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A Nossa Histria no Brasil e no Mundo

Quem somos como Batistas


Somos um povo que vem de longe, com muitos nomes, de muitas perseguies, de
muitas lutas, mas construindo uma bela histria de f, de doutrina e de princpios. Voc os
conhecer nos contedos dos documentos que disponibilizamos neste Portal.
Somos o povo da Bblia, a Palavra Infalvel e Eterna de Deus. Cremos em Deus Pai,
santo, justo, criador, e sustentador de todas as coisas. Cremos no Deus Filho Jesus Cristo,
Salvador e Senhor de nossas vidas e almas e no Deus Espirito Santo, o Consolador que nos
guia em tudo quanto Jesus ensinou.
Com o nome de Batista existimos desde 1612, quando Thomas Helwys de volta da
Holanda, onde se refugiara da perseguio do Rei James I da Inglaterra, organizou com os que
voltaram com ele, uma igreja em Spitalfields arredores de Londres.
Thomas Helwys, que era advogado e estudioso da Bblia, ao escrever um livro
intitulado " Uma Breve Declarao Sobre o Mistrio da Iniquidade", foi preso e morreu na
priso, em 1615.
No referido livro, ele escreveu aquilo que um dos mais caros princpios batistas, o
principio da liberdade religiosa e de conscincia :"... a religio do homem est entre Deus e
ele: o rei no tem que responder por ela e nem pode o rei ser juiz entre Deus e o homem. Que
haja, pois, herticos, turcos ou judeus, ou outros mais, no cabe ao poder terreno puni-los de
maneira nenhuma".
Nossas igrejas adotam a forma de governo Congregacional Democrtico. So Igrejas
autnomas e locais. Relacionam-se umas com as outras pela mesma f e ordem, de forma
cooperativa e por laos fraternais.
Crem na converso pessoal de cada crente a Jesus Cristo, no exerccio de sua
responsabilidade individual e que aceito pela Igreja por batismo por imerso e mediante
confisso da sua f em Jesus Cristo como salvador pessoal. Portanto. No aceitam e nem
praticam o batismo infantil. Realizam seus objetivos comuns pela cooperao voluntria, na
forma de associao de Igrejas ou de convenes, como o caso da Conveno Batista
Brasileira.
A Conveno Batista Brasileira: Sua Origem

Em 1882, quando foi organizada a Primeira Igreja Batista, voltada para a


evangelizao do Brasil, j existiam duas outras igrejas batistas, organizadas por imigrantes
norte-americanos, residentes na regio de Santa Brbara do D'Oeste e Americana, So Paulo.
Os casais de missionrios batistas norte-americanos, recm chegados ao Brasil,
Willian Buck Bagby e Anne Luther Bagby, os pioneiros; e Zacharias Clay Taylor, Kate
Stevens Crawford Taylor, auxiliados pelo ex-padre Antnio Texeira de Albuquerque, batizado
em Santa Brbara D'Oeste; decidiram iniciar a sua misso na cidade de Salvador, Bahia, com
250.000 habitantes. Ali chegaram no dia 31 de agosto de 1882 e no dia 15 de outubro,
organizaram a PIB do Brasil com 5 membros; os dois casais de missionrias e o ex-padre
Antnio Teixeira.
Este foi o incio
Nos primeiros vinte e cinco (25) anos de trabalho, Bagby e Taylor auxiliados por
outros missionrios e, por um nmero crescente de brasileiros, evangelistas e pastores, j
tinham organizado 83 igrejas, com aproximadamente 4.200 membros.
Organizao da Conveno
Segundo Jos dos Reis Pereira, Salomo Guinsburg foi a primeira pessoa a pensar na
organizao de uma Conveno Nacional dos Batistas Brasileiros.
Mas, somente em 1907, a idia foi concretizada. A. B. Deter, Zacharias Taylor e
Salomo Guinsburg concordaram em dar prosseguimento ao plano. Eles conseguiram a
adeso de outros missionrios e de lderes brasileiros, inclusive Francisco Fulgncio Soren,
que tinha, inicialmente, algumas reservas.
A comisso organizadora optou pela data de 22 de junho de 1907 para organizar a
Conveno, na cidade de Salvador, quando transcorreriam os primeiros 25 anos do incio do
trabalho batista brasileiro, tambm comeado na referida cidade.
No dia aprazado, no prdio do ALJUBE, onde funcionava a PIB de Salvador, em
sesso solene, foi realizada a primeira Assemblia da Conveno Batista Brasileira, composta
de 43 mensageiros enviados por Igrejas e organizaes. A casa estava cheia. O clima era de
festa, celebrando o que Deus fizera a partir daquele incio to pequeno!
Criada a Conveno, foi eleita sua primeira diretoria: Presidente - Francisco
Fulgncio Soren; 1 Vice-presidente - Joaquim Fernandes Lessa - 2 Vice-presidente - Joo

