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O Meme nas Histrias em Quadrinhos1

Gazy Andraus 2
Doutorando pela Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo
- USP

Resumo
As histrias em quadrinhos (HQ) desenvolveram-se como formas de comunicao
artstica e comunicacional distintas em diferentes pases do mundo. O Meme foi um
termo definido pelo bilogo Richad Dawkins, que pode ser esclarecido como um
elemento no fsico que se utiliza do crebro como artefato de replicao. Partindo-se
desse pressuposto, possvel aventar que tambm haja indcios de atividade memtica
como reflexo das atividades mentais dos autores de HQ, resultando em padres e
caractersticas tico-estticas nas suas produes, influenciando-se em sua propagao
cultural, inerentemente s diversas culturas humanas a que pertencem. Assim, atravs
da teoria memtica, as HQ servem como mais um enfoque cultural interdisciplinar
passvel de melhor compreenso de suas estruturas, bem como objetos de estudo
social e antropolgico.

Palavras-chave:
histrias em quadrinhos meme cultura - interdisciplinaridade

1-Introduo
O ser humano o resultado de um processo evolucionrio to complexo como
belo, em uma concepo a partir de sua prpria tica enquanto parte integrante do
prprio universo, ou universos, e ainda mundos paralelos, como aventa-se no artigo O
jogo de espelho dos Universos Paralelos, do cientista Max Tegmark (2003), em que
1

Trabalho apresentado ao NP 16 Histrias em Quadrinhos, do V Encontro dos Ncleos de Pesquisa da Intercom


de 2005.
2
Doutorando em Cincias da Informao e Documentao pela ECA-USP, mestre em Artes Visuais pelo Instituto
de Artes da Unesp, bolsista do CNPq, pesquisador do NPHQ da ECA, editor e autor independente de histrias em
quadrinhos adultas de temtica fantstico-filosfica.
E-mail: gazya@yahoo.com.br ou gazy@usp.br

o autor expe minuciosamente teorias atuais atestando a existncia real de um


universo e vidas paralelas.
A construo da cultura humana se deu a partir de uma ruptura de um estado
anteriormente animalesco para outro em que uma conscincia destacada principiou a
direcionar os homindeos a uma busca gregria de inter-relaes quase que
extranaturais.
Pela tica de pensadores como Merleau-Ponty, Jean-Paul Sartre, ou psiclogos
como Jacques Lacan, e ainda antroplogos como Lvi-Strauss, corroborada por
Cristina Costa (2002, 9), tal transio foi sentida como que uma expulso de um
paraso, no qual esse desligamento primordial reverberou na necessidade de uma
tentativa de reintegrao do ser com a natura, que se estratificou nesta premncia
humana de descobrir, criar e comunicar. Esta incurso resultou na saga evolutiva de
um crebro tridico no homem, descrito por MacLean (Calazans: 1992, 37), que
abarca o reptiliano (coordenando instintos bsicos, senso-motor e territorial), o
complexo lmbico (permitindo a conceituao metafrica) e o neo-crtex (o
raciocnio). Descobertas cientficas modernas vieram perfazer o conhecimento de
funes um tanto distintas dos hemisfrios cerebrais direito e esquerdo, que tambm
poderiam estar relacionadas com questes culturais 3 , e mais atualmente, deliberaes
acerca do crebro hologrfico podem estar fornecendo novos entendimentos e
rumos s questes do funcionamento do pensar humano, descartando ou validando
hipteses anteriormente conjeturadas.
Aparentemente, o intercurso da alma humana pelo orbe terrestre tem
delineado uma verdadeira saga pelos meandros do inquirir racional, onde formatou-se
a cincia com bases no empirismo, trazendo benesses, mas tambm, por muitas vezes,
no totalizando respostas essenciais.
A tecnologia alcanada graas quele mpeto primordial do homem (a autoconscincia destacada da natureza) tem gerado mutaes na cultura humana: do fogo
passou-se energia eltrica, e desta descoberta da fisso e fuso do tomo em
conjunto s premissas atuais, que verificam novos estatutos na cincia, rompendo
paradigmas (como o fez a fsica quntica ao atualizar a clssica newtoniana), e, em
meio ao fogo cruzado das novas questes tecnolgicas com a decodificao da

