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Wilson Martins

Poeta maldito
3.12.2005

Em nossas letras, Fagundes Varela figura paradigmtica do poeta maldito,


numa escala em que, alis, no eram os poetas tenebrosos que faltavam (Melhores
poemas, Sel. Antnio Carlos Secchin. So Paulo: Global, 2005). Em 1861, as
Noturnas, seu livro de estria, continham dez poemas arcaizantes, prolongando a
atmosfera byroniana da Academia de So Paulo na gerao anterior: A temtica
do maldito e do errante, do foragido e desenraizado predomina nesses poucos
poemas, escritos no perodo em que ele escolhia existencialmente a sua prpria
biografia (O foragido, Fragmentos, Sobre um tmulo, Tristeza), descontada a
esprtula que pagou imitao literria e aos lugares-comuns da escola, observei
na Histria da inteligncia brasileira.
No era, contudo, e diferena de tantos outros, uma atitude literria ou
cacoete romntico: era um destino e uma condenao prometica. Nas palavras de
Antnio Carlos Sechin, toda a sua vida foi marcada por desencontros, projetos
inconclusos, infortnios. Na vida acadmica, no conseguiu concluir o curso de
Direito (...) na vida afetiva, foi infeliz nos dois casamentos ... dois dos seus filhos
morreram antes do primeiro aniversrio... dependia financeiramente do pai..
zanzou, bbado, por lugarejos e fazendas fluminenses, declamando de improviso
versos que passaram tradio oral (...).
Nos romnticos da gerao anterior, o byronismo foi uma extravagncia de
juventude; ele, chegando tarde demais num mundo demasiadamente velho,
viveu a frustrao de no poder competir em igualdade, menos ainda superar, os
marcos que outros haviam plantado antes dele. Sua vida desregrada foi uma
vingana, uma reao de ressentimento. Era tambm uma obsesso obscura: em
1865, prefaciando os Cantos e fantasia, Ferreira de Menezes dizia tratar-se da
ressureio de lvares de Azevedo, mas, acrescento por minha conta, ele
apresentava sobre o autor adolescente da Lira dos vinte anos a vantagem do
amadurecimento emocional e potico. O volume incorporou para sempre nossa
literatura o Cntico do Calvrio, alm de introduzir uma nota nova no lirismo
amoroso: a desgraa de uma personalidade anormal, condenada sem esperana
infelicidade e ao sofrimento.
Falecendo em 1875, ele deixou no prelo Anchieta ou O Evangelho nas selvas,
tentativa, ao mesmo tempo, de epopia crist e reafirmao de fidelidade catlica e
jesutica, linha de inspirao que seria retomada por Bittencourt Sampaio, em
1882, com A divina epopia de Joo Evangelista, parfrase evanglica a colocar na
mesma estante da parfrase vareliana da histria sagrada. De fato, seus mais de
oito mil decasslabos brancos, escreve Antnio Carlos Secchin, revelam um escritor
de grande domnio tcnico, embora o imperativo de obedincia narrativa do Novo
Testamento acabe freando maiores mpetos de imaginao, reduzindo o nvel do
texto a uma mediania algo tediosa ao leitor no particularmente aficionado do

assunto. o menos que se pode dizer a respeito de um poema mais propenso a


desencorajar a f do que a estimul-la. Para comp-lo em alto plano potico seria
preciso um pensamento poderoso, uma maturidade filosfica e uma inspirao
pica que lhe faltavam por completo, idealmente imaginveis na pena de um
Antnio Vieira, no na do bem intencionado Anchieta.
Sua incapacidade para trat-lo aparece desde logo na fico de que se serviu:
os Evangelhos explicados aos ndios, o que corresponde a ignorar-lhes a grandeza e
a essncia. Sua tarefa seria, antes, a de interpretar e no a de parafrasear, seria,
por assim dizer, cri-los no piano potico, como Victor Hugo criou a histria da
humanidade na Lgende des sicles. Quando Varela se atreve a abandonar os
carreiros estreitos da parfrase para cair, ou na heresia teolgica, apresentando
Scrates como precursor de Jesus, ou na antecipao malvinda, com a anteviso do
continente americano, ou no anacronismo puro e simples, colocando os Francos na
Glia ao tempo de Jesus. Nesse quadro, surpreende encontr-lo compromissado
com a realidade social e poltica do momento, a exemplo do poema A esttua
eqestre, que encerra o volume de 1861. Trata-se da enorme polmica que
agitara o pas em 1855, quando Haddock Lobo props Cmara Municipal do Rio
erguer um monumento ao fundador do Imprio, na praa da Constituio. quela
altura, o projeto no despertou nenhum antagonismo, abrindo-se o concurso em
que foi escolhido o modelo do escultor Mafra, mandado executar em Paris.
Contudo, ao se aproximar a data da inaugurao, os liberais mais exaltados e
os republicanos viram nessa homenagem uma tentativa dissimulada de revitalizar
as instituies monrquicas. Publicado no momento da inaugurao, um poema
clebre de Pedro Lus chamava esttua mentira de bronze, opondo a Pedro I o
nome de Tiradentes como verdadeiro heri da emancipao brasileira. Datado de
1861, o poema de Varela insiste nos mesmos temas, nas mesmas imagens e
paralelos histricos: Ergue-te ousado sobre o cho da praa,/ Homem de bronze
imagem de monarca / Simulacro fatal! (...) Raa de ilotas ... por que reledes o
passado escuro / Quando deveras derribar os tronos / Cantando a liberdade ? //
Vota-se treva o busto dos Andradas, / Some-se a glria de ferventes mrtires /
Na lama do ervaal! / Mas fria a esttua pisa a turba, como / As dura patas do
corcel de bronze / O cho do pedestal!.
O poeta tambm comungou na indignao coletiva por ocasio da famosa
Questo Christie diplomata insolente, ave maldita: Dize, filho da sombra,
onde aprendeste / A voar como as guias ? . Reconheamos que no estava
nada mal no seu gnero, inspirando-lhe ainda, com o poema A So Paulo,
ptria de heris, bero de guerreiros , uma das pginas mais belas e perfeitas de
nossa literatura potica, tanto mais admirvel quanto no faz a menor aluso ao
incidente diplomtico: Foi no teu solo, em borbotes de sangue/ Que a fronte
ergueram destemidos bravos (...). O que, sub-reptcia e ironicamente, significava
restituir a Pedro I o seu papel no processo da Independncia...

Fonte: JB ON LINE