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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 1 Transcrio

3 de setembro de 2008<< Voltar


Professor John Merriman: Eu sou John Merriman e isso Histria 202. Estou aqui toda
segunda-feira e quarta-feira, 10:30 - 11:20 A forma como este curso , todos estes so
realmente grandes temas. Eu vou passar por cima deste um pouco, e eu vou falar sobre alguns
dos temas. Eu tipo de palestra sobre coisas que eu acho que complementam o que voc est
fazendo. Deixe-me dar um exemplo. Quando eu falo sobre o Novo Imperialismo, por que
que a Europa levou basicamente ao longo de todo o mundo, entre as dcadas de 1880 e 1914,
voc pode ler o captulo em A Histria da Europa Moderna , o que eu tinha escrito, divertido,
mas eu palestra sobre os escoteiros . Costumo dizer que eu palestra sobre os escoteiros,
porque eu fui jogado para fora dos escoteiros em Portland, Oregon, quando eu era criana,
porque eu no conseguem acumular um nico distintivo e foi totalmente intil depois
temporadas desportivas terminou. Mas no por isso que eu fao.
Para entender o Novo Imperialismo, por que a Europa assumiu essencialmente toda a frica,
onde eles tinham lugares que foram totalmente desconhecido que de repente se tornou
altamente contestada entre britnico, francs, alemo, italiano e conquistadores, preciso
entender a cultura do imperialismo. A portaria dos escoteiros na Gr-Bretanha tem muito a
ver com isso. Por geraes de jovens britnicos e os seus homlogos da Alemanha, e at
mesmo a Austrlia, Nova Zelndia, e em outros lugares, comeou a pensar que era importante
ser capaz de olhar para um mapa em sua escola que tinha a cor vermelha para a Gr-Bretanha
cada vez mais tomando conta o mapa da sia e da frica, e muitos outros lugares
tambm. Assim, em vez de - no incio desse palestra, eu vou dizer: "Olha, h trs coisas que
voc realmente precisa saber sobre o Novo Imperialismo, por que eles fizeram isso." Ento eu
falo sobre os escoteiros, de modo que essas duas coisas vo se encaixar.
Ou, quando eu falo sobre a Primeira Guerra Mundial, e ns vamos ter duas palestras. O meu
amigo e colega, Jay Inverno, est fazendo um deles sobre a Grande Guerra e da memria
moderna. Em vez de tentar fazer toda a guerra, e no h, penso eu, um captulo bastante
desportivo em que, no livro, eu vou falar sobre a guerra de trincheiras. Voc vai ver um filme
chamado Paths of Glory . Esse um filme de Kubrick cedo sobre os motins em 1917. Eu vou
falar sobre os motins em 1917, quando as pessoas simplesmente disse: "Basta. No h

nenhum sentido de morrer por nada. No vamos entrar por cima." O que significa dizer que
importante a dar palestras, e importante para chegar a sees.
Eu cortar na leitura. Eu costumava usar cerca de quatro mais livros do que eu uso agora, mas
melhor se concentrar no que voc est fazendo. Os livros so A Histria da Europa
Moderna , segunda edio, que eu escrevi para pessoas como voc. Ento voc vai ler Cartas
Persas , no toda ela. Isso seria um dia bastante longo ou assim. Voc vai ler trechos
em Cartas Persas , e Montesquieu fala sobre as relaes entre o Ocidente eo Oriente, e um
momento fenomenal na histria do Iluminismo. Ento voc tem uma pausa onde voc est,
basicamente, apenas me lendo, para melhor ou para pior, mas eu espero que para melhor, at
chegar a mile Zola, seu grande romance, Germinal , que um clssico. Zola foi o primeiro
tipo de escritor naturalista, pelo menos na Frana. Quando escreveu Germinal , meios
germinais brotamento, como a florao das rvores. Mas ele significa a brotao das pessoas
estar consciente de si mesmos como trabalhadores. Ele desceu para as minas no norte da
Frana no Anzin. Um dos heris do livro uma mulher chamada Catherine, que 15 anos de
idade, mas j vi um monte de vida por ser 15 anos de idade.
Quando Zola escreveu Germinal , desceu para as minas de olhar para quinze anos de idade, as
mulheres jovens, pouco mais velho do que as meninas, trabalhando nas minas de doze horas
por dia. um livro que ressoa com a realidade. realmente uma espcie de livro incrvel, e
eu acho que voc vai gostar disso. Eu espero que voc vai. Em seguida, Helmut Smith
Conto do Butcher sobre acusaes de assassinato ritual em uma cidade alem. Trata-se do
segundo Reich alemo, e sobre o anti-semitismo em um lugar pequeno, com conseqncias
maiores. George Orwell foi para combater o bom combate em Espanha durante a Guerra Civil
Espanhola, onde ele era uma espcie de ensaio para uma guerra ainda mais horrvel, e at
fascistas mais horrveis. sobre o seu noivado e desiluso nas foras republicanas espanholas,
as foras legalistas, e sobre as tenses e a duplicidade de pessoas de Stalin subcotao os
trotskistas e subcotao dos anarquistas. um daqueles clssicos que um clssico para uma
razo muito boa. realmente uma leitura maravilhosa.
Finalmente, h homens comuns . Eu vou para a Polnia muito. No ltimo par de anos que eu
estive l quatro ou cinco vezes, por vrias razes, e eu nunca tinha ido a Auschwitz. Eu fui a
Auschwitz um ano atrs. Eu no sei, alguns de vocs provavelmente j estive l. Como voc
est atravessando o horror de tudo isso, e como voc est vendo malas vazias com os nomes
das pessoas sobre eles que as pessoas no existem mais, e voc est vendo sapatos de beb e

coisas assim. Voc pensa: "Quem poderia ter feito isso? Quem poderia ter ido para fora e
simplesmente, de uma forma de linha de montagem, matou pessoas?" Ou nos campos ao redor
de Lodz, que era uma grande cidade industrial e ainda est na Polnia, foi simplesmente para
fora e queimado os miolos das mes, bebs, avs, e qualquer um que encontraram. Quem
poderia ter feito isso? Bem, a resposta que Chris Browning tem so os homens comuns. E ele
teve a idia bastante brilhante de olhar a unidade alem, essencialmente policiais de
Hamburgo, a cidade porturia de Hamburgo, um antigo porto Hanseatic importante. E ele
segue-os da vida de pessoas muito comuns em campos de morte, foi nada menos do que isso,
da Polnia. Tambm curto. Germinal longo, mas esses outros so curtos.
emocionante. bastante surpreendente. Ento, esses so os livros.
Eu acho que uma histria da Europa Moderna esperana --Eu - divertido de ler. Eu acho
que voc vai gostar disso. As palestras tipo de - voc ver os temas falam por si. Sees, todo
mundo gosta sees noite quarta-feira. Um dos meus colegas tem apenas sees noite quartafeira. Temos ido cada vez mais para isso, porque s vezes voc no encontrar um grande
pblico, mesmo na sexta de manh 10:30 slots. Temos que abandonou. Assim,
provisoriamente, vamos ter dois s 7:00 pm, dois em 08:00, em seguida, quinta-feira s 01:30,
e quinta-feira s 02:30 Eu no sei. Quando estamos comeando sees? s vezes ns no
faz-lo at a segunda semana. Depende do que dia. Que dia hoje? Quarta-feira. Eu no
sei. Talvez ns vamos inici-los na prxima semana. Talvez a gente no vai. Quem sabe? Mas
eles vo acontecer, e h tambm, uma atribuio do papel curto desportivo. Por curta Eu no
quero dizer duas pginas, mas algo como sete pginas, oito pginas sobre algo que voc quer
escrever sobre.
Agora, deixe-me dar-lhe alguns exemplos apenas em cima da minha cabea. Se voc tem
qualquer interessante na pintura, por exemplo, seria interessante dar aparncia, digamos, dois
pintores impressionistas como Pissarro e Renoir, e ver como eles viram a transformao de
Paris do sculo XIX, as grandes avenidas e todos que. Ou voc pode tomar uma outra
novela. Germinal , uma das coisas interessantes sobre isso que um documento da
histria. um romance, assim que estes so inventadas as pessoas, mas um documento da
histria, de certa forma, como lotes da grande literatura da Primeira Guerra Mundial no h
qualquer perodo da histria moderna, que tem muito emocionante literatura sobre ele como a
Grande Guerra, os poetas de guerra britnicos, como Siegfried Sassoon. E muitas dessas
pessoas foram mortas depois que eles escreveram. Sassoon no era, pelo menos no

imediatamente. No me lembro se ele morrer em 1918 ou no. Mas, para tirar um pouco da
poesia, ou a escrita da guerra, e escrever um artigo sobre isso.
Ou, se voc estiver na histria diplomtica, ou algo assim - Eu no sei, um papel de re-avaliar
as origens da Guerra da Crimia. Isso pode coloc-lo para dormir antes que ele coloca o seu
TA para dormir. Mas voc pode imaginar um bom artigo sobre isso. Voc pode fazer o que
quiser. Quando eu fao o Iluminismo, pegar emprestado de meu bom amigo Bob Darnton, eu
vou fazer uma coisa no incio sobre o porqu de o Iluminismo era importante, o que . H
secularizao, investigao racional, e tudo isso, coisas que voc j deve saber, talvez
no. Mas no livro. Mas ento o que eu fao olhar para alguns dos terceira corda, ou a
terceira diviso no sentido do futebol europeu, de hacks do Iluminismo, e que eles escreveram
sobre a realeza, e cerca de aristocratas, e do jeito que tipo de minou essas hierarquias
tradicionais que seria varrido, em grande medida, pela Revoluo Francesa. Ou voc pode ter
algum fora da Revoluo Francesa, como o ao Saint-Just, que fugiu com a prata de sua me
aos dezesseis anos ou algo assim e passou a grand tour de France, e falar sobre ele na
Comisso de Segurana Pblica que assinou longe a vida de muitas pessoas, mas tambm
pode ter salvo a revoluo.
Voc pode fazer o que quiser. Bem, ele deve ter algo a ver com o curso e no perodo de tempo
que estamos falando. Nada sobre o Red Sox ou algo assim, mas voc iria trabalhar com o seu
participante ensino. Eu sou um animal e-mail. Estou sempre disponvel no e-mail, e eu tenho
as horas de expediente, bem como, mas as pessoas no vm muito mais. Eles esto fazendo
NBA.com, porque o email tem feito horas tipo de alheado de escritrio. Quero dizer,
irrelevante, no so indiferentes. Mas as pessoas se esquecem que as minhas horas de
expediente. Mas, de qualquer maneira, eles so segundas-feiras, 01:00 - 14:30 que costumava
ser 3:00, mas eu s sentar l por mim, 01:00 ao 14:30 em Branford College, K13.
H tambm dois outros filmes quando chegarmos ao fascismo, quando chegarmos a Adolf
Hitler. Ele foi apenas um de um grupo inteiro de ditadores. Quase no havia regimes
parlamentares que ficaram na Europa continental no momento em 1939 vem. Uma mulher
chamada Leni Riefenstahl, que acabou de morrer, em 2002, a 102 anos, quando ela era uma
jovem mulher fez um filme de propaganda de Hitler.Hitler, como Mussolini, acreditava em
alta tecnologia. Ele foi uma das primeiras pessoas a usar o rdio. Franklin Roosevelt usou o
bate-papo lareira do rdio. Mas Mussolini j estava l acumulando falsidade sobre falsidade, e
italianos, que mal podia dar ao luxo de comer todos tinham suas rdios. A mesma coisa

aconteceu na Alemanha tambm. Ela fez um filme, um documentrio chamado O Triunfo da


Vontade, cerca de Nuremberga. realmente de arrepiar. incrvel, parece que uma
conveno poltica ou algo em alguns aspectos.
Todos esses filmes que voc pode ver na privacidade de suas luxuosas suites em Branford ou
Pierson faculdade ou onde quer, porque eles esto disponveis agora em maneiras que eu no
entendo, mas em seu Internet. Costumvamos realmente mostr-los aqui. Eu costumava usar
um grande filme chamado A Dor ea Piedade , Le Chagrin et la Piti . Foram quatro horas de
durao. Pessoas descreveu-o como um filme de duas six-pack. Os zeladores queixou porque
havia tantas garrafas de cerveja de chocalho ao redor. Mas, claro, isso foi antes da idade
bebendo foi levantada. Ento, claro, eu no mostrar esse filme. Eu retiro o que disse. Eu no
retiro o que disse, mas o que o inferno. De qualquer forma, eu no mostrar esse filme
mais. Mas eu mostrar Triunfo da Vontade , e voc pode ver que em casa.
O outro Au revoir les enfants . Porque uma das ltimas palestras que falam sobre a
resistncia e colaborao na Europa, e porque eu vivo em Frana a maior parte do tempo, eu
falo sobre a Frana. Au revoir les enfants , Adeus Crianas , alguns de vocs provavelmente j
viu. Foi feito por Louis Malle, que acabou de morrer um par de anos atrs. Era sobre quando
ele estava na faculdade , ento ele era o equivalente a 7 e 8 srie. Havia um menino novo
que aparece na escola durante a Segunda Guerra Mundial, em Fontainebleau, que apenas ao
sudeste de Paris. Ele um menino que no tinha estado l antes. Ele um menino judeu.
sobre a sua amizade com o menino, e o que acontece. No final, no um filme feliz, mas
um grande, grande filme. O que mais? O que dizer?
H um meio termo. Eu no gosto de perder uma palestra dando um meio termo. Eu prefiro dar
uma palestra, mas temos que ter algo a informar-vos. Se voc tubo, se voc no fizer muito
bem em tudo, ns no contam tanto como se voc faz bem. As pessoas fazem essas perguntas,
eu sei. Quanto que vale a pena? Nossa, h mais vida para alm graus, mas algo como vinte
e cinco por cento e o papel de vinte e cinco por cento. Participao Seo dez por cento, o
que quer que trabalhar fora, ento o final. um exerccio em ver como voc est
fazendo. Isso realmente no grande coisa, mas vai ajud-lo a puxar os temas do curso
juntos. No nenhuma situao assustadora. Ns todos vivemos neste tipo de A-, B +
intervalo.

Eu vou te dizer, um par de anos atrs, eu corri para este aluno. Quando eu me deparo com os
alunos, eu sou um cara simptico e eu vejo as pessoas, e eu digo: "Oi, como vai voc?" Corri
para essa pessoa. Eu disse: "Oi, como vai voc?" E ela disse, "Oh, Ol". Oh? Lembrei-me o
nome dela e eu fui e olhei para cima, e l estava a B +. No era que: "Oi, como vai voc? Aou A," mas o que quer. Tenho certeza que ela tinha todos de um dos outros cursos, e um B +
no o fim do mundo, ea maioria das pessoas comea a, mas que seja. Voc tem que tomar a
mdio prazo. Essa a maneira que execut-lo aqui. Essa no minha idia, ento isso que
ns vamos fazer.
Ok, agora eu vou falar sobre alguns dos temas. No final, eu vou ler um poema. Eu comecei a
histria de uma forma sria, porque eu li este poema. Ento, vou deixar que at o final do
mesmo. Eu no tenho que Yale. Eu fui para a Universidade de Michigan, milho e azul para
sempre, muito triste desde o ltimo fim de semana. Eu vim de Portland, Oregon. No sei se
algum de vocs vm de Portland, Oregon, mas isso de onde eu sou. Quando eu fui para a
Michigan, eu estive em uma escola jesuta. Jesuit High School era uma fbrica de esportes,
em parte, mas foi uma escola muito boa, mas foi muito repressivo. Eu fui para a Universidade
de Michigan, depois de ter sido na escola jesuta durante quatro anos. Era vinho, mulheres e
msica. No havia suficiente no meio e, provavelmente, muito do primeiro. Meu primeiro
semestre eu tenho uma mdia de pontos de 1,93 grau, e minha me me perguntou se era em
uma escala de dois pontos. Estou falando srio. Eu tinha um F. eu no deveria rir de mim
mesmo. Meus filhos dizem: "Oh, meu Deus, no a mesma histria de novo." Mas eu tenho um
F, e eu tenho dois c, e eu tenho um B.
As pessoas que eu andava com em Ann Arbor eram to unaccomplished, alguns deles de
qualquer maneira, que eles achavam que eu era inteligente, porque eu tenho um B. Eu iria por
na sala de jantar e eles diziam: "Ele tem um B . " Eles me pediram para ensin-las. Voc
consegue

imaginar

isso? Algumas

das

pessoas

que

eu

andava

com

foram

surpreendentes. Voc pode at conhecer pessoas assim, mas eu no penso assim. Mas um dos
caras que eu conhecia, eu tenho que voltar para o tpico em um minuto, mas eu pensei isso,
era uma espcie de rei de malapropisms. Um dia, ele estava indo em frente. Estas so as
pessoas que eu andava com. Ele estava acontecendo e sobre esta boa refeio que ele tinha de
um curso aps o outro, e foi fantstico. Foi realmente um bom restaurante, e algum lhe
escapado um pouco de vinho. Finalmente, estou cansado de toda a coisa e eu disse: "Foi
gratis?" Ele disse: "No, foi frango." Essas so as pessoas que eu andava com a Universidade

de Michigan. Mas eu ensinei aqui h muito tempo e eu fico por milho e azul, mas eu amo
Yale.
Uma das coisas que eu amo sobre Yale ser capaz de ensinar as pessoas como voc. E eu
quero dizer isso, e eu amo este curso, ento eu espero que voc vai se divertir, se de fato voc
lev-la. E sobre alguns dos temas? Que tipo de coisas que ns vamos fazer? Voc poderia
obter algum syllabi para algumas dessas pessoas l atrs? Eles esto em cima da coisa. Muito
obrigado. Um par de temas. Eu no acredito, e eu nunca acreditei, que a histria uma srie
de caixas. Eu acho que eu escrevi isso no livro, mas que voc se abrir e voc diz: "Bem, l se
vai o Iluminismo. Feche que o beb para baixo." Ento voc abre o prximo, e aqui vem
rivalidades do sculo XVIII, e voc fechar esse beb. Em seguida, a Revoluo Francesa,
"Oh, eu sei tudo sobre isso agora." Em breve voc passar a Revoluo Russa, eventualmente,
e tudo isso. Para fazer um curso como este, onde voc vai aprender muito sobre o que
importante saber sobre a civilizao ocidental, eu acredito que, se voc fizer a leitura e outras
coisas, e se voc gosta das palestras, tem de haver alguns tpicos que percorrer todo o
caminho atravs do que fazer valer a pena para que voc aprender alguma coisa. Uma delas
certamente a tomada de Estado.
Mesmo se voc tomar uma espcie de federalizado, estado descentralizado como com este
sistema eleitoral muito bizarro como os Estados Unidos, que o crescimento dos estados
modernos, ele realmente no apenas vir no sculo XX, com o estado de bem-estar comeando
na Inglaterra, e antes mesmo que em alguns outros lugares, programas de seguro e coisas
assim. Ela comea com a consolidao do poder do Estado na Idade Mdia tardia com
monarquias territoriais, os espanhis e os franceses e as monarquias inglesas. Tem muito a ver
com o crescimento da regra absoluta. Isso o que eu vou falar sobre a prxima vez, regra
absoluta, o absolutismo. O crescimento dos exrcitos permanentes, enormes exrcitos
permanentes, nunca visto antes, de grandes fortalezas construdas nas fronteiras. Tem muito a
ver com burocratas que poderia extrair recursos das pessoas comuns. Um monte de os ricos
no pagar nada ou quase nada em tudo. Tem a ver com uma aliana, uma aliana dinstica
que poderia ser transferido mais tarde para uma nao, a idia de nao. Isso comea no
sculo XVIII. Ele no inicia no sculo XIX. Ela comea no sculo XVIII, pelo menos na GrBretanha. Esse um argumento que ns vamos fazer tambm.
Em 1500, que o tipo de livro que quando comear a rolar - eles s comeam em cerca de
1648 - havia cerca de 1.500 diferentes unidades territoriais na Europa. Alguns no eram

maiores do que o Jardim do arcebispo na Alemanha, e alguns eram estados maiores - ainda
no o que eles esto agora em termos de tamanho, como a Frana, que se expandiu no reinado
de Lus XIV em Alscia e Lorena, e vrios outros lugares. Mas h cerca de 1500 unidades
territoriais. Em 1890, havia trinta. Assim, a consolidao do poder do Estado, que est
olhando para ele a partir do estado para fora, ou o surgimento de uma identidade onde voc se
v como o alemo, em oposio a Bavarian, Francs, em oposio a Gascon ou provenal,
espanhol, por oposio ao castelhano ou como oposio ao catalo. A lngua catal era ilegal
at 1975, at que Francisco Franco finalmente resmungou em 1975, em novembro.
Esta uma grande frase; Eu desejo que eu tinha dito inicialmente. Eu no sei quem disse isso,
mas algum disse uma vez que a lngua um dialeto com um exrcito poderoso. isso
a. Isso verdade. Frana na poca da Revoluo Francesa, metade das pessoas na Frana
sabia francs. Houve bilinguismo. Voc poderia saber catalo. Voc poderia saber patois
Auvergnat. Vivemos no sul da Frana, onde um monte de velhos ainda falam um dialeto, no
entanto, que na maior parte morrendo. Como ela vem essa identidade, um sentimento de
lealdade a um estado ou de um pas? Nem todo mundo, mas como que ele chegou a 1914,
quando as pessoas vo marchando para ser morto cantando a Marselhesa, o hino nacional
francs, em muito boa francs? Como isso acontece? Como que um estado aumentar seu
alcance? Como que o mundo moderno criou? Ns chamamos este processo, uma palavra
torpe, mas a tomada de Estado. Como estados formar?
O outro lado disso como se apresentam as identidades mudar? No sculo XVI, sculo XVII,
pergunte a algum que eram. Diga: "Quem voc?" Eles diziam: "Eu sou assim e assim. Eu
sou dessa famlia."Ou: "Eu sou protestante," se fosse do sculo XVI ou final do sculo XVI, a
qualquer momento aps 1520 ou 1530 em partes da Alemanha. "Eu sou protestante. Eu sou
judeu." Em grande parte da regio dos Balcs, "Eu sou muulmano". Na maior parte da
Europa: "Eu sou catlico." Na Europa Oriental, "Eu sou Ortodoxa Russa. Eu moro em uma
mir (aldeia) na Rssia." Como que isso acontece at o final do sculo XIX que as pessoas
tm, at mesmo a Rssia como eles esto morrendo de fome, morrendo de fome na fome que
Tolstoy, o grande escritor, chamado a ateno do mundo para. Muitos deles morreram em
campos de pensar, "apenas se o czar s sabia que estvamos morrendo de fome, e que seus
ministros estavam nos tratando mal, como irritado que ele seria." Bem, eles no
entenderam. Eles no sabiam que o czar poderia ter dado uma maldio. Mas a lealdade ao

czar, no sentido de ser russo ou ser dominado pelo czar russo, algo que teve de ser
construdo.
Assim, o Estado constri a sua capacidade de extrair impostos, rgos de extrato de exrcitos
nacionais, tambm para fornecer recursos, mas as identidades so transformadas. Ento, eu
dou isso como um exemplo, porque a tomada de estado um dos temas que tipo de amarra
tudo junto. Este curso termina em 1945, mas olhar para os problemas do mundo pscomunista de tomada de Estado. Olhe o que est acontecendo na Gergia, que mais
complicado do que os jornais apresentam de muitas maneiras. Olhe para o show de horror dos
Blcs na dcada de 1990. Um monte de questes, dios religiosos que ns pensamos s seria
limitada a Irlanda do Norte. Esse outro tema que muito importante para a coisa
toda. Outra, claro, a mudana econmica.
Obviamente, este no um curso de histria econmica, mas a ascenso do capitalismo, que
o que ele chamado, o capitalismo ou industrializao em grande escala. Ele muda de
maneiras que ns vamos sugerir na leitura, e ento eu vou falar um pouco, a maneira como as
pessoas vivem de forma muito fundamentais. H muitas continuidades, mas h muito de
grandes mudanas. Todo mundo no acabar nas linhas de montagem de imediato. H outras
formas de produo rural. O trabalho das mulheres continua a ser terrivelmente
importante. Vou passar algum tempo fazendo isso.
Um amigo muito querido meu, o meu mentor na verdade, Chuck Tilley, que acabou de morrer
um par de meses atrs, para minha grande tristeza, disse uma vez que " amargo difcil de
escrever a histria de resduos." Muitas pessoas ficaram de fora de tudo isso. Eu vou fazer
uma palestra quando eu falo sobre protesto popular. Vou levar trs exemplos de pessoas que
se rebelam. Eu ficar para trs e dizer: "O que isso significa? O que est acontecendo
aqui?" Eu tomo o exemplo das montanhas dos Pirenus, um lugar chamado de Arige. Voc
no responsvel por esse nome, nunca seria. Mas onde de repente os homens vestidos de
mulher carregando armas, ou carregando forcados, desceu as brumas, para fora da neve e foi
embora carvoeiros e foi embora guardas florestais. Por qu? Porque eles tinham perdido o
acesso a recolher, para pastar os seus animais miserveis. Porque os ricos, grande surpresa,
tem a lei do seu lado como o preo da madeira sobe. Eles no andar por a dizendo: "Bem, eu
sou um remanescente. Eventualmente, eu vou ter que mudar para Toulouse e minha grandebisnetos vo trabalhar no Aero Espacial, na indstria do ar l." Eles no dizem: "Eu sou o
nmero restante 231." Mas eles lutaram pela sua dignidade, e por um senso de justia que

pensavam existiu em um tempo que tinha sido levado por essas mudanas econmicas que
no podia controlar.
Ento eu dar um exemplo a partir do sul da Inglaterra, da mesma poca, 1829, 1830, quando
encontram pessoas mortas, com apenas dentes de leo em seu estmago, mortos de fome. Em
seguida, essas pessoas comeam a marchar os pobres, os pobres miserveis. Trabalhadores
rurais comeam a marchar e ameaando as pessoas com mquinas de debulha. Porqu
debulhadoras? Porque debulhadoras foram tirando o seu trabalho como colheitadeiras. E um
dia eles encontraram um cartaz que dizia: "A Vingana de ti est na ala da tua determinado
Captain Swing," sugerindo que eles eram muitos. Eles eram justos.Eram apenas. Eles estavam
armados. Eles estavam prontos. Ser que o capito do balano existe? Claro que no. Eles
eram fracos e eles se perdem. Eles so derrotados. Alguns deles so enforcados. Muitos deles
so enviados para a Tasmnia para a priso de Port Arthur, Tasmania. Eles so enviados para
a Austrlia. Por isso, quando os australianos jogar o Ingls, um monte de os australianos
cantar essa cano 'Beatles velhos, " Yellow Submarine ", que voc no se lembra, o que eu
me lembro vagamente. "Todos ns vivemos em uma colnia condenado, uma colnia
condenado, uma colnia condenado. Captain Swing, eles perderam, mas caiu em combate.
amargo difcil escrever a histria das sobras. Mas quando voc olha-se com isso e voc diz:
"Olha o que est acontecendo aqui."
Quando voc olha para as pessoas lutando por gro, lutando por comida, eles esto lutando
um processo mais amplo que eles no podem controlar. Mas ele diz que muito do que est
acontecendo sobre a imagem grande. Isso outra. Depois, h, eu vou tomar mais um, talvez
mais dez minutos. Eu vou ler-lhe o meu poema. Ento voc pode ir. Mas eu espero que voc
volte. War - a guerra como uma dinmica de mudana. Mudanas guerra com Napoleo. J
havia muda no sculo XVIII, mas ainda basicamente exrcitos profissionais ou pessoas
sendo recrutados na marinha britnica, porque eles estavam bbados no lugar errado na hora
errada fora de uma taberna em Portsmouth ou algo assim. A prxima coisa que eles sabem,
eles esto jogando em um navio flutuando em direo ao imprio Ingls. Mas a guerra muda
com o estado da nao. O francs chamou Levee en masse , que o recrutamento em massa,
no sentido de defender a nao. H esse momento mgico, onde os artesos de Paris derrotar
o exrcito altamente profissionalizada em um moinho de vento chamado Valmy, no leste da
Frana. Ele muda a forma como as coisas eram.

Napoleo sem dvida a primeira guerra total, por causa de uma guerra contra a populao
civil, onde no h mais os limites tradicionais entre lutando contra os civis e lutar contra os
exrcitos. Esses limites no tivesse existido na Guerra dos Trinta Anos. Vou falar um pouco
sobre isso da prxima vez. Mas as guerras so muito diferentes. H pinturas famosas Goya de
camponeses sendo baleado por soldados franceses, e atrocidades contra os camponeses na
Calbria, no sul da Itlia. Assim, a guerra realmente muda, mas torna-se uma dinmica de
mudana. Se voc pensar sobre a Revoluo Russa de 1917, a Revoluo Russa no era
inconcebvel sem a Primeira Guerra Mundial, mas que era uma espcie de inconcebvel sem a
Revoluo Russa de 1905, e da derrota pelos japoneses em um evento chocante
extraordinrio, pelo menos para os europeus em 1904 e 1905. E a Primeira Guerra Mundial
oferece oportunidades para os dissidentes na Rssia a apresentar suas reivindicaes.
Ento, quando a coisa toda desmorona na cabea do czar em fevereiro de 1917, e os
bolcheviques chegaram ao poder, a guerra em si foi uma dinmica de mudana tambm. E o
que uma guerra. O que as guerras. Tem havido nada parecido. Alguns jornalistas que estavam
na guerra russo-japonesa tinha visto trincheiras na Manchria que tinham sido
construdos. Mas ningum poderia ter imaginado que a guerra que deveria ser mais em seis
semanas ia destruir quatro imprios - o Imprio Otomano, o Imprio Austro-Hngaro, o
imprio alemo, eo imprio russo, e, sem dvida, ns podemos falar sobre isso e podemos
debater isso, o imprio britnico. Porque muitas pessoas que tinham lutado na ndia, os ndios
que lutaram na guerra, ou pessoas agora que chamaramos de paquistaneses que tinha lutado
na guerra, ou pessoas de Qunia, que tinha lutado na guerra no so mais vai ser satisfeito
com simplesmente argumentando que eles so parte do grande imprio, mesmo que eles no
dispem de quaisquer direitos e sem dinheiro, e simplesmente trabalhar para o grandalho.
Assim, a guerra transforma Europa, destruindo esses imprios. O que tambm faz, e muito
possvel argumentar isso, e meu amigo, Jay Winter, que um grande especialista em Primeira
Guerra Mundial, e Bruno Cabanes tambm, que est de licena este ano, concordaria com
isso. Voc pode ver todo o perodo em 1914-1945 como a guerra uma nova e mais terrveis
Trinta Anos. Porque a Europa est em depresso por toda a dcada de 1920 e 30, depresso
agrcola o tempo todo. S entre 1924 e 1929 no uma depresso industrial grande. O
envenenamento do ambiente poltico - vai estou a fazer uma palestra inteira sobre Hitler e os
socialistas nacionais. A Primeira Guerra Mundial criou Hitler. Ele j era apenas esse cara
pattica com planos grandiosos, sem amigos, e uma espcie de saco triste de ir ao teatro e

montona e falar sobre tudo o que sabia sobre Wager, a quem ele amava, e do teatro, e em um
casaco pudo. Mas a Primeira Guerra Mundial o transforma em um anti-semita. Ele j era um
anti-socialista. Ela transforma-lo em um anti-semita.
As tropas que voltaram, muitos deles simplesmente continuou a marcha. Eles sobreviveram
guerra e eles continuaram marchando. O envenenamento da atmosfera poltica era algo que
foi simplesmente extraordinrio. Para entender o fascismo, este terrivelmente importante,
voc tem que entender o que acontece na Primeira Guerra Mundial Grandes expectativas
frustradas do Tratado de Versalhes, que s o grande pensador britnico, John Maynard
Keynes, realmente tem direito, prevendo o desastre que veio fora dele. No h perodo mais
fascinante na histria, na minha mente. absolutamente fantstico. O que uma guerra. tudo
bvio. Todo mundo j viu esses filmes do Imperial War Museum - que tem sido uma espcie
de destrudo o caminho que eles fizeram isso agora, uma espcie de muito high-tech - em
Londres. Mas deixo-vos com apenas alguns pensamentos. A Batalha do Somme, em 1916,
que comeou em 1 de Julho st quando soar o apito e dizer, "Over the top, caras." H mais
soldados britnicos mortos e feridos nos trs primeiros dias da Batalha do Somme, Somme,
trs dias, trs dias, do que havia americanos mortos na I Guerra Mundial, Coria e Vietn
combinado. Em trs dias.
Onde esto os grandes lderes britnicos dos anos 1920 e os anos 1930? Esto todos
mortos. Eles esto pendurados no arame farpado que velho, como um dos poetas de guerra
coloc-lo. Eles esto pendurados no arame farpado que idade. Um cara, um jogador de
futebol, disse: "Ns vamos obter algum entusiasmo." Ele tentou driblar uma bola entre essas
trincheiras, atravs das crateras. Ele no faz isso.Ele est morto. Em 1914, no dia de Natal, os
alemes e os soldados britnicos, alguns diriam, "Chega desse material" para o dia. Eles
cantam um ao outro. Eles realmente jogar futebol; eles jogam futebol. Em 1915, um soldado
britnico disse: "Vamos fazer a mesma coisa." Eles coloc-lo contra a parede e atirar nele. O
horror da guerra transforma Europa, todos os aspectos da Europa.
impossvel entender o crescimento da espcie agrria de regimes semi-fascistas na Europa
Oriental, muito sob influncia nazista, sem compreender a Primeira Guerra Mundial A guerra
que era para acabar com todas as guerras; claro, ele no faz nada disso. Isso uma grande
parada em nossa agenda tambm. Fizemos usado para ler All Quiet na Frente Ocidental , mas
todo mundo que ler. Ento ns lemos Robert Graves bastante longa e autoindulgente Goodbye to All That . Isso foi muito longo, por isso, no faa isso. Mas vamos

tentar rock. Deixe-me apenas ler-lhe o meu poema e ento voc pode ir. Bem, voc pode fazer
o que quiser, mas de qualquer maneira. Lembro-me isso. Lembro-me de ler este poema de
volta na Universidade de Michigan em 2:00 em um sbado, tentando descobrir o que eu tinha
feito na noite anterior. Mas, de qualquer maneira, no.
Este Brecht, o grande poeta da Alemanha Oriental. Chama-se "A Trabalhador L
Histria." Deixe-me comear por dizer que ns vamos estudar "grande", quero dizer
realmente "grandes" homens, "grandes" as mulheres. Hitler no , obviamente, um grande
homem. Ele horrvel, simplesmente horrvel. Mas as pessoas que se pensa terem feito
histria: Napoleo, Pedro, o Grande, outras pessoas. Eu no falar sobre as pessoas que voc
ler sobre em livros didticos, incluindo a minha. Mas eu pergunto a mesma pergunta e posar
para fazer a mesma pergunta que Brecht coloca. um poema curto, ento apenas pendurar.
Quem

construiu

Os

livros

Foi

reis

e
Quem

os

so

preenchidos

que

rebocados

da
a

cidade-se

cidade

adornada

noite,

quando

cheia

fez
Eram

blocos

as

ouro,

suas

noite

nomes

qual

pedra?

reis.

escarpadas
destruda.

casas

viveu

aqueles

que

construiu?

da

China

foi

concluda

de

pedreiros? Roma

triunfo. Quem

palcios? E

dos

das

Lima,

Imperial

criados-los? Sobre

Caesars? Byzantium
habitaes

Tebas?

vezes

os
de

de

de

vez? Em

muralha

triunfo

todas

cada

arcos

os

tantas

foram

de

os

com

onde

portes

com

Babilnia

construiu

Para

sete

vive
mesmo

em

no

mar

quem
cano.

Atlantis

entrou

da

lenda

correndo,

Os homens de afogamento ainda gritou para seus escravos.


Jovem

Alexandre

conquistou

ndia.

Ele

sozinho?

Csar

bateu

No

havia

Filipe
foi

de
afundado

Frederico,
Quem

sequer

os
um

Espanha
e

cozinheiro

quando

no

houvessem

triunfaram
triunfou

em

chorou

destrudo. Se

Grande

gauleses.

na

Guerra
com

seu

exrcito?

sua
outras
dos

Sete

frota
lgrimas?
Anos.
ele?

Cada

De

pgina
custa

uma

de

dez

em

quem
dez

anos,

vitria.

bola

vitria?

um

grande

homem.

Quem pagou o pato?


Ento,

muitas

particularidades.

Tantas perguntas.
Se voc ficar com a gente neste semestre, ns vamos chegar em algum desses. At
logo. Obrigado. Obrigado.
[Fim da transcrio]
voltar ao topo
Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 2 Transcrio
08 de setembro de 2008<< Voltar
Professor John Merriman: Ento, o que eu quero fazer hoje - mais uma vez, este um
padro de explorao palestra paralela. Eu vou falar sobre regra absoluta. Isso se compara o
que voc est lendo. s para deixar claro, com alguma nfase, sobre a importncia do
desenvolvimento da regra absoluta. Agora, um dos pontos que eu fiz na semana passada, para
aqueles de vocs que estavam aqui, que um dos temas que os laos histria europeia em
conjunto o crescimento do Estado moderno, de tomada de Estado. Isso tende a ser uma
expresso estranha ou termo que usado pelos historiadores. Se voc olhar para a forma
como os Estados esto na Europa agora, quer sejam relativamente descentralizada, como GrBretanha, ou extraordinariamente centralizado, como meu Frana, as origens do Estado
moderno deve, em parte, ser visto neste tipo de perodo notvel da histria da Europa desde o
incio do sculo XVII at meados do sculo XVIII.
Agora, temos um processo na Europa Medieval tarde da consolidao das monarquias
territoriais. Voc

tinha

monarquias,

como

Espanha,

Inglaterra

Frana,

nomeadamente. Esses foram os trs mais importantes, nos quais os governantes consolidadas
para escovar os requerentes ao poder de lado e consolidaram a sua regra. Mas o perodo de
domnio absoluto realmente comea em meados do sculo XVII, e encontra-se naqueles

estados que tiveram os tipos especficos de estruturas sociais. Este um ponto que vamos
voltar, especialmente quando estamos falando sobre os dois estados mais importantes, duas
das grandes potncias da poca que no tinha regra absoluta. E que, no caso da Inglaterra, a
guerra civil foi em grande parte travada, em grande medida, de qualquer maneira, tentando
impedir que a monarquia Ingls de assumir caractersticas desses estados absolutos
emergentes no continente.
Vou falar prxima quarta-feira cerca de Ingls / British, porque a Inglaterra no existe at
1707, a auto-identidade e como no sendo um estado absoluto parte do que surgiu no
sentido de ser britnico e holands sendo certamente, sem dvida, ainda mais, tinha a ver com
isso, devido proximidade da ameaa direta para os holandeses pelo megalomanaco, Louis
XIV, que modestamente se refere a si mesmo como o Rei Sol. Assim, entre 1650 e 1750, e
esta a direita para fora do que voc est lendo, os governantes da Europa continental, dos
maiores estados, estenderam seu poder. E, por isso, houve dois aspectos desta. Uma delas
que aumentar a sua capacidade de extrair recursos fora de suas prprias populaes; e, em
segundo lugar, eles trabalham para aumentar suas participaes dinsticas, em detrimento de
seus vizinhos saboreiam Estados menores, ou por casamentos, ou por guerras contra seus
grandes rivais.
Um dos exemplos mais interessantes do que a Guerra dos Trinta Anos, que comea antes de
este curso e termina antes de este curso ou com o incio do curso, 1618-1648, o que eu vou
voltar a um pouco em um tempo - dizem eles, enquanto ele comea como uma guerra
religiosa entre protestantes e catlicos, ele acaba sendo uma luta dinstica entre duas
potncias catlicas consolidar sua autoridade sobre os seus prprios povos, e expandindo seus
domnios dinsticas, assim, ustria e Frana. Isso um ponto importante, porque lhe diz o
que realmente a grande figura que vai surgir. Ento, quando ns estamos falando sobre o
crescimento da regra absoluta, ns estamos falando sobre a Frana, isto , o Rei Sol; Prssia,
particularmente Frederico, o Grande sobre o qual voc pode ler; Rssia, Pedro, o Grande,
sobre quem eu tiver algo a dizer, em uma ou duas semanas, eu no sei quando; ustria, acima
citada; e na Sucia. Sucia tipo de desaparecer do grande estado de energia quando eles so
derrotados por Pedro, o Grande, em - quando que ? - 1709.
Agora, o que significa ser um governante absoluto? O que ele quis dizer foi que, em princpio,
o seu poder era maior do que qualquer desafio que podem vir daqueles subordinados, esses
rpteis covardes em sua imaginao sobre quem governava. Mas h um equilbrio a ele que eu

vou discutir em quando. H realmente no pode ser um desafio para eles a partir do prprio
Estado. Ento, eles fazem a sua regra pessoal ou dinstica absoluta, com base em lealdade
para com eles como indivduos e no para o estado como uma espcie de abstrao. Claro,
uma das coisas interessantes que vamos ouvir falar em alguns dias o fato de que a identidade
nacional britnica, que formado precocemente cedo na histria da Europa, sem dvida, no
sculo XVII, e para as elites, talvez at mesmo antes, tem este tipo de equilbrio
constitucional entre os direitos do parlamento, vitorioso na Guerra Civil Ingls, e lealdade
para com a monarquia.
Ento, senhores absolutos valer o seu direito de fazer leis, para proclamar ou para anunciar
leis com a desistncia de suas mos gordinhas, de cobrar impostos e nomear funcionrios que
iro realizar a sua vontade. Ento, possvel falar sobre a burocratizao dos estados
medievais, se quiser, mas quando voc olha para o crescimento de longo alcance de
burocracias como parte do governo, como parte da formao do Estado, por isso que o
crescimento dessas burocracias um dos caractersticas desses estados absolutos em todos
esses poderes grande-tempo. Ento, o que eles fazem - bem, deixe-me dar-lhe um par de
exemplos. Uma coisa monarcas absolutos no queremos que eles no querem impedimentos
sua regra pessoal. O que era um tipo de impedimento para a sua regra pessoal? Uma delas
seria os privilgios municipais. Por exemplo, nas cidades porturias alems, Lbeck e
Hamburgo e os outros, eles formaram esta Liga Hansetica, e na Alemanha continua a ser
centralizado. H todos os tipos de estados. Alguns so mais poderosos do que outros. Mas a
Alemanha no unificado at 1871.
Mas se voc acha da Espanha, se voc est pedindo carona atravs da Espanha, ou algo assim,
ou atravs do sul da Frana, ou Eurail passa, e se voc vai para uma cidade como vila, em
Espanha. Avila uma das mais fantsticas cidades fortificadas da Europa. Ou, se voc vai
para Nimes, no sul da Frana, voc ver avenidas que as motocicletas pessoas corrida o tempo
todo e eles mant-lo acordado a noite toda. No h paredes mais l, porque o rei tinha-los
derrubado. Ento, o que acontece com privilgios municipais, cidades que tiveram privilgios
municipais, estes so erodidas e, em seguida, praticamente eliminados por potentados
poderosos. No caso de Nmes, Nmes, que foi em grande parte uma cidade protestante, que
derrubou o muro para que os protestantes de Nimes no poderia defender-se contra esta tudo
conquista monarca catlico.

Ento, privilgios municipais - paredes estavam acondicionados para uma variedade de razes
em torno das cidades. Praga, por exemplo. Dubrovnik, uma das minhas cidades favoritas na
Europa. Dubrovnik tinha estas paredes magnficas voc pode andar todo o caminho de
volta. Eles tm uma casa de quarentena, onde eles iriam colocar as pessoas que estavam os
viajantes que chegam l, porque as paredes mantidos fora pragas. Paredes manter
fora malfaiteurs-- malfeitores. Eles manter fora bandidos e coisas desse tipo. As portas
literalmente se fechar noite. Houve um caso de uma insurreio muito menor em uma
cidade italiana obscuro em 1848, onde as pessoas da cidade literalmente trancou a rgua para
fora da cidade - e na Itlia permanece descentralizada. A tradio dessas cidades-estados
descentralizados que foram o corao da Renascena. Itlia no unificada - na medida em
que nunca foi unificada - at a dcada de 1860 e 1970.
O que esses reis fazer, esses reis e rainhas que eles se livrar desses impedimentos sua
autoridade. Mesmo tomar a palavra burgus ou burguesa . Bourgeois uma palavra
francesa. mais de um sentido cultural, mas tambm tem um sentido de classe. Um burgus
ou um burgus era algum que vivia em uma cidade e assumiu que alguns dos justia que foi
cobrado contra ele ou ela seria o resultado de decises tomadas localmente. Agora, big-time,
poderosos monarcas absolutos no quero isso. Ento, parte de todo o processo a eliminao
desses privilgios municipais e substituindo funcionrios municipais, para fazer uma longa
histria curta, com as pessoas que tiverem designado. Eles eliminam - um privilgio acima de
tudo que os grandes caras querem se livrar de o direito de no ser tributado.
Parte de ser um governante absoluto ser capaz de cobrar impostos contra aquelas pessoas
que tm a alegria ou o infortnio extremo de vida nesses domnios, e mais sobre isso mais
tarde. Ento, o que acontece com tudo isso que regra absoluta afecta directamente a vida das
pessoas comuns mais do que real, ou rainha, ou principesco, ou poder archbishiply tinha
penetrado na vida das pessoas comuns antes disso. Ento, esses governantes tm uma
capacidade coercitiva na criao, e eu vou voltar a este, grandes exrcitos permanentes que
estaro chegando no imediatamente, eles no esto chegando de comboio ou serem de
helicptero em algum comando distante, mas eles vo ficar l, se h problemas. Eles vo
chegar e eles vo chegar l e eles vo fazer cumprir a vontade do monarca. Vamos ver as
estatsticas so realmente apenas fascinante sobre o quo grande esses exrcitos se tornar.
O argumento de que eu vou fazer, baseando-se novamente Rabb - ele no o nico que feito
esse argumento, mas ele fez isso mais profundamente do que a maioria das pessoas -

absolutismo pode ser visto como uma tentativa de reafirmar a ordem pblica e coercitivo a
autoridade do Estado, aps este perodo de agitao total. O Ingls Guerra Civil, Guerra dos
Trinta Anos, em que em algumas partes da Europa central de um quarto da populao
desaparecido, foram mortos, assassinados em maneiras que eu, infelizmente, mostrar-lhe
algum tempo. Mais do que isso, o que acontece que os nobres, que em todos esses pases
que remontam ao perodo Medieval, tinha privilgios que eles estavam afirmando vis--vis
seus monarcas, eles vo dizer: "Ns concordamos em ser parceiros juniores no absolutismo
em troca da proteo que voc, o grandalho, e seus exrcitos podem fornecer-nos, de modo
que no temos de ficar acordado se perguntando quem est chegando o caminho para a casa
grande. camponeses que esto vindo e afirmam a direitos dos pobres contra ns? " E em um
momento de insurreies populares em todos os tipos de pases.
Pense em todas as insurreies ou todas as pessoas que seguiram falsos czares para proferir
abate na Rssia. Os nobres dizer: "Tudo bem. Ns concordamos em ser parceiros juniores na
regra absoluta em troca do reconhecimento de sua autoridade suprema sobre ns em troca da
proteo que voc vai nos pagar." Exrcitos privados esto desaparecendo. Os exrcitos do
estado, como voc vai ver em um tempo, esto crescendo e, alm disso, "voc, oh garoto,
voc far valer os nossos prprios privilgios. Voc vai reconhecer nossos privilgios como
nobres." Ento, uma troca. Mas nos estados absolutos, no h dvida de quem governa e
quem ajuda a regra. Assim, em estados absolutos grandes famlias nobres so muito prazer em
enviar seus filhos para se tornarem comandantes do exrcito e da marinha, onde eles nunca
fazem uma coisa de maldio, ou para se tornar grandes bispos como Talleyrand, e lucrar com
o estado, reconhecendo que a grandalho, o rei ea rainha, tem autoridade absoluta sobre eles.
Agora, o caso clssico, claro, Louis XIV voc pode ler sobre. Louis XIV, quando ele era
criana, ele tinha cerca de doze ou treze anos de idade, viveu em Paris. Ele viveu no palcio
Tuileries ao longo do Sena, que foi queimada em 1871 durante a comuna. Houve uma enorme
insurreio velho chamado a Fronda, Fronda. A fronde foi uma espcie de um estilingue que
Paris moleques de rua utilizado para tirar as pessoas de fantasia com pedras enquanto
cavalgavam suas carruagens pelas ruas enlameadas de Paris. uma insurreio contra a
autoridade real nobre, e em Auvergne, no centro de Frana voc tem pessoas se levantando
contra seus senhores, dizendo: "O inferno com voc. Ns no vamos pagar mais." Quando ele
um menino, ele ouve a multido gritando do lado de fora do palcio real em Paris. Isso
assusta o inferno fora dele. Em um momento em que explodiu em seu quarto e ele um pouco

cara. Quando a autoridade real conquistadas esses rebeldes, os frondistas --voc no tem que
se lembrar de nada disso, fronde, uma boa conversa coquetel, ou algo assim, mas
importante - ele as faz, literalmente, ele um cara maior ento, eles literalmente vir e eles se
curvam para baixo, e eles juram lealdade a ele em troca de proteo e reconhecimento de seus
privilgios como nobres, como nobres titulados.
Isso realmente o momento de definio na regra absoluta. O que Louis XIV fazer? Ele sai e
constri Versailles. Ele s vai voltar para Paris Acho que trs vezes nunca. Ele no gosta de
Paris. Versailles fica a apenas 18 quilmetros de distncia. Trata-se de onze ou doze
quilmetros de distncia. As mulheres de Paris, em outubro, muitos deles vo a p para
Versailles para trazer o rei de volta para Paris. Depois disso, ele essencial, bem coloc-lo
tipo de ridiculamente, torradas, po francs, quando isso acontece. Ele constri este grande eu chamo-lhe um parque temtico nobre, basicamente, em Versalhes. No o mais
interessante do chteaux em tudo. O mais interessante Vaux-le-Vicomte, que ao sudeste de
Paris. um grande tipo de alastrando - jardins em todos os lugares. Dez mil nobres viviam
l. Que chato!Mas o ponto que eles poderiam ser vigiados, para que eles no vo - eles
podem perseguir esposas e amantes um do outro ao redor, e eles podem comer grandes
refeies bbados.
O castelo era to grande que quando se congela, eles estavam tentando chegar ao banheiro ea
maioria deles nunca fez isso e fez xixi nesses longos corredores que alguns de vocs tm
visto. O vinho seria congelar a caminho da cozinha completamente - triste - para o grande
salo de jantar. Mas ele tem 10.000 desses caras e dudesses l que ele vai vigiar. Eles podem
conspirar contra o outro, e eles podem bater em esposas e amantes um do outro. Ele poderia
dar uma maldio. Mas ele pode control-los l. Ele s vai voltar para Paris trs vezes
nunca. Todo o tempo ele est expandindo seu prprio poder pessoal vis--vis a sua prpria
populao, conquistando Alscia e peas de Lorena e de ir a essas fronteiras naturais
inevitveis. Napoleo pensou que a fronteira natural foi o Oceano Pacfico. Isso seria uma
outra histria.
Ento, isso o que, em poucas palavras, o tipo do que foi o absolutismo. Mas deixe-me dizer
duas coisas agora, depois de ter dito isso. Havia doutrinas. Voc pode ler sobre essas coisas Nossa, isso bvio.Mas havia doutrinas do absolutismo que se originou com juristas
cedo. Este foi l fora. Havia um quadro conceptual terico para ter um rei ou rainha ter
poderes absolutos. At mesmo o desenvolvimento desta teoria da regra absoluta em resposta

ao aumento desses estados territoriais como a Espanha, e Frana e Rssia mais tarde. A
Frana um bom exemplo. Cito aqui um cara que croaks antes de iniciar o curso, Jean Bodin,
BODIN. Ele diz: "Vendo que nada na terra maior ou mais prximo a Deus do que a
majestade de reis e prncipes soberanos", escreveu ele em seis livros da Repblica ", o
principal ponto de soberana majestade e poder absoluto era consistir principalmente em dando
leis, leis que ditam, para os assuntos em geral, sem o seu consentimento. "
Assim, para os governantes absolutos, o link para a religio que voc pode ler sobre, mas h
sempre a sensao de que ele ou ela est fazendo a vontade de Deus atravs da explorao de
camponeses comuns, pessoas comuns e conquistar outros territrios. Mas h um quadro
terico, e vai apanhar com os monarcas franceses, entre outros, mais tarde - que o governante
deve ser um pai, uma figura benevolente.Como eu disse, em algum contexto da ltima vez,
como muitos camponeses russos morreram no pensamento dcada de 1890, "Oh meu deus, se
o czar s sabia que ns estamos morrendo de fome, como irritado ele estaria com seus
funcionrios." Bem, ele poderia ter dado um maldito quantos milhes deles morreram. Mas
esta era a imagem, que o grande pessoa est l para proteg-lo, e que a sua glria a sua
glria. Mas junto com esse arcabouo conceitual, fornecida por ningum menos que Thomas
Hobbs, na Inglaterra, que tinha vivido durante a Guerra Civil Ingls e pensei que voc no
deve mexer com esse negcio de direitos, voc precisa de algum tipo de grande monarca
poderoso h-- mas havia um sentimento inerente a tudo isso. Isto ser importante para tentar
entender a Revoluo Francesa, La Rvolution Franaise , que h uma diferena entre o
absolutismo e despotismo. E que, mesmo conceitualmente, teoricamente, se o monarca vai
longe demais contra o peso do passado que no inerente a esta a idia de que ele ou ela
poderia muito bem ir.
Claro, voc pode imaginar os pensamentos de Louis XVI como eles estavam cortando o
cabelo para trs para esperar a queda da guilhotina em 21 st de janeiro de 1793. Nos cabars e
as estaminets , as barras de Paris de que h muitos , muitos, muitos - felizmente assim - em
1789, quando as pessoas comuns esto bebendo para o Terceiro Estado, e falando sobre o
despotismo, e encontrar exemplos do que eles viam ao seu redor como representando
comportamento desptico. Essa linha tinha sido claramente cruzados e ajuda a explicar por
que razo foi que, em um pas em que no havia dez pessoas que queriam uma repblica em
1789. Foi possvel imaginar a vida sem um rei. Imagine que. Ento, isso l tambm.

