AULACONTECIMENTO: UM RIZOMA1

RESUSMO
O presente trabalho intitulado Aulacontecimento: um rizoma no reflexo sobre
educao-esttica, mas proposio para aulas de artes como obras de artes. Durante esse
fenmeno o professor e estudante constituem rizoma entre si atravs da arte, ou seja, eles
estaro interligados pelos seus planos de imanncia por onde percorrem o fluxo de conceitos
feito estratos do conhecimento. O rizoma transforma a aula num acontecimento esttico,
quando a arte ainda conceito, pulsa em fluxo nas mentes e transforma-se em e potncia
construtiva da aulacontecimento produzindo prazer outro: o conhecimento.
ABSTRACT.

Sebastio de Jesus Cardoso

No se pode refletir sobre educao-esttica, pois, ela um acontecimento
e preciso experiment-la durante cada aula. Dessa maneira, o acontecer-aula
trata-se da percepo do fenmeno cognoscitivo em pleno processo de ensino e
aprendizagem entre estudante e professor, de modo que ambos sejam os
provocadores desse acontecimento da aula como obra de arte, ou seja, da
aulacontecimento, exerccio-fluxo de construo e transmisso do conhecimento.
A

funcionalidade

da

aulacontecimento

constituda

atravs

das

experimentaes, entre acertos e erros, mas, sempre numa interface de ideia e

prtica, em que a turma vai experimentando e construindo aquilo proposto em
comum acordo pelos atores em cena, durante a exposio laboriosa do docente na
sala de aula, que pode ser qualquer lugar.
Em vista disso, a aulacontecimento o ultrapassamento da aula terica, ela
torna-se assim: a exequibilidade das compreenses tericas a culminar no fazer,
construo, criao da ideia proposta. Trata-se de uma aventura pelas linhas de
fugas da experimentao como construo efetiva de formao fsica de algo
existente conceitualmente, mas que por meio da prtica torna-se matrico-fsico.

1 [...] qualquer ponto de um rizoma pode ser conectado a qualquer outro e deve s-lo. (Deleuze,
1995, p.15). A forma da obra de arte o rizoma-esttico a realizar as conexes heterogneas com os
planos de imanncia do artista e pblico por blocos de sensao. O rizoma um tipo de conexo.

A aula um acontecimento. E a festa da aprendizagem ocorre quando as

prticas educativas se tornam esses acontecimentos de conhecimentos atrativos,
transmitidos pelas conexes, rizomas criados entre planos de imanncias de
professor e estudantes, em que o conhecimento, desliza e percorre o crebro do
primeiro para o segundo. O saber flui por esse liame, entrementes, por onde os
fluxos de pensamentos pulsam e fixam-se.
A funcionalidade desse tipo de proposta de aula se intensifica e ganha
formatividade, a partir do instante do entendimento da ideia, que precisa ser clara,
pois, quando se explica algo a algum, a compreenso acontece atravs da
conexo dos planos de imanncia dos envolvidos no processo de transmisso desse
conhecimento.
H uma semelhana no ato de ler um livro e ensinar algum, o ponto em
comum nas duas formas de adquirir um dado saber o rizoma. Deleuze diz que os
livros so rizomas, eles conectam-se as mentes e instalam conceitos nos planos de
imanncia do leitor, o ato de ler uma instalao de conceitos. O professor faz a
mesma coisa com as ideias, conceitos manipulados por ele durante a aula, ele no
repassa conhecimento para ningum, apenas se conecta as mentes receptivas e
aptas s interligaes. Desse modo, ler um livro, entender a aula se tornam
acontecimentos porque houve conexes a culminarem em construes outras.
Assim, diz-se: a aulacontecimento um rizoma entre professor e estudantes.
O excelente professor no dar e nem vende aulas, ele se conecta as mentes
daqueles que ele quer conquistar, seduzir com o conhecimento, a fim de produzir
libertao das ideologias, ideias falsas. Sim, o professor precisa ser um conquistador
de outros planos de imanncia, essa conquista se d por meio das conexes,
processos rizomticos, dos fluxos das ideias postas em exerccios em sala de aula,
espao da experimentao dos saberes.
Quando a aula acontece, mentes vibram e tornam-se notrias, pois o
entusiasmo dos envolvidos nesse fenmeno de produo e transmisso de saberes
atravs da conexo estabelecida, o rizoma, toma consta do ambiente, a as
possibilidades no existem mais, elas se tornam aes efetivas de transformao da
teoria ministrada em prtica, da para frente o professor s pode observar e
participar do acontecimento, pois a energia aumenta e os corpos danam.
Em vista disso, o movimento do processo-aula, ganha maior fora, porque
os estudantes, ao perceberem a necessidade de participao no acontecimento,

