Patrocinio, en Lima, que iba a ser su vivienda temporal
mientras preparaban el viaje a la montaa donde se ubicaba el recin
fundado Vicariato de Urubamba y Madre de Dios.

Evangelizar desde los pobres

Madre Ascensin sale hacia la selva, en una primera expedicin de tres

hermanas. La noticia suscit admiracin en Lima, pues nadie se atreva a
realizar tan largo y arriesgado viaje, por tan malos caminos, y adentrarse en
la misteriosa selva, y menos an mujeres. Haba que atravesar la Cordillera
de los Andes y luego navegar por los inmensos ros.

En este primer viaje de 24 das hasta llegar a su primera misin en

Maldonado, se entren en lo que ser su vida religiosa misionera, de un
nuevo estilo de espiritualidad, buscando formas de evangelizacin,
sorteando dificultades, poniendo esperanza.
Madre Ascensin llega a la misin de Maldonado en julio de 1915, con Madre
Anglica y Sor Aurora. Inician la primera casa-misin en la selva. Puerto
Maldonado es un pequeo poblado establecido en la confluencia de dos
grandes ros, el Madre de Dios y el Tambopata, a travs de los cuales se
realiza toda la comunicacin con el poblado.
Las hermanas fueron recibidas por la gente con muestras de alegra y
cario, pues del encuentro con los misioneros tienen experiencias muy
positivas; aparte del apoyo para superar sus dificultades, los misioneros
siempre estn de su lado en la lucha por la libertad, contra los caucheros.

Ahora las misioneras ayudarn en la educacin de la mujer y los nios, cosa

poco vista en la selva, que es base de cambio en aquellas situaciones de
alejamiento y conflicto.

Madre Ascensin encuentra que Dios est presente en esa inmensa selva,
entre los pobres, y los grandes sacrificios de esta nueva vida carecen ya de
importancia en comparacin del gozo y alegra de su nueva vida misionera.

Los pobres... Criterio de confortacin

Madre Ascensin est feliz en la misin, su preferencia por los sencillos le
llena y le desborda. A los pocos das de llegar a Maldonado, abren el Colegio
con las nias del poblado. Pero el Proyecto del Vicariato, en el cual estn
colaborando, era ms amplio; deberan abrir el internado para recibir en l a
las nias ms pobres y dispersas por la selva.

Pronto se abre el internado. Llegan las primeras chunchitas de la tribu

Baraya, que se quedan a vivir con las hermanas y el internado se llena. En
el colegio se va reflejando la situacin social que vive la selva: el
enfrentamiento entre nativos y caucheros. Las hermanas optan por los
nativos y deciden que en el colegio habr lugar para los que lo deseen, pero
con preferencia para las nativas.

Enseguida empiezan a llegar enfermos graves pidiendo ayuda y, las

hermanas, sin recursos, tambin abren su casa para acogerlos mientras
encuentran otras soluciones. Ellas mismas salen a visitar a los enfermos y
llevarles algn remedio. Los fines de semana salen a las cabeceras de los
ros, renen a las mujeres, etc. Llevadas por las necesidades de la nueva
situacin, van abriendo apostolados.

Es una etapa de aprendizaje. Madre Ascensin va dndose cuenta de que la

Evangelizacin en situacin misionera es amplia, integral; que requiere un
talante especial y abierto en las hermanas y una organizacin nueva y
funcional.

Madre Ascensin siempre tuvo una gran fe y viva con estricta puntualidad
lo referente a las prcticas de oracin. En la nueva vida misionera, su fe se
fortalece, tomando nuevas expresiones, ante las situaciones de dificultad,
incertidumbre, alegra y gozo, soledad y encuentros. Siente que Dios est en
el camino. Con l dialoga en los das de viaje en barco, en mula, en canoa,
al descubrir los encantos de la Cordillera de los Andes, o encontrarse con la
impresionante belleza de la selva. Sobre todo experimenta el encuentro con
Dios en las nias que llegan de la selva, en los enfermos que hay que
atender, en las mujeres que viven de forma diferente a lo que ellas haban
conocido. La experiencia de Dios es tan fuete que ella dice: No puedo
explicar lo que el alma siente... Nunca me he sentido tan cerca de Dios
como en mis diecisis meses de montaa.

Dar cuenta de sus talentos: Su muerte

En los ltimos aos de su vida, Madre Ascensin siente el deseo de retirarse

para recapitular su vida pero, no es condicin del obrero del Reino morir en
el descanso sino en la brecha. Dispuesta a servir hasta el final, aceptar su
tercera reeleccin en el Captulo General de 1939.