Agora, vamos caracterizar - oh, caramba. temos que mudar para c. Vamos caracterizar regra
absoluta. Agora, voc tinha, em muitos desses pases, dietas, ou parlamentos, ou alguns
rgos representativos.Mais uma vez, o rei no tem que cham-los. No caso da Frana de
novo, j que estamos falando tanto sobre Louis XIV, eles chamam os Estados Gerais, que
representar todas as provncias, aps o assassinato de Henrique IV em 1610 ou 1612.
Apropriadamente, ele foi morto a facadas em um engarrafamento em Paris, quando seu carro
bloqueado no centro de Paris, e este monge louco fura uma faca grande para ele. Ento, eles
chamam os Estados Gerais, em seguida, mas o rei nunca chama-lo novamente at 1789.
Ento, voc tem essas dietas e voc tem esses parlamentos, mas uma das caractersticas da
regra absoluta que voc no tem que chamar esses corpos , porque o rei o grande pessoa.
Agora, no caso da Inglaterra, uma das causas da Guerra Civil Ingls a recusa dos reis de
pagar qualquer ateno, para reconhecer os direitos do Parlamento que as pessoas no
britnica imaginaire , na memria coletiva britnico - Creio comeou em 15 de junho th , que
o meu aniversrio de 1215, embora eu ainda no era nascido em 1215. E, assim, a idia do
Englishperson freeborn, o ingls o que eles teriam dito naqueles dias, fez com que os
direitos do parlamento tinha de ser respeitado. Quando parece que aqueles reis vo restaurar o
catolicismo, pelo menos, ter um monte de pinturas de querubins desmaiando, e cupidos, e arte
barroco italiano em Windsor, e Londres, e esses outros lugares, ento voc tem uma
revoluo.
Ento, senhores absolutos realmente no tem que prestar ateno a esses conjuntos. O melhor
exemplo que posso pensar de improviso, eu deveria deixar essa espera, mas Pedro, o Grande,
o czar dos russos, que podem ou no ter batido o seu filho morte, pelo menos, ele ordenou
que o torturaram. Pedro, o Grande foi um enorme tipo de cara power-porte para a frente em
um momento em que as pessoas eram muito pequenas. Ele tinha essa coisa chamada o
conjunto de embriaguez, que estava em uma espcie maneira de uma pardia de
representaes parlamentares onde seus comparsas viriam e apenas ficar perdido e gostaria de
fazer todos os tipos de proclamaes flamboyant que pareciam representar o que um
verdadeiro parlamento faria. Mas, na verdade, Pedro, o Grande escutou a quem ele queria e
ignorou os outros. E s vezes eles tinham matado se tivesse que, se ele achava que isso o
que ele deve fazer, porque no havia qualquer tipo de desafio sua autoridade. Isso, meus
amigos, parte do que aquilo significava.

Ento, eu j mencionei sobre como nobres tornaram-se parceiros juniores no


absolutismo. Isso no uma frase ruim, parceiros juniores no absolutismo. Ento, o que
acontece? Duas maneiras de medir como isso aconteceu e que diferena isso fez perceber,
para voltar ao que eu disse anteriormente, que envolvem grandes estruturas estatais
burocracias. Assim, os representantes do rei sair em nome do rei. Eles do a justia, ou a falta
de justia, ou eles enviam exrcitos, ou impostos, ou essas coisas. Agora, as cidades-estado da
Itlia renascentista teve administraes relativamente eficientes, para ter certeza. Mas estes
so burocracias reais que ampliam dramaticamente em tamanho. Mesmo que a Inglaterra
descentralizada expande seus impostos burocracia e recolhidos muito mais eficiente do que
atravs do canal na Frana, envolveu mais funcionrios l de tomada de Estado. Assim, a fim
de arrecadar dinheiro, voc tem que fazer valer os impostos. Assim, voc pode cultivar
impostos a algum. Eles vo manter o mximo do corte como eles podem, eventualmente,
roubar.
Ou fazer o dinheiro que voc vai vender ttulos de nobreza. Isto torna-se os reis franceses em
apuros. Ou voc vender monoplios. Pedro, o Grande, tinha o monoplio de dados, porque as
pessoas apostaram muito. Os nobres jogou o tempo todo. Voc poderia jogar servos, pessoas
reais. Voc poderia jogar-los. Voc poderia perd-los com uma mo ruim. Esta foi a
Rssia. Assim, o monoplio sobre dados que vende. Ele vende o monoplio do sal. O sal era
um grande mercadoria, obviamente, para o armazenamento de carne. Esse monoplio
vendido em vrios lugares. Ento, esses funcionrios, nobres obter esses tipos de
funcionrios, e realmente, eles poderiam acumular-lo, obter esses ttulos e que esto
representando o rei. Eles so governadores, ou intendentes voc cham-los na Frana. E ele se
expande o nmero de funcionrios de forma dramtica. Depois, h a guerra. No h nada mais
sintomtico do crescimento da regra absoluta do que o crescimento dos exrcitos poderosos.
Mais uma vez, quando voc viajar pela Europa, se voc tiver sorte de fazer isso, voc vai ver
esses grandes cidades fortificadas. No caso da Frana, novamente, eles so o trabalho de um
engenheiro militar brilhante chamado Vauban, VAUBAN. Voc vai a um lugar como
Perpignan ou Lille ou Montmdy, eles esto por todo o lugar. E estas so as defesas fortalezacomo em uma poca de guerra essencialmente defensiva. Mas se voc vai ter um grande e
velho forte, e voc vai ter um monte de canho que voc espera para usar contra seu covarde,
inimigos de rpteis que gostaria de ficar no seu caminho, voc tem que ter pessoas para
experimentar o canho. Voc tem que ter pessoas que vivem nestes fortificaes. Assim, o

tamanho dos exrcitos para estas guerras megalomanacos, essas guerras dinsticas entre
ustria e Frana - e, em seguida, eles mudaram de parceiros, em 1756, e todos neste
negcio. Voc pode ler sobre isso. Mas a grande histria enorme, enorme quantidade
enorme, de tropas.
Durante o sculo XVI, os exrcitos em tempo de paz das potncias continentais foram cerca
de 10.000 a 20.000 soldados - muito, muito pouco. Nos anos de 1690, 150 mil soldados. O
exrcito francs, que foi, em seguida, na dcada de 1690 de 180.000 pessoas. Isso o dobro
do estdio de futebol de Michigan. Voc consegue imaginar um estdio lotado com soldados e
tudo isso? Como chato. Mas, de qualquer maneira, subiu para 350 mil soldados, o maior da
Europa. Acho que tenho nesta edio uma mesa do tamanho dos exrcitos europeus. Imprio
Habsburgo, 1690, 50.000; 1756, 200.000. Um exrcito poliglota, tambm, por causa de todas
as diferentes nacionalidades. Prssia identificado com os Junkers, os nobres que oficiais do
exrcito, as cicatrizes de duelo que eles tinham - que Bismarck teria em uma Alemanha
unificada, apenas 30.000 pessoas em 1690; 195 mil pessoas durante a Guerra dos Sete
Anos; em 1789, 190 mil; em 1812, como eles esto lutando Napoleo, 270.000 pessoas. Isto
est em um estado que mal se estende para alm Brandenburg e Pomerania no que hoje
Western Poland, e ainda Prssia na Alemanha unificada.
Mesmo Sucia, 100 no momento da Batalha de Poltava. Esquea. Bem, no se esquea disso,
mas ler sobre. Em 1709, que quando a Sucia perde para a Rssia. O exrcito sueco foi
110.000 pessoas, soldados. Isso muita coisa. Ento, isso uma das coisas que acontece. O
Estado moderno em ao, o estado absoluto em ao o exrcito. Mesmo em tempos de paz,
os gastos militares ocupam quase metade do oramento de qualquer Estado europeu, e em
tempos de guerra, oitenta por cento. Dito tudo isso, deixe-me - oops, tentar transformar este
beb em. Queria que ir em frente? Por que no que ir em frente? Oh, eu tenho que colocar
essa coisa para baixo. isso a. Mais uma vez, estes apenas ilustrar meu ponto, que : Por que
os nobres e at mesmo outras pessoas concordam em tudo isso? Se eles esto sendo
explorados, eles tm grandes exrcitos que pode esmag-los como uvas se eles ficam no
caminho. Mas um argumento que pode ser feita que as coisas estavam to terrvel e to fora
de controle no perodo anterior de que o fortalecimento do Estado algo que as pessoas viam
como benfico.
Mais uma vez, Hobbes por cima. Hobbes quer esse tipo de ditadura para impedir as pessoas
de se disputa no estado de natureza. Mais uma vez, a elite na Gr-Bretanha estavam com

medo, porque voc tem todos esses grupos ranter e Levelers e pessoas que acreditam que todo
mundo deveria ter o direito de votar, se eles tm a propriedade ou no, e as pessoas que
acreditam no direito das mulheres. Isso muito assustador. Assim, pessoas como Hobbes
pensei: "Bem, ns precisamos de um estado realmente forte." Mas isso no o resultado da
Guerra Civil Ingls. Mas como que este trabalho em outros lugares? O argumento de
Theodore Rabb , basicamente, que as terrveis guerras de religio que tinha rasgado Europa
Central apart no meio do sculo XIX levou as pessoas a olhar para os tipos de segurana
fornecidas por um governante forte. Que o que tinha comeado, e vamos ver isso em um
minuto, como uma guerra entre protestantes e catlicos, uma guerra que comeou em Praga,
quando algum se defenestrado, que uma palavra chique para jogar algum para fora de uma
janela, que este terminou ser-se uma guerra travada por apenas mercenrios cruis que
mataram as populaes da Europa central. No importava se eram protestantes ou catlicos ou
qualquer outra coisa. Eles simplesmente mataram. E que este elites aterrorizados em grande
parte da Europa e tinha o mesmo equivalente ao que a Fronda fez para assustar elites na
Frana.
Um dos argumentos que ele [Rabb] faz, e eu no posso faz-lo to fortemente, porque eu no
sei o suficiente sobre isso, a revoluo cientfica. O que eu sei sobre isso o que voc
gentil o suficiente para ler. Era difcil reconstituir todas essas coisas juntas. Mas no esse
tipo de sentimento de incerteza que voc v em algum como Descartes, que, finalmente, s
vai voltar ao bsico e diz: "Eu penso, conseqentemente eu sou." Aqui estou. Eles vo de l
para a metodologia da cincia, uma metodologia de tentar estudar as coisas de uma forma
racional, para se livrar dos tipos de f cega que parecem ter levado a isso, esta catstrofe total
de abates em massa na Europa. H sinais em todo o lugar que isso tenha acontecido. "Penso,
logo existo".
H um retorno a esses tipos de defesas tericos do absolutismo que mesmo precederam o
crescimento do Estado absoluto, como eu descrevi. Absolutismo no simplesmente emergir
essa turbulncia. Como j sugeriu, e eu gostaria de insistir sobre isso de novo, que a
consolidao dos governantes territoriais j tinha dado a base para uma expanso, estrutura
estatal mais formalizada, mesmo na Inglaterra. Este , com certeza. Tudo s no comear
assim. Louis XIV foi precedido em nmero por Louis XIII. Louis XIII ajudou a expandir o
curso convincente de estruturas do Estado francs. Mas ainda assim, quando voc olha para
tudo isso, voc pode ver que o tipo de caos, as convulses polticas encontra em resposta no

crescimento da autoridade do governo central e do crescimento das burocracias. No foi s na


Sucia, ustria, Rssia, Frana, etc., onde voc encontrou este. Mesmo em estados menores
como Wrttemberg, um estado na Alemanha, que era uma espcie de estado de mdio
porte. Mesmo l voc v o mesmo fenmeno em um nvel muito mais baixo, menor, pelo
menos em termos do tamanho do estado, onde as pessoas esto desistindo, estou disposto a
ceder em seus privilgios em ordem para a proteo do governante de Wrttemberg, que
nunca ser confundido com Louis XIV ou Pedro, o Grande.
Ento, isso realmente se torna uma espcie de fenmeno escala europeia. Voc pode aplicar
isto tambm para a Revoluo Gloriosa na Inglaterra tambm. As pessoas esto felizes de ter
um back monarca que vai reassumir o controle. No caso da Inglaterra, eles esto muito felizes
de ter um back monarca que no estava ameaando transformar a Inglaterra novamente em
um estado catlico. Ento, este o tipo de argumento que voc pode fazer, mesmo em um
estado que tinha um monarca constitucional, como a Inglaterra. Deixe-me apenas dar-lhe
alguns exemplos do que se pode dizer aqui. Novamente, estes so os pintores que voc pode
se deparam. No importa se voc nunca ouviu falar deles ou se voc nunca pensar neles
novamente - mas, Ticiano. O Titian famoso. Esta a sua imagem de Carlos V, em uma
batalha na Alemanha, em 1648. Esta uma representao bastante dramtica da guerra. Isto
como Clint Eastwood, . O Bom, o Mau eo Feio Esse um cara, ele est blindado up; ele est
pronto para ir. Ele algum a ser seguido a partir do ponto de vista do espectador.
Mas, ao mesmo tempo, isso um pouco mais cedo, esta uma pintura - graas, Dan - esta
uma pintura de Bruegel, o Velho. A primeira a Triumph of Death , onde voc v o que
acontece na verdadeira batalha, quando as pessoas so apenas uma espcie de abatidos, e os
comandantes esto fora a uma distncia segura. Aqui, novamente, o massacre dos inocentes,
onde aldeias esto apenas a ser executado porque eles esto l. A Triumph of Death , o
dilogo do matemtico Pascal citado por Rabb. "Por que voc est me matando para seu
prprio benefcio? Eu estou desarmado." "Por qu? Voc no vive do outro lado da gua, meu
amigo. Se voc viveu neste lado, eu deveria ser um assassino. Mas j que voc mora do outro
lado, eu sou um homem corajoso e est direita que eu mat-lo. " Quando os suecos entrar no
ato, Gustavus Adolphus traz este enorme exrcito sueco velho para baixo e eles fazem um
monte de danos, tambm, e as pessoas esto sendo absolutamente devastada. Aqui est
Reubens " o horror da guerra . H uma razo pela qual a primeira tentativa de escrever

mesmo sobre direito internacional vem neste perodo. Novamente, isto , antes do curso, mas
por que no?
Hugo Grotius escreve a Lei da Guerra e Paz . Ele publica-lo em 1625. O objetivo era parar de
coisas como esta, para tentar criar um quadro jurdico em que os Estados poderiam resolver o
seu tipo de diferenas sem tipo de massacrar o outro. Ento, l vamos ns. Mas pouco aqui na
guerra e na paz de batalha est lentamente a ser relegado para segundo plano. Mas deixe-me
dar-lhe um outro exemplo. Aqui est o famoso pintor espanhol. Mais uma vez, no se
preocupe com isso. Velazquez, que morreu em 1610, eu acho. No, 1660, me desculpe. Este
o retrato de Marte. Marte o deus da guerra. Agora, como que diferente do que o retrato
de Charles que voc viu por Ticiano. Aqui, esse cara parece uma espcie de jogador da NFL
com sobrepeso que no tenha realmente comeado pronto para a broca. Ele muito
humano. No h nada de admirvel sobre ele. apenas guerra est sendo humilhado por
aquelas pessoas que so apenas to cansados de tanto matar. E Marte tem esse tipo de
humano, torso flcido que no - simptico, mas um retrato diferente de guerra. As
pessoas esto ficando cansados de toda a maldita coisa. Ele maante. Ele rude e ele
extremamente humano.
Agora, uma das razes por que as pessoas - impensvel para algum como eu, ou para,
provavelmente, a maioria de vocs imaginar desistindo de seus direitos a uma espcie de regra
absoluta, mas parece que estamos em uma situao como essa, onde o que aconteceu bastante
recentemente, mesmo neste pas. Mas estas so apenas ilustraes que saem das Guerra dos
Trinta Anos, que as pessoas esto tentando colocar atrs deles. Este um pintor francs,
gaveta, litgrafo chamado Jacques Callot. Estes so apenas muitas maneiras que as pessoas
morreram durante a Guerra dos Trinta Anos. Isto simplesmente The Execution . Voc no
precisa mesmo os ttulos formais destes. Mas estes se locomover. Camels que tiveram esses
grandes, bolsas de couro grandes que iriam ao redor da Europa e vendem coisas como pinos e
imagens milagrosas da Virgem Maria e as histrias de santos e todo esse tipo de coisa e Joan
of Arc ou Robin Hood, no caso da Inglaterra , tornam-se parte da memria coletiva. Esses
tipos de imagens no se locomover dos horrores da guerra que as desgraas e horrores da
guerra, que basicamente o que ele chama esta srie inteira.
Aqui est o povo tipo de p ao redor assistindo esta execuo. Esta algum sendo torturado
na fogueira por simplesmente existir, por ter no confessou ser um protestante ou catlico ou
o que quer. Eu vou te dizer, no sul da Frana, perto de onde vivemos, quando houve muita

resistncia na Segunda Guerra Mundial contra os alemes, houve algumas aldeias protestantes
l que eram notveis por sua resistncia.Um grande nmero de catlicos resistiu,
tambm. Mas uma das coisas interessantes sobre algumas das aldeias que eu sei que l que
havia grandes cruzes de misso que foram colocados para fora aps as guerras de religio que
eram uma espcie de smbolos da conquista pelo rei all-catlico. na memria coletiva que
as pessoas se lembram de trs sculos depois que a Igreja Catlica foi identificado, pelo
menos como uma hierarquia, com o regime de Vichy na Segunda Guerra Mundial? Isso
interessante, um assunto fascinante.
Mas, de qualquer maneira, este pobre homem est no fazendo muito bem l em cima e se
torna esse tipo de grande espetculo. Estes esto morrendo soldados ao longo do lado da
estrada. uma espcie de um olhar solidrio na - esse o nome desta - de estes gajos que
expiram l. Aqui est o ataque a uma diligncia. O ponto que no importava quem voc
era. Se voc estivesse no lugar errado, na hora errada, voc era histria. Isso era tudo. Havia
novas maneiras de ser morto. Certamente na Europa, no at que os massacres dos armnios,
e, sem dvida, algumas atrocidades napolenicas, e atrocidades "exrcitos de Napoleo na
Palestina, ou no sul da Itlia, ou na Espanha tambm. Mas no havia nada como isso
realmente, incluindo a Primeira Guerra Mundial Houve algumas atrocidades no incio da
Primeira Guerra Mundial, mas no havia nada assim de novo at a Segunda Guerra Mundial
e, claro, da Bsnia. O ponto que por isso que muita gente pensou: "Eu no gosto desse
cara o envio de pessoas ao redor e tendo meus impostos, mas eu no quero me offed por
alguns saqueadores. Basta pendurar 'em alta, pendurar' em tudo elevado. " Estes eram
verdadeiras formas que as pessoas foram executadas - estacas, massacres, e esse tipo de
negcio.
H um convento, a igreja que est indo para ir. uma igreja catlica. Voc pode dizer a partir
do topo. Assim, talvez estas so mercenrios protestantes. No importava, porque os exrcitos
protestantes teve mercenrios catlicos e os exrcitos catlicos tinham mercenrios
protestantes. Todos tinham dlmatas, as pessoas da costa da Dalmcia, e Swiss. Voc tem que
imaginar um momento em que a Sua no era extremamente rico. Swiss foram grandes
mercenrios, famoso lutando nesses exrcitos. Mais uma vez, o sueco, o "cocktail sueco" era
uma espcie de sufocar as pessoas enchendo estrume para baixo sua garganta at que
morreu. Este foi um momento desagradvel. Eu acho que isso o que Hobbes entende por

"nasty, curto e brutal", ou o que quer que o quarto era. Eu no me lembro, mas era a vida na
Guerra dos Trinta Anos, que foi a maneira que foi.
Agora, fora de tudo isso, mais uma vez repito, no estamos fazendo o argumento de que os
Trinta Anos prpria Guerra levou regra absoluta, que o crescimento das estruturas do Estado
pode ser visto no incio e final do perodo medieval, com a consolidao dessas monarquias
territoriais. J havia burocratas que representam a vontade real. J havia exrcitos. Mas
muitos, particularmente dois - burocracias e poderosas foras militares permanentes - so
caractersticas dos estados modernos. E para tentar explicar por que era regra absoluta que
veio para a Europa no momento em que o fez, preciso no s olhar para as estruturas
particulares de estados, mas preciso olhar para a viso geral e do horror de tudo isso.
O rei menino, Louis XIV, ouvir a multido gritando do lado de fora de seu quarto. Ele sai para
Versailles e cria este parque temtico nobre e uma espcie de Euro Disney para os nobres,
onde ele pode assistir a esses nobres. Eles concordam em ser parceiros juniores de regra
absoluta e eles no eram os nicos. As grandes lutas de poder do sculo XVIII seria muito
diferente do que este derramamento de sangue de civis que o precederam. Havia tipos
profissionais de exrcitos e tudo isso. Mas esses so mais temas para palestras
futuras. Quarta-feira eu vou falar sobre excees para o absolutismo, o que os holandeses e
aquilo que o Ingls tinham em comum que lhes deu muito diferentes resultados polticos. Isso
importante, tambm, para a emergncia do pas em que muitos de vocs vivem. At logo.
final de transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 3 Transcrio
10 set 2008<< Voltar
Professor John Merriman: Ns conversamos sobre diferentes resultados polticos. No longo
prazo, a Gr-Bretanha continua a ser uma monarquia constitucional; mesmo no sculo XIX,
quando Victoria tinha grande prestgio, ela no tem grande poder. A Holanda tambm resistiu
absolutismo, e a Repblica Holandesa permaneceu a Repblica Holandesa; embora, por
razes que veremos mais tarde, a Repblica Holandesa deixa de ser uma grande potncia no
sculo XVIII. Dada a muito diferente rota que a Prssia, ustria, Rssia, Sucia, Frana e fui

com uma centralizao de regra absoluta, por que trabalhar de forma to diferente para a
Inglaterra / Gr-Bretanha e na Holanda?
Mais uma vez, este o segundo e ltimo destes tipo de padro segurando palestras. Isso se
assemelha exatamente o que voc est lendo. Mais uma vez, at chegarmos a nossa classe
definido e tudo o que, em seguida, haver um tipo muito diferente de aula a partir da prxima
segunda-feira. Mas vamos pensar em voz alta sobre o que esses lugares tinham em comum, e
que este lhe fala sobre a estrutura social e os resultados polticos no incio da Europa
moderna. Naturalmente, as consequncias so enormes para outros tipos de resultados. Deixeme dar um exemplo. A Alemanha no unificado at 1871. Ironicamente, a unificao
proclamada no Salo dos Espelhos, no Chteau de Versailles, que vamos visitar por alguns
segundos mais tarde.
O fato de que a unificao alem foi alcanada pela Prssia e que a Prssia foi dominada por
nobres, que eram chamados Junkers, voc vai chegar a eles mais tarde, e por um exrcito que
- o estado, basicamente, era um apndice do exrcito - tive um pouco enormes consequncias
para a Europa no final do sculo XIX e, sobretudo, no sculo XX. Nos anos de 1960 e 1970
pessoas pagaram muito mais ateno estrutura social e anlise de classe. Mas quando voc
olha para a experincia da Gr-Bretanha e da Repblica Holandesa, elas compartilham coisas
que, de certa forma, determinam o tipo de economia poltica que eles teriam. Quais so
algumas dessas coisas? Eu escrevi-os no quadro. Vamos comear por essa ordem e pensar em
voz alta. Ento o que eu vou fazer para os ltimos vinte ou 25 minutos falar sobre a
Repblica Holandesa. Voc pode pular essa parte na leitura, o que no muito longo, e
ilustrar com alguns quadros, para a qual no so responsveis, mas apenas para fazer os
pontos que gostaria de fazer sobre a natureza da Repblica Holandesa, e em que voc ver
maneiras nas quais muito semelhante a Inglaterra / Gr-Bretanha e muito diferente em
termos de France.
Primeiro de tudo, no uma coincidncia que na Inglaterra e na Repblica Holandesa que
voc tinha, juntamente com as cidades-estados do norte da Itlia, que teve o maior percentual
de populao de classe mdia que voc poderia encontrar na Europa. A classe mdia na
Rssia, o que eu vou falar sobre na segunda-feira, foi a apenas absolutamente minsculo. A
classe mdia foi extremamente pequeno na Prssia. Prssia no incluiu as cidades Liga
Hansetica, como Bremen e Hamburgo e os outros. Voc tem na Holanda e na Inglaterra uma
surpreendentemente grande classe mdia. Alm disso, no caso de Inglaterra, houve um

enorme fluidez entre elites. A percentagem da populao que era nobre, que tinha ttulos de
nobreza, foi extremamente pequena. Privilege veio de riqueza e riqueza resultou da terra. No
entanto, por causa da expanso rpida e dramtica do papel Ingls na economia global, voc
teve muito de proprietrios muito ricos, os proprietrios que investem em comrcio, ao passo
que em Espanha e na Frana, e Prssia em particular, verificou-se a ser uma espcie de
favelizao para os nobres de participar no comrcio.
Anlise marxista nos deu esta imagem demasiado rgida do tipo nobreza de deixar suas unhas
crescem muito tempo ", eles so nobres, porque eles no fazem nada." Isso era parte
dela. Certamente havia nobres na Frana que compraram-se vinhedos em Bordeaux. H
nobres ao redor de Toulouse que investiram na agricultura comercial. Mas ainda permanece o
fato de que ele realmente na Inglaterra que voc tem essa enorme fluidez dentro da elite, e
que o dinheiro basicamente comercial fala tanto quanto o dinheiro fala proprietrias. Londres,
j no final do sculo XVI, um sexto de todas as pessoas, eu acho que isso EA Wrigley que
apontou isso h muito tempo - um sexto de todas as pessoas na Inglaterra foi para Londres
com freqncia, porque Londres foi absolutamente gigantesco como uma cidade. As nicas
cidades da Europa que foram comparveis - e eles eram menores - foram Npoles, uma cidade
extraordinariamente pobre, e Constantinopla, Istambul, e, claro, no Japo, Edo, que se
tornaria conhecido como Tokyo.
A percentagem da populao Ingls, que teria se consideravam classe mdia
extraordinariamente grande. O mesmo ainda mais verdadeiro na Holanda. Havia, com
certeza, os nobres nos Pases Baixos.Eles tendiam a viver na parte oriental na rural Pases
Baixos e no sul. Mas suas vidas e interesses eram muito, muito distante daquela grande
mquina

econmica,

que

foi

Amsterdam. Amsterdam

dominado

pelas

classes

mdias. Agora, a classe mdia quer direitos polticos. Eles querem prerrogativas. Eles querem
que seus privilgios para si mesmos. justo afirmar que as pessoas no-intitulado em
Inglaterra estavam na vanguarda do papel vitorioso na guerra civil que o parlamento jogado.
Nas cidades-estado de Veneza, que foi um importante cidade comercial j em declnio, e em
Florena, e em Milo, e em Turim, e em lugares como a que voc encontra algo muito similar,
mas a Itlia no unida at a dcada de 1860 . Norte da Itlia tem uma grande percentagem
da populao que so de classe mdia. Mas ao falar sobre os resultados polticos de estados,
que no se enquadra em nossa anlise aqui. Parte disso que junto com o norte da Itlia,
Holanda e Inglaterra / Gr-Bretanha tem, de longe, a populao mais urbanizada na

Europa. Se voc vai para o que hoje a Srvia, h, basicamente, foi Belgrado, que era um
lugar pequeno. Polnia teve muito animada, cidades importantes, Varsvia e Cracvia, e
Gdask tambm. Voc no pode simplesmente dizer: "Na Europa Oriental no havia
cidades", mas no h qualquer lugar, incluindo a Frana, que teve um percentual remotamente
to elevada da populao que vive em cidades como Inglaterra e Holanda.
Uma das grandes mudanas em Ingls / British histria que voc vai se tornar ciente o
deslocamento do dinamismo econmico na Inglaterra longe do sul para o norte. No momento
estamos comeando este curso no sculo XVII, alm de Londres, que este lugar gigantesco,
as maiores cidades da Inglaterra foram Norwich e Exeter, e de York, no norte. Claro que, com
grande escala de industrializao, que comea em meados do sculo XVIII, voc ver esta
mudana dramtica at o norte. Manchester, que era uma cidade pequena, torna-se este
enorme cidade, e Liverpool se torna cada vez mais importante. As cidades so onde a classe
mdia vive. Bourgeois e burgueses, como eu disse da ltima vez, so os residentes urbanos
que esto perdendo seus privilgios no continente para os estados absolutos grandetempo.Eles vo defender, bastante veemncia, seus privilgios como pessoas da cidade contra
pretenses absolutistas de nobres, no caso dos Pases Baixos e tambm, em certa medida,
tambm na Inglaterra.
Eles compartilham as coisas em comum, o que no quer dizer que um pas como a Frana no
foi urbanizada. Paris j enorme. H cerca de 500.000 pessoas na poca da Revoluo
Francesa. H tantas pessoas que voc no pode contar, porque no possuo nada. Alm disso,
no temos censos precisos at o sculo XIX. O primeiro censo preciso, penso eu, em
Copenhague, no final do sculo XVIII. A maioria dos censos foram tomadas, por sinal, como
uma forma de contagem de cabeas, o nmero de pessoas que teve que ser alimentado no
momento de um cerco. Estamos tipo de adivinhao sobre esses nmeros da populao. O
fato que a Holanda e Inglaterra / Gr-Bretanha compartilhar esse. Isso importante em
termos de resultados polticos, e tambm importante no caso da Inglaterra / Gr-Bretanha em
que temos vindo a chamar a Revoluo Industrial, o que eu vou falar sobre em outro
momento.
Em segundo lugar, como tentei sugerir outro dia, esses lugares resistir absolutismo. A Guerra
Civil Ingls, uma espcie de uma generalizao de sublinhar que muito, mas mesmo assim,
as pessoas que vivem na Inglaterra na dcada de 1640 viu que havia uma ameaa real para a
idia de que o ingls freeborn que estava vindo do pisoteio de longo assumidos direitos, pelo

menos desde o sculo XIII, pelo menos na imaginao das pessoas por reis que queriam
dispensar os direitos do Parlamento e executar as coisas como eles queriam. No caso dos
Pases Baixos, a mesma coisa. No h nada to dramtico como a Guerra Civil Ingls, mas o
resultado importante que, no final, essa estrutura federalista descentralizada, que descrevo
no livro e ns vamos falar um pouco sobre em quando, vitorioso sobre o pretenses de um
potencial casa deciso dinstica, que a Casa Orange, a Casa de Orange, que queria fazer o
funcionrio holands chefe, que foi chamado de Stadtholder-- voc pode ler que no livro - e
queria transformar essa pessoa em uma espcie de trovo, monarca semi-absolutista. Isso no
funciona assim.
Quando voc pensa sobre as origens da Holanda, se trata de uma guerra civil, ou uma guerra
de independncia contra o Estado absolutista espanhol, que se inicia em 1572 e vai ligar e
desligar o tempo todo at a independncia holandesa reconhecido - foi um fato consumado
por um longo tempo, mas at a independncia holandesa foi reconhecida em 1648 pelo
Tratado de Westphalia. Para os holandeses quando eles imaginam coisas assustadoras, uma
coisa assustadora um exrcito enviado pelo rei da Espanha para extrair mais impostos
pertencentes parcela de todas as provncias espanholas - que , na Holanda - rico por causa
do comrcio e, como ns ver em um minuto, para tentar forar as pessoas a permanecer
catlicos num momento em que a grande maioria da populao holandesa havia se convertido
ao calvinismo.
Aquelas pessoas que acreditaram na Repblica Holandesa, que era a grande maioria das
pessoas, assim como a maioria da populao da Inglaterra manteve com os direitos do
parlamento, eles tm esse cenrio assustador dos seus direitos violados, espezinhada,
destrudo, eliminada, erradicada pelos governantes absolutos grande-tempo. A outra coisa
assustadora para o holands , naturalmente, o grandalho no sul. Louis XIV gostariam de
controlar toda a Holanda. Seus invases ao mesmo tempo eles viraram as costas quando eles
literalmente abrir os diques e inundar os exrcitos franceses de volta. Na construo mental
dos holandeses e Ingls tanto envolve uma coisa que eles no querem ser. Isso perder suas
prerrogativas, seus direitos a um estado absoluto. Em ambos os casos, isso se torna parte de
sua auto-identidade.
Isso uma parte essencial, como o meu bom amigo, Linda Colley, que costumava ensinar
aqui e, infelizmente, no est mais aqui. Ela est em Princeton. Ela fez um argumento em seu
livro de muito sucesso chamado britnicos , a construo da identidade britnica. Vou

argumentar mais tarde no curso, em 1848, ele tem que se reinventou novamente imaginando
um outro, que percebida como sorrateiro e perigoso, e claro que, nesse caso, o francs,
mas tambm do ponto de vista dos britnicos, o irlandeses, que so concebidas como sendo
capaz por causa de sua busca por - "Eu no quero ser pisoteado pelo Ingls, principalmente
por protestantes ingleses" - de se juntar com a Frana, que eles tentaram fazer em 1798, ou na
I Guerra Mundial, com a Alemanha, porque havia algumas tentativas pelos alemes para
atiar movimentos independncia irlandesa.
Mais uma vez, o nico ponto aqui que eles vem-se como anti-absolutistas. Isso os ajuda a
criar esse sentimento de identidade, o que ajuda a determinar suas origens polticas. Voc vai
encontrar nada comparvel na Rssia, obviamente que eu vou voltar e falar sobre, ou na
Prssia, ou na Frana. Voc pode falar sobre as origens do nacionalismo francs em meados
do sculo XVIII, mas est muito intimamente ligada a esta dinastia, pelo menos at que
cortar a cabea do cara em 1793. Ento, esse ponto. Terceiro a descentralizao. Ambos
os estados so estados descentralizados.
Os britnicos no tm uma fora policial at 1827 ou 1829, no me lembro que, quando
Robert Peale cria uma fora policial de Londres, que eles chamam de Bobbies, depois, como,
Robert, Bob, Bobbies. As pessoas no querem isso. Eles no queriam um grande exrcito
permanente. O que tm eles identificaram grandes exrcitos permanentes com? Eles sempre
tinha que ter uma grande marinha de p por razes bvias. Mas eles identificaram grandes
exrcitos permanentes com a Frana ou com a Espanha de Filipe II ou com a Prssia ou com a
Rssia. Ento, isso no significa que o Estado Ingls no foi eficiente na cobrana de
impostos, porque eles foram mais eficientes do que os franceses estavam na cobrana de
impostos. Mas isso no significa que essa descentralizao uma parte essencial do que eles
pensavam que eram. O xerife local vai chamar os caras e restaurar a ordem, quando h
problemas.
H esse medo real de que grandes exrcitos permanentes poderia por em causa os direitos dos
ingleses nascidos livres. Isso de uma forma que eles teriam coloc-lo. No caso dos Pases
Baixos, o que eu vou voltar a algum tempo, voc tem essas provncias que - embora a
Holanda, que a provncia de Amsterdam, de longe o mais importante e mais prspera das
provncias holandesas, tais como que muitas vezes miscall Holanda Holland, de fato Holland
apenas uma das provncias, como se voc chamou os Estados Unidos New York ou na
Califrnia, porque esses so os dois estados mais poderosos dos Estados Unidos. Mas esta

estrutura federalista descentralizada parte do que eles pensavam que eram e que eles
continuam a pensar que eles so. Isso muito diferente do que esses reis absolutos que podem
enviar os seus exrcitos, pode ser executado por seus asseclas para esmagar quem quiserem
como uvas sempre que h problemas.
Ns podemos exagerar o poder de Pedro, o Grande neste vasto imprio que est se
expandindo para o sul e j em expanso em direo a Sibria e lugares to distantes. Demorou
muito tempo para obter os caras l. Mas quando cheguei l, era um inferno para pagar. Muito,
muito diferente do que esta estrutura descentralizada federalista de ambos os pases. O
resultado poltico diferente. Voc tambm pode fazer esse argumento, este no o caminho
para fazer isso, mas voc pode fazer que o argumento sobre os Estados Unidos e a evoluo
dos Estados Unidos, por causa do prestgio de lideranas locais e da natureza descentralizada
das colnias j na poca da Guerra da Independncia - que vai ter um papel importante no
resultado poltico, para melhor ou para pior - neste pas onde voc tem esse tipo de sistema
poltico maluco que ainda existe por causa de pessoas gritando, "os direitos de estado," e tudo
isso. Mas isso outro assunto.
Em quarto lugar, anti-catolicismo em ambos os casos. Por qu? Porque estes so os principais
pases da Reforma. A Reforma Ingls, que comea com Henry VIII querendo se divorciar e
matar suas vrias esposas ao longo do caminho, ainda tinha muita coisa a ver com a
resistncia ao poder de Roma e o poder da Igreja Catlica como instituio. No caso dos
Pases Baixos, anticatolicismo endmica. Por qu?Porque ele identificado com o imprio
espanhol, com a Espanha, que no s queria extrair impostos e outras receitas da sua
provncia mais prspera, mas queria forar as pessoas a permanecer catlicos.Quando eles
enviam esse cara chamado o Duque de Alba-se para a Holanda, ele queima as pessoas para o
jogo e todo esse tipo de coisa. A associao do catolicismo como a religio dominante em
ambos os pases inimigos, Frana e Espanha, extremamente importante.
Isso no quer dizer que os holandeses no lutar contra o Ingls, tambm, porque eles
fazem. Existem vrias guerras pelo controle dos mares. Mas, mesmo assim, na imaginao,
no imaginrio , na construo mental desses dois pases, o que no somos, que catlica,
ajuda a definir a sua identidade. claro que o problema especfico da Irlanda, o desafio da
Irlanda como sugeri anteriormente, tem muita coisa a ver com isso. E a reinveno no sculo
XIX de identidade britnica tambm ter muito a ver com o medo dos irlandeses, "o inimigo
interno", como eles foram percebidos. Mas mais sobre isso. Eu vou falar muito sobre isso e

tentar explicar que no havia revoluo na Inglaterra em 1848. No curso da Gr-Bretanha,


ainda mais claro. Os franceses so "os franceses sorrateira". Do ponto de vista francs, a
prfida Albion j est l. Voc pode percorrer todo o caminho at as origens da Primeira
Guerra Mundial para ver.
Quando os britnicos ficar na Primeira Guerra Mundial, por causa da violao da
neutralidade belga pelos alemes, porque a idia de ter um outro inimigo ... j temos os
franceses atravs do canal e no que um grande canal. Voc pode nadar em toda ela. Eu no
podia e que no podia quer, mas muitas pessoas tm. Eles fazem isso o tempo todo. Mas se
voc tem os alemes em Ostende comer moules frites , comer mexilhes com batatas fritas, e
voc j tem os franceses l, isso impensvel. Ento, eles vo para a guerra. Eu no quero
exagerar este muito, mas os maiores tumultos na Gr-Bretanha no sculo XVIII no so os
motins de reforma poltica em tudo. Eles so os motins anti-catlicas chamado Gordon Riots,
que ter lugar em Londres.
Anti-catolicismo muito fortemente enraizada no sentido britnico de quem eles eram. AntiFrancs - l vamos ns. Os dois j esto ligados, juntamente com anti-absolutismo e anticatolicismo. Por ltimo, e todas estas coisas esto ligadas. Voc poderia fazer uma dessas
pequenas caixas que fazer em sociologia ou cincia poltica, e ter estas setas correr por todo o
lugar. Voc poderia fazer isso l. Quem so os maiores potncias comerciais na
Europa? Esquecemo-nos sobre a enorme vitalidade comercial da sia, mesmo vitalidade mar
e vitalidade da terra, ao mesmo tempo, mas eles so, sem qualquer dvida por este ponto com o declnio do imprio espanhol, que se inicia antes deste curso - os holandeses e o
Ingls. O que isto significa que aumenta o papel dessa classe mdia comercial. Ele aumenta
o papel das cidades, em especial as cidades porturias, que Amsterdam. E aumenta o papel
dessas elites econmicas ou a sua preocupao com a manuteno de seus privilgios contra
as ameaas aos seus privilgios e para a sua prosperidade, no importa de onde eles vm.
Apenas para divertir-se, no para qualquer tipo de exerccio punitivo think-sobre-o-exame,
mas que seria divertido para tomar essas categorias e pensar sobre esses outros pases,
particularmente aqueles que eram estados absolutos, outros grandes estados importantes na
Europa e ver at que ponto voc tem esses fatores l. Prssia, eu j disse, voc tem seus
grandes nobres. Voc tem todos esses caras com as cicatrizes de duelo, e para que sejam
entregando-commerce apenas grosseiro, e no muito viril, e todo esse negcio. Voc tem o
seu rei-tocando flauta, Frederico, o Grande, que poderia ser horrvel. Ele poderia

atacar. Voltaire foi e sai com Frederico, o Grande, e depois de um tempo, ele disse: "Deixeme sair daqui." Mas voc tem de Berlim, que era uma cidade muito importante, mas uma
cidade muito importante porque tem essa enorme guarnio e est fbricas que despejam
uniformes militares tem. Tem Palace Potsdam e tudo isso. No de todo a mesma coisa como
Amsterdam, ou Londres, ou qualquer uma das outras cidades comerciais ao redor.
No caso da Rssia, ainda mais fcil. Voc tem uma classe mdia praticamente
inexistente. Voc tem todos os tipos de nobres. Eles esto envolvidos no comrcio, alguns
deles, mas principalmente o que eles fazem que eles servem o Estado. Eles so chamados de
nobreza servio. Eles no esto servindo as cidades. Eles no esto servindo commerce. O que
eles esto fazendo que eles esto fazendo que eles esto servindo ao Estado. Eles esto
servindo a este enorme, pesado, cara estranho, Pedro, o Grande. Em seguida, voc poderia
tomar outros lugares, como Itlia e cidades menores. Mas voc ainda no tem essas estruturas
estatais grandes. Ento, se voc est olhando para trs, dizer, a partir do final do sculo XIX,
no fcil de ver, mas voc pode ver estes - no sempre pensa que a histria corre sobre
trilhos, e tudo que voc precisa o calendrio para mostrar quando modernizao
aparece. Essa uma palavra mais ridcula, realmente, na cincia social contempornea ou
marxista ortodoxo, onde voc s tinha a dizer: "Bem, eventualmente, o proletariado vai subir,
porque a burguesia fez isso antes." Mas ainda assim, quando voc olha para trs a partir do
sculo XIX, esses fatores contam na explicao de como os pases acabam por ser do jeito que
so.
Quando voc tentar e olhar para as origens da Primeira Guerra Mundial, era importante que a
Alemanha gerido por este tipo de dufus doidivanas, Wilhelm II, que era intelectualmente
preguioso e gostava de quebrar garrafas de Riesling sobre brilhante, couraados brilhantes e
no se concentrou em coisas muito longo, e envia off telegramas provocantes aqui e ali para
fazer todo mundo louco. Isso tem um resultado a longo prazo, que custou a vida de milhes
de pessoas. De qualquer forma, aqui vamos ns. apenas uma espcie de diverso para
pensar sobre isso, ento isso que estamos fazendo. Ns estamos pensando sobre isso. Agora,
vamos diminuir as luzes. Aqui vamos ns. Como que vamos diminuir as luzes? Eu no me
lembro. Isso bom? Temos que obter mais abaixo do que isso. Ento, a palestra ...
Ok, agora em paralelo com o que voc est lendo, vamos olhar um pouco na Repblica
Holandesa, porque as pessoas falam sobre a Inglaterra e Gr-Bretanha o tempo todo, ento
deixe-me falar sobre a Repblica Holandesa. Isto tipo de trazer alguns desses fatores em

conjunto, juntamente com a idia de que as pessoas pensavam que eram. Qual a sua
identidade? Aqui, novamente, vamos olhar para algumas pinturas. Voc no responsvel por
essas pinturas, mas vamos ilustrar maneiras em que a Repblica Holandesa, e sua estrutura
social, e que eles enfatizado, e que eles achavam que estavam era muito diferente do que, por
exemplo , la belle France .
Ento, aqui temos Amsterdam. Ela cresce dramaticamente por causa deste comrcio global no
sculo XVII. Isso era 1613. Eu fiz este. tudo um monte de confuso. Mas isto 1640, ou
algo assim - mais tarde. Mas o que voc tem so esses canais. Muitos de vocs, ou alguns de
vocs tiveram a sorte de ir a uma das mais maravilhosas cidades da Europa. Os canais foram
utilizados para o transporte de mercadorias. Assim, a prpria estrutura da cidade, a forma
como a cidade foi construda com as casas ao longo dos canais reflete a primazia econmica
do comrcio global. Neste momento os holandeses esto enviando arenques, estes barcos
longo planas, navios de arenque esto indo todo o caminho para a Terra Nova, no sculo
XVII, e na Islndia, a congelao ao largo da costa da Islndia. Eles controlar e dominar o
comrcio do Bltico, e arenque uma parte importante disso, porque o arenque ir manter
uma vez que salgado e tudo isso.
A cidade de Amsterdam cresce no s como parte desta luta vitoriosa contra os exrcitos
espanhis. H um livro maravilhoso com a minha ex-colega, Geoffrey Parker, chamado The
Road espanhol , que falou sobre como foi difcil para o espanhol para obter tropas por todo o
caminho para a Holanda. Eles tiveram que ir de Itlia, porque muito da Itlia foi controlada
pela Espanha, atravs dos Alpes todo o caminho at ao longo do Reno e, finalmente, entrar na
Repblica Holandesa. Foi uma batalha perdida. Mas Amsterdam reflete esse tipo de primado
da economia global, porque um tal poder de negociao importante, mas tambm este
aspecto federalista descentralizada que eu tentei descrever. Este o estaleiro por trs. Na
verdade, este edifcio atrs ainda est l.
Eu vou para Amsterdam - no com freqncia, mas eu estive l dez ou doze vezes, ou algo
assim. Eu fiz uma viagem de Yale l. Eu me lembro que levou todos esses alunos em torno de
olhar para tudo isso.Isso foi levemente divertido. O que os holandeses fizeram - a Holanda
extraordinariamente pequeno pas, e o pas mais populoso da Europa, ento, por quilmetro
quadrado, e agora - uma vez. O que eles tm de fazer, a fim de alimentar a populao, voc
tem que ter mais terra. Como voc est indo para obter mais terra? Uma das coisas incrveis
se voc estiver dirigindo, por exemplo, a partir de Groningen, e que voc est indo para

percorrer todo o caminho at Amsterd, quando voc dirige ao longo da costa, voc est
dirigindo este tipo de estrada que est fora do mar. Toda a terra entre a gua do lado esquerdo
e um longo, longo caminho, foi recuperada do mar.
Este o sculo XVII. Este no mergulho agora fora da Grande Barreira de Corais, ou algo
parecido. O que eles esto fazendo que eles esto reivindicando a terra do mar. O que isso
tem a ver com a economia global que voc tem que ser capaz de alimentar a populao. Eles
tm, junto com o Ingls - e esses dois fatos esto relacionados - uma revoluo agrcola. Eles
tm uma revoluo agrcola, o investimento na agricultura comercializada, e aumento da
produo nas reas rurais. No caso dos Pases Baixos, por causa disso. Eu vou falar sobre
por que isso aconteceu na Gr-Bretanha em outra ocasio. porque eles recuperada
terra. Quanta terra que eles recuperar a partir do mar? Bem, 36.000 acres apenas entre 1590 e
1615. Isso uma quantidade fenomenal, e eles continuam indo uma e outra vez.
A populao da Repblica Holandesa aumenta entre 1550 e 1650 a quase dois milhes de
pessoas. Isto , em um lindo pequena - maior do que a Blgica, mas este um muito
pequeno territrio.Amsterdam, por meados do sculo XVII, em 1650, aumentando para
150.000 pessoas. Eles constroem estes trs grandes canais e isso expande a rea da cidade por
quatro vezes. O que isto significa que os barcos podem atracar fora este tipo de grandes
armazns e pode descarregar ou, dependendo do caso, os bens de carga. Voc tem 500
quilmetros de canais escavados apenas nas dcadas de meados do sculo XVII. Torna-se este
dnamo econmico por causa disso, e, assim, os comerciantes podem ser encontrados em
todos os lugares. Na dcada de 1630, existem 2.500 navios mercantes. Eles tornam-se o
principal fornecedor de gros e peixe na Europa. Os holandeses dominam o comrcio
Bltico. Cidades como Gdansk, que temos a tendncia de esquecer, infelizmente, que um
porto muito importante, ento, e ainda agora. onde Solidariedade comeou, tambm, como
muitos de vocs sabem, em 1980. um porto importante em tudo isso.
Eles chegam ao ndias Orientais na dcada de 1620 e dcada de 1630. Eles trazem de volta a
canela, noz-moscada, e todos os tipos de objetos de valor. este tipo de riqueza que lhes
permitem lutar contra esta longa e dura guerra, de independncia, que eles finalmente
vencer. Agora, por que isso aqui? Este Rembrandt, como a maioria de vocs sabem. Isso
chamado de The Night Watch . A importncia desta pintura que est sendo pintada e, mais
que isso, quem est recebendo Rembrandt para pintar isso. Se voc vai para baixo em Frana,
se voc vai para la belle France , a pintura dominada por nobres que querem fotos de si

mesmos, ou a cansativa Rei Sol e todo o seu tipo de puxa-sacos miserveis, muito rico, puxasacos miserveis. O que os pintores holandeses pintado reflete da mesma forma que a arte
renascentista refletiu o que foi importante para a Itlia renascentista. Quem fez a encomenda
de pintar? Eu me preocupo porque minha me era um pintor, ela era um pintor de retratos.
assim que sobreviveu em Portland, Oregon.
Quem encomendou estes quadros e que eles pintaram dizer que essas pessoas pensavam que
eram. Isso muito interessante. Quem so estes? Este The Night Watch . Estes so os caras
que correm Amsterdam. Esta essencialmente a prefeitura de Amsterdam. Na verdade, que a
construo de si mesmo, de que eu no tenho um slide, extremamente modesto. Parece to
terrivelmente diferente de tudo como o exterior do palcio espanhola de Madrid ou qualquer
coisa que j teve alguma coisa a ver com os reis prussianos e tudo isso. Bem, isso bastante
bvio.
Esta a casa de pesagem. Aqui, isso muito clssico. Eu no sou um professor de arquitetura,
mas bvio que esta a arquitetura do norte da Europa que voc pode ver no norte da Frana,
cidades como Arras e em outros lugares, ou Charleville-Mezieres, nas Ardenas. uma das
praas mais fabulosos em qualquer lugar. Ou, na Place des Vosges, o que , de longe, a mais
bela praa em Paris, voc tem esse tipo de arquitetura. Mas esta a casa de pesagem l. Aqui
est mais um. Os edifcios so os mais importantes. Edifcios nas cidades no so enormes,
over-the-top igrejas barrocas, como o Ges, em Roma, por exemplo. Eles esto pesando
casas. A prefeitura foi em propores muito modestas porque calvinista. Calvinistas no
eram exatamente o que os franceses chamam de rigolo , no eram exatamente selvagem, tipos
de amantes da diverso. Mesmo as igrejas esto completamente desnudada dos tipos de
barroco, desmaiando querubins e desordem que voc encontrados em belas -, eu no estou
batendo o Barroco - mas belas igrejas - ou, em Viena, um bom exemplo de que, ou em
qualquer lugar um bom exemplo disso.
Aqui est uma outra casa de pesagem. Este em Gouda, como o queijo, mas a cidade de
Gouda. Amsterdam no estava sozinho. Agora, aqui, estes so casas que so construdas ao
longo dos canais. Voc tem esses armazns ao longo dos canais e aqui que os banqueiros os holandeses tinham a mais, junto com o Ingls, sofisticado sistema bancrio no
mundo. Lloyds of London, que agora faz coisas como segurar os joelhos dos estratego e
coisas - mas comea no sculo XVIII, quando as pessoas vo para as docas. Porque muitos
desses navios ir blub no caminho de volta, ou so tomadas por piratas e coisas assim, eles

dizem: "Ns queremos assegurar este navio. Voc vai se inscrever para dez por cento do valor
do seguro?" Isso como Lloyds of London comea. Mas voc teve o equivalente em
Amsterdam tambm. Voc tem acesso ao capital por esses caras, esses caras que no esto
mais l. Os rapazes de classe mdia por trs da tela que esto indo para investir nessas longas
caminhadas. Voc enviar um navio para a Terra Nova, ou para a Islndia, ou at mesmo para
o Mediterrneo. Eles comeam a entrar no Mediterrneo e que assusta o inferno fora de seus
rivais comerciais.
Ento, voc tambm construir estas casas para as pessoas viverem. Porque no h muito
espao entre os canais, por isso que eles so to ngreme quando voc anda at essas
coisas. quase como aquele. um declive. Eles parecem estar chegando para o cu l, mas
no alcanando para o cu como na cpula de uma igreja barroca onde voc deveria ver Deus
no topo. Aqui, eles olham para cima e vem o dinheiro na parte superior, ou o que quer. Eles
eram religiosos, bem como, mas era um tipo diferente de religio. Aqui, este um exemplo
mais moderno com um pouco de caf de hash prximo a ele ou algo assim.
Esta a casa de Rembrandt. Ele teve que viver em algum lugar, e a que ele viveu, porque
ele pinta essas pessoas. Rembrandt teve um tempo em que ele comeou a pintar tipo de temas
catlicos, mas basicamente ele como os outros caras. Eles esto pintando - Vou dizer-lhe em
um minuto. Mas eles esto pintando vida de classe mdia, na Holanda. Eles no fazem cenas
grande batalha. Voc tem que ir para o sul da Holanda ou na Blgica, para isso, ou em
Frana. Isso o que eles fazem e isso que eles se parecem. Isso bastante bvio.
Este um orfanato. Eles tinham, sem dvida, as instituies de caridade mais sofisticados em
qualquer lugar. Na verdade, ns sabemos o que eles comeram. Ele foi o pas mais prspero
para as pessoas comuns em qualquer lugar. A dieta aqui, sabemos o que eles comeram em
suas refeies. Eles comeram muito melhor do que as pessoas pobres fez quase em qualquer
outro lugar. De fato, alguns trabalhadores comuns comprou pinturas de Steen e todos os tipos
de essas outras pessoas. Aqui uma casa de correo. Esta uma priso, basicamente. Eles
foram organizados para isso, tambm. Era o lugar de tolerncia. No h nenhuma dvida
sobre isso. Durante o Iluminismo, as obras dos filsofos que no puderam ser publicados em
Frana foram publicados na Sua, mais sobre isso outra vez, e nos Pases Baixos. Mas eles
poderiam atacar. Eles atacou gays vezes. Eles atacou os catlicos s vezes. Houve uma
vantagem para eles, como se a coisa toda pode entrar em colapso em suas cabeas. Simon

Schama no a nica pessoa que fez esse ponto. Outros tm tambm, talvez por causa das
grandes inundaes.
Se o dique vai - aqui est a imagem do menino holands com o dedo no dique. Se o dique vai,
voc est se afogou. H toda neste sentido que a coisa precria e melhor que tipo de mente
seu Ps e Qs, ou qualquer que seja a expresso , e ser uma boa pessoa ou essa coisa toda
poderia tipo de ser literalmente inundado de distncia. Quo diferente que que isso modesta
propriedade de Versailles. Eu trabalhei nos arquivos em Versailles nos pequenos
estbulos. Este um dos meus palcios pelo menos favorito. A forma como os holandeses
pensou em si um pouco diferente do que a forma como a nobreza francesa ou os nobres
espanhis, pelo menos nos nveis mais altos, pensou em si tambm. Mostro estes. Estes so
bvias, mas apenas para coloc-los em comparao com o que voc ver no meio. Um pouco
modesto quarto l em Versailles. Esta a sala de guerra, ele chamado, o salo de guerre.
Eu no gosto de Versailles. Que diabos. Este Vaux-le-Vicomte, que muito mais
interessante. Acabei de colocar isso em porque eu gosto dele. Ele mostra que voc havia
castelos na Holanda, mas eles eram principalmente no leste. Eles eram nobres que tiveram a
chateaux, e eles no dominam; eles no se pronunciou. Vaux le Vicomte foi fabuloso. Louis
XIV foi convidado por seu tesoureiro, um homem chamado Fouquet, para ir e comer l. Ele
era um cime doentio. Serviram-lo em placas de ouro com talheres de ouro, e ele tinha
enormes lagoas abastecido no s com peixes de gua doce, mas peixes de gua salgada. Ele
era to ciumento que ele jogou ele no slammer , jogou-o na priso e confiscou-lo. Mas a
imagem apenas que este muito diferente. As pinturas que voc encontrou eram muito
diferentes.
Aqui est o prprio Rembrandt. Isso foi Rembrandt. Isso foi rpido. Narcisismo - ele fez algo
parecido com setenta auto-retratos. Ele era o seu prprio assunto favorito. De qualquer forma,
minha me tentou me pintar, mas eu nunca fique parado por muito tempo. H apenas uma
espcie de dois retratos semi-acabados de mim. Enfim, o que que as pessoas
pintar? Ruysdael, no escreva isso. Bem, voc pode, se quiser. Ir para o grande museu em
Amsterdam e v-lo no Rijksmuseum. Ruysdael pintado pessoas comuns que vivem e no
trabalho. Estes so os moinhos de vento, obviamente. Aqui esto os moinhos de vento com as
pessoas.