Borges da Rocha; 1 Secretrio - Teodoro Rodrigues Teixeira; 2 Secretrio - Manuel I.


Sampaio; Tesoureiro - Zacharias Taylor. A motivao bsica da criao da Conveno foi
misses e falava-se na evangelizao de Portugal, do Chile e da frica. Foram criadas alm
das duas Juntas Missionrias, Misses Nacionais e Misses Estrangeiras (hoje Misses
Mundiais) outras juntas: para a Casa Publicadora Batista, para Escola Bblica Dominical, para
Unio de Mocidade Batista, para Educao e Seminrio, e para a Administrao do
Seminrio. Ao todo 7 Juntas.
As reas de Misses, Educao Religiosa e Publicaes, Educao Teolgica e
Educao, foram as que receberam maior ateno dos convencionais.
Os Batistas e as Misses
Misses locais, nacionais e mundiais empolgaram o corao do povo batista
brasileiro e a obra se expandiu por todo o territrio ptrio e se espalhou pelo mundo, como se
pode ver hoje.
Os Batistas e a Educao
A educao uma marca visvel do povo batista. Sua paixo pelo estudo da Bblia
desenvolveu o interesse pela educao religiosa, cultivada nas igrejas atravs das
organizaes de treinamento e da EBD. Os templos se tornaram verdadeiros complexos
educacionais.
Com a Educao Religiosa veio a Educao Teolgica. Inicialmente atravs de aulas dadas
pelos missionrios em suas casas, depois surgiram os Seminrios: Seminrio Teolgico
Batista do Norte do Brasil, organizado em Recife, PR, por Salomo Guinsburg, em 1 de abril
de 1902, e o Seminrio Teolgico Batista do Sul, fundado pelo missionrio John Watson
Shepard, na cidade do Rio de Janeiro, 1908.
A estes dois Seminrios, formam agregados dezenas de outros espalhados por todo o
pas, com milhares de alunos.
A Educao chamada de geral, ou secular, teve a mesma origem, o desejo de abrir
oportunidades para o estudo da juventude e, de criar uma escola com capacidade para exercer
influncia sobre a sociedade brasileira.