1940 recoge sus ltimos esfuerzos por la Congregacin. Durante la Navidad

se siente decada, enferma y aunque procura disimular para no alarmar a
las hermanas, ya no se siente con fuerzas ni para escribir una carta. A
mediados de Enero se acostaba definitivamente, ya no se levantara ms.
Los mdicos se sintieron impotentes para detener un desenlace que nadie
deseaba.

Para quien ha vivido su vida como tarea por el Reino, morir significa dar
cuenta de los talentos recibidos. Dios la llam a su presencia el 24 de
febrero de 1940.
Proceso de Canonizacin

El 24 de septiembre de 1962 tuvo lugar en Pamplona la solemne apertura

del Proceso Apostlico de Canonizacin, que fue clausurado en 1968,
coincidiendo con el centenario de su nacimiento. La Sagrada Congregacin
para la causa de los Santos aprob sus escritos el 22 de junio de 1971 y en
1994 recibi la Positio sobre su vida, virtudes y fama de santidad.

Desde su muerte, el recuerdo de sus virtudes y la obtencin de favores

atribuidos a su intercesin no ha cesado. Esperamos que la Iglesia no tarde
en proponerla como ejemplo de santidad a todos los hombres y mujeres de
hoy.

ORACIN
Seor Nuestro Jesucristo
que recibiste en heredad
todos los pueblos de la tierra
y quieres que brille para ellos
la luz de la Buena Nueva

que nos comunicaste por tus apstoles.

Te suplicamos
que a todos llegue la luz de la fe,
y para glorificar a tu fiel sierva
ASCENSIN, que trabaj incansable
en la extensin de tu Reino,
nos concedas la gracia que te pedimos,
si es para gloria de tu nombre
y para elevar al honor de los santos
a tu Misionera que particip
de tu apostolado en la tierra. Amn
SU OBRA: La Congregacin de Misioneras Dominicas del Rosario

Ni Madre Ascensin ni Monseor Zubieta tuvieron inicialmente el propsito

de fundar un Instituto Religioso. Nada ms ajeno a su voluntad, pero las
circunstancias les van obligando a tomar esta decisin.
El Maestro General de la Orden de Predicadores, a su paso por Lima, les
aconsej que deban crear una Congregacin y redactar unas
Constituciones. Leyes que por su flexibilidad, puedan ser normativas para la
vida misionera, sin obviar las exigencias propias a toda vida religiosa. El da
5 de octubre de 1918, vspera de la Virgen del Rosario, fue el elegido para
implantar la nueva Congregacin en una ceremonia solemne en el coro de la
Iglesia de Ntra. Sra del Patrocinio, en Lima. La Congregacin recientemente
reconocida como tal, contaba entonces con cuatro casas. Una de las cuales
era Noviciado. Siendo necesario dotar a la misma de sus propias
autoridades, Madre Ascensin es nombrada Superiora General.

Aconsejados igualmente por el Maestro General, quien haba sugerido que

se abriera un Noviciado en Espaa, se inician los trmites para concretar
este proyecto. Despus de muchas dificultades, el 30 de Agosto de 1919,
est todo listo y Madre Ascensin con las postulantes espaolas inician la
acomodacin de la casa a la cual se trasladaran definitivamente tanto ellas
como otras religiosas que deseaban integrarse a la Congregacin movidas
por su inquietud misionera.

Ramn Zubieta y Les, naci en Arguedas (Navarra) el 31 de Agosto de 1864.

Fue el menor de cuatro hermanos, dentro de un hogar y un ambiente social
en que la religin era parte fundamental del quehacer de la vida diaria.
Cuando apenas tena nueve meses muri su padre Joaqun. Bajo el cuidado
materno de su madre Ramona, la devocin mariana a la Virgen del Yugo,
patrona de su pueblo, y el ambiente de utopa misionera que por esos aos
se viva en el pueblo navarro encontr su propia vocacin misionera.

En el convento de Ocaa, de la Provincia dominicana de Filipinas, dedicada

primordialmente a la Evangelizacin misionera en Filipinas y China, inici el
noviciado el ao 1881. Sus estudios de filosofa y parte de los de teologa los
realiz en vila. Complet su formacin teolgica en Manila, donde fue
ordenado sacerdote en marzo de 1889.

De inmediato inici su trabajo misionero, tratando de establecer contacto

con los peligrosos grupos de tagalos e igorrotes, sufriendo una dura prisin
y peligrando su vida durante dieciocho meses. En 1901, apenas conseguida
su liberacin, fue elegido para poner en marcha el nuevo Vicariato Misionero
en el sur-oriente peruano, asignado a la Orden Dominicana por la Sagrada
Congregacin para la Propagacin de la Fe. Tena entonces 36 aos.