Isto diferente. Geralmente, voc no iria encontrar esses tipos de pinturas em outros
lugares. Este um pintor chamado Frans Hals, HALS. uma cena familiar. Estas so pessoas
de classe mdia de comissionamento pinturas de si mesmos. o equivalente a patrcios
fantasia em Florena com pinturas de si mesmos. Mas eles so de uma classe social muito
diferente, os patrcios de Florena ou Veneza.Isso para definir o tema. Eu ainda amo a vida,
especialmente se eles tm comida e vinho. H um pouco de vinho l em cima. Este Pieter
Claesz, claesz, provavelmente mal pronunciado. Esta ainda a vida.Eles pintam
alimentos. Eles pintam comida, e as pessoas de comer, e as pessoas se divertindo, e no as
pessoas em guerra, no as pinturas inevitveis do sculo XVIII dos nobres britnicos ou terra
grande nobreza olhar sobre todas as aldeias que j tinha derrubado para que pudessem
expandir sua caa terreno, ou acariciando o nariz de seus ces de caa do assassino, ou algo
parecido. apenas uma maneira muito diferente de imaginar a si mesmo. muito
atraente. Devo admitir que muito atraente.
Esta a escola da aldeia. Eles tiveram a maior taxa de alfabetizao no mundo, ponto ,
perodo, os holandeses fizeram. Eram pessoas muito, muito comuns. Havia pessoas pobres na
Holanda. No entanto, eles eram pessoas pobres alfabetizados muito comuns. H algo a ser
dito sobre isso. Eu gosto de gatos muito. Eu odeio ces, mas de qualquer maneira, este as
crianas brincando com um gato. Meu ontem gato realmente desfez minha senha Yale na
noite passada. Eu vi a coisa que disse senha. O prximo que eu conhecia, que ela tinha,
literalmente, a minha senha digitada. Eu tive que colocar um novo. Isto no tem nada a ver
com ningum, por isso voc deve tomar isso. De qualquer forma, os gatos. L ns vai-bocha . Isto o que ns fazemos no sul da Frana com um pouco de chardonnay na
lateral. Ns jogar bocha. No bem a mesma coisa. Isso como boccia. Ns temos esse tipo
de bola de metal. Isso para outra palestra, n'a rien a voir avec ...
Estas so as pessoas comuns se divertindo. Aqui esto elas. Aqui eles esto se divertindo. Mas
eles esto se divertindo muito. Isso faz parte do ponto. Parte deste tipo de presente calvinismo
inveterado, e parte do fato de que, "o que se as barragens estourar?" Ou que se os britnicos
comeam a nos superar no departamento de comrcio mundial? Ou que se os franceses vm e
esmagar-nos como uvas? H sempre essa sensao de vulnerabilidade. Por trs das pinturas
de pessoas que comem, o tema de pessoas que comem ou rezando oraes na hora das
refeies, e esse tipo de coisa, ou jogar bocha , jogos de petanca , boccia, h sempre essa

sensao de famlia irreverente. Isso o que este chamado por Jan Steen Steen. Se voc se
divirta muito, as coisas vo ficar longe de voc.
Essas pessoas so todas bebendo e deixando estas crianas pobres sua prpria sorte. Eles
podem ser derrubar um ou dois-se l, porque ningum est prestando ateno. Voc poderia ir
longe demais e ento voc acabar assim. Como isso tudo acabar, a longo prazo? Como ele
acaba, a longo prazo para os holandeses que o cessar holands para ser uma grande
potncia. Mas no h nada de errado com isso. Eles passaram a viver uma vida altamente
prsperas. Eles finalmente acabar com uma monarquia. Eles acabam por perder a Blgica em
1831. Eles basicamente no se importava. A economia holandesa, o equivalente seria o
declnio do poder econmico Venetian no Mediterrneo - e do comrcio com o Oriente
diminui.
A Holanda deixa de ser uma grande potncia, enquanto a Gr-Bretanha em 1707 torna-se a
maior das potncias mundiais. Mas vamos ainda me lembro dessas seis ou sete fatores, ou o
que quer que eu tinha l em cima, e lembre-se que estes dois lugares tinham em comum. Tem
muito a ver com o comrcio global. Tem muito a ver com a estrutura social. Tem muito a ver
com quem eles pensavam que eram, as pinturas que eles compraram, as pinturas que eles
comissionados, a maneira como eles viam a si mesmos. Parte dessa reconstruo da
identidade nacional, muitas vezes tem tanto a ver com quem voc no , e no absoluta, no
catlica, no francesa, como faz com que voc imagina ser. No crescimento da conscincia
nacional, que em si um tema importante. Tenha um timo fim de semana. Vejo voc na
segunda-feira.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 4 Transcrio
15 set 2008<< Voltar
Professor John Merriman: Ok, eu quero falar sobre Pedro, o Grande hoje. O imprio russo
um desses imprios que continuaram, sem dvida - no sem dvida, foi o caso - depois de
quatro imprios desapareceu com a Primeira Guerra Mundial O imprio russo continua,
embora continue sob uma forma muito diferente com o que se tornou o imprio sovitico. Isso

o que ele se tornou. Com o fim da Unio Sovitica, em 1991-92, o imprio sovitico
desmoronou, a Unio Sovitica entra em colapso, e eu acho que o imprio nico
remanescente no mundo a dos Estados Unidos, que um imprio mais informal, mas ainda
assim um que est l fora quase todos os lugares com as bases militares em todos os lugares.
Assim, a ascenso e queda de imprios , obviamente, um tema do curso. O imprio russo, o
estado da Moscvia j havia se expandido muito, mas realmente Pedro, o Grande, o cara
grande que expandiu a Rssia, a sua dimenso territorial enormemente. Muscovy tinha sido
um dos afluentes dos mongis, que saquearam Kiev na dcada de 1230, aps o vazamento
para a Rssia e que hoje a Ucrnia.Moscvia era um estado principesco. Ele expandiu
gradualmente em tamanho, alcanando os Montes Urais do Sul e do Mar Cspio, e emergindo
como um estado dinstico. Mas ainda Muscovy foi consideravelmente menos importante que
a comunidade de Polnia-Litunia, que era consideravelmente maior e sujeito a lutas com e
influncia por esse Estado.
O que Pedro, o Grande fez foi ele empurrou de volta os vizinhos que haviam bloqueado a
expanso da Moscvia, que a Sucia, que ele derrota em uma batalha interessante notar em
Poltava, que est no livro de 1709, a Polnia e os turcos otomanos. Pedro, o Grande expande
territrio para alm das montanhas Euro ao longo do Mar Cspio custa dos turcos. Como
todos os seus sucessores, ele sonhava em conquistar a capital turca de Constantinopla, ou seja,
em Istambul, o que teria dado a ele o controle de Dardanelos l, a passagem entre Europa e
sia que leva ao Mar Negro.
Todo este material realmente importa, porque todos esses eventos agora com os problemas na
Gergia. Essa uma situao muito, muito delicado, estranho, onde o grande poder agora, os
Estados Unidos, encontra-se um pouco incongruente argumentando que Kosovo - que deve
ser, obviamente, independente - Lembro-me de Pec em Kosovo, quando eu era criana -- um
pouco difcil argumentar que Kosovo deve ser independente e que o que era a unidade
territorial da Srvia no deve ser respeitada. Eu concordo com isso, Kosovo deve ser
independente. E para argumentar que o Tibete deve ser livre, e eu concordo com isso. Em
seguida, virar-se e argumentam que as pessoas na Gergia, que no so georgianos, no deve
ter os mesmos direitos que as pessoas tm em Kosovo. A coisa toda - a apresentao na
imprensa absolutamente hipcrita e simplesmente bizarro.

Mas o nico ponto de que pouco diatribe em parnteses foi que o Mar Negro realmente ainda
no importa muito, e que Pedro, o Grande foi o primeiro dos czares russos a sonhar com esse
acesso para o Mar Negro e, em seguida, finalmente, controlar o estreito de Constantinopla. E
Catherine the Great - todos eles gostam de se chamar "o Grande" - Ela faria isso uma parte
importante de sua poltica, mas ela no chegar l tambm. No sculo XIX, os czares russos
ainda esto tentando chegar l tambm. Nova frota de Pedro, vamos falar sobre a sua nova
frota, que ele supervisionou e, de uma forma muito menor, ajudou a construir a si mesmo,
navega abaixo do rio Don, em 1698 e leva o porto turco de Azov, AZOV, no Mar de Azov
. Isto deu-lhes o acesso ao Mar Negro. Mas, em seguida, eles so forados a fazer o backup.
Eles perdem, e eles so forados a se render Azov aos turcos depois de uma guerra
vencida. Ento, Pedro, o Grande, apesar de sua dramtica expanso do imprio russo, no
recebe esta tomada, no Mar Negro. Mas o que faz a mudana, e que representa a batalha ,
naturalmente, Poltava - que a participao da Rssia nos assuntos europeus tinha sido
totalmente mnima. H uma histria muitas vezes disse, na verdade contada no livro que voc
gentil o suficiente para ler, que - eu acho que foi equivalente a ministro das Relaes
Exteriores de Lus XIV - envia uma carta formal a um czar russo - que no poderia " t ter sido
Louis XIV, mas um daqueles caras - que poderia ter sido - ele envia uma carta a um czar que
estava morto h 12 anos. Rssia era muito longe. No foi na conscincia das grandes
potncias. Mas depois de uma das vitrias de Pedro, o embaixador russo em Viena informou
que a notcia da vitria de Peter, as pessoas comearam a temer o czar como temiam Sucia
anteriormente.
muito difcil para ns imaginar o medo da Sucia. Mas que o medo - o ltimo verdadeiro Gustavus Adolphus, durante a Guerra dos Trinta Anos, foi o ltimo realmente importante
interldio sueco nos assuntos da Europa continental, embora Poltava no vem at 1709, de
modo voil . Mas o que ele faz que no h nenhum outro Estado europeu expandir seus
imprios no exterior, no caso do espanhol e do Ingls, que acrescenta muito territrio em terra
para seu imprio. Entre a dcada de 1620 e dcada de 1740, a terra do imprio russo aumenta
de 2,1 milhes de quilmetros quadrados para 5,9 milhes de quilmetros quadrados. Agora,
para ter certeza, na Sibria, nos confins do norte, norte da sia, este imprio ascendeu a
pouco mais do que uma srie de feitorias, e levou muito tempo para qualquer aparncia de
autoridade russa de Moscou e logo de St. Petersburg, por razes que veremos, para chegar l.

Mas, mesmo assim, Pedro, o Grande cria esse enorme imprio que vai ter, a longo prazo, uma
enorme influncia nos assuntos europeus. Porque, afinal de contas, a Rssia Europeia faz
parte da Europa e ter uma enorme influncia sobre assuntos asiticos tambm. Testemunhe a
Guerra Russo-Japonesa, em 1904-1905, que os russos perder. Este um momento chave na
evoluo da poltica revolucionria na Rssia, como veremos um pouco mais tarde. Agora, o
que dizer de Pedro, o Grande? Eu costumava perguntar ao meu amigo Paul Bushkovitch para
entrar e dar a palestra, e eu fiquei to interessado nele que eu fiz alguma leitura sobre o meu
prprio --- Lindsey Hughes e vrias outras pessoas colocam isso juntos no semestre passado porque ele no uma personalidade extremamente envolvente ou quente, em muitos aspectos,
uma vez que ele gostava de assistir as pessoas sendo torturadas, incluindo seu prprio
filho; mas, ele uma pessoa interessante.
Uma das coisas que ele faz, e eu acho que essa uma das coisas para ser colocado em neon
desta palestra, que ele abre a Rssia, que no tinha influncias seculares de todo, a idias
ocidentais. Esta uma realizao extremamente importante e transformador de Pedro, o
Grande. Ele emerge do mundo violento de Boyars. Boyars so os nobres; os Junkers so os
nobres prussianos. Boyars, Boyar, so os nobres russos e poltica real. Pedro foi o primeiro
filho da segunda esposa de seu pai e, portanto, uma ameaa potencial para a ambio dos
parentes da primeira esposa. Sua me e seus aliados entre os Boyars, isto , os nobres,
derrubou os regentes em 1689. O governo de Pedro a partir de 1682 at sua morte em 1725.
No havia regras estritas para a sucesso do czar. , basicamente, apenas uma espcie de
batalha real famlia feio, em que houve assentamentos sangrentos de pontuaes. No houve
ministro das Relaes Exteriores. Os conselhos Boyars ', que o conselho dos nobres,
literalmente cumpridas no trono do palcio. Tornou-se conhecido como a Duma. Finalmente,
em 1905, Nicholas II ser forado a conceder uma Duma, uma assemblia para a Rssia. Em
seguida, ele se retira, elimina basicamente todos os seus direitos, e, em seguida, a Duma vai
voltar mais tarde. Peter um desses casos na histria da Europa, onde a personalidade e
interesse de uma pessoa faz uma enorme diferena. Ele um governante absoluto. Ele pode
fazer o que muito bem entender. Ele pessoalmente responsvel pelas reformas, a abertura da
Rssia em grande medida s idias da Europa Ocidental. Isso algo que ele faz a si mesmo.
Como um menino, ele era muito inteligente e ele estava muito interessado na cincia. Ele
sempre quis saber como as coisas funcionavam. Ele ficou fascinado com astrolbios e estava
interessado em vela. A Rssia no tem um porto. Ele est interessado em vela e aprende sobre

navegando em lagos e lagoas e rios. Ele tem uma porta, mas ele congelado o tempo
todo. Suas viagens o levaram em contato com observatrios, museus, hospitais, jardins
botnicos. Ele fascinado por jardins. Quando ele vai para a Europa em seu
grande lanamento , em sua caminhada big-boy pela Europa, ele vai ao redor e ele visita
todos esses jardins botnicos. Ele esboa as coisas. Ele est constantemente esboar a forma
como as coisas funcionam, a maneira como as coisas so. Ele tinha essa curiosidade
intelectual, que desafiou o tipo de ceticismo religioso ortodoxo sobre qualquer tipo de crena
racional. Este permeado no s a Igreja Ortodoxa Russa, mas permeia a Igreja Catlica
tambm. Olhe o que acontece com Galileu, que teve a sorte de ter sido queimado na fogueira
por seu amigo, o papa.
Ele estava interessado em matemtica e em geografia, e, portanto, em mapas e cartografia. O
que ele faz que ele toma essa estrutura estado arcaico em que, literalmente, nada havia sido
escrito. tudo apenas passado de palavra a boca. Ele transforma a Rssia em uma monarquia
absoluta Europeia com muito em comum com Frederico, o Grande, com a Sucia, a ustria, a
ustria dos Habsburgo, com a Espanha, e com a Frana. Ele tenta no s copiar o absolutismo
europeu, mas a abrir-se para a Rssia commerce, percebendo que o comrcio significava
riqueza e que a riqueza significa melhorias na vida do povo russo. Mais sobre isso h algum
tempo. Ele faz com que a Rssia uma potncia militar. De fato, sem dvida, uma potncia
militar moderno, pelo menos no sentido do sculo XVIII e incio do XVII, e ele injeta cultura
europeia para a Rssia.
Agora, apenas como um aparte, mas uma deciso que vamos voltar para particularmente em
sua leitura, a tenso na Rssia entre uma repugnncia absoluta para a influncia ocidental e a
afirmao constante de que as formas tradicionais da Rssia de fazer as coisas so a maneira
certa de fazer coisas, h muito identificados com as pessoas que seriam chamados
eslavfilos. As tenses com ocidentalizantes duraria direito atravs da histria intelectual da
Rssia no sculo XIX. Eu me lembro quando eu era um estudante de uma das maiores aulas
na Universidade de Michigan - ir azul! Estou to triste neste fim de semana - foi a histria
intelectual russa. Gostaramos de ler os eslavfilos, e ns tinha lido os ocidentalizantes,
ministrado pelo estudioso tarde da Rssia, Arthur Mendel. Ele foi fabuloso para ler essas
pessoas como eles debateram o que vai acontecer com a Rssia, o tipo de ocidentalizantes e
aqueles no meio. Muitos deles estavam escrevendo a partir de Paris, no sculo XIX. Alguns
deles eram grandes, grandes escritores. No havia esse tipo de energia intelectual.

Mas ele veio a este tema que ainda to importante, e j era to importante, o que , o que o
russo que deve ser mantido exclusivamente russo e fechado a influncias externas? E o que
o russo que deve ser modificado por ser aberto a influncias no-religiosas que vm de outros
lugares? Este no apenas um conto exclusivamente russo, como voc pode ver. E sobre o
prprio Pedro? Algum descobriu que ele era, pelo menos, 6'7 ". Agora, isso apenas
enorme. Isso minsculo na NBA agora. Mas os guardas, os" gigantes ", eles foram
chamados, que guardava Frederico, o Grande eram gigantes, porque eram seis metros de
altura. A pessoa mdia foi de cerca de 5'3 "ou 5'4" na Frana. Napoleo, que sempre foi
considerado para ser uma espcie de ano, um ano, realmente no era nada. Ele era apenas
uma espcie de corpulento. Ele era o tipo mdio de cada vez mais corpulento. Ele era a altura
mdia da maioria das pessoas na Frana.
Pedro, o Grande, era um cara grande, 6'7 ". Ele tinha extremamente pequenas mos, ps muito
pequenos, o que significava que ele meio que deu uma guinada e tropeou algumas vezes,
quando ele andava, particularmente porque ele bebeu quantidades enormes. Ele tinha este tipo
estranho de facial carrapatos que ele no poderia realmente ajudar em tudo. No temos um
documentrio mostrando Pedro, o Grande em ao, por razes bvias. Mas as pessoas que
visitou quando estava arrancando enormes assados fora da mesa nas festas extravagantes em
Londres comentou sobre estes carrapatos faciais que ele teve que dobrar seu rosto. Ele tinha
um lbio inferior e disforme cabea, por vezes, quando ele estava falando pareceria
convulsionado para a direita. Seria mover para a direita o tempo todo. Ele era muito maior do
que todos os outros, para que as pessoas realmente no se surpreenderam, porque este era um
momento em que as imperfeies fsicas eram comuns. Voc no poderia ir a qualquer lugar
sem ver as pessoas que a natureza tinha dado, em muitos aspectos, um negcio muito mau
juntamente com esmagamento da pobreza.
Mas o fato de que Pedro era um czar e foi um pouco assustador em seu temperamento, porque
ele tinha um temperamento ruim sim, tambm, significava que ele poderia ser alarmante. Ele
poderia ser assustador. Sua generosidade era lenda, mas assim era a sua crueldade. Vrias
vezes em execues pblicas em 1698 e 1699, ele escovou o carrasco longe, pegou o
machado e fez o trabalho sujo mesmo, cortando a cabea ou dois. Em 1718, ele ordenou que
um homem manteve vivo depois de ser terrivelmente torturados, para que ele pudesse ser
torturado um pouco mais e sofrer enquanto for humanamente possvel. Todos os funcionrios

das chancelarias que ele tinha criado e todos os funcionrios foram obrigados a assistir a esta
cena de tortura como forma de avis-los de que, " melhor no mexer."
Lembre-se, este um momento, como veremos em um tempo, em que o czar estava na estrada
muito, e as distncias no imprio russo so enormes. Quando ele se foi de Moscou e, em
seguida, St. Petersburg, sempre houve essa tendncia a ter este tipo de Cabales , para se reunir
e tipo de trama. Seu filho tem a m idia de se envolver nesta tarde, como veremos. No
entanto, houve incidentes que a sua equipa misericordioso vieram atravs de bem. Mas
quando se tratava de traio, ele era menos provvel de ser misericordioso, como o caso de
Alexis, seu filho malfadada demonstraria. Uma coisa clara. Pedro, o Grande, tinha uma
enorme ambivalncia sobre seu papel e sua imagem como um czar. Sua segunda esposa era
uma empregada campons leto. Este horrorizado os Boyars, que pensavam que isso era
imprprio. Como voc pode se casar com um leto, para comear, se voc um russo e se
casar com algum que era um plebeu?
Ele era capaz, e h uma srie de pinturas de ele vestir-se e jogando o papel de um czar,
vestindo roupas extravagantes. Mas h mais imagens dele identificado com botas
terrivelmente desgastadas com os dedos dos ps, por vezes, se esgueirando atravs no final
que parecia refletir sua grande poupana pessoal, vestindo meias, dizia-se, que ele
amaldioado a si mesmo, e um chapu amassado que ele manteve em desgastando que ele
tinha usado na Batalha de Poltava em 1709, com um buraco de bala que supostamente rasgou
atravs dele, faltando sua cabea. Ele gostava da companhia de pessoas comuns. Esta foi uma
caracterstica constante. Ele se identificou com o povo russo. Mais sobre isso em um
tempo. Ele evitou carruagens. Ele gostava de caminhar. Ele deixaria o carro de trs,
descartando os motoristas de carro que foram mais bem vestidas do que ele e seus guardas.
Ele ignorou os planos de estar cuidadosamente trabalhada no jantar. Ele pulou de mesa em
mesa, comendo em p - ele no gostava de sentar-se muito, sua mgoa para trs - ou andando
por a. Ele no podia ficar parado muito tempo. Quando ele foi apresentado, ele gostava de
viver na sua base russa, de madeira, casa do campons, como voc poderia encontrar, nos
arredores de Moscou. Uma das coisas que muito verdadeiro sobre Moscou, at o sculo XX,
que voc tinha todos os tipos de camponeses que vivem beira de Moscou vivem nessas
casas de madeira. Ele gostava disso. Ele disse que dormiu bem nestas casas de madeira e que,
provavelmente, por causa de sua infncia muito infeliz a ouvir parentes gritando uns para os
outros e conspirar para matar uns aos outros na casa grande. E ele nunca gostou de

Moscou. Vamos ver mais sobre isso em um minuto, em parte por causa de sua influncia
religiosa esmagadora e que uma das razes, alm da busca de um porto no mar, por que ele
constri St. Petersburg
Quando viajar para o exterior, ele se recusou as habitaes extravagantes que foram
reservados para esses ilustres visitantes. Em 1717, em Paris, Lindsey Hughes relata, ele foi
para uma casa particular em vez do palcio do Louvre. O museu teve um grande palcio, que
, como eu disse antes, onde o pequeno menino, Louis XIV, viveu, e, em seguida, foi
queimado em 1871. Em vez disso, s fui e alugou uma casa particular e adormeceu quase
imediatamente. Ele adorava dormir em navios; ele pensou que o balano das ondas embalou
para dormir, para que ele gostava de fazer isso. A legenda tem-lhe de comer comida
camponesa - sopa de repolho, mingau, carne com pepinos em conserva, queijo e presunto, e
kvass, que uma bebida que eu realmente gosto de po preto fermentado.
Mas ele no era indiferente alimentao externa. Algum encontrou uma ordem. Ele
ordenou que 200 garrafas de vinho Hermitage. Hermitage um realmente maravilhoso e
agora apenas terrivelmente caro vinho do Drme, na margem esquerda do rio Rdano no
muito longe de onde vivemos. Mas totalmente fora de preo. Mas Hermitage foi um vinho
que era conhecido pelos apreciadores no sculo XVII e XVIII, e desde ento. Para toda a
conversa sobre comer repolho e comer com as pessoas comuns, mesmo assim Hermitage
custar

muito

dinheiro. Ele

ordenou

que

200

boas

garrafas

de

vinho

Hermitage.Ento, voil . Eu gostaria de ter sido convidado para essas coisas. Ele era muito
informal. Existe essa lenda que ele costumava pegar esses enormes pedaos de carne e
comeou a roer-los como ele faria em um hotdog ou algo parecido a um jogo dos Yankees,
exceto que outras pessoas j estavam vestidos e que a carne eo molho estava voando sobre
eles, enquanto apenas uma espcie de caminhou ao redor roendo este material.
Sofia Charlotte de Brandemburgo - eu no sei quem o inferno que , mas tem que haver
algum cabide-on royal - escreveu que " evidente que ele no foi ensinado como comer
corretamente." Mas ela gostava de sua forma natural e informalidade. O rei Frederico da
Dinamarca encontrou-o mal-educado e inadequada. Ele gostava de se disfarar. Mais uma
vez, esta a sua ambivalncia pessoal sobre seu prprio papel, saindo com as pessoas
comuns, dormindo em alojamentos camponesas e esse tipo de coisa. Ele gostava de vestir-se
como um marinheiro. Uma coisa que sempre fazia quando ele entrou em seu grand tour que
ele sempre teve nomes falsos, como se ele estava assinando em um hotel como Mr. and Mrs.

John Smith. Ele levaria o nome de um plebeu. Ele no entrar em um hotel como Pedro, o
Grande ou o que quer, mas ele queria entrar com um nome que no era dele. Mais uma vez,
esta apenas sua ambivalncia pessoal sobre quem ele era, e sua incerteza sobre o papel que
ele tinha em sua prpria famlia. Ento, essa foi uma encenao que fazia parte de sua vida.
Estas mscaras ornamentadas e charadas que fazem parte de sua complexidade revelar algo
sobre a sua identidade. Ento, quando voc v esses retratos dele, ele parece muito czarlike. Ele se parece com uma dessas pessoas reais que foram pintados o tempo todo. Em 1697
ele vai para o oeste com o nome de Peter Michaeloff. Mesmo em seus prprios livros de
contas, que ele mantinha com muito cuidado sobre quanto dinheiro ele passou. Ele no
estava Radin , ele no era um po-duro. Mas ele prestava ateno s despesas reais, despesas
pessoais. Ele se refere a si mesmo com uma variedade de nomes e ttulos, como capito isto,
coronel que, em geral isso. Ele no est tentando esconder sua identidade para o futuro. Era
muito bvio que ele era. Sua escrita reconhecida por especialistas. Mas role-playing assume
dimenses do Estado.
Eu mencionei, eu no me lembro em que contexto, no outro dia que o exemplo mais famoso
a montagem de embriaguez. uma espcie de um governo paralelo simulada com seus
amigos. Tem o pessoal que so seus amigos, aqueles a favor, os lotes de comer, beber, et
cetera. Ele tem os seus estatutos, uma espcie de constituio zombaria, e seus rituais que
envolvem basicamente a obteno desperdiado.Novamente, isso parte de sua personalidade
dividida sobre quem ele era. Se Hughes est correto, isso parte dele dizendo que ser um czar
mais do que apenas vestir-se, e fazendo o papel, e ir a bailes de fantasia, e saindo com as
pessoas extravagantes que no fazem absolutamente nada. Voc tem que fazer o
trabalho. Voc tem que andar a p. Isso ele fez. Voc tinha que se manifestar fora e firmeza,
e bravura, e atos dignos que seriam reconhecidas como obras reais por contemporneos.
Ele constantemente adverte seu filho, que foi uma espcie de N'er fazem bem, que: " melhor
voc trabalhar duro", ou, " melhor voc trabalhar um pouco mais e prestar mais ateno ao
que voc est fazendo. melhor se preocupam com coisas militares mais do que voc. Isto
o que eu estou dizendo a voc melhor voc fazer. melhor voc ouvir o que eu estou
fazendo ". Mas s vezes ele bebia muito e comer muito, porque ele s precisava
relaxar. Sendo um czar era um trabalho ocupado. Levantou-se s 4:00 da manh. Ele estava
em seu escritrio antes de qualquer outra pessoa era. As pessoas comearam, como em
qualquer negcio, estar atento possibilidade ou no eram suficientemente cedo. "Ser que

ele me ver que eu ainda estou aqui quando est escurecendo?" claro que fica escuro no
inverno em St. Petersburg sobre meio-dia.
Mas de qualquer maneira, ele amava coisas prticas. Ele amava de combate a incndios, por
exemplo. Ele tinha uma paixo por fogos de artifcio, explosivos, fogo de canho. Ele tocava
bateria. Ele adorava danar e ele adorava cantar religiosa. Ele amava a msica coral de
servios ortodoxos russos. Ele gostava de jogar xadrez e ele adorava jogar bilhar. E, como eu
j disse, ele amava instrumentos matemticos e telescpios. Ele carregava um telescpio com
ele onde quer que ele fosse. Ele sabia como us-lo e ele sabia o que ele estava procurando. Ele
amava globos. Ele gostava de ver onde as coisas eram. Ele gostava de ver que eles mapearam
partes da Sibria que as pessoas no sabiam o que estava l. Era um pouco como partes da
frica, antes da dcada de 1880. Voc v esses grandes espaos em branco, porque ningum
nunca tinha estado l. Ele estava interessado nisso. Ele era um autodidata.
Voc no tem que ir para alguma escola fantasia se voc fosse um czar, para ser um czar em
treinamento. Voc teve tutores, como todas essas pessoas fizeram. Ele cometeu erros de
ortografia, que voc pode ver. Eu no leio russo, mas ele cometeu erros de ortografia quando
escreveu. Sua escrita era horrvel. Bad caligrafia o nemesis de historiadores, para ter
certeza. Mas ele construiu uma biblioteca privada, e no foi apenas cheio de livros
religiosos. Foi livros prticos sobre fortificaes, hidrulica, artilharia, navegao e
construo naval. Mas ele tambm cantou a msica religiosa. Ele tinha muitos livros
religiosos, o tipo de textos litrgicos padro que eram as coisas de entusiasmo religioso, e
mais obras teolgicas modernas na tradio ortodoxa russa.
Outro ponto sobre esse tipo de ambivalncia sobre ser czar que muitas vezes ele fez questo
de escolher seus assessores mais confiveis das fileiras dos plebeus e deu-lhes o poder de
serem feitos intitulado aps um determinado perodo de tempo na burocracia real. Mas s
vezes ele tinha uma tendncia a escolher as pessoas a quem ele gostava muito, mas estavam
totalmente desqualificado, comandantes militares, que no era muito bom. Mas o que ele faz
que ele corta o absolutismo russo a partir desta cultura totalmente religiosa que representava
100 por cento da cultura oficial, em um sentido real dacultura de pr-Petrian, que pr-Peter,
na Rssia. Cultura russa foi inteiramente religioso. Se voc foi para a Polnia, onde eu vou
muitas vezes, como eu disse antes, se voc foi para Cracvia, onde trabalhou Copernicus - Eu
estive na sala de trabalho de Coprnico, e absolutamente fantstico - em Cracvia voc teve

um grande universidade. Foi um importante centro de aprendizagem, uma difuso de idias


cientficas na revoluo cientfica e, posteriormente dos ideais iluministas.
Em Vilnius, que a capital da Litunia, que teve uma universidade tambm. Mas no havia
uma universidade na Rssia. No houve equivalente da Royal Society de que voc est lendo
sobre em Londres, que foi muito importante na difuso da revoluo cientfica. No h nada
como as cincias da Acadmie des, a Academia de Cincias de Paris, que foi fundada em
1666. No h nenhuma tradio legal, ento no h nenhuma faculdade de direito. No h
nenhuma escola de medicina. No h cultura secular. Noventa por cento de todos os livros
que foram publicados antes de Peter eram textos devocionais na igreja.No havia nenhuma
palavra, literalmente, em russo para o Estado ou para a monarquia, ou para o governo. Eles
no existem. O Estado era uma abstrao, mas na pessoa do czar era uma realidade.
Agora, os Boyars, na dcada de 1660 e dcada de 1670, alguns deles comearam a aprender
latim e polons. Diplomacia ainda em latim at o final do sculo XVII e, em seguida, como
voc sabe, torna-se francs. Ento, o que dizer de suas realizaes, alm das que eu j
mencionado, a qual voltarei em um pouco. Muscovy j tinha conquistado a bacia do Volga,
no sculo XVI, quando os trtaros nmades foram, trtaros. Isso importante, porque a
regio terra negra da agricultura rica l. O que acontece na Rssia o que acontece na Prssia,
bem como, e em outras partes da Europa Oriental, em particular nos domnios dos
Habsburgos - voc tem, para fazer um trocadilho muito ruim, um resurfacing da regio por
pessoas foradas a contratos de servos. Nem contratos. Eles tornam-se legalmente parte da
terra, literalmente. Isto segue a chegada da expanso da servido.
Servido expande junto com o imprio russo. Eles j realizada Sibria e chegaram ao Oceano
Pacfico, na dcada de 1640. Ento, eu j disse que o nmero de quilmetros quadrados que
foram aumentados, mas aumenta 6-16.000.000 da populao. Elas se expandem para o norte
para Arcanjo, ento isso d-lhes uma porta, mas uma congelada. E, como eu j disse, sul e
sudeste para a despesa dos turcos. Mas Peter queria uma marinha. uma espcie de raciocnio
circular. Se voc quer ter uma marinha, voc tem que ter uma porta. E se voc vai ter uma
porta, ento voc tem que ter uma marinha. Por que no? Ele primeiro construiu uma marinha
em rios usando comandantes holandeses de Amsterd.
Certa vez, ele disse que, se ele no era o czar de todas as Rssias, o que ele gostaria de ser
seria um almirante Ingls. Ele aprendeu holands - e holands uma lngua muito difcil - em

1696, enquanto a guerra turco continuou, ou um deles, ele partiu para a Europa Ocidental
incgnito como um soldado embaixada. Novamente, foi parte de sua gamesmanship, seus
jogos de fingir. L, ele aprendeu carpintaria de uma forma muito sria. Ele foi para a
Faculdade de Medicina de Leiden, porque ele queria ver como voc dissecou corpos. Ele foi
l, tambm. Em seguida, ele foi para Londres, ao longo do Tamisa, o maior porto do mundo,
ento, juntamente com Amsterdam. Ele aprendeu a construo naval l tambm. Devido
construo de navios foi, para ele, a aplicao da racionalidade, da razo, do pensamento e da
experimentao, este pegou interessado na revoluo cientfica. No h nada de muito
surpreendente sobre isso. A essncia da revoluo cientfica. Ele pode ter at mesmo
participou de uma reunio Quaker, mas no temos certeza sobre isso.
O problema era se voc tem um poder, basicamente, sem litoral e quer chegar ao mar, ento
melhor voc ter uma marinha. Ele aprendeu a velejar quando era jovem, mas no rio. Isso
tambm, pelo jeito, ele fica interessado em estilo barroco e esses tipos de Baroque disfara
que ele teve de volta a Moscou e, em seguida, em St. Petersburg tambm. Assim, em tudo
isso, o que ele faz que ele faz, para usar uma expresso que eu j usei antes no contexto do
absolutismo, ele faz com que os Boyars, enquanto ele est construindo sua marinha e
expandindo a Rssia, ele faz com que o jnior Boyar parceiros no absolutismo. Essa frase
novamente.
Agora, existem apenas cerca de 200-300 famlias Boyar. Eles prprios, por sinal, 40.000
servos, prprios 40.000 servos, apenas estes 200 a 300 famlias. Eles constroem casas
enormes, no sculo XVII, em Moscou, com uma arquitectura tradicional russa muito oldfashioned. O Imprio Russo era um pouco como o imprio de Carlos Magno em 800 na
coroao em Aachen ou Aix-la-Chapelle e tudo isso. Voc tem este isso burocracia - no
realmente uma burocracia, mas voc tem esses funcionrios reais que representam a vontade
real, mas o impacto real nesta vasta extenso do imprio russo no to grande.No h
ningum a dizer s pessoas o que fazer em um dia dia-a-ou mesmo uma base de ms a
ms. No entanto, h um acentuado senso de obrigao para com o czar de todas as pessoas
russas.
H um sentido avanado de Estado e de organizao. Isso tambm uma das coisas para
colocar em neon. Ele cria comisses de conselheiros que, em muitos aspectos, no so to
diferentes do que os tipos de ministrios que evoluiriam em governantes absolutos ocidentais
- Estados absolutos, e em estados no-absolutos tambm. Por 1708 e 1709 ele criou uma

administrao mais de estilo europeu para este vasto imprio. Ele quer construir uma cidade
capital. a que St. Petersburg vem. Fazia territrio sueco, e suas vitrias dar-lhe esta
terra. Uma vez fui visitar o palcio de vero que ele criou e que Nicholas II amava tanto
l. Ele constri esta nova capital.
O que importante sobre a construo de St. Petersburg - No sei quantos de vocs j estive
l; Eu no estive l por muito, muito tempo - esta cidade no como Moscou em
tudo. Quando voc olha para Moscou voc v estes antiga e tradicional, o horizonte
dominado por igrejas, a influncia da Igreja Ortodoxa Russa. St. Petersburg completamente
diferente. um exemplo clssico de um grande poder, planejamento urbano absoluta. Ele tem
uma longa avenida, a Nevski Prospect, muito importante em 1917. Os edifcios mais
dominantes no so igrejas; So edifcios estatais. Eles so estruturas estatais. um lugar
diferente. Ele lembra de Madrid. Ele lembra de Berlim. Ele lembra de Versailles e lembra-o
da ps-Haussman Paris, ou seja, ps-dcada de 1850 e 1860 de Paris. um exemplo do que
eu chamo o imperialismo da linha reta, onde voc tem grandes avenidas que voc pode
marchar exrcitos at, stands de reviso e tudo isso, totalmente diferente do que Moscou.
Os lderes religiosos no gostava de Peter, porque Pedro est trazendo a elementos
estrangeiros cultura russa. Eles j eram suspeitos da execuo ou a anexao de formas
religiosas barrocas, formas arquitetnicas e influncias litrgicos da ustria e da Europa
Central, e agora eles tem um cara que est dizendo s mulheres os boiardos 'se vestir como as
mulheres da Europa Ocidental. Numa altura em que as barbas significou muito
religiosamente, ele est dizendo que os homens para raspar a barba. Ele est dizendo que os
homens para exercer garfos e facas, bem como armas, e adotar os costumes no-russas, para
traz-los para a Rssia. H uma tremenda tenso com a igreja. Mas ele continua a ser - ele
um verdadeiro crente, mas ele est trazendo para o russo mudanas religiosas de cultura que
foram se ressentiam profundamente.
Alguns aristocratas comearam a colocar em perucas estilo ocidental, como voc poderia
encontrar na corte de Versalhes. As mulheres tinham que usar salto alto e eles foram
arrastando-se e caindo sobre os paraleleppedos de salto alto e vestidos estilo europeu. Ele
promulga

decretos

como

czar

sobre

vida

cotidiana. Esta

uma

grande

transformao. Quanto ao seu filho, seu filho estava mais sob a influncia dessas influncias
religiosas tradicionais. Ele est conspirando contra seu prprio pai. Peter, em uma de suas
viagens, tem de voltar para a Rssia. Em 1716 e 1718 Alexis tinha tomado lado de sua me no

divrcio e no gostou do leto segunda mulher camponesa. Ele tambm no gostava de


servio militar. Ele era preguioso. Seu pai disse: "Vejo que voc est gastando mais do seu
tempo na ociosidade do que em cuidar dos negcios neste momento crucial." Mas Alexis no
chegar ao ponto. Ele comea a traar de vrias formas com Boyars dissidentes. Ele sai e
recebe o apoio do imperador da ustria a travar uma guerra contra seu prprio pai. Terrible
idia. Quando ele retorna, suas ordens pai lhe torturado.
Sob tortura, Alexis - que provavelmente morre de frio, no de tortura, em um cell-- muito
congelado chamado cmplices Boyar. Essas pessoas so torradas, obviamente. O filho
provavelmente morreu de tuberculose, mas relacionadas com todo esse outro negcio em seu
estado debilitado. Esse foi o fim do filho. Mas o que durou mais do que Alexis foi a
europeizao da cultura russa. Pedro, o Grande tem livros traduzidos a partir do oeste,
incluindo John Locke, em russo. Este, por sua vez, era uma realizao notvel. Afinal, os
clrigos ortodoxos russos no estava interessado no Renascimento em tudo, no est
interessado na revoluo cientfica em tudo; e, por 1710, estudantes russos esto sendo
enviados ao exterior para universidades estrangeiras, particularmente na Itlia, mas tambm
na Frana e na Inglaterra. Eles esto estudando coisas prticas como o trabalho de mrmore, e
trabalhos em metal, e trabalhar o cobre, e no apenas a construo naval. Eles tambm esto
estudando a vida da mente.
De certa forma, possvel argumentar, que o que eu estou discutindo e eu no sou o
primeiro a faz-lo, mas Pedro, o Grande, era, em muitos aspectos, se uma criana do
racionalismo europeu, de uma cultura cientfica de racionalidade e de, pelo menos nas fases
anteriores, o Iluminismo. Ele no era contra a igreja, mas ele achava que as pessoas estavam
desperdiando tempo sendo monges e outras pessoas estavam em todo o lugar em seu
equivalente russo ortodoxo. Ele acreditava que o que quer que um engraadinho uma vez
definido de monges, "Eu durmo, eu como, eu digerir", e eles oravam, claro. Para ele, esta
no era intil, porque no servir ao Estado. Ele no serve os interesses dinsticos da dinastia,
que ele identifica com o povo russo.
Ele no imaginar o abandono da mesa de fileiras, que estabeleceu todo mundo em uma
hierarquia, nem por um minuto - estamos falando sobre o final do final do sculo XVII e
XVIII. Mas ele acreditava que era importante ter as ferramentas da cincia, para ter as
ferramentas do pensamento racional e aplic-las para o bem do Estado, mesmo se voc viu
que bem do Estado, como em navios que poderiam arremessar bolas de canho ainda mais

contra navios hostis, e esse tipo de coisa. Mas ele funda o primeiro museu da Rssia, a
primeira escola de navegao, a primeira escola de isso e aquilo. H 100 vezes mais livros,
panfletos, gravuras e mapas produzidos na Rssia sob o tempo de Pedro, o Grande que tinha
havido em todo o sculo anterior.
Peter, como Lindsey Hughes argumentou, foi altamente suspeito de qualquer alternativa ao
servio do Estado, especialmente o modo de vida monstico, o que eu j disse. Mas ele
achava que deveria ser canalizada atravs de obrigaes do Estado, seja l impostos ou
direitos trabalhistas. Ao mesmo tempo, ele igualmente suspeito dos mpios. Assim, ele
manteve-se muito da Rssia, mas foi a importao de formas mais ocidentais de olhar para as
coisas que eram muito importantes. Ele escreveu uma vez que, "A coisa principal conhecer
seus deveres e nossos editais de corao e no adiar as coisas at amanh", como seu filho
fez. "Pois como pode existir um governo estadual se editais no so postas em uso?" et cetera,
et cetera. Suas vidas devem ser melhor.
O conceito do Estado era fundamentalmente nova para a Rssia, mas gradualmente veio
existncia, e suas realizaes tinha muito a ver com isso. Ele escreveu seu filho em 1704, ele
disse: "Eu posso morrer amanh, mas no se esquea que voc tem pouco prazer se voc
deixar de seguir o meu exemplo. Voc deve amar tudo o que contribui para a glria, a honra
da ptria. Tens de amar assessores leais e funcionrios, sejam eles estrangeiros ou nosso
prprio povo, e no poupar esforos para servir o bem comum. " O bem comum vem direto
do pensamento iluminista. Ela sai de Locke e aquelas pessoas. "Se o meu conselho perdida
no vento e voc no fizer o que eu desejo, eu no reconhec-lo como meu filho." Isso, no
final, o que veio a longo prazo.
Ele permaneceu um patriota fanaticamente russo, o pai de seu povo. Sua admirao por coisas
estrangeiras e abordagens foi temperada por, como Hughes argumenta, sua devoo Rssia,
que ele supervisionou. O bem comum tornou-se um conceito real e que, infelizmente, alguns
de seus sucessores no demorou muito a srio. Em concluso, ele desafiadoramente,
deliberadamente e, efetivamente, rompeu com a tradio. Ao faz-lo, fez-se uma espcie de
estranho s formas tradicionais russos de olhar para essa coisa. Esta ambivalncia que fazia
parte de sua vida pessoal, a maneira como ele viveu, seria um tema constante em russo
posterior e ainda, em muitos aspectos, hoje. Entre eslavfilos e ocidentalizantes, essas so as
pessoas que olham dentro da Rssia para encontrar o que eles pensam ser a verdade eterna e
aquelas pessoas que querem para temperar esses looks com um olhar para o oeste. Isso, em

neon, o que Pedro, o Grande fez acima de tudo e para o qual ele deve mais ser lembrado. Da
prxima vez que o Iluminismo, e algumas pessoas que voc no pode pensar primeira vista
poderia parecer terrivelmente iluminada. V-lo na quarta-feira.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 5 Transcrio
17 set 2008<< Voltar
Professor John Merriman: Este o comeo da parte francesa do curso. Hoje vou falar sobre
o Iluminismo e os concomitantes culturais da Revoluo Francesa, e como as pessoas
comearam a imaginar um sentido alternativo da soberania da nao. Voc est em uma
surpresa na segunda-feira, porque eu tenho uma das nicas cpias PRODUZIDAS do discurso
ao vivo e depois da execuo de Lus XVI. Eu vou jogar isso e tambm a morte de Marat
Citizen na banheira nas mos de Charlotte Corday. Esse ser na segunda-feira. Ento eu vou
falar - inevitavelmente, embora eu particularmente no gosto dele - Napoleo na quartafeira. Os prximos trs vezes esto prestes la belle France , mas porque a Revoluo
terrivelmente importante e, de fato, de muitas maneiras, em muitos lugares - bem a pena
fazer.
Ento, eu vou fazer quatro coisas hoje. Eu vou primeiro falar sobre o seu esquema bsico do
que diferena o Iluminismo fez, seguido de - com referncia ao meu bom amigo o trabalho de
Bob Darnton, a histria social das idias --e procurar formas surpreendentes que a influncia
do Iluminismo foi sentida. Eu no estou falando sobre as big-tempo as pessoas como
Rousseau e Voltaire, mas os hacks Grub Street. Ento eu vou falar um pouco sobre a esfera
pblica, tendo dois exemplos. Um dos trabalhos de David Bell e um da obra de Sarah Maza,
na qual voc pode ver este surgimento dessa maneira possivelmente diferente de ver a
soberania resida no pas e no em um rei. Em seguida, olhe novamente para a diferena que,
de uma forma muito estranha, o Iluminismo fez em tudo isso.
Em primeiro lugar, o tipo de coisa clssico, s para rever para voc. Se voc tivesse que
resumir seis maneiras que o Iluminismo importavam, voc pode inclu-los como
este. Primeiro de tudo, sem dvida, o pensamento iluminista - embora os pensadores

iluministas discordaram sobre muitas coisas, e alguns eram ateus, mas no muitos, a maioria
eram destas e acreditava que Deus estava em toda parte - o Iluminismo fez enfraquecer o
domnio da religio tradicional , em particular o papel da Igreja Catlica como uma instituio
pblica na Frana. claro que, se voc ler no ensino mdio francs ou onde quer
que Candide , que flagrantemente anti-religiosa, de Voltaire, voc ver o exemplo mais
extremo do que isso.
Em segundo lugar, e relacionado a isso, pensadores iluministas ensinou um cdigo de tica
secular, que se divorciou de crenas religiosas. Que eles estavam envolvidos com a
humanidade. Eles adoraram a humanidade. Eles pensaram que as pessoas eram basicamente
bom, e isso no deve ser apenas um vale de lgrimas que aguardam a vida eterna, e saiu para
fazer tais afirmaes.
O terceiro que eles desenvolveram um esprito crtico de anlise de no aceitar a tradio de
rotina. Verdades que foram passados de gerao em gerao, particularmente aqueles
transmitidos pelo estabelecimento religioso e - no aceitar tradio de rotina, tais como, por
exemplo, as hierarquias de rotina. Isso foi parte de seu esprito de anlise.
Em quarto lugar, eles estavam curiosos sobre a histria e acredita em progresso. Estavam
convencidos de que a Frana teve um papel especial a desempenhar nesse processo. Para ter
certeza, o Iluminismo era para ser encontrada em muitos lugares da Europa, e no que se
tornou os Estados Unidos. Paris particularmente desempenhou um papel central nisso.
Em quinto lugar, que diferenciaram o absolutismo do despotismo. A fim de entender o que
acontece neste notvel srie de eventos em 1789 e nos anos seguintes, como eu disse antes,
no havia dez pessoas na Frana que se republicanos considerados, ou seja, que queria uma
repblica em 1789 e como foi que dois ou trs anos mais tarde, em 1793, tornou-se fcil para
a maioria da populao a imaginar uma vida sem qualquer rei em tudo.
Sexta - e aqui est o papel dos hacks Grub Street, da terceira diviso de pensadores
iluministas que eu vou falar sobre em apenas alguns minutos - eles amontoados abuso contra
o que eles consideravam ser a apropriar, privilgio injustificado, e- como se pode colocar isso
- desrespeitou a monarquia e os nobres que pendiam em torno do rei. Pode-se dizer, em
retrospectiva, porque sabemos o que aconteceu em seguida, que o Iluminismo ajudou a
preparar o caminho para a Revoluo Francesa e que a Revoluo Francesa transferiu o poder,

transferiu a autoridade para as pessoas que foram muito influenciados pelo Iluminismo. O
exemplo clssico que eu darei, porque eu gosto de falar muito dele e ele importante,
Maximilian Robespierre, que em muitos aspectos era uma criana dos filsofos .
Como voc sabe, os filsofos , que uma palavra to importante em francs, tornou-se uma
palavra em Ingls. Os filsofos foram os pensadores do Iluminismo. Robespierre, nascido em
Arras, na parte norte da Frana e agora o que o Pas de Calais, foi muito influenciada pelo
pensamento iluminista. Como os doze da Comisso de Segurana Pblica se sentaram em
volta to grande mesa verde a tomada de decises que afetaram as vidas de muitas pessoas na
Frana, a influncia do Iluminismo foi certamente l. O Iluminismo estendeu alm das
fronteiras. Eu acho que h um mapa na segunda edio do livro que voc est lendo
gentilmente, onde pode encontrar cpias de famosa enciclopdia de Diderot. Voc pode
encontr-lo na frica do Sul. Voc pode encontr-lo em Moscou. Voc pode encontr-lo na
Filadlfia.Voc pode encontr-lo em Nova York. Voc pode encontr-lo em Roma
papal. Voc pode encontr-lo em todo o lugar.
Uma coisa que interessante que vinte ou trinta anos atrs, quando eu estava comeando,
quando as pessoas fizeram o que eles costumavam chamar de histria intelectual, histria
intelectual era as grandes idias. Voc chama isso de a Via Regia da histria, onde voc tem
uma idia em movimento ao longo e conecta-se com uma outra idia, e ento uma terceira
ideia vem como resultado dessa idia. um pouco como a histria da arte tradicional, onde
voc tentar descobrir onde que Pizarro conseguiu sua ocre vermelho como uma cor, ou
quando tal e tal pintor barroco teve a idia de querubins pintura de uma certa maneira.
No prprio incio dos anos 70, o meu colega, aposentado h muito tempo, um grande
historiador Peter Gay, cunhou a frase "a histria social das idias." Idias, tambm, tm uma
histria. Quem entendeu Rousseau? Quem ler Voltaire? Quem ler a Enciclopdia de
Diderot? Como sabemos como foram usadas essas idias? Ele ligou para a histria social das
idias. Um nmero de pessoas, incluindo Bob Darnton, que est agora em Harvard, mas
lecionou em Princeton por dcadas e que acabou por os melhores historiadores do antigo
regime na Frana, levou isso muito a srio. O mesmo aconteceu com um outro amigo meu,
Danielle Roche, que fez trabalho sobre as academias, que eu vou discutir em quando.
Eles comearam a olhar para como as idias iluministas cheguei. Como fez cpias
de Candide , que era ilegal na Frana, censurado. Como essas coisas transformar-se em

Frana? Deixe-me apenas dizer algumas coisas sobre isso. Idias iluministas realmente entrou
em opinio popular elite, no que chamamos de esfera pblica - ou seja, as pessoas que esto
interessadas em idias, e as pessoas que se tornaram interessados em poltica - em realmente
trs maneiras principais em Frana. H equivalentes destes em outro lugar. O exemplo
Scottish porque o Iluminismo escocs muito importante. Voc pode ler sobre isso no
livro. Uma delas ser bastante claro l. Primeiro, atravs, academias. Uma academia no era
uma universidade. No tem nada a ver com uma universidade. Eles ainda existem. Eu sou um
membro de uma dessas academias, uma obscura na Ardche.
Uma academia foi um grupo de eruditos, por vezes, incluindo o clero, muitos nobres, muitas
pessoas burguesas de educao. A populao que foi aumentos alfabetizadas na Europa
Ocidental, decididamente, no sculo XVIII. Eles iriam se reunir e discutir ideias. Eles tinham
concursos onde as pessoas que queriam fazer um pouco de dinheiro iria responder a uma
questo colocada pela Acadmie . Eles iriam escrever respostas a perguntas sobre cincia,
religio e grandes idias. Robespierre ganha um desses concursos. Estas academias reunir-se
em salas mais pequenas do que isso, mas eles discutem idias. Essas idias esto colocando
em anlise afiada, ou re-avaliao, o papel da igreja como instituio. Eles tm de dar a volta
alguma forma. As pessoas tm que saber sobre eles. A academia uma forma isso aconteceu.
A segunda, movendo-se para o nmero trs, so lojas manicas. Lojas manicas ainda
existem. H um, eu no sei se ele ainda est ativo, mas h um grande edifcio manico out on
Whitney direita. Eu acho que se tornou um prdio seguro. Um dos horrores da minha vida
stima srie foi ter de ser arrastado para a escola de dana em Portland, Oregon, que se reuniu
em um grande edifcio que era uma loja manica. Lojas manicas comear na Esccia. Eles
so secularizante instituies que os membros principalmente todos concordam, concordou,
no sculo XVIII, que o papel instituio pblica da igreja muito importante. Lojas
manicas falar sobre essas idias tambm. Eles falam sobre Rousseau, Diderot,
Montesquieu, e todas essas pessoas. Esta uma segunda maneira pela qual essas idias sair.
O terceiro o salo de beleza. H outra palavra francesa que to importante que se tornou
uma palavra em Ingls. Um salo de beleza foi um encontro de pessoas muito elite, mas
interessados na vida da mente. Eles foram recebidos por recepcionistas, mais uma vez, o papel
das mulheres no Iluminismo. Eu dou-lhe no livro o exemplo de Madame Geoffrin, que era a
clssica. As pessoas se renem para comer, beber, e para discutir idias. Quando os
convidados britnicos chegaram a Paris, os sales de beleza, eles disseram: "Tudo o que

fazem comer e beber. Eles passam o tempo todo comendo e bebendo, e eles no discutem
idias que muito." Na verdade, eles fizeram.
Ainda h um maravilhoso lugar em Paris chamado o Palais Royal, onde voc pode ir, e em
dias muito quentes - no sculo XVIII, na dcada de 1770, voc pode imaginar que encontram
l falando sobre as idias de jovens figures iluminao, as pessoas que tornaram-se parte do
cnone da civilizao ocidental. Essa outra maneira em que essas idias se do bem. ,
Pretensos Jovens philosophes no make vindo das provncias, o que eles querem fazer ser
introduzido a um desses profissionais qualificados para que eles sero convidados a passar por
cima de seus produtos intelectuais em um desses encontros. Estes so exemplos concretos da
forma que essas idias se espalhou. As pessoas no presta nenhuma ateno a isso antes de
cerca de trinta anos, 35 anos atrs. O livro de Danielle Roche nas academias , dois volumes
enormes no traduzido, so realmente maravilhoso em tudo isso. Isso algo para se manter
em mente.
A alta Iluminismo realmente termina em 1778, tradicionalmente. Isso um tipo clssico de
data. Mas isso no importa, porque quando Voltaire e seu grande inimigo, Rousseau, ambos
morrem. Depois disso, no h mais de Montesquieu ou Voltaire, ou o grande tempo todas as
estrelas dos filsofos . No h mais nada. Mas h uma nova gerao de aspirantes a filsofos ,
pessoas que poderiam pensar e escrever e que querem acertar o grande momento. Eles vem
que Voltaire fez muito dinheiro, grandes francos , grande Livre escrito. Eles querem ser como
ele. Eles querem ser como Voltaire. Eles querem ser como Rousseau, seu arquiinimigo, que
andava ao redor sua pequena fazenda chamada Les Charmettes em Savoy fora de Chambry,
e que odiava Voltaire. Ele realmente no poderia ficar uns dos outros.Mas ele tambm atingiu
o grande momento.
O que os hacks Grub Street, Grub Rua refere-se - no sei se uma rua real ou imaginria de
rua em Londres, onde um monte de aspirantes a escritores e escritores que esto vendendo
suas mercadorias pendurados. Estes hacks Grub Street, a terceira diviso de pessoas que
querem ter o tipo de entrada no salo de vida para levar adiante suas idias. Eles vivem no
andar de cima, onde as pessoas mais pobres vivem. Eles esto desviando seus proprietrios o
tempo todo. Eles no tm dinheiro suficiente para pagar. Muitos deles vivem em Paris em
torno de agora em torno de Odon. No importa se voc sabe Odon em tudo, mas eles vivem
direita em torno dessa parte no Quartier Latin, mas mais no que hoje o sexto
Arrondissement, e eles escrevem.

