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ENTREVISTA COM O MDICO TIBETANO: LAMA TULKU LOBSANG

RIMPOCHE

Sou uma pessoa normal, penso o tempo todo. Mas tenho a mente treinada. Isso quer dizer
que no sigo meus pensamentos. Eles vm, mas no afetam nem minha mente, nem meu
corao.
. Quando um paciente chega para consulta, como o senhor sabe qual o problema?
R.- Olhando como ele se move, sua postura, seu olhar. No necessrio que fale nem
explique o que se passa. Um doutor de medicina tibetana experiente sabe do que sofre o
paciente a 10m de distncia.
. Mas o senhor tambm verifica seus pulsos.
R.- Assim obtenho a informao que necessito sobre a sade do paciente. Com a leitura do
ritmo dos pulsos possvel diagnosticar cerca de 95% das enfermidades, inclusive
psicolgicas. A informao dada por eles precisa como um computador. Para l-los,
necessria muita experincia.
. E depois, como realiza a cura ?
R.- Com as mos, o olhar e preparados de plantas e minerais.
. Segundo a medicina tibetana, qual a origem das doenas?
R.- Nossa ignorncia.
. Ento, perdoe a minha, mas o que entender por ignorncia?
R.- No saber que no saber. No ver com clareza. Quando vemos com clareza, no temos
que pensar. Quando no vemos claramente, colocamos o pensamento para funcionar. E,
quanto mais pensamos, mais ignorantes somos, mais confuso criamos.
. Como posso ser menos ignorante?
R.- Vou ensinar um mtodo muito simples: praticando a compaixo. a maneira
mais fcil de reduzir os pensamentos. E o amor. Se amamos algum de verdade, se
no o queremos s para ns, aumentamos a compaixo.
. Que problemas percebe no Ocidente?
R.- O medo. O medo o assassino do corao humano.
. Por qu?
R.- Porque com medo impossvel ser feliz e fazer felizes os outros.

. Como enfrentar o medo?


R.- Com aceitao. O medo resistncia ao desconhecido.
.Como mdico, em que parte do corpo v mais problemas?
R.- Na coluna, na parte baixa da coluna: as pessoas permanecem sentadas tempo demais na
mesma posio. Com isso, se tornam rgidas demais.
. Temos muitos problemas.
R.- Acreditamos ter muitos problemas, mas, na realidade, nosso problema que no os
temos.
. O que isso quer dizer?
R.- Que nos acostumamos a ter nossas necessidades bsicas satisfeitas, de modo que
qualquer pequena contrariedade nos parece um problema. Ento, ativamos a mente e
comeamos a dar voltas e mais voltas sem conseguir solucion-la.
. Alguma recomendao?
R. Se o problema tem soluo, j no um problema. Se no tem, tambm no.
. E para o estresse?
R.- Para evit-lo, melhor estar louco.
. ???
R.- uma piada. Mas no to piada assim. Eu me refiro a ser ou parecer normal por fora e,
por dentro, estar louco: a melhor maneira de viver.
. Que relao o senhor tem com sua mente?
R.- Sou uma pessoa normal, penso o tempo todo. Mas tenho a mente treinada. Isso quer
dizer que no sigo meus pensamentos. Eles vm, mas no afetam nem minha mente, nem
meu corao.
. O senhor ri muito?
R. Quando algum ri nos abre seu corao. Se voc no abre seu corao, impossvel
entender o humor. Quando rimos, tudo fica claro. Essa a linguagem mais poderosa que nos
conecta uns aos outros diretamente.
. O senhor acaba de lanar um CD de mantras com base eletrnica, para o pblico ocidental.
R.- A msica, os mantras e a energia do corpo so a mesma coisa. Como o riso, a msica
um grande canal para nos conectar com o outro. Por meio dela, podemos nos abrir e nos
transformar: assim, usamos a msica em nossa tradio.

. O que gostaria de ser quando ficar mais velho?


R.- Gostaria de estar preparado para a morte.
. E mais nada?
R.- O resto no importa. A morte o mais importante da vida. Creio que j estou preparado.
Mas, antes da morte, devemos nos ocupar da vida. Cada momento nico. Se damos
sentido nossa vida, chegamos morte com paz interior.
. Aqui vivemos de costas para a morte.
R.- Vocs mantm a morte em segredo. At que chegar um dia em sua vida em que j no
ser um segredo: no ser possvel escond-la.
. E qual o sentido da vida?
R.- A vida tem sentido e no tem. Depende de quem voc . Se voc realmente vive sua
vida, ento a vida tem sentido. Todos tm vida, mas nem todos a vivem. Todos temos
direito a sermos felizes, mas temos que exercer esse direito. Do contrrio, a vida
no tem sentido.