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creacin
Qu es lo que hace el actual relato del pecado original? Invierte totalmente el sentido
profundo y verdadero de esos smbolos, los desacraliza y demoniza
13/04/2011 - Autor: Leonardo Boff - Fuente: Redes Cristianas
Las telogas feministas nos han descubierto los rasgos antifeministas del actual relato de la
creacin de Eva (Gn 1,18-25) y de la cada original (Gn 3,1-19), que ha venido reforzando
en la cultura los prejuicios contra las mujeres. Segn este relato, la mujer fue formada de una
costilla de Adn que, al verla, exclama: esta es carne de mi carne y hueso de mis huesos, y
se llamar varona (hebreo: ish) porque fue sacada del varn (ish); por eso el varn dejar
a su padre y a su madre para unirse a su varona: y los dos sern una sola carne (2,23-25).
El sentido originario pretenda mostrar la unidad hombre/mujer, pero la anterioridad de
Adn y la formacin de la mujer a partir de su costilla fue interpretada como superioridad
masculina.
El relato de la cada tambin suena antifeminista: Vio, pues, la mujer que el fruto de aquel
rbol era bueno para comer tom el fruto y lo comi; le dio a su marido y lo comi.
Inmediatamente se les abrieron los ojos y se dieron cuenta de que estaban desnudos (Gn
3,6-7). La mujer es considerada aqu como sexo dbil, pues fue ella quien cay en la
tentacin y, a partir de ah, sedujo al hombre. Esta es, pues, la razn de su sometimiento
histrico, ahora ideolgicamente justificado: estars bajo el poder de tu marido y l te
dominar (Gn 3,16).
Pero hay una lectura ms radical, presentada, entre otras, por dos telogas feministas: Riane
Eisler (Sacred Pleasure, Sex Myth and the Politics of the Body, 1995) y Franoise Gange (
Les dieux menteurs, 1997), que resumo aqu. Estas autoras parten del hecho histrico de que
hubo una era matriarcal anterior a la patriarcal. Segn ellas, el relato del pecado original
habra sido introducido por inters del patriarcado como una pieza de culpabilizacin de las
mujeres para arrebatarles el poder y consolidar el dominio del hombre. Los ritos y los
smbolos sagrados del matriarcado habran sido demonizados y retroproyectados a los
orgenes en forma de un relato primordial, con la intencin de borrar totalmente los rasgos
del relato femenino. El actual relato del pecado original trata de eliminar los cuatro smbolos
fundamentales del matriarcado.
El primer smbolo atacado es la mujer en s, que en la cultura matriarcal representaba el sexo
sagrado, generador de vida. Como tal, simbolizaba a la Gran-Madre, y ahora pasa a ser la
gran seductora.
En el segundo se deconstruye el smbolo de la serpiente, que representaba la sabidura divina
que se renovaba siempre como se renueva la piel de la serpiente.
En el tercero se desfigura el rbol de la vida, considerado como uno de los smbolos
principales de la vida, gestada por las mujeres, ahora bajo prohibicin: no comis ni toquis
su fruto (3,3).
En el cuarto se distorsiona el carcter simblico de la sexualidad, considerada sagrada pues
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