Mas o que eles escrevem sobre? Eles precisam ganhar dinheiro. A grande novidade aqui,
como Darnton descoberto, que eles escrevem pornografia. Eles escrevem pornografia
escatolgica. Eles escrevem o que eles chamam em Francs libelles. Eles escrevem bordos,
realmente, denunciando a famlia real, denunciando a rainha acima de tudo. Indelevelmente
chamado de "a prostituta austraca" por seus muitos detratores, que so onipresentes. Eles
escrevem contra o que eles acham que privilgio imerecido, o tipo de censura que eles vem
mant-los de bater o grande momento. O ponto de muitos livros maravilhosos de Darnton
que, a longo prazo, embora essas pessoas eram os hacks Grub Street, Voltaire denegrido-los
como o canalha , a ral, os escrevinhadores, ciumento, vidos, ansiosos, famintos - que seus
ataques contra o regime e contra o privilgio imerecido, como eles viram isso, ajuda a
derrubar a crena na monarquia, e ajuda a sugerir que a prpria monarquia e as pessoas
rondando a monarquia em Versalhes cair em despotismo.
Ento, eles fazem a diferena. Deixe-me dar um exemplo. Esta uma espcie de um
clssico. Imagine que voc um livreiro em Poitiers. Poitiers uma cidade muito agradvel
cheio de lindas igrejas antigo romance na Frana ocidental central. Voc est escrevendo para
a Sua para pedir os livros que deseja vender para pessoas que encomendaram os livros, por
exemplo. Ele escreve a seguinte carta: "Aqui est uma pequena lista de livros filosficos
(livros escritos pelos filsofos ..) que eu quero pedir Por favor, envie a fatura com
antecedncia Eles incluem: Venus e do Claustro, ou, The Nun na Camisola ; cristianismo
Vu (que poderia ser a legenda, tambm); Memrias de Madame la Marquise de
Pompadour; Inqurito sobre as origens do Despotismo Oriental; O Sistema da Natureza;
Teresa o Filsofo; Margot o seguidor de acampamento.
Este no exatamente o material de Diderot, Voltaire, Rousseau, e essas outras pessoas. Mas,
ainda assim, aqueles que escreveu essas coisas imaginei que eles eram filsofos e queria ter o
mesmo tipo de impacto que Voltaire e os outros tiveram. Estes eram la canaille , o tipo de
ral de Grub Street. Por que ele estava escrevendo Sua para comear? Mais uma vez, esta
a questo de como que essas idias se locomover? Uma das coisas que os hacks Grub Street
no gostava que voc tem censores. Voc tem censores pagos que trabalham para o governo
que dizem: "Isso no pode ser publicado" ou "Un-uh. Voc no deveria ter publicado esse
beb. Isso no foi uma boa idia." O resultado , em um sistema no qual o privilgio, de que
os monoplios, dos quais guildas controlavam a produo e distribuio de quase tudo, que o
livro-selling e impresso de livros so monoplios controlados pelo Estado.

Ento, se voc uma impressora em Paris, a menos que voc est arriscando a ser jogado na
priso, o Slammer (que no uma verdadeira palavra em francs, obviamente), voc no pode
imprimir este material em Paris. Assim, grande parte da literatura Enlightenment publicado
em - no voc vai ficar chocado ao saber - voc j sabe disso, Amsterdam, ou em Bruxelas, no
sul da Holanda, ou na Sua. Bob Darnton, quando ele era um jovem professor, antes que um
estudante de ps-graduao jovem, ele bateu o jackpot. Uma grande parte do material foi
impresso na Sua em Neufchatel, e ele pegou os arquivos desta empresa de impresso. Ele
era capaz de fazer a histria social das idias. Quem comprou o qu?
By the way, antes da Ryan Air ou qualquer um desses lugares, como voc comea todo este
material da Sua, onde h grandes montanhas, para a Frana? Como voc obt-lo para
Poitiers? Como voc chegar l? Mais uma vez, voc tem que olhar para o caminho que este
material distribudo. As idias, j vimos como eles foram distribudos, mas como,
literalmente, voc recebe esses livros, estes Bouquins , estes panfletos, brochuras estes
provenientes da Sua ou equivalente, de Amesterdo ou Bruxelas - que mais fcil, uma
regio plana um pouco diferente do que montanhas - para a Frana?
Bem, na Frana, como nos estados alemes, como na Itlia, havia vendedores
ambulantes. Havia camels. Eles ir para a estrada e eles tinham - como uma bola de medicina
em uma academia, eles teriam que estas enormes sacos de couro. Eles seriam recheadas com
todos os tipos de coisas - canetas e alfinetes e - Eu acho que eu mencionei isso outro
contexto - e da literatura religiosa, mas tambm escondido no fundo, embaixo da literatura
religiosa, eles esto contrabandeando em Frana Enlightenment literatura. Eles tm pontos de
recolha. Eles vo sobre as Montanhas Jura, isso no to fcil de fazer, e eles lev-los para
uma cidade como Chaumont, no leste, ou Metz ou Nancy. Em seguida, outra pessoa carrega o
material todo o caminho. Evitar a polcia nos arredores de Paris, a gendarmerie ,
os marchaussescomo eram chamados, em seguida, essas coisas, Margot o seguidor de
acampamento acaba agradando esse cara babando em Poitiers, que pode compr-lo a partir de
sua livraria.
Voc pode realmente seguir no s enciclopdia de Diderot - e como que sabemos onde
enciclopdia de Diderot acabou, pelo caminho? Bem, por exemplo, pessoas que deixam
vontades, assim que ns sabemos sobre literatura no sculo XIX, pois as bibliotecas em
fazendas seria detalhado, por isso sabemos que livros as pessoas tinham. No sculo XVIII,
temos uma enorme proliferao de idias, de leitura, de alfabetizao e de maneiras de

discutir essas idias. Eu j mencionei trs deles l, mas se voc olhar para o caso da GrBretanha, voc tem os cafs. Cafs seguir a mania de caf. O caf vem de onde? As
colnias. Assim, os cafs fazem parte deste tipo de globalizao da economia, mas tambm a
globalizao das idias. Este material todo o tipo de se encaixa.
Mais uma vez, Voltaire, Rousseau, Montesquieu e Diderot e os outros seria apenas
horrorizado ao pensar que ningum intelectual seria mencionar alguns destes Grub Rua hacks
junto com eles, porque eles no aceit-las e nem eram da mesma qualidade em tudo. Alguns
desses caras, a propsito, h uma que eu menciono no livro, um cara chamado Brissot,
Brissot, que se torna um importante lder de uma faco na Revoluo chamado o Girondins,
de cerca de Bordeaux, que so contra os jacobinos. Mais sobre isso mais tarde. Brissot est
falido. Como que ele vai pagar ao senhorio? Ele no tem idia. Onde ele est indo para obter
a sua prxima bebida? O que ele faz? Ele trabalha para a polcia. Ele funciona como um
informante da polcia sobre os outros pretensos filsofos , sobre os hacks Grub Street. Como
sabemos isso? Darnton encontrou o dossier em que Brissot est sendo pago por essas pessoas.
Quais so as outras maneiras que sabemos quantos desses personagens houve? Havia cerca de
200 a 300. Eu no me lembro exatamente. Por qu? Porque eles querem dinheiro. Por um
lado, eles dizem: "Eu no gosto dessa censura, manter as pessoas reconheam o meu
verdadeiro gnio." Por outro lado, eles escrevem cartinhas sniveling dizendo: "Eu sou um
escritor e um muito bom, na verdade. Portanto, eu merecer uma penso do Estado." Eles
escrever essas cartas aos vrios equivalentes de ministrios, dizendo: "Por favor, me d algum
dinheiro, porque eu sou um escritor realmente maravilhoso e, em vez de reprimir o meu
trabalho, voc deve estar saudando meu gnio." Eles escrevem cartas midas como essa, que
voc encontra nos arquivos. Ns reconstituir essas coisas juntos gradualmente.
Deixe-me apenas correr por aqui e dar-lhe apenas um exemplo de - onde essa coisa? - Aqui
vamos ns. O que Voltaire acha disso? Aqui um desses panfletos que est denunciando as
altas fgados fora em Versalhes. "O pblico avisado de que uma epidemia est a grassar
entre as meninas da pera, que comeou a atingir as damas da corte e que foi comunicada a
seus lacaios. Esta doena alonga o rosto, destri a pele, reduz o peso e causa estragos
horrveis onde se torna situados. H senhoras sem dentes, outros sem sobrancelhas, e alguns
so agora completamente paralisado. " As pessoas querem saber o que . bvio que uma
doena venrea. Ele obviamente exagerando a - quem sabe? Eu no sei - mas os resultados de
tal doena.

O que ele est fazendo que ele est sugerindo que o que realmente est acontecendo em
Versalhes um monte de gente - como fao para colocar isso educadamente -? Ligar todo o
lugar nas runions petites, enquanto eles esto se vestir como os camponeses, ou o que quer ,
e que o resultado muito humilhante para o Estado francs e para a monarquia
francesa. Ento, isso tem um efeito? Ele faz. Ele realmente faz. Contribui para o que tem sido
chamado de dessacralizao da monarquia francesa. muito difcil argumentar que Deus
colocou monarcas absolutos na terra para trazer as pessoas uma vida melhor, se voc tem
essas pessoas - e as pessoas comuns no entrar em Versailles, a menos que eles estavam entre
os 15.000 lacaios que trabalham l. Lacaios seria o prazo dado pelas pessoas que os
empregados. Voc no sabia. Voc tinha que supor. Voc tinha que adivinhar o que estava
acontecendo.
Vou te dar um par de exemplos em quando, e que seria melhor se apressar e fazer isso, em
que voc pode tipo de ver como isso funciona. Vou dar-lhe uma espcie de exemplo
espetacularmente interessante, pelo menos eu penso assim, no final. By the way, apenas como
um aparte, durante a Revoluo Francesa Louis XVI decide dar o fora. Ele e Marie
Antoinette, improvvel, se vestir-se como pessoas comuns.Eles no so pessoas que tm de
definir o despertador normalmente. Eles se levantar s 3:00 da manh e eles entrar neste
grande carruagem que foi recheado com prata e foie gras e todos os tipos de outras
coisas. Eles hightail em direo ao que hoje a fronteira belga, mas eles ficam mais e mais
para trs. Voc pode ler sobre isso quando voc chegar a esse captulo. uma histria
interessante.
Finalmente, eles so reconhecidos. Ela no uma governanta, ela a rainha. Uma das pessoas
que realiza pela primeira vez este o rei tem realmente um vislumbre do prprio rei, olhando
atravs da cerca em Versalhes no momento de um casamento. Ele v o rei. No h
fotografias. Ele reconhece o nariz do rei. Ele fica de joelhos e diz: "Senhor, tu s o rei." Esse
cara no pode mais fingir que ele um mero cabide-on auxiliando uma baronesa russo. Est
tudo acabado, mas a berrar naquele ponto. O que essas pessoas fazem que eles ajudaram a
quebrar esse sentimento de respeito automtica para a monarquia como uma instituio.
claro que o fato de que eles no podem ficar Marie Antoinette que, bem ou mal, acusado de
todos os tipos de coisas.
Este est correndo frente da histria, mas Louis XVI foi um grande tempo trado cara. Sua
esposa ficou gravemente dormindo ao redor, enquanto ele estava desmontando e colocar de

volta juntos relgios, que ele gostava de fazer na casa grande quando sua esposa est fora nos
arbustos, para coloc-lo de forma grosseira. Eu esqueci isso est sendo televisionado. De
qualquer forma, o que disse. Voc pode apagar isso, por favor? Enfim, o que essas pessoas
fazem , a longo prazo, isso ajuda a corroer o respeito pela monarquia, e nos ajuda a explicar
por que foi em 1789 que voc poderia imaginar um mundo sem um rei e um mundo sem uma
rainha. Quando eles traz-los de volta, eles trazem o velho e sua esposa de volta de Varennes,
que fica no nordeste da Frana, a Guarda Nacional vira as costas em grave desrespeito ao
transporte, e que possuem suas armas de cabea para baixo. Nesse ponto, isso la fin des
haricots , o fim dos feijes verdes, como dizem os franceses, para o rei.
Mas este processo comeou mais cedo. Os hacks tero da corda do Iluminismo tinha algo a
ver com isso. Deixe-me dar-lhe um par de exemplos tambm de outros amigos, mas realmente
bom trabalho srio tem sido feito nos ltimos vinte ou vinte e cinco anos. Subindo
rapidamente para a direita junto aqui, deixe-me dar-lhe um outro exemplo dessa relao da
esfera pblica a imaginar uma nova fonte de soberania, que a nao, e dar-lhe um exemplo
de como isso funciona. Isso vem do trabalho de David Bell, que meu colega e ainda amigo
muito querido que leciona na Universidade Johns Hopkins. Esta a partir de seu trabalho com
advogados, no sculo XVIII.
Ns vamos dar-lhe um exemplo de como isso se encaixa. Ele se encaixa no material
Iluminismo, porque se a literatura Iluminismo foi censurada e, por vezes, difcil de se apossar
de, apesar de uma enciclopdia era tolerada e, em seguida, no tolerada e, em seguida,
tolerada novamente, o trabalho de Bell sobre advogados demonstra a maneira pela qual os
advogados e documentos jurdicos ajudar a tirar essas idias ao redor tambm. Porque voc
no pode censurar documentos jurdicos. Para dar-lhe apenas um aparte, no se preocupe com
isso agora. No caso da Rssia imperial no final do sculo XIX que tinha censura big-time pela
polcia. Na verdade, quando havia esses julgamentos polticos, muita coisa do que foi dito no
tribunal cheguei bem e no poderia realmente ser censurado na maneira que as publicaes
comuns podia. Voc tinha esse mesmo tipo de efeito l.
Deixe-me dar alguns exemplos. Eles so exemplos complicados, mas no se preocupe com
eles. A primeira seria a partir deste muito estranho no realmente uma heresia, mas eu acho
que a Igreja Catlica considerou uma heresia chamada jansenismo. Lembro que uma vez
entrando para fazer o equivalente a esta palestra e ter de olhar para o meu prprio livro para
uma boa definio do jansenismo que eu devo ter encontrado uma vez, porque to

obscura. Houve um bispo que no achava que ele era obscura, mas um bispo belga chamado
de Jansen que pensou que a Igreja Catlica estava se tornando muito excessivamente
poderoso e cheio de massas barrocos e enormes gastos para arcebispos que no faziam a
mnima coisa. Ele imaginou um outro tipo de religio e se tornou muito asctica. Algum
certa vez chamou-os calvinistas que ia missa. Eles ainda eram catlicos, mas eles no
acreditaram nesta igreja barroca alta.
Jansenismo foi em 1715 ou assim. Em seguida, ele volta na dcada de 1760 ou 1770. uma
coisa extremamente chato. Louis XIV no achava que era chato. Ele enviou as tropas para
queimar abadias jansenista, o grande foi chamado Port-Royal fora de Paris. Ele pensou que se
tratava de uma ameaa para a Igreja da Galiza, que era uma espcie de aliana da Igreja
Catlica com a monarquia na Frana. Um pouco como Carthage, eles deveriam lavrar sal para
a terra e tudo isso negcio. Ento, eles entrar em guerra com essas pessoas jansenista, que
eram um pouco como os calvinistas de muitas maneiras. Mas o nico ponto de que que h
advogados que comeam a defender os jansenistas e comear a ver as aes do rei vis-vis esta minoria religiosa perseguida como desptica.
Quando os advogados esto publicando documentos jurdicos - e no h referncias
suficientes no livro, para que voc possa colocar isso junto, mas eu s quero que voc veja o
ponto. Quando eles comeam a publicar documentos jurdicos que defendem os jansenistas
contra esses tipos de ataques, estes so publicados por milhares deles. Eles no podem ser
censuradas. Eles comeam a sugerir em um momento no sculo XVIII, principalmente depois
de meados do sculo, quando j podemos comear a falar de nacionalismo francs, pelo
menos entre a elite no momento dos Sete Anos Guerra, 1756-1763, assim, o Sete War
'Anos. Inicia-se a sugerir duas coisas. Isso monarquias pode se comportar despoticamente,
indo alm dos limites aceitos de regra absoluta, e que a nao, essa idia da nao est sendo
trado por maus governos. Se isso no soa como a Revoluo Francesa, ento nada mais o
far. Esses so momentos de definio muito importantes.
As mesmas coisas tambm acontecem na dcada de 1760 e 1770, com vrias tentativas de
liberalizao da economia francesa que eu descrevo no livro. A tentativa do rei dispensar os
parlamentos, que foram realmente tribunais nobres que eram provincial. Voc pode ler sobre
isso. Mas a mesma coisa acontece. Este o ponto. Estes advogados comeam a transformar
esses documentos jurdicos que impliquem as mesmas duas coisas: que a monarquia absoluta
arriscar passando por cima das linhas do aceitvel e se comportando de uma maneira

desptica, e que existe uma coisa chamada a nao em que ningum teria imaginado que as
classes eram todos iguais - o discurso de liberdade, fraternidade e igualdade um inferno de
muito longe - mas que os direitos tradicionais da nao esto sendo trado pela monarquia e
que as coisas no to bom em Versalhes.
Mais uma vez, tentando olhar para frente e ver o que acontece em 1788 e, sobretudo, de 1789,
que um - eu no sou um cara grande em datas na histria e ter que lembrar de todas essas
datas. Mas 1789, como 1917, que um grande problema. Isso um grande problema. Mas, a
fim de entender tambm o surgimento de uma repblica radical ea execuo do rei, preciso
ver que a nao se v investido de um senso de qualidade moral que faz com que seja
impossvel de imaginar um mundo sem reis. E, por isso, os advogados, que so chamados
barristers, desempenham um papel importante em todo este processo.
Novamente, isso tem que ser visto no contexto de um sculo em que mais e mais pessoas
possam ler. A taxa de alfabetizao em um pas como a Frana ainda est bem abaixo de
cinquenta por cento, talvez quarenta ou quarenta e cinco por cento, algo assim. Mais homens
do que as mulheres podiam ler. Apenas a alfabetizao no aumenta entre a elite, mas a
quantidade de coisas que so publicados ea quantidade de jornais que so publicados expande
dramaticamente. Um ponto de referncia seria na Gr-Bretanha, voc pode ler sobre isso, a
campanha de John Wilkes, que era uma espcie de personagem malandro. Mas Wilkes - eo
nmero quarenta e cinco torna-se virtualmente ilegal, porque quarenta e cinco era o nmero
de um jornal em que Wilkes e os seus apoiantes chamam essencialmente fora do sistema
poltico britnico.
Mais uma vez, estamos falando principalmente sobre a Europa Ocidental, e alfabetizao
muito maior na Holanda e no norte da Frana e no norte da Itlia e na Inglaterra do que em
outros lugares. Esta parte dessa revoluo cultural. importante ver o papel deste, porque
na interpretao marxista ortodoxa voc tinha que ter a burguesia sempre crescente, o
surgimento, no sculo XIV. L esto eles outra vez no sculo XVI. Eles so como uma
espcie de po fugitivo ou algo parecido. No sculo XIX, l esto eles, o burgus do
sculo. Eu vou dar uma palestra sobre a burguesia, porque eles realmente subir. No entanto,
uma espcie de anlise de classe no pode ser completamente jogado fora. Existisse Classes e
as pessoas tinham um senso de si mesmos como sendo membros de uma classe social. No
era imutvel - esses limites eram mais fluido na Gr-Bretanha do que em outros lugares, mas
ainda so importantes.

Mas agora, nos ltimos 30 anos, as pessoas tm prestado mais ateno para a concomitncia
cultural da revoluo e que diferena idias iluministas feita, e que diferena o surgimento de
um sentimento da nao e da infuso de poltica com um senso de certo e errado e
moralidade. uma parte importante de tudo isso. Nos ltimos 12 minutos e trinta segundos
que eu tenho hoje, deixe-me dar-lhe um outro exemplo disso. Eu acho que esta uma
fascinante - to fascinante que eu no posso encontr-lo. Deixe-me dar um exemplo. Isso
com base numa excelente livro de Sarah Maza. um episdio muito conhecido, mas mostralhe e une o sentido da nao, juntamente com o impacto deste tipo de terceira gerao de
hacks iluministas depois de 1778, para compreender o seu papel na eroso de uma sensao
de que a monarquia era imutvel em representar os direitos da nao, mesmo que essa
construo foi apenas vir a ser.
Neste livro chamado - como se chama? - Private Lives e Relaes Pblicas . Maza leva um
par de causa clbres . causa clebre seria como uma das coisas que voc encontra nos
tablides na Gr-Bretanha ou os EUA no leio essas coisas, ento eu realmente no posso dar
qualquer bons exemplos. Mas um desses atores e atrizes voc v sempre correndo por a, ou
quem essa pessoa, Brittany Spears, ou algo parecido. A cantora ou atriz, eu no sei o que ela
faz. Mas de qualquer maneira, uma coisa assim, que as pessoas se concentram a sua ateno
sobre estas pessoas. Eles tipo de dominar, se voc - isso quase uma comparao insano, mas
a esfera pblica em que eles esto nas notcias o tempo todo.
E, por isso, o Maza fez quase ao mesmo tempo que David Bell estava trabalhando sobre o
papel dos advogados, no sculo XVIII que ela levou um par desses exemplos, e mostra o
caminho em que assuntos particulares que foram tipo de desprezvel e no muito legal - mas
foram sensacionais - ajudou a trazer esses fios juntos e contribuiu para o tipo de corroer o
prestgio da monarquia. Isso se encaixa no sentido de que eu j dei a voc que foi
extremamente difundida, especialmente em torno de Paris que um monte de coisas que se
passou no Versailles no foram to bons. Os 10.000 nobres que foram agrupados em torno de
Louis XVI e, particularmente, sua esposa foram minando a autoridade eo prestgio da
monarquia, e que no era uma coisa boa.
Um incidente chamado de "The Diamond Necklace Affair" ilustrativo e levemente
divertido, no mais do que isso. Envolve tambm a este lugar Palais Royal em Paris
antes. Uma mulher chamada Jeanne de Saint-Rmy - o nome no importa em tudo - era um
pobre nobre. Ela alegou descida da famlia real. Ela tinha uma boa educao. Ela tinha

protetores importantes. Ela se casa com um oficial do ttulo nobre bastante duvidosa, que foi
chamado, muito forgettably, o Marqus de la Motte. Ele conheceu a cinqenta anos de idade,
chamado Louis cardeal de Rohan, cujo nome eu deveria ter colocado l, Rohan.Ele era de
uma antiga famlia muito famoso chamado Rohan Soubise. Os arquivos nacionais costumava
ser, e agora eles esto adjacentes a ele neste fabuloso de idade - por que no eles sempre tm
coisas que trabalham aqui? simplesmente inacreditvel. Eu no consigo encontrar nada para
escrever.
A famlia chamou Rohan Soubise - h esse maravilhoso, maravilhoso palcio ou castelo no
Marais, que ainda est l. Este cardeal est no make. Ele muito, muito rico. Ele um
cardeal. por isso que ele rico. Ou ele rico, porque ele um cardeal. Ele acha que est
esnobado a rainha. Ele quer ser uma das pessoas que ajudaram a tomar decises importantes,
mas ele acha que est alienado a rainha, que este est de p entre ele e o poder que ele acha
que deveria ter. Ele escreve missivas rainha implorando que ela o perdoasse. Ele conheceu
esse cara, de la Motte. Eles comeam a enviar respostas forjadas da rainha que sugerem que a
rainha agora est ouvindo, e talvez tudo perdoado e vai ficar tudo bem.
Eles tm essa idia. H uma jia famosa que teve 647 gemas impecvel, 1,5 milhes de libras,
que um monte de dinheiro naqueles dias e ainda agora. Louis XV havia encomendado para
uma de suas amantes e depois voltou atrs porque era muito caro. Em 1788, o colar foi
oferecido a Louis XVI para Marie Antoinette, mas ele se recusou, dizendo que o reino precisa
de mais navios do que ele faz mais jias, que foi bastante razovel. Eles con este velho,
cardinal bastante teso em aparecer ao anoitecer no Palais Royal e apresent-lo para a prpria
rainha, que eu acho que ele tinha conhecido uma vez. Mas anoitecer e sua viso no to
boa. O que eles fazem se encontrar esta prostituta, de que havia cerca de 25.000 em Paris,
em qualquer altura, que parece vagamente com Marie Antoinette.
Este cardeal, de Rohan, acha que seu navio comeou a chegar, que tudo vai ficar bem. Esta
ordem de compra foi forjada, supostamente assinado pela rainha, e as jias reais so
entregues. Ento, claro, quebrado em pedaos e vendido na rua para zilhes de francos,
que so vendidos no mercado negro, em Londres e em Paris. Mas h um problema aqui,
porque a palavra sai o que aconteceu. E de Rohan, que foi realmente feito de bobo, no h
nenhuma dvida sobre isso. Mas mais grave do que isso, porque o que ele fez que ele
poderia ser acusado de lesa-majestade , que o tipo de insulto final, conspirando contra a
rainha, identificando-a prostituta como a prpria rainha.

Para fazer uma longa histria curta, a monarquia, humilhado por tudo isso - o cardeal est
dizendo massa em suas vestes extravagantes em alguma catedral, provavelmente SaintEustache, mas eu no tenho certeza. Poderia ter sido Notre-Dame. Eu no sei. Bem, SaintEustache no uma catedral. Mas de qualquer maneira, ele est em suas vestes. A polcia
chegar e prend-lo. O que acontece ento que eles coloc-lo em julgamento. Ele no um
cara adorvel terrivelmente ou - no algum a ser muito admirado. Por uma incrvel srie - ou
no uma srie incrvel, mas um jogo quase lgico fora do que eu venho dizendo, os
advogados que o defendem e as multides que o sadam retrat-lo como uma vtima de um
regime que est cruzando a linha entre absolutismo e despotismo.
Ele um cardeal e ele se torna o queridinho do povo. Pobre velho Jeanne, este nobre, ela e
seu namorado se marca e enviados para as gals, et cetera, et cetera, previsivelmente
suficientes. Mas o parlement de Paris absolver o bom cardeal, e ele sai do palcio da justia
ou a parement --still agora no Ile de-la-Cit, a maior das trs, mas, em seguida, agora duas
ilhas do Sena, em Paris- -para aclamao popular, dizendo que a justia e os interesses da
nao ter sido servido por sua absolvio. O que este desprezvel, incidente desagradvel faz
que ajuda a continuar a dessacralizao da monarquia francesa.
Mais uma vez, os advogados e as pessoas que se vem como representante dos interesses da
nao francesa so, no seu prprio imaginrio, e em sua prpria construo mental, e aos
olhos de pessoas que seguem esses eventos em documentos jurdicos e em jornais - o cara que
est absolvido visto como algum que tinha sido feito errado por uma monarquia que j foi
longe demais. Isso mesmo, no muito mais do que um ano mais tarde, o que vai jogar fora
na prpria Revoluo Francesa.
Para concluir, Voltaire, de Rohan, Montesquieu, que voc est lendo e essas pessoas tm um
impacto grande tempo sobre a forma como olhamos para o mundo nossa volta. Eles tiveram
um impacto sobre as pessoas que se tornariam os organizadores da revoluo e, de fato, os
lderes da Frana e seus filhos, seus sucessores no sculo XIX. Mas os advogados, parte dessa
cultura de aumento da esfera pblica que foi a Europa Ocidental, em particular, mas tambm
partes do resto da Europa, tambm, no sculo XVIII, teve um papel em tudo isso, e que em
1789, e no em qualquer tipo de processo inevitvel, uma revoluo no era inevitvel, mas a
sensao de que a monarquia tinha ido longe demais e que havia algo chamado a nao l
fora, estava na esfera pblica e os resultados de tudo isso seria l para ver em 1789 .

Agora, ter um bom fim de semana e na segunda-feira voc vai ouvir a execuo do rei, a
morte de Cidado Marat em sua banheira. Espero deixar claro por que algumas pessoas
apoiou a revoluo e outros no, e que diferena isso tudo feito. Tenha um timo fim de
semana. See ya!
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Aula 6 Transcrio
22 de setembro de 2008<< Voltar
Professor John Merriman: Eu vou falar sobre a Revoluo Francesa. difcil de fazer. Eu
vou me deixar cerca de 45 minutos depois de eu estragar em torno no incio. Eu quero fazer
duas coisas. Eu quero ver a Revoluo atravs dos olhos de Maximilien de Robespierre, um
membro do Comit de Salvao Pblica - sem dvida, com o Saint-Just, seu membro mais
importante. De certa forma, jacobino - ele encarnou a Revoluo Francesa.
Ao faz-lo eu quero falar sobre o terror e, acima de tudo, por que foi que as pessoas apoiaram
ou se opuseram Revoluo. Tudo se resume muito a religio, como veremos. Mas, primeiro,
porque eu prometi que tivemos o nico lbum ao vivo, pirateadas do julgamento do rei, e de
sua execuo, eu pensei que eu iria jogar aqueles e tambm a morte de Cidado Marat em sua
banheira. Para fazer isso, eu decidi trazer um adereo. Eu no estou fazendo a luz de morte
instantnea. Acabei de terminar um livro sobre um cara que acaba colocando a cabea em
uma pequena janela. Voc sabia que as pessoas eram menores naqueles dias, mas voc
realmente no imaginava que eram to pequena. Sabe o que isso, o que isto vem, esta
guilhotina? Sabe o que isso para? O qu? No. Isto real. Isso di, na verdade, quando eu fiz
isso. No escreva seus pais, especialmente voc calouro, e dizer: "ele estava correndo aqui
acenando com uma guilhotina, correndo ao redor do lugar. L vai ele de novo." No, para os
charutos.
Estudante : Essa foi a minha idia.
Professor John Merriman: Isso foi idia sua?
Estudante : Charutos, impressionante!

Professor John Merriman: No, no fumo. De qualquer forma, voc pode colocar o
primeiro? Este o julgamento do rei. Este o rei. Eu s vou traduzir parte dela. Eu no estou
indo para traduzir a coisa toda. No importa se voc no sabe o francs. Este apenas para
ambiente. Este ambiente. Eles esto colocando-lo a julgamento. Ele fez coisas ruins. Vou
traduzir parte em um minuto. Isso leva, provavelmente, muito tempo, mas legal. Isto de
uma pera rock sobre a Revoluo Francesa. Keith Richards viver aqui. Keith Richards? Isso
muito tempo para chegar a ele. Peo desculpas. Louis XVI, este foi o seu melhor
momento. Este no Louis XVI.
Eles vo pedir-lhe para responder s acusaes, eo garoto de vontade. "Responda a acusao,
a acusao, o que voc fez contra a nao." bom. Oua. "Entre voc, eu estou olhando para
os juzes e tudo que eu vejo acusadores". (Eu no vou fazer a coisa toda.) "Eu nunca fiz essa
coisa horrvel. Eu nunca tra o meu pas" (o que obviamente falso). "A vida me deu algumas
desgraas e morte no me assusta a todos. Talvez voc possa fazer melhor do que a Frana
me, cuidar da Frana melhor do que eu podia. Mant-lo a partir de seus prprios excessos.
Tome cuidado com a minha famlia." (Eles no saiu muito bem tambm.) "Cuide de meus
filhos. apenas favor Eu vou pedir-lhe para levar a cabo. Je n'ai mais rien vous dire . No
tenho mais nada a dizer para voc. " (Eles vo votar agora. Got ao vivo, ficou morto.) La
mort , a morte. Saint-Just, "morte". Marat - he'll obter o seu em poucos minutos. Ele vai ter a
sua tambm.
Agora, eles executam o cara velho. Esta a morte de Marat Citizen. Ele conhece Charlotte
Corday, que de Normandy e um monarquista. Ele est em sua banheira. Eu no vou traduzir
tudo. "Citizen, voc est vindo sem bater. Voc est vendo Citizen Marat nu em seu banho.
Qual o seu nome? Charlotte. Voc tem os olhos muito agradveis. Venha aqui um pouco
mais. O que posso fazer por voc?" (No vou traduzir isso.) "Voc gosta deles, Cidado? Por
que voc est olhando to m, de repente? Para fazer voc tem medo, voc bastardo. Qual a
faca para? Argh!" Voc ouviu ao vivo. isso a. Ok. Podemos obter as luzes, por favor?
Maximilien Robespierre nasceu no dia 06 de maio de 1758 em Arras, uma bela cidade
destruda na Primeira Guerra Mundial no norte da Frana. Seu pai era um advogado. Ele era
filho e neto de advogados.Seu pai se casou com a filha de um fabricante de cerveja bem-to-do
e eles se casaram poucos meses antes do nascimento de Maximilien. Duas filhas, uma que
morreu, isso bastante normal, e Augustin, seu irmo, seguiu. Sua me morreu ao dar luz

um quinto filho que mal sobreviveu a ela. O pai era instvel, sempre sair de casa no momento
do nascimento de todos os seus filhos. Ele finalmente morreu na Alemanha.
Ento, Robespierre nunca teve uma famlia. Psicohistoriadores ter feito muito com isso. A
famlia de quatro pessoas foi deixado aos cuidados de uma av materna e
tias. Essencialmente, ele era um rfo com a idade de oito anos. Ele sentiu culpa de seu pai
sobre a causa da morte de sua esposa. Sua irm se lembrou depois que seu pai deixou,
desapareceu ", uma mudana total surgiu nele, formando como todas as outras crianas de sua
idade, ele era impensado e turbulenta e inconstante. Mas desde que ele se tornou o chefe da
famlia, por assim dizer, em virtude de ser o mais velho, ele se tornou povoada, responsvel e
trabalhoso. Falou-nos com o tipo de gravidade que nos impressionou. Se ele estava a
participar nos nossos jogos, foi a fim de dirigi-los. Ele nos amou ternamente e h houve
atenes e carcias que ele no o fez prdiga em cima de ns ".
A partir de agora, se voc comprar a interpretao de um psico, "Ele s poderia ser um
homem de ordem. Ele tentou desesperadamente para assimilar-se ordem social. Ele amado e
odiado seu pai como ele adorava sua me morta. Toda a sua vida foi marcada por sentimento
de culpa de seu pai, que tambm representou a morte de uma forma real de sua prpria
infncia. " Em suas ltimas horas, o seu desejo de morte, sua incapacidade de agir quando ele
poderia ter salvo a si mesmo pode ser visto, se voc, nesse contexto. Ele foi forado a uma
seriedade e responsabilidade. Ele sempre teve uma paixo para a solido, o isolamento. Ele
sabia o que era ser pobre. Ele foi um exemplo do tipo de mobilidade descendente.
Ele foi para a escola e ele era muito inteligente, apoiados por fundaes de caridade, primeiro
em Arras e depois em Paris. Na idade onze para a faculdade ou escola secundria de Louis le
Grand, onde ele se tornou um estudioso clssicos estrela. Ele foi selecionado entre todos os
outros alunos a ler um poema que ele havia composto para ningum menos do que o rei ea
rainha, quando passavam por Reims, tambm no norte da Frana, no pas de
champanhe. Como estava chovendo, o rei e a rainha ordenou ao motorista para seguir em
frente, sem parar para ouvir o pequeno poema de Robespierre e, de fato, espirrando seu nico
bom conjunto de roupas com a lama em que partiu.
Ele tornou-se um advogado, recebendo seu diploma em 1780, em Paris, um advogado
no Parlement de Paris. Sua bolsa passou, como coisas fez no antigo regime, para seu irmo
mais novo. Ele entrou concursos literrios que foram executados pela Acadmie. Era uma vez

disse que ele mesmo avistou a grande Rousseau, mas que parece um pouco improvvel. Mas,
em Metz, a Acadmie concedeu-lhe 400, o que era um monte de dinheiro. Ele foi eleito para
a Academia de Arras. Em casos de direito ele defendeu os pobres, os humildes. Ele tomou o
lado de um homem em uma abadia que foi acusado pelos monges de um roubo, quando, na
verdade, um dos monges tinham feito o arrancando. Ele disse uma vez, quando algum foi
condenado morte: "Eu sei muito bem que ele culpado, mas eu no posso imaginar para
enviar algum para a sua prpria morte."
No incio, mas s no incio, ele no acredita em pena de morte; embora, provavelmente, os
que concordam com ele diria que ele salvou a Revoluo por aplicar a punio capital. Por
causa de sua reputao - este foi um caso clssico de um jovem advogado da marca - ele est
eleito para os Estados Gerais de Artois. Ele desconhecido. Quando ele vai para Paris, ele
chamado na ata s vezes "Robes Pierre," s vezes, Robespierre. s vezes, Robert, como o
nome Robert, ou s vezes simplesmente Robert, como se isso fosse o seu primeiro nome, e
Pierre, seu segundo nome. Mas ele comeou a fazer uma marca, falando sempre muito
suavemente.
Sessenta e oito vezes em que ele falou, em 1789, e ele gradualmente se sua reputao l. Ele
se ope a todas as restries liberdade de imprensa, e claro que iria mudar mais tarde
tambm. Ele invoca conceito da vontade geral de Rousseau para apoiar a viso de que o rei
deve ter o direito de opor-se ou atrasar medidas legislativas propostas pela assemblia. Voc
sabe que isso de sua leitura. Ele ficou do lado do lado esquerdo do conjunto com aqueles que
foram para Varennes para trazer de volta Louis XVI, quando ele e Marie Antoinette tentou
hightail a sul da Holanda ou, isto , para a Blgica. Esse era o rei, pelo caminho. Ele deveria
ter estado l em primeiro lugar. Esse o rei. H Marat totalmente vestido. H Maximilien
Robespierre.
Embora ele falou muitas vezes, ele no tinha presena e cor. Este seria o caso at o fim. O
escritor Ingls, Carlyle, viu-o como "um homem que olha ineficaz nos espetculos ansioso,
leve, com os olhos conturbado, cuidadoso, com um rosto virado para cima. Vagamente
tentando entender os tempos futuros incertos, mas ele falou com uma intensa paixo e
convico , uma crena em tudo o que ele disse. "Mirabeau, que morreu de sfilis, um dos
principais assessores do rei, disse a seu respeito: "Esse homem vai longe, porque ele acredita
que cada coisa que ele diz." Ele parecia rgida em seus princpios, plancie, afetado em suas
maneiras. "Nada", disse um ingls, "da volatilidade de um francs em seu carter."

Ele apoiou a idia de que todos os cidados do sexo masculino devem ter o direito de votar e,
assim, ele se ops a idia de ter cidados activos, que pagam impostos, e os cidados
passivos, que no tm dinheiro suficiente para pagar os impostos e, portanto, no podiam
votar. Ele pede, entre outros, a deposio de - o rei de ser deposto, tanto no sentido legal e ser
deposto do monarquia. Ele j era conhecido como "o incorruptvel". Ele recebeu cartas de
admirao. Depois de deixar o conjunto de uma multido colocar folhas de carvalho em torno
dele e levou-o ao redor da cidade em triunfo. Ele sempre usava roupas impecavelmente
brancas. Ele usava uma peruca em p, que muito mais uma coisa regime antigo e no uma
coisa revolucionria.
Ele no era algum que ia sair e tutoie facilmente. Os revolucionrios tutoient - tutoie est na
forma familiar, como du em alemo, ao contrrio de Sie. Du a forma familiar. Todos eram
iguais, portanto, ele no disse vous para as pessoas que estavam acima de voc na escada
social. Ele no gostava de pessoas toc-lo. Na verdade, provavelmente ele era casto. Ele tinha
apenas alguns frgil e s por flertes mail com as mulheres. Quando peguei ele, voc tem que
imaginar uma espcie de analogia americana crassly, onde um treinador de futebol que uma
espcie de varrido fora de seus ps depois de uma virada grande ou algo assim. Ele no gosta
de pessoas toc-lo. Ele no gosta de ser levado por eles. Ele foi asceta, sempre preferiu estar
sozinho. Ele comeu muito modestamente.
Uma carta para ele disse: "Como incorruptvel como voc corajoso", e ele foi que, "voc
sempre exibido abertamente seus sentimentos. Nunca foi interesse prprio que fez voc agir
ou falar, apenas o interesse geral." Ele identificou com as pessoas comuns e ele acaba vivendo
em Paris ocidental, a parte mais prspera de Paris, mas na casa de um carpinteiro em uma rua
chamada do Faubourg Saint-Honor.Aqueles eram realmente seus momentos mais felizes. Ele
deu-lhe uma famlia. Ele teve as crianas em que ele realmente no tinha tido - uma
circunstncia muito normal. Pessoas que vieram para v-lo viu tipo de estirado no sof com
sua famlia tentando adivinhar o jeito que ele olhou o que ele pode querer. Ser que ele quer
mais uvas? Ser que ele quer mais leite, et cetera? Ele leu muito. Ele escreveu seus discursos,
que foram escritos mo. Ele foi sempre bem penteado e em p, o mais limpo dos robes, et
cetera.
Ele comeou a ser um frequentador do Clube dos Jacobinos. Estes clubes, como os Feuillants,
e os Cordeliers, e os jacobinos, foram chamados que no porque eles tinham alguma coisa a
ver com as ordens religiosas, como os jacobinos eram uma ordem religiosa. As maiores

lugares que voc poderia atender eram igrejas e mosteiros. Aqueles eram sempre os maiores
edifcios. Os jacobinos, que estavam do lado esquerdo destes clubes, comear a encontrardireito, mesmo antes da Bastille cai no 14 th de julho de 1789. Ele comea a ir para o Clube
dos Jacobinos. O jacobino se tornar o grande centralizadores de esquerda da revoluo. Eles
alardear a autoridade dos parisienses sans-culottes. Esse outro termo francs to importante
que trabalhou seu caminho em dicionrios de ingls.
O sans-culottes eram os que apoiavam a Revoluo. Tecnicamente, se voc disse sans
culottes que significava algum que no estava usando calas. Isso no o que significava. O
que ele quis dizer foi no usar fantasia tipo de cales aristocrticas, e tornou-se identificado
com uma forma de comportamento poltico. Voc poderia ser um aristocrata, e havia
aristocratas liberais, em uma reunio em um clube chamado Clube dos Trinta, que ajudou a
empurrar a Revoluo realmente em direo monarquia constitucional, pelo menos no
incio. Se voc fosse contra a Revoluo, voc era um aristocrata . Voc era um
aristocrata. Se voc fosse para a Revoluo, voc fez parte do povo. Voc escolheu a cor
vermelha, porque o vermelho torna-se a cor da interpretao de esquerda da Revoluo. Voc
deu beijos pessoas em ambos os lados das bochechas ou trs vezes, dependendo de onde voc
estava na Frana, como o reconhecimento da solidariedade que tinha de ser um citoyen , ou
seja, um cidado do sexo masculino, ou umcitoyenne , cidado do sexo feminino.
Toda a idia de beijar, por sinal, terrivelmente importante da Frana, mas que
principalmente a-XIX e coisa-incio do sculo XX. As pessoas realmente mantiveram
distncia, ao passo que agora se voc vive em Paris voc beijar duas vezes, ou no dcimo
sexto Arrondissement no a todos; voc simplesmente apertar as mos. Se voc mora nos
subrbios de Paris, muitas vezes voc beija quatro vezes. Se voc mora no sul da Frana, voc
beija trs vezes. No Departamento do Hrault, que Bas-Languedoc, se voc vive em
Bziers, voc beija trs vezes. Se voc mora em Montpellier, que uma cidade mais
aristocrtico, tradicionalmente, uma cidade mais formal - foi uma grande cidade universitria,
ele realmente rochas - voc beija apenas duas vezes. Mas essa idia de beijar pessoas nas
bochechas era um sinal de solidariedade revolucionria.
Smbolos foram muito importantes. Se voc realizou piques ao redor, piques na batalha de
Valmy, que voc pode ler sobre - os piques dos sans-culottes que pararam os exrcitos
altamente profissional dos inimigos da Revoluo. Assim, ele acredita na necessidade de uma
nica vontade. Mais uma vez, este sai da idia de Rousseau da vontade geral para salvar a

revoluo contra seus inimigos. Ele uma das pessoas que ajuda a empurrar a Revoluo
Francesa para a esquerda. Seus princpios foram totalmente inabalvel. Ele no se move sobre
eles em tudo. claro que simplesmente insano para olhar para trs e ver em Robespierre as
origens do totalitarismo, apesar do Comit de Segurana Pblica.
Robespierre era tambm um homem de seu tempo. Ele no era contra todos os bens. Ele era
contra les gros , as pessoas que tem demasiado propriedade apropriar. Ele pensou que todo
mundo deve ter o suficiente para se dar bem, mas que mesmo as pessoas que no tm
qualquer propriedade e, portanto, no pagar impostos, como eu disse antes, deveria ter o
direito de votar. Ele tambm, como os jacobinos, acreditavam que eles deveriam ter o
suficiente para comer. Uma das tenses observadas em clubes polticos revolucionrias
francesas e sociedades polticas, e nas sees da vizinhana que comearam a planejar como
voc iria defender seu bairro contra invasores ou insurgentes estrangeiros de dentro - o preo
do po, claro, contados enormemente .
Em um par de semanas que eu vou falar sobre o po diferena feita em termos de protesto
popular. As pessoas que acreditaram no tipo de livre comrcio que Turgot teve na dcada de
1870 acreditava que o mercado deve determinar o preo do po. Mas sempre havia uma
tradio que o preo do po deve ser mantido a uma quantidade razovel, de modo que todo
mundo deveria ter o suficiente para comer.Assim, os jacobinos, a maioria deles acreditava no
mximo, "o mximo", que era um mximo no preo do po. Agora, os seus inimigos na
esquerda revolucionria, ou para a esquerda central, foram chamados os girondinos, que eu
escrevi na placa e um nome que enviei ao redor no servidor de classe.
Os girondinos, Girondins - que tambm o nome do time de futebol Bordeaux - eram de
Bordeaux e do departamento do girondino, muitos deles eram. Eles so comerciantes. Eles
so pessoas de livre comrcio e eles tambm foram extremamente interessado em lanar
guerras estrangeiras para realizar liberdade, fraternidade e igualdade no exterior. Eu estou
lutando para estas grandes citaes. O Girondins estavam apaixonados com a guerra. Houve
este grande retrica sobre conquista e realizao "liberdade" para outros pases. Embora a
pessoa tinha que ser, e muitas pessoas estavam, cnico sobre isto, quando as tropas francesas
derramado na Rennia, as prostitutas das cidades da Rennia vestida com bandeiras
vermelhas, brancas e azuis para acolher os seus novos clientes.

