Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey

Vicerrectora de Programas en Lnea - Maestra en Estudios Humansticos

Curso: Aproximaciones al hecho literario

Profesor titular: Dr. Osmar Snchez

Aguilera

Profesor tutor: Mtra. Olivia Mara Trevio Salazar

Actividad 3 - Diagnstico

Marcos Lezama Sierravigas

Matrcula: A01319105
15 de enero de 2016

El texto titulado Borges y yo (2012), publicado en el ao de 1960 por el escritor argentino

Jorge Luis Borges, describe en primera persona las caractersticas de dos personajes que
se encuentran en una misma persona, pues tenemos a Borges el escritor, que es a quien
le ocurren las cosas (2012, p. 65) y tambin a Borges el hombre, el ciudadano que
camina por Buenos Aires y que gusta de los relojes de arena, los mapas, la tipografa del
siglo XVIII, las etimologas, el sabor del caf y la prosa de Stevenson (2012, p. 65); Esta
situacin puede ser apreciada desde la perspectiva del tema literario del doble o
doppelganger encontrado en la literatura fantstica con autores como Edgar Allan Poe en
su relato William Wilson o Fyodor Dostoyevski en su novela titulada El Doble.
No obstante, esta bifurcacin de identidades pronto se funde cuando el narrador afirma
que el otro comparte esas preferencias (2012, p. 65), y las convierte en atributos de un
actor (2012, p. 65). Es entonces cuando el lector inicia la sospecha de que se trata de la
misma persona. El narrador seala que sera exagerado afirmar que nuestra relacin es
hostil (2012, p. 65), relacin que el lector ya sospecha en un nivel comunicativo
intrapersonal, entre el narrador y Borges, entre Borges el escritor y alguien con sus
mismos gustos e intereses, entre la persona que vive y su conciencia.
As, la narracin llega a sus lneas ms memorables a mi parecer: yo vivo, yo me dejo
vivir, para que Borges pueda tramar su literatura y esa literatura me justifica (2012, p. 65).
En este momento el narrador y Borges se funden, la separacin es difusa, la literatura que
es creada y tramada por Borges solo es posible al vivir, al encontrarse el escritor en un
momento determinado de la historia, en un lugar, en una poca, y es entonces cuando se
justifica la existencia del escritor, siendo esto posible nicamente en el entrelazamiento de
la vida y el lenguaje.
Ms adelante, el narrador seala: esas pginas no me pueden salvar (2012, p. 65)
debido a que lo bueno ya no es de nadie, ni siquiera del otro, sino del lenguaje o la
tradicin (2012, p. 65). Estas lneas remiten al postulado terico de Roland Barthes de la
muerte del autor, pues ser al final la escritura la que se preserve y no la persona; de
igual manera, al sealar el narrador la tradicin alude a la cualidad cultural de la literatura,
a su insercin en la historia tras haberse producido en un contexto determinado y captado
su esencia.
Posteriormente, el narrador hace una referencia intertextual a Baruch Spinoza y recuerda
al lector la pasin de Borges por la filosofa, afirmando que todas las cosas quieren

perseverar en su ser (2012, p. 66) y que l ha de quedar en Borges y no en l, dudando

posteriormente de su existencia y afirmando finalmente desconocer quien escribe esta
pgina, dando validez a las sospechas de la doble personalidad del escritor, de Borges.

Referencias Bibliogrficas
Borges, J. L. (2012) El hacedor. Borges y yo. Editorial Debolsillo. Primera edicin.
ISBN: 978-607-311-104-1