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Conterrneo de NstorPerlongher,HorcioSvoricompletou sua graduao

em Antropologia Socioculturalna UniversidadeNacional deRosrio em 1992, local


eanoonde so ambientadasas cenas descritas no captulo indicadoparahoje, do
livro
Locas, chongos y gays de 2005. Atualmente Horcio professor da UFRJ e
coordenador geral do Centro LatinoAmericano em Sexualidade e Direitos
Humanos.
Fiquei surpreso com o captulo
Transformaes pblicas de la intimidad
,
destacado para a leitura, pois no o conhecia e ele dialoga diretamente com
questes relacionadasminha pesquisa.Ao longodocaptuloHorciodescreveas
relaes entre construo dos espaos pblicos e de uma visibilidade poltica com
as diferentes formas de representao relacionadas homossexualidade,
locas
,
gays
,
entendidos
,
chongos
.
Em primeiro lugar, Horcio chama a ateno para as prticasno
ambiente.
Nos lugares privados seriapossvel
loquearentreamigos.Autilizaodecategorias
para nomear as prticas tambm denota marcadores etrios e de gnero os gays
jovens
tienenonda
,aopassoqueosentendidosmaisvelhos
andan
.
Nos boliches, era possvel desvelar as inclinaes implcitas, tcita[s]entre
entendidos e oculta[s] frente a estranhos (p.100). Assim, no espao pblico, a
forma de comunicao entre
gays e
entendidos se dava mediante cdigos e
padres de conduta no ditos. Era possvel, seno inferir, aventar, a partir da
apresentao de uma pessoa, inclusive seu papel na cama, ativo ou passivo,
dominanteoudominado,naleituradoHorcio.
Um conceito importante no texto o de eufemismo, isto , uma linguagem
que

define

homossexualidade

pelo

seu

negativo.

Ademais,

homossexualidadeno era construda que como um fragmento da pessoa total


(p.101), isto , no havia um expediente que favorecesse a constituio de uma
subjetividadeparticularhomossexual.
Outro ponto diz respeito tenso entreocupao do espaoe expressode
afetividadeseeroticidades.Cito:sebemqueosnichosdeinteraohomossexuale
oslugares gays erampblicos,nosentidodesercoletivamentecriadoselivremente
acessveis, a participao individual neles no era necessariamente construda
como um compromissocomumaopodevidaemuitomenoscomoalgoabertoao

escrutnio pblico, seno como o exerccio de um desejo ou interesse


pessoalssimo, vivido de modos diversos e sobre cuja definio s algumpoderia
opinar sobre si (p.102). Da os
escndalos relacionados homossexualidade, do
qual fala o autor, como uma forma de agenciamento operada subversivamente
pelas
locas
.
Ao
ethos heterossexual, daqueles que conseguiam com sucesso
pasarpor
,
tanto quanto postura da
loca
, aquela a que
sele notara
, destinavasediferentes
papeis na vida pblica. Estavidapblica era,emRosario,incipientementepostaem
questo pela militncia homossexual no incio dos anos 1990s, fato que Horcio
relaciona abertura poltica e aoimpactodaepidemiade HIVAIDS. Contudo,uma
identidade pblica homossexual tensionaria a construo da homossexualidade
como um assunto privado, uma prtica destinada aos
pubs e
boliches
, onde,
privatizadas,estavamseguras.
As referncias damilitncia anglosax, orientadaporum
ethos puritano, de
acordocom o qualaindividualidadesencontracompletudeeliberdadeatravsdo
reconhecimento pblico (p.106) tensionavase, portanto, vontade de muitos
entendidos e
chongos
, de manter a homossexualidade como um dado privado. O
segredoera agarantiadeumespaoseguroparaodesenvolvimentodeinteresses
edesejospessoalssimos(p.106).
Porfim,Horcioseencaminha para uma discussomuitointeressantesobre
poltica e privacidade, mencionando como, em veculos de imprensa, no espao
urbano e na circulao de representaes, a homossexualidade, e apenas a
homossexualidade,era construdacomoum assunto privado, sendosuaexpresso
pblicamarcada pela presena deeufemismos. O autor d papelcentrals
locase
militantes na atribuio as fraturas nessa linguagem pblica hegemnica as
primeiras em funo das provocaes e escndalos, os segundos em funo da
vontade cvica de construir uma comunidade gay ouhomossexual em oposio ao
moldedeexclusoqueacotidianeidadedobolicheestavareproduzindo(p.109).
Assim, os
gays viris, as
locas
, os
chongos
, aqueles que se consideravam
heterossexuais, compunham essa fauna rosarina, no
ambiente onde, por mais
frequentequefosse,ahomossexualidadeeraindizvel.


Algunspontosquechamaramaateno.
a) Asconvergnciasedivergnciasdacenaurbana,dapolticainstitucionale
da construo de uma visibilidade pblica relacionadas ao afeto entrepessoas do
mesmosexo,entreocontextorosarinoeopaulistano.
b) Me incomodaum poucoamaneira como os termos
pblico e
privado so
usados. Ainda que, na relao, eles paream exprimir de maneiratpicoideal uma
polaridade, me parece pouco preciso definir um lugar como um
boliche como
pblico ou
privado
. Me parece, olhando de outro modo, que ele pode ser ambos,
pblico em um sentido, visto que seu acesso implica em visibilidade, e
privado
noutro,vistoque seu acessocircunscritoaumadeterminadaclientela.Assimque,
antropologicamente falando, me soa pouco rentvel essa postura de assumir as
atribuies formais dadas aos espaos. Que convencionalmente um
boliche um
lugar
privado
,nodeveriasersuficienteparadescrevlocomotal.