Robespierre fez uma srie de discursos contra este Brissot, que foi o ex-Grub Rua escritor que
eu mencionei antes, argumentando que a Frana no deve ir para a guerra. Ele disse isso - e
mais sobre isso em um minuto - que o perigo para a Revoluo no veio de um punhado de
emigrantes na Alemanha, mas de dentro Frana, a partir da contra-revoluo. Isso
importante. de sublinhar. Em segundo lugar, ele argumentou que o lanamento de guerras
em todo o lugar vai apenas jogar nas mos do rei, que a esta altura ainda era o rei, e os
revolucionrios de balco, talvez abrindo o caminho para uma espcie de ditadura
militar. Como prospectivas foi isso? Porque isso exatamente o que eles acabaram com,
claro, com Napoleo. Alm disso, ele argumentou que a guerra iria separar soldados do resto
das pessoas.Na verdade, o leve en masse --my guilhotina quase caiu - comprometeria isso,
porque todos os cidados se tornarem soldados, et cetera, et cetera. Mas ele disse alguma
coisa. Esta uma incrvel discurso pouco que ele deu. Eu vou ler apenas algumas linhas do
mesmo. Se voc pensar sobre a poltica atual no pas nos ltimos cinco anos, tambm pode
soar verdadeiro.
Robespierre disse: "A ideia mais extravagante que pode surgir na cabea de um poltico
acreditar que suficiente para um povo para invadir um pas estrangeiro para torn-lo adotar
suas leis e sua constituio. Ningum ama os missionrios armados. A declarao do direitos
do homem no um raio de sol que brilha em todos os homens, e no um raio que atinge
cada trono, ao mesmo tempo. Estou longe de afirmar que a revoluo no acabar por
influenciar o destino do mundo, mas Eu digo que ele no vai ser hoje. " Amazing! Ele perdeu
este debate em 1792 e, de fato, sua denncia de conspiraes contra a revoluo pode ter
contribudo para a parania revolucionrio, que seria encenada no terror.
No dia 20 th de abril de 1792, o Girondins eo rei conseguiram o que queriam e foi declarada
guerra ustria e as tropas francesas cruzou para a Blgica, isto , os ustria-Holanda, e as
guerras continuou e continuou. Eu quero fazer um par de pontos que so muito
importantes. Eu no vou usar esses papis para fazer isso. A ameaa Revoluo no veio
apenas da ustria, da Gr-Bretanha, da Prssia, da Rssia, dos grandes aliados. Robespierre
tenho esse direito. H dois - e do calendrio de isso, voc pode ler sobre o captulo e faa principais ameaas contra-revolucionrios da Revoluo. A primeira, que no era o mais
importante, mas ainda vale a pena mencionar foi o que tem sido chamado a revolta
federalista. Isto foi baseado em cidades em que os comerciantes, os comerciantes livres,
desempenharam um grande papel nisso.

Aqui est um mapa de la belle France . Bordeaux ns j falamos sobre. Voc tem todos esses
comerciantes de vinho e toda esta terra de fantasia e que mercantes outras coisas
tambm. Voc tem Marselha.Toulon ainda no o grande porto tornou-se no sculo
XIX. Temos Marselha. Voc tem Lyon, em seguida, a segunda cidade da Frana, pela
primeira vez em gastronomia, ainda se podia argumentar hoje.Varennes era apenas onde o rei
est preso. Isso l em cima. By the way, em 1790, a fim de minar as elites locais, ou seja, o
clero e os nobres, e tambm para dar uma organizao mais racional do pas - que vem direto
do Iluminismo, dos filsofos --que criar departamentos . Eles nomear a maioria deles depois
de rios, embora alguns so nomeados aps montanhas. Eles criam um capital em cada um
deles.
Nada disso importa, mas s para te dizer o que est acontecendo. Isso Haute-Vienne, a
capital Limoges. Essa a Corrze, a capital Tulle. L em cima o Creuse, a capital
Guret. Este Rouen no Seine-Maritime ,. Este o Pirineus Atlnticos, a capital Pau, et
cetera, et cetera. A revolta federalista tambm em Cannes, que onde o referido Charlotte
Corday veio, a partir dessa parte. Esse o departamento do Calvados, que tambm o nome
de um maravilhoso aguardente de ma. A revolta federalista vem, acima de tudo, em Lyon,
Cannes, Marselha e Toulon. claro que os exrcitos revolucionrios, os exrcitos de cidados
comuns na repblica, o que se tornou a repblica, esmag-los. Eles esmag-los como uvas.
Em Lyon, um dos membros da Comisso de Segurana Pblica, que estava confinado a uma
cadeira de rodas, um homem chamado Couthon, que voc pode ler sobre, Couthon, diz que
est indo para arar Lyon sob como Carthage; e eles fazem executar pessoas na Praa
Bellecour. Ento, essa revolta federalista contra os jacobinos, uma interpretao parisiensecentrado, de extrema-esquerda da Revoluo Francesa. By the way, h grupos ainda mais para
a esquerda. Os Jacobinos realmente no eram to longe para a esquerda, mas existem grupos
como The Enfurecido, les Enrags . H at mesmo um cara chamado Graco Babeuf, que
acreditava que a propriedade deve ser abolido. Estes so apenas grupos muito
pequenos. Babeuf guilhotinado em Vendme, que fica ao sul de Paris, perto do Loire. Seu
julgamento uma fonte maravilhosa, o julgamento de Graco Babeuf, uma fonte original.
Enfim, essa a revolta federalista. Mas a ameaa mais importante para a revoluo vem de
camponeses. Ela vem de camponeses, no oeste da Frana, tambm para baixo, onde vivemos,
nesta parte da Frana, tambm. Isso vem depois. Basicamente, o que eu vou falar por alguns
minutos a revolta no oeste. Foi dito muitas vezes que os camponeses nunca iria marchar

mais de um dia longe de seus domnios; mas, certamente, como Mao, ou Ho Chi Minh, e
muitas outras pessoas tm mostrado, esse no o caso. A guerra foi travada com uma
selvageria, com uma brutalidade que foi simplesmente impressionante. Houve massacres em
ambos os lados. Os Vende, que est no escuro l, tornou-se um departamento, bom nmero
de idade de oitenta e cinco. Mas tornou-se como um grande banho de sangue, para que todo o
contra-revoluo no Ocidente muitas vezes chamado simplesmente de Vende.
Estou na histria, literalmente, porque eu li h muito tempo um livro escrito por meu amigo
falecido e saudoso, Charles Tilley, chamado A Vende
, Que procurou explicar, e fez explicar, e realmente no foi matizada muito ao longo das
dcadas, por isso que algumas pessoas que se opem revoluo, tendo chances grandetempo. Outras pessoas que no viviam to longe apoiou a revoluo. O que ele encontrou - ele
estudou uma rea, no importa onde, mas uma espcie de norte de que a rea escura, na
verdade, os Maine-et-Loire, um departamento diferente - mas aqui uma outra palavra
francesa que tambm Ingls, no Bocage pas, BOCAGE. o pas horta. Ele descobriu que
as pessoas que se levantaram contra a revoluo e teve chances grande-tempo - os
republicanos no parafuso ao redor, e havia um monte de brutalidade horrvel. Eles se
afogaram milhares de clrigos nas guas de roda do rio Loire, que um rio muito perigoso,
colocando-os para dentro do rio com buracos perfurados no fundo do barco, que no lhes deu
uma grande esperana. Eles mataram muitas pessoas no Il de R, que at aqui off La
Rochelle.
claro que as foras representando a monarquia, representando os nobres, foram, no mnimo,
mais brutal. Eles crucificado pessoas, literalmente. Fizeram-lhes beijar a cruz antes de venclos morte. Foi realmente um momento desagradvel. Olhando para as pessoas que se
rebelaram e aqueles que no o fizeram, uma das coisas que podemos dizer, pelo menos, sobre
essa rea particular, mas realmente soa verdadeiro, que as reas em que essa elite
tradicional, nobre e sacerdote, no tinha sido discriminado pelas mudanas econmicas e
sociais do sculo XVIII. Eles foram isolados fisicamente. Estas coberturas, voc v-los
tambm no no Manche na Normandia. Estes so enormes sebes que voc literalmente no
pode lutar contra o seu caminho e realmente no posso passar por cima. As pessoas tendem a
se casar dentro de sua aldeia ou dentro de uma aldeia vizinha. Os sacerdotes ainda andava de
altura.

O nobre era algum que eles ainda respeitado, apesar de muitos dos nobres tinha
deixado. Muitos deles ainda tinham que pagar taxas aos nobres. Seu nico contato com este
tipo de mundo burguesa da mudana econmica estava com pessoas que estavam cultivando
impostos, por exemplo, que eles odiavam, as pessoas que foram estendendo o trabalho para o
campo que os enganou e disse: "Eu disse que daria Voc cinco ltima vez sous, mas h um
grande nmero de mulheres que fazem esse mesmo trabalho. Vou dar-lhe trs e se voc no
fizer assim, muito ruim. Eu vou embora e no vou tomar a trabalho pano que voc fez para
mim. Muito ruim para voc ". Ou pessoas que recolheram os impostos para os nobres.
Se voc olhar para cima ainda mais ao longo do rio Loire, onde voc teve esse tipo de
mudana econmica no sculo XVIII, as pessoas aceitaram esta nova liderana. Eles estavam
dispostos a abandonar a idia do monarca. No era que todos eles ler Rousseau em vez da
Bblia antes de irem para a cama, mas essas foram as mudanas grande-tempo que refletiam a
maneira como as coisas evoluram. Deixe-me dar mais alguns exemplos. Um dos momentos
mais importantes da Revoluo Francesa - e isso tambm vale lembrar, e voc pode ler sobre
ele - a constituio civil do clero francs. Os revolucionrios obter a idia muito boa que
voc est sem dinheiro. Ns j sabemos disso. A monarquia apenas falido, ento onde que
voc vai conseguir o dinheiro? Quem tem dinheiro?
Bem, nobres, que deixam a Frana tem dinheiro, porque eles tm um monte de propriedade,
especialmente em reas como a Bretanha e na Borgonha e em Ile-de-France, em Paris. Mas a
igreja tem enormes quantias de dinheiro, enormes quantidades de terra. O que eles fazem
essencialmente nacionalizar a igreja, os detalhes que voc pode comear, e eles forar as
pessoas a fazer um juramento Revoluo Francesa, para a nao. Em certas partes da
Frana, em particular aqueles que se levantaram contra a Revoluo, os sacerdotes no fazer o
juramento. Eles se recusam a. Eles so chamados de no-juring, isto , no-tomada de posse,
sacerdotes, JURING. Em outras partes da Frana, os sacerdotes estavam mais dispostos a
fazer o juramento e foram chamados juring clero.
Isto importante. Se voc s olhar para este mapa, voc v que esta por cantes , cantes
dentro dos departamentos. Voc pode ver tudo o que o branco-se na Bretanha, e as reas
revolucionrias. Ela corresponde exatamente rea de pessoas que lutaram contra a
Revoluo Francesa. Porque o clero ainda tem enorme influncia, e assim fazer os nobres,
mesmo se eles esto morando na Inglaterra, no momento, ou que vivem na Gr-Bretanha, ou
que vivem no sul da Holanda austraca, ou na Rennia ou em outro lugar nos estados alemes

. Mas isso no suficiente. Isso no suficiente. Temos que ver realmente o que - aqui vamos
ns. Esta a distrito. Este mapa ainda melhor.
Voc v que na parte central da Frana aqui, os sacerdotes se recusaram a jurar fidelidade,
como na nossa aldeia, Revoluo Francesa. Mas, na Bretanha e na Normandia eles fizeram,
de forma macia. E na Alscia e Lorena fizeram, de forma macia. E, no norte da Frana que
eles fizeram, de forma macia. Ento, tudo bem, tudo bem. interessante. Ento, o que est
acontecendo aqui? O que est acontecendo?Por que ir assim? No justo que as pessoas
comeam a ficar todos juntos e dizer: "No vamos jurar Revoluo. Vamos tomar uma
bebida de Calvados em seu lugar." Mudanas mais importantes esto acontecendo. A palavra
"descristianizao", que eu tambm enviou ao redor, tem dois significados. Uma delas a
campanha contra a igreja pelos revolucionrios para derreter os sinos das igrejas, et cetera, et
cetera. Descristianizao, para alterar o calendrio para que ele no mais janeiro, fevereiro,
maro, mas Germinal, Thermidor, Ventse, nomes que tm a ver com ventos e plantas e do
calendrio agrcola.Isso parte da descristianizao, mas esse no o grande problema.
A questo que nestas reas em que a Revoluo foi aceite, a antiga religio do tempo foi na
corda. Um amigo meu, que era um grande historiador, chamado Michel Vovelle, h muito
tempo fiz um livro sobre descristianizao. Ele olhou para parte da Provence. Ele olhou para o
que as pessoas fizeram com o seu dinheiro e vontades. Ele olhou para o nmero de pessoas
que se tornaram padres ou freiras. Ele olhou para todos os tipos de coisas - como muitas
pessoas batizadas seus filhos durante os trs dias em que deveriam na Igreja Catlica. O que
ele descobriu que a igreja, no foi a revoluo que destruiu o papel da igreja ou que reduziu
o papel na vida das pessoas comuns. Isso j tinha acontecido. Tudo comeou depois de a
contra-reforma, ou seja, a Reforma catlica. Ele j estava bem encaminhada pela dcada de
1730 e dcada de 1740.
Assim, voc pode ver o comportamento poltico aqui, reflectindo-as-time grande, tendncias
importantes. Outra forma, voc pode olhar para os sermes de bispos. Voc olha para como as
pessoas nomeou seus filhos. No sculo XIX, quando parar de nomear seus filhos depois de
santos locais, por exemplo. Essa outra boa indicao. Ou, voc no tem muitas pessoas
chamadas Maria Magdeleine mais na Frana, ou esse tipo de coisa, ou no Limousin chamado
Marcel ou Lonard. Estes so nomes de santos locais. Aqui, novamente, as reas que eram
contra-revolucionrio, particularmente em Brittany e Poitou e as regies l, a grande histria
era esses tipos principais de mudana. Em ltima anlise, o que eu estou dizendo que a

religio era muito provvel que seja - sem dvida a causa mais importante para as pessoas de
apoio ou de oposio Revoluo, especialmente a revoluo radical como o Comit de
Segurana Pblica sentou em torno deste grande mesa e fez grandes decises.
O que sobre o prprio terror? As interpretaes do terror, basicamente, ter ido como este. Um
deles, que era uma espcie de sangria aos mais pobres de seus superiores sociais. Bem, isso
muito bonito um disparate. Em segundo lugar, que um ato reflexo para salvar a
repblica. Isso faz mais sentido, basicamente, e algum na dcada de 1930, antes que
houvesse histria realmente quantitativa, fui olhar. Um cara chamado Donald Greer disse:
"Vamos olhar para as vtimas do terror." O que ele encontra se encaixa onde comeamos, que
Maximilien Robespierre e sua tentativa de salvar a Revoluo. A maioria das pessoas no
terror, houve uma maior percentagem de clrigos e nobres executados, porque havia pequenas
percentagens de clero e, particularmente, os nobres da populao francesa. Mas a grande
maioria das pessoas que ou receberam uma pena de priso, ou colocar suas cabeas atravs da
pequena janela, ou foram derrubados, executada como em Lyon, eram camponeses e eram
artesos.
Por qu? Porque havia mais camponeses e artesos, de todos os camponeses, na Frana do
que qualquer outro grupo social. Isso bom saber que, mas ainda mais importante, que os
incidentes do terror na Revoluo Francesa entrar em reas que so zonas de batalha. Eles
refletem a guerra, os soldados profissionais das monarquias que lutam no norte da Frana, o
combate no leste da Frana. Eles refletem a guerra civil. Um monte de pessoas foram
condenados morte e executados porque eles estavam lutando ou participar no fornecimento
de tropas em zonas de batalha. possvel, como o meu amigo David Bell argumentou, para
dizer que partes deste representam a primeira guerra total. Eu vou falar mais sobre isso
quando chegarmos a Napoleo. Isso um assunto interessante.
De qualquer forma, o terror era nenhum tipo de derramamento de sangue organizada ou
espontnea - foi que, tambm, apesar dos incidentes horrveis, apesar de Nantes, e apesar dos
massacres nas prises, e os massacres setembro em Paris. Havia uma lgica para isso e que
tinha a ver com a tentativa de salvar a Revoluo. Voltar para Robespierre - desastrado
atravs de seus papis aqui para chegar ao ponto apropriado - que tentou matar Robespierre,
claro, como o terror fica mais organizado. Ele tinha uma tendncia, assim como Saint-Just e
os outros que dizem: "Se s temos mais um terror, mais uma rodada de terror, ns vamos

finalmente salvar a revoluo e tudo estar bem." Muitas pessoas na montagem olhou em
volta, razoavelmente suficiente, e disse: "Podemos ser as prximas vtimas."
Ele tornou-se cada vez mais cansado, cansado. Ele nunca foi um orador dramtico, mas era
como se ele no queria mais ser ouvido. Dois atentados contra a sua vida. Ele finalmente
chegou a vir ao Clube dos Jacobinos e ir a conveno. possvel argumentar que a morte e
imortalidade revolucionrio era algo que ele escolheu por causa de sua prpria culpa infncia,
culpa primal, sobre seu prprio pai e a morte de sua me. Para algum que asctica e
retirado e preferiu ficar sozinho, ele se tornou cada vez mais dessa forma, incapaz de agir. Em
1794, no ms de Thermidor, ele se tornou cada vez mais obcecado com o seu prprio fim, a
sua prpria morte. Ele diz: "Se a providncia visto apto a me arrebatar das mos dos
assassinos, foi para garantir que eu seria rentvel empregar os momentos que ainda
permanecem para mim."
No entanto, ele s poderia, como as pessoas uivou para ele de todos os ngulos imaginveis
na conveno, murmurar quase inarticuladamente. Quando ele sobe ao pdio nos 8 th de
Thermidor, ele d um discurso incrivelmente desajeitado para Robespierre. "Eu preciso
desabafar meu corao. Todo mundo est em uma liga contra mim e contra aqueles que detm
os mesmos princpios que eu sustento. O amigo da nao gostaria de servir a nao, quando
ele no mais permitido para servi-lo? Por que permanecem em uma ordem de coisas em que
intriga triunfos eternamente sobre a verdade? Como pode algum levar a tortura de ver esta
sucesso horrvel de traidores? "
Talvez ele pensou que sua prpria morte seria despertar os patriotas, que o sans-culottes nas
sees, nos bairros de particularmente Central e Oriental Paris. Onze vezes ele vaiado, as
pessoas gritando: "Abaixo o tirano". Ele diz apenas: "Eu peo para a morte." Ele sai com seu
irmo e com Couthon e eles vo para a Cmara Municipal, o mesmo edifcio no est l, mas
no mesmo local. Eles esperam no andar de cima. Ocasionalmente algum dizia-lhe: "Por
que no vamos sair e despertar as sees? Estamos em grande risco aqui." E eles apenas
sentar l. Sentam-se nesta sala. Sentam-se l a noite toda. Por fim, inevitavelmente, as tropas
da conspirao correr at a escada.
Couthon tenta escapar em sua cadeira de rodas e os saltos de cadeira de rodas junto com ele
descendo as escadas. Robespierre toma uma pistola e atira em si mesmo na mandbula ou
baleado no maxilar. Ele passa o tempo tentando esfregar o sangue, porque ele tinha essa coisa

de limpos, roupas brancas. At que eles sabem o que fazer com ele, em um ponto ele est
deitado sobre uma mesa e ele aponta, com Saint-Just, eles apontam para a declarao dos
direitos do homem e do cidado. Eles disseram: "Ns fizemos isso." E, de fato, eles fizeram.
Eles encontram-se levado para a Conciergerie, que a priso da Conciergerie, que ainda est
l. J no uma priso. uma das trs grandes sales gticos na Frana, junto com Avignon e
Mont Saint-Michel. claro que o julgamento , como ele teria conseguido para os inimigos
da Revoluo, rpido sem defesa realmente permitido. Na manh seguinte, eles grampear o
cabelo para trs, como se fez, de modo que o cabelo longo no seria de forma alguma
diminuir a lmina da guilhotina. Eles lev-lo, coloc-lo em um vago, e preciso, porque no
havia vias principais atravs de Paris. Eles lev-lo para a Place de la Revolution, que agora
chamado de Lugar la Concorde e eles passam por ele a sua casa, a casa dos carpinteiros, onde
ele ficou, onde ele teve os seus momentos mais felizes.
Como ele fica mais perto da Place de la Revolution, onde ele est indo para atender Sanson os executores so todos - um comrcio de sangue, depois de tudo. Um pouco como
aougueiros, todos eles casar. Eles viviam fora dos muros das cidades. Ele vai atender
Sanson. Como ele chega l, ele certamente notou que as mulheres eram mais e mais bemvestido e assim foram os homens. Como ele chega l, eles esto gritando para ele termos
obscenos, "Abaixo o mximo", o mximo no preo do po. uma multido muito
diferente. Milhares de pessoas vieram para ouvir, se inclinar para frente para pegar as ltimas
palavras, para ver a cabea erguida acima, como fizeram com Louis XVI e com Marie
Antoinette. ". Manter minha cabea erguida uma boa", disse Danton - ou algo parecido,
quando o tinha executado em Saint-Just e ordens de Robespierre antes.
Ele conhece Sanson com sangue saindo da bandage segurando sua mandbula e ter se
soltado. Mesmo no final, mesmo que eles enfiar a cabea dentro da pequena janela, o sangue
est derramando dele. No se sabe - no podemos imaginar como ele olhou para cima
enquanto sua cabea est para baixo. Ele olha para cima e v as multides que pagaram um
preo bom para sentar-se sobre os telhados, como viver em frente a Wrigley Field, ou algo
assim, para ver a morte do tirano-tirano, ou a pessoa que salvou a Revoluo, ou um deles.
muito difcil dizer. Depende do seu ponto de vista. Mas, certamente, pode-se imaginar que
Robespierre soltou um suspiro de relaxamento, de deixar uma existncia que tinha dele e de
ganhar para a Revoluo torturado - ele esperava - imortalidade revolucionrio, mas tambm,

talvez, pode-se argumentar, o pagamento de uma dvida, uma dvida para com a sua famlia
que resultou da morte de sua prpria me muito antes de Arras. V-lo na quarta-feira.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Aula 7 Transcrio
24 de setembro de 2008<< Voltar
Professor John Merriman: Ok, eu vou falar sobre Napoleo hoje. Foi cerca de talvez 10
anos atrs, antes do Aberto da Frana, o torneio de tnis que o BNP coloca em cada
primavera. Eles levaram um dos jogadores americanos, um jogador do sexo feminino, em
uma excurso limousine rpida de Paris para um dia inteiro. No final uma srie francs pediulhe: "O que voc mais gosta sobre a turn de Paris?" Ela disse: "A melhor coisa foi o tmulo
do gajo morto." Eu no poderia fazer isso para fora. Napoleo continua a fascinar, embora no
necessariamente me. A cobertura em que voc est lendo simples, por isso hoje eu vou falar
sobre um casal temas.
Primeiro de tudo, o que restou da Crsega sobre Napoleo? Ento, talvez, discutir uma
questo levantada por David Bell da tarde. Foi o perodo revolucionrio, e, particularmente,
Napoleo, a primeira guerra total, no sentido de que as pessoas do sculo XX - e, pelo menos,
voc nasceu no sculo XX - tm vindo a compreender? No final - no divagar um pouco, mas
apenas falar sobre o que as contribuies mais importantes de Napoleo eram. Algum
contou-se, no a mim, que em 1980 tinha havido, pelo menos, 220 mil livros e artigos
publicados sobre Napoleo em uma variedade de idiomas.
Trs livros recentes, se voc est buffs Napoleo ou simplesmente quer ler sobre ele, que so
muito bons em Ingls meu velho amigo livro de Steven Englund, Napoleon: uma histria
poltica , que saiu trs ou quatro anos atrs, e foi recentemente traduzido para o francs. O
livro de Phillip Dwyer sobre Napoleo at 1799 - Phillip Dwyer odeia Napoleo, mas um
olhar muito interessante no incio de carreira.Finalmente, acho que mais controvertido, o
livro de David Bell, The First Total War , o que eu vou discutir alguns dos temas em
quando. Foi apenas cerca de seis ou sete anos atrs, eu lembro disso, eles descobriram na
Litunia um monte de ossos mortos. Bem, os ossos esto mortos, eu acho que, se eles

estiveram l por 200 anos, ou o que seja. Mas no de um tmulo, porque eles nunca foram
devidamente enterrado, mas um lugar onde terminou nas neves de 1812 um bom nmero de
soldados de Napoleo Grande Arme, o grande exrcito; e, por isso, de 1812 ainda continua.
H um livro, tambm um livro interessante, se voc est procura de temas de papel, que s
vezes eu atribuir no curso de francs chamado Dirio de um napolenico Soldado de
infantaria . Na poca de 1812, a maioria da Grande Arme eram realmente pessoas que
tinham sido recrutados ou apreendidos, se quiserem, em vrios estados aliados. Mas uma
conta bastante interessante de como era em exrcitos de Napoleo quando ele invadiu mais e
mais para a Europa Oriental. By the way, eu apenas fiz uma pesquisa por assunto em
Napoleon uma vez. Eu no sei porque. Mas, dos 220 mil livros, voc provavelmente vai
querer no ler a tentadora 1894 classic Napoleo e da Feira de Sexo , ou Napoleo e seus
amigos das mulheres , o que foi a partir de 1927, Napoleon in Love, de 1959. H muitos
daqueles, e Napoleon visto por um canadense , publicado em 1937.
Eu falo muito sobre a vida de Napoleo no livro, mas vamos olhar para o tema de Napoleo e
Crsega. Uma vez eu fiz todo um bando de ex-alunos de Yale para ver a casa de Napoleo em
Ajaccio, onde nasceu em 15 th de agosto. Ele escreveu em uma carta para o patriota corso com
quem posteriormente quebrou, Paoli, ele escreveu sobre o 12 th junho de 1789, "Eu nasci
quando os franceses foram vomitou em cima de nossas costas", que a costa da Crsega,
"afogamento no trono da liberdade e torrentes de sangue. Tal foi o espetculo odioso que
encontraram pela primeira vez meus olhos. Os gritos dos moribundos, os gemidos dos
oprimidos, lgrimas de desespero cercado meu bero no meu nascimento ".
Crsega, como eu tenho certeza que voc sabe, uma ilha, uma grande ilha. norte da
Sardenha, que pertence Itlia. Ele, a princpio vangloriou de suas origens corsos, odiando o
francs que havia conquistado sua ilha. claro, a Revoluo Francesa iria mudar tudo isso.
por isso que uma boa idia de olhar para ele, como voc olha para Robespierre e outros, e
ver que diferena da Revoluo Francesa feita. Entre 1785 - e aqui eu estou desenhando em
Dwyer - e 1795, ou seja, entre a idade de 16 e 26, ele escreveu uma srie de anotaes e
esboos, e histrias curtas que revelam muito sobre seu apego Crsega, mas tambm que
sugerem a natureza dramtica da mudana como ele abraa a Revoluo e Frana.
Ele falou da Crsega e no francesa. Francs era a sua segunda lngua. Corso uma
linguagem. um patois que est mais estreitamente ligada a um patois ou dialeto do norte da

Itlia. Na verdade, quando voc dirige em torno de Crsega, a maioria das estaes de rdio
que voc pode obter so italianos e no francesa. Ele aprendeu francs e ele cometeu
erros. Mesmo no final de sua vida, ele cometeu erros em francs, embora ele escreveu francs
muito bem. Ele era bilnge, mas ele nunca perdeu seu sotaque. Uma das coisas sobre as
pessoas do norte da Frana, em particular, que eles so menos propensos a perdoar acentos
do sul.
Claro, um dos esteretipos de corsos tudo que eles se tornam policiais em Paris. Muitos
deles tm um "i" no final de seus sobrenomes. Eles tm um forte sotaque do sul da
Frana. No realmente um sotaque Toulouse ou a nossa parte da Frana, um sotaque
Ardche, onde voc pode sempre contar. Aqueles de vocs que sabem francesa - e,
novamente, se voc no sabe o francs no faz a menor diferena - mas algum
que diz " quatre-vaigne "em vez de quatre-vingt , ou "Cassaigne" em vez do grande defensor
de direitos humanos Ren Cassin, ou " Vigne , " um copo de vinho, moi, je prends un verre de
Vigne , em vez de vin . uma histria famosa sobre Napoleo quando ele vai para a escola
militar, como um menino muito jovem que fez piada com seu sotaque. Mais sobre isso h
algum tempo.
Mas de qualquer maneira, no incio ele odiava os franceses e abraado o fato de que ele era
um corsa. Sentia-se culturalmente marginal e este foi agravado pela sua solido
pessoal. Quando ele foi designado para Valence, o que poderia fazer qualquer tipo de
levemente deprimida, Valence, no rio Rhone, ele pensou em suicdio muito a srio. Ele
passou muito tempo lendo e espcie de sair por si mesmo e por boa parte de seus primeiros
dias ele no tinha amigos. Em 1768, a Crsega, que tinha sido parte da Repblica de Gnova,
que a cidade porturia de Gnova, en face , do outro lado do mar, desistiu de Crsega para
Frana ou, realmente, vendeu-a.
O Estado francs trabalhou ativamente para tentar criar uma nobreza corsa Fiel, e assim, a
famlia de Napoleo, o Bonaparte, Bonaparte, que tinha um "u", que ele posteriormente tirou
de seu nome nas quatro primeiras letras, foram enobrecido em 1771 pelos franceses. Mas
todos os nobres no so ricos, como voc sabe. Ele era uma espcie de o que voc chamaria
em francs hobereau un , um nobre pobre. Quatro de Carlo - que seu pai - oito filhos de
Bonaparte receberam bolsas para estudar na Frana, incluindo Napoleo, que foi enviado para
um lugar chamado Brienne, no norte da Frana. Cinquenta dos 110 alunos dessa escola foram
chamados de "estudiosos reais." Aqui, novamente, aqui uma espcie de comparao com o

caso de mobilidade descendente - Robespierre, que tambm um cara bolsa de estudos.No


havia nada de errado com isso em tudo, exceto que havia um monte de fantasia nobre
descendncia l, tambm, que tinha outro motivo para zombar Napoleo.
Ele escreveu em Valance, quando ele foi lanado para Valance, novamente no rio Rhone
cerca de uma hora agora de carro ao sul de Lyon. Ele escreveu que a vida era um fardo ",
porque no h prazer. No nada alm de dor. um fardo, porque os homens e mulheres com
quem eu vivo e provavelmente sempre tero que viver tm costumes que esto to longe da
mina como a luz da lua diferente da luz do sol. " Mas ainda no havia influncia francesa
em sua vida. Ele leu os filsofos . Ele leu Rousseau, Voltaire, Montesquieu, e em 1791, mais
uma vez, eu no quero empurrar essa comparao porque ele era diferente em muitos aspectos
do que Robespierre, mas, como Robespierre, ele entra em um concurso de redao
patrocinada por uma Acadmie , neste caso, o Acadmie de Lyon.
Seus escritos refletem principalmente uma obsesso com suas origens. Eu no li um monte de
seus primeiros escritos, mas Phillip Dwyer tem. Um de seus colegas na escola desenhou uma
caricatura de Napoleo correndo para a Crsega para ajudar o rebelde corso Paoli. Ele deve
ter discutido este assunto com o seu amigo. E ele tambm lutou com aqueles que ele via como
seus rivais. H muito tempo atrs, na dcada de 1920. Eu acho que foi, o produtor Abel Gance
produziu este filme de trs e meia hora, o que, na verdade, extremamente chato,
chamado Napoleo , sem som. Mas a mais famosa cena em que o indiscutivelmente uma
luta de bolas de neve, onde Napoleo leva uma luta de bolas de neve para uma dimenso mais
sria, e tenta sair de ttica, e tudo isso. De certa forma, ele est lutando por sua independncia
e do estado como um corso no francesa, mas que foi levado at s margens da Frana por
uma fortuna, bom ou ruim. Nesse ponto, ele no era realmente muito certo o que era.
Ele comeou a escrever uma histria da Crsega menos de 100 pginas, que ele levou a srio
o suficiente para comear a rever no incio dos anos 1790, aps a Revoluo Francesa. Nele,
de acordo com Phillip Dwyer, ele retrata corsos como corajosos, mesmo herico em jogar
fora do Estado de Genoa e lutando contra os franceses. "Por mais de vinte e quatro sculos",
escreveu ele, "as mesmas cenas se repetiram, sem interrupo, as mesmas vicissitudes, os
mesmos infortnios, mas tambm a mesma coragem, a mesma resoluo, a mesma
audcia". Mas suas cartas e seus escritos revelam as pessoas que ele estava lendo, ou seja, a
influncia dos filsofos que retratam Crsega buscando liberdade na sombra da opresso, em
oposio autoridade real.

Ento, ele liga os temas dos filsofos em defesa da luta da Crsega para a liberdade. Mesmo
na dcada de 1790, se essa interpretao estiver correta, ele no v a sua identidade de ambos
corso e francs, mas sim como corso. Mas por 1799, quando ele, com a ajuda do astuto Abb
Sieys chega ao poder em 18 th de Brumrio, a identidade francesa havia dominado sua
identidade corso. A pergunta , ser que ele simplesmente pegar o caminho mais prximo?
oportunismo? Ou era sua crena de que a Revoluo Francesa e la belle France ofereceu
possibilidades libertadoras para a humanidade? Em um conto que ele escreveu no vero de
1789, um vero bastante importante, os franceses foram retratados como tiranos, ainda - em
sua histria chamada a Nouvelle Corse ou o New Crsega.
Ele usou a violncia, e sua vida seria um caracterizado pela violncia, como uma forma de
aumentar a simpatia pelo povo da Crsega. Tambm era uma expresso cultural de vingana
corso. Crsega, por causa - este no apenas um esteretipo, mas por causa do tipo de piscar
facas de cls e famlias rivalidades, havia tantos crimes em Crsega, no sculo XIX que a ilha
da Crsega, que se tornou um departamento, agora dois, mas um dos departamentos da
Frana, teve de ser excludo quando algum estava fazendo um estudo do crime. H muitos
mais crimes na Crsega. Na verdade, ainda a sua tradio de facas piscando - e do movimento
de independncia da Crsega ainda coloca bombas - existem vrios movimentos de
independncia - e explode um lotissement , um conjunto habitacional que est sendo
construdo para os advogados de Paris ou Marselha, ou algo parecido. Ainda existem esses
tipos de ressentimentos.
No incio ele ainda est identificado com Paoli, mas ele poderia romper com Paoli. Paoli, o
patriota corso, era uma espcie de visto como o George Washington da sua ilha. Napoleo foi
a construo de uma viso do que ele pensou que poderia tornar-se - isto , para ajudar a
libertar Crsega do domnio francs. Que ironia! Seu pai, Carlo, tinha em seu prprio ponto
de vista, que a viso de Napoleo, traiu a causa da Crsega, indo para o francs. De certa
forma, voc poderia argumentar que ele est se rebelando contra seu pai, pelo menos nas fases
iniciais. Mas a Revoluo trouxe uma mudana, obviamente. Ele transformou as relaes
entre a Frana e Crsega.
Em 1789 havia quatro deputados eleitos para os Estados Gerais, e, em 1790, a Crsega
reconhecido como um departamento , um departamento. Corsos exigiu um decreto real que
reconhea a ilha como parte integrante da Frana sujeito s leis da Frana, e declarou que
aqueles que tinham lutado contra a Frana deveria ser autorizado a voltar para sua terra

natal. No dia 27 th de dezembro houve celebraes em todas as igrejas da Crsega. Napoleo


tinha um banner pendurado em sua casa no negligencivel em Ajaccio, na casa da
famlia. " Viva la nao, viva Paoli, viva Mirabeau ", que havia apoiado o decreto. "Viva a
nao. Viva Paoli. Viva Mirabeau." Ele est tentando jog-lo em ambos os sentidos.
Ele escreveu: "De agora em diante," que a Crsega e Frana, "tm os mesmos interesses, as
mesmas preocupaes. O mar j no nos separa". Na verdade, isso no o caso. Ainda hoje,
na Crsega, tem de haver subsdios para ajudar a manter o custo dos alimentos para baixo na
Crsega por causa do enorme custo do transporte de coisas que no so produzidos
localmente. Voc no pode apenas viver em queijo de cabra e coisas assim, e vinho tinto
produzido na Crsega. O mar no importa. Mas a Revoluo ajudou Napoleon conciliar
algumas das contradies que o haviam incomodado todo o caminho. Neste ponto, ele se
tornou um corso francs. Ele renunciou publicar algumas de suas cartas e comeou a entrar
nessas lutas polticas na revoluo. Na verdade, ele teve sorte.
Uma das coisas surpreendentes sobre Napoleo era a sua sorte. Quando ele poderia ter sido
bem guilhotinado como sendo um jacobino, ele estava em Crsega ou no Sul da Frana. Ele
parecia estar sempre no lugar certo. Isto era verdade em suas batalhas, tambm. Ele era um
cara extremamente corajoso. Seus guarda-costas esto sempre tentando lev-lo a mover-se
para trs na forma tradicional como um oficial, um comandante, que ele foi-- o comandante
das batalhas. Ele, de facto, s ferido muito levemente duas ou trs vezes. Ento, ele muito
sortudo. Quando os corpos esto caindo e os cavalos esto caindo toda em torno dele, ele
permaneceu um cara extremamente sortudo. Este tambm responsvel por seu sucesso,
embora ainda que no dia 18 th de Brumrio, em 1799, evidente que seria uma pessoa militar
que estava indo para pr fim ao que tem sido cruelmente chamada Guerra das Panelas
cmaras que estavam a Directory, que o perodo do ps-Thermidor, o Directory, as batalhas
entre esquerda e direita.
A Revoluo feita militares extraordinariamente importante. No havia um rei mais, e da
Guerra das Panelas Cmara e do tipo de sleaziness do perodo, porm, foi importante para dar
Frana algum tipo de experincia parlamentar de uma forma significativa, fez com que uma
pessoa militar ia ser imponente "ordem". Quando Abbe Sieys, que iria sobreviver o que o
Terceiro Estado, que tambm havia sobrevivido todas as vicissitudes da Revoluo, quando
ele pensa em um modo geral, um outro militar diz: "No o seu homem. H Napoleon", que

est novamente em o lugar certo. "Ele vai fazer um melhor golpe de Estado que o outro cara
poderia ter feito." Assim, Napoleo l passou a ser um sujeito de sorte tambm.
Em 1793, os seguidores de Paoli rompeu com a conveno durante as revoltas federalistas,
que voc conhece. Durante a expulso do Girondins da conveno, as revoltas vm em Leon,
Marselha, Bordeaux, Toulon, et cetera, et cetera. Aqueles nas sadas com Paoli, incluindo
Napoleo, agora abraar a causa jacobina. A montagem da Crsega, em Ajaccio - por sinal,
AJACCIO - condenar os Bonaparte, que tinha deixado cair o "u" em seu nome, que est no
livro, como tendo nascido na lama do despotismo. Assim, Napoleo deu as costas para o
movimento de independncia a que ele tinha prometido na privacidade de seu quarto em
Valence e em outros lugares, em Brienne, a fidelidade. Ele agora odiava Paoli, que ele culpou
por ter transformado tantas corsos contra a Frana.
Mais uma vez, isso oportunismo? Se ele simplesmente pegou o caminho mais prximo? Ele
tinha abraado a identidade nacional de ser francs e ele fez ter idias a srio. possvel
argumentar, gostaria de acreditar, que os filsofos finalmente venceu e ele viu a Revoluo
como uma experincia libertadora para a Frana e para a construo de uma nova maneira de
imaginar o estado. claro, ele se transforma em que fora e de fora da represso poltica no
seu prprio pas e da conquista megalomanaco de todos esses outros lugares. Quando ele se
casou com Josephine, que uma vez algum disse que teria de ouro bbado fora do crnio de
qualquer um dos seus amantes, ele se certificou de que a ortografia francesa na certido de
casamento estava l e que o corso "u" tinha sido retirado de seu nome .
Na ilha de Santa Helena, no meio do nada, onde ele tinha um monte de tempo para pensar, ele
escreveu: "Eu sou mais champagnois ", que onde a cidade de Brienne foi, sua escola militar,
Reims, pernay Champagne, e todas estas coisas boas. "Eu sou mais champagnois que corso,
porque a partir de nove anos de idade fui criado em Brienne. Ele teria desagradado o francs
se eu tivesse me cerquei de corsos. Pelo contrrio, eu queria absolutamente ser francs. Do
toda a insultos eu tinha acumulado sobre me em tantos panfletos, aquele ao qual eu estava
mais sensvel foi a de ser corso. "
Napoleo era um mentiroso inveterado, particularmente quando ele estava tentando criar, foi
bastante claro que ele j estava doente, o seu legado. Muito do que ele escreveu na ilha
falando sobre sua eterna devoo aos princpios da liberdade, fraternidade e igualdade, estava
tentando planejar essas 220.000 artigos e livros que seriam escritos sobre ele at 1980. Esta

foi uma inveno pura do passado , porque o registro bastante claro em seus escritos e que
ele disse que ele se considerava corso. No entanto, a Frenchness da Revoluo oprimido que
nele. No final, ele permaneceu um francs, como muitas pessoas com um sotaque forte, no
seu caso, o da Crsega.
H algumas outras coisas bvias que so corso sobre ele que permaneceu. Novamente, isso
parte do esteretipo. Na Frana, como outros pases, tem-se esteretipos sobre diferentes
regies. Na Frana, as pessoas pensam, por exemplo, que os do centro da Frana, a partir de
Auvergne, so baratos, Radin em francs. Ou que as pessoas em Marselha exagerar. Voc diz
a algum em francs, "Voc de Marselha, no ?" depois que eles apenas disse que eles
pegaram um poleiro 1000, ou algo assim, ou que tinha acabado de Marselha marcou o gol
do sculo. H uma tendncia das pessoas a partir de Marselha para exagerar. Este tipo de
esteretipos regionais so parte de qualquer pas. Um dos esteretipos, mas h alguma
verdade com isso, a idia de lealdade familiar.
A maioria das pessoas so leais s suas famlias, mas Napoleo tomou o tipo de identidade do
cl um pouco forte. claro que o que ele faz que ele se empoleira seus vrios irmos nos
tronos de quase todos os lugares, este tipo de lealdade familiar. No s as pessoas de
Corsica que poderiam, uma vez que situao, fazer a mesma coisa. Tambm h o acerto de
contas. Napoleon, e ns vamos falar sobre isso h algum tempo, se voc acredita que o
perodo - podemos ver as origens da guerra total l. Eu sou um pouco ctico sobre isso. No
entanto, quando as pessoas se voltaram contra Napoleo ou contra os exrcitos franceses, sua
reao foi "Ns estamos indo para pag-los de volta e ns estamos indo para obt-los." No
com facas piscando, mas com execuo, queima de aldeias na Palestina, mais sobre isso mais
tarde, no sul da Itlia, e no Tirol, nas montanhas da ustria.
Se a vingana mais uma coisa de corso do que um champagnois coisa ou um lyonnais coisa
ou Briton coisa ou uma coisa do Norte da Alemanha ou uma coisa polons ou o que quer, no
se pode dizer. No entanto, os lotes do pensamento sobre Napoleo olha para as coisas que
permanecem corso sobre ele. Dito tudo isso, o que devemos fazer? Vamos agora voltar a esta
questo de saber se ns pensamos - e apenas uma pergunta retrica - se o meu querido
amigo, David Bell, certo que voc pode ver as origens da guerra total neste perodo. Uma
coisa que eu sou um pouco cptico quanto que se voc comparar isso com a Guerra dos
Trinta Anos - e voc viu essas ilustraes macabro antes de diferentes maneiras que voc
poderia perecer nas mos de inimigos determinados para nenhuma razo em particular, em

muitos casos, simplesmente destru-lo - no claro que o perodo revolucionrio e as guerras


napolenicas realmente foi o primeiro.
No entanto, se pensarmos em voz alta, e isso que eu estou fazendo, se vemos as origens da
guerra total em I Guerra Mundial, onde a mobilizao de recursos do Estado, tanto quanto
possvel para a guerra, e novamente em II- Guerra Mundial e, em especialmente na II Guerra
Mundial, a quebra da diferenciao entre os civis e no civis. Isso acontece um pouco em
1914, mas no muito. Acontece nos massacres turcos dos armnios em 1895 e 1915. Isso
acontece tambm. Mas possvel argumentar que o revolucionrio e, particularmente, o
perodo napolenico - a partir desse ponto de vista, a mobilizao de - fuso sinos da igreja e
transformando quase todos os sites industrial disponveis para a produo de guerra, e
transformar todas essas balas de canho, e todos estes rifles, e todas essas espadas, e todas
essas baionetas, com os recursos totais do Estado voltada para a guerra. H um ponto l.
No h realmente dois lados desse argumento. Essa uma, a mobilizao de recursos. O leve
en masse , um recrutamento militar em massa que todos os cidados do sexo masculino vo
estar no exrcito.Isso comea com a Revoluo Francesa. Afinal, Valmy foi a batalha perto do
moinho de vento em Chalon, perto de Champagne, no leste da Frana, o sans-culottes indo
para a guerra - foi o leve en masseonde as pessoas comuns esto cheios de entusiasmo em
cantar canes patriticas ou de ir para lutar contra o inimigo. Mas o outro lado dessa histria
de guerra total , naturalmente, o que acontece com a populao civil? Napoleo disse uma
vez em um de seus raros momentos de introspeco real que ele no deu a mnima se um
milho de pessoas morreram por causa dele. Ele acreditava - parte de sua grande falha - uma
grande fraqueza, e o sofrimento da humanidade por causa disso foi o seu sentido de que no
importa o que ele fez, que era a coisa certa a fazer.
Ele tem esse tipo de momento alucinao em cerca de 1796 depois de uma de suas batalhas,
eu acho que Arcole, onde ele v aps a si mesmo - ele se v transportado no ar e que o
mundo inteiro parecia ser como voc est decolando em um avio. O mundo inteiro est
debaixo dele. Nesse ponto, ele tem esse tipo de sensao de que o que ele iria querer como um
ser humano inevitavelmente se tornaria realidade, porque ele quis. A outra metade deste tipo
de aspecto total de guerra que, com certeza, no s fez algo parecido com um de cada sexo
masculino francs nascido, que teria sido elegvel para o servio militar, morreu durante a
Revoluo e as guerras napolenicas. Mas esse tipo de impondo fora de uma vingana brutal,

mais do que apenas em um sentido da Crsega para as pessoas que cruzaram sua vontade se
antecipa em alguns aspectos, e eu nem tenho certeza quanto eu acreditar, mas o sculo XX.
Por um lado, a diferena entre soldados e civis - est a ser eliminado com o fim do exrcito
realmente apenas profissional do sculo XVIII. possvel, havia um monte de pessoas mortas
no sculo XVIII, tambm, nessas guerras exrcito profissional e tudo o que de negcios. Mas
as vtimas, tambm, no so apenas pessoas militares. Naturalmente, as piores atrocidades
cometidas pelas tropas francesas foram neste tipo de doidivanas egpcio, aventura do Oriente
Mdio, quando ele sai com um barco repleto de cientistas, bem como munies e muito para
comer. Ele vai para o Egito. Imaginar de conquistar a ndia.Ele teve uma idia o quo longe a
ndia estava fora. claro que, quando as pessoas no colocar-se com isso, ento ele massacralos na Palestina. Eles arrasar aldeias e esse o fim de tudo. Como eu disse antes, os exemplos
antes seria na Calbria, no sul da Itlia, quando h rebelies persistentes, resistncia
dominao francesa - e por que no? -, Ento eles comeam a massacrar pessoas.
claro, o famoso caso da Espanha, onde voc tem sempre nestas telas magnficas de Goya,
onde as tropas francesas esto abatendo camponeses espanhis que esto resistindo na Guerra
Peninsular. Estes tambm, eu acho que por definies mais modernas, no aqueles
contemporneos, necessariamente, a partir desse perodo, mas seriam classificados como
massacres. possvel, e isso no muito longe para buscar a imaginar o tipo de guerra total
como sendo parte dessa experincia. A partir de 1792-1815, a experincia de pessoas comuns
em grande parte da Europa era a guerra. H que, tambm. A reao de Napoleo a todos que
foi, " je m'en fous ". Ele realmente no me importo.
Depois de cada grande derrota o passo seguinte foi para planejar a prxima guerra. O exemplo
mais famoso, claro, quando voc tem centenas de milhares de pessoas que so escolhidas
fora por Russos partidrios - e por que no? - Ou congelar at a morte no inverno
russo. Quando Napoleo, com sua banda ral de sobreviventes, quando eles voltarem para a
Frana pode-se ver por que a expresso francesa ", a mentir como um boletim militar", passa
a existir. O boletim militar que as pessoas da igreja tinha que ler, o sacerdote tinha que ler na
missa, disse que a sade do imperador nunca tinha sido melhor. claro que isso era verdade.
Ele imediatamente comea a comear a planear outra guerra. Quando cossacos esto
acampados em Montmartre e iniciar o primeiro restaurante russo em Paris em 1814 e ele est
despachado para a ilha de Elba, no muito longe da costa italiana - ele faz suas 100 dias

escapar e terras em Frjus, no sul da Frana . Marechal Ney famosa se joga em seus braos,
depois de ter sido enviado para prend-lo. Napoleo imediatamente a planejar a prxima
guerra e que termina com final feliz para o resto da Europa em Waterloo, quando Napoleo
normalmente no delegar autoridade suficiente, e no Marshal Grouchy no vem para resgatlo, e ele est reunidos e enviados to longe. um pouco difcil de planejar a prxima guerra
europia, se o porto mais prximo cerca de 600 quilmetros de distncia e est no Peru ou
em algum lugar assim.
Eu fiz esta parte do que eu estou dizendo hoje em espcie de uma forma retrica. Eu estou
fazendo uma pergunta, porque eu realmente no tenho uma boa resposta para isso. Eu no
acredito que a histria corre sobre trilhos e tudo que voc precisa o calendrio para ver
quando os tempos modernos aparecer. Mas se voc olhar para os horrores do sculo XX e do
massacre dos civis, em 1895, o massacre armnio ou o massacre de civis aps a Comuna de
Paris de 1871, que no muito difcil ver tudo isso. Ns ainda no estamos falando sobre o
Holocausto. Ns ainda no estamos falando sobre a Segunda Guerra Mundial. Mas, ainda
assim, alguns dos que estava l fora.
Mais um ponto que, e eu obviamente no estou defendendo os soldados franceses. muito
incomum para mim no estar defendendo la France e todas as coisas francs, mas, no entanto,
um dos casos que voc poderia dizer a guerra total vem antes de Napoleo, e este , claro, a
Vende, que me referi no outro dia, o guerra civil no Ocidente. L voc teve casos de los
simplesmente arrasando aldeias, e que revestem as pessoas contra a parede, e abater padres,
freiras e se afogando, e este comportamento extremamente anti-social, anti-social. Uma das
coisas sobre estas guerras civis, e caso fosse verdade, na Espanha, foi a de que, do ponto de
vista de soldados em uma guerra de guerrilha, qualquer um era um agressor em potencial.
Mais uma vez, e isso no desculpar o que tropas francesas fizeram na Vende, mas fizeramlhe uma grande questo poltica, o que as pessoas fizeram em 1989, o 200 aniversrio da
Revoluo Francesa e dizer que o primeiro genocdio, que o que o extrema direita estava
dizendo - o tradicional extrema-direita, no Le Pen e aquelas pessoas que ficariam felizes em
massacre quase qualquer um que eles no ver como o francs - apenas pura bobagem. Isso
simplesmente no o caso. H alguns contextos que devem ser asseguradas em pensar sobre
isso. Mas um tema interessante e vale a pena discutir. Quando voc est fazendo essa
leitura, que eu espero que voc vai fazer, isso no uma m idia para pensar. Deixe-me

apenas fazer alguns pontos. Temos cerca de dez minutos do fim. Este apenas para amplificar
o que voc est lendo.
Qualquer um que j teve de esperar na fila em uma prefeitura na Frana por uma carteira de
motorista ou, no nosso caso, os nossos cartes de identidade francesa ou quase qualquer outra
coisa vai amaldioar Napoleon por ter mantido esse tipo de centralizao que surgiu a partir
do absolutismo e foi aperfeioada em defesa da repblica por gente como o Comit de
Salvao Pblica - onde Napoleo fundou um "caminho iluminado" racional, de organizar um
Estado. Certamente Napoleo - se ele arrebatou a coroa das mos do papa e coroou-se ou
deixar que o papa coro-lo no a questo. Napoleo poderia ter muito bem feito o que
quisesse, mas na verdade o que ele faz que ele mantm os departamentos. Eles foram
criados em 1790. Eles enviam um prefeito, que como o intendente , mas ainda mais
centralizado, a cada departamento em 1800. Mantm-se o mesmo tipo de cima para baixo
organizao centralizada.
Algum disse uma vez que a Glia foi dividida em trs partes. Ao pensar sobre a Frana na
poca de Napoleo ou a qualquer momento depois se poderia pensar a mesma coisa, que a
Frana foi dividida em o Ministrio do Interior, o Ministrio da Justia, e do Ministrio da
Guerra. Napoleo, que impiedosamente jornais censurados, e forou-os fora do negcio, e fez
os custos de sua manuteno de forma extremamente difcil, enquanto se organiza ou
orquestrar o culto de Napoleo, quer seja atravs da arte pago, alguns deles extremamente
grandes artistas, ou menor verses - ele mantm o tipo de centralizao que se tornou
importante na Frana e em locais onde as ondas de tropas francesas, "liberdade, fraternidade,
igualdade," e tudo isso acabou, que mantida. Gostava de pensar que o cdigo napolenico
foi sua maior contribuio. Ele queria ser o Justiniano moderna. Na verdade, ele no fiscalizar
os lotes dos espancamentos de advogados e juristas e especialistas.
clssico olhando para trs a partir de nosso ponto de vista. ridcula que havia muitas,
muitas mais vezes que os artigos que tratam da venda de gado do que havia de os direitos das
mulheres. Isso no muito surpreendente, porque Napoleo - como muitos ditadores,
incluindo tanto os mais notrios, como Mussolini e Hitler no sculo XX - as mulheres viram
como nada mais do que as mquinas para a produo de bebs. Ele disse isso. Ele disse isso
exatamente assim. No entanto, e isso um grande ainda, o Cdigo Napolenico sobrevive e
continua a ser, em muitos casos, a base para o sistema legal francs. Mais uma vez, esta uma
empresa Iluminismo, em muitos aspectos ido direita. Ele est l.

