SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO

LA IGLESIA EN EL LIBRO DE LOS HECHOS

Tarea
presentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
Eclesiologa

Jonathan Caiza

10 de octubre de 2015

LA IGLESIA EN EL LIBRO DE LOS HECHOS

Misin de la Iglesia hacia fuera
El mandato con autoridad (1:8b)
La misin de la iglesia fuera de las cuatro paredes como comn mente se le conoce,
quiz a algunas y no a todas las que hay en la actualidad. Pocas son las que tiene un
enfoque misionero para poder ir a proclamar el evangelio vivo de Jesucristo, otras en
cambio se quedan dentro de sus cuatro paredes. Es por ello que la Iglesia en Hechos en el
versculo 8b menciona claramente que Me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea y
Samaria, y hasta los confines de la tierra. Cuando se menciona me seris, la palabra en
el griego es , que es segunda persona del plural, futuro indicativo en voz media del
verbo eim, ser, aqu seris. Denota claramente que solo con la asistencia del Espritu
Santo podran ser los Doce y los cristianos en general, testigos de Jesucristo. Ya que Dios
en tiempos anteriores haba elegido a Israel para que sea testigo entre las naciones, es por
ello que su testimonio tena que ver con la obra poderosa de Dios1.
Por ello el mandato que Pedro da en su primer sermn es arrepentos, en un tono de
autoridad a que dejen de seguir en el pecado.
La exhortacin al arrepentimiento (2:38; 3:19)
2: 38 Y Pedro les dijo: Arrepentos y sed bautizados cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de vuestros pecados, y recibiris el don del Espritu
Santo.
3:19 Por tanto, arrepentos y convertos, para que vuestros pecados sean
borrados, a fin de que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Seor.
Por medio de la poderosa predicacin de Pedro, el Espritu Santo, haba llevado a
todos los creyentes a un punto de desesperacin por lo que hacan. La palabra
1 Samuel Prez, Comentario Exegtico al Texto Griego del Nuevo
Testamento (Barcelona: Editorial Clie, 2013), 79-80.

arrepentos habla claramente de un cambio de propsito de volverse del pecado a Dios.

Ya que muchos tenan miedo, el verdadero arrepentimiento implica ms que temor a
sufrir consecuencias por lo que se ha hecho2.
MacArthur en su libro dice: Albert Barnes seala acertadamente que el falso
arrepentimiento teme las consecuencias del pecado; el verdadero arrepentimiento teme
al pecador en s3.
Claramente se ve lo que significa en s el arrepentirse, lo que Pedro dijo que se
haga, con todo el temor del Seor, no por compromiso, sino por respeto. El quera que los
habitantes se arrepientan y se conviertan, para que sus pecados sean borrados y vivan una
vida que agrade a Dios.
La ordenanza para no predicar a Jess (4:18-22)
Es claro ver que cuando hay personas que no quieren que se difunda el evangelio
hacen muchas cosas para impedir, ponen trabas a las personas que lo hacen. Se puede ver
claramente que queran que se prohba hablar y ensear el evangelio.
18 Cuando los llamaron, les ordenaron no hablar ni ensear en el nombre de
Jess. 19 Mas respondiendo Pedro y Juan, les dijeron: Vosotros mismos juzgad si es justo
delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; 20 porque nosotros no podemos
dejar de decir lo que hemos visto y odo. 21 Y ellos, despus de amenazarlos otra vez, los
dejaron ir (no hallando la manera de castigarlos) por causa del pueblo, porque todos
glorificaban a Dios por lo que haba acontecido; 22 porque el hombre en quien se haba
realizado este milagro de sanidad tena ms de cuarenta aos.
Los miembros del Senedrn ordenan a Pedro y a Juan que no digan ni una sola
palabra ms de Jess. No les dan nigna penalidad pero si se reusaban, posiblemente
estuvieran exponindose a ser acusados por no obedecer las ordenes4. Tanto Pedro como
Juan, al parecer no tenan miedo, ya que responden con un tono de enfado por lo que les
2 John MacArthur, Comentario MacArthur del Nuevo Testamento
Hechos (Michigan: Editorial Portavoz, 2014), 76.
3 Ibd, 76-77.
4 Simn J. Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento Hechos
(EE.UU.: Libros Desafo, 1996), 172-173.

