Você está na página 1de 60

Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del PP para la Educacin Universitaria,


Ciencia y Tecnologa
Universidad Bolivariana de Venezuela
Misin Sucre, Aldea Carlos Tovar. Nocturno

ESTUDIO DE LA COMUNICACIN POPULAR Y EL PROCESO


COMUNICACIONAL ALTERNATIVO EN LOS HABITANTES DE LA
COMUNIDAD DEL BARRIO LIBERTADOR DEL MUNICIPIO EZEQUIEL
ZAMORA DEL ESTADO COJEDES

Realizado por:
Amaro Julia, C.I.
Aranzazu Igor, C.I. 11.664.411
Pacheco Yulimar, C.I.
Prez Jorge, C.I.
Sequera Jess, C.I.
Tutor acadmico: Lcda. Yalitza Castro

__________________

Asesor Comunitario: Ana Silva

__________________

San Carlos, Septiembre del 2015

ii

Dedicatoria

Especialmente en tu honor, Hugo Rafael Chvez Fras, gran comunicador


popular por naturaleza.

iii

Agradecimientos
A Dios por brindarnos la vida y la oportunidad de seguir adelante
A la Universidad Bolivariana de Venezuela
A la Fundacin Misin Sucre
A la Aldea Universitaria Carlos Tovar nocturno
A los habitantes de la Comunidad del Barrio Libertador
A Ana Silva (Consejo Comunal Barrio Libertador)
A Vctor Landaeta (Consejo Comunal Barrio Libertador)
A Visionaria 104.7 FM
A Araniego Producciones 148, C.A.
A la Facilitadora y tutora Yalitza Castro
Al Facilitador Jos Gregorio Acosta
A esas causalidades que nos condujeron a descubrir nuestra verdadera pasin y
no es ms que el periodismo.
Y por ltimo y no menos importante a todas esas personas que fueron, son y
sern las piezas fundamentales de este logro.

Eternamente, gracias

iv

MINSTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA,


CIENCIA Y TECNOLOGA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FUNDACIN MISIN SUCRE
ESTUDIO DE LA COMUNICACIN POPULAR Y EL PROCESO COMUNICACIONAL
ALTERNATIVO DE LOS HABITANTES DE LA COMUNIDAD DEL BARRIO
LIBERTADOR DEL MUNICIPIO EZEQUIEL ZAMORA DE COJEDES

RESUMEN
La comunicacin popular se utiliza para gestionar soluciones alternativas de todo tipo
en las comunidades y organizaciones populares, adems de aumentar la conciencia
poltica en las mismas. Los habitantes de la comunidad, el Barrio Libertador ubicada

en la parroquia San Carlos, del municipio Ezequiel Zamora, estado Cojedes


tambin reflejan diversas insuficiencias en las herramientas de comunicacin
alternativas, tales como el desconocimiento por parte de la Junta directiva del
Consejo comunal de las necesidades, expectativas, debilidades y fortalezas de
los pobladores, lo que se traduce en estrategias comunicativas carentes de
elementos atractivos para convocar a la participacin ciudadana. El objetivo es
caracterizar la relacin entre la comunicacin popular y el proceso comunicacional
alternativo en el Barrio Libertador, del municipio Ezequiel Zamora, estado
Cojedes. La metodologa utilizada es IAP, contndose con una investigacin de
campo, descriptiva, no experimental; se abord una poblacin de 46 personas.
Como conclusin se determin que el proceso comunicacional alternativo en el
Barrio Libertador, se encuentra deficiente, pero a pesar de tener conocimientos
muy superficiales los habitantes reconocen la necesidad de implementar estas
herramientas de comunicacin alternativa para unir, solidificar y fortalecer el
proceso de comunicacin comunitario que se traduce en un mejor proceso
revolucionario. Se determina la necesidad de la: "Creacin de una escuela de
comunicadores populares, que sirva como herramienta de formacin para los
habitantes del Barrio Libertador, municipio Ezequiel Zamora, estado Cojedes".

NDICE GENERAL
Pginas
Dedicatoria..
Agradecimientos.....
Resumen..
ndice General.
Lista de Cuadros..
Listas de Grficos
Introduccin....
Interrogantes de la Investigacin....
Marco Terico Referencial.................................
Bases Legales..............................
Objetivos de la Investigacin..........................................................................................
Metodologa de la Investigacin.
Descripcin del rea de investigacin.........
Anlisis de los resultados....
Tablas y Figuras..
Conclusiones...........................
Propuestas y Recomendaciones...
Bibliografas....
Anexos.

i
ii
iv
v
vi
vii
1
5
5
9
12
13
18
20
36
38
39
40

vi

LISTA DE CUADROS Y TABLAS


Pginas.
Cuadro N 1
Cuadro N 2
Cuadro N 3
Cuadro N 4
Cuadro N 5
Cuadro N 6
Cuadro N 7
Cuadro N 8
Cuadro N 9
Cuadro N 10
Cuadro N 11
Cuadro N 12
Cuadro N 13
Cuadro N 14
Cuadro N 15
Cuadro N 16
Cuadro N 17
Tabla N 1
Tabla N 2

..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..

16
17
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37

vii

LISTA DE GRFICAS Y FIGURAS


Pginas
Grfico N 1
Grfico N 2
Grfico N 3
Grfico N 4
Grfico N 5
Grfico N 6
Grfico N 7
Grfico N 8
Grfico N 9
Grfico N 10
Grfico N 11
Grfico N 12
Grfico N 13
Grfico N 14
Grfico N 15
Figura N 1
Figura N 2

..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..

21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37

1. INTRODUCCIN

A travs del proceso de democratizacin instaurado en Amrica Latina


en la dcada del 70 del siglo pasado, y el empoderamiento de las conquistas
de las clases trabajadoras y las comunidades carentes del poder
hegemnico y adquisitivo surgen nuevas alternativas de comunicacin que
muestran el verdadero sentir de las naciones y que suenan de forma ms
profunda en la conciencia colectiva y comunitaria, donde

los mensajes

dictaminados por los medios de comunicacin mediticos y mercantilistas no


llegan.
Es entonces cuando en 1968 la Iglesia Catlica Latinoamericana,
celebrada en Medelln donde se hace nfasis a la educacin liberadora y a la
comunicacin popular una dimensin indisociable de su compromiso
evanglico.
La comunicacin alternativa se convirti en una lucha de carcter
gremial, social, poltico y que pese a muchas y generalizadas derrotas
posteriores, alumbr los aos de sueos transformadores en casi todo el
continente americano, especialmente a partir del triunfo de la revolucin
bolivariana, que marc un antes y un despus en los procesos liberadores e
independentistas del nuevo siglo XXI. Reconociendo entonces que esa voz
silenciada y oprimida llevaba impresa la identidad, la tradicin y la historia de
los pueblos, y que nunca a pesar del intento de anulacin por las clases
dominante se mantuvo viva.
Una investigacin continental sobre vigencia e incidencia de las radios
populares realizada por ALER (Asociacin Latinoamericana de Educacin
radiofnica) durante 1999 fue tal vez el esfuerzo ms sistemtico para
revelar el alcance de esa crisis. Segn Matas (2012) el informe del estudio
est precedido significativamente por una frase pronunciada por Simn
Bolvar en 1830: Un desengao vale ms que mil ilusiones. Frase que

