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POR QUE LAS NACIONES PROTESTANTES SON RICAS Y LAS CATOLICAS

POBRES
Amrica del Norte es protestante y rica y la del Sur catlica y pobre. En
Europa, ocurre igual. Incluso en el Hemisferio Sur; compara Australia con
Filipinas. Si consultas la lista de los diez pases del mundo con mayor renta per
cpita, los diez con mayor bienestar social, los diez ms democrticos, los diez
ms transparentes o los diez menos corruptos, vers que siete u ocho son
protestantes. El protestantismo genera libertad y prosperidad. Veamos ahora
por qu:
1) Educacin: Con la Reforma Protestante del siglo XVI, el telogo Martn Lutero
plante la necesidad de que la gente leyera la Biblia, y para ello se tuvo que
hacer una gran campaa de alfabetizacin para instruir a un pueblo inculto.
Pero en los pases catlicos con que el cura supiera leer ya era ms que
suficiente. As, en el siglo XVIII en Inglaterra y Holanda la alfabetizacin
alcanzaba ya al 70% de la poblacin, mientras que en Espaa o Portugal no
llegaba ni siquiera al 10%.
2) Ciencia: Los pases reformados, volcados en la lectura la Biblia, empezaron a
interesarse por el estudio del mundo, de la naturaleza y de las estrellas,
inspirados sin duda por libros como Gnesis, Salmos y otros textos sacros. No
es de extraar que en estas naciones comenzaran a surgir muchos cientficos.
Pero en los pases del sur de Europa la Inquisicin quemaba en mitad de la
plaza a los cientficos por herejes y usaba sus trabajos para engrosar su
catlogo de libros prohibidos.
3) Mentira: Para los protestantes la mentira es un pecado muy grave ya que se
cita en los Diez Mandamientos junto al homicidio, el adulterio o el robo. As, en
Alemania, un poltico suele dimitir si se demuestra que ha mentido. En Estados
Unidos puedes ir a prisin si entregas un cheque sin fondos. Pero en los pases
catlicos, como Italia o Malta, es un pecado venial, un pecadillo, por tanto, la
mentira inunda la poltica, la administracin y las finanzas y no puedes confiar
en nadie.
4) Robo: En los pases reformados se entendi claramente que el robo era muy
grave, que todos los hombres eran iguales y que por tanto la propiedad privada
era un derecho inalienable de todos los hombres, pero en los pases de la
Contrarreforma, mucho ms apegados al Antiguo Rgimen, la propiedad
privada era un privilegio de la Corona, la nobleza y la Iglesia Catlica.
5) tica en el trabajo: Mientras que en los pases catlicos el trabajo es un
castigo de Dios -al ser expulsado Adn del paraso- y los oficios manuales
tienen menos prestigio que los intelectuales, en los protestantes el trabajo no
es malo: de hecho, Adn ya trabajaba en el Huerto del Edn (Gnesis 2:15); ser
barrendero es tan digno como ser cirujano y trabajar con excelencia y de forma
tica tambin es una forma de honrar al Seor. Max Weber lo resumi: trabajo,
ahorro y esfuerzo.

6) Capitalismo: Para la Iglesia Catlica la riqueza es un estigma y la pobreza un


signo de humildad y sencillez. El protestantismo, por su parte, entiende que el
problema no es el dinero en s sino el amor al dinero (1 Timoteo 6:10) y que de
hecho ser rico no es incompatible con ser un buen creyente. No es casualidad
que el capitalismo, la banca y los negocios hayan alcanzado su mxima
expresin en los pases de la Reforma.
7) Democracia: En las naciones protestantes se apost por la libertad y la
democracia, y por una separacin de los poderes legislativo, ejecutivo y
judicial. Destaca Suiza, con su envidiable democracia directa. Por contra, los
pases del sur de Europa y las repblicas iberoamericanas se ahogaron en un
sinfn de monarquas absolutistas, fascismos, guerras civiles y golpes de estado
que las condenaron a la pobreza y el atraso. El Vaticano es an hoy la ltima
teocracia de Europa.
8) Separacin de iglesia-estado: Mientras que en las naciones protestantes se
busc dividir los poderes para que se contrapesen, la Iglesia Catlica trata
hasta la fecha de que el poder civil se someta al religioso. As, Holanda pronto
permiti la libertad de culto, en Escandinavia se desarroll el parlamentarismo
y Estados Unidos naci como un estado laico. En cambio, hasta hace muy poco
en Espaa se paseaba a Francisco Franco bajo palio y an hoy en Mxico
manda el seor obispo.
9) Imperio de la ley: Para el telogo Juan Calvino la ley -es decir, la Biblia tena
la primaca, pero para los catlicos la primaca recaa en una institucin (la
Iglesia Catlica), fuera de la cual no hay salvacin y que era la encargada de
interpretar la Biblia. Para la Reforma todos los ciudadanos son iguales, mientras
que para la Iglesia Catlica no slo todos no eran iguales, sino que haba
incluso algunos que estaban dispensados de cumplir la ley (por ejemplo, con
las famosas bulas).
10) Valores bblicos: En resumen, las naciones protestantes se han inclinado
por los principios bblicos y las catlicas por tradiciones humanas, muchas de
las cuales no slo son extrabblicas sino incluso abiertamente antibblicas. Es el
contraste entre los valores del Libro versus los valores de ritos, procesiones e
imgenes. Es la bendicin que comporta para un pueblo apegarse a la Palabra
versus la miseria, la hecatombe y la desolacin que siempre aguardan fuera de
Dios.