haban dicho. Ellos les dejaron muy en claro que obedeceran a Dios y no a ellos, por ello
siguieron mostrando el amor al prjimo, ayudando a los necesitados con el poder de
Cristo. De igual manera los creyentes deben hacer caso a lo que Dios dice y no a lo que el
hombre dice, enfocndose en el evangelio y tomando en cuenta lo que se hace y para
quien lo hace.
Las seales que el pueblo crey (5:12-16)
Hay una frase que muchas personas la usan muy a menudo y es ver para creer,
muchas personas vieron los milagros de Pedro y Juan. No solo pudieron apreciar uno,
vieron muchos en el pueblo y entre el pueblo.
2 Por mano de los apstoles se realizaban muchas seales y prodigios entre el
pueblo; y estaban todos unnimes en el prtico de Salomn. 13 Pero ninguno de los
dems se atreva a juntarse con ellos; sin embargo, el pueblo los tena en gran estima. 14
Y ms y ms creyentes en el Seor, multitud de hombres y de mujeres, se aadan
constantemente al nmero de ellos, 15 a tal punto que aun sacaban los enfermos a las
calles y los tendan en lechos y camillas, para que al pasar Pedro, siquiera su sombra
cayera sobre alguno de ellos. 16 Tambin la gente de las ciudades en los alrededores de
Jerusaln acuda trayendo enfermos y atormentados por espritus inmundos, y todos
eran sanados.
Tomando en cuanta lo que haba sucedido con Ananas y Safira, es probable que
muchas personas se apartaran de ellos, ya que nadie quera juntarse con ellos. Esto se
podra decir que es porque no estaban completamente convencidos del poder de Dios por
medio de ellos5. Si damos un enfoque eclesistico, muchas personas se enfocan en lo
malo que hace el pastor o cualquier miembro de la iglesia, esto simplemente con la
escusa que la iglesia es hipcrita. Generalizan todo, sin darse cuenta que no hay iglesia
hipcrita, nicamente hay personas hipcritas dentro de la congregacin. Por otro lado,

5 F. F. Bruce, Hechos de los Apstoles, Introduccin, Comentario y

Notas (Buenos Aires: Nueva Creacin, 1998), 133.

volviendo al texto, Pedro y Juan mostraron el poder de Dios que varias personas queran
ser sanas, muchas solo queran que su sombra los cubra para quedar sanos.
La eleccin de 7 siervos para proclamar la palabra de Dios (6:5-7)
5 Lo propuesto tuvo la aprobacin de toda la congregacin, y escogieron a
Esteban, un hombre lleno de fe y del Espritu Santo, y a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a
Timn, a Parmenas y a Nicols, un proslito de Antioqua; 6 a los cuales presentaron
ante los apstoles, y despus de orar, pusieron sus manos sobre ellos. 7 Y la palabra de
Dios creca, y el nmero de los discpulos se multiplicaba en gran manera en Jerusaln,
y muchos de los sacerdotes obedecan a la fe.
Hay un versculo bblico que menciona que muchos son los llamados, pero pocos
son los escogidos, de igual la mies es mucha, ms los obreros son pocos. All de igual
podemos contemplar que para servir, para ir a anunciar la palabra de Dios son muchas las
personas que se solicitan, pero pocas son las que cumplen las normas. Los mismo sucedi
al elegir a los siete diconos para que la Palabra de Dios creciera y el nmero de
discpulos de igual manera. Todo eso se puede ver manifestado por medio de la gua del
Espritu Santo, ya que es el nico que puede ayudar a poder elegir bien cuando se est
eligiendo a personas para que vayan y hagan discpulos.
El costo de proclamar la palabra de Dios (6:8-15)
8 Y Esteban, lleno de gracia y de poder, haca grandes prodigios y seales entre el
pueblo. 9 Pero se levantaron algunos de la sinagoga llamada de los Libertos, incluyendo
tanto cireneos como alejandrinos, y algunos de Cilicia y de Asia, y discutan con
Esteban. 10 Pero no podan resistir a la sabidura y al Espritu con que hablaba. 11
Entonces, en secreto persuadieron a algunos hombres para que dijeran: Le hemos odo
hablar palabras blasfemas contra Moiss y contra Dios. 12 Y alborotaron al pueblo, a
los ancianos y a los escribas, y cayendo sobre l, lo arrebataron y lo trajeron en
presencia del concilio. 13 Y presentaron testigos falsos que dijeron: Este hombre
continuamente habla en contra de este lugar santo y de la ley; 14 porque le hemos odo
decir que este nazareno, Jess, destruir este lugar, y cambiar las tradiciones que
Moiss nos leg. 15 Y al fijar la mirada en l, todos los que estaban sentados en el
concilio vieron su rostro como el rostro de un ngel.