Entre as outras contribuies, ns realmente no tenho tempo para falar sobre isso e bvio
sobre esse tipo de nacionalismo e do valor que de um vem de servios para o estado em
oposio a partir de sangue real, embora ele cria essa nova nobreza baseada em servio para o
estado. Servio para o estado era acima de tudo atravs do exrcito. Muitas dessas pessoas
que se tornam marechais e tudo isso, se eles tiveram a sorte de sobreviver a todas essas
guerras ridculas, so tipos de militares. O Cdigo Napolenico e esta nova espcie de
nobreza servio so coisas importantes. A Concordata - ele faz uma coisa muito
importante. Ele faz as pazes com a Igreja Catlica. Ele percebeu que, enquanto voc tinha
esse potencial contraste entre juring sacerdotes e Nonjuring sacerdotes, que voc ainda teria
muita catlicos militantes que queriam algum tipo de restaurao monrquica.
Na verdade, lembre-se o rei estava morto e seu filho tinha morrido tambm na priso em
Paris. Mas voc ainda tem o irmo do rei l fora. um movimento muito astuto. Claro, ele
usa a igreja para seus prprios dispositivos de propaganda, ea igreja continua a tradio de
realmente a constituio civil do clero francs, a relao entre a Igreja eo regime de
Napoleo. Este um passo muito importante, inteligente que, basicamente, termina a
turbulncia no interior da Frana, pelo menos nessa medida. O calendrio revolucionrio
antiga do Germinal, e Ventose, e Thermidor, que todos os desaparece e foi substitudo pelo
calendrio bsico. As pessoas ainda em 1795 e 1796 na Frana rural no est pensando em
dez unidades de dia chamado decadi , algo assim. Eles esto pensando em semanas e eles
ainda esto tendo massa disse secretamente, o que foi o caso na nossa aldeia, mesmo em
1794, at que, finalmente, o padre tem que ir embora.
A Concordata, esta paz com as igrejas , obviamente, uma coisa muito importante. Ento, ,
realmente, o estabelecimento das bases do sistema educativo francs que est permaneceu,
para melhor ou para pior, o mesmo at hoje. Sou um grande crente no sistema educacional
francs. Meus filhos foram nas escolas francesas para trs ou quatro anos. No h maior bom
resultado de boas aes coletivas da humanidade do que um jardim de infncia francs ou
primeiro ou segundo grau. Ela comea a desmoronar-se no momento em que voc comea
a Lyce . Ele criou o liceu , as escolas de ensino mdio - e do sistema universitrio est agora
em um caos total, e Sarkozy provavelmente ir torn-lo ainda pior se ele recebe o seu
caminho sobre a criao de uma hierarquia American-como das instituies, o que seria
custa de no o nvel mais baixo, mas as universidades mais modestos no sistema francs.

Mas, seja como for, Napoleo - que pode ou no ser verdade que uma vez que ele disse que
podia olhar para o relgio e ver o que todo mundo est estudando em um dado momento. E h
muitos problemas com o sistema francs, mas a diviso da Frana em academias , mais uma
vez isso no tem nada a ver com as academias Estive falando antes, mas em uma forma
geogrfica de organizar toda a educao, a partir das universidades para baixo ao jardim de
infncia ou mesmo para creches , escolas maternais, organizados por regio. Ele durou
durante todo este tempo. realmente um feito extraordinrio. UmAcadmie , por exemplo,
agora seria a Acadmie de Limoges, ou a Acadmie de Grenoble, ou a Acadmie de Marselha,
ou a Acadmie de Estrasburgo. Ele abrange dois, trs, ou quatro, dependendo da regio,
departamentos. quase impossvel conseguir uma professora demitida, por sinal. Isso outra
coisa.
Eu no deveria ir para - seria muito indiscreta para ir para este muito, mas se voc tentar obter
um professor da escola em um vilarejo demitido, ele tem que passar pela cabea de toda
a Acadmie , que chamado de recteur ou rectrice , madame la lectrice ou monsieur le
lector . muito impossvel. H problemas com isso, mas, no entanto, a razo que - e aqui isso
soa como uma coisa muito pr-francs a dizer -, mas a razo pela qual as crianas francesas,
como as crianas finlandesas, e crianas na maioria dos pases europeus testar em um muito
nvel muito mais elevado do que aqueles nos Estados Unidos, em qualquer nvel que voc
pode imaginar porque eles tm um sistema de ensino centralizado, que no acredita que
voc deve ter comunas ricos, peas ricas da Frana, com todas as vantagens, em seguida, as
escolas que tm muito recursos financeiros limitados no tm o mesmo possibilidades de
avano excepcional.
A Frana tem as coles grands , os big-tempo, escolas de elite de alta potncia, universidades
de elite. Eles tm seus equivalentes dos sofisticados lugares dos quais voc tudo em um s
momento. Mas, mesmo assim, Napoleo faz criar um sistema que de longa durao e que
permitiu, ao longo do tempo, a estrutura educacional da Frana para avanar de forma muito,
muito significativos em todo o curso do perodo. Assim, no importa o que voc pensa sobre
o fato de que no final ele era um megalomanaco e um monte de pessoas so mortas por causa
dele. No h nenhuma dvida sobre isso. Mas a onda da Revoluo Francesa e do perodo
napolenico tem resultados duradouros em quase toda parte. Tome-se, por exemplo, a
unificao da Itlia.

Itlia vai se tornar unificada na dcada de 1860 e incio dos anos 1870,
"unificadas". Metternich disse que era apenas uma expresso geogrfica, e na medida em que
ele pode ter sido correta. A unificao vem atravs Piemonte Sardenha, que era a parte mais
prspera da Itlia. no norte do pas. Eles tiveram os benefcios dessa burocracia francesa,
desta administrao que foi centralizado que lhes permitem ser mais prspero do que outras
partes da Itlia. Ele contribui para isso. Eles tinham outras vantagens tambm.
Assim, a onda de Napoleo fez a diferena. Embora seja difcil quando voc ir Paris - e se
voc vai para o Louvre, difcil no pensar no fato de que muitos dos tesouros que esto l
simplesmente foram saqueados da Itlia, no carregado em trens como Goering e Goebbels, e
aquelas pessoas saquearam tesouros de arte durante a Segunda Guerra Mundial, mas colocar
muito cuidadosamente embalado em vages militares e voltou a Paris. Assim, podemos
debater sobre Napoleo e tudo isso. A minha opinio provavelmente j bastante clara, mas
preciso admitir que, alm de apenas o romance da sua vida, e uma carreira aberta ao talento, e
tudo isso, que ele fez uma enorme diferena e, assim, valeu a pena passar algum tempo
na. Tenha um bom fim de semana. Eu estou indo para St. Louis.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 8 Transcrio
29 de setembro de 2008<< Voltar
Professor John Merriman: Hoje eu quero falar sobre a Revoluo Industrial a partir de uma
variedade de aspectos. Tudo na placa eu coloquei em nosso site, ento no se preocupe com
copi-lo para baixo. tudo muito bvio. Fazendo a Revoluo Industrial em todo o sculo no
tarefa fcil, mas vamos faz-lo e fazer a leitura. Deixe-me apenas dizer que a forma como as
pessoas olham para o que costumava ser chamado de Revoluo Industrial, e eu acho que
algumas pessoas ainda cham-lo assim, mudou dramaticamente. Atravs dos anos 1950 e na
dcada de 1960, a ideia da Revoluo Industrial que era o trabalho de alguns inventores
geniais que criaram mquinas utilizadas principalmente na indstria txtil -, mas tambm na
minerao - que eliminou blocos para a produo de linha de montagem. Ento, todo mundo
estava lotado em fbricas e do admirvel mundo novo se abriu.

Na verdade, um dos livros mais interessantes e grandes clssicos que ainda publicado foi
escrita por um historiador econmico em Harvard que ainda est em torno chamado David
Landes. um bom livro chamado The Unbound Prometheus , que era basicamente
isso. Algumas das invenes que descrevo brevemente em sua leitura, a fiar, etc., referem-se a
isso. Esse tipo de anlise levou um para concentrar-se na Inglaterra, onde a Revoluo
Industrial comeou, e de considerar a industrializao como sendo uma situao de
vencedores e perdedores (por no ir to rpido). Em sua leitura eu dar-lhe alguns exemplos
bastante bvios de razes para a Revoluo Industrial primeira vinda para a Inglaterra: a
localizao de recursos, em particular o carvo; um pas em que nenhum lugar mais do que
75 milhas de distncia do mar; canais e estradas precoces; sistemas bancrios; fluidez entre as
classes e um proletariado muito grande e cada vez maior; revoluo agrcola, etc.
Com esse tipo de anlise, aqueles lugares que no industrializam o mais rpido, por exemplo,
na Frana, um pensei que eles eram "retardado"; uma palavra que foi usada, infelizmente,
naquele momento.Ento, um tentou vejo porque no. Essa anlise foi rejeitado muito nos
ltimos anos, porque a Revoluo Industrial medido por mais do que simplesmente grandes
fbricas com trabalhadores industriais e do nmero de mquinas. Este o ponto de incio da
presente. Quanto mais olhamos para a Revoluo Industrial, mais vemos que a Revoluo
Industrial foi antes de tudo uma intensificao das formas de produo, de tipos de produo
que j estavam l.
Assim, ns gastamos mais tempo olhando para a intensificao da produo artesanal,
produo artesanal, a indstria domstica - o que j dissemos, isto , as pessoas, a maioria
mulheres, mas tambm homens e crianas, tambm, trabalhar no campo. O rpido aumento da
produo industrial foi muito ligada s formas tradicionais de produo. Em Paris, por
exemplo, em 1870, a unidade de produo mdio tinha apenas um pouco mais do que sete
pessoas nele. Ento, se voc s olhar para as grandes fbricas e os lotes de mquinas, voc
estar perdendo o barco sobre a Revoluo Industrial.
Para ter certeza, quando ns pensamos da Revoluo Industrial pensamos em Manchester, que
cresceu de uma cidade muito pequena para este enorme cidade completa do que Engels
chamava de "moinhos satnicos" da produo industrial. Ou voc acha do smoky Sheffield,
tambm no norte da Inglaterra. Ou voc acha de Birmingham na regio central. Se voc acha
da Frana voc vai pensar em Lille e suas duas cidades em crescimento em torno dele,
Tourcoing e Roubaix. Ou voc acha do Saint Etienne, que era uma espcie de Manchester da

Frana. Na Alemanha voc acha da Rennia e do Ruhr. Na Itlia, voc pensa em Turim e
Milo. Na Rssia, voc acha da regio de Moscou e So Petersburgo. Em Espanha,
Barcelona.
Na verdade, esses so casos clssicos de concentrao industrial, onde voc tem a
mecanizao realmente significativo ao longo de um perodo muito longo de tempo. Voc tem
grandes cidades com fumo das fbricas cheias de trabalhadores. Mas, novamente, e ns temos
subestimado - na verdade, a segunda edio tem mais sobre isso do que o primeiro, o que
voc est lendo - o grau de produo industrial no imprio russo tarde. No entanto, para ter
certeza, quando eu digo que a Revoluo Industrial antes de tudo uma intensificao das
formas de indstrias que j existiam, se voc fosse um pra-quedista e voc est de alguma
forma que flutua para baixo sobre a Europa a partir de, por exemplo, no meio do sculo XVIII
sculo pelo meio do sculo XIX, o que voc v o que ainda havia todos os tipos de
indstria, um rpido aumento da produo industrial que est fora no campo, que no est em
fbricas. Ele feito de uma forma muito tradicional. Ou artesanato rural, as pessoas que
produzem todos os tipos de coisas ainda em casa.
H um livro maravilhoso escrito por um estudioso chamado Maxine Berg, que leciona em
Warwick, na Inglaterra. O livro se chama The Age of Fabricao . Ela reexaminado a
Revoluo Industrial e descobriu que, por exemplo, a cidade de Birmingham, que produziu
todos os tipos de brinquedos, grandes fabricantes de brinquedos, que mesmo que voc tinha
um monte de fbricas, voc ainda tinha um monte de brinquedos sendo acabado ou mesmo
produzido por mulheres que trabalham no interior, ou seja, a arrire paga , ou os arredores de
Birmingham. Se voc tomar smoky Sheffield, um tipo severo de lugar, no sculo XIX, onde
se produziu facas e talheres. Voc ainda tinha um monte desses produtos em fase de
acabamento por pessoas na zona rural.
Se voc pegar o Norte da Frana, se voc pensar em uma cidade como Reims, famosa por
champanhe, foi um grande centro industrial, mas no foi o centro da produo mecanizada at
depois de cerca de 1850. O que voc teve que voc tinha tudo isso pessoas na zona rural, na
sua maioria mulheres, que esto fazendo fiao e tecelagem e cardar e esse tipo de coisa. Ou
em torno Nancy, no leste da Frana.Em 1875 voc ainda tinha algo como 75 mil mulheres que
eram bordadeiras que trabalham no campo. Indstria Rural intensifica.

Finalmente, no final - no no final, mas isso depende de onde voc est - voc tem essa
imploso de trabalho em fbricas. Assim, at o final do sculo, o tipo de viso tradicional de
que a pessoa teria de a Revoluo Industrial tem realmente chegou, em que a produo da
fbrica e, sobretudo, na indstria txtil. A indstria txtil a vanguarda da Revoluo
Industrial. Voc tem mulheres que costumavam trabalhar em casa, que agora esto
trabalhando em fbricas como o que os agentes da chamada txteis britnicos. Ou Sua, voc
acha da Sua como os mercenrios famosos no incio do perodo moderno ou os banqueiros
muito ricas em nossos dias. Mas se voc pensar em uma cidade como Zurique, no lago, havia
todos os tipos de indstria nas terras altas de Zurique, para as montanhas e at mesmo para as
montanhas nos arredores de Zurique, de produo artesanal. Ou ustria, no imprio AustroHngaro, h centenas de milhares de pessoas que trabalham na indstria txtil.
Os detalhes no so to importantes quanto o fato de que, com certeza, as minas que voc ler
sobre em Germinal , que uma tima, tima leitura, e as fbricas que vou descrever em
quando so descritas por Engels - e Eu no poderia fazer melhor do que isso - so uma
realidade e se tornam a experincia industrial. Quando voc pensa em Detroit, Michigan, em
1930, ou Flint, Michigan, em 1930, ou voc pensar agora o cinturo da ferrugem de
Connecticut de Torrington e esses lugares que j foram crescendo cidades industriais. Esse o
tipo de modelo clssico. O modelo americano muito mais perto do que as pessoas
costumavam pensar a Revoluo Industrial significou, no caso da Europa. Mas isso no um
assunto para agora.
Um par de pontos - a propsito, eu no acho que eu nunca vou chegar a minhas notas, mas ele
no se importa. Primeiro de tudo, e esta outra razo pela qual a Revoluo Industrial comea
na Inglaterra.Voc no pode ter uma revoluo industrial sem uma revoluo agrcola. O que
a Revoluo Agrcola faz aumentar a quantidade de alimentos produzidos que vai alimentar
o seu proletariado crescente, sua fora de trabalho. Este um lugar, toda a Europa aumenta na
populao. A populao francesa nico; ele pra de crescer em 1846 e 1847. Em
simplesmente pra, skids a um impasse. Mas todos os outros lugares, a populao cresce. H
diferenas regionais em Frana, uma vez que existem diferenas regionais em todos os
lugares.
Mas a Revoluo Industrial depende da Revoluo Agrcola de um aumento da oferta de
alimentos. Isso torna possvel o aumento da populao urbana, aumentando tambm a
demanda por alimentos. Alm disso, a Revoluo Agrcola particularmente, mas no apenas

no caso da Inglaterra, aumenta a formao de capital. Voc tem esse tipo de excedente de
dinheiro, dlares, libras, fric , dinheiro que pode ser investido na indstria. Isto precisamente
o que acontece. por isso que a revoluo agrcola absolutamente importante. Estas trs
coisas, Revoluo Industrial, Revoluo Agrcola, e o crescimento das cidades, esto muito
ligados.
Deixe-me dar-lhe um exemplo, que voc certamente no tem que se lembrar. Pense em
Manchester. Eu descrevo as estatsticas l, que o crescimento do Manchester , uma coisa
assustadora prodigiosa. Vou falar mais sobre como elites rurais e urbanas esto assustados
com o crescimento das cidades, especialmente na Alemanha, mas na Frana, Inglaterra e nos
Estados Unidos, mais tarde. O que o crescimento de Manchester faz que realmente muda a
paisagem ao redor e ajuda a trazer a Revoluo Agrcola. O que quero dizer com isso? Voc
encontra a mesma coisa em torno de Paris, nos arredores de Berlim, ou em torno de Varsvia,
praticamente qualquer cidade grande que eu possa pensar. Em resposta a este crescimento
urbano, este grande polvo de pessoas e de dinheiro, de pessoas ricas e pobres, eu vou falar
sobre algumas das pessoas ricas prxima vez na quarta-feira.
Voc tem uma demanda ampliada por comida. Nesse anel imediatamente em torno de uma
cidade como Manchester, voc tem uma dramtica expanso de pessoas fazendo o que eles
chamam de agricultura caminho. Eles esto especializando-se em culturas para o mercado
urbano - frutas, legumes, coisas desse tipo. Eles so especializados, porque h pessoas que
esto indo para pagar e comer o que eles produzem. Tomemos o exemplo de Paris, que eu vou
voltar e falar sobre um dia com grande prazer. Os subrbios de Paris, um lugar chamado
Montreuil, que uma espcie de uma parte sombria do leste de Paris. Ela costumava ser
famoso por suas cerejas e frutas, e esse tipo de coisa que eles estavam produzindo para o
mercado urbano. Ou vinho, se voc pode imaginar vinho que est sendo produzido, o que
uma idia horrvel, na regio de Paris. Asnires, no Sena. Eles usado para produzir vinho
para vasto mercado da Paris.
Em seguida, a prxima grande anel em torno de Manchester, voc tem o peixe grande come o
peixe pequeno. Eles so mais produtivos. Como este agricultura comercial desenvolve e
produo mais produtivo - que uma frase terrvel, h uma maior produtividade em resposta a
esta demanda urbana. Na extrema, lugares distantes, voc tem pessoas especializadas na
produo de gado, isto , leite e carne para o mercado. Claro, a outra coisa que preciso dizer
que, no decorrer do sculo XIX, voc tem este desenvolvimento surpreendente em

transporte. Muito em breve com o ao, e com refrigerao - e, assim como agora voc tem
cordeiro chegando de Nova Zelndia e coisas desse tipo. Isto , em grande parte, em resposta
ao aumento dessas grandes aglomeraes urbanas.
Ns usamos o termo "conurbao" para descrever cidades que crescem tanto que eles
realmente se fundem. O Nordeste americano tornou-se uma espcie de conurbao. muito
difcil quando vai para New Jersey para sempre ver onde no existem cidades. Termina um e,
em seguida, comea o outro. Isso torna-se o caso em partes do norte da Inglaterra tambm. O
termo "protoindustrialization" no o que queremos dizer com a expanso da produo
industrial ao longo de linhas muito tradicionais. O que eu coloquei entre parnteses l,
indstria domstica ou rural, ns j conversamos sobre. Ento, primeiro voc tem essa
expanso da indstria no campo.
Vou te dar um exemplo. Mais uma vez, eu odeio que continue a tomar ocasionalmente
exemplos da Frana, mas eu sei que melhor. A cidade de Lyon, que uma cidade grande
produo de sabo, o que voc tem na primeira metade do sculo XIX que voc tem uma
imploso do trabalho em Lyons, neste subrbio operrio chamado de Croix-Rousse - ele
doesn 't importa, embora seja um lugar bom. realmente um lugar bom. Em seguida, na
dcada de 1850 as pessoas que possuam a seda comear a colocar o trabalho de volta para o
campo. Por que fariam isso? Porque as mulheres que trabalham l ou os homens que
trabalham l trabalhou por menos do que as pessoas que vivem na cidade.
Novamente, se voc est comeando pra-quedismo para baixo cerca de 1750, voc tem que
imaginar centenas de milhares de pequenos pontos na zona rural. E ainda mais deles, como a
Revoluo Industrial fica chutando ao longo antes de finalmente ter essa imploso ou
movimento para dentro e ao redor das cidades. Mais sobre isso quando eu falo sobre as
cidades. Vou ajudar a explicar por que as cidades europeias so to diferentes do que as
cidades americanas, com os pobres que moram no exterior e os ricos de estar
dentro. Industrializao em grande escala tem muito a ver com isso. Dito tudo isso, deixe-me
falar um pouco sobre - eu nunca chegar a minhas notas, mas isso divertido de qualquer
maneira - o trabalho das mulheres.
Ser que a Revoluo Industrial mudar o trabalho das mulheres? H continuidades em
trabalho das mulheres que so extremamente importantes e, finalmente, haver mudanas
como de produo da fbrica passa a dominar em muitos lugares da Europa industrial. No

entanto, h certas coisas que no mudam sobre o trabalho das mulheres e os papis das
mulheres no ambiente domstico. As mulheres continuam a ser a cabea da economia
familiar. Mulheres, se eles so casados ou simplesmente viver com pessoas que tenho vivido
com por um curto ou longo perodo de tempo, execute a economia familiar e verdade se eles
esto na Sua rural nas terras altas de Zurique, a trabalhar na indstria txtil , ou se so
operrios txteis em Manchester ou em algum lugar assim.
A Revoluo Industrial no alterar outros aspectos do trabalho das mulheres em que, pelo
menos at o sculo XIX, na maior parte da Europa industrial, as mulheres ainda esto
trabalhando no campo, mas tambm grandes empregadores de mulheres no muda em nada
com a industrializao. O caso clssico do presente regulamento a Inglaterra, e que o
servio domstico. Se voc estava indo para tomar Inglaterra, digamos, em 1850, os trs
maiores categorias de pessoas fazendo nada no so, por esta ordem, mas quase todos o
mesmo nmero seria mulheres que trabalham como empregadas domsticas.Alguns homens
trabalhavam

como

empregadas

domsticas,

tambm. Digamos,

servio

domstico,

cooperativas txteis, e uma categoria importante que eu vou falar mais tarde na minha tema "
amargo difcil de escrever a histria de remanescentes", rurais trabalhadores agrcolas,
proletrios rurais.
Outra categoria de trabalho das mulheres, mais uma vez, que uma hesita em evocar, ,
naturalmente, a prostituio. A Revoluo Industrial no mudar esse aspecto triste do trabalho
das mulheres. Ela aumenta com o crescimento urbano do nmero de pessoas que trabalham
como prostitutas no mesmo pequenas cidades. O nmero de prostitutas em Paris ou Londres
simplesmente incalculvel. As estimativas em Paris vo de 20.000 a 100.000. Muitas
mulheres que so casadas se prostiturem despeje faire sa fin de mois , para pagar as contas no
fim do ms. Este aspecto triste do trabalho das mulheres, as pessoas foradas prostituio
por falta, realmente no muda com a industrializao. Os nmeros simplesmente ficar maior e
maior. claro que um dos resultados desta, este no o momento para discutir isso, mas h
uma espcie de pnico no final do sculo XIX sobre sfilis e sobre doenas venreas e tudo
isso. Tambm que, ironicamente, ajuda a condenar mais pessoas comuns nas mentes da elite,
que uma coincidncia, uma vez que muitos dos clientes habituais ou muitos dos clientes de
prostitutas eram homens de classe mdia, no importa em que pas voc est falando.
Mais sobre o trabalho das mulheres em um tempo no contexto de fbricas. Aqui, novamente,
a histria tem a sua histria tambm. Quando eu cresci, na medida em que eu j fiz, como

estudante, quando eu estava pensando em fazer uma dissertao, e tornando-se um


historiador, e todas essas coisas, o que as pessoas estudadas era - a razo de eu coloc-lo em
quotes-- " conscincia da classe trabalhadora. "Estvamos tipo de filhos do muito tarde ou
dcada de 1960 ou 1970 e todos queriam seguir o grande historiador Ingls EP Thompson,
que escreveu um livro monumental chamado The Making of da Classe Trabalhadora
Ingls . Todo mundo queria encontrar o making of operrios conscientes em vrios
lugares. Todo mundo queria estudar a multido, como em The Crowd na Revoluo
Francesa , o meu falecido amigo, o famoso livro de George Rude, a multido aqui ou a
multido l.
O primeiro artigo que eu j publicado foi chamado de "The Crowd no caso du Limoges, 27 de
abril de 1848." Agora eu olho para trs, por vezes, e eu penso: "Quem se importa?" Mas de
qualquer forma, na dcada de 1980 o movimento tipo de se afastou do que e mais pessoas
comearam a estudar a classe mdia. Mais sobre o povo da classe mdia no sculo XIX e que
o meu amigo, Peter Gay, o chamado burgus do sculo prxima vez. No entanto, voc no
pode jogar fora o beb com a gua do banho, ea classe continua a ser um conceito
fundamental. Se voc estiver indo para entender sculos XIX e XX na Europa, voc tem que
entender a classe social, porque h uma realidade. Vivemos em um pas onde as pessoas agora
gosto de pensar que no h classes. Bem, no me vai na atual crise econmica.
Lembro-me de pessoas indo para a fbrica da Ford em Detroit e Ypsilanti e tentando fazer
com que as pessoas que trabalham nesses locais interessados na guerra, contra a guerra no
Vietn, e ficar absolutamente nada e ouvir os argumentos de que na Amrica no temos
classes. Isso simplesmente no verdade. De qualquer forma, no sculo XIX, a classe social
era uma coisa real. Ningum tinha uma identidade de classe mais forte do que a classe
mdia. Isso o que eu vou falar sobre a prxima vez. Mal posso esperar. Havia uma classe
trabalhadora, mas nem todo mundo se viam como trabalhadores, como uma forma de
identidade em oposio a outra coisa. As pessoas podem ter vrias identidades. Quando
falamos sobre o nacionalismo, o que um ponto bvio de fazer.
Se voc perguntar a pessoas que esto, eles podem dizer que so protestantes ou eles so
judeus ou eles so catlicos ou eles so muulmanos ou eles podem dizer que desta famlia
ou eles so a partir desta regio. Eles so Bavarian ou o que quer. Na identidade de classe do
sculo XIX, no sentido de serem trabalhadores como uma classe parte era uma
realidade. Essa apenas a maneira que . Isso valeu a pena estudar e as pessoas fizeram um

trabalho muito bom sobre ele. uma espcie de volta tambm. uma espcie de
voltar. Qualquer um que foi na Gr-Bretanha, onde a identidade de classe assim revelado
pela linguagem, no existe em qualquer lugar, incluindo a Frana ou em qualquer outro lugar
que eu sei onde a diferena de sotaque to revelador quanto para no apenas de onde voc ,
mas quem voc so em termos de classe social. realmente incrvel. Ele permanece fiel na
Frana e alguns outros lugares.
Houve um estrangulador. H sempre estes stranglers em torno na Gr-Bretanha. Havia um
sujeito foi este assassino incondicional, um cara mau matando um monte de gente cerca de
quinze anos atrs.Finalmente, eles ficam todos esses especialistas em linguagem e ele
chamou-se Acho que uma estao de rdio e uma espcie de "Aqui estou. Venha me pegar"
tipo de coisa. Tinham-lhe atrelado onde ele estava dentro de algo como dez quilmetros de
onde eles acabaram prendendo-o, o que est em Bradford, no norte da Inglaterra. A linguagem
uma das maneiras que as pessoas revelem a sua classe. No sculo XIX, estamos falando de
trabalhadores e como alguns trabalhadores, mas no todos, comeou a ver-se como
proletrios. Isso parece uma daquelas palavras da moda, mas isso significava algo para as
pessoas.
A proletria algum dependente de seu prprio trabalho, geralmente no qualificados ou
semi-qualificados, a fim de sobreviver. H dois aspectos para o termo "proletarizao". Um
deles uma espcie de sentido objetivo que voc um trabalhador. Voc pode ser um
harvester. Voc pode colher uvas para a colheita de vinho. Voc pode estar carregando em
torno de grandes caixas, que o que eu fiz em compotas e geleias de Alice Amor em
Portland, Oregon, ou pelo Kellogg de Battle Creek, onde tambm trabalhou, totalmente
inexperiente, mas mais uma vez que no ia ser a minha identidade ao longo da vida , porque
eu era capaz de ir fazer outra coisa. Mas na Europa voc nasceu para o proletariado, na
maioria dos casos. Se voc cresceu como catlico, nesta parte da Frana, voc ainda teria sido
um catlico praticante, um rapaz catlico, um rapaz ou uma moa e em torno de Saint Etienne
ou em Lille, as chances eram esmagadoras de que voc estava indo para acompanhar seus pais
para as minas. Voc estava indo para ir nas minas.
Por uma questo de fato, mais uma vez eu odeio dar esses exemplos franceses, mas no h
uma expresso que realmente usado apenas l que eu j ouvi quando um mido parafusos
para cima, faz algo que ele no suposto. O que eles dizem benne une semaines deux
dessous, que se voc passar duas semanas esquivando-se para baixo como este e ter de

ajudar a guiar este carrinho cheio de carvo cima e para baixo da linha frrea, voc no vai
estragar assim novamente, garotinho . A sensao de que voc nasceu para o mundo do
trabalho. Na Amrica havia todos estes tipos de literatura, o equivalente a Boys Life sobre
assents notveis na estratosfera social, o que a Amrica era a terra das oportunidades. Bem, a
Amrica era a terra da oportunidade, com certeza, com disponibilidade de terras. Mas os casos
de mobilidade social foram, na verdade, bastante limitado. Este foi certamente o caso em
quase toda a Europa. Voc foi essencialmente nasce, para a maioria das pessoas, este status.
A outra coisa que aconteceu, e isso explica o aumento da conscincia de classe, que as
pessoas que - de repente o fundo cai fora da sua vida econmica - que uma analogia bastante
apropriado para hoje - que eram artesos, que eram artesos, tornam-se realmente a primeira,
dependendo de onde estamos falando. Comea realmente sobre a virada do sculo, ou seja,
1800 ou um pouco antes, mas principalmente depois, em 1830 na Inglaterra e, em seguida,
segue em outros pases, em muitos, muitos lugares. Artesos e artesos so realmente o
primeiro a ver a si mesmos como uma classe parte. Trabalhadores no qualificados no. Por
qu? Isso bastante bvio.
Artesos e artesos so educados at um certo ponto. Eles tm um senso de dignidade sobre
seus comrcios. Eles tm organizaes. Eles tm sociedades de socorros mtuos, por
exemplo. H uma organizao de alianas ofcio na Frana chamado Compagnonnage . Isso
veio desde os tempos medievais quando eles construram as grandes catedrais e tudo
isso. Eles tm organizao. Eles tm um sentimento de orgulho em embarcaes de
dignidade. Karl Marx, que era um cara muito inteligente, ele tem um monte de coisas erradas,
mas ele tem um monte de coisas certas. Karl Marx escreveu na dcada de 1830 e 1940 sobre
como os salrios dos trabalhadores estavam em declnio. Ele estava certo para os
artesos. No h nenhuma dvida sobre isso. Artesos esto na vanguarda de todos os
movimentos sociais e polticos nico que voc pode pensar na Revoluo Francesa. L vamos
ns.
Quem invadiu a Bastilha? Foi artesos de 1830 na Frana, 1848 na ustria, em Berlim, em
Paris. Foi artesos. Por que, de repente, eles ficar bravo? No h realmente duas razes, duas
coisas que aconteceram com artesos que causaram a sua situao econmica a ir ladeira
abaixo. Antes de mais nada, a Revoluo Francesa ou os efeitos da Revoluo Francesa
destruir as alianas. Qualquer um pode ser um alfaiate ou um sapateiro ou o que quer, um
vidreiro. Se voc aprender as habilidades, no h ningum que vai dizer no, voc no pode

ficar nessa unio. Voc pode ser capaz de entrar nesta sociedade de ajuda mtua ou a
sociedade amigvel, mas voc no pode fazer o trabalho porque as alianas sumiram.
A Revoluo Francesa bane as guildas, laissez faire, Adam Smith, et cetera, et cetera. Existem
leis contra os sindicatos. As greves no so legais na Frana at 1864. Os atos corporao so
reforados pelo medo na Gr-Bretanha da Revoluo Francesa. Mas o que acontece que
voc tem que pode ser chamado, Bill Sewell chamou-se que, um amigo meu em Chicago, a
crise de expanso. Voc tem todas essas pessoas agora que dizem: "Ei, eu vou ser um alfaiate,
tambm." Se voc vive em Berlim ou em algum lugar na dcada de 1840, voc ouviria
alfaiates andando na rua empurrando carrinhos cheios de roupas que eles tinham feito desde o
incio at o fim, de fatos que esto sendo vendidos para praticamente nada. Por qu? Porque
h tantas outras pessoas fazendo ternos tambm.
Alm disso, a produo mecanizada significa que voc pode comprar ternos fora do rack, e
eles esto recebendo muito pouco para seus ternos. Eles no acordar e pensar: "Puxa, eu no
me lembro como fazer um terno." Eles tem esses fatos. Eles podem faz-los e eles no podem
vend-los. Os salrios esto em declnio. Eles so loucos? Eles esto furiosos. Quem que
eles culpar? Eles culpam o Estado e eles culpam a burguesia, a classe mdia, os
intermedirios. Por exemplo, no caso dos alfaiates, h um grande nmero de intermedirios
que tenho capital. O que voc faz? Voc diz: "Olha, eu estou indo para obter um monte de
ternos feitos. Aqui esto todos estes alfaiates, eles no tm o suficiente para trabalhar." Eu no
vou te dar um exemplo muito bom, porque eu no sei absolutamente nada sobre ser um
alfaiate.Mas eles dizem: "Ok, vocs fazem as mangas. Vocs fazem as calas, porque voc
pode faz-los todos, um aps outro, e voc no tem que se preocupar em fazer o resto. Ento
eu vou pegar tudo que voc faz. " Esta uma continuao da indstria rural. "Ento eu vou
vend-lo no mercado."
Na Primeira Guerra Mundial voc ainda tinha as mulheres solteiras em Paris agora
acorrentado a sua mquina de costura, no literalmente, mas eles tm que pagar a sua mquina
de costura. A mquina de costura comea antes da eletricidade, mas depois de eletricidade
vem. Eles esto trabalhando sozinhos. Seu dia no cortada mais at o final do dia. cortada
por pura fadiga e produzir esses produtos para este mercado. Estes alfaiates e sapateiros, e
tudo isso, eles esto em cada movimento. Eles so os que primeiro dizem: "Ei, voc sabe o
que? Todos ns trabalhadores, ns temos algumas coisas em comum. Este amplificado por
padres residenciais, as pessoas que vivem dentro e ao redor de onde eles trabalham, et cetera,

et cetera. A mecanizao tambm, eu vou te dar um exemplo que eu sei alguma coisa sobre o
que de porcelana.
A porcelana um desses produtos que um bom luxo. Renoir, o grande pintor, comeou - ele
nasceu em Limoges, Frana, em 1841 - Renoir comea placas de decorao. Ele pintou
pratos. Junto vem esta nova inovao tecnolgica. Se voc fez, e eu s tinha muito
brevemente, fazer esses modelos de avies e coisas assim, havia pequenos decalques que voc
ia ficar no avio para representar o Spitfire, ou o que os caas americanos ou barcos. Eu no
sou um cara de guerra, ento parei de que muito rapidamente. Assim, algum inventa um
destes decalques que pode ser cozido em placas de alta qualidade entre o primeiro e segundo
cozimento. Porcelain continua a ser um bem de luxo. As pessoas que costumavam pint-las
so enviados para o armazm onde eles trabalham para cerca de um tero do que eles iriam
fazer pintores como qualificados. Eles no acordar um dia e dizer: "Nossa, eu no me lembro
como voc pintar um prato mais." Ningum vai para pag-los para pintar placas com exceo
das ordens muito especiais.
Vidraria a mesma coisa. As pessoas que se formaram garrafas usadas de ser muito bem
pago. Em seguida, a mquina inventado que vem e faz a mesma coisa. Acontece garrafas
pelos zilhes a serem preenchidos com vinho e tudo. Eles esto fora de sorte. Eles so
loucos? Eles esto furiosos. Em breve, eles comeam a pensar: "Voc sabe essas pessoas no
qualificadas, temos algumas das mesmas queixas." Eles comeam a ver-se como uma classe
parte. A conscincia de classe no uma espcie de inveno de esquerdista da dcada de
1970 como o seu verdadeiro. No de todo. Era uma realidade.No era para todos, mas se
voc ler um monte de literatura, especialmente a partir de Londres ou de qualquer lugar sobre
os tipos de solidariedades que as pessoas tinham por causa de sua classe social, e no sentido
de que eles formaram uma classe parte e foram relegados para classificar de um estatuto
permanente proletria por foras que eles no podem controlar - o estado e do grande capital e
do grande capital. Pessoas que seria um pouco melhor se eles estavam pensando sobre isso
agora. De qualquer forma, isso.
Dito isto, eu quero transformar nos ltimos dez minutos - eu recebi tudo o que em? Sim! Eu
quero virar a algo que complementa isso. Essa uma discusso da disciplina industrial. Uma
coisa que os trabalhadores aprendem a greve, acontecendo greve por melhores condies de
trabalho, por mais dinheiro, por melhores horas, horas mais curtas, et cetera, et cetera,
preciso imaginar o que o mundo parecia para eles. O que eles pensam sobre as coisas que

estavam acontecendo com eles? Uma das coisas que tinham acontecido para eles era esse tipo
de fase final do sculo XIX, a Revoluo Industrial, ou seja, produo da fbrica.
Se voc fosse um arteso, se voc fosse um alfaiate - eu continuar usando estes exemplos,
mas eles so to preso em minha mente - ou sapateiro, voc basicamente trabalhou quando
voc queria. Voc trabalhou em resposta demanda por seu produto. Muitas dessas pessoas
estavam em movimento, indo de um lugar para o outro. Mas voc trabalhou tipo de quando
voc queria, ou quando havia uma demanda por seu produto. Se voc estivesse na indstria
nacional, e voc era uma mulher que trabalha no interior de Zurique, voc trabalhou quando
no havia demanda para o seu trabalho. Ento voc levou tempo para cuidar de seu filho ou
de ter em conta a famlia para ver como estvamos fazendo, se no foi o suficiente para
empatar atravs de at a prxima semana. Voc mais ou menos trabalhou em seu prprio pas.
Um baro cermica chamado Josiah Wedgwood, voc provavelmente j ouviu falar de
cermica Wedgwood, pouco antes de 1800 ele est tentando pensar em como voc faz todos
esses trabalhadores que had-- como voc faz-los responder da mesma maneira, para que eles
don 't apenas uma espcie de levantar-se e vaguear fora ou passar o tempo falando ou se
divertindo? Como voc lev-los todos para trabalhar em seu comando single? Seu sonho, a
fantasia dele era que ele queria um conjunto de trabalhadores que respondeu como dedos em
duas mos em resposta ao seu comando. Isso o que ele quer. Ele e seus sucessores criar
estratgias de fazer exatamente isso. Ao faz-lo lanar este tipo de luta prolongada, o que
muito revelador sobre os processos maiores em jogo, no sculo XIX. As fbricas tm muito a
ver com isso. Para tal, eu digo que com tal intensidade para as minhas ms experincias
trabalhando em fbricas.
Uma vez eu estava trabalhando em compotas e geleias de Alice Amor. Era para eu estar a
trabalhar cerca de 6:00 da manh aps uma noite que eu provavelmente no deveria ter
tido. A ltima coisa que me lembro foi o cara. Ele no gostava de mim porque eu era um cara
da faculdade. Eu sempre tive a minha poderosa milho e camisa azul em Michigan. Ele disse:
"Oua, idiota" - Eu estava em compotas e dever gelia. Houve uma mquina enorme. Voc
tem que imaginar uma enorme acordeo. Eles colocar todas estas bagas l. Em seguida, a
imprensa iria esprem-los em gelia, que gostaramos de comer ou beber e fazer-nos mal. Ele
iria construir-se um monte de presso e a ltima coisa que eu me lembro dele dizendo era:
"Oua, idiota", que me foi: "no deixe o dedo no boto que muito tempo."

Como eu estava tentando descobrir o que havia vencido a quem na noite anterior na liga
americana, a coisa explodiu. Esta enorme onda de suco de amora me envolveu e eu estava
queimado. Na verdade, eu estava fora em licena mdica por duas semanas ou eu estava
apenas abaixo de jogar basquete e ser pago para fazer isso. Esta onda de boysenberries, uma
empilhadeira com cerca de aproximadamente 2.000 potes de manteiga de ma ficou fora de
controle. Foi um terrvel, terrvel baguna. Mas o ponto que eu odiava o capataz. Quando
sa, eu disse: "Muito ruim para voc, capataz." Eu retiro o que disse. Eu no disse isso. De
qualquer forma, o ponto que as fbricas se tornar o primeiro de tudo uma forma de manter a
disciplina industrial.
Nas primeiras fbricas na Gr-Bretanha que eles no estavam l, porque voc tinha estas
mquinas que estavam l imediatamente. Mquina a vapor James Watts 'no foi usado
realmente por cerca de 15 anos depois de ter sido feito, porque no havia muitas coisas que
ele podia fazer. As primeiras fbricas foram l reunindo artesos, trabalhadores semiqualificados, e os trabalhadores no qualificados, como uma forma de disciplina
industrial. Quando voc pensa, se voc ver cartes postais - no final do sculo XIX, muito por
volta de 1900, a mania de cartes postais comea na Europa e nos Estados Unidos,
tambm.Agora, esses cartes postais so extremamente caros se eles tm pessoas, em
particular as pessoas no trabalho. Eles so muito, muito - e eu tenho todos os tipos de-los a
partir de Limoges e da indstria de porcelana e das greves. Mas se voc ver essas fotos,
quando os trabalhadores tiveram suas imagens tomadas em conjunto, eles esto sempre na
frente da porta. Por qu? Voc tinha que entrar na porta ou deixar a porta. O sinal foi dado
pelo relgio e pelo sino que te chamou para trabalhar. Se voc estava atrasado, muito ruim
para voc. Voc poderia ser encaixado ou demitido, e h muitas mais pessoas l fora que
gostariam de ter esses trabalhos.
O que acontece no sculo XIX que a fbrica, antes de realmente o seu papel como um
houser de grandes mquinas eltricas, em muitos lugares, a fbrica foi antes de tudo uma
forma de colocar a disciplina sobre os trabalhadores. H um caso terrvel no Brooklyn, eu
acho que em 1912 ou algo assim, onde 150 ou 200 mulheres foram queimados at a morte,
porque os chefes ou o capataz havia trancado as portas, para que no pudessem sair e
"conversa fiada". O que eles comeam a fazer no meio do sculo XIX, ter regras,
regulamentos de trabalho, o que voc pode fazer, o que voc no pode fazer, eo que voc deve
fazer. Voc no pode falar.

Se voc fosse um trabalhador porcelana e algo explodiu no forno, que estava atracado do seu
salrio. Para assistir ao longo desses trabalhadores, eles trazem o capataz, forepessoas. Houve uma greve em Limoges, porque a pessoa tona, uma mulher, era muito
religiosa e ela fez os trabalhadores se ajoelhar no cho e rezar com os joelhos sobre a pedra
antes de comear a trabalhar. Nenhuma separao entre Igreja e trabalhar l. Eles trazem
capatazes que esto indo para fazer cumprir este - para ver se voc um bom trabalhador ou
se voc um mau trabalhador. Agora, os trabalhadores se ressentem muito disso.
Como que os trabalhadores visualizar os chefes, por exemplo? Na dcada de 1820 e 1830,
voc ainda est trabalhando em pequenas unidades de produo na maioria dos lugares na
Europa, se voc estiver em uma fbrica. Voc tem um problema com o chefe. O chefe
algum que pode dar-lhe um pouco mais sobre o Natal, ou algo parecido. O chefe algum
que voc sabia. Havia uma sensao de: "Bem, voc no est me fazendo agora. Isso no est
certo e eu vou sair at que voc obt-lo em conjunto e fazer melhor por mim." O chefe uma
presena. Ele est l o tempo todo, como o meu chefe na Dennis Uniform Manufacturing
Company, tambm em Portland, Oregon. Ele estava l o tempo todo. At o momento os
capatazes comeam a chegar, o capataz est representando o chefe.
O capataz algum que trouxe do exterior ou promovido, muitas vezes injustamente, a partir
de dentro. O capataz substitui o patro como aquele que est batendo sobre as jovens
trabalhadoras. Chamam-lhe em francs o droit de cuissage --que de bastante cru - o direito de
bater em e de pontuao, colocando-se em uma relao de poder com uma funcionria. O
capataz comea a representar o chefe. O chefe agora durante as greves, a linguagem dos
trabalhadores durante as greves : "O chefe, ele um letch. Ele um bbado. Ele come
muito." Ele no se importa se voc vive ou morre. Ele ainda algum que voc v tipo de
pelo e tudo isso. Voc no gosta dele tanto assim, mas ele ainda uma presena.
As greves no final do sculo XIX, so muito, muito diferente. O patro, muitas vezes uma
pessoa muito distante. Ele est enviando telegramas de Londres ou o envio de telegramas de
Frankfurt para seu capataz exigindo isso ou aquilo. No caso de uma greve em Limoges,
Frana, o dono da fbrica era um americano chamado David Haviland, como em Haviland
porcelana, em um ponto, na verdade, exige que a Embaixada dos EUA em enviar os fuzileiros
navais norte-americanos, como se isso fosse possvel, a fim para pr fim a esta perturbao,
esta desordem em sua fbrica. Ele ou ela se tornou um smbolo do capitalismo, protegido pelo

Estado e protegido pelo exrcito. Esta a forma como os trabalhadores, nem todos os
trabalhadores, mas em muitos casos, ver o patro.
Disciplina industrial foi imposta por estas regras, os regulamentos, e estes capataz. Se voc
no gostar, muito ruim. As mulheres trabalhadoras j no so autorizados a amamentar seus
filhos, para trazer seus filhos ou para sair e amament-los. Eles so forados a comer no
interior da fbrica. por isso que as taxas de tuberculose so enormes, especialmente em
minerao e nas fbricas. Voc vai ver isso emGerminal . realmente uma espcie de um
livro surpreendente. Este ponto de vista dos trabalhadores de seus chefes lhe diz algo sobre
este longo processo, muito desigual e no em todos os lugares, mas ainda h - que explicam
este tipo macia de movimentos de greves que voc encontrou em todos os tipos de pases Norte da Itlia, Barcelona , Moscou em 1917.
Enormes greves seria terrivelmente importante em 1917, em Moscou. Em seguida, outra coisa
acontece, e eu vou acabar com isso, porque em um pequeno detalhe um conto fantstico
sobre um colega, uma mulher brilhante que eu conheo chamado Michelle Perrot, algo que
ela escreveu no final de 1970. Diz-lhe muito sobre o nosso tempo. No incio do sculo XX,
um engenheiro americano chamado Taylor vem tona. Lembre-se, este o momento em que
os Jogos Olmpicos comearam novamente. Voc mede como as pessoas rpido possvel
executar o 100 ou o quo longe eles podem jogar a shot-put. Voc est medindo as
coisas. Corridas de carro comearam. Raa de bicicleta, que foi um espetculo sangrento com
motos fora de controle o tempo todo. Voc v heris classe trabalhadora ficando apenas
mutilado, em parte, atravs de manipulaes de tentar derrub-los fora do outro. Mas voc
est medindo as coisas.
Taylor surge com esta forma de unidades de produo, a ltima palavra em disciplina
industrial de medio. Voc estava na linha de montagem. Eles vo contar o nmero de
unidades que voc pode fazer de potes de manteiga de ma que voc pode girar para fora. Se
voc no est produzindo o suficiente, "See ya ', ns vamos chegar algum. Um monte de
gente quer esse trabalho. Vamos ver ya'." por isso que o salrio ficar para baixo, porque h
um grande nmero de pessoas que querem esses empregos por causa do crescimento. Ele se
torna o queridinho dos fabricantes de automveis franceses. Ele se torna o queridinho. Ele
um item quente. Ele estaria em Pessoas revista, se eles tinham um, porque ele vem e diz-lhes
como eles podem obter mais esforo de seus cansados, fatigados trabalhadores fazendo a
contagem. como que todo o caminho.

Michelle Perrot, quando escreveu um artigo brilhante e editou um livro que eu fiz h muito
tempo, seu artigo foi chamado de "As Trs Idades da disciplina industrial." Ela tinha uma
frase surpreendente para final de 1970. Isso foi antes, graas a Deus, os telefones
celulares. Foi antes dos computadores pessoais e tudo isso. Foram computadores, mas eles
no eram computadores pessoais. Ela disse que, nesta era ps-industrial, onde voc tem o
cinturo da ferrugem, e voc tem fbricas sendo derrubadas nos arredores de Detroit, e em
Flint, e em Torrington, e Waterbury, e lugares como esse, em Pittsburgh, e em quase qualquer
lugar que voc pode nomear, que era o corao da experincia industrial americano. Ela
previu em 1978 que o que iria substituir o taylorismo seria o computador. O computador ir
medir em seus cubculos seu desempenho. Ela disse que, no final, o capataz seria substituda
por "a violncia tranquila do computador." Kind of incrvel. V-lo na quarta-feira.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 9 Transcrio
01 de outubro de 2008<< Voltar
Professor John Merriman: Voc sabe por que eu estou vestida? Quando eu fao esse curso e
quando eu fizer o primeiro semestre do curso de francs que eu fao uma palestra sobre a
burguesia, as classes mdias. Classe mdia era uma forma de auto-identidade que foi
construdo na forma como sendo um trabalhador foi construdo, ou de ser um nobre. Um dia,
eu estava prestes a sair no meio de vs todos e falar sobre Daumier, e mostrar-lhe algumas
Daumier desliza sobre a burguesia, e minha esposa me disse: "Voc no pode ir falar sobre a
burguesia parecendo que voc costuma fazer. Voc 'tenho que olhar como voc dizer isso,
como voc tem uma vaga sensao de conhec-lo. "
Ento, como resultado, olhe para isto. Eu visto esta cerca de uma vez por ano. Infelizmente,
eu us-lo para funerais. A ltima vez que eu usava era algo Bill Clinton tinha, alguns amigos
em comum. Eu s tenho um lao que eu compartilho com o meu filho. Tivemos de encontrarlhe um outro lao debaixo seus sapatos de futebol. Ento ns entramos em Nova York e fui a
este partido, e todos ns estamos embonecada e tudo isso. Depois fomos a um restaurante e eu
perdi meu nico empate. A ltima vez que eu comprei um lao, laos custar quinze
dlares. Em Ann Arbor Eu comprei um empate. Este um lao de setenta e cinco

dlares. Este o meu nico lao. um longo caminho de responder a sua pergunta sobre o
porqu de eu ter esta aparncia hoje. Mas eu espero fazer algum sentido de que na
palestra.Ento, muito obrigado. Eu no definir essa pergunta-se, no ? Eu no pedi-lhe: "Por
favor fazer essa pergunta."
Quando voc est olhando para me vestir, no Halloween. Essa a primeira coisa que eu
pensei. Quando voc olha para mim vestida assim, por favor, tente pensar, me conhecendo um
pouco como voc, por que foi que ela significou muito para vestir assim no sculo XIX. As
classes mdias comearam a se vestir como este, no sculo XIX, escuro com um pouco de
cor. Quando voc v Daumier ou voc ver Delacroix da famosa, que eu esqueci o
slide, Liberdade Guiando o Povo , e voc v o burgus, l com seu chapu alto, ele est
vestido com um uniforme burguesa como este. Que emerge do sculo burguesa.
Enquanto ltima vez que falou sobre a construo da identidade de classe para as pessoas
comuns, para pessoas que trabalham, a burguesia teve como forte um senso de autoidentidade como qualquer classe social que voc poderia imaginar. Foi, como eu vou fazer o
ponto em um minuto, difcil de entrar nesse ramo, se voc no nasceu para ele. O medo de
cair fora do que era algo que ajuda a motivar muitas coisas polticos no sculo XIX. O sculo
XIX, em termos de ser o burgus do sculo - uma das coisas que voc v nos pases,
especialmente na Europa Ocidental e Gr-Bretanha, na Frana e na Alemanha, e na Itlia,
voc ver as classes mdias que querem o poder poltico consentneo com o seu estatuto
econmico.
Se, no sculo XVIII - este um desses trusmos que passa a ser verdade e pode ser exagerada
- a aristocracia, voc nasceu na aristocracia. Se voc bater o grande momento e voc tiver
sorte, voc pode comprar o seu caminho, graas monarquia francesa quebrou. Mas o
aristocrata ideal, e isso como um aristocrata teria falado sobre si mesmo, nasceu na
aristocracia atravs do sangue, atravs da famlia.Foi um status atribuda. No sculo XIX, uma
das coisas que acontece com a Revoluo Francesa e com Napoleo que a pessoa de classe
mdia e valores da classe mdia parece ser algo a ser emulado.
Uma vez que temos um aumento na riqueza das classes mdias e da diversidade e
complexidade que eu vou falar em um minuto, ento voc queria que o poder poltico. Voc
queria o direito de voto. Voc queria que o acesso informao atravs da imprensa e de
impresso cultura. Todas estas coisas esto intimamente ligadas s classes mdias. Isso o

que eu vou falar hoje. A maior parte sobre a cultura burguesa. por isso que eu estou
vestida assim. Garanto-vos que o minuto desta palestra longo, eu vou voltar e como - Eu
nunca poderia me comparar a Clark Kent - mas eu vou encontrar minha cabine telefnica e
mudar de volta para insucessos normais. Vamos falar um pouco sobre a classe mdia no
sculo burguesa.
As classes mdias ou da burguesia so termos que usar convenientemente. Marx falou sobre a
burguesia como sendo esta classe extremamente homognea. Na verdade, a palavra "burgus"
tem conotaes muito mais culturais, talvez, do que a categorizao objetivo ou social,
vivendo de uma forma burguesa. Vamos ver alguns aspectos do que em termos de acesso ao
espao privado, conceitos de classe mdia da infncia, e esse tipo de coisa. As classes mdias
provavelmente um termo melhor. Bourgeois equivalente a burgus, mas classes mdias ,
provavelmente, para o nosso ponto de vista, um termo melhor.Parece um pouco estranho estar
falando sobre a burguesia Ingls de Leeds, sobre o qual no um livro excelente, porque
burguesa, afinal, comeou como uma palavra francesa.
Ao utilizar e de fato insistir no termo "classes mdias", o que eu estou sugerindo a enorme
complexidade da classe mdia. No foi apenas uma classe mdia. No entanto, as classes
mdias compartilhou alguns valores e smbolos culturais em comum e quando desafiado por
pessoas comuns podiam pular de volta de uma forma baseada em classe extremamente
coesa. Marx tinha alguns dos que muito corretamente. Em um jornal parisiense chamado
o Journal des Dbats em 1847, algum realmente fez um belo trabalho muito bom de
descrever a burguesia. "A burguesia no uma classe," a pessoa argumentou. " uma posio.
Um adquire essa posio e um perde. O trabalho, economia e capacidade conferi-la", afirmou
ele, referindo-se a si mesmo, claro. "Vice-dissipao e ociosidade significa que ela pode ser
perdida."
E, por isso, que o velho tipo de ethos aristocrtico de no trabalhar, de ser inativo, embora
possa ser exagerada, como vimos nos sculos XVII e XVIII, no entanto, havia algo a ele. Um
sculo XVIII nobre deixar as unhas crescer por muito tempo, uma espcie de apenas
pendurados mostrando seu bom gosto por viver de forma ociosa, aristocrtico. A burguesia
fez nada disso. O trabalho era parte de como eles acreditavam que para chegar frente, e
ficando frente o que eles queriam fazer. A Revoluo Francesa, e aqui est um ponto
importante, eu acho, abriu o caminho atravs da remoo de blocos legais em muitos lugares
para a carreira aberta a talentos.