muestra el sentir del prcer latinoamericano, al darse cuenta como las


prcticas comunicativas de la poca mellaron los proyectos independentistas
que se gestaban en Latinoamrica en el siglo 19.
El informe daba cuenta adems, de las transformaciones polticas a
las que en trminos generales aluda Henry Pease, y que se consideraban
signos de esperanza: el surgimiento de numerosos movimientos articulados
en torno a necesidades insatisfechas y derechos conculcados pero tambin
en torno a la voluntad de repensar el orden poltico-cultural; algo que se
pona de manifiesto en el fortalecimiento de la problemtica de los derechos
humanos, en las discusiones de gnero, identitarias y tnicas, en la
reconceptualizacin de cuestiones como la democracia y la ciudadana.
Por ende los pases que enarbolaron las banderas de independencia
poltica, social y econmica de las hegemonas primermundistas fueron los
primeros en reconocer y legalizar la comunicacin popular.
A veces no nos damos cuenta lo que cada uno tiene,
lo que cada comunidad tiene, lo que cada pueblo tiene, y nos
dejamos llevar por la imagen, por cientos de programas
muchos son muy buenos y otros mediocres cuando tenemos
en realidad nuestros talentos y estn en cada lugar de nuestro
pas.

En

el

desarrollo

de

las

polticas

sociales

la

comunicacin es importantsima. Al mismo tiempo tiene que


estar mediatizada en cada comunidad a travs del dilogo,
con el por qu, dndonos espacios para decir las cosas.
En esta cita de Kirchner A (2010) se evidencia el reconocimiento en el
continente de la legalidad de la comunicacin popular, confirmado en las
asambleas de dos organismos vinculados a la radiodifusin popular y
comunitaria: la de ALER, realizada en Quito, Ecuador en 2009 y la de
AMARC (Asociacin Mundial de Radios Comunitarias) realizada en La Plata
en 2010. Donde en los seminarios, conferencias, paneles y debates
desarrollados como parte de esas asambleas, la problemtica de la

construccin del poder, de la lucha por la hegemona en las sociedades


democrticas, constituy un eje central.
En Venezuela el origen de las expresiones de comunicacin y
formacin comunitaria, surgi por la necesidad de potenciar la voz de los
sectores populares, para romper los paradigmas del cerco y el secuestro de
las informaciones, ejercidas por las corporaciones mediticas, locales y
transnacionales. Con esa premisa, el Gobierno Revolucionario ha venido
apoyando la creacin de medios alternativos y populares en todo el territorio
nacional, llevando la verdad por sobre todas las cosas e incentivando a las
comunidades a formarse como comunicadores de calle y a su vez creando
organismos o entes para que se realice dicha formacin.
Segn Cruz (2014), en Venezuela existen 1.175 medios alternativos y
comunitarios entre radios y televisiones y medios impresos y digitales.
Adems, cuentan con 250 unidades de comunicacin de calle puestas en
marcha con el reparto de megfonos entre los Consejos Comunales y
movimientos sociales. A su vez, estos medios populares se organizan en 37
redes regionales y ocho organizaciones nacionales, entre ellas, ANMCLA,
que comenz a funcionar un ao despus del golpe. Los medios alternativos
y comunitarios han estado ligados a la organizacin popular y algunos han
logrado la autogestin a travs del apoyo de la comunidad. Es el caso de
algunos medios emblemticos, como Radio Arsenal, en el barrio caraqueo
del 23 de Enero; Lara TV, en la ciudad de Barquisimeto, o la radio Negro
Primero, emisora de la comuna Sarria.
Particularmente las regiones del interior del pas, tienen la necesidad
de poseer espacios formativos permanentes, que les permita nutrirse de
conocimientos para transformar y solventar sus principales problemas y as
cubrir sus necesidades.
El estado Cojedes se hace eco de las transformaciones comunicativas
que se gestan en el proceso revolucionario. El Ministerio del Poder Popular
para las Comunas y Proteccin Social (MPC y PS), a travs del Instituto

Autnomo Consejo Nacional de Derechos Nios, Nias y Adolescentes


(IDENA) y la Misin Nios y Nias del Barrio, conforman la Brigada de
Comunicacin Popular desde el ao 2009, en la cual participan jvenes e
infantes desde los 6 hasta los 17 aos de edad, y se les garantizan los
derechos a la participacin, organizacin, ciudadana y comunicacin, para
que puedan construir nuevos contenidos a la sociedad, ejerciendo la
comunicacin de diversas formas.
Al interactuar en abordajes comunitarios, con los habitantes de la
comunidad, el Barrio Libertador ubicada en la parroquia San Carlos, del
municipio Ezequiel Zamora, de Cojedes, a travs de observaciones no
estructuradas y entrevistas realizadas, se pudieron detectar las siguientes
insuficiencias en el rea de la comunicacin comunitaria:
El consejo comunal carece de poder de convocatoria y de herramientas
de comunicacin que garanticen que las informaciones lleguen a la totalidad
de la poblacin con celeridad y veracidad. Se manejan canales informales de
comunicacin como el rumor, para la divulgacin, mecanismo que crea
divisin y discordia social. Desconocimiento por parte de la Junta directiva
del Consejo comunal de las necesidades, expectativas, debilidades y
fortalezas de los pobladores, lo que se traduce en estrategias comunicativas
carentes de elementos atractivos para convocar a la participacin ciudadana.
A pesar de estas debilidades tanto los habitantes como los miembros del
Consejo Comunal, tiene a su disposicin una radio comunitaria, sin embargo
debe fortalecerse la formacin comunicativa en los voceros. No tienen
dominio de nuevas estrategias comunicacionales como es el caso del uso de
las redes sociales, para comunicar los avances del sector o informar a la
comunidad de cualquier actividad que se vaya a realizar, pues la
comunicacin boca a boca en ocasiones debido a los filtros cognitivos,
culturales y sociales distorsionan el mensaje.

Por todo lo antes descrito, surgen las siguientes interrogantes en la


investigacin:
Permitir el estudio descubrir la relacin que existe entre la
comunicacin popular y el proceso comunicacional alternativo en el Barrio
Libertador, del municipio Ezequiel Zamora, estado Cojedes?
Se lograr identificar los elementos tericos y legales que sustentan el
estudio de la comunicacin popular en el Barrio Libertador, del municipio
Ezequiel Zamora, estado Cojedes?
Cul ser la correspondencia que existe entre la comunicacin popular
y el proceso comunicacional alternativo en el Barrio Libertador, del municipio
Ezequiel Zamora, estado Cojedes?
Marco Terico Referencial
Enseen y tendrn quien sepa, eduquen y tendrn quien haga.
"Sin educacin popular no habr verdadera sociedad".
Simn Rodrguez (1824).
La comunicacin popular: un elemento esencial en la identidad
comunitaria.
Cada sujeto social, individual y colectivo, posee una identidad como
conciencia de s mismo, construida en su interaccin con los otros, en un
sistema de relaciones sociales, de la que es expresin en constante cambio
y contradiccin. La comunicacin desempea un rol fundamental en la
construccin de una identidad, a travs de ella los individuos expresan sus
criterios, sentimientos, y reflejan rasgos que los unen y a la vez los
diferencian.