O Colgio Taylor Egdio fundado em Salvador pela senhora Laura Taylor e pelo
Capito Egdio Pereira de Almeida foi o primeiro a vingar. Em 1922 ele foi transferido para
a cidade de Jaguaquara, onde existe at hoje. (4)
Depois dele, e por causa dele, vieram o Colgio Batista Brasileiro de So Paulo;
Colgio Americano Batista do Recife; Instituto Batista Industrial em Corrente, Piau; Colgio
Americano, em Vitria; Colgio Batista Shepard no Rio de Janeiro; Colgio Batista Alagoano
em Alagoas; Colgio Batista Fluminense em Campos, RJ; Colgio Batista Mineiro, em Belo
Horizonte. Alm destes Colgios dezenas de outros foram organizados com a ajuda dos
missionrios ou por iniciativa de igrejas, Convenes estaduais e de particulares batistas. A
contribuio dos batistas na rea educacional realmente notvel, considerando tanto a
qualidade quanto a quantidade.
Hoje, perto de dois milhes de brasileiros, j passaram pelas escolas batistas.
Lutas e Problemas
Nem tudo so flores na caminhada da obra batista do Brasil e da Conveno. Ela tem
atravessado problemas administrativos srios, ameaas de diviso, e questes doutrinrias.
Porm tornou-se centro de vida batista brasileira e da motivao do trabalho realizado em
todo o territrio nacional.
A Conveno um fator de Convergncia e de Unio
As igrejas se filiam Conveno voluntariamente, aceitam sua declarao doutrinria
e seu programa cooperativo e se comprometem a apoiar e trabalhar pela expanso do Reino de
Deus no Brasil, no mundo.
Unidos em torno da Palavra de Deus, a Bblia Sagrada, e da pregao do Evangelho,
as 6.000 igrejas cooperantes ampliam seu raio de ao inclusive, pela organizao de cerca de
centenas de igrejas cada ano e pela evangelizao de milhares de pessoas que se convertem e
so batizadas.
A Conveno tem encontrado na cooperao dos pastores e leigos, homens e
mulheres, na submisso ao Esprito Santo, sabedoria para organizar seus planos e aceitar os
desafios da comunicao do evangelho.
A Conveno Batista Brasileira comemorou em 1997 90 anos

Os batistas brasileiros podem agradecer a Deus pela realidade que a CBB e celebrar
sua existncia com alegria. Estamos celebrando aquilo que mais forte na denominao, o
esprito cooperativo, motivado e alimentado pela Conveno, que coloca diante das igrejas de
forma realada, os objetivos do servio e da adorao a Deus. Lembrando permanentemente
a misso de pregar o Evangelho at os confins da terra.
Noventa anos de histrias e de lies, que abrem caminho para o futuro de unio,
cooperao e de servio para a glria de Deus.
A histria nos diz que podemos, com confiana em Deus, prosseguir para o alvo pelo
prmio da soberana vocao, de continuar servindo a Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo
(Fil. 3:14).
Chegar ao incio do sculo XXI e do 3 milnio com desafios audaciosos em seu
planejamento e seus realizados, como o caso do Portal Batista, que voc est visitando e
que o manter informado quanto a contribuio que ela continua dando ao povo batista e ao
povo brasileiro.
A histria mundial dos Batista pode ser contada a partir de duas razes
principais:
Das suas doutrinas;
Do surgimento no cenrio mundial com o nome Batista.
Considerando as Razes Doutrinrias
Considerando as Razes Doutrinrias, os Batistas saem diretamente das pginas do
Novo Testamento: dos lbios e ensinos de Jesus e dos apstolos e tem sua trajetria marcada
pela oposio a toda corrupo da doutrina crist claramente exposta no Novo Testamento.
Ao consultar a Declarao Doutrinria da Conveno Batista Brasileira voc ver
que as nossas doutrinas saem, com clareza lmpida, das Sagradas Escrituras.
A corrupo de algumas doutrinas e prticas do cristianismo comearam a surgir
muito cedo em sua histria, como pode ser constatado nos escritos dos apstolos. Esta
corrupo foi se ampliando aps a "converso" do Imperador Constantino ( 306 a 337) ao
cristianismo, ocorrida a partir de 312 quando incorporou a cruz ao seu estandarte e passou a
favorecer os cristos.

Muitos destes resistentes rejeitavam as inovaes doutrinrias e as praticas e por isso