Segundo Saenger (1995) o ideograma chins imagtico faz com que a leitura dos chineses e japoneses aponte
alocaes de funes cerebrais diferentes das dos ocidentais, devido provavelmente escritura fontica no
guardar mais semelhana s imagens, como na escritura ideogramtica.

estrutura molecular do DNA, a transgenia e o desenvolvimento possvel da IA


(Inteligncia Artificial), o mundo dos humanos no parece jamais estagnar-se no
estatuto da imutabilidade, visto que todas estas incurses motivacionais parecem
perenemente destinadas a serem solavancadas pelo epteto da questo interna humana,
que, como se citou, distanciou sua natureza hominal de um paraso natural (do qual
todo o restante dos animais ainda parece fazer parte). Tais motivaes tm se
multiplicado e se dividido como clulas, criando e tornando altamente sofisticadas as
modalidades de expresso humanas, espalhando-se em todos os setores na forma de
especializaes segmentadas. Desde o ato mais simplrio do homem: quer seja uma
tarefa artesanal, passando por outras manifestaes artsticas e/ou comunicacionais,
como o teatro (pantomima, mmica, o uso da voz), a representao grfica, a pintura,
o rdio, a televiso, o cinema, o computador e a simulao das realidades ou at
recriaes das mesmas, culminando nas viagens espaciais, todas so formas
extensivas desta pulsao mental.
Mas poderia alguma teoria (resultante igualmente deste eflvio mental)
permitir o entendimento claro de como se realizam estas consecues humanas,
passando tais informaes de um para outro indivduo, como na gentica o feito?

2-Os Memes
Meme foi um termo definido pelo bilogo Richad Dawkins4 , que o retirou da
palavra grega mimeme, e pode ser esclarecido, como nos reitera Isaac Epstein5 , como
um elemento no fsico que se utiliza do crebro como artefato de replicao.
Assim, um meme qualquer unidade de imitao e de transmisso cultural,
que pode se organizar em memeplexos6 e influenciar toda a evoluo humana (e
animal tambm), propagando-se como imitao. Podem-se incluir as prprias
linguagens humanas, as teorias cientficas, as ideologias polticas, as crenas, as
religies etc. E at anti-memes podem ser admitidos pelos memes (um exemplo
poderia ser a meditao budista buscando um meme que afaste os outros memes
incessantes que passeiam nas mentes humanas).

O termo surgiu pela primeira vez em 1976, no livro de Dawkins The Selfish Gene (in Blackmore, p.4), e esta
denominao parece ter sido elaborada por seu autor de modo a fazer par e a rimar com a palavra gene, j que a
premissa seria similar propagao gentica, porm de forma no material.
5
Epstein, Isaac. Divulgao Cientfica, 96 verbetes, p. 189-190.
6
As linguagens, religies, teorias cientficas e sistemas de crena so includos no conceito de memeplexos.

Apesar de fascinantes esclarecimentos que podem ser explicados pela teoria


memtica, muitos pensadores e outros cientistas, bem como religiosos, mantm
tambm uma posio refratria e ctica com relao a ela, defendendo a subjetividade
humana. Porm, tambm lcido inquirir-se se, tambm o conceito da subjetividade,
ou at do livre-arbtrio, no se espalhou atravs destes mesmos memes, inculcando
nas mentes humanas maneiras de pensar to arraigadamente aprofundadas, que se
tornam indistinguveis.
Ainda assim, partindo-se do pressuposto de a teoria memtica ser plausvel e
possvel como veraz (j que a prpria teoria se espalhou entre vrios cientistas, tal
qual um meme), tentar-se- neste artigo, exemplificar a hiptese apresentando o caso
de uma expresso comunicacional humana, que, como se explicou, existe graas
necessidade ontolgica do homindeo em manter uma reaproximao, ainda que
mtica, de um momento olvidado em que rompera com a natureza.
Tal expresso se manifesta na forma de histrias em quadrinhos (HQ), que, tal
como as teorias cientficas, tm sido objeto de polmicas acirradas, e de
desconhecimento por parte tanto do pblico culto (acadmico) como o popular (senso
comum), principalmente no que concerne sua configurao tcnica e seu potencial
informacional imagtico (e portanto portador latente de transmisso cultural7 ,
memeticamente potencializado).