Desde el surgimiento de la humanidad el ser humano ha sentido la


necesidad de llevar mediante el acto comunicativo sus impulsos, deseos,
ideas, reflejando caractersticas que son propias de un grupo y constituyen
elementos necesarios en las relaciones sociales. De raz latina communis
que quiere decir poner algo en comn con otro, hasta la fecha, ha pasado
por muchos cambios. Este concepto hace cincuenta aos era concebido
como transmisin de seales desde una fuente emisora por medio de un
canal hacia el perceptor de su destino.
Berelson, B. y Steiner, G. (1964): El acto o proceso de transmisin
que generalmente se llama comunicacin, consiste en la transmisin de
informacin, ideas, emociones, habilidades, mediante el empleo de signos y
palabras.
El paradigma dialctico-materialista ve a la comunicacin como
intercambio de informacin. Es un proceso activo de interrelacin entre
actores, que acuden al recurso de la informacin. Plantea Martn (1982) y
agrega que: La interaccin que los seres vivos ejecutan para acoplar sus
acciones o representaciones, mediante el recurso al uso informativo de
energas y no mediante el recurso al Destinatario Contexto Mensaje Contacto
Cdigo Destinatario Destinador (f. emotiva o expresiva) Contexto

(f.

referencial) Mensaje (f. potica) Contacto (f. ftica) Cdigo Destinatario (f.
conativa) uso dinmico o fsicamente coactivo de las energas puestas en
juego.
Para Martn (1994) Comunicar es hacer posible que unos hombres
reconozcan a otros hombres, y ello en doble sentido: les reconozcan su
derecho a vivir y pensar diferentemente y se reconozcan como hombres en
esa diferencia. Eso es lo que implica y lo que significa pensar la
comunicacin desde la cultura. Aceptar la individualidad, el respeto al otro.
En este sentido Freire (1998) refiere que la comunicacin es un
dilogo, en la medida en que no es la transferencia del saber, sino un
encuentro de sujetos interlocutores..." En esa definicin aparece con claridad

la identidad de los individuos como eje esencial dentro del proceso


comunicativo en la comunidad donde se intercambian no solo palabras, sino
tambin valores, conocimientos, mitos, leyendas, creencias populares, es el
dialogo entre los hombres.
Al enmarcar esta concepcin dialgica, del mximo representante de
la pedagoga liberadora, se evidencia que para Freire (1998) el dilogo, es
comunicacin en el cual existe una relacin horizontal, en la cual la
confianza, la empata son premisas bsicas para entablar un eficaz proceso
de intercambio.
En esta relacin individuo-comunidad es fundamental para lograr la
afirmacin de una identidad, en la cual constituyen factores primordiales los
elementos geogrficos, histricos tnicos, lingsticos e ideolgicos. Y es que
la identidad cultural no puede verse como un concepto abstracto, sin una
correspondencia clara con la realidad social, sino que se deben buscar sus
expresiones en la vida cotidiana, en las imgenes y representaciones
sociales de un proyecto que se aspira a alcanzar o crear a partir de la
sociedad existente; en las tradiciones que se heredan y que se transmiten a
las nuevas generaciones.
Esta modalidad de la comunicacin comunitaria es concebida como
proceso de interaccin social democrtica, basada en el intercambio de
signos, por medio del cual los seres humanos comparten voluntariamente
experiencias bajo condiciones libres e igualitarias de acceso, dilogo y
participacin.
La comunicacin popular se utiliza para gestionar soluciones
alternativas de todo tipo en las comunidades y organizaciones populares,
adems de aumentar la conciencia poltica en las mismas. Tiene un amplio
impacto en lo econmico, poltico, social y, por ende, en lo cultural.
Una primera aproximacin a la comunicacin popular segn los
criterios de Carlos Nez en su artculo: Permiso para pensar de la Revista

Amrica Libre, nmero 2 de abril-mayo de 1993, lleva a distanciarla de esta


connotacin tan difundida, que coloca en el centro de la problemtica
comunicacional a los medios.
Y define Nez (1993): como una posicin activa, propositiva y no solo
reactiva sino que son las estrategias reales de comunicacin del pueblo, de
sus cdigos, lenguajes, y significados que asume al igual que la educacin
popular el valor de lo personal, de lo subjetivo y lo intimo y lo sepa desarrollar
y relacionar con lo grupal, lo colectivo, y lo masivo.
Desde esta ptica, los procesos de comunicacin forman parte activa
del complejo tejido de relaciones sociales y culturales que se han ido
constituyendo histricamente. En ellos los sectores populares muestran,
comparten y recrean las claves y cdigos que les son propios,
manifestndose all aquellas profundas intuiciones vitales a travs de las
cuales van modelando los perfiles de su identidad.
Una segunda aproximacin a esta temtica aparece en el artculo de
Oscar Jara: Los procesos de Comunicacin Popular en la Seleccin de
Lecturas de Comunicacin Social II. Dentro de la comunicacin popular el
investigador (2002) propone analizar las formas cotidianas de comunicacin
del pueblo que constituyen las manifestaciones que articulan el sentir, el vivir
y el actuar de los sectores populares en lo cotidiano. Entindase cotidiano
como lo que se adhiere al modo de vida del pueblo, a sus tiempos de
consumo, tiempos libres, de labor y de reproduccin de su fuerza de trabajo.
Esta comunicacin es un modelo antagnico al modelo de
comunicacin vigente. La comunicacin alternativa y popular trata de
rescatar y recuperar la cultura popular convirtindola en sujeto de
informacin. En donde se busca la empata, es decir la participacin afectiva
y por lo comn emotiva de un sujeto en la realidad ajena que constituye uno
de los ms destacados factores en la comunicacin devolviendo el papel
protagnico a las personas.

Bases legales.
Ya en lo referente al ejercicio de la expresin, de la opinin, de la
informacin y comunicacin donde el comunicador comunitario y social
tienen un protagonismo por excelencia la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, sealan los artculos 57 y 58, referente al
derecho de todo ciudadano de expresar libremente sus pensamientos, sus
ideas u opiniones y en un ambiente comunicacional libre y plural; igualmente
cuando dicta la proteccin de la memoria histrica de la nacin y el
patrimonio cultural (Art. 99), el desarrollo de la creacin y los valores
culturales (Art. 98 y 99) y la atencin especial de las culturas populares y la
interculturalidad (Art. 100).
De la misma manera, obliga al Estado a garantizar la emisin,
recepcin y circulacin de informacin cultural (Art. 101) y el inters pblico
de la ciencia, la tecnologa, el conocimiento, la innovacin y sus aplicaciones
y los servicios de informacin necesarios por ser instrumentos fundamentales
para el desarrollo econmico, social y poltico del pas, as como para la
seguridad y soberana nacional (Art. 110). Tambin indica a los medios de
comunicacin a coadyuvar a la difusin de los valores de la tradicin popular
y la obra de los artistas, compositores, cineastas, cientficos y dems
creadores y creadoras culturales (Art. 101), as como contribuir a la
formacin ciudadana (Art. 108).
Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisin (RESORTE)
Esta Ley tiene por objeto establecer, en la difusin y recepcin de
mensajes, la responsabilidad social de los prestadores de los servicios de
radio y televisin, proveedores de medios electrnicos, los anunciantes, los
productores y productoras nacionales independientes y los usuarios y
usuarias, para fomentar el equilibrio democrtico entre sus deberes,
derechos e intereses a los fines de promover la justicia social y de contribuir
con la formacin de la ciudadana, la democracia, la paz, los derechos