buscam formulaes, caminhos, sadas, recursos, mtodos para a construo

daquilo que surgiu na sala de aula, em meio a isso, o docente aprende muito, pois
novas maneiras de ensinar de se conectar vo surgindo, ali, na agitao dos
crebros a pensarem como executar o que ficou proposto.
Estudantes e professores so construtores e atores da aulacontecimento,
obra de arte construda dentro de um clima de unidade e multiplicidade de desejos e
buscas de algo comum, o conhecimento, advindo de diferentes pontos de vista
sobre o mesmo tema norteador, sob o qual a aula fora estruturada e, em seguida,
posta em fluxo.
A arte pode ser esse tema norteador, ela cria interface entre teoria e prtica
a proporcionar atravs da obra, mltiplos universos de toques e saberes em trnsito
no espao-tempo a percorrer vrias linhas de fugas em busca dos encontros,
desencontros, toques, e finalmente, a criao do mais importante, as conexes, os
rizomas entre pessoas e mundo.
A aulacontecimento na arte permite ir alm das metodologias determinadas,
pois no se sabe o que ir acontecer numa empreitada dessas, o professor um
nmade a invadir territrios inexplorados que podem estar abertos ou fechados s
experimentaes, mas ele assume o risco e, quando a coisa no d certo, muda-se
rapidamente a linha de fuga por outra e prossegue-se em outra direo mais
corriqueira e simplista. O que seria uma pena!
Os riscos devem ser alertados nessa maneira de aula porque o professor,
mesmo planejando algo outro, pode sim, se ver em apuros, por isso sempre bom
lembrar, as mquinas de guerra do docente precisam estar afiadas e conectadas a
todos os campos do conhecimento para possveis manobras de escape diante da
impossibilidade, e essa fuga tem que ser feita sem nenhum prejuzo terico-prtico
ao estudante.
Dito isso, fica claro que o universo acadmico est cheio de utopias sobre
educao, mediante a isso a aulacontecimento precisa se d em ambiente de muita
sustentabilidade terico-prtico, para escapar das falcias ideolgicas; por causa
disso se faz necessrio, um corpo terico que permita a experimentao no cerne da
sociedade, de modo que s se parta para ao, quando o rizoma-professorestudantes j estiver estabelecido. Onde ambos enxerguem claramente o
pretendido, pois assim podero executar o projeto com segurana, construindo e
intervindo no mundo.

Os caminhos de construo da aulacontecimento atravessam vrios outros

modos de apresentar aos estudantes a apreenso do conhecimento, a respeito de
algum objeto em questo. As obras de arte, dentro de sua caoticidade subjetiva,
implicam em maior aproximao de quem a percebe e a toma como produto da
cultura e, a partir desse entendimento, de que nela contm certo saber em transito
inscrito em sua forma. Abrem-se diversas maneiras de estud-la, feito rizoma, j que
conecta artista, pblico e mundo atravs de corporificao.
Interligar espao, artista, professor, estudantes por meio da obra de arte a
melhor maneira de intervir, em busca do acontecimento interfaceado pela arte para
estabelecer certas transformaes estticas e sociais na sociedade. Sobremaneira,
a arte fonte de produo de acontecimentos outros j perceptveis em alguns
planos da vida, no entanto, ela no mostra fins e nem meios, no se trata de
mtodos de transformaes poltico-social na educao, mas de atitudes de
ultrapassamentos metodolgicos.
Trata-se de ir alm do que est posto, atitudes artsticas mostram os
recortes da prpria realidade e isso, s vezes choca a sensibilidade e questiona em
outro nvel muito mais abrangente da vida em suas mltiplas faces.
A arte parte material da cultura. Est submetida ao conjunto de valores
sociais criados em torno de fazeres cotidianos. Sendo assim, o artista se
vale da matria-prima que lhe impregna as concepes sobre si e outro. A
arte cria sentidos para ler o cotidiano, apresenta maneiras de superar o
comum e aprofundar-se nas ideias sobre o convvio social, ela uma
maneira de criar sentidos ao j posto, de transcender a realidade, abrindo
frestas para a imaginao criadora. 2