3-Memes e (e em) HQ
As Histrias em Quadrinhos (HQ) tornaram-se assim conhecidas a partir de
sua disseminao por jornais e revistas, impulsionadas pela tecnologia da impresso
grfica, desde o fim do sculo XIX, alcanando seu apogeu na dcada de 70, quando a
Europa (em especial a Frana e Blgica) se curvou sua arte, tecendo estudos e
sistematizando-as como arte. Apesar disso, a proto-histria dos quadrinhos, se assim
se pode dizer, permeou todos os perodos histricos culturais da raa humana,
incluindo a prpria pr-histria, com as garatujas e pinturas rupestres, passando pelas
artes religiosas nas catedrais e livros santos, em paralelo formatao das escritas,
inicialmente pictogrficas, e posteriormente ideogrficas, culminando na arte madura
que influenciou a cinematografia.
7

Principalmente por serem as histrias em quadrinhos veculos narrativos de manifestao artsticocomunicacional (portanto refletindo idiossincrasias e estados emocionais e informacionais dos autores)
que mesclam na maioria das vezes a imagem ao texto escrito.

As HQ so crias das caricaturas, que tambm deram origem (e se inserem) ao


cartum e s charges, alm de existirem em forma de gneros narrativos diversos e para
faixas etrias distintas de pblicos, sendo tambm conhecidas em vrios pases pelo
mundo por denominaes exclusivas, como Histrias em Quadrinhos (HQ), ou
simplesmente quadrinhos e ainda tiras no Brasil (Gibis so as revistas que trazem este
tipo de arte impressa), Comics, ou strip comics nos Estados Unidos da Amrica,
Bandas Desenhadas (BD) em Portugal, Bandes Dessines (BD) na Frana e Blgica,
Fumetti (Fumacinhas), como aluso aos bales desenhados que portam as falas dos
personagens, na Itlia, Historieta na Argentina e Espanha (tambm TBEO) e Mang
(significando algo como garatuja ou desenho simplista) no Japo. Ainda ArteSeqencial, Literatura da Imagem, Nona Arte (a stima seria o cinema, e a oitava a
televiso8 ), so mais alguns termos pelos quais reconhecem-se as HQ, e, quando
impressas em edies melhor cuidadas (como os livros), no so gibis, mas sim
Graphic Novels (Romances Grficos). Na dcada de 50, nos EUA, em pleno
macarthismo, os Comics foram julgados culpados pelo aumento da delinqncia
juvenil9 , tendo muitas de suas publicaes sido queimadas e outras proibidas de
circular, at que se tivesse sido criado o selo de tica, estampado nas edies
publicadas mediante prvia censura.
Ao que parece, aqui o meme teorizado por Dawkins j estava agindo, pois fato
similar quanto discriminao das HQ aconteceu no Brasil da ditadura, quando,
misteriosamente, cidados adultos (pais e professores) passaram a fiscalizar as
crianas e a intensificar seus conselhos de que elas lessem o mnimo possvel tal
forma de comunicao, para que no se prejudicassem os estudos escolares (isto
reporta a outro fato relatado na cincia: no Japo, uma macaca inventou um modo de
usar gua para separar gro de areia, e logo, outros macacos aprenderam a fazer o
mesmo10 ).
As faltas de fundamentos pode-se-iam se explicar por uma manifestao
memtica11

que se transmitiu indiscriminadamente entre os moralistas adultos

(similarmente talvez ao caso dos macacos relatado por Drexler), na idia e noo de
8

Invertendo-se na minoria das vezes a ordem entre a TV e as HQ, dependendo do terico que as classifica.
Principalmente graas ao livro A Seduo dos Inocentes, publicado pelo psiquiatra Fredric Wertham, e
antecipado por um artigo da revista norte-americana Neurtica, em 1949 (que foi publicado na Frana sob o ttulo
de Psicopatologia dos Comics), ambos denunciando o pressuposto perigo que as HQ ofereciam juventude
(Renard, 1978).
10
Drexler, 1987, p. 66.
9

11

Esta manifestao poderia ser uma forma de a mente racionalizada barrar o caminho da mente
imagtica, por exemplo, em contra-posio uma valorizao exacerbada da escrita fontica.