El 21 de Febrero de 1902 desembarc en Lima con dos frailes, que haba

conseguido a su paso por Espaa camino del Per, los Padres Jos M
Palacio y Francisco Cuesta. El P. Zubieta y sus dos compaeros tenan ante
s, y para ellos solos, un variado y complicado territorio, predominantemente
selvtico, de 130.000 Km2, situado en torno a la cuenca de dos grandes
ros: el Urubamba y el Madre de Dios. En ese amplio territorio estaban
dispersos alrededor de veinte mil selvcolas, que por lo general evitaban el
contacto con cualquier presencia extraa a los de su grupo, debido a
dramticas experiencias que les haban causado innumerables sufrimientos.

La tarea misionera se presentaba poco menos que imposible para tan

reducido grupo de misioneros, lo cual supuso para el P. Zubieta una seria
preocupacin y un cmulo de sufrimientos, a pesar de la inestimable ayuda
que desde la Provincia del Per recibi, pues un generoso grupo de
dominicos acudi a echarle una mano. Sobreponindose a estas
dificultades, en 1902 estableci un puesto misionero en cada una de las dos
cuencas misioneras: Chirumbia, en la del ro Urubamba, y la Asuncin, en el
ro Madre de Dios.

Dada la gravedad de la situacin del recin nacido Vicariato, el Maestro de

la Orden, P. Jacinto M. Cormier, acudi a la Provincia de Espaa
proponindole que asumiera como propia la tarea evangelizadora del nuevo
Vicariato Misionero. En 1906 el P. Zubieta recibi con alegra al primer grupo
de seis misioneros enviados por esta Provincia.

Con rapidez y decisin el P. Zubieta inici y se puso al frente del pequeo

grupo misionero en una de sus ms difciles tareas: explorar y conocer el
amplio y complicado territorio del Vicariato Misionero. Aunque slo fuera por
este trabajo merecera que se le reconociera como as fue como una de
las personas ms importantes que ha contribuido al desarrollo y promocin
humano-religiosa de las gentes que poblaban estas zonas peruanas
olvidadas y desconocidas.

Los numerosos y complicados problemas se le multiplicaron al P. Zubieta a

medida que trataba de ir avanzando para poner en marcha el
funcionamiento del nuevo Vicariato Misionero: estructuracin de los
enclaves misioneros en lugares de la selva de muy difcil comunicacin;
proyectos evangelizadores con un imprescindible nmero de misioneros
para poder llevarlos a cabo; recursos econmicos para poder responder
minimamente a las necesidades ms elementales de los puestos
misioneros, y un largo etctera de imprevisibles problemas que surgan en
el momento menos pensado.

En 1912 logr la adquisicin del Santuario de Santa Rosa de Lima, para

atender y fomentar el culto a esta santa peruana, construir en sus
inmediaciones un convento de acogida de los misioneros llegados de
Espaa, centro gestor del Vicariato, y casa de descanso y restablecimiento
de la salud de los misioneros.

En 1913 fue consagrado obispo en Roma, y nombrado primer Vicario

Apostlico de las Misiones de Santo Domingo del Urubamba y Madre de
Dios. Ese mismo ao fund la Congregacin de las Dominicas del Santsimo
Rosario. Para la nueva congregacin adquiri el Convento del Patrocinio de
Lima.

En 1919 fund la revista Misiones Dominicanas, que recoger documentos

de inestimable valor para reconstruir la historia del Vicariato. En ella
podemos leer los relatos testimoniales de los mismos misioneros.

Como su salud se haba deteriorado, debido a la acumulacin de problemas

de todo tipo y de los esforzados y apasionantes trabajos misioneros de la
puesta en marcha del Vicariato, falleci inesperadamente en la casa de las
Misioneras Dominicas de Huacho el 21 de diciembre de 1921. Tena 57 aos
intensamente vividos al servicio del Evangelio.

A su muerte dejaba abiertas ocho casas de misin en el Vicariato, con 21

misioneros. Por su parte, la Congregacin de Misioneras Dominicas por l
fundadas tena consolidadas siete comunidades, contando con 60 religiosas
profesas.

Vida

Naci en Caleruega (Burgos) en 1170, en el seno de una familia

profundamente creyente y muy encumbrada. Sus padres, don Flix de
Guzmn y doa Juana de Aza, parientes de reyes castellanos y de Len,
Aragn, Navarra y Portugal, descendan de los condes-fundadores de
Castilla. Tuvo dos hermanos, Antonio y Mans.