A arte manifesta e traz nela, em sua forma um recorte da imanncia, muito

mais evidente, haja vista que o cotidiano fica amostra na obra que fica por a, feito
um manifesto no mundo, a dizer dele, criando novas maneiras de ler e agir sobre o
espao-tempo. No ato criador o artista age sobre a matria prima, j analisando todo
o contexto de onde essa materialidade adveio. Esse fazer acha caminhos, fendas,
brechas do convvio social e o expe para que a sociedade se veja, se enxergue e
promova anlises positivas ou negativas de si mesma.
O professor de artes sabe que a produo de artes visuais, em toda a sua
amplitude um arquivo, inventrio da cultura a vibrar, e a denunciar ou glorificar
certo estilo de vida, esttica e tica de determinado povo no tempo, a arte promove
conhecimento manifesto na forma e por isso a mais pura manifestao da cultura.
2 PEREIRA, Katia Helena. Como usar Artes Visuais na Sala de Aula. So Paulo: Contexto, 2007, p. 8.

O conhecimento artstico no pode ser determinista, assim como sua aula

no pode ser planejada nesse sentido total. impossvel tratar da sala de aula como
objeto positivo, em que se vai l, repassa-se o contedo e depois se elabora a prova
quantitativa e corrige-se a mesma, e pune o estudante que no conseguiu alcanar
a nota especificada pela estatstica governista. No o professor de arte tem que se
arriscar e levar para a sala de aula a arte, toda subjetiva. Ela a linha de fuga.
Durante a aulacontecimento preciso trazer tona, certa pulverizao
foucaultiana, visando alcanar a liberdade, bem longe da liberdade Kantiana, que
desejava ser livre para purificar-se dos erros e seguir o caminho do esclarecimento,
no, Foucault pensava em outra maneira de ser livre, inclusive mais exequvel, pois
para ele, a coisa era mais simples do que se pensava:
Meu papel - mas esse um termo muito pomposo - o de mostrar s
pessoas que elas so muito mais livres do que pensam ser; que elas tm
por verdadeiros, por evidentes, alguns temas que foram fabricados num
momento particular da histria, e que essa suposta evidncia pode ser
criticada e destruda. 3

Foucault ao criticar a racionalidade moderna, no tinha por objetivo negar

ou jogar fora a racionalidade, antes queria fazer e fez duras crticas s ideias
iluministas, que eram unificadoras e totalitrias, porque ele compreendia a razo
como uma ideia, ou seja, a razo era uma construo de um discurso idealista. Por
isso, estudar e aplicar, em alguns casos esse pensador, atualmente, pode ser muito
vlido educao, pois quando todos estavam seguindo outro caminho,
conformista, determinista, positivistas pautados em metanarrativas, Foucault
pulveriza e ampliava o sentido de razo em multiplicidades de rumos e, assim,
aplicava-a em inmeras situaes presentes nos mais diferentes cotidianos.
Em termos explanatrios, Foucault, chama a ateno para microfsicas
poltico-social que ocorrem no espao-tempo, a escola sendo um dos dispositivos de
controle, alienao, adestramento da populao utilizado pelo estado, no pode
mais na contemporaneidade, ser manipulada por currculos que ainda operam a
lgica dessa manipulao social de poder.
No, a escola, a sala de aula precisa ser lugar do exerccio da liberdade,
criao,

