Conocimiento, CIENCIA y

ESPISTEMOLOGA
Esther Daz- Unidad 1
Conocimiento es una manera de relacionarse con la realidad, modo de
interpretarla; se expresa en preposiciones que describen objetos o estados de
cosas que existen.
El conocimiento:

describe (enunciar las caractersticas de un objeto u estado de cosas)

explicar ( relacionar los motivos que producen o permiten un hecho)
predecir ( anticipar un hecho antes de que se produzca)
retrodecir (explicar cmo ocurri)

Todo conocimiento requiere cierta legalidad que lo haga creble y confiable.

Necesita una instancia que lo garantice
En prcticas cotidianas se validan conocimientos segn la experiencia propia o
ajena. En prcticas profesionales los conocimientos tienen legalidad por medio de
ttulos que los habilitan.
En conocimiento cientfico la legalidad proviene de la precisin y de la coherencia
de la proposiciones y de la contrastacin entre lo que enuncian esas proposiciones
y la realidad emprica a la que se refieren (este {ultimo no siempre se cumple).
Si un conocimiento aspira a ser cientfico debe aspirar a una contrastacin
emprica, tal requisito no es exigible para las ciencias formales, donde suelen
darse imposibilidades ticas o materiales de validacin emprica.
1. Conocimientos de sentido comn y conocimientos cientfico
Cada individuo se ingenia para asegurarse las habilidades e informacin
adecuadas para sobrevivir, desarrollarse y relacionarse con el medio y con otros
individuos. En siglo VII a. C se comenz a constituir el pensamiento racional,
entonces se dej de apelar a las fuerzas sobre naturales para explicar los
fenmenos.
Hasta la modernidad no hubo ciencia, es cierto tambin que la condicin de
posibilidad de la ciencia moderna fue la conformacin histrica del pensamiento
racional.

Si bien la ciencia responde al pensamiento racional, no todo pensamiento racional

es cientfico. El conocimiento propio de la ciencia es riguroso, pero limitado, sus
propias exigencias internas lo restringen, es disciplinado y preciso, pero no puede
dar cuenta de la multiplicidad de la existencia; porque atiende a los aspectos
cuantificables y medibles en el mundo.
El conocimiento se caracteriza por ser:

Descriptivo, explicativo y predictivo: El conocimiento comn ignoraba los

motivos de ese hecho en particular; a veces se buscaban explicaciones
pero las respuestas eran: quimricas (un Dios lo quiso as), animistas (esa
piedra desea ser arrastrada por varios hombres). Por otro lado el manejo
del lenguaje articulado posibilitaba describir los hechos.
El conocimiento cientfico describe con exactitud y trata de no hacer juicios
de valor; deduce explicaciones a travs de un sistema de leyes.
Crtico- analtico: Analizar (separar distintos elementos de una totalidad
estudiada); criticar (examinar detenidamente a la luz de argumentos
racionales). El conocimiento cientfico explicita entonces los fundamentos
de sus afirmaciones por medio del anlisis, la interpretacin y el juicio. Es
crtico de s mismo y se expone a la crtica externa.
El conocimiento cotidiano tambin puede ser crtico, suele ser rigurosa y no
apropiada.
Metdico y sistemtico: Mtodo etimolgicamente= camino para llegar a
una meta, ms amplio es la sucesin de instancias que se cumplen para
alcanzar un objetivo.
El mtodo cientfico sigue procedimientos a una estructura lgica previa. Se
trata de un sistema de relaciones entre hiptesis y derivaciones empricas
organizadas y clasificadas sobre la base de principios explicativos,
integrndose a la totalidad de la propuesta terica.
Controlable: Establecer parmetros que permitan verificar sus
afirmaciones o refutarlas. Procesos del conocimiento cientfico las cosas
parecen ocurrir de distinta manera, las proposiciones son controlables por
elementos de juicios fcticos.
Unificado: busca principios generales que den cuenta de todas y de cada
una de las afirmaciones acerca de la realidad. Unificacin toma la forma de
un sistema deductivo. Se trata en esencia de manejar un mismo sistema de
signos de acordar cierto tipo de mtodos y de consensuar significados.
Lgicamente consistente: Todas las proposiciones de la ciencia deban
ser formalizables, tener la posibilidad de ser traducidas a las relaciones
entre signos. Hoy se acepta que no todas las proposiciones de la ciencia
son formalizables; pero se sigue exigiendo rigor lgico, en el sentido de
coherencia interna y validacin emprica de las teoras.