10

humanos, la cultura, la educacin, la salud y el desarrollo social y econmico


de la Nacin, de conformidad con las normas y principios constitucionales de
la legislacin para la proteccin integral de los nios, nias y adolescentes, la
cultura, la educacin, la seguridad social, la libre competencia y la Ley
Orgnica de Telecomunicaciones.
Ley Orgnica de Telecomunicaciones
Este instrumento legal propicia la investigacin y desarrollo de las
telecomunicaciones en Venezuela. Establece, entre otras cosas, el derecho a
ejercer la comunicacin individual y colectivamente, libre y plural. Adems
establece

los mecanismos de investigacin y formacin profesional

orientados al desarrollo y difusin de los derechos ciudadanos a la


informacin veraz y oportuna como lo establece esta ley y la Constitucin.
Reglamento de Radiodifusin Sonora y Televisin Abierta Comunitaria
Este reglamento ser el mecanismo garante de la formacin
profesional

para

el

desarrollo

de

la

comunicacin

comunitaria

verdaderamente social, el (la) egresado (a) en Comunicacin Social de la


Universidad Bolivariana ser el (la) primer (a) garante del cumplimiento,
desarrollo y revisin constante del trabajo comunicacional comunitario y
alternativo a desarrollar en nuestras comunidades, a travs del estudio
sistemtico de Proyectos Comunitarios.
Ley del Ejercicio del Periodismo
El conocimiento de las atribuciones, funciones y deberes de la
profesin periodstica brindar una visin crtica, responsable, con sentido de
equidad, justicia y derecho ciudadano puede formular aportes significativos
de los (as) egresados (as) a dicha Ley en futuras revisiones.
Cdigo de tica del Periodista
El Cdigo de tica del Periodista ofrece los lineamientos generales de
conducta que debe prevalecer en el (la) Comunicador (a) Social, abordando
y transformando las comunidades con la buena conducta, el respeto
ciudadano y el apego a la verdad.

11

Propsitos y alcances de la investigacin


Este proyecto investigativo permite dilucidar el estado de la
comunicacin popular de los habitantes del Barrio Libertador, del
municipio Ezequiel Zamora, de Cojedes en el contexto comunitariopoltico-social-histrico-cultural.
Desde el punto de vista social le permitir a los investigadores
determinar las herramientas de comunicacin popular que ms se
emplean en la cotidianidad de los actores comunitarios, lo que se traduce
en

diagnosticar

los

roles

sociales,

su

tendencia

econmica

sociocultural, para disear estrategias que favorezcan la comunicacin


efectiva y eficiente en el entorno comunitario.
En relacin a la importancia en el factor poltico, se le garantizar a la
poblacin el fortalecimiento del poder popular, creando la identidad
venezolana a partir de la unin de las identidades sectoriales. Formando
redes de conciencia colectiva a partir de las directrices de la Revolucin
Bolivariana de Venezuela.
Debe sealarse que en el mbito investigativo, se vincularn
herramientas tericas e investigativas, que le permitir fortalecer las
competencias como comunicadores transformadores de la cotidianidad
venezolana. Esta investigacin servir como prembulo y antecedente de
otras en el contexto comunitario.

12

2. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN

Objetivo General

Estudiar la relacin entre la comunicacin popular y el proceso


comunicacional alternativo en el Barrio Libertador, del municipio Ezequiel
Zamora, de Cojedes.

Objetivos Especficos

Diagnosticar el estado de la comunicacin popular en el Barrio Libertador,


del municipio Ezequiel Zamora, de Cojedes.

Identificar los elementos tericos y legales para el estudio de la


comunicacin popular.

Determinar la correspondencia entre la comunicacin popular y el


proceso comunicacional alternativo en el Barrio Libertador, del municipio
Ezequiel Zamora, de Cojedes.

13

3. METODOLOGA
La metodologa de investigacin utilizada fue la Investigacin - Accin
- Participacin (I.A.P.), que es definida por el metodlogo Orlando Fals
(2008), como un enfoque investigativo y una metodologa de investigacin,
aplicada a estudios sobre realidades humanas. Implica la presencia real,
concreta y en interrelacin de la Investigacin, de la Accin, y de la
Participacin.
Segn Arias (2006) establece que: La investigacin de campo es
aquella que consiste en la recoleccin de datos directamente de los sujetos
investigados, o de la realidad donde ocurren los hechos (datos primarios), sin
manipular o controlar variable alguna, es decir, el investigador obtiene la
informacin pero no la altera las condiciones existente
Segn Sampieri (2007), el diseo no experimental es un estudio
que se realiza sin la manipulacin deliberada de variables y en los que solo
se observan los fenmenos en su ambiente natural para despus analizarlos.
De igual manera afirma que se trata de estudios donde no hacemos variar
de forma intencional las variables independientes para ver su efecto sobre
otras variables.
El nivel de la investigacin es descriptivo, segn Arias (2006) la
investigacin descriptiva busca especificar las propiedades, caractersticas y
los perfiles de personas, grupos, comunidades, procesos, objetos o cualquier
otro fenmeno que se someta a un anlisis.
El tipo de investigacin es de campo porque se hace el anlisis
sistemtico de las deficiencias de la comunicacin popular, con el propsito
de interpretarlas, entender su naturaleza y factores constituyentes,
interactuando directamente con estos aspectos, y hacer viable la aplicacin
del proyecto. No se realiza experimento alguno partiendo de las variables, ni

14

se intenta modificarlas, por esto se define con el diseo no experimental,


adems de que se observa y estudia al fenmeno en su mbito natural de
actuacin y se analiza o interpreta.
Poblacin
Segn Seijas (2008). Poblacin es un conjunto finito o infinito de
elementos con caractersticas comunes para los cuales sern extensivas las
conclusiones de la investigacin. La poblacin constituye el objeto de la
investigacin, es el centro de la misma y de ella se extrajo la informacin
requerida para su respectivo estudio. En la investigacin, la poblacin est
constituida por los 26 voceros del Consejo Comunal y 20 habitantes
seleccionados al azar que mantienen una comunicacin activa y sistemtica
con los miembros del consejo comunal. Para un total de 46 personas, se
trabajar con el 100% de la poblacin.