Caleruega - Torren de los Guzmanes (Vidriera)De los siete a los catorce

aos (1177-1184), bajo la preceptora de su to el Arcipreste don Gonzalo de
Aza, recibi esmerada formacin moral y cultural. En este tiempo,
transcurrido en su mayor parte en Gumiel de Izn (Burgos), despert su
vocacin hacia el estado eclesistico.

De los catorce a los veintiocho (1184-1198), vivi en Palencia: seis cursos

estudiando Artes (Humanidades superiores y Filosofa); cuatro, Teologa; y
otros cuatro como profesor del Estudio General de Palencia.

Al terminar la carrera de Artes en 1190, recibida la tonsura, se hizo

Cannigo Regular en la Catedral de Osma. Fue en el ao 1191, ya en

Palencia, cuando en un rasgo de caridad heroica vende sus libros, para

aliviar a los pobres del hambre que asolaba Espaa.

Al concluir la Teologa en 1194, se orden sacerdote y es nombrado Regente

de la Ctedra de Sagrada Escritura en el Estudio de Palencia.

Al finalizar sus cuatro cursos de docencia y Magisterio universitario, con

veintiocho aos de edad, se recogi en su Cabildo, en el que enseguida, por
sus relevantes cualidades intelectuales y morales, el Obispo le encomienda
la presidencia de la comunidad de cannigos y del gobierno de la dicesis
en calidad de Vicario General de la misma.

En 1205, por encargo del Rey Alfonso VIII de Castilla, acompaa al Obispo
de Osma, Diego, como embajador extraordinario para concertar en la corte
danesa las bodas del prncipe Fernando. Con este motivo, tuvo que hacer
nuevos viajes, siempre acompaando al obispo Diego a Dinamarca y a
Roma, decidindose durante ellos su destino y clarificndose
definitivamente su ya antigua vocacin misionera. En sus idas y venidas a
travs de Francia, conoci los estragos que en las almas produca la hereja
albigense. De acuerdo con el Papa Inocencio III, en 1206, al terminar las
embajadas, se estableci en el Langedoc como predicador de la verdad
entre los ctaros. Rehsa a los obispados de Conserans, Bziers y
Comminges, para los que haba sido elegido cannicamente.

Para remediar los males que la ignorancia religiosa produca en la sociedad,

en 1215 establece en Tolosa la primera casa de su Orden de Predicadores,
cedida a Domingo por Pedro Sella, quien con Toms de Tolosa se asocia a su
obra.

Bolonia - Verdadero rostro de Sto. DomingoEn septiembre del mismo ao,

llega de nuevo a Roma en segundo viaje, acompaando del Obispo de
Tolosa, Fulco, para asistir al Concilio de Letrn y solicitar del Papa la
aprobacin de su Orden, como organizacin religiosa de Cannigos
regulares. De regreso de Roma elige con sus compaeros la Regla de San
Agustn para su Orden y en septiembre de 1216, vuelve en tercer viaje a
Roma, llevando consigo la Regla de San Agustn y un primer proyecto de
Constituciones para su Orden. El 22 de Diciembre de 1216 recibe del Papa
Honorio III la Bula Religiosam Vitam por la que confirma la Orden de
Frailes Predicadores.

Al ao siguiente retorna a Francia y en el mes de Agosto dispersa a sus

frailes, enviando cuatro a Espaa y tres a Pars, decidiendo marchar l a
Roma. All se manifiesta su poder taumatrgico con numerosos milagros y

se acrecienta de modo extraordinario el nmero de sus frailes. Meses

despus enviar los primeros Frailes a Bolonia.

Habr que esperar hasta finales de 1218 para ver de nuevo a Domingo en
Espaa donde visitar Segovia, Madrid y Guadalajara.

Por mandato del Papa Honorio III, en un quinto viaje a Roma, rene en el
convento de San Sixto a las monjas dispersas por los distintos monasterios
de Roma, para obtener para los Frailes el convento y la Iglesia de Santa
Sabina.

En la Fiesta de Pentecosts de 1220 asiste al primer Captulo General de la

Orden, celebrado en Bolonia. En l se redactan la segunda parte de las
Constituciones. Un ao despus, en el siguiente Captulo celebrado tambin
en Bolonia, acordar la creacin de ocho Provincias.

Con su Orden perfectamente estructurada y ms de sesenta comunidades

en funcionamiento, agotado fsicamente, tras breve enfermedad, muri el 6
de agosto de 1221, a los cincuenta y un aos de edad, en el convento de
Bolonia, donde sus restos permanecen sepultados. En 1234, su gran amigo
y admirador, el Papa Gregorio IX, lo canoniz.