os quadrinhos serem malficas formao sadia do futuro adulto. Histrias em


quadrinhos sempre existiram para crianas, mas tambm para jovens e igualmente
adultos (para esta ltima faixa etria, mal se percebia tal fato, embora o incio das HQ,
que se deu de forma plena nos jornais, tenha sido basicamente para o pblico adulto, e
no o infantil).
Ao que parece, as imagens sofreram duro golpe com a criao e posterior
desenvolvimento da escritura fonetizada (que principiou de imagens, mas destas se
distanciou), como esclarecem Rgis Debray, Milton Greco e Ernesto Grassi, e este
pode ter sido um dos motivos involuntrios que gerou a ojeriza social em relao s
HQ.
O ser humano possui cinco sentidos principais, dentre os quais a viso em
primeira instncia a principal, pois, como afirma Bajard (2002, p. 51) se a emisso da
escrita produzida pelo gesto da mo menos veloz que a emisso da voz, a recepo
pelos olhos mais rpida do que a recepo pelos ouvidos. Ns somos animais
altamente visuais (Blackmore: 1999, 71), e ao que parece, os memes replicadores
(para os quais a mente humana seria uma hospedeira), em se atestando a veracidade
de tal teoria, so a razo do crebro humano ter alcanado as dimenses e
complexidades a que chegou.
De acordo novamente com os pressupostos de que o homem busca o mtico,
portanto

ficcionalidade,

assim

imagtico,

como

fonte

de

resgate

intercomunicacional e de retorno ao paraso olvidado, as imagens (e assim, as HQ),


so elementos de extrema importncia aos percalos evolutivos da raa humana,
relevando assim a imagem como a principal vlvula que a incita nessa busca
aparentemente sem fim, e sem retorno. Por este prisma, os antigos educadores12
estavam, de certa forma, corretos em se preocupar com a leitura dos gibis: imagens
podem possivelmente influenciar e, com os memes em ao, que no precisam esperar
uma gerao para se espalhar, e sim minutos (Heylighen: 1992), aventar novos cursos
na vida tecnolgica humana13 .
A evoluo grfica das HQ pressupe vrias intromisses e influncias graas
ao aspecto universal e de fcil exportao de tal arte. Como nos livros, basta uma
traduo no texto e a reimpresso das HQ nos diferentes pases do mundo para que

12
13

Atualmente os PCN (Parmetros Curriculares Nacionais) aconselham o uso das HQ na formao escolar.
Tecnolgica, pois a tecnologia nada mais que extenso dos sentidos do homem, segundo McLuhan.

todos tenham acesso s revistas ou lbuns 14 . No Japo e pases rabes, a leitura feita
da direita para a esquerda, contrariamente aos pases ocidentais 15 , o que pede, alm da
traduo, um espelhamento na seqencializao dos quadrinhos que constituem as
narrativas das HQ.
Por outro lado, alguns perodos da estratificao das HQ se firmaram
diferentemente por vrios pases: enquanto nos Estados Unidos (e na maioria das
outras naes) o incio delas se deu como uma extrapolao dos cartuns, com motivos
de temtica social cmica16 para adultos, a situao se modificou a partir de 1920 e
1930, aparecendo nos EUA as HQ de temtica ficcional sria (fico e fico
cientfica), fazendo se repetir um padro (meme) arquetpico do heri (Tarzan, Flash
Gordon, Capito Amrica, etc), e de uma esttica de traos sbrios
e mais prximos do real (portanto mais distantes do caricatural,
embora estes continuassem existindo, principalmente na forma
antropomorfizada dos animais). Esta escola norte-americana
prosseguiu at hoje (Fig. 1), quando os Super-Heris so modelo
para jovens aspirantes dessa arte, espalhados no mundo todo. Mas
outro meme interessante eclodiu de uma fase inovadora oriunda da

Fig. 1

Europa: as HQ norte-americanas tiveram sua entrada no velho continente interditada


devido ocupao alem no perodo da segunda grande guerra mundial. Isto, de certa
maneira, favoreceu a Banda Desenhada europia, em especial na Blgica e Frana,
que viu o surgimento de trs escolas (estilos) aps a criao germinal de dois
personagens que demarcaram a estratificao dessas vertentes, que foram Spirou
(criado em 1938 e reiniciado em 1944)

e Tintin (1946). notria a influncia

memtica que se originou a partir do que veio a ser conhecido como a escola de
Bruxelas, com o Journal de Tintin17 : o personagem semi-realista em contraste com o
exagero da verossimilhana do cenrio. Mas esta escola viria a ser conhecida
mundialmente como a Escola Franco-Belga, ou ainda, a Escola de linha clara. Sob
influncia do personagem Tintin (Fig. 2), criado por Herg, foram elaborados Blake e
Mortimer por Edgar P. Jacobs (Fig. 3) , com caractersticas similares: roteiro de
14