Tcnicas e instrumentos de obtencin de informacin


En cuanto a los instrumentos para la recoleccin de datos,

Arias

(2006); lo define como: Cualquier recurso, dispositivo o formato (en papel o


digital), que se utiliza para obtener, registrar o almacenar datos. Adems se
entiende por tcnica, lo que seala Arias (2006); como el procedimiento o
forma particular de obtener datos e informacin.
Observacin
Segn Hurtado (1998), la observacin es percibir activamente la
realidad exterior con el propsito de obtener los datos que, previamente, han
sido definidos como de inters para la investigacin.
Observacin no estructurada
Segn Hurtado (2008) la observacin no estructurada consiste en
reconocer y anotar los hechos sin recurrir a la ayuda de tcnicas especiales,

15

el peligro de este tipo de observacin es que se puede presentar como una


sensacin de que se sabe ms de los que se ha visto.
Encuesta
Segn Hurtado (1998) plantea que, la encuesta es el proceso de
requerir informacin a un grupo socialmente significativo de personas acerca
de los problemas en estudio para luego, mediante un anlisis de tipo
cuantitativo, sacar las conclusiones que se correspondan con los datos
recogidos.
Cuestionario
Para la recoleccin de datos se utiliz un cuestionario. Al respecto
Pallela y Martins (2004), sealaron: el cuestionario es un instrumento de
investigacin que forma parte de la tcnica de la encuesta. Los autores
mencionados refieren que las escalas de valoracin son aquellas que
presentan grados de intensidad para jerarquizar las caractersticas
sealadas, dndole un valor al hacer y no al opinar, en conformidad a las
dimensiones e indicadores de la operacionalizacin de la variable.
Entrevista
Tamayo y Tamayo (2008).Dice que la entrevista es la relacin
establecida entre el investigador y su objeto de estudio a travs de individuos
o grupos con el fin de obtener testimonios orales.
Entrevista no estructurada
Segn Sabino (2002) cita lo siguiente: La entrevista no estructurada es
aquella en que existen un margen ms o menos grande de libertad para
formular las preguntas y las respuestas. No se guan por lo tanto por un
cuestionario o modelo rgido, sino que discurren con cierto grado de
espontaneidad, mayor o menor segn el tipo concreto de entrevista que se
realice.

16

Validez y confiabilidad
Segn Sampieri (2007) el criterio de validacin la define como, el grado
en que un instrumento refleja la variable que el investigador pretende medir;
la validez debe alcanzarse en todo instrumento de medicin que se aplica,
este es utilizado para comprobar la eficacia de los mismos.
Por otra parte Sampieri (2007) el criterio de confiabilidad Se refiere al
grado en que su aplicacin repetida al mismo sujeto u objeto produce
resultados iguales, consistentes y coherentes para medir la confiabilidad de
los instrumentos aplicados se utilizara el programa SPSS, el cual es un
instrumento de anlisis multivariante de datos cuantitativos que est
diseado para el manejo de datos estadsticos.
Para medir la confiabilidad del instrumento, se utiliz el paquete
estadstico SPSS 20.0, determinando el coeficiente Alfa de Cronbach, el
cual es un ndice de consistencia interna que toma valores entre 0 y 1 y que
sirve para comprobar si el instrumento que se est evaluando recopila
informacin defectuosa y por tanto nos llevara a conclusiones equivocadas o
si se trata de un instrumento fiable que hace mediciones estables y
consistentes. Su interpretacin ser que, cuanto ms se acerque el ndice al
extremo 1, mejor es la fiabilidad, considerando una fiabilidad respetable a
partir de 0,80. (Ver cuadros #1 y #2).
Cuadro No 1 Coeficiente de confiabilidad del Instrumento # 1
Estadsticos de fiabilidad
Alfa de
Cronbach
,840

N de
elementos
10

Para el instrumento #1 aplicado a los miembros


del Consejo Comunal se obtiene un resultado e
0.840, entonces se puede determinar que el

instrumento tiene un alto grado de confiabilidad.

17

Cuadro No 2 Coeficiente de confiabilidad del Instrumento # 2


Estadsticos de fiabilidad
Alfa de
Cronbach
,874

N de
elementos
5

Para el instrumento #2 aplicado a los miembros


del Consejo Comunal se obtiene un resultado e
0.874, entonces se puede determinar que el

instrumento tiene un alto grado de confiabilidad.

18

4. DESCRIPCIN DEL REA DE INVESTIGACIN


El 29 de Octubre de mil novecientos ochenta y ocho (1.988), un grupo de
ciento sesenta familias, ocuparon un terreno que no cumpla con ninguna funcin
social, ese contingente de familias decidi ocuparlo y luchar por su adjudicacin,
para la construccin de viviendas. Entre otros habitantes fundadores de la
comunidad, se encuentran: Rubn Ruiz, Susana Aguirre, Mariela Catrillon, Delia
Obispo, Ali Colmenares, Adelfina Prez, Alicia Bastidas, Euridices de Daz y
Clemente Daz, pero sin duda el personaje fundador y que correspondi liderizar el
proceso de lucha de adjudicacin de terrenos, consolidacin de servicios pblicos
y la construccin de viviendas fue, es y ser mientras viva fsicamente: Urbano
Reina, para ese entonces estudiante universitario, en la actualidad es Ingeniero y
todava lo motiva el trabajo comunitario y el bien comn.
La comunidad adquiri el nombre de Libertador, motivado al ambiente
poltico que se viva en el pas, producto del alzamiento popular del 27 y 28 de
febrero de 1989, contra las polticas del Fondo Monetario Internacional (FMI),
impuesta a sangre y fuego por el gobierno de entonces, presidido por Carlos
Andrs Prez, tambin coincide la fecha de fundacin, con un suceso ocurrido en
el estado Apure y que se transform en un tema de inters nacional, como lo fue la
masacre del amparo, ocurrida el 29 de octubre del ao 1988, donde la DISIP y el
Ejrcito, asesinaron ocho (8) pescadores en Cao Colorado.
A pesar que los primeros ocupantes de los terreros, entre ellos Urbano
Reina y Al Colmenares,

fueron arrestados por la Guardia Nacional, fueron

liberados porque la situacin era delicada, los estudiantes protestaban por los
cuatro puntos cardinales del pas, a los cuerpos represivos del Estado se les
orden el acuartelamiento, situacin que fue aprovechada por ese grupo de
familias, que ocuparon estos terrenos. Para cuando volvi el pas a total
normalidad dos (2) meses despus, ya se haba consolidado la ocupacin del
terreno y era imposible detener el nacimiento de una nueva comunidad en San
Carlos, meses despus sus habitantes decidieron en votacin universal, directa y
secreta, que esta comunidad se llamara Barrio Libertador, en honor al Padre de la
Patria SIMN BOLVAR.

19

Se encuentra ubicada en la zona sur del municipio Ezequiel Zamora, (Ver Anexo
#2), en el estado Cojedes y sus lmites geogrficos son:
Norte: Canal de Bambucito.
Sur: Calle Las Babas con calle 5 de Noviembre.
Este: Calle 5 de Noviembre.
Oeste: Calle Pedro Camejo, calle Ezequiel Zamora.
En la actualidad la comunidad cuenta con servicios bsicos tales como,
agua potable, cloacas, electricidad, telfono y aseo domiciliario, todos estos
servicios fueron logrados a lo largo de siete (7) aos desde su fundacin, por
vecinos de la comunidad al calor de la lucha social, con el acompaamiento y la
orientacin de Urbano Reina lder vecinal, revolucionario y bolivariano. El consejo
comunal est conformado por 26 voceras, entre ellas se encuentra la de
comunicacin.
Para entender las potencialidades de la comunidad se debe conocer cules
son sus puntos estratgicos, (Ver Anexo #2. Figura #2).Existen dos iglesias
evanglicas, dos caucheras, dos pequeos abastos, una charcutera y frigorfico,
un mercal, una Casa de Alimentacin que atiende ms de 110 personas, una
emisora de radio comunitaria (Visionaria 104.3 FM), una arepera, dos autolavados, venta de repuestos, venta de chicharrn y frutera y una agencia de
lotera.
As mismo celebran la cofrada de los Diablos Danzantes de Corpus Cristi,
donde los habitantes se disfrazan y ejecutan el baile tradicional, a su vez en el
barrio Libertador existe una cancha donde se organizan actividades deportivas y
recreativas, dichos eventos son coordinados por algunos jvenes que forman
parte de la comunidad.
En el sector se contabilizan 436 familias y 1185 habitantes hasta el 15 de
febrero 2015, segn informacin suministrada por la seora Ana Silva, quien
funga como vocera principal en 2014. Del grupo de 160 familias fundadoras,
existe actualmente en el sector 82 familias, en las cuales viven aun 56 fundadores.

