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SOBRE EL ANTI-HUMBOLDT (O DE

LAS PALABRAS)
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POR JAVIER TABOADA
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Prembulo: palabra dicha y palabra escrita


Las culturas antiguas estaban cimentadas en la oralidad. En ellas, la palabra dicha y
sistemticamente repetida por sacerdotes, gobernantes o cualquier otro jerarca, era equivalente
a la verdad. La palabra de la autoridad era ley. Con la aparicin y el auge de la escritura, segn se
ha dicho, este sistema comienza a tambalearse. Al parecer, en la soledad de la lectura, el
individuo consigue establecer un dilogo silente con el autor. As, el lector puede en teora
refutar, comprobar o corregir lo escrito. La lectura, entonces, se convertira en la fuente de la
divergencia y el pensamiento crtico.
Belerofonte y los signos funestos
Pero la palabra escrita, a diferencia de la oral, no era (no es todava) accesible a todos. Una
inmensa mayora de ciudadanos, esclavos, nios y mujeres, vea (ve) inscripciones, tallas en las
paredes, rocas con signos: todos ininteligibles. Incomprensibles. Su carcter hermtico los
conduce al temor, a la sospecha. Qu son esos garabatos?, qu esconden? La literatura ha
proporcionado distintas respuestas. Quisiera abordar slo una, por considerarla esencial en mi
lectura del Anti-Humboldt de Hugo Garca Manrquez. En Ilada VI (145 y ss.), Homero resume la
historia de Belerofonte: Antea, reina de Tirinto, quiso seducir al hroe, que permaneca en su
corte como husped. Belerofonte rechaz su oferta. Ofendida, la reina lo acus de intento de
violacin. El marido de Antea, el rey Preto, para no faltar a las normas de hospitalidad al asesinar
a Belerofonte en sus palacios, le encomienda llevar una carta a un rey lejano. El hroe, por
supuesto, ignora que en esas letras lleva su propia condena. Las palabras escritas, dice Homero,
son smata lygra, signos terribles, funestos.
El TLC: el mundo escrito

Anti-Humboldt de Garca Manrquez participa de esta idea clsica. Aqu, las smata lygra, las
palabras funestas, conforman el cuerpo del Tratado de Libre Comercio que ha regido nuestra
vida y la de otros dos pases durante ms de 20 aos. En el Tratado est nuestro calendario, los
aos venideros, el futuro. El Tratado es la Ley que est por encima de toda ley. Es el mundo.
Encima del estado, de la familia, del individuo (p. 54),
()la Tarifa de la Ley del Impuesto General de Importacin; (d) camin ligero: es un vehculo con
o sin (), la Tarifa de la Ley del Impuesto General de Importacin, () vehculo de
autotransporte es un vehculo de uno de los siguientes tipos:
En Anti-Humboldt, el TLC funciona como una cosmogona neoliberal. Como todo texto
cosmognico, el Tratado clasifica, divide, establece formas de consecucin y origen, y exhibe su
autoridad. Bajo premisas comerciales, define e instaura el orden de todo lo vivo y lo inerte.
Decodifica y traduce, en sus trminos, a plantas, animales y personas. El Tratado es un Libro de la
Vida, cruel y devastador. Es la funesta palabra escrita.
El sistema oculto en la escritura
Sin embargo, en Anti-Humboldt, una lectura del Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte,
no leemos el TLC: casi no puede leerse. Garca Manrquez ha borrado el texto. Qu esconden
esas palabras, entonces? Como el mismo Belerofonte, lo ignoramos.
Lo que leemos en Anti-Humboldt son palabras resaltadas, aquellas que se han salvado de la
fantasmagora, de ser meras sombras de la realidad.[1] Descubrimos, a partir de ellas, que se
esconde un Sistema Armonizado. Un sistema que busca resignificar todo cuanto existe,
objetivamente. Convertir todo en una mercanca, sin contradicciones ni divergencias, que
transite de una frontera a otra. Este Sistema dentro del TLC es el punto clave de la lectura de
Manrquez.
Un pastizal de palabras
Vuelvo a Homero. En Ilada XX (244 y ss.), Eneas se enfrenta verbalmente con Aquiles. En medio
de la trifulca, le dice que existe un pastizal de palabras, presente en todos lados, del que
cualquiera puede echar mano para crear un discurso.
Si, en Anti-Humboldt, el TLC es el mundo, todas las palabras estn en l. El pastizal est lleno de
nmeros, cifras, frmulas; de procesos de deshumanizacin, pautas para tarifas y trfico de
mercancas. Opera como la mente, como la memoria, la musa. El TLC es la fuente de la voz
potica, de la que no puede alejarse. No lo parodia, sino abreva de l.
Voz potica y resistencia

En Anti-Humboldt, las palabras que leemos (las resaltadas) no son sino fragmentos, resquicios
por donde emerge la voz potica. Seleccionadas, producto de la mutilacin o creadas, revelan la
postura de la voz ante el TLC y, particularmente, frente al Sistema Armonizado. La voz potica
intenta resistirlo. Ante a la brutalidad de la Ley, a su frialdad, a su resolucin en cifras, a la
imposicin de la manifactura y la maquinaria sobre los individuos y su bsqueda de la felicidad,
surge el yo (de mayoritario, p.31):
maquiladora independiente significa una empresa que cuenta con registro de industria
maquiladora de exportacin en los trminos del Decreto de Maquiladora existente, y en la cual
ninguna empresa () tiene un accionista mayoritario comn con cualquier otra empresa () en
la capacidad de produccin de una empresa de la industria terminal que resulte de un desastre
natural, incendio, explosin, u otros eventos imprevistos fuera del control de dicha empresa;
La voz se erige como un desastre natural, aquello que no puede ser catalogado, medido. Una
fuerza que est fuera del control del Tratado. Esta resistencia paradjicamente nace de las
palabras de un texto que intenta homologar y convertir en recursos utilizables al mundo. Brota
de l, como esperanza. La esperanza (don o castigo?) de escapar al dominio del capital, esa zona
comn, que ya no conoce lmites ni fronteras (p. 72):
(a) cada filial financiera extranjera tendr un capital autorizado determinado por Mxico, y el
capital pagado de dicha institucin no deber ser menor () Una vez establecida, Mxico podr
permitir que el capital autorizado exceda al capital pagado. El capital autorizado no se reducir,
por ninguna medida de Mxico (salvo por medidas prudenciales), por debajo del capital pagado.
El importe mximo de las operaciones de cada filial financiera extranjera se determinar () el
efecto de evadir los lmites de capital sealados en esta lista. Este inciso no se aplica a las
transferencias de fondos de buena fe para constituir depsitos de una noche ()

[1] Demcrito de Abdera, B145K D-K, citado por Antonio Lpez Eire en Sobre el carcter retrico
del lenguaje (UNAM, 2005), de donde tambin retomo la nocin del pastizal de palabras.

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AUTORES
Javier Taboada (http://www.tierraadentro.conaculta.gob.mx/author/javier-taboada/)
(Distrito Federal, 1982) es maestro en Letras Clsicas por la UNAM. Ha sido traductor de poemas, profesor de latn y griego, y
locutor de radio. Es autor de Poemas de botica.

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