Atualmente, com a Internet, isto pode ser facilitado: muitas HQ so escaneadas enquanto que outras criadas com
novas concepes, a fim de estarem disponveis na www (wide world web).
15
Exemplarmente, muitos mangs (quadrinhos japoneses), esto sendo editados e publicados no Brasil,
preservando seu modo de leitura, exigindo do leitor brasileiro uma readaptao ao modo de se ler, que, neste caso,
passa a ser da direita esquerda, igual ao dos orientais.
16
As HQ desse tipo foram inicialmente conhecidas pelo termo ingls Funnies.
17
Publicado na Blgica em 1946 e na Frana em 1948. in Renard (1978).

aventura, mistrio e ao, com pesquisas verossmeis exaustivas e cenrios realistas,


alm de grafismos de contornos nos desenhos com pouca utilizao de tinta preta,
pintados e sombreados com cores suaves da advindo o termo linha-clara18 que at
hoje referncia para outros tantos artistas desta Nona Arte.
Mas o meme no se limita esttica. Tanto nos EUA, como na Frana,
diretrizes padronizadas, se assim por dizer, refletiram-se memeticamente: as HQ
europias tinham elaboraes mais cuidadas, com intensas pesquisas de costumes,
hbitos, geografia etc, e cada gibi passou a ser lanado como um lbum no mensal,
mas semestral ou anual. Nos EUA a tiragem similar ao que ocorre no Japo19 e no
Brasil, sendo lanadas edies mensais, portanto, que demandam mais autores para
cada HQ 20 : um para roteirizar, outro para desenhar, um terceiro para arte-finalizar,
outro para letreirizar etc.
Ainda na Frana, nos anos 70, um grupo de
artistas inovador fez uma ruptura to grande (que pode
ser

comparada

ocorre

de

ao

que

tempos

em

tempos na considerada arte


oficial,

como

ocorrido

com os impressionistas, os
expressionistas, a semana de
Fig. 2

Fig. 3

22, etc) que espalhou os


memes deste tipo de HQ vanguardista por todo o orbe.

Criaram HQ adultas e poticas de fico cientfica, associando-se com um nome


curioso: Les Humanoids Associes (Fig. 4), trazendo luz a revista de vanguarda
Metal Hurlant (memeticamente influenciada pela sua predecessora, a revista Pilote),
que inculcou-se nos crebros de outros autores, inclusive norte-americanos, evoluindo
a arte para a criao de sua contra-parte, a revista Heavy Metal (Fig. 5) (publicada nos
EUA at hoje) intimamente ligada musicalidade homnima e a cones da
cinematografia que se impregnou grandemente pelos memes de autores franceses das
18

Cuja tcnica muito facilmente identificvel na grande maioria dos quadrinhos europeus.
Os mangs do Japo so excelentes exemplos de memes: esttica em que os personagens possuem olhos grandes
e bocas pequenas com queixo idem, alm de linhas de expresso iludindo movimentos, em profuso nas suas
seqncias de ao. O curioso que muitos elementos do manga sofreram influncia da esttica de desenhos dos
estdios norte-americanos de Walt Disney.
20
Na Europa, geralmente bastam um ou dois autores por HQ, como por exemplo, os lbuns de Asterix, que eram
roteirizados por Goscinny (j falecido), e desenhados por Uderzo (que continua a tarefa, agora tambm elaborando
as histrias).
19

BD como Moebius (o filme Blade Runner tem muitas referncias arte deste
quadrinhista). Os traos hachurados de Moebius repercutiram de tal forma memtica
na Frana, que se

Fig. 4

Fig. 5
Fig. 6

espalharam e puderam ser vistos em HQ de outros autores como Enki Bilal, Caza
(Fig. 6), Arno e outros, estipulando outra escola vanguardista, at hoje em
evidncia. No Brasil, tanto estes elementos como outros norte-americanos se fizeram
sentir, ambos estilos imiscudos por particularidades e idiossincrasias nacionais pouco
estudadas.