20

5. ANLISIS DE LOS RESULTADOS


Esta fase es una de las ms importantes de la investigacin, porque
ayuda a transformar la informacin en el conocimiento real del objeto de
estudio, por medio de tcnicas de recoleccin y anlisis, que se valoraron
mediante el procedimiento cientfico. Una vez que se ha recopilado y
organizado la informacin necesaria para la investigacin, se sealaron los
mtodos proceder para analizar explicar los datos recogidos y su posterior
generalizacin.
Desde el inicio de la investigacin, y a partir de la interaccin directa con
los habitantes del Barrio Libertador, se evidenciaron las limitaciones en
cuanto al aspecto comunicacional, es el caso de las entrevistas no
estructuradas realizadas a los fundadores. Ejemplo de esto fue la realizada a
la seora Mara Victoria Rivero, fundadora del sector y de 83 aos de edad
quien seal Me entero cuando hay Mercal y hay jornadas en la comunidad
porque veo a la gente pasar por la calle, nadie me informa; y a su vez
Susana Aguirre de 55 aos, tambin enfatiz /es necesario la creacin de
espacios de informacin de los eventos que sucedan en la comunidad/. (Ver
Anexo # 1)
A partir de estas dificultades se disean dos instrumentos:
El instrumento#1 es una encuesta dirigida a los 26 integrantes del
Consejo Comunal del Barrio Libertador, tiene como objetivo conocer la
dinmica de comunicacin popular empleada para la transmisin y
divulgacin de la informacin a la comunidad. (Ver Anexo #2)
El instrumento# 2 es una encuesta dirigida a los 20 integrantes del
Consejo Comunal del Barrio Libertador, tiene como objetivo conocer la
dinmica de comunicacin popular empleada para la transmisin y
divulgacin de la informacin a la comunidad. (Ver Anexo #3)

21

Cuestionario 1
TEM N 1. Se realizan reuniones de carcter informativo regularmente para
divulgar las fortalezas y debilidades de la comunidad?
Cuadro N 3
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
6
23%
A veces
8
31%
Nunca
12
46%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 1

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
Los voceros del consejo comunal muestran debilidades en su comunicacin,
pues sus opciones de respuestas son muy diversas. Sin embargo es
alarmante que las alternativas a veces y nunca alcancen un 77% del total
de respuestas. De lo que se puede interpretar las divisiones internas que
existen

entre los miembros, confirmando la apata y desmotivacin que

planteaban los fundadores en las entrevistas del diagnstico previo.

22

TEM N 2. Se establecen los canales de comunicacin para obtener las


inquietudes de la comunidad?
Cuadro N 4
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
4
15%
A veces
3
12%
Nunca
19
73%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 2

23

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
Este tem muestra como no se establecen mecanismos para obtener las
inquietudes de los habitantes, entonces las actividades y la planificacin del
consejo comunal no garantiza la satisfaccin de las necesidades y
expectativas de sus pobladores, siendo esta la razn fundamental de la
organizacin en las comunidades. Las alternativas a veces y nunca como
respuestas es de un 85% del total.

24

TEM N 3. La comunicacin popular es tomada como elemento bandera


para el desarrollo de la identidad comunitaria?
Cuadro N 5
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
1
4%
A veces
5
19%
Nunca
20
77%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 3

25

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
No se identifica la relacin que existe entre la comunicacin popular y la
identidad comunitaria, impidiendo que los habitantes definan sus propias
caractersticas en cuanto a sus perspectivas polticas, sociales, religiosas y
culturales. El 96% de los encuestados plantea que este tipo de comunicacin
favorece el desarrollo de la identidad comunitaria slo a veces y nunca.

TEM N 4. Se disean murales informativos donde se plasman las noticias,


novedades, e informacin de inters para los habitantes de la comunidad?
Cuadro N 6
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
0
0%
A veces
1
4%
Nunca
25
96%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 4

26

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
En la comunidad no existen murales, que reflejen y divulguen los
acontecimientos ms relevantes, por lo que se manejan diferentes niveles y
fuentes de comunicacin en la comunidad que distorsiona el nivel informativo
de los habitantes. Las opciones de respuestas son 100% a veces y nunca.

27

TEM N 5. Las convocatorias para las actividades comunitarias llegan al


menos al 60% de las personas que hacen vida en el barrio Libertador?
Cuadro N 7
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
0
0%
A veces
2
8%
Nunca
24
92%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 5

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
Este tem muestra nuevamente la deficiencia que existe en la comunicacin
popular, pues no se aprovechan las herramientas de comunicacin
alternativas para la divulgacin de las actividades, o los mensajes no se
disean tomando en cuentas las caractersticas de los habitantes, creando
ruidos y brechas comunicativas. Las opciones de respuestas son 100% a
veces y nunca.

28

TEM N 6. Se activan las redes de comunicacin dentro del Barrio


Libertador para fortalecer la eficiencia de la transmisin de informacin?
Cuadro N 8
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
2
8%
A veces
6
23%
Nunca
18
69%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 6

29

F
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Interpretacin:
Teniendo en cuenta el aumento demogrfico, deben establecerse redes de
comunicacin para garantizar que todos posean los mismos niveles de
informacin. Sin embargo se muestra ineficiencia en la distribucin, y
promocin de la informacin, limitando la posibilidad de generar espacios de
creacin de conocimientos en la comunidad. Las opciones de respuestas son
92% a veces y nunca.
TEM N 7. Considera que la democratizacin de la comunicacin es una
herramienta de transformacin de la conciencia colectiva?
Cuadro N 9
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
24
92%
A veces
2
8%
Nunca
0
0%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 7

30

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
Este tem refleja que los voceros conocen la importancia de la
democratizacin de la informacin en la transformacin de la conciencia
colectiva, lo cual es confirmado con sus opciones de respuestas, donde
alegan siempre un 92%. Esto debera ser aprovechado para fortalecer el
nivel de formacin de los voceros en este aspecto.

TEM N 8. Es considerada la comunicacin popular como una herramienta


de participacin colectiva en las comunidades?
Cuadro N 10
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
26
100 %
A veces
0
0%
Nunca
0
0%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)

31

Grfico N 8

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
Esta respuesta es muy favorable, pues el 100% de los encuestados
responde siempre, mostrando que conocen de la importancia de la
comunicacin popular para garantizar la participacin de todos los
habitantes, y fortalecer la democracia participativa, que es la bandera de este
proceso revolucionario.