Cuando hay alguna persona obedeciendo lo que Dios ha puesto en su corazn,

habr personas que lo nico que quieren es destruirlo por completo. Eso se puede
contemplar usando engaos, buscando a personas que mientan en su contra y lo juzguen
de algo que no se ha cometido en ningn lado ni de ninguna forma. Esteban, haciendo lo
que al Seor le agrada, dando a conocer la palabra de Dios, el evangelio vivo, es
perseguido por algunos Libertos. El con mucha autoridad hablaba y ellos no podan
pararlo porque lo haca con el Espritu. Es por ello que arman un plan para atrapar a
Esteban, lo atraparon y fue llevado ante el Concilio, all presentaron testigos falsos, para
que hablasen en su contra. Esto se puede comprender en la historia de Jim Eliot, al viajar
a Ecuador a la selva de los huaoranis, para anunciar el evangelio, fue ejecutado en base a
mentiras que introdujo en los lderes un habitante de ellos.
Misin de la iglesia hacia dentro
El mandato de no salir (1:4-5)
Y reunindolos, les mand que no salieran de Jerusaln, sino que esperaran la
promesa del Padre: La cual, les dijo, osteis de m; 5 pues Juan bautiz con agua, pero
vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de pocos das.
Aqu podemos ver claramente la promesa del Padre y del Hijo que iban a enviar al
Espritu Santo para que bautice a los creyentes en el cuerpo de Cristo y para que more en
ellos de igual manera. All los discpulos deban esperar hasta que se cumpliese esa
promesa, que iba a ser un suceso en Jerusaln, ya que iban a ser bautizados por el Espritu
Santo6. Sin esa promesa no podan ir a proclamar el evangelio, en el contexto religioso
actual tambin sucede lo mismo, ya que hay personas que quieren ir, pero son
impacientes y no obedecen las ordenes. Se entiende que personas quieren ir, pero
6 Jorge G. Parker, Estudio sobre Hechos (Michigan: Editorial Portavoz,
1998), 22.

mientras Dios no muestre que se tiene que ir, no se pueden mover por su cuenta, porque
todos necesitan de la gua de Dios.
El vivir en comunin (2:44)
44 Todos los que haban credo estaban juntos y tenan todas las cosas en comn.
Pocas personas en verdad hacen eso, la sociedad no piensa ni lo ve as, no son todas
las personas pero si en su mayora. Es sorprendente la unidad entre hermanos que tena la
Iglesia, si hubo unidad, los tiempos de kinonia debieron ser magnficos porque el centro
de todo era el Seor, eso es un verdadero ejemplo. Esa comunin que tenan no se la
puede encontrar en ninguna otra iglesia del Nuevo Testamento, es por ello que no e
puede perder esa responsabilidad que tenan los miembros7. Si hoy se puede ver una
comunin entre hermanos dentro de una iglesia sera algo extraordinario, hoy en da no
hay una comunin total, lo hay pero solo por grupos que los miembros lo han realizado.
El ver ese ejemplo, hay que tomarlo como una exhortacin y ver que es lo que sucita y el
por qu no se puede tener una verdadera comunin entre hermanos, quiz sea porque ni
los miembros tienen una relacin con Dios.
La ofrenda de la sanidad (3:1-10)
Y cierto da Pedro y Juan suban al templo a la hora novena, la de la oracin. 2 Y
haba un hombre, cojo desde su nacimiento, al que llevaban y ponan diariamente a la
puerta del templo llamada la Hermosa, para que pidiera limosna a los que entraban al
templo. 3 Este, viendo a Pedro y a Juan que iban a entrar al templo, les peda limosna. 4
Entonces Pedro, junto con Juan, fijando su vista en l, le dijo: Mranos! 5 Y l los mir
atentamente, esperando recibir algo de ellos. 6 Pero Pedro dijo: No tengo plata ni oro,
mas lo que tengo, te doy: en el nombre de Jesucristo el Nazareno, anda! 7 Y asindolo
de la mano derecha, lo levant; al instante sus pies y tobillos cobraron fuerza, 8 y de un
salto se puso en pie y andaba. Entr al templo con ellos caminando, saltando y alabando
a Dios. 9 Todo el pueblo lo vio andar y alabar a Dios, 10 y reconocieron que era el
mismo que se sentaba a la puerta del templo, la Hermosa, a pedir limosna, y se llenaron
de asombro y admiracin por lo que le haba sucedido.
7 Roberto Cecil Moore, Comentario Bblico Popular II, Los Hechos de los
Apstoles (Editoriales Evanglicas Bautistas), 27.