3.1 Memes em HQ do Brasil


O espalhamento de memes pelas HQ poderia ser muito mais esmiuado e
verificado, pois existem mirades de estilos e gneros que se influenciaram
constantemente. Mas o fator memtico tambm pode ser verificado at como
concernente s atitudes que os autores desta arte tm, distintamente em cada pas. Se
na Frana so quase to considerados como escritores de livros, no Brasil a concepo
quase nula como forma de percepo pela populao e rgos de imprensa e crtica:
os autores de HQ brasileiros no tm (aparentemente), por assim dizer, uma
identidade prpria formatada, devido linha editorial nacional haver se descuidado
desta profisso.
Mas para o artigo presente j bastam os informes anteriores que, auxiliados por
mais este item, podero atestar como os memes nas HQ (ou nas mentes dos autores
delas) se apresentam de forma muitas vezes sui generis e at atreladas aos fatores
sociais (que podem estar se formatando tambm memeticamente).

No Brasil, como se comentou, influenciou-se pelo aspecto memtico da crena


norte-americana21 de que as HQ so nocivas a uma melhor educao humana. Desta
forma, e com o acirramento da ditadura, aliada talvez s problemticas inerentes aos
pases ditos subdesenvolvidos, acabou por se prejudicar sobremaneira o percurso
editorial das HQ nas terras tupiniquins.
At hoje os editores brasileiros22 prestigiam quase que exclusivamente as
edies estrangeiras,
americanos

principalmente as dos super-heris norte-

atualmente

os

mangs

japoneses (Fig. 7) e

desconsideram as nacionais, pelo simples motivo dos custos


operacionais: era mais barato comprar HQ fornecidas pelas editoras
estrangeiras, pois se exime de se pagar aos autores nacionais, e at
certa poca, com a aquisio de material estrangeiro, no
Fig. 7

precisavam criar fotolitos, que eram (e ainda so) caros aqui, j que
vinham alugados ou comprados a preos mdicos do exterior.

Mesmo assim, nos anos 70, jamais se viu tamanha profuso de ttulos, tanto
produzidos no estrangeiro, como de autorias nacionais, principalmente infantis, em
bancas brasileiras, e muitos deles comeavam a espalhar imitaes.
Atualmente, salvo a exceo das publicaes de Maurcio de Souza Produes,
poucos so os autores nacionais que sobrevivem para contar suas HQ.
Mas grande parte destes autores migrou por assim dizer, aos fanzines23 , que
tiveram seu boom nos anos 80 aqui e fizeram nascer estilos e escolas sui generis (nos
EUA, os fanzines contrao de duas palavras: fanatic+magazines existem desde a
dcada de 30).
Uma linha narrativa de terror que j existia no Brasil achou espao para
melhor se desenvolver em duas editoras: primeiramente na editora Vecchi e depois na

21

Que em verdade no apenas norte-americana, mas possivelmente tem a ver com todo o planeta, excetuando-se
talvez, no Japo, que, incidentemente ou no, se utiliza da linguagem fontica silbica, mas tambm da
ideogrfica, advindo da uma coincidncia intrigante na valorizao atribuda imagem ou s HQs , como o
caso da leitura dos mang no Japo, que se apresentam como uma ramificao normal e quase que natural da
cultura japonesa, distintamente dos preconceitos arraigados e ainda existentes (e resistentes) na maioria dos outros
pases, principalmente os ocidentais.
22
Salvo o falecido editor Adolfo Aizen que tentou em duas vertentes, melhorar a aceitao das HQ e editar
trabalhos paradidticos na forma de quadrinhos, com autores estrangeiros mas tambm brasileiros.
23
Os fanzines ou revistas alternativas existem pelo mundo todo, sendo veculos de editorao no oficiais, que
permitem aos autores publicarem e desenvolverem seus trabalhos. Em pases como a Frana, os zines (como
tambm so chamados) servem de laboratrios para futuros profissionais da nona arte, que so descobertos pelos
editores de HQ do mercado oficial. Na Espanha existe um salo anual que expes todos os fanzines que recebe do
mundo. No Brasil, dadas as dificuldades de publicao de HQ, o meme dos fanzines se espalhou de tal monta
(principalmente em final dos anos 80) que muitos autores profissionais tambm veiculam seus trabalhos neles
trata-se de um universo em que os autores e leitores se comunicam ativamente, tanto por cartas como por e-mails.