32

TEM N 9. Durante los espacios de intercambios comunitarios se emplean


ms de dos herramientas de comunicacin popular?
Cuadro N 11
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
2
8%
A veces
5
19%
Nunca
19
73%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 9

33

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
Las opciones de respuestas son el 92% como a veces y nunca. Reflejando
la carencia de herramientas y formacin en el rea de comunicacin popular
que tienen los voceros del consejo comunal, limitando el alcance de la
generacin del conocimiento colectivo y comunitario.

34

TEM N 10. La comunicacin popular alternativa incentiva la formacin de


los valores identitarios de la comunidad?
Cuadro N 12
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
22
85%
A veces
4
15%
Nunca
0
0%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 10

35

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
Esta respuesta es muy favorable, pues el 85% de los encuestados responde
siempre, mostrando que conocen de la importancia de la comunicacin
popular alternativa para garantizar la formacin de valores identitarios,
resaltando la idiosincrasia de todos los habitantes.

36

Cuestionario 2
TEM N 1. Se realizan reuniones de carcter informativo regularmente para
divulgar las fortalezas y debilidades de la comunidad?
Cuadro N 13
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
2
10%
A veces
1
5%
Nunca
17
85%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 11

37

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
Es alarmante que las alternativas a veces y nunca como respuestas a la
realizacin de reuniones permanentes alcancen un 90% del total de
respuestas. De lo que se puede evidenciar el nivel de desinformacin en la
comunidad, mostrando que el proceso de comunicacin popular es
deficiente, esto es confirmado por los voceros del consejo comunal y por los
fundadores en las entrevistas del diagnstico previo.

38

TEM N 2. Se disean murales informativos donde se plasman las noticias,


novedades, e informacin de inters para los habitantes de la comunidad?
Cuadro N 14
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
0
0%
A veces
0
0%
Nunca
20
100%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 12

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)

39

Interpretacin:
En la comunidad no existen murales, que reflejen y divulguen los
acontecimientos ms relevantes, por lo que se manejan diferentes niveles y
fuentes de comunicacin en la comunidad que distorsiona el nivel informativo
de los habitantes. Las opciones de respuestas son 100% a veces y nunca.
Respuesta que coincide con las de los voceros del consejo comunal.

40

TEM N 3. Las convocatorias para las actividades comunitarias llegan al


menos al 60% de las personas que hacen vida en el barrio Libertador?
Cuadro N 15
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
0
0%
A veces
3
15%
Nunca
17
85%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 13

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)

41

Interpretacin:
Este tem muestra nuevamente la deficiencia que existe en la comunicacin
popular, pues no se aprovechan las herramientas de comunicacin
alternativas para la divulgacin de las actividades, o los mensajes no se
disean tomando en cuentas las caractersticas de los habitantes, creando
ruidos y brechas comunicativas. Las opciones de respuestas son 100% entre
a veces y nunca. Nuevamente coincide con las respuestas de las
encuestas de los voceros del consejo comunal.
TEM N 4. Se activan las redes de comunicacin dentro del Barrio
Libertador para fortalecer la eficiencia de la transmisin de informacin?
Cuadro N 16
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
1
5%
A veces
3
15%
Nunca
16
80%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 14

42

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)


Interpretacin:
Se muestra ineficiencia e ineficacia en la distribucin, y promocin de la
informacin, limitando la posibilidad de generar espacios de creacin e
intercambios de conocimientos en la comunidad. Las opciones de respuestas
son 95% a veces y nunca.

43

TEM N 5. Durante los espacios de intercambios comunitarios se emplean


ms de dos herramientas de comunicacin popular?
Cuadro N 17
Alternativas
Frecuencia
Porcentaje
Siempre
0
0%
A veces
5
25%
Nunca
15
75%
Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)
Grfico N 15

Fuente: Elaboracin propia de los autores (2015)

44

Interpretacin:
Las opciones de respuestas son un 100% como a veces y nunca.
Reflejando la carencia de herramientas y formacin en el rea de
comunicacin popular que tienen los voceros del consejo comunal, limitando
el alcance de la generacin del conocimiento colectivo y comunitario.

45

6. TABLAS Y FIGURAS

Tabla # 1. Estadistico
de de
loslos
elementos
Estadsticos
elementos instrumento 1

VAR00001
VAR00002
VAR00003
VAR00004
VAR00005
VAR00006
VAR00007
VAR00008
VAR00009
VAR00010

Media
2,23
2,69
2,19
2,81
3,00
2,69
1,00
1,00
2,31
1,15

Desviacin
tpica
,815
,618
,801
,402
,000
,618
,000
,000
,838
,368

N
26
26
26
26
26
26
26
26
26
26

Tabla # 2. Estadistico
de de
loslos
elementos
Estadsticos
elementos instrumento 2

VAR00001
VAR00002
VAR00003
VAR00004
VAR00005

Media
2,75
3,00
2,85
2,75
2,75

Desviacin
tpica
,639
,000
,366
,550
,444

N
20
20
20
20
20

46

Figura # 1. Ubicacin geogrfica de la comunidad.

Figura # 2. Distribucin de las reas deportivas, educativas,


productivas, religiosas y de servicios dentro del entorno comunitario

47

7. CONCLUSIONES
Luego del abordaje comunitario las conclusiones de los investigadores son las
siguientes:
La comunicacin popular es deficiente en el Barrio Libertador, los voceros
del Consejo Comunal estn familiarizados con su importancia, pero carecen de
herramientas y tcnicas de comunicacin alternativas, que garantice una
divulgacin de la informacin en la comunidad, hecho que limita el alcance y
desarrollo de las actividades comunitarias, pues no son diseadas a partir de las
necesidades de los pobladores, precisamente por desconocimiento, lo que
provoca desmotivacin y apata al momento de participar en dichas actividades.
Este no es un tema reciente, en el contexto latinoamericano desde la
dcada del 70 del siglo pasado, los pueblos han luchado por ser reconocidos. Es
importante resaltar las corrientes argentinas y ecuatorianas con respecto a este
tema. Entre los principales autores estn Martn Barbero y Paulo Freir.
En Venezuela existen diversas leyes que protegen y amparan la legitimidad
de los medios alternativos como promotores de la comunicacin popular, entre
ellas: Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. La Ley de
Responsabilidad Social en Radio y Televisin (RESORTE), la Ley del Ejercicio del
Periodismo, el Cdigo de tica del Periodista, el Reglamento de Radiodifusin
Sonora y Televisin Abierta Comunitaria y la Ley Orgnica de Telecomunicaciones.
El proceso comunicacional alternativo en el Barrio Libertador, se encuentra
deficiente, pero a pesar de tener conocimientos muy superficiales los habitantes
reconocen la necesidad de implementar estas herramientas de comunicacin
alternativa para unir, solidificar y fortalecer el proceso de comunicacin
comunitario que se traduce en un mejor proceso revolucionario.