Napoleo dizia tediosamente que na mochila de cada soldado havia um marechal baton , ou
pessoal que voc poderia ser promovido com o bom trabalho, trabalho duro, se voc no se
sua cabea arrancada em uma dessas batalhas. Mas, certamente, uma das coisas que sai de sua
insistncia em servios para o estado a criao de toda uma srie de recompensas que
recompensados ao virtuosa e trabalho duro.Isso o que a Lgion d'honneur , a Legio de
Honra tratava. Ganhar dinheiro era parte dela. Claro, ele estava sempre no tipo do sculo XIX
ao clssico ao zombar de cultura burguesa e, em alguns casos, a falta dela, e de atribuir s
classes mdias hbitos filisteus em que ganhar dinheiro era realmente a nica coisa que
contava.
Certamente, Friedrich Engels, parceiro socialista de Marx - obcecado, assim ele deveria ter
sido, com as favelas dos moinhos satnicos de Manchester - uma vez que ele escreveu o
seguinte. Ele diz: "Um dia, entrei com um desses cavalheiros de classe mdia em Manchester.
Falei com ele sobre as vergonhosas, favelas insalubres e chamou sua ateno para a condio
repugnante de que parte da cidade em que os operrios viviam. Declarei que eu nunca tinha
visto to mal construda uma cidade na minha vida. Ele ouviu pacientemente e, no final da
esquina de uma rua em que nos separamos, ele comentou: "E, no entanto, h uma boa
quantidade de dinheiro a ser feito aqui. Bom dia, senhor. E ele foi embora. "
Um empregador escreveu na dcada de 1830 que, em relao aos seus trabalhadores - que o
trabalhador, eu no poderia inventar isso, "deve ser constantemente assediado por
necessidade, pois ento ele no ir definir os seus filhos um mau exemplo e sua pobreza ser a
garantia de bom comportamento. " Claro, isso uma caricatura da classe mdia autoabsoro, do narcisismo, desta crueldade inveterado s classes abaixo deles. Por outro lado,
quanto mais estudamos as classes mdias - e na dcada de 1960 as pessoas realmente no
estudou as classes mdias, porque no gosto muito deles. Eles estudaram trabalhadores. Mas
houve uma enorme quantidade de bom trabalho feito nas classes mdias. Entre eles o meu
querido amigo Peter Gay, seus cinco volumes da Century Bourgeois , assumir a idia de que a
classe mdia vivia sem paixo, e foram filisteus, e esse tipo de coisa.
Quanto mais olhamos para a classe mdia agora, vemos que, certamente, no importa onde
voc olha uma das coisas que as pessoas de classe mdia fez foi formar associaes
voluntrias. Aristocratas no formaram associaes voluntrias. Eles no precisam. A classe
mdia formada associaes voluntrias, e muitos deles eram para fins extremamente caridade,
particularmente na Gr-Bretanha. Mais uma vez, o estudo a que me referi por algum

chamado Morris - Eu acho que Morris - em Leeds mostra o tipo de riqueza e profundidade a
estas associaes voluntrias em que as pessoas tentam fazer muita coisa para as pessoas
comuns. Ele tem um senso de moralizao. H sempre esse tipo de top-down olhar sobre
moralizante-los, e tentando fazer com que os trabalhadores a beber menos, tentando lev-los
para ir igreja, tentando lev-los, quando era possvel, para que seus filhos tornar-se educado
e ficar na escola.
H sempre essa tenso entre as famlias que precisavam de renda das crianas, por menor que
fosse. Em todo o sculo XIX, ao longo de um perodo muito longo, as leis, por ltimo, no
final do sculo, na maioria dos lugares feitos em educao menos primrio obrigatrio e, na
maioria dos casos livre. Aqui est um exemplo ridculo. No um exemplo ridculo se voc
ama animais. Eu sou uma pessoa do gato, como eu j disse. A Sociedade para a Proteo da
Crueldade contra os Animais, esses tipos de organizaes realmente so um dos exemplos
clssicos de associaes voluntrias burgueses fazendo coisas boas. Eles tambm se renem
para conviver uns com os outros e tipo de tentar avaliar quem tem mais dinheiro do que o
outro, e eles ficam juntos por razes sociais nos cafs da Inglaterra, e nos clubes, crculos
voc cham-los na Frana, e seus equivalentes na Alemanha e na Itlia, e Espanha.
Um dos tipos mais ridculo dos lemas, chamamos isso de um legado , um lema, da Sociedade
para a Proteo da Crueldade contra os Animais estava em uma das organizaes na Frana,
que diziam: " preciso amar os animais, mas no confraternizar com animais. " Eu no sei o
que isso significa, mas o principal que eles queriam salvar os animais de ser batido, quase
espancado at a morte em muitos casos de cavalos. Voc pode ver como, em locais em que as
touradas, a longo prazo no sculo XIX e do sculo XX, como o extremo sul da Frana e na
Espanha - sempre houve movimentos para tentar proteger os touros, o que parece ser uma
coisa razovel fazer.
Apesar de toda a m imprensa que a classe mdia teve, e voc pode ler um pouco dessa m
imprensa em que voc est lendo, h tambm esse lado bom, que deve ser evocado
tambm. Esse um ponto.Certamente, em termos de religio organizada, a classe mdia vai
igreja mais do que as pessoas comuns, do que os trabalhadores, com certeza. No caso dos
agricultores que depende de onde. Como eu disse antes, em muitas partes da Frana, o
exemplo que est bem estudado, voc ainda tinha essa de-cristianizao. Mas, certamente, a
religio era uma parte fundamental do ponto de vista da classe mdia britnica de si
mesmo. O percentual de pessoas que iam igreja poderia ser exagerada.

Houve um estudo em toda a Inglaterra. Eu no acho que foi no Pas de Gales e Esccia, mas
pelo menos ele estava na Inglaterra, talvez no Pas de Gales, tambm, provavelmente, no Pas
de Gales tambm.Acho que foi em 1851, onde eles decidiram olhar para todas as igrejas nico
na Inglaterra e no Pas de Gales, vamos dizer, e ver quantas pessoas iam igreja. Eles
descobriram, para seu horror que era menos do que eles pensavam. Eles tambm descobriram
que, se toda a gente que queria ir igreja tinha ido a vrias igrejas, metodistas para as pessoas
mais comuns, Anglicana, Catlica para a Irlanda e para uma determinada minoria de cidados
britnicos, ou judeus vo sinagoga no extremo leste de Londres, de que eles no poderiam
acomodados todas essas pessoas. Portanto, h uma espcie de enorme campanha de
construo da igreja que tem sua contrapartida em quase todos os pases tambm. Certamente
na Frana depois da Comuna de Paris de 1871 que comear a construir igrejas nos bairros
populares beira das cidades. Mais sobre isso em outra palestra. Pode-se ir e falar sobre isso.
Religio para as classes mdias tem um papel mais importante em suas vidas do que em
trabalhar cidades de classe. No caso dos camponeses, no havia nenhum camponeses que
ficaram na Inglaterra. Eu vou falar sobre isso e que vai ser divertido para falar em uma dessas
palestras. De qualquer forma, l vamos ns. Quantas pessoas teriam se consideravam de
classe mdia? Mais uma vez, a auto-identidade, como as pessoas pensavam em si um desses
aspectos que queremos discutir. Como sabemos? Como voc sabe quem de classe
mdia? Quando comecei a fazer censos - e censos so realmente um fenmeno do sculo
XIX, e sculos seguintes, como eu disse antes. O primeiro censo foi em Copenhague, eu acho
que, no sculo XVIII.
Os primeiros censos reais no vm at o sculo XIX quase toda parte. Eles no pedir s
pessoas - eles perguntaram-lhe o seu nome e onde morava. Em alguns casos, eles
perguntaram-lhe a sua profisso. Mas eles no dizem: "Voc classe mdia?" ou "Voc no
classe mdia?" Havia um monte de trabalho feito na dcada de 1970 sobre o que eles
costumavam chamar a nova histria urbana, que est contando as pessoas e decidir quem
poderia muito bem ter-se considerado de classe mdia. H uma grande quantidade de
dissertaes escritas sobre esse tipo de coisa. Houve uma em caso de Paris. Inevitavelmente
eu tenho que falar um pouco sobre Paris porque o trabalho to rico l.
Uma mulher chamada Adeline Daumard escreveu uma dissertao que foi posteriormente
publicado chamado Les Bourgeois de Paris , ou o burgus de Paris , na primeira metade do
sculo XIX . O que ela fez ela olhou para os testamentos. As pessoas de classe mdia tinha

dinheiro suficiente para deixar vontades, por isso, os seus inventrios aps a morte. Isso o
que voc cham-los. Essa uma das razes que sabemos sobre a exploso da cultura
impressa, porque inventariados os livros que as pessoas lem. Eu mencionei isso no contexto
do Iluminismo, tambm, porque voc tem isso tambm. Tomando os tipos de maneiras que
ela olhou para classe social, ela determinou que em algum lugar entre dezessete e dezenove
por cento da populao em Paris na primeira metade do sculo XIX teria sido considerada
burguesa, e teria se consideravam burgus, isto , em as classes mdias. Na Gr-Bretanha, a
percentagem mais elevada. Provavelmente se aproxima de vinte e cinco por cento. Eu no
consigo lembrar os nmeros exatos. Isso por cento vai continuar a aumentar no sculo XIX.
Voc j pode muito bem antecipar, a partir do que voc j sabe, onde outras partes da Europa
que tm grandes classes mdias importantes. As antigas cidades hansetica porturias do
alemo, as cidades livres alems que se tornariam parte da Alemanha unificada em 1871 cidades do norte da Alemanha, em geral, como Bremen e Lbeck, Hamburgo e, acima de
tudo. Hamburgo uma grande cidade porturia. Ele tem um enorme muito burguesia. Se voc
foi para Madrid, voc gostaria de encontrar uma classe mdia considervel, mas no seria
nada que voc teria se comparado Madrid a Barcelona. Barcelona uma economia realmente
natural baseada em relaes econmicas importantes entre seu interior e Barcelona, e entre
Barcelona e do mundo, porque um grande porto. Ento, voc tem essa grande classe mdia
unindo l tambm.
No caso da Frana, obviamente, lugares que tm muita indstria e pequenas empresas tm
pessoas de classe mdia, em grande nmero, embora no to grande nmero como
trabalhadores. Lyon seria um bom exemplo. Lyon tem a classe mdia mais bem fechado que
voc pode imaginar e ainda . Lyon muito Lyon. O que se pode dizer? Mais uma vez, o
norte da Itlia voc encontra uma enorme classe mdia vibrante, mas no no sul da
Itlia. Npoles uma das maiores cidades da Europa para a direita ao longo do perodo earlymoderna. Voc tem uma grande classe mdia, mas a maioria da Itlia extremamente rural e
que voc tinha em Roma que voc teve clero. uma cidade, ento voc tem uma importante
classe mdia.
O mais a leste que voc comea, quanto menor a classe mdia fica. Na Rssia, as estimativas
so de cerca de dois por cento da populao pertence classe mdia. Dois por cento, o que
no muito de todo.E, claro, eles esto agrupados em Moscou e em So Petersburgo, e em
Kiev, Ucrnia agora, sempre Ucrnia, mas, em seguida, parte da Rssia, nas grandes

cidades. Na Polnia, Varsvia tinha uma grande - eu estava apenas em um museu de histria,
fascinante em Varsvia Museum um par de meses atrs. Varsvia, Cracvia, tinha uma classe
mdia grande. Gdask, obviamente, porque uma cidade porturia - mas muito da Polnia era
rural e no tem esse tipo de classe mdia. Belgrado teria sido a nica cidade na regio dos
Balcs, do lado de fora de Istambul, mas Istambul no nos Balcs, mas com uma importante
classe mdia. Isso tudo perfeitamente bvio.
De qualquer forma, quem so essas pessoas eo que eles querem? Eles no so todos - como
que eu vou fazer isso? Vou faz-lo assim. Voc tem que imaginar a classe mdia como este,
que uma pirmide. uma pirmide com uma pequena parte superior e uma parte inferior
grande. Eu vou te mostrar uma litografia que realmente representa, dois destes, de formas
muito interessantes, eu acho maneira convincente no incio. No topo - pense em
Zurique. Pense em qualquer cidade que voc deseja. Zurich tem uma classe mdia grande. O
mesmo acontece com Genebra por razes bvias. Mas no topo h a grande burguesia, a
grande burguesia. Estas so as pessoas que so grandes financiadores. Os banqueiros do
sculo XIX se tornar muito mais importante por razes perfeitamente bvias. Estes so
grandes comerciantes atacadistas que esto fazendo as coisas de envio pacotes daqui para
l. Voc ainda no vai encontrar advogados e pessoas assim.
O que tambm torna a alta burguesia ou a grande burguesia, uma pequena porcentagem, isso
realmente no importa onde a linha vai, que eles tm acesso ao poder poltico. Mesmo que
eles estejam na Prssia, um lugar que dominado pelos nobres que so chamados os Junkers,
como a maioria de vocs sabem, eles ainda tero acesso em virtude de sua riqueza ao poder
poltico, que exatamente o jeito que eles querem. H uma revoluo na Frana em 1830,
ainda um outro que voc pode ler sobre. Indiscutivelmente - Marx diz que isso e de uma
forma que uma espcie de verdade - o que ele faz que ele traz ao poder na Frana, a
grande burguesia, e eles tm o ouvido do rei, Louis-Philippe, que se chama o Rei
Cidado. Ele iria governar 1830-1848.
Nos retratos dele, as pinturas que ele tinha feito para representar quem ele era so muito
diferentes do que os dos reis Bourbon. Os reis Bourbon esto todos olhando como, at mesmo
os sucessores patticas de Louis XIV, eles esto parecendo grandes pessoas em castelos que
so reis de tudo o que eles vem, o que, claro, era mais ou menos o caso. A viso de LouisPhilippe de si mesmo que ele era o Rei Cidado. o que ele chama a si mesmo. Ele ainda
o rei. Ele era nobre. Ele no era qualquer burgus. Mas nas pinturas oficiais dele voc v

pessoas vestidas como eu, que esto vindo para a sala do trono.Eles esto vestidos como eu
em ternos escuros. Eles tm o poder. Ele quer que eles na pintura com ele. Isso
terrivelmente reveladora. terrivelmente interessante.
Ento, essas so as pessoas, estes so grandes banqueiros, altos financistas no topo. Ento
voc tem outras camadas da burguesia. Voc pode tipo de preencher a lacuna. Aqui temos
banqueiros menores, no em tamanho, mas em dinheiro, industriais, comerciantes, esses tipos
de pessoas, e Daumier de, do grande caricaturista, menos as pessoas favoritas advogados. Advogados subir rapidamente na estima popular e utilidade. A classe mdia gosta
de se ver como til. Voc encontra advogados atingindo l e, lentamente, os
mdicos. Lembre-se os mdicos tinham muito baixo status social. Eles eram uma espcie de
corte acima do trocadilho ruim eu fao em que voc l, cirurgies de campo comuns durante
as batalhas napolenicas, alguns dos quais eram aougueiros ou pessoas que sabiam como
empunhar uma faca.
Mdicos aumentar a auto-identidade e tornar-se mais importante no sculo XIX. Voc
tambm encontrar os notrios no importa em que pas voc est. Tabelies tm um papel
muito maior na Europa do que eles fazem aqui. Notrios sabe onde todos os presentes
esto. Quando voc comprar um imvel na Frana, a propsito, se voc tem uma hipoteca que
voc paga doze por cento direito em cima vai para o notrio s para segurar em seu escritrio
a sua ao. Se voc no tem uma hipoteca, voc paga sete por cento para a direita fora do
topo. Assim, os notrios saber todos os segredos das pessoas com dinheiro.Os notrios so
importantes em todos esses pases, et cetera, et cetera. Voc pode tipo de preencher a
ocupao, mas eles compartilham as coisas juntos.
Em seguida, na parte inferior voc tem a pequena burguesia, e todo mundo est tirando sarro
da pequena burguesia, mas eles tambm tinham uma auto-identidade. Eu encontrei um dia nas
estantes da biblioteca da Universidade de Michigan um panfleto que foi realmente o relatrio
sobre o que certamente deve ter sido a ltima, mas em todo caso foi o primeiro Congresso
Mundial da pequena burguesia.Eles se conheceram, apropriadamente, em Bruxelas. Voc
pode imaginar indo para uma conferncia de histria profissional, onde todos tiveram seus
pequenos crachs? Tudo o que eles fazem se iniciar o seu corpo e olhar para os seus crachs,
e ver se vale a pena olhar para o seu rosto. realmente pattico.

Voc pode imaginar indo para uma conferncia como o Congresso Mundial da pequena
burguesia? "Oi, meu nome Albert." Mas eles tinham uma auto-identidade. Quem est na
pequena burguesia? Muitas dessas classicamente novas profisses do sculo XIX professores. Os professores eram uma forma de mobilidade social para as famlias
camponesas, se eles eram na Itlia, Alemanha, ustria, Hungria, Sua, no importa onde eles
estavam. Fora da classe trabalhadora ou para fora do campesinato professores do sexo
feminino se tornado cada vez mais importante. Eles sempre foram em escolas catlicas,
porque eles eram freiras com os grandes chapus e tudo isso, e fazendo um trabalho muito
bom, apesar de muitas vezes eles eram undereducated e foi meio difcil para eles fazer
isso. Mas os professores que voc gostaria de encontrar aqui, e tambm caf ou proprietrios
taberna, proprietrios Weinstube. Estou apenas dando-lhe alguns exemplos. Estes so a
pequena burguesia.
Alm disso, muito importante, o que voc faz com artesos e artfices? Mestres artesos
possui as ferramentas que seus artfices trabalhar. Eles alugar ou possuir suas lojas. Quando as
coisas esto indo muito bem que eles fazem muito bem a si mesmos. Mas quando as coisas
no esto indo bem, eles no fazem bem. por isso que eles esto nas barricadas todas essas
vezes, como voc sabe, na Revoluo Francesa - as revolues francesa e nas revolues de
1848, como voc deve descobrir em Viena e Berlim, e em outros lugares. Eles esto sempre
l. Essas pessoas esto aqui, tambm. Esta a sua pequena burguesia de base. As pessoas
esto sempre despejo todo-los desnecessariamente. Vou dar-lhe alguns exemplos. Se voc j
leu o grande romancista francs - ele foi pago pela palavra, como voc pode ver, quando ele
tem descries de sofs individuais que acontecem durante cerca de duas pginas, mas
Balzac.
Balzac realmente o romancista da burguesia. Quando ele descreve Paris e 17-19 por cento
da populao que vivem cada vez mais, na parte ocidental de Paris, mais sobre isso outra vez,
ele a descreve como uma selva. Voc conta o seu dinheiro na parte da manh e, em seguida,
voc contar seu dinheiro quando voc chegar em casa. By the way, a sua esposa, que seria no
censo de ser listado como no est funcionando. Se voc fosse um comerciante, sua esposa
era a nica que manteve o cuidado das contas. Sua esposa era a pessoa que estava atrs do
balco quando voc estava trabalhando, quando voc era um arteso. Ele descreve isso como
uma selva. A fim de realmente dar uma imagem de como era, eu tenho que encontrar essa

coisa em algum lugar, mas ele tem essa impresso magnfica chamada de " Rua dos Quatro
Ventos ".
Essa uma rua em Paris, rue des Quatre Vents , perto do Odon. No importa. Mas aqui est
um cara vestido como eu. H um tema neste. Ele est vestido como eu e ele est vestindo seu
chapu burguesa. Eu no tenho um desses. Meu nico chapu tem um M para Michigan sobre
ele. Seu nico terno no vai explodir seu corpo. Mas o vento est levando seu chapu, que
um smbolo de quem ele . O vento est levando-o para longe de sua mo. Em vrias centenas
de pinceladas, Daumier capta o olhar de pnico em seu rosto, porque ele vai voltar para casa
sem o chapu, e sua esposa vai dizer: "Onde est o seu chapu?" Ele vai dizer: "O vento
soprou-lo fora", e ele tem que comprar um, e eles tm que colocar o dinheiro em conjunto
para que ele no vai cair da escada nesta selva.
Ento voc tem que imaginar isso como uma escada, como este. A mobilidade social o
objetivo. Voc quer ter dinheiro o suficiente para deixar a seus 2,2 filhos. Ento, para
realmente fazer isso, v voc teria que ter videiras at aqui, como a selva. Ento voc tem que
untar este plo atravs de perodos desfavorveis. Vamos dizer que na Europa 1816-1817 no escrever isso, se voc fizer isso, voc compulsivo - estou compulsiva - mas 1826-1827,
1840-1841, realmente mau, 1846-1847, 1855 , esses so os realmente maus anos. Nesse
ponto, se voc no obter crdito, que o que est acontecendo agora, aqui. Se voc no pode
obter crdito porque as pessoas retirar o crdito, a mesma coisa, ento aqui vai. Olhe para fora
abaixo. Voc deslize para baixo desse plo. O que acontece aqui em baixo? Macacos me
mordam! Essa a grande mar.
Eu vi este filme miservel chamado de Aventura do Poseidon uma vez. Ele tinha uma imagem
onde a gua uma espcie de chegar abaixo e ele vai finalmente chegar ao topo e no h mais
espao para respirar. Esta a forma como as pessoas na parte inferior desta escada viram as
demandas da classe trabalhadora. Eles querem votar tambm. E se eles votam e algum quer
aumentar seus impostos ou algo assim? Rapaz, isso assustador. Mas o que aqui em
baixo? Esta as pessoas comuns. Este o outro, o que seria no caso de Paris, oitenta e trs
por cento da populao. Voc vai cair nas fileiras do proletariado, se voc estiver nos degraus
inferiores aqui. Esta a sua selva e voc est tentando faz-lo l em cima para o grande
momento. As chances so de que, nestes anos ruins voc vai cair. Mas, ainda assim muitas
pessoas se levantar e as fileiras da classe mdia aumenta em todos os lugares no sculo XIX,
na Rssia, tambm, em todos os lugares. Isso simplesmente o caso.

Agora, se eu pudesse trazer isso para baixo e mostrar-lhe como isto funciona, e falar sobre
alguns apetrechos de cultura de classe mdia que voc vai reconhecer, muitos de vocs. Esse
o cara no topo. Este Daumier. Daumier o maior caricaturista no sculo XIX e,
possivelmente, nunca, para fazer uma afirmao extrema, mas realmente muito
verdadeiro. Isto o que ele capta, o clima predominante em grande parte da Europa, em que o
dinheiro, mais do que o sangue se voc estava indo para excluir lugares como a Hungria,
Polnia, Espanha, e da Prssia, o dinheiro fala mais do que sangue. O que o homem est
fazendo? Ele est contando seu dinheiro. Lembra que eu disse que voc contou o seu dinheiro
na parte da manh e, em seguida, voc chegou em casa noite, e contou o seu dinheiro
novamente para ver como voc fez. Isso timo.
Lembre-se que eu disse que as variaes dentro da burguesia? Voc pode ver isso. Algumas
destas imagens, isso no realmente arte muito interessante, mas isso no o ponto. Olha o
que isso mostra. O cara da esquerda aqui um funcionrio. Essa uma profisso muito do
sculo XIX, como o para todos os assuntos. By the way, esta antes de 1860, porque
quando canetas reais so inventadas. Ele tem a sua caneta de pena de base l. Agora olhe para
os casacos. Ambos tm casacos como o meu, mas h uma enorme diferena neles. Esse cara,
se voc tem olhos extraordinrios e pode ler de cabea para baixo, voc ser capaz de ver que
ele est lendo um jornal sobre o preo de produtos coloniais, as importaes. Ele um
comerciante grossista. Ele uma dessas pessoas que esto no topo da minha tringulo l.Olha,
esse cara tem seu casaco tambm.
Este o incio do sculo. Voc pode dizer. Isto , quer o genro, ou o suposto filho-de-lei. A
burguesia no beijar e abraar muito. Mas ele tem a mo envolto em vez delicadamente no
brao do velho aqui. Ele no est prestes a abra-lo e dar-lhe um grande beijo em cada
bochecha. Um dia, todo este material vai ser dele, se ele jogar seus cartes para a direita. Eles
ainda tinham casamentos arranjados. Amor poderia contar para alguma coisa, mas os
casamentos ainda eram essencialmente, menos para as classes mdias do que para as pessoas
comuns, mas as relaes econmicas. Isso o que eles eram. Eram relaes econmicas,
discutindo sobre o dote e esse tipo de coisa. Olhe para o nosso cara da esquerda. Ele est
trabalhando muito duro l. Este plo que colocado l em cima tem um verdadeiro sentido de
dividir estes. como se as barreiras no meu bastante arbitrria, e no muito bem desenhado,
tringulo l.

Ser que essas pessoas tm algo em comum? Sim, eles vo em 1830 e eles vo em 1848, mas
o resto do tempo eles no fazem. Ele est sonhando em ser esse cara. Ele vai trabalhar muito e
ele educado. Ele tinha educao provavelmente no secundrio. A maioria das pessoas no
ir para a escola, secundrio, liceu em Frana ou ginsio na Alemanha, et cetera, et cetera. Ela
representa este mundo. By the way, tambm sabemos que isso acontece no centro de Paris,
bem atrs de uma grande loja de departamentos, posteriormente, o Hotel de Ville, mas bem
perto da prefeitura. De qualquer forma, l vamos ns. Eu tenho que pegar meu relgio para
que eu possa manter o controle de coisas aqui. Isto muito comum. Voc v isso no livro que
voc est lendo, eu acho. Essas coisas podem ser representadas espacialmente muito
facilmente.
Um dos temas de longo prazo o surgimento de um maior desenvolvimento do prspero Paris
ocidental, prspero oeste de Londres, prspero centro de Viena e outros lugares, e cada vez
mais empobrecida leste e na periferia. Esse outro tema. Ainda assim, durante grande parte
do perodo, e, em menor medida, ainda hoje, onde voc mora em um prdio refletido quanto
dinheiro voc tinha. O piso trreo, em francs o rez-de-chausse --este o concierge l. A
portaria ser algum de meios muito modestos. Voc provavelmente iria coloc-los na
pequena burguesia l. Em seguida, o grande apartamento no primeiro andar, p direito alto,
grande festa, muitas pessoas vestidas como me l, um piano, mais sobre pianos em um
minuto.
Ento, este o meu tringulo de cabea para baixo, no ? Quanto mais voc ir l em cima,
voc ainda est dentro da classe mdia. O cara acima tem essas pequenas camas napolenicas
l. Espero que ele no est fechando os ouvidos contra o seu prprio beb l - mas no,
obviamente, esta uma casa diferente. Ele um msico. Isso tudo banal, mas ainda assim
revelador. Voc tem um artista aqui com no muito dinheiro, mas ele ainda tem um pouco de
mveis, no muito, seu vizinho intrometido olhando para a sua pintura. Em seguida, na parte
superior voc tem os mais pobres de todos eles, alm do gato que est no telhado l em cima,
voc tem uma costureira. Quem olha para esta litografia muito popular iria ver imediatamente
que ela tem alguma dignidade esquerda. Por qu? Porque ela ainda no penhorou seu
colcho. Em grande romance de Zola, L'Assommoir , Gervaise morre como um co em uma
cama de palha, porque no havia mais colcho. Ela deve estar no topo.
Agora, esses quartos tornou-se, em seguida, nos quartos de estudantes do sculo XX e, em
seguida, foram transformados em lofts extremamente caro. Mas esta uma maneira de

visualizar a concomitncia especial do que eu estou falando. As pessoas estavam cientes do


que estes smbolos significavam. Este o apartamento de seu financiador Hamburg
clssico. Ns no precisamos de ir e falar sobre o tipo de cultura material da riqueza, mas ele
est l. Vamos continuar e continuar sobre ela em um outro que mais fcil de pegar para
seus olhos l. Aqui, novamente, sabemos que estamos em um dos andares inferiores. Por
qu? Porque voc v as rvores fora da janela. Voc tem um animal domesticado. As pessoas
comuns no tm como muitos Caseiro - ces tinham um propsito real. Eles trazem as ovelhas
para baixo da montanha. Minha esposa acabou de descer a montanha duas semanas atrs,
trazendo as ovelhas para baixo de amigos nossos na aldeia. Todos estes ces so coisas teis
para manter as ovelhas na linha e tudo isso.
Isto tudo bvio. Voc tem chinelos. As pessoas comuns no usava chinelos. Voc tem uma
empregada domstica. Empregados domsticos custam quase nada. Considerou-se a ser uma
forma de subir a escada para dizer que voc tinha quatro empregados domsticos em vez de
trs. Voc tem de bronze ou cobre aqui no aquecedor. Isso um bom sinal. Voc tem cadeiras
muito extravagantes. Olha, estes so muito boas cadeiras, tipo de cadeiras LouisPhilippe. Voc tem cultura impressa, um grande prato de porcelana antiga acima l, e voc
tem que accoutrement burguesa, o piano. O piano substitui o cravo.
Leon Plantinga, que est em JE College, que um professor aposentado de msica, tem uma
grande coisa sobre isso, o papel do piano e da emergncia, junto com William Weber, que
ensinou em Long Beach, o surgimento do concerto pblico, em oposio ao concerto chateau
ou o concerto da igreja, o concerto pblico. Junto com isso vem o piano. Pianos eram caros,
mas a classe mdia tem pianos. Pessoas que trabalham no tm pianos. Pessoas de classe
mdia tem pianos. Voc tambm v outra coisa que importante aqui. H mais de um
quarto. Voc ver em um minuto h ainda mais de dois quartos. H lotes de quartos.
O que a classe mdia quer, todas aquelas pessoas em que o tringulo, eles querem
privacidade. Eles querem privacidade. Eles querem que seus prprios quartos. Ela est
jogando o piano. tudo coisa bvia.H a cozinha. Esta no a esposa. Esta a domstica
com seus filhos, que fazem parte da equipe que foi contratado para ajudar a executar esta
casa. Mais uma vez voc v as rvores. Estamos no mesmo apartamento l. Voc tem reais,
panelas de cobre real. Voltar antes de o dlar de Bush, as pessoas iriam comprar, trazer de
volta a partir de Paris e da Europa essas panelas de cobre extremamente pesados.Tenho

realizado muitos deles de volta. simplesmente incrvel. As pessoas comuns no cozinhar


com coisas desse tipo. L vamos ns. Estes so os tipos de smbolos de tudo isso.
A classe mdia quer privacidade e eles tambm desenvolveram outra coisa. Isso quase banal
dizer, porque muitas pessoas disseram-lo e ele pode ser exagerada, mas a classe mdia, sem
dvida, ajuda a criar a noo de infncia. Em muitas pinturas early-modernas crianas so
retratadas como uma espcie de pouco esmagados at adultos e esse tipo de coisa. As crianas
entram em seus prprios no sculo XIX. Os filhos dos camponeses comuns, todo mundo
dormiu com os animais, muitas vezes junto com os adultos. A maioria das pessoas comuns - e
alguns dos piores cortios na Europa foram em Edimburgo, e em Glasgow, e em Lille, na
Frana, mas tambm em Berlim e em muitos lugares. No havia segredos. Todos dormiam no
mesmo quarto. No havia segredos em tudo. O que a classe mdia quer, alm de mobilidade
social e acesso ao poder poltico, que eles querem espao.
A noo de infncia, a infncia no existia para as pessoas comuns. Voc comeou a
trabalhar, ajudando quando voc tinha cinco ou seis anos de idade. Voc comeou a cuidar
dos animais no pequeno ptio como eles chamam, cuidando de galinhas e coelhos, e coisas
desse tipo. Pessoas que trabalham, os filhos comearam a trabalhar imediatamente, assim que
eles poderiam fazer nada. Se eles eram pobres e no tm emprego, em seguida, eles foram
enviados para mendigar. Infncia tornou-se um fenmeno de classe mdia. Para ter certeza, os
nobres tinham filhos, mas era uma maneira diferente de criar seus filhos.Nobles no enviar
seus filhos para escolas pblicas ou at mesmo para as escolas privadas. Eles foram educados,
at certo ponto, pelo menos, por professores particulares.
Mesmo a noo de hora das crianas, o quarto das crianas, a idia de uma sala para crianas,
de ter seu prprio quarto ou um quarto compartilhado com um irmo, era algo que estava
apenas inconcebvel para a maioria dos europeus, a grande maioria dos, Os europeus. Hora
das crianas - Eu posso at lembrar o show de horror de ser convocado para a hora das
crianas, quando voc deveria sair quando havia hspedes e executado atravs de seu saco de
truques extremamente modesto para os convidados. Ento voc teria que ser enviado tipo de
embalagem. Como eu no podia tocar uma nota no piano, eu tinha sido expulso da de piano
depois de duas semanas e enviado de volta para os campos de jogo por uma freira em
Portland, Oregon, eu no tenho muitos truques para mostrar. Mas hora das crianas, todo este
material vem da classe mdia.

Como sobre o controle de natalidade? Como sobre no ter dez ou onze filhos? Temos amigos,
um dos quais, infelizmente, acabou de morrer, muito amigos mais velhos que nasceram na
dcada de 1930 no sul da Frana. Um tinha treze irmos e irms, e os outros onze. Eles
cresceram na misria absoluta. Eles eram uma famlia muito, muito catlica, no centro da
Frana. A classe mdia, principalmente a classe mdia francesa, comear a reduzir o seu
nmero de filhos. A Frana um caso especial, porque eles se livrar de - voc pode obter em
torno dele por primogenitura. O lote de terreno tem que ser dividido em dois, ou trs, ou
quatro, ou cinco, ou doze. E se vocs no possuem terra? No to bom. Ento, eles
comeam a ter 2,2 filhos ou algo assim.
O controle da natalidade - em algumas partes da Europa, as pessoas pensam que o controle da
natalidade comeou realmente com os camponeses e, em seguida, move-se para as classes
mais altas, mas, basicamente, em particular no caso da Frana, onde ele foi, como a maioria
das coisas, estudou at a morte, o controle da natalidade realmente comea com as classes
mdias. Eles esto a limitar os seus filhos para que seus filhos pode ser o filho de, e herdar o
negcio e espero ficar com dinheiro suficiente para torn-lo ir. A cultura impressa. Isso foi
apenas um exemplo. Todo o salo de beleza, a idia de ir para ver exposies de arte. Ela
comea no sculo XVIII. A classe mdia quer ser visto um pouco como a classe mdia
holandesa que falamos no sculo XVII. Eles querem ser vistos com pinturas. Eles esperam na
fila para ir aos cinemas.
Isso tudo Daumier. Este o morceau , a pea que voc obrigado a engolir depois do
jantar. Aqui est a menina sendo trotou para fora para tocar algumas notas para as pessoas
bastante entediados que esto sentados l e espera. Mesmo a idia de " seu aniversrio,
papa." Voc no tirar um tempo para celebrar um aniversrio, se voc fosse uma pessoa
comum ter de chegar aos campos s 4:00 da manh no vero, ou indo para o trabalho durante
o dia. A cultura da infncia realmente tudo o que h. Alm disso, h uma noo geral, e aqui
novamente este seria provavelmente fit meio desajeitadamente para a descrio do controle de
natalidade, mas h todo este sentido de estar preparado que emerge com a classe mdia. Um
daqueles tipo de apetrechos - Eu uma vez, quando eu dei o equivalente a esta palestra, eu
tinha um velho guarda-chuva surrada. Eu estava tentando explicar como as pessoas sobre o
degrau mais alto estavam tentando derrubar as pessoas na parte inferior. Eu acabei quebrando
esse guarda-chuva, uma espcie de imaginrio de algum quebrando sua guitarra no palco.

Mas o ponto que os guarda-chuvas vm com a classe mdia. Eles so guarda-chuvas


pretos. Eles no so essas grandes coisas de cores que voc tem agora. Era a ideia de proteger
aquele terno. Eu sou de Oregon. Ns no levar guarda-chuvas, porque choveu o tempo todo
de qualquer maneira e eu tinha acabado de perd-lo. Guarda-chuvas so apetrechos de classe
mdia, juntamente com o piano e, juntamente com o quarto das crianas, e junto com hora das
crianas, e junto com a idia de no ter muitos filhos, e junto com a cartola, e com a idia de
querer acesso informao atravs dos jornais, querendo o direito de votar, provavelmente
no querendo aquelas pessoas l embaixo voc na escada para votar, mas exigindo que voc
tem o direito de votar. Todos eles compartilharam estas coisas em comum.
Por ltimo - olhando para o relgio - no ltimo um minuto 35 segundo que me resta, a
burguesia, as classes mdias, e isto particularmente verdadeiro da Alemanha e da Frana, da
Inglaterra e, tambm, e de outros lugares --que querem o direito de portar armas. Eles querem
estar na guarda nacional. A guarda nacional poderia hipoteticamente estar l, caso houvesse
uma invaso da Frana ou Alemanha por, eu no sei, algum lugar distante, o Fins ou algo
mais improvvel. Mas o principal motivo que queria entrar para o guarda nacional - e voc
tinha de possuir propriedade de estar na guarda nacional. Voc tinha que ser definida como
um cidado de possuir a propriedade de ter o direito de votar. Em todos esses pases o direito
de votar foi definida, at que voc tenha o sufrgio universal masculino, pela quantidade de
impostos que voc paga e quanto propriedade que voc possui.
Voc pode medir onde voc est nesta escada por quanto impostos que voc paga. Eles no
querem pagar um monte de impostos, mas a propriedade reflete a crena no prprio valor
social de um. Essa a maneira que olhou para ele. J no era a pena de sangue. Ento, eles
formaram esses guardas nacionais, particularmente aps as revolues e depois de 1848, ou
depois de 1830. Por um tempo eles vo marchar ao redor. Mas estes so principalmente l
para proteg-los contra os trabalhadores. Caso um dia todas estas pessoas tentam subir, subir
essa escada, voc vai estar l embaixo para pisar em seus dedos ou para derrub-los. No dura
muito tempo. Muito em breve, esse cara est cansado.
Este no Daumier. Eu no sei quem . No importa. No muito bom. Ele tinha. Ele est
congelando. Sua esposa uma espcie de olhar para ele como: "Eu no sei por que voc est
fazendo essas coisas, marchando ao redor no meio da noite. Ningum vai subir de qualquer
maneira." Isso no vai durar. Seus velhos blunderbuss l no let ser colocado de volta no
armrio, ou retirado para matar veado, ou alguma coisa de maldio. Esse ser o fim de tudo e

eles vo entreg-lo s foras repressivas mais profissionais, como exrcitos. Linhas de luz de
Daumier, e este o ltimo, desaparecem nesta pintura, que chamado a Rue Transnonain , 15
de abril de 1934-no anot-la, em Paris. uma rua que no existe mais.
Ele desapareceu quando Haussmann construiu as avenidas na dcada de 1850 e 1860. Ele foi
selecionado para desaparecer porque se lembrou de um evento no incio dos anos 1830,
quando essas burguesa em pnico e comear a ir em uma casa cheia de pessoas muito normais
e simplesmente fotografar todos eles. As linhas de luz desaparecer com Daumier. Ele fez mais
um desses depois de um massacre em 1848 em Rouen e ela j foi perdido. Ns no temos
isso. Rue Transnonain. HD Daumier no canto inferior esquerdo. As classes mdias, por toda a
sua insistncia de que eles tenham acesso informao, pelo menos no caso da Frana, eles
aplaudiram em uma lei de imprensa em 1835 que manteve Daumier de tocar cenas polticos
como este que foram consideradas demasiado sensvel. A rue Transnonain, onde isso
aconteceu no centro de Paris, simplesmente desapareceram. Ele no chegou a desaparecer da
memria colectiva de pessoas a pensar sobre as coisas parisienses.
Em concluso, as classes mdias extremamente variar. Eles compartilham muito. Eles tm
uma cultura material comum. Eles compartilham uma crena no estado em que, tal como
medido pela quantidade de propriedade que voc tinha. Eles querem votar. Eles querem uma
voz coletiva nas decises. Apesar de toda a variedade dentro da classe mdia, to belamente
retratada por Daumier e outras pessoas, eles ainda, quando a situao ficou crtica,
compartilhou um monte de coisas no sculo burguesa, a do sculo XIX. Tenha um bom fim
de semana. Vejo voc na segunda-feira.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 10 Transcrio


06 de outubro de 2008<< Voltar

Professor John Merriman: Eu vou falar sobre algumas das minhas pessoas
favoritas hoje. No fim de semana eu estava em um servio memorial e uma
conferncia em honra de meu mentor tarde, o grande historiador e socilogo,

Charles Tilly. Quando eu o conheci, que foi h muito tempo em primeiro lugar, ele
estava trabalhando em violncia coletiva. Ele algum em sua carreira que
publicou literalmente cinqenta e um livros e mais de 600 artigos, mas acima de
tudo foi um mentor generoso para um monte de pessoas, incluindo este que vos
fala. Ele estava trabalhando em violncia coletiva. Uma vez ele me disse - na
verdade, eu no poderia encontrar exatamente onde ele escreveu isso, se ele fez ele me disse uma vez, e eu mencionei isso no primeiro dia, " amargo difcil de
escrever a histria de resduos."
Algumas das pessoas que eu vou falar hoje no se vem como restos da histria,
mas so pessoas que no se encaixam perfeitamente, e eram realmente
sobrecarregados e finalmente derrotado pelo econmico, social e poltico
processos. Se um dos temas do curso e de qualquer curso, realmente, eu suponho,
que lida com a experincia do mundo moderno, especialmente neste dia da
globalizao, a dupla dinmica do capitalismo ou mudana econmica em grande
escala e do estado, voc est indo para ver que hoje, em algumas das pessoas que
eu estou falando.
Uma vez eu usei o exemplo de tentar lev-lo a imaginar pra-quedismo sobre o
continente europeu durante uma descida muito lento. Vamos dizer que a partir de
agora talvez sculo XVI at meados de meados do sculo XIX. Se voc pudesse ver
todos os incidentes de violncia coletiva, de protesto poltico, protesto popular que
ocorreu - e todo protesto em ltima instncia poltica - de longe o mais prevalente
teria sido o motim de gros. Isto em si terrivelmente importante e por isso o seu
desaparecimento, dado o que eu disse sobre o estado e as mudanas econmicas em
larga escala. Outra maneira de imaginar isso se voc tivesse uma escala de
Richter que se movia ou que registrou todos os incidentes de violncia
coletiva. Tilly e toda a sua equipe estavam contando-se cada incidente de violncia
coletiva que eles poderiam encontrar na Europa entre meados do sculo XVIII, em
termos de seu estudo, ou ainda mais cedo do que isso, e 1936. Eles teriam chegado

mesma concluso de que voc faria, voc estava flutuando sobre este grande
continente para esse perodo de tempo.
O que eu vou fazer hoje uma espcie de trilogia, falar sobre trs coisas, e eles
esto todos relacionados. Em primeiro lugar, os motins de gros. Segundo o
movimento swing, Captain Swing, desenho sobre o clssico livro a muito tempo
atrs de Eric Hobsbawm e George rude, dois verdadeiramente grandes
historiadores, juntamente com Tilly. Em terceiro lugar, falar sobre algo que eu fiz,
as Demoiselles do Arige, e eu vou fazer isso bem claro em quando. Todos os trs
se encaixam, eu acho, muito bem. Um dos temas subjacentes, que voc vai ver,
que os protestos populares e violncia coletiva anexado ao protesto popular no
aleatria. Ele pode ser espontnea, mas no ilgico.
H uma lgica de protesto popular direito atravs dos tempos no incio da pocamoderna, bem como no sculo XIX, e as pessoas comuns estenda suas demandas
por protestar e, ao faz-lo, espero que para afetar a mudana, para apelar a
autoridades que esperemos vai fazer a coisa certa, muitas vezes imaginando um
mundo no passado, onde um senso de justia prevaleceu. Em termos de motins gro
Eu vou falar sobre o justo preo, porque eles falaram sobre isso. Dito isto, deixe-me
entrar no mundo dos motins de gros. Vou te dar alguns exemplos. Esta a partir
de Espanha de 1856, com o pretexto de o alto preo do po e, por falta de trabalho.
Os trabalhadores de Valladolid e Burgos subiu e queimaram lojas de farinha,
fbricas e escritrios de inspeo. O governador civil interveio para acabar com a
crescente, mas os rebeldes tomou conta dele e atacou os chefes de suas foras. O
saque e queima continuou. Provavelmente, como consequncia da propagao de
notcia do incidente, distrbios tambm se espalhou para o campo e para outras
cidades. O governador de Palencia tentou conter a revolta em sua cidade, mas ele
teve que recuar diante de uma multido de assobio. Em Benavente, Rioseco, e ao
longo do Canal Castille, os distrbios retornou. Eles tinham as caractersticas do
velho tipo de rebelio que visa espectadores e colecionadores, entre os quais os

mestres de oficinas foram contados. No seu dio, os insurgentes incendiaram lojas


e armazns, com o grito de "po barato, po mais barato", e atacou os barcos que
serviam para o transporte de gros, bem como colocar a tocha para gros ainda no
colhidos nos campos .
Se voc fizer backup h quase um sculo na Frana, se voc olhar para as
memrias de um funcionrio real de 03 de maio de 1775:. "Os mosqueteiros, que
haviam sido avisados no dia anterior, apressados aos mercados Os manifestantes
que fugiam capotou cestos cheios de po e bloqueou o caminho para os cavalos.
Foi 09:00 O relgio era suposto estar recebendo suas ordens naquela hora e as
pessoas j tinham ido para os padeiros e apreendeu o po que encontraram nas
lojas. Isso tinha pilhagem um caractere especial. As pessoas fizeram isso sem
violncia. As lojas dos padeiros foram esvaziados e os das pastelarias e os
concessionrios e outros alimentos que foram igualmente expostos foram deixados
intactos ".
Ou 1816, em Inglaterra, East Anglia: no incio do vero a surpresa veio que os
trabalhadores agrcolas (que vamos voltar a ouvir falar daqui a pouco) de East
Anglia tinha sado em revolta. Condies havia piorado desde o fim da guerra
napolenica e tumultos e perturbaes estavam por toda parte nas cidades. O ponto
que eu poderia dar-lhe exemplos de praticamente todos os pases ao longo de um
perodo muito longo de tempo e o motim gro iria dominar. Este sediado na
Frana, mas verdade de quase todos os lugares - mais uma vez, no escrever isso
- os homens lutam por comida nos anos seguintes em particular. Eles vm em
ondas, 1693-1694, 1698, 1709-1710, 1728, 1739-1740, 1749, 1752, 1768, 1770,
1775 uma grande, 1785, 1788-1789, 1793, 1799, 1811-1812, 1816- 17, 1829-1830,
1839-1840, 1846-1847, 1853-1854, e depois nunca mais. Por nunca mais, quero
dizer na Frana nunca mais e, lentamente, o motim gro desaparece como uma
forma de protesto poltico, da violncia coletiva ou no-violncia coletiva,
dependendo do caso. Essa a grande questo. O que est acontecendo aqui?