DArte. Nelas, atravs de suas publicaes, os autores primavam por traos


nervosos e uma arte em preto e branco tosca (um provvel meme gerado devido
questo de materiais e custos grficos altos no Brasil), porm de qualidade nica,
causando certa estranheza primeira vista, principalmente com os desenhos do autor
nacional Jlio Shimamoto (Fig. 8) , Flvio Colin e Jayme Cortez. possvel aventar
a hiptese de que este estilo e tcnica brasileiras, se formatou basicamente devido a
uma necessidade intrnseca vida social brasileira, pontuada por urgncia em todos os
sentidos (principalmente o financeiro). Assim, muitos autores de HQ, por no
possurem bases estveis, passaram a refletir em suas obras padres que at hoje se
repetem: uma arte feita de traos nervosos, rpidos, roteiros mais simples e curtos,
geralmente em preto-e-branco, mas de uma unicidade e criatividade sinttica ainda
no

vista

em

tamanha

profuso

noutros lugares. Este meme se espalhou

principalmente aos autores-fanzineiros dos anos 80 e 90.


Os fanzines (ou zines), por serem edies independentes sem fins lucrativos
(podem ser de HQ, de poesias, ou s de artigos informativos de determinada arte,
como cinema e rock), e publicados geralmente em xerox (fotocpias), so geralmente
cotizados entre os participantes, que, aps publicarem seus
trabalhos com liberdade total, trocam via correio as revistas,
tanto nacional como internacionalmente. A variao de estilos
e gneros narrativos de HQ nos zines tem sido to profusa
como o seria se o mercado oficial existisse em nosso pas (o
que comprova que os memes se espalham, de uma ou outra
forma, independente da oficializao ou de aspectos comerciais
Fig. 8

nas sociedades24 ).

Um dos estilos que surgiu e se replicou nestes zines, o de temtica


fantstico-filosfica (curiosamente batizado por um faneditor espanhol, Henrique
Torreiro, como forma de classificar um estilo de HQ brasileiras que trazem roteiros
condensados em poucas pginas, geralmente de contedos fortemente calcados em
elucubraes

filosficas,

metaforizadas

em

mundos

universos

fantasiosos),

exemplificada aqui por quatro autores: Henry Jaepelt, Edgar Franco (Fig. 9) , Al
Greco e Rosemrio. Os dois primeiro so, de certa

24

Pensa-se que os fanzines e suas incurses impulsionadas memeticamente sejam merecedores de um


estudo parte.

Fig. 9

Fig. 10

forma, junto a Flvio Calazans (Fig. 10)

Fig. 11

e Gazy Andraus iniciadores desta linha

estilizada, e ainda continuam na ativa, alternando entre a profisso acadmica e suas


incurses artsticas25 . Os dois ltimos continuaram a propagar o meme desse gnero
de HQ at h poucos anos atrs, quando, aparentemente, abandonaram a criao nos
quadrinhos, enquanto outros autores repercutiram como Antnio Amaral (Fig. 11) .
Nesse caso em especfico, no Brasil, a crise scio-econmica, refletida na
cultura nacional que jamais admitiu uma exposio oficial do autor de Nona Arte,
gerou dois estilos (escolas) principais, cujas estticas so diferenciadas de todas as
outras HQ no mundo, sendo que at agora pouco estudadas, justamente por serem
formas artsticas que aparecem em edies alternativas, portanto, no oficiais, e
distantes dos veculos de divulgao de massa: a esttica das HQ de terror e as
potica-filosficas (ou fantstico-filosficas), de arte em preto e branco e grafismos
tanto hachurados como de alto contraste, que se memetizaram espalhando-se
nacionalmente, principalmente entre o fim da dcada de 80, permeando toda a dcada
seguinte e transcorrendo nesta nova dcada. claro que h outras linhas, como bem
definiu o pesquisador Edgar Franco (1997), como a linha expressionista e a
tradicional, o que demandaria um estudo posterior mais aprofundado sobre o tema,
sua relao memtica, bem como o prprio meme, que tambm no deixa de ser
controverso.

4. Consideraes Finais
25

No Brasil, alis, parece ser memtica a questo de a maioria dos profissionais de HQ enveredarem pelos
caminhos acadmicos, especializando-se e ps-graduando-se. De certa forma, eles mesmos so os autores e
pesquisadores desta arte, j que, como alertado, um meio pouco percebido criticamente.