48

8. PROPUESTAS Y RECOMENDACIONES
La dialctica inmersa en el proceso revolucionario, permite a los hombres
y mujeres de Venezuela y el mundo, a seguir la corriente socialista generando
cambios importantes para el desarrollo comunal, que vienen a fomentar la
participacin y la igualdad de los habitantes de cualquier sector.
La comunicacin efectiva y eficiente slo se presenta cuando las ideas
estn claras y se puede diferenciar la verdad real, de los falsos comentarios y
rumores sin fundamentos; partiendo de esa premisa se debe formar al
ciudadano comn, para que pueda desenmascarar los misiles mediticos que
la ultra derecha viene descargando en contra del proceso de amor y paz en
Venezuela.
A travs de espacios de formacin comunicacional, que sean llevados a
las comunidades, se encontrar el camino a un desarrollo positivo del pueblo
batallador, ese que da a da patea calles enrumbado a encontrar la mayor
suma de felicidad, con miras a heredarlas a sus hijos e hijas y a los hijos e
hijas de estos, formando formadores, esta patria que ha parido prceres
independentistas, crecer y se llenar de seres capaces de actuar segn sus
argumentos, sin temor al error porque tendrn herramientas para levantarse
de los tropiezos comunes en la vida cotidiana.
Basado lo expuesto y en la frase de Ernesto "Che" Guevara "Cuando lo
extraordinario se hace un hecho cotidiano, podemos decir que estamos
en Revolucin" nace la propuesta de la:
"CREACIN DE UNA ESCUELA DE COMUNICADORES POPULARES,
QUE

SIRVA COMO

HABITANTES

DEL

HERRAMIENTA DE
BARRIO

ZAMORA, ESTADO COJEDES".

FORMACIN

LIBERTADOR,

MUNICIPIO

PARA LOS
EZEQUIEL

49

9. BIBLIOGRAFA
Colectivo de autores. (2010). Las particularidades comunicativas en la
identidad del tunero.
Berelson, B. y Steiner, G. (1964). Human behaviour: an inventory of scientific
findings. Nueva york: ed, harcourt brace.
Serrano, M. (1982) teora de la comunicacin. Epistemologa y anlisis de
referencia. Madrid, ed. A corazn.
Saladrigas, H. (compiladora) (2001). Seleccin de lecturas "introduccin a la
teora y la investigacin en comunicacin". La Habana, ed, universidad de la
habana. Facultad de comunicacin.
Stoner, J. (1997): Administracin, Mxico ed. Prentice-hall hispanoamericana,
p. P. 417.
Rodrguez Brando, Carlos, (1984) El poder de la palabra en varios,
comunicacin popular educativa, CIESPAL, Quito, Ecuador.
Garretn,

Manuel

a.,

(1995)

Democracia,

ciudadana

medios

de

comunicacin. Un marco general, en AAVV los medios, nuevas plazas para la


democracia, calandria, lima, Per.
Geerts, Andrs y Van Oeyen, Vctor, (2001) la radio popular frente al nuevo
siglo: estudio de vigencia e incidencia, Aler, Quito, Ecuador.
Gimnez, Gilberto, (1978) notas para una teora de la comunicacin popular
en christus, ao 43, n 517, Mxico.
Gonzaga Motta, (1983) Comunicacin popular: contradicciones y desafos en
Chasqui n 8, CIESPAL, Quito, Ecuador.

50

Martn Barbero, Jess, (1994). Comunicacin popular y los modelos


trasnacionales, en chasqui n 8, CIESPAL, Quito, Ecuador.
Freire, P. (1998). Extensin o comunicacin? La concientizacin en el medio
rural. Madrid: Siglo XXI.
Freire, P (2002). Pedagoga del oprimido. Madrid: Siglo XXI.
Cruz Tornay, (2014) La comunicacin en Venezuela, en manos del poder
popular. Disponible en: http://www.revistapueblos.org/?p=17528
Kaplun, Mario (1987).El comunicador Popular.Editorial Humanotas Buenos
Aires Argentina.
Font, Guillermo (1998).Internet y la comunicacin popular. En autogestin
vecinal. Disponible en: http://www.chasque.apc.org/guifont

10. ANEXOS
Anexo # 1
Imgenes de las entrevistas realizadas en la comunidad

Anexo # 2
Cuestionario #1
Dirigida a los 26 voceros del Consejo Comunal del Barrio Libertador, tiene
como objetivo conocer la dinmica de comunicacin popular empleada para la
transmisin y divulgacin de la informacin a la comunidad. La informacin
obtenida tiene un carcter confidencial y ser utilizada por los investigadores en la
elaboracin de la propuesta. Por lo tanto, se agradece su valiosa colaboracin y
aportes que pueda brindar de manera objetiva, datos importantes para llevar a
cabo dicho proyecto. Las respuestas deben responderse con una de las tres
opciones: siempre, a veces, nunca.
Marque con una equis(x) la respuesta correcta segn su criterio:
PREGUNTAS

Siempre

1. Se realizan reuniones de carcter informativo regularmente


para divulgar las fortalezas y debilidades de la comunidad?
2. Se establecen los canales de comunicacin para obtener las
inquietudes de la comunidad?
3. La comunicacin popular es tomada como elemento bandera
para el desarrollo de la identidad comunitaria?
4. Se disean murales informativos donde se plasman las
noticias, novedades, e informacin de inters para los
habitantes de la comunidad?
5. Las convocatorias para las actividades comunitarias llegan al
menos al 60% de las personas que hacen vida en el barrio
Libertador?
6. Se activan las redes de comunicacin dentro del Barrio
Libertador para fortalecer la eficiencia de la transmisin de
informacin?
7. Considera que la democratizacin de la comunicacin es una
herramienta de transformacin de la conciencia colectiva?
8. Es considerada la comunicacin popular como una
herramienta de participacin colectiva en las comunidades?
9. Durante los espacios de intercambios comunitarios se
emplean ms de dos herramientas de comunicacin popular?
10. La comunicacin popular alternativa incentiva la formacin de
los valores identitarios de la comunidad?

Anexo # 3
Cuestionario # 2

A veces

Nunca

Dirigida a los 20 habitantes del Consejo Comunal del Barrio Libertador, tiene
como objetivo conocer la dinmica de comunicacin popular empleada para la
transmisin y divulgacin de la informacin a la comunidad. La informacin
obtenida tiene un carcter confidencial y ser utilizada por los investigadores en la
elaboracin de la propuesta. Por lo tanto, se agradece su valiosa colaboracin y
aportes que pueda brindar de manera objetiva, datos importantes para llevar a
cabo dicho proyecto. Las respuestas deben responderse con una de las tres
opciones: siempre, a veces, nunca.
Marque con una equis(x) la respuesta correcta segn su criterio:
PREGUNTAS
1. Se realizan reuniones de carcter informativo regularmente
para divulgar las fortalezas y debilidades de la comunidad?
2. Se disean murales informativos donde se plasman las
noticias, novedades, e informacin de inters para los
habitantes de la comunidad?
3. Las convocatorias para las actividades comunitarias llegan al
menos al 60% de las personas que hacen vida en el barrio
Libertador?
4. Se activan las redes de comunicacin dentro del Barrio
Libertador para fortalecer la eficiencia de la transmisin de
informacin?
5. Durante los espacios de intercambios comunitarios se
emplean ms de dos herramientas de comunicacin popular?

Siempre

A veces

Nunca

Você também pode gostar