Cuando Pedro y Juan vieron al hombre mientras suba al templo, les manifestaron
al hombre que los mirara, se puede ver claramente que es una orden. De inmediato le
manifiesta Pedro que no tiene dinero, pero le regal algo maravillo que es el poder
caminar, todo eso lo hizo en el nombre de Jesucristo. Si nos enfocamos en el contexto, se
puede ver que muchas personas pasaban hacia el templo pero no hacan nada por
ayudarlo. Es importante que como creyentes, como hijos de Dios se pueda tomar la
iniciativa de ayudar al necesitado, no se puede hacer con un milagro como los anteriores.
Se lo puede hacer con el milagro para ellos de darles de comer, vistindoles, hablndoles
del Seor, presentndoles el evangelio que es primordial en sus vidas. Dos hombres que
pasaban fueron llamados la atencin por el hombre que peda limosna, que pueda haber al
menos una persona que llame la atencin y se pueda ayudar y ser fe milagro.
La confrontacin por la ofrenda de sanidad (4:8-12)
8 Entonces Pedro, lleno del Espritu Santo, les dijo: Gobernantes y ancianos del
pueblo, 9 si se nos est interrogando hoy por causa del beneficio hecho a un hombre
enfermo, de qu manera ste ha sido sanado, 10 sabed todos vosotros, y todo el pueblo
de Israel, que en el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien vosotros crucificasteis y a
quien Dios resucit de entre los muertos, por El, este hombre se halla aqu sano delante
de vosotros. 11 Este Jess es la piedra desechada por vosotros los constructores, pero
que ha venido a ser la piedra angular. 12 Y en ningn otro hay salvacin, porque no hay
otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos.
Si alguna persona hace algo mal, es criticada, si hace bien, es de igual criticada, en
sntesis si se hace cualquier cosa, las personas sern criticadas. Pedro por sanar al hombre
fue acusado, l sin miedo alguno de igual habl con autoridad manifestndoles el por qu
lo haca y avergonzando por lo que hicieron. Otro ejemplo que podemos tomar es que las
personas de la iglesia agarren valor y abra la boca para defenderse, el cristiano debe
aprender a respetarse como todas las personas. La iglesia debe aprender a no quedarse

callada cuando est siendo acusada injustamente por cualquier persona o personas, eso no
quiere decir que se involucre la violencia, hay que hacerlo pasivamente.
La discriminacin no se basa en la preparacin (4:13)
13 Al ver la confianza de Pedro y de Juan, y dndose cuenta de que eran hombres
sin letras y sin preparacin, se maravillaban, y reconocan que ellos haban estado con
Jess.
La preparacin es importante para el servicio eficaz del Seor, es importante
estudiar en una institucin que ensee la Biblia, pero si no hay fruto, no sirve. La persona
que es menos preparada, la que no ha estudiado ni la escuela, muchas veces es ms
eficiente, eficaz en la enseanza y el servicio a Dios. Eso lo contempla porque lo ha
vivido, lo vive y lo vivir, ya que sabe lo que cuesta servir y para quien lo hace. Una
persona que ha estudiado, puede saber los idiomas completos de la biblia, puede ser el
mejor predicando en la iglesia, pero si no vive lo que dice, no sirve de nada. Tanto Pedro
como Juan eran hombres sin preparacin acadmica, pero tuvieron al mejor maestro entre
ellos, a Jess, quien les enseo el servicio a los dems. Si se sabe equilibrar las dos cosas
y se complementan en lo acadmico con lo prctico, todo ello marchara de una mejor
manera, ya que es para Dios.
Compartan las cosas unnimes (4:32-37)
32 La congregacin de los que creyeron era de un corazn y un alma; y ninguno
deca ser suyo lo que posea, sino que todas las cosas eran de propiedad comn. 33 Con
gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess, y
abundante gracia haba sobre todos ellos. 34 No haba, pues, ningn necesitado entre
ellos, porque todos los que posean tierras o casas las vendan, traan el precio de lo
vendido, 35 y lo depositaban a los pies de los apstoles, y se distribua a cada uno segn
su necesidad. 36 Y Jos, un levita natural de Chipre, a quien tambin los apstoles
llamaban Bernab (que traducido significa hijo de consolacin), 37 posea un campo y
lo vendi, y trajo el dinero y lo deposit a los pies de los apstoles.

Lo que resalta la iglesia es que compartan todas las cosas, nadie miraba
individualmente, si uno vea necesidad en un miembro, inmediatamente iban a ayudarlo.
Eso hoy en da hace mucha falta, en un nmero estimado las iglesias no velan por la
unidad ni la comunin entre hermanos. Dios nos dice: Ama a tu prjimo como a ti
mismo, eso implica el cuidado mutuo, la relacin con los miembros, el preocuparse por
su vida espiritual. El mayor ejemplo prctico que mayormente resalta en este pasaje es la
comunin, en la actualidad hay que analizar y ver en s el factor que impide que se de esa
comunin y que no haya rivalidad.
El ejemplo y la exhortacin que tiene la iglesia del siglo XXI es que ya no hay
unin ni comunin como lo marca la iglesia en el libro de los Hechos de los Apstoles.
La pregunta es Qu est pasando para que no haya una unin y comunin entre los
miembros?. Es importante poder meditar en la pregunta y reflexionar de la misma manera
para que se pueda dar cuenta del factor principal que necesita la Iglesia de hoy en da.