O ser humano o somatrio evolutivo animal de todos os predecessores: um


mamfero contendo um crebro tridico e uma predisposio inata comunicao e
desenvolvimento devido ruptura de uma vida natural. Assim, a raa humana se viu
na necessidade ontolgica de comungar seu desejo mtico de retorno ao paraso
olvidado: esse desejo fez o homindeo criar, elaborar suas comunicaes, passando
gentica (e memeticamente) tal processo.
As possibilidades da imitao humana esto teorizadas por Dawkins atravs
dos memes, como agentes genticos no fsicos de transmisso cultural (os memes
se replicariam e passariam para as geraes, tal como os genes, mas influenciando
principalmente no espalhamento e estratificao cultural: linguagens, religies, teorias
etc no conceito de memeplexos).
As histrias em quadrinhos so uma das formas possveis que os humanos
desenvolveram aps a ruptura natural que trouxe a necessidade de criar, de elaborar
mitos, ficcionalidades e imagens. As HQ so tambm formas de comunicao artstica
interdisciplinares que evoluram e se tornaram distintas em diferentes pases do
mundo. Existem desde a pr-histria, mas se estratificaram aps a caricatura, a
charge, o cartum, sendo elaboradas em distintos gneros e para diversas faixas etrias,
pelo orbe planetrio.
possvel aventar que tambm os memes nas HQ se repliquem para diferentes
culturas (naes), atravs das mentes de seus autores, resultando em padres que
possam ser identificados nessas mesmas HQ, apontando caractersticas tico-estticas
e desdobramentos como objetos influenciados e que influenciam nas distintas culturas
humanas, contribuindo com uma modalidade a mais a que se possa compreender
como se do as relaes culturais entre as mdias e seus processos, bem como os
objetivos que impulsionam a mente humana a que se formatem tais desdobramentos,
implicando em estudos interdisciplinares de enfoques sociais e antropolgicos (como
exemplo, atualmente tem-se percebido um declnio de leitores mirins de HQ,
enquanto se consolida um aumento de nmero de leitores maduros). Nos EUA, os
Super-Heris so a forma mais conhecida e memtica sempre copiadas, porm, os
lbuns e graphic novels tm-se espalhado, bem como os materiais independentes
(tambm no Canad), e na Frana e Blgica, a linha clara (franco-belga) se tornou
famosa, igualmente com a revoluo na arte dos quadrinhos, pela revista Metal
Hurlant, memetizada nos EUA pela Heavy Metal (publicao igualmente adulta). Do
Japo, os mang se tornaram a grande sensao do mundo, sendo tambm produzidos

em outros pases, at pelo Brasil. O Brasil, por no ter conseguido memetizar uma
linha editorial nacional (talvez estes constantes fracassos j estejam estratificados
como sistemas memticos de difcil remoo), j que as editoras priorizam material
estrangeiro, tem escoado principalmente suas HQ pelos Fanzines (conhecidas revistas
alternativas espalhadas pelo mundo), memetizando escolas de vanguarda de esttica
mpar: so HQ de poucas pginas, geralmente em preto e branco, mas de temticas
variadas, destacando-se os gneros de terror e fantstico-filosfico, em que este
ltimo pode ser posto em paralelo literatura escrita em suas formas poticas
ocidentais e orientais (como os hai-kais japoneses, de estrutura sucinta, porm de
carga informacional condensada). Os memes podem estar agindo indefinidamente, e,
no caso de sua atuao nas HQ, em especial nas brasileiras, que durante determinados
momentos tm ciclos de nascimento, durao e morte aparente, pode-se pensar em
memeplexos que comandam certos padres mentais que atuam para definir este
memetismo

na

culturalizao

brasileira

referente

aos

quadrinhos

profissionalizao dessa arte, impedindo peremptoriamente sua estratificao oficial


nacional, j que, ciclicamente, as frustraes (possivelmente j partes integrantes
destes memes, arraigadas como memeplexos) seguem-se aps tentativas de xito
aparente.
Todavia, mutaes podem ocorrer, e os quadros inverterem-se, como na
difuso maior dos quadrinhos pela Internet e na profuso de estilos, bem como de
lanamentos de HQ no Brasil (especialmente ao pblico maduro), tanto em material
importado, como em autoria nacional (como Loureno Mutarelli, Edgar Franco e J
Oliveira), migrando de forma mais contundente das bancas para as livrarias, em
publicaes na forma de lbuns, o que pode estar prenunciando uma nova fase
memtica, ainda a se eclodir de forma plena e carente de uma pesquisa mais
minuciosa futuramente.

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