transformao

do

ser

humano,

por

isso,

desancoragem

da

aulacontecimento busca, justamente superar os modelos de controle e livrar o

3 FOUCAULT apud VEIGA-NETO, Alfredo. Foucault e a Educao. 2 ed. Belo Horizonte:
Autntica, 2007, p. 22.

estudante da resignao levando-o a alcanar o exerccio do conhecimento por meio

da experimentao, que ser s dele, a partir de ento.
E a arte sendo essa interface pode proporcionar ao professor e estudante
acesso prtica, a ao, a interveno real no meio onde vive, ao ponto de chamar
a ateno de sua comunidade, (seja ela qual for), a pensar no no modelo de qual
escola se quer para esse pas, mas, principalmente, que tipo de aula se quer para os
alunos? Essa pergunta a mais vlida, por isso, os educadores precisam ser
pesquisadores e descobridores de maneiras outras de ministrar aula, fundamental
experimentar no s na arte mais em todos os campos do conhecimento.
Mas, para isso acontecer o professor precisa [] escrever como um co
que faz seu buraco, um rato que faz sua toca. E, para isso, encontrar seus prprios
pontos de subdesenvolvimento, seu prprio pato, seu prprio terceiro mundo, seu
prprio deserto 4. urgente, portanto, que o professor se torne militante, e cave
feito um co o cho onde sua escola est inserida e feito um rato encontre aquela
dimenso real esquecida por todos da comunidade, at porque, muito alm do que
anunciar o futuro necessrio produzir no dia-a-dia o presente.
A escrita a anlise do professor feita atravs de pesquisa histrico-polticocultural da sociedade na qual a escola est inserida, reproduz e devem. Haja vista
que s compreendendo o espao-tempo, onde se est inserido, pode-se gerar
transgresso no sentido de ir alm das proposies, instigando a construo efetiva
da vida em mltiplos aspectos.
Desse modo, ler o mundo requer escrever sobre ele, criando outra
modalidade de educao, assim como Deleuze e Guattari, descobrem em Kafka
uma literatura menor

revolucionria, subsistente em si mesma e crescendo dentro

da lngua me, produzindo uma subverso da lngua alem. Da mesma maneira, a

escrita, produo, pesquisa do professor sobre o local onde trabalha pode vir a
subverter a ordem estabelecida, a ponto de criar uma educao-menor, manifesta na
aulacontecimento, linha de fuga, escape do tdio metodolgico falido.

4 DELEUZE; GUATTARI apud GALLO, Silvio. Deleuze e a Educao. 2 ed. Belo Horizonte:
Autntica, 2008, p. 59.
5 DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Kafka: por uma literatura menor. Rio de Janeiro: Imago,
1977.

O professor militante

tem como chave sempre a construo coletiva. Sua

ao nunca isolada, assim, a aulacontecimento uma construo conjunta com os

estudantes, o docente faz parte e sente as misrias dos alunos, ambos sentem a
agonia da situao social da qual vivenciam, da vem resistncia pela construo
de algo subversivo, atual, novo acontecendo feito aula, uma aula pode salvar vidas.
Silvio Gallo (2008) ao conceituar o professor militante ope este a outro
personagem: o professor profeta, fazedor de anuncio e previses, mas no exercita
os conceitos, enquanto o primeiro vai luta, junto com os estudantes e tenta
construir uma educao firmada no princpio de liberdade vislumbrada por Foucault
7

, em que as pessoas so mais livres do que pensam ser, mas essa libertao viria

pela atitude de compreender o lugar onde se vive, e por meio de pequenas revoltas
dirias tentar mud-lo. A essa atitude Guattari chamaria de micropoltica.
Portanto, essa prtica de liberdade de criao da aula de suma
importncia para a experimentao do conhecimento artstico dos estudantes
atravs do rizoma com o professor, ambos esto interligados por um liame aulacontecimento: um rizoma, alm de possibilitar a inveno e fazer, (estando bem
longe do improviso), tambm fenmeno e precisa acontecer num nvel de
militncia diante da vida, justamente para fazer a vida pulsar e se tornar mais
inquietante, produtiva, prazerosa, inesquecvel e imanente. E, se tornar uma obra de
arte, a ponto de validar a intempestiva frase de Nietzsche: O homem no mais
artista, tornou-se obra de arte: a potncia esttica da natureza inteira, para a
mxima satisfao do Um primordial, se revela aqui sob o estremecimento da
embriaguez 8. Agora s resta acontecer

REFERENCIAL
FOUCAULT, Michel. Dits et crits. Vol. IV. Paris: Gallimard, 1994.
GALLO, Silvio. Deleuze e a Educao. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2008.
NIETZSCH, Friedrich. O Nascimento da Tragdia. So Paulo: Editora Escala, 2007.
6 Ver em: GALLO, Silvio. Deleuze e Educao. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2008, p. 61.
7 FOUCAULT apud VEIGA-NETO, 2007, p. 22.
8 NIETZSCH, Friedrich. O Nascimento da Tragdia. So Paulo: Editora Escala, 2007, p. 32.

PEREIRA, Ktia Helena. Como usar Artes Visuais na sala de aula. So Paulo:
Contexto, 2007. (Coleo como usar na sala de aula).
VEIGA-NETO, Alfredo. Foucault e a Educao. 2 ed. 1 reimp. Belo Horizonte:
Autntica, 2007. (Pensador e Educao).