foram perseguidos, exilados e mortos.
Eles mantiveram acesas as doutrinas crists genunas e possibilitaram que atravs dos
tempos, outros se levantassem na Idade Mdia como Cludio de Turim, Pedro de Bruys e
Henrique de Lausanne, Pedro Vado Joo Wycleffe, Joo Huss e muitos outros.
Com o surgimento da Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero, e
deflagrada em 31 de outubro de 1517 quando da publicao das suas famosas 95 teses, na
porta do Castelo de Wittenberg, criou-se a oportunidade de que muitos grupos dissidentes
intensificassem suas pregaes, e entre eles os chamados Anabatistas que sustentavam muitas
doutrinas que os batistas esposam e representavam o grupo mais ativo e poderoso daquele
momento. O nome que lhes foi dado Anabatistas "significa os rebatizadores".
Finalmente, 1608 um grupo de refugiados ingleses que foram para a Holanda em
busca da liberdade religiosa, liderados por John Smyth que era pregador e Thomas Helwys
que era advogado, organizaram em Amsterd, em 1609 uma igreja de doutrina batista, como
era o sonho dos dois lideres.
John Smyth batizou-se por imerso e em seguida batizou os demais fundadores da
igreja, constituindo-se assim a primeira igreja organizada, tendo como espelho as doutrinas do
Novo Testamento inclusive o batismo por imerso e mediante a profisso de f em Jesus
Cristo.
Com a morte de John Smyth logo depois, e da deciso de Thomas Helwys e seus
seguidores de regressarem para a Inglaterra, a igreja organizada se desfez e parte dos seus
membros se uniram aos menonitas.
CONSIDERANDO AS RAZES DO NOME BATISTA
A histria comea com a organizao da Igreja em Spitalfields, nos arredores de
Londres, em 1612, por Thomas Helwys e seus seguidores, j batizados na Igreja em
Amsterd. esta Igreja, que agora inicia a linhagem de igrejas batistas que comeam a
crescer na Inglaterra sob severa perseguio por dissentirem da igreja oficial, a Igreja
Anglicana.
A perseguio aos batistas e a outros grupos separatistas, os levou a vrias partes do
mundo, e em especial s colnias da Amrica do Norte, em busca da liberdade religiosa.
Dois ilustres homens so considerados fundadores das igrejas Batistas em solo
americano, Roger Williams, que organizou a Primeira Igreja Batista de Providence em 1639,

na colnia que ele fundou com o nome de Rode Island, e John Clark que organizou a Igreja
Batista de Newport, tambm em Rode Island e conhecida desde 1648. Os batistas se
espalharam pelas diversas colnias da Amrica do Norte e fora influentes na formao da
constituio americana de 1781.
A expanso dos Batistas no mundo.
Em 1791, um jovem pastor ingls chamado William Carey sentindo forte compaixo
pelas multides pags da ndia, decidiu iniciar com o apoio de vrios pastores, um movimento
para o envio de missionrio quelas terras. Assim foi criada a Sociedade de Misses no
Estrangeiro, que tem tido uma participao muito grande na expanso da obra Batista na sia
e frica alm de outros continentes e inclusive no Brasil.
Por sua vez, os Batistas Norte Americanos foram grandemente motivados a
evangelizar o mundo. Um jovem casal de missionrios Adoniram e Ana Judson enviados em
1812 pela Igreja Congregacional, para evangelizar a ndia, com destino a Calcut,
examinando a Bblia, especialmente o Novo Testamento, a doutrina do batismo, j que iriam
se encontrar com o missionrio Batista William Carey e seu grupo de pastores, acabou por
concluir que os batista estavam certos. Eles foram batizados pelo Pastor William Ward
companheiro de Carey. O mesmo fato aconteceu com outro missionrio Congregacional,
tambm enviado a ndia, Luther Rice, que igualmente foi batizado, tornando-se Batista.
Eles decidiram que Adoniram Judson permaneceria no Oriente e Luther Raice
voltaria aos Estados Unidos para mobilizar os Batistas para a obra missionria. Seu trabalho
vingou e em maio de 1814, foi funda uma Conveno em Filadlfia com o nome de
Conveno Geral da Denominao Batista nos Estados Unidos para Misses no
Estrangeiro.
A partir da, a obra missionria dos batistas iniciou um gigantesco crescimento.
Chegando inclusive, atravs dos Batistas do Sul dos Estados Unidos, o Brasil. Onde foi
organizada, no dia 15 outubro de 1882, a Primeira Igreja Batista para Brasileiros em nossa
terra e, deste trabalho, que surgiu a Conveno Batista Brasileira.
Hoje os Batistas esto presentes, em cerca de 200 pases e representam uma
populao de perto de quarenta milhes de membros e atingem cerca de cem milhes de
pessoas no mundo inteiro.