CONCIENCIA HISTRICA

VocTEO
La aparicin de una conciencia histrica, de la que
generalmente se considera como padre a W Dilthey (+
1911) con su objetivo de hacer que el pensamiento
humano pase de una crtica de la razn pura a una
crtica de la razn histrica, puede considerarse sin duda
como una de las mayores adquisiciones de la cultura
occidental en la poca moderna. En efecto, nada ha
caracterizado tan fuertemente a las diversas ciencias
(historia, historiografa, filosofa, teologa y todas las
Geisteswissenschaften en general), hasta llegar a
imponerse como forma normativa para un saber
correcto.
Substancialmente, el concepto de conciencia histrica
puede interpretarse de tres maneras. En primer lugar
como la autoconciencia que tiene el sujeto de que es un
ser temporal y creador de historia. Este situarse del
sujeto ante el devenir hace que experimente al mismo
tiempo la gratuidad de su propio ser y la libertad de su
propio querer ser. En efecto, el sujeto, al vivir en un
momento particular del tiempo y de la historia, se da
cuenta de que no se pertenece, sino que otros lo han
precedido y han preparado todo lo que l est viviendo.
Al mismo tiempo, descubre en s ciertos ideales, ciertas
aspiraciones personales, que comparten tambin los
dems, y que l desea alcanzar. En segundo lugar, como
percepcin de un sentido histrico, pero no tanto como
conexin e interdependencia de los sucesos, sino ms
bien como un ver y un saber inmediato de una tensin
constante hacia una realizacin. En este segundo nivel,
la conciencia histrica no permite asumir un absoluto,
contingente y temporal, como nico cumplimiento
posible de la historia, sino que impulsa cada vez ms
all en la bsqueda de un cierto equilibrio entre la
fragmentariedad de los sucesos y la totalidad que los
engloba, dndoles sentido. Finalmente -y aqu la filosofa
de la historia y la historiografa han desempeado un

papel decisivo-,. como aquello que permite un

conocimiento histrico. En este nivel, la conciencia
histrica, en el estudio del pasado, impone al historiador
un horizonte ms amplio; en efecto, el historiador
camina entonces hacia el pasado cargado del presente y
de todo su carcter problemtico; interpreta lo que ha
constituido historia a la luz del tiempo en que vive.
La conciencia histrica representa desde luego una
clara invitacin a tomar seriamente en consideracin
nuestro estar constantemente insertos en la historia,
hasta el punto de que no podremos comprendernos sin
calificarnos como personas histricas .
G. Occhipinti

Bibl.: H. U. von Balthasar Teologa de la historia,

Madrid 1964; M, Rivera de Ventosa, Presupuestos
filosficos de la teologa de la historia, Salamanca 1975;
K. R, Popper La miseria del historicismo, Madrid 1961 :
N A. Berdiaev El sentido de la historia, Madrid 1979; K.
Lowith, El sentido de la historia, Madrid 1973; R.
Fisichella, Historia, Conciencia histrica, 1, en DTF, 552554,