Comunicable por medio de un lenguaje preciso: lenguaje corriente

describe valora, expresa sentimientos, creencias y opiniones; suelen ser
vagos (lo designado no est claramente determinado) y suelen ser
ambiguos. El lenguaje cientfico, busca comunicar eliminando la
ambigedad, se propone eludir la vaguedad y ser unvoco, es neutro y
pretende informar. La ciencia se expresa en el idioma ingls.
Objetivo: se lo considera as a lo que logra acuerdos intersubjetivos. Algo
es ms objetivo cuando ms coincidencias intersubjetivas tenga. En la
ciencia se le agrega que las conclusiones a las que llega un investigador
deben ser tales que sea posible volver a reproducirlas y los enunciados
deben formularse de manera que otros investigadores puedan reproducir el
experimento y someterlo aprueba experimental, para confirmarlo o refutarlo.
Provisorio: Leyes cientficas son de alcance universal, son factibles de ser
contrastados con la experiencia para determinar su valor de verdad. Un
enunciado observacional como verdadero no autoriza a afirmar que la ley
de la cual se deriv tambin lo sea. La ley, universal, nunca puede ser
chequeada con la experiencia; queda abierta la posibilidad de que una
nueva contrastacin emprica la refute.

2. CIENCIA
Ciencia, trmino de ms alcance que conocimiento cientfico; ste forma parte de
la ciencia; ella es ms abarcativa, comprende las instituciones gubernamentales y
privadas.
El trmino ciencia comprende varios sentidos:

Conocimiento que cada poca histrica considera slido, fundamentado, y

alavado por determinadas instituciones.
Alude al conocimientos surgido entre los siglos XVI y XVII

El paradigma inicial es el fsico- matemtico. Durante el siglo XX aparecieron

nuevas disciplinas cientficas. En la episte actual ya no parece posible separar la
ciencia de la tecnologa, aunque tal separacin resulte eficaz con fines de anlisis.
3. EPISTEMOLOGA
Epistemologa es una disciplina filosfica, tambin denominada como filosofa de
la ciencia. De su origen remite a teora del conocimiento cientfico o reflexin sobre
la ciencia; siempre ha presentado una preocupacin filosfica.

La filosofa siempre reflexion sobre el conocimiento en general y que en la

modernidad comenz a reflexionar sobre el conocimiento cientfico en particular.
El positivismo: doctrina filosfica originada en Francia (Agusto Comte)
consideraba que la historia de la cultura ha pasado por tres estadios:

Teolgico: el hombre explicaba los fenmenos por medio de la intervencin

de seres divinos
Metafsico: explicaba por medio de ideas racionales, pero abstractas
Positivismo: los fenmenos se comienzan a explicar a partir de las
relaciones invariantes que guardan entre s (leyes).

Tradicin anglosajona, que deriv en neopositivismo, se reconoce el racionalismo

crtico de Popper. Los epistemlogos desde el continente europeo fraguaban lo
que result la epistemologa hegemnica durante 50 aos.
Los descendientes tericos hay disensos; logran acuerdos en:

La conviccin de que la razn humana se reduce a los lmites de la

racionalidad cientfica.
La existencia de unificar y formalizar el lenguaje de la ciencia.
La prescripcin de la neutralidad tica de la ciencia
El mandato de que la episte debe concentrarse en la estructura lgica de
las teoras sin atender los problemas de la relacin ciencia- sociedad. (las
disciplinas sociales deben reducirse al mtodo de las ciencias naturales si
aspiran a ser reconocidas como ciencia (reduccionismo); por ello se los
denomina neopositivistas.

No se puede reflexionar de la ciencia sin tener en cuenta su historia, de la

reflexin sobre ella se consideran es importante estudiar la manera en que los
seres humanos concretos inciden en la aceptacin o el rechazo de las teoras,
ms all de su pertinencia terica.
Hay pensadores crticos que prefieren reflexionar sobre la ciencia como un
fenmeno integral. Se puede decir que todas las posturas opuestas al
neopositivismo, an con sus grandes diferencias tericas , encuentran puntos de
coincidencia en que la reflexin sobre lo cientfico debe sobrepasar la mera
reflexin sobre estructuras vacas de contenido y coinciden asimismo en defender
la independencia metodolgica de las ciencias sociales y su nivel cientfico.