O protesto popular uma forma de descobrir o que est acontecendo quando voc
olha para tudo isso. Por que os motins de gros desaparecer como uma forma de
violncia coletiva? Por qu? Aqui est um cartaz, que um cartaz, rabiscado na
cidade de Vaville no oeste da Frana, em 1709. "Estamos morrendo de fome.
Devemos pedir absolutamente definir preos no po e cereais ou ento vamos
quebrar de nossas casas como lees enfurecidos, armas na mo, fogo no outro.
" Arson - fogo, por sinal, um dos meu amigo, Jim Scott em Yale, chama armas
dos fracos. Uma partida para uma colheita ou um telhado de uma chaumire , uma
cabana de palha, pode fazer algum mal grave.
O que esses desordeiros gros quer fazer, as pessoas muito comuns, homens e em
particular as mulheres - lembre-se, as mulheres so responsveis pela economia
domstica. Tambm os jovens e tambm as crianas. O que eles querem fazer que
eles esto fazendo brotar reivindicaes. Eles querem que o governo, as
monarquias, os administradores, os funcionrios, os intendentes , os governadores,
os xerifes na Inglaterra para definir o preo do po, como Maximilien Robespierre
e os jacobinos tinha queria que eles. Por qu? Para definir o preo do po. Para
manter o preo do po baixo para que todos teriam acesso a compra de po.
Bread - literalmente, essa mercadoria, seja po escuro nas regies mais pobres da
Europa central ou no sul da Frana ou em partes da Espanha e no sul da Itlia, ou
po branco, que est mais associada com os camponeses mais prsperos,
representava mais de metade das despesas das pessoas comuns, no apenas comida,
mas o po. O po o que as pessoas comiam. Po preto nas reas mais pobres; po
branco nas reas mais ricas, para fazer uma generalizao. Havia todos os
diferentes tipos de po. Aqui est como eu pode se aproximar disso. Na cidade de
Liege, que na Valnia, que est em o que agora leste da Blgica, Liege, famosa
pela sua cortia, entre outras coisas, e agora faz parte do cinturo da ferrugem do
leste da Blgica, eles tinham um estatuto municipal, que um municipal regulao,
por volta do sculo XIV. A data 1317 paus na minha mente em algum lugar. Eu
devo ter lido que dcadas atrs. Ele disse que no mercado comerciantes dia a partir

de outros lugares no teria permisso para comprar gros at o terceiro dia do


mercado.
By the way, o prazo para os comerciantes que usaram foram engrosseurs , que tem
um sentido em francs de um grupo de pessoas que se fazem de gordura. Por
qu? Porque eles podiam comprar po a um preo que ningum mais podia
pagar. Eles no seria permitido em at ao terceiro dia do mercado. Mas, claro,
isso no o que acontece com a maioria da histria europeia. A presso desses
multides, a lgica dessas multides forar as autoridades municipais em nome
da ordem - mas talvez, quem sabe, em nome da justia - para definir um preo do
po para que todos pudessem ter uma chance de lo.
Como alguns wag uma vez colocou, criticando esse tipo de histria social, "Bem,
bastante bvio que os tumultos de gros ocorrem em dias de mercado em reas em
que h gro que est sendo exportado para fora de uma regio." Mas isso
precisamente o ponto. Os camponeses ou pessoas da cidade no motim. As pessoas
comuns no tumultuam necessariamente quando o preo do gro atinge o seu
mximo absoluto. Quando eles motim, eles se apoderam de gros ou eles saquear
lojas, no momento em que - especialmente quando eles vem gro que est sendo
retirado da comunidade, removido do seu senso de autoridade moral sobre algo do
qual dependem para viver.
As mulheres, como eu disse antes, teve um papel importante em motins de
gros. Por qu? Porque eles so responsveis pela economia domstica. Direito
atravs todo este perodo h um cenrio familiar.Pessoas despeje na cidade por dia
de mercado. Eles vem as diligncias, as diligncias , os vages acarretando o gro,
e eles par-lo. Eles par-lo. o mesmo formato em todos os lugares. como se
voc tivesse algum tipo de Internet, ou CNN, ou algo parecido pessoas dizendo:
"Aqui est como voc gro motim." Mas eles no arrancar o gro e eles no
arrancar, como o exemplo que eu dei, bolos de fantasia e coisas do tipo. Eles levam
o gro muitas vezes a uma pea comum de bens, tais como os bens comuns ou o

galpo, o mercado coberto. Alguns dos exemplos mais fantsticos esto no sul da
Frana, mas todos os tipos de lugares, tambm.
Eles vendem o gro para as pessoas comuns o que eles consideram ser o preo
justo. Eles usam essa expresso, "o preo justo". H um sentimento de indignao
moral que algumas foras que no podem controlar est tirando o que eles precisam
para sobreviver. Em 1789, um ano em que voc sabe, o que a grande ao
coletiva em Paris? a apreenso da Bastilha, claro, mas acima de tudo o ataque
s barreiras alfandegrias, as reparties fiscais que soam Paris, o que obrigou o
preo dos alimentos, gros, po, tudo para cima. Eles atacaram-los como um
smbolo do que eles consideravam ser uma economia injusta que est privando-os
do direito de ter o suficiente para comer.
Ento, esses vages que transportam gros longe, que nesses vages? Quem so
essas pessoas eo que eles esto fazendo? Eles so comerciantes e eles sabem que
quando eles esto comprando gros, onde esto eles tom-lo? Eles esto levando-a
para Berlim ou Estugarda, ou Munique, ou a Milo, ou Paris, ou para Lyon. Por
qu? Porque esse gro vai comandar at mesmo um preo mais alto l, onde voc
tem todas essas pessoas. Qual o interesse das monarquias e outras formas de
tirania, se voc vai? o seu interesse para alimentar as cidades de primeira. O
crescimento das cidades, o crescimento das burocracias, do Estado, o crescimento
das guarnies que tm de ser alimentados aumenta a presso sobre o gro em
tempos de quebra de safra.
Motins de gros no s tem o timing dos mercados quando gro est deixando a
cidade, mas, obviamente, o subtexto que em tempos de estas quebras de safra
cclicas. A colheita falhar. Crdito retirado. O preo do po sobe e os motins de
comear. Se voc olhar para onde os motins comear em qualquer um desses pases
que eu falei sobre, em resposta ao gro que est sendo retirado das regies rurais
e ser levado para as cidades de obter preos mais elevados. Voc tem o comerciante
no vago, tambm, e provavelmente voc j tem o seu motorista. Quem mais voc

tem a, cada vez mais? Voc tem a Guarda civila em Espanha, ou voc tem vrios
polcia nas fazendas italianas, ou voc tem os resistentes, polcia de Berlim
endurecidos,

ou

exrcito

prussiano,

ou

voc

tem

os gendarmes ou o Marechaussee , como eles chamavam, no sculo XVIII, ou


os gendarmes no sculo XIX.
Aqui, novamente, uma maneira de olhar para este tema. O estado e capitalismo
so no vago aqui. Voc tem o comerciante e voc tem a polcia guardava. Esse o
duo dinmico de mudana a longo prazo.Para ter certeza, as pessoas que tm
grandes lotes de terra na Pomernia, ou no norte da Itlia, ou na Beauce, a sul de
Paris, ao redor de Chartres, ou em algum lugar assim, essas pessoas no esto fora
tumultos gros. O que eles esto fazendo? Eles esto guardando. Eles esto
esperando at que o preo do gro vai ainda mais elevado. por isso que uma
forma de protesto popular, da ao coletiva durante todo este perodo todo so
ataques a colecionadores.
1789 - voc ler sobre isso no livro. O enredo fome, a idia de que aristocratas ricos
esto tentando privar os pobres para obter o seu caminho e que aambarcadores tm
enormes, apenas sacos de gros, o que muitas vezes eles fizeram, em sua
castelos. Eles esto segurando-lo do mercado e laissez faire diz: "Deixe o mercado
decidir o preo." "Ok, vamos manter o material por trs. As pessoas vo passar
fome. Too maldito ruim para eles. Eles devem ter mais dinheiro." Mais e mais e
mais uma vez em todos esses lugares, o motim de gros a forma mais importante
de violncia coletiva, de protesto popular. Em seguida, ele simplesmente
desaparece. Mais uma vez, a Frana a mais estudada, mas ele desaparece mais
cedo na Gr-Bretanha. Voc vai saber por que j. Voc j sabe. Eu vou te dizer
mais uma vez em um minuto.No h camponeses que ficaram na Gr-Bretanha. Na
Frana, a ltima onda 1855.
Agora, h manifestaes no final do sculo XIX contra o elevado custo dos
alimentos. No se deve imaginar que as pessoas que cercam o Stop N Shop e

bloqueando-o com os seus carrinhos pequenos que eles esto colocando a sua
comida congelada em, mas eles so os equivalentes de que. H protestos contra o
alto custo dos alimentos. A comida ainda uma dinmica importante em
protestos. Na Segunda Guerra Mundial, por exemplo, a irritao sobre a rica
fazendo ainda melhor do que nunca, e os cartes de racionamento e todo esse
negcio. Mas o motim de gros simplesmente desaparece como uma forma de
protesto popular na Europa, perodo. Isso no significa que o po no seria
terrivelmente importante na Revoluo Russa. Ele faz. H motins na Rssia contra
o alto preo do po. Mas o comeo clssico na Europa Ocidental e se movendo a
leste, o clssico, o domnio essencialmente popular de protesto, expresso de
protesto popular simplesmente desaparece, perodo, ponto .
Por qu? A batalha foi ganha. Os comerciantes, os policiais, os gendarmes , as
tropas, elas j esto l. Comeando novamente a oeste para o leste europeu, voc
tem o despovoamento da propriedade rural marginal, terras rurais marginais. As
pessoas no podem torn-lo mais a produo de pequenos pedaos de isto e aquilo
e eles mergulham-se no crescente mundo urbano, a fim de encontrar trabalho. E,
por isso, se voc olhar para o que as pessoas protestar mais, podemos ver esta
grande mudana econmica. O sculo XIX apenas transforma a maneira como as
pessoas vivem. Este , com certeza. O sculo XIX no inventou a cultura do
consumo. Ns j sabemos, Jan deVries acaba de publicar no ltimo ms ou dois
apenas um livro brilhante mostrando que famlias comuns feitos todos os tipos de
sacrifcios para tentar melhorar suas vidas comeam a meados do sculo XVII,
participando desta cultura de consumo, a compra de sabo , a compra de garfos, e
esse tipo de coisa.
Mas essas mudanas econmicas grande-tempo, o sculo XIX o perodo crucial
da coisa toda. O desaparecimento do motim de gros como uma forma de protesto
popular uma fantstica demonstrao desse fato. Voc no quer complicar a
coisa, ou minar a validade do que eu disse, imaginando: "Bem, isso tudo, esse
tipo de protesto. Protesto pr-moderna Ento ns temos moderno e mais greves e

tudo isso. " verdade que h mais greves e greves se tornar mais uma forma
clssica de protesto poltico, mas o mundo do sculo XIX estava mudando. Os
grandes perdedores em tudo isso so pessoas rurais, trabalhadores rurais,
camponeses, que simplesmente no podem fazer seu trabalho por l e seu mundo se
transformou. Essa a primeira parte desta trilogia.
Em segundo lugar, vamos olhar para o Movimento Swing. Estas duas prximas
coisas que eu vou falar sobre take lugar realmente ao mesmo tempo. Isso no uma
coincidncia. No uma coincidncia em tudo. A primeira histria a do Capito
Swing. I aludiu a isso o primeiro dia, aqueles que estavam aqui. Foi em 18291830. Esses so os grandes anos. O Demoiselles do Arige chega no mesmo
tempo. Eles so semelhantes e fascinante. Acho que eles so fascinantes. Eu espero
que voc tambm. Eles tm muito em comum uns com os outros e com o que eu
acabei de falar. No se trata de ganhadores e perdedores na nova economia corajoso
de alta potncia capitalismo e todas as suas encarnaes na Europa, grandes e
pequenos. Ns vemos os rostos, os remanescentes desse tipo de mudana
econmica.
Mais uma vez, as pessoas que trabalharam no Captain balano foram George e Eric
Hobsbawm Rud. Como fao para colocar isso? No era uma pessoa real chamado
Ned Ludd em cerca de 1816-1817, na Inglaterra. O Ingls palavra ludita algum
que um disjuntor mquina. Ludismo quebra da mquina. Voc quebra porque
mquinas esto colocando voc fora do trabalho. Voc um tecelo manual. H
casos famosos na Silesia, na Alemanha. Em seguida, mquinas para fbricas de
vidro e, em seguida, mais tarde, no sculo, as coisas que eu falei da ltima vez,
foram colocando-os fora do trabalho.
Ned Ludd preso at mquinas. Ele quebrou mquinas. 1829 foi um ano terrvel
econmica em toda a Europa. Um inverno de congelamento e fome real na GrBretanha. Esse

meu

exemplo.

da

Gr-Bretanha,

da

Inglaterra,

especificamente, a partir do sul da Inglaterra ainda mais especificamente. Eles

descobriram que pessoas que morreram de fome nos campos com apenas dentes de
leo em seus estmagos com mais nada para comer. Se voc fosse um francs ou
um alemo, ou um norte italiano, e voc foi para a Inglaterra em 1829 ou 1830, se
voc fez o inverso da pista Arthur Young - Arthur Young foi sempre vagando pela
Frana e descobrir pessoas que ele achava que eram sessenta e cinco ou
setenta. Descobriu-se que eram vinte e nove. Eles eram to maltratado e espancado
por dificuldades.H famoso caso de uma mulher que conheceu em Champagne
perto de Reims desse caso.
Arthur Young viu todos esses camponeses na Europa, mas a contrapartida de
Arthur Young, as pessoas do continente indo para a Inglaterra, ficaram
maravilhados. No

havia

mais

nenhum

camponeses,

praticamente

sem

camponeses. Voc gostaria de encontrar um campons como proprietrio de uma


pequena propriedade existencialmente comprometidos com a terra, que um pouco
demasiado extravagante, mas depende de uma Lopin de terre , um pequeno pedao
de terra, para a sobrevivncia da famlia, a economia domstica. No havia mais
nenhum camponeses que ficaram na Inglaterra. Houve pequena nobreza, incluindo
proprietrios grande propriedade que eram mestres de tudo o que eles viram diante
deles, nos retratos que tinham pintado de si mesmos. Voc teve pequena
nobreza. Voc tinha yeomen que estavam espcie de verses menores de
nobreza. Voc tinha proprietrios meio-rank e esse tipo de coisa. Voc tinha
pessoas abastadas da cidade que querem viver de uma forma aristocrtica comprar
tanta terra quanto eles poderiam tomar.
No havia lugar na Europa em que uma pequena porcentagem da populao, tais
propriedade tanto da terra. Isso ainda verdade hoje na Gr-Bretanha. Mas no
havia nenhum camponeses. Por qu? Porque o grande peixe tinha comido o peixe
menor. E porque, a partir do sculo XVI, o movimento de fechamento, o que voc
j leu sobre, eu acho que, basicamente, significava que, sem surpresa, os grandes
caras obter a lei do seu lado. Parlamento passa milhares de atos de gabinete, que
permitem s pessoas para envolver e dividir a terra comum. O peixe grande come

os peixes menores e do campesinato basicamente destrudo. O que voc tem,


como eu disse antes, em outro contexto, na Inglaterra, que voc tem todos os
tipos de trabalhadores txteis. Voc tem todos os tipos de governantas e
trabalhadores domsticos, e voc tem centenas de milhares, milhes de
trabalhadores agrcolas. Voc tem trabalhadores agrcolas em outros pases
tambm. Mas voc tambm tem pequenos proprietrios. Dificilmente alguma
dessas pessoas que ficaram na Inglaterra.
Para retornar para a histria, em 1829, as pessoas comuns comear a participar em
protesto e ao coletiva. Eles comeam a ameaar, e quebrando, e queimando
mquinas de debulha. Porqu debulhadoras?Porque debulhadoras esto tomando
seu trabalho. A maneira como eles sobreviver durante a colheita eles vo de um
lugar para outro trabalho, a forma como as pessoas ainda fazem a colheita do vinho
no sul da Frana, trabalhando a partir de um lugar para outro trazendo a colheita, a
terra agrcola prspera no sul da Inglaterra. Isto como eles sobreviver. Eles no
vivem muito bem. Eles no fazem muito bem, mas eles so apresentados. Eles so
alimentados. Eles tm um lugar miservel para dormir, mas eles podem fazer
bem. Ento os caras grandes, os grandes agricultores comear a comprar mquinas
de debulha.
As mquinas de debulha fazer o trabalho dessas pessoas. Prxima vez que vocs
vm junto em grupos de dez, vinte, trinta, famlias, Pals, amigos, eles chegam e
dizem: " tempo de colheita. Aqui estamos.voil Nous ". "Desculpe, ol cap '. Ns
no precisamos de voc. Talvez um par de voc, mas ns no precisamos de voc.
Ns temos essas mquinas. Eles fazem o trabalho que voc costumava fazer. No
temos um problema com eles trabalhando duro o tempo todo. As mquinas
trabalham o tempo todo no nosso comando. See ya! " Eles so loucos? Eles esto
furiosos. Eles comeam a queimar essas mquinas. Eles comeam a deitarem
abaixo as portas e entrando e queimando essas mquinas. Ento eles comearam a
encontrar cartazes que tinham sido escritos, cartazes rabiscadas, s vezes mal

alfabetizados, porque este no era uma populao alfabetizada. Eles comeam a


falar sobre uma figura mtica-like como Ned Ludd, exceto este no era um real.
O meu favorito - Eu tinha essa ex-namorada h muito tempo pelo poderoso
Michigan, e ns estvamos indo para escrever um roteiro sobre isso. Ns nunca
fizemos. Um deles disse, tudo o que eles disseram: "Se voc no se livrar da
mquina de debulha, sua agonia vai comear. Vamos destruir suas mquinas. Ns
vamos queim-lo para fora." Mas o melhor que eu j vi foi, "Revenge por ti est na
ala da tua determinado Captain Swing." Quem foi o capito Swing? Ele era um
senso de justia popular. Ele era o que costumava ser chamado de economia
moral. Ele no existia. Ele deve ter. Ele ainda deve existir.Ele no existia. Mas o
capito balano deu este tipo de sentido para paramilitar "Estamos muitos. Somos
correta. Estamos bem. Ns temos Deus do nosso lado. Estamos organizados. Ns
vamos vencer." O subtexto que "Talvez seja melhor negociar e ver. Talvez voc
manter algumas mquinas ao redor, mas queremos que os nossos empregos de
volta."
Capito do balano estava em toda parte. Ele estava em Kent. Ele estava em
Cambridgeshire. Ele estava em Devon. Ele estava em Wiltshire. Ele no existisse,
mas ele estava em todos os lugares, pelo menos na imaginao popular. By the
way, o capito pessoas balano teve alguns aliados. Eles eram os pequenos
agricultores que no podiam pagar as debulhadoras grande-tempo, e eles pensaram:
"Talvez se eles queimam as mquinas de meu vizinho voraz, que no seria a pior
coisa do mundo." Ento, eles obter o apoio moral de gente assim. Eles
espalharam. Eles esto em todos os lugares. Ser que eles ganham?Voc est
brincando? Eles perdem. O xerife vem em um pas que s tinha uma fora policial,
a partir de 1829, em Londres, que no gostou da idia de exrcitos
uniformizados. Isso era algo que os franceses e os espanhis tinham.
Eles trazem os seus contingentes militares e eles bateram o inferno fora dessas
pessoas. Eles coloc-los em julgamento. Eles penduram alguns deles, nem tudo o

que muitos. Eles mandaram muitos deles para a Tasmnia ou para a


Austrlia. "Todos ns vivemos em uma colnia condenado", como s vezes eles
cantam na Austrlia sempre que eles jogam os "poms", como eles s vezes chamam
os britnicos. Eles enviar-lhes um longo, longo caminho, e eles derrot-los.
amargo difcil escrever a histria das sobras. divertido, embora tambm.
divertido. Capito balano desaparece. Os grandes caras ganhar. Cerco mantm
rolando. Dezenas de milhares de pessoas esto na estrada. Oh, eles ficam um pouco
vitria. O pobre lei de 1832 foi provavelmente influenciado por esta ameaa
percebida de pessoas populares que votam com os ps, mas tambm ameaam
negociao, persuaso, tentando imaginar um tempo no passado, quando todo
mundo tinha um tiro em fazer bem o suficiente.
A mesma coisa que os motins de gros, imaginando uma poca em que havia um
preo justo por tudo. Capito balano foi realmente parte disso. Obviamente, eu
acho que eles fizeram emocionante, mas eu provavelmente no deveria dizer
isso. E, claro, eles provavelmente tinha um monte de tempo para pensar sobre o que
eles fizeram nessa extraordinariamente longa viagem para Port Arthur, no o
Arthur Porto na sia, mas a Port Arthur, na Tasmnia, ou para o que se tornaria
New South Wales ou Victoria, na Austrlia. Mas o capito balano desaparece. Ele
nunca existiu, mas ele com certeza deve ter.
H muito tempo atrs, quando eu estava comeando, eu estava trabalhando nos
arquivos em Vincennes beira de Paris, os arquivos militares na grande Chateau de
Vincennes. Eu estava trabalhando em outras coisas e eu continuava encontrando
estes incidentes que estavam ocorrendo precisamente ao mesmo tempo como o
Capito Swing, 1829-1830, e no na Inglaterra, mas na Frana. Eu mantive
encontrar estes relatrios de uma parte - Eu no trouxe um mapa e eu no sei
desenhar

vale

nada

tambm. Imagine- la

belle

France . Bom,

? Montanhas. Toulouse aqui. Bordeaux aqui em baixo, voil .

no

Eu continuava encontrando em um departamento chamado de Arige, o


departamento montanhosa, eu continuava encontrando esses relatrios. A capital
Foix, mas isso na plancie, tipo de. Ento voc subir nas montanhas. Voc tem
reais montanhas graves. Agora as pessoas dirigem por essas montanhas para chegar
a Andorra, para comprar mais barato pastis, e cigarros, e esse tipo de coisa. muito
bonito l. tambm cheio agora de pessoas desde 1968 que saiu e formados
comunas no Arige. s vezes voc vai ver alguns deles cambaleando l. Eu
continuava encontrando relatrios da polcia ou dosgendarmes , acima de tudo, ou
a partir de prefeitos dizendo que homens vestidos como mulheres estavam
descendo a montanha nas brumas e nevoeiro e neve, armados com forcados,
armados com rifles e foram afugentando dois grupos de pessoas: Charbonniers ,
carvoeiros - povos da floresta cortando rvores - e guardas florestais - aquelas
pessoas que guardam as florestas ocupadas pelo Estado, utilizados pela burguesia
rural, ou as pessoas que vivem em Foix ou Toulouse que possuam um monte de
terras na floresta, ou por comunas se as florestas foram de propriedade coletiva
para tentar impedir a entrada de pessoas comuns.
Essas pessoas estavam descendo a montanha e tirar fotos com eles e gritando coisas
desagradveis a eles, ameaando-os com forcados e tentando afast-los. E, em
seguida, eles iriam encontrar notas, dizendo: "Se os guardas florestais e os
carvoeiros voltar, sua agonia comear. Assinado Jean, o tenente da
Demoiselles". A demoiselle em francs , obviamente, uma jovem mulher. Estes
ficaram conhecidos como os Demoiselles do Arige. Eu encontrei muitos destes em
1829, 1830, 1831, alguns em 1848, um casal em 1872, e nunca mais. Quem eram
essas pessoas eo que eles estavam fazendo?
O que eles queriam, mais uma vez pensar em Captain Swing e pensar dos motins
de gros, o que eles queriam era o acesso floresta. Eles sempre tiveram acesso
floresta. Faz frio na Arige. Voc precisa de madeira que adquirida a partir da
floresta para fazer fogo para se manter vivo. Voc precisa de frutos, razes para
comer. Voc precisa de lugares para pastar os seus animais, porcos que comem

direita para baixo atravs da raiz, cabras como ns temos na nossa aldeia em
Ardche, ou ovelhas. Se eles so realmente rico talvez vacas, mas isso no
aconteceu muito l. Os caras ricos possuam as vacas. Os camponeses no possua
as vacas. Eles tinham sempre, por sculos como eles bem lembrado, tinha acesso
floresta.
Por que eles perdem o acesso s florestas? Eles esto olhando para trs em um
momento imaginrio. No foi imaginrio. Eles sempre tinham tido acesso. Havia
muita floresta - todo o lugar. O desmatamento um grande problema na Frana
desde o sculo XVII e XVIII. Mas os Pirinus tem muitas florestas, muitas
montanhas. Eles sempre tinha sido capaz de ir para l como eles queriam. Eles no
possui a floresta, mas usar e propriedade no foram categorias que significavam
nada para ningum. Eles so informados que no podem ir mais l. Alguns deles
vo s igrejas e eles esto procurando por obras que teriam dado as pessoas desses
direitos aldeias ser nos sculos florestais atrs. No. Eles no encontr-los.
Ento, por que no podem ir na floresta mais para pastar os seus animais miserveis
ou para encontrar algo para comer ou algum combustvel? Por que eles no podem
mais fazer isso? Aha! Estamos falando de capitalismo no estado. O preo de
madeira tem aumentado. Por qu? A indstria metalrgica, o que eles chamam
catalo, como na Catalunha, forja pequenas indstrias metalrgicas. O preo da
madeira sobe. De repente, as pessoas que possuem a floresta dizer: "Hey baby, ns
no queremos que esses camponeses e seus animais na floresta mais." Eles
comeam a contratao de guardas florestais. Eles comeam a contratao de
carvoeiros, os Charbonniers , que esto derrubando as rvores, cortando-los, pois
as pessoas ainda fazem no Jura, ou, na Floresta Negra, ou em qualquer lugar que
voc pode pensar na Europa. Em Oregon, onde eu sou, o registro era uma boa
maneira de ganhar dinheiro. Eu nunca fiz isso, mas quando voc est na faculdade.
E, por isso, a madeira est deixando as florestas. As pessoas esto ficando cada vez
mais ricos e os camponeses esto fora de sorte. Por que eles esto fora da

sorte? Porque o que os big-money gente que possui a floresta que eles fazem
exatamente o que os ricos fizeram na Inglaterra, os grandes proprietrios de
terras. Comeam a lei do seu lado. Que surpresa. Eles tm seus lobistas. Comeam
a lei do seu lado. Eles passam por um novo cdigo florestal em 1827 que mantm
as pessoas comuns fora das florestas para que eles sempre tiveram acesso. Eles
sempre teve acesso. Eles no podem ir mais l. Eles vo at l e eles acham guardas
armados l. Eles so muitos e os guardas so poucos e assustar o inferno fora deles
e eles afast-los.
Os prefeitos dessas pequenas aldeias, Massat - Gosto de ir l. Eu escrevi sobre
isso. Massat foi um dos prefeitos. Ele est em uma posio difcil. Ele sabe muito
bem quem est causando os problemas, les problemas , nas florestas, mas ele tem
de viver com essas pessoas. Ele no vai estar dizendo a ningum. Eu segui este
meio. Eu li isso e escrevi algo sobre isso em um livro que eu fiz h muito tempo
chamado de 1830, na Frana , um livro editado. Ento, o que acontece? Quem
Jeanne, tenente dos Demoiselles? Jeanne. Quem ela? Ela no existe. Ela
exatamente como Captain Swing. Ela diz: "Ns somos muitos. Estamos bem.
Temos justia do nosso lado."
By the way, essas pessoas no falam francs. Era difcil para eles encontrar algum
para escrever em francs "Sua agonia vai comear", porque eles no falam
francs. Eles falaram um patois que muito influenciado pelo espanhol isso no
mesmo realmente como catalo e, certamente, nada a ver com basca. Ele no tem
nada a ver com nada, exceto vagamente hngaro e finlands. Eles escrevem essas
coisas e eles disseram que Jeanne, o tenente da Demoiselles vai brindar-lhe um dia,
se voc no deixar as florestas. O que eles querem que eles querem que o governo
para restaurar seus direitos na floresta. Ser que o governo faz isso? Voc est
brincando? claro que no.
Agora, 1830 vem junto ", revoluo, liberdade, fraternidade, igualdade, vermelho,
branco e azul." O que eles fazem? Eles dizem: "Bem, essa liberdade deve significar

que ns podemos ter as nossas florestas de volta, no ?" Uma das coisas
interessantes sobre isso que eles se tornam peticionrios apenas para um
pouco. Comeam as pessoas que podem escrever francs de petio dizendo:
"Ouvimos falar essa liberdade em Paris. Isso certamente nossas florestas, no
?" Un-uh. O governo diz: "Oh, no. O Cdigo de 1827 Floresta cada vez mais
em uso e voc no pode ter acesso floresta." Os guardas florestais voltar. Os
guardas florestais voltar para a floresta, mas tambm os demoiselles. Eles comeam
a se vestir como as mulheres novamente. Eles perdem. Que surpresa. Eles esto
afastados.
Por que eles se vestem como mulheres? Uma coisa que eles fazem, zombando dos
carvoeiros, tambm, colocar carvo vegetal em seu rosto e eles usam folhas. Eles
tentam torn-los olhar como vestidos. Por que as mulheres? mais do que um
disfarce. O que ele um carnaval enfurecido. Se voc acha do carnaval, acho que
de Mardi Gras, em qualquer lugar na Europa crist, o que voc faz durante o
carnaval, olhar para os carros alegricos em Nova Orleans, quando todo mundo
est ficando perdido e vestir-se de vrias coisas. A verso antiga do que foi que
voc vestiu-se como se estivesse exploradores. Os trs ou quatro dias voc poderia
zombar do juiz que proferiu sentenas injustas. Voc poderia zombar da gordura
grande nobre que tinha direitos senhoriais sobre voc. Voc poderia zombar
dos gendarmes , que j pensava tratados-lo mal. Voc poderia fingir. Foi um
carnaval, mas um carnaval enfurecido. Durante o carnaval voc est o mundo de
cabea para baixo. O que voc fez, neste caso, que voc vestidos como mulheres,
revertendo a realidade a partir de seu ponto de vista.
Este carnaval enfurecido se destina, um pouco como o charivari , o Shivaree em
Ingls, em que voc bater em panelas e frigideiras de fora da casa de um casal ou
de uma mulher, por exemplo, que se casou com algum de outra aldeia. Voc tenta
acertar as coisas novamente batendo e chamando a ateno para um crime que
tenha violado o senso comum de justia. Isso o que essas pessoas esto
fazendo. Eles esto dizendo: "Respeite-nos. Respeite a justia." E, por isso, eles

esto se vestir como mulheres. Eles esto de p do mundo em sua cabea. um


enfurecido, carnaval srio mortal. Eles vo atirar essas pessoas e bater o inferno
fora deles quando peg-los.
Assim, Jean, o tenente dos demoiselles, representa justia e este tipo de agir fora
deste carnaval enfurecido. mais do que um disfarce. Mas eles no
ganhar. Capito do balano no ganha, tambm. Eles esto presos. Eles so levados
a julgamento. Alguns deles so colocados na cadeia. Mas, no final, eles voltam no
final de 1830, de 1831, alguns em 1832, se bem me lembro de 1848 eles esto de
volta de 1872, mas depois nunca mais. O Arige como um departamento
depopulates rapidamente na segunda metade do sculo XIX. Essas pessoas no
podem faz-lo na floresta anymore. Eles no podem ir para a floresta mais. Eles
no podem sobreviver com seus pequenos lotes de terra. Ento, eles socorrer. Eles
saem. Sua grande, grande, grande netos, muitos deles trabalham na arospatiale ,
as fbricas de avies em Toulouse, ou ir para Bordeaux, ou ir a Paris, ou ir para
Agen, ou acabar em outro lugar.
As demoiselles, como o Capito Swing, como estes desordeiros de gros em todos
esses pases, na Espanha, na Gr-Bretanha, na Prssia, em todos os lugares, estes
so os restos do que as pessoas vistas como uma forma tradicional de fazer as
coisas que, pelo menos, foi infundida com um sentido da adequada, um senso de
justia popular. As demoiselles tentou se levantar o mundo em sua cabea durante
o carnaval, e tentou fazer com que as pessoas a fazer a coisa certa, para retornar as
florestas para eles, para obter as debulhadoras o inferno fora das grandes fazendas
em Kent e em outros lugares, restaurar gros e po a um preo razovel para que
todos pudessem ter uma chance de comprar alguns. Mas, no final, eles perdem a
este duo dinmico, este mais poderoso duo, o estado e capitalismo. amargo difcil
escrever a histria das sobras.
[Fim da transcrio]

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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 11 Transcrio


08 de outubro de 2008<< Voltar

Professor John Merriman: Hoje, o que eu quero fazer falar sobre as revolues
de 1848. Leia o captulo. No muito tempo. Eu quero falar principalmente sobre o
porqu no houve revoluo na Gr-Bretanha em 1848, uma vez que havia
revolues na Frana, nos domnios dos Habsburgo do imprio austraco, que viria
a ser, em 1867, a ustria-Hungria, na Prssia, na Rennia, e em Norte e Central da
Itlia, mas no na Gr-Bretanha. Eu quero falar sobre isso. Mas antes de fazer isso,
vamos apenas pensar em revoluo, em geral, e como revolues trabalhar. Vou
mencionar isso novamente quando chegar a revoluo russa. Se voc pensar sobre
o que voc sabe sobre a Revoluo Francesa, neste contexto, espero que ele vai
fazer algum sentido.
Na dcada de 1960, muitos cientistas sociais, no todos, acredita que as revolues
veio quando a presso se acumula e voc tem intelectuais socorrer, deixando o
regime. Ento voc tem toda essa tenso construindo e, em seguida, lana, voc
tem a sua revoluo de base. Mas revolues no funcionam assim. Se voc pensar
sobre as revolues que voc sabe alguma coisa sobre, a revoluo iraniana em
1979 seria um bom exemplo, ou as revolues que vamos falar hoje um pouco, que
voc est lendo sobre em 1848, ou a Revoluo Francesa. O que acontece que, no
caso de 1848, ou, no caso dos outros que eu mencionei, que no h uma tomada
do poder por um grupo que vieram juntos, porque eles se opem s polticas do
governo no poder. Mas nesse momento que voc tem um aumento da tenso
social e poltica. nesse ponto que a tenso realmente aumenta e todos os tipos de
coisas interessantes comeam a acontecer.
No caso de 1917, em St. Petersburg, em fevereiro as linhas de po so muito
longos. No h um monte de tropas ao redor. Eles esto na frente. No h um

monte de policiais ao redor. De repente, o regime czarista apenas uma espcie de


varrido, assim. nesse ponto que as coisas esquentam. Em 1917, as coisas no
eram qualquer mais tenso do que eram em 1916, e h um monte de coisas
acontecendo vis--vis a guerra que ajudou as pessoas a se mobilizar. Tente
imaginar um mundo ps-czarista ou uma autocracia czarista reformada. No caso de
1848 voc tem manifestaes em Paris. Em fevereiro - chove o tempo todo em
Paris em fevereiro. cinza. As pessoas querem a reforma eleitoral. Tropas abrem e
disparar um monte de gente. A mesma coisa acontece em Berlim, no muito tempo
depois disso. Nesse ponto, voc tem o regime que varrida.
O que interessante sobre o processo revolucionrio que depois que voc tem
esse tipo de governo de base, provisria. No caso de todos - o que a monarquia
constitucional em 1789 e 1790 torna-se, e, no caso de o governo provisrio de
Kerensky, em 1917, e, no caso deste tipo de repblica moderado na Frana ou na
Alemanha, ou na ustria, voc tenho ainda tenho a monarquia, mas voc tem todos
esses candidatos ao poder que esto dizendo que, nesse ponto, "Queremos
aproveitar a situao para que possamos ter uma repblica", ou, no caso da Frana,
"que as mulheres tero mais direitos ", ou" que os trabalhadores tero mais direitos
". No caso dos estados alemes, pessoas que querem uma Alemanha unificada
estendeu suas reivindicaes nesse ponto.
No caso da Frana, as pessoas querem a monarquia, o Bourbons, isto , os
legitimistas que foram expulsos em 1830. Eles querem-los de volta. Eles colocaram
em suas reivindicaes. Voc tem seus republicanos moderados bsicas que esto
dizendo, "Ns queremos uma repblica moderado." No caso da ustria voc tem
todos esses estudantes vienenses que querem reformas. Eles querem um regime
progressivo. nesse ponto que este tipo de tenso social e aumenta a tenso
poltica. O que o processo revolucionrio faz, e que importante sobre 1848, que
ele traz, pela primeira vez, muitos mais pessoas para o processo poltico. No caso
da Frana, o meu amigo Maurice Agulhon chamou de "aprendizagem da
repblica", ou seja 1848 a 02 de dezembro de 1851 e realmente 1852. Porque agora

voc tem o sufrgio universal. Todos os homens podem votar. Muitas mulheres
querem votar tambm. No um curso dominante, mas ainda importante em
Paris.
Assim, voc tem uma politizao das pessoas comuns. Voc tem esse nos estados
alemes. Voc tem que nos estados italianos, bem como, e voc tem isso em
ustria-Hungria. No caso da ustria-Hungria, voc tem hngaros colocar diante
reivindicaes especiais dentro dos domnios dos Habsburgo, e as superfcies
nacionais de interrogao na Europa Central e na Itlia, onde as pessoas podem
imaginar uma Itlia unificada, o que significa que voc tem que se livrar dos
austracos, basicamente. Voc pode ler sobre o que acontece posteriormente. Voc
tem estas pessoas colocando as suas reivindicaes. Voc tem essa politizao
notvel.
No caso de Paris, as barricadas ir para cima, o que aconteceu em fevereiro. Em
seguida, os Dias de Junho seguir, que basicamente uma espcie de guerra de
classes em que muitas pessoas so mortas e colocar na priso - inquietao enorme
por trs dias em Junho de 1848. um confronto muito mais violento e dizendo
confronto do que a tomada revolucionria inicial do poder por grupos que no
necessariamente concordar com o que vai acontecer. No caso da Frana, que o
mais bem documentado, voc tem todos esses jornais que comear a publicar
porque agora, de repente voc pode publicar coisas. Voc tem todos esses clubes
polticos, assim como em 1848. Voc tem clubes jacobinos-neo. Voc tem clubes
das mulheres. Voc tem o clube dos dois sexos, como chamado. Isso se torna uma
forma de politizar as pessoas comuns.
Quando os homens vo s urnas em 1848, em abril, pela primeira vez e eles elegem
um conjunto de liderana relativamente conservador, de fato monarquista nacional,
eles fazem isso com um conhecimento considervel sobre o que eles querem. Eles
querem professores. Eles querem que o crdito disponvel. Eles querem que o
direito de voto. Essa politizao, ou o aprendizado de uma repblica que finalmente

seria de partida permanente na dcada de 1870, um dos aspectos mais importantes


da Revoluo. A mesma coisa na Revoluo Russa, que eu vou voltar e
falar. Voc tem mencheviques. Voc tem bolcheviques. Voc tem revolucionrios
socialistas. Estes so trs grandes grupos radicais. Voc tem democratas
constitucionais. Voc tem monarquistas. Voc tem pessoas que querem o czar ter
todo o poder que ele tinha antes, e cortar as cabeas das pessoas que so contra ele
e esse tipo de coisa.
No caso da Revoluo Russa, como voc comea a partir da revoluo de fevereiro
a outubro, quando os bolcheviques tomar o poder, realmente muito
fascinante. Isso apenas uma maneira de pensar sobre a revoluo. Voc pode
pensar em outras revolues que conhece. O ponto que a revoluo como um
processo pe em jogo as aspiraes de muito mais pessoas. O caso francs, que
fascinante, o que comea como este tipo de urbana, revoluo da classe mdia de
pessoas que lutaram por artesos, como de costume, que querem o direito de voto,
acaba em dezembro de 1851, aps o sobrinho de Napoleo Lus Napoleo
Bonaparte, que havia se tornado o bom e velho Napoleo III, no to bom e velho
- ele destri a repblica, onde ele completa um processo de represso que ele j
tinha, como o presidente da Frana, eleito no dia 10 th de dezembro de 1848,
iniciou. Mas que pessoas muito comuns, camponeses, em sua maioria, mas tambm
de artesos rurais, especialmente no sul e no necessariamente de lngua francesa,
em todos se levantam para tentar defender a repblica ou o que eles chamam de la
Belle , a bela, contra o estupro, como o chamavam, pelo aparato repressivo
centrado em Paris.
Esta revoluo urbana acaba com mais de 100.000 pessoas, tendo os braos, eo
maior insurreio nacional em Frana no sculo XIX, tentando defender a
Repblica contra a sua abolio por Lus Napoleo Bonaparte, que no seria capaz
de ficar para um segundo mandato como presidente da da repblica. Isso
realmente fascinante. H muito tempo eu costumava ler todos estes interrogatrios
de pessoas, incluindo o grande, grande, grande tio de um dos nossos vizinhos em

Ardche. Ele est sendo traduzido do Occitan, que a lngua de que parte do sul,
para o francs por algum tradutor como ele est sendo interrogado. "Quando voc
entrou para a sociedade secreta?" "Quem voc iniciar na sociedade secreta?" para
defender a repblica, a repblica democrtica e social que vai oferecer mais coisas
para mais pessoas, etc. etc. fascinante, a politizao deste.
Agora, no caso da Alemanha e da Itlia, que um tipo diferente de revoluo. Ele
ainda teve o seu tipo de componente liberal e democrtica, mas voc tinha uma
cena, por exemplo, em Frankfurt no parlamento Frankfurt, que foi basicamente um
monte de professores e advogados debatem at tarde da noite na igreja de St.
Paul. Eles imaginam a unificao da Alemanha, o que eles chamaram ento a
"Primavera dos Povos", que os estados alemes, que a Prssia, Saxnia, Baviera, e
Wurtemburg eram o mais importante desses estados. Todos esses outros estados
pequenos, tambm, vo ser unificados ao longo auspcios liberais. Eles estavam
apenas sonhando. No final, eles foram tipo de julgado o agente que no estava
querendo ser mantidos em na casa grande anymore. Eles so uma espcie de
demitidos.Mas eles debatem at tarde da noite.
O significado de tudo isso quando voc ler o captulo - por favor - sobre a
Segunda Repblica, e voc v o que acontece no caso dos estados alemes que,
quando a Alemanha seria unificada, e que a unificao proclamada em janeiro
1871 em Versailles, no Chateau de Versailles, depois da Guerra Franco-Prussiana,
no seria uma unificao liberal. No seria uma Alemanha unida por advogados e
professores de reunio em uma igreja Frankfurt com o que viria a ser,
eventualmente, a bandeira alem, as cores do que penduram ao redor das
vigas. Seria unificada, como Bismarck preciso colocou, "a ferro e fogo", no
contexto da aristocracia prussiana, os nobres, os Junkers, um termo que voc j
sabe, JUNKERS, ou nobres prussianos, e que, basicamente, a Alemanha unificada
seria ser, como alguns wag disse certa vez, "um exrcito com um estado arrastando
atrs de si."

Alemanha no seria uma repblica; seria um imprio. Porque uma das coisas que
acontece com imprios que imperadores podem fazer o que bem entender, assim
como czares pode, e voc poderia ter tido uma reunio convocada o Reichstag, em
que os socialistas se tornaram os lderes ou o mais dominante numericamente em
1914, mas o poder est nas mos de um intelectualmente preguioso, tipo de cara
completamente irresponsvel, doidivanas ridculo que passa a ser o Kaiser, William
II. No longo prazo, os custos para a Europa desse fato seria, em retrospecto, dado o
que acontece no sculo XX, que a que segue a XIX, seria uma coisa que os
historiadores, de voltar e dizer coisas muito bvias, tipo de clichs como: "Bem, em
1848, a histria na Alemanha atingiu o seu ponto de viragem e no conseguiu
virar."Essa unificao alem no viria por causa de professores, e os liberais e
comerciantes em Hamburgo, e esse tipo de coisa, e que as classes mdias alems,
de certa forma, abdicar de sua responsabilidade poltica e no ter muito poder
poltico e do Estado seria executado por um bando de Junkers, oficiais militares
com duelo cicatrizes e veteranos das fraternidades das universidades prussianas.
Prssia no era apenas Pomerania e Brandenburg e pntanos do nordeste da
Europa. Prssia tambm controlava a Rennia. Mas o tipo de magnatas da
industrializao Prssia no iriam ser os que estavam executando o show. No caso
da Itlia, voc pode ler sobre isso, tambm, que havia um monte de gente
correndo por a dizendo: "Viva Itlia unida", e tudo isso conta, mas que era para ser
muito difcil tambm. A fim de unificar a Itlia sob quaisquer auspcios, ea maioria
das pessoas queria, sob os auspcios liberais, voc tem que se livrar de quem? Voc
tem que se livrar dos austracos. Os austracos controlar quase todo o norte da Itlia
e grande parte da regio central da Itlia, tambm. Existem muitos obstculos
unificao italiana, no menos do que foi o fato de que a grande maioria das
pessoas na Itlia no falava italiano. Isso em si no foi um grande impedimento,
mas eu acho que foi, tambm.
Apenas cerca de quatro ou cinco por cento das pessoas na Itlia falaram que agora
considerado italiano, que eu acho que - eu no falo italiano - essencialmente a

linguagem da Toscana, a rea ao redor de Florena. Falavam todos os tipos de


outros dialetos. A lngua toscana era praticamente desconhecido no sul da Itlia ou
na Siclia, e foi identificado com cobradores de impostos branqueamento de
arranque descendo do norte. Aps a mar da primavera dos povos, ou, como
algum uma vez chamou, "a grande iluso" de 1848, depois que a mar tinha
passado, o que voc teve ainda muita esperana fervorosa e sonha que a Itlia ia
ser unificada ao longo auspcios liberais. Isso o que acontece, mesmo que seja
uma monarquia, e unificao vem por causa do basicamente a expanso do Estado
de Piemonte Sardenha, que foi que mais influenciou pela onda francesa nos tempos
da Revoluo Francesa e de Napoleo, e tambm o mais rico parte da Itlia.
No caso da ustria-Hungria - isso uma longa histria, e voc pode ler sobre ele mas a primavera dos povos significava que os sonhos, antes de nmero de
nacionalidades, e eu vou falar sobre o nacionalismo em uma ou duas semanas , que
de repente acho que agora eles tambm tero o seu tempo. Um grupo de
nacionalistas tchecos estavam sentados em uma sala um pouco como isso. Algum
olhou para cima e disse: "Nossa, se este teto desabou, isso o fim do movimento
nacional da Repblica Checa." Havia algo para isso. A primavera dos povos no
traria um estado independente Checa. No traria Tchecoslovquia, que s dura at
1993, apesar do que John McCain pensa. Ele no vem at 1918, aps a Primeira
Guerra Mundial I.
Mas no imprio austro-hngaro todo mundo diz: "E se ns temos uma Galiza
independente?" "O que se a Polnia independente e as partes da Rssia e da
ustria e Polnia ser independente?" Mas estes so quimeras. Conscincia
nacional e grande poltica de energia significa que isso no vai acontecer at mais
tarde. Polnia torna-se independente em 1918, por razes que voc j conhece. O
frio da reao, revoluo, reao, a represso o que realmente acontece. Esse o
tema que percorre toda a coisa, alm das grandes esperanas da primavera de 1848.

O sistema imperial austraca, e eu vou voltar e falar sobre a ustria-Hungria


bastante, correr em alemo no imprio austro-hngaro poliglota, onde h pelo
menos quinze principais idiomas, ser a histria da ustria-Hungria na
1850. Naturalmente, os hngaros obter o status de separado, o mesmo estatuto, em
princpio, a partir de 1867. Uma das coisas interessantes sobre o perodo austrohngaro que em 1848 que se torna imperador Franz Joseph da ustriaHungria. Ele est no poder at 1916. Ele de cerca de ainda mais do que a rainha
Victoria.
O mundo muda de maneiras to dramticas entre 1848 e 1916. Quando eu era mais
jovem do que voc, eu estava em Viena pela primeira vez e eu estava sentado em
um caf, como se faz l, em um caf. Este homem muito velho comeou a falar
comigo. Ele tinha visto, quando ele era jovem, tinha visto Franz Joseph. Essa foi a
coisa mais incrvel que eu realmente encontrar algum que tinha visto, quando ele
era um menino, Franz Joseph. Isso apenas a continuidade extraordinrio. De
qualquer forma, a ustria-Hungria outra histria e interessante. Isso ns vamos
voltar, mas eu no posso fazer isso agora. Temos que voltar para a questo da
Inglaterra.
Outro dos legados desta que, aps esta onda de reao que ele faz ele envia
ondas de refugiados polticos a lugares como este. No New Haven tanto, mas, sim,
houve alguns italianos que acabaram em New Haven, que eram refugiados polticos
italianos nesse perodo. Mas lotes de alemes que foram lanados dos estados
alemes e tiveram melhor no voltar; eles acabam por onde? Eles acabam em
Filadlfia ou em Nova York. Muita irlands, que eu vou falar em um minuto,
acabar em lugares bvios - Boston, Nova York, os dois acima de tudo, mas tambm
em Filadlfia. A onda glacial de represso envia essas pessoas, muitas delas, para
os Estados Unidos. Isso em si uma histria interessante.
Embora as revolues de 1848 falhou - e voc deve ler sobre isso, por favor,
faa; Eu amo essas coisas, falando sobre isso - os legados polticos que deixaram

so extremamente importantes. Essas demandas por direitos polticos seria algo que
iria durar por um tempo muito longo. Mais uma vez, para repetir e para terminar
esta pequena parte do que estamos fazendo - oh meu Deus - que a unificao alem
viria sob os auspcios muito diferentes do que a dos revolucionrios de 1848, o que
eles queriam. The King of Prussia rejeita essa coroa oferecido a partir da calha,
como ele a chamava, para unificar a Alemanha, sob os auspcios monrquicos
liberais. Isso no vai acontecer e isso no acontece.
Ok. No h revoluo em todos esses lugares em 1848. A grande onda. Por que no
na Gr-Bretanha? Por que no? Voc provavelmente j sabe algumas das
respostas. H realmente dois principais contextos em tudo isso. A primeira que a
Lei de Reforma de 1832 pe a ponte levadia e abre-a mais eleitores. Mais pessoas
podem votar agora. Mais uma vez, a votao foi baseada na propriedade de
qualificao.Feargus O'Connor, que um cartista irlands quem eu vou falar em
um minuto, ele nem sequer tm o direito de - ele no expulso, mas ele jogado
para fora do parlamento, porque ele no ganhar dinheiro suficiente a fim de
realmente se qualificar para votar a si mesmo. Voc poderia votar se voc paga um
nmero X de libras e xelins em impostos.
O que acontece 1832 abre a ponte levadia e mais pessoas podem votar. A arena
poltica se expande um pouco e acontece a mesma coisa na Frana, em 1830, como
voc sabe. Em Frana, a revoluo de 1830 dobrou o nmero de pessoas que
podiam votar. Mas ainda deixa as pessoas do lado de fora olhando para dentro. Em
1867, eles passariam um segundo projeto de reforma que permite que mais pessoas.
Em 1884, eles passam um outro que permite que quase todo mundo na exceto,
penso eu, empregados domsticos e talvez proletrios rurais. No me lembro
exatamente. A arena poltica est se expandindo. O ponto que est se expandindo
atravs de uma reforma. Reformas Gr-Bretanha. A auto-imagem, a autoidentidade do ingls nascido livre, traando mais ou menos, pelo menos no
imaginrio, antecedentes de volta para 15 de junho, 1215 em Runnymede, perto de

Londres. A idia de que o ingls freeborn tem direitos e que ns, cidados
britnicos, a nossa identidade a reforma ns. Ns no se rebelam.
Claramente, como vou demonstrar em um desenho minutos sobre o trabalho de
John Belcher e outras pessoas, tambm, o que acontece em 1848 quando pode ter
havido um momento revolucionrio na Gr-Bretanha, "A Frana espirrou e Europa
pegar um resfriado", como eles gostam de dizer uma e outra vez. Ele no vem
para a Gr-Bretanha. Identidade nacional britnica, como todas as identidades
nacionais, tm de ser sistematicamente reinventado e reconstrudo. Isso acontece
em 1848 e anos subsequentes, bem como, a sensao de que estamos
respeitvel. Eu escrevi "respeitabilidade" em cima da prancha. Respeitabilidade
significa reforma e no revoluo. A aristocracia do trabalho, que eram artesos e
artesos que podiam ser vistos andando pelo Hyde Park, com suas damas em seus
braos vestindo ternos, de todas as coisas, aos domingos, a respeitabilidade
burguesa tinha um aspecto poltico, tambm.
Em 1848, a Gr-Bretanha no se rebelar. Mais sobre isso em um minuto. O outro
contexto Chartism, que voc deve ler sobre. Campanhas cartistas foram
campanhas para levar as pessoas comuns a assinar um enorme charter com milhes
e milhes de nomes. H duas grandes ondas na dcada de 1830 e 1840. O que eles
fazem se inscrever e dizem: "Ns, os pobres, as pessoas comuns humildes, ns
vos exortamos a que, os grandes senhores do tempo, os proprietrios de grande
distino que esto representando propriedade e do parlamento, rogamos que nos
do direitos polticos." Eles trazem estas enormes peties em vages assinados por
zilhes de pessoas, muitas das quais s pode marcar um X em vez de escrever seus
nomes. Eles lev-los ao parlamento na chuva, como sempre. Parlamento diz: "Puxa,
muito obrigado. Ns no queremos ver isso." Em seguida, eles dizem: "Oh, ns
vamos faz-lo novamente. O grandes senhores, d-nos direitos polticos." Eles
assinam. Eles no pegar seus trabucos, eles assinam.

Em 1830, a classe mdia francesa era mais do que feliz para transformar seus
artesos solto na rua para lutar suas batalhas para a reforma poltica. No famoso
quadro de Delacroix, Liberdade guia o povo , os burgueses com sua cartola, nesta
imagem viso romantizada romntico da revoluo, no tem qualquer lugar l,
porque a burguesia no luta, a menos que voc considere mestres artesos pequenoburguesas.Mas na Inglaterra que nunca vai acontecer. A campanha cartista
permanece respeitvel. uma classe-base na medida em que a maioria das pessoas
que assinaram as peties cartistas so pessoas comuns.Mas realmente eles se viam
como reformadores morais. Eles se vem como uma tentativa de fazer - e que
atravessa linhas de classe. Eles esto tentando obter do governo a fazer a coisa
certa, para passar mais reformas.
A Lei da Reforma de 1832 foi aprovada por um governo conservador, porque eles
sabiam que, inevitavelmente, que ia ter de ser aprovada. Quem sabe? Criaria mais
senhores, a fim de - e voc teria que estes no verdadeiros senhores que esto l
para que o projeto de lei passado. transmitida por um governo
conservador. Ento, todo mundo diz, "Ns britnico, ns reformar. Ns abrimos a
ponte levadia. Mais pessoas podem votar." Houve um componente de cartistas que
foram chamados cartistas "fora fsica". Eles no so to certo que a reforma sem
revoluo possvel. Eles so uma minoria dentro do movimento cartista. Eles so
uma minoria muito pequena, os cartistas fora fsica.
O que voc tem, em 1848, que voc tem duas coisas que esto
acontecendo. Primeiro de tudo, voc no tem uma revoluo. H essa grande data,
em abril, eu acho que 10 de abril th , onde no vai ser esta grande marcha em
Londres. O que o governo faz que convoca 25.000 homens de propriedade. Eles
se tornam xerifes. Tornam-se - Eu no sei o que voc cham-los, xerifes, eu
acho. Lus Napoleo Bonaparte, que ainda no havia retornado para a Frana, ele
era um dos que estava realmente substituiu como um xerife. As pessoas de
negcios na cidade, que o que o capital financeiro que tem vista para o Imprio
Britnico era cada vez mais chamado, eles vm com seus rifles de caa para o

trabalho. Eles obter os armrios de arquivos prontos para barrar a porta. E com seus
rifles eles vo explodir qualquer um que se levanta e vai tentar levar a revoluo
Gr-Bretanha. H 25 mil dessas pessoas. O nmero de manifestantes foi muito,
muito menor do que isso. uma marcha muito tranquila.
No h revoluo na Gr-Bretanha em 1848. Mas, se tivesse havido uma revoluo,
onde viria a partir de? De onde que as fileiras revolucionrias vieram? Essa a
pergunta interessante. Isso , de longe, a pergunta mais interessante em tudo
isso. Por causa do que eu disse antes de 1848 ajuda o britnico re-inventar ou
reconfigurar, reconstruir sua identidade. Tem que haver um Outro indesejado l
quem assustador eles, que os torna ainda mais convencido de que eles esto
fazendo isso da maneira certa. Aludi antes, quando falamos sobre identidade
britnica no sculo XVIII, eu disse o que os britnicos no estavam no sculo XVII
ajudou a determinar que eles pensavam que eram. O que eles no estavam foram
absolutistas. Eles reformado. O que eles no estavam era catlica. As maiores
tumultos no sculo XVIII foram os motins de Gordon, que eram motins anticatlicas. Eles no so o francs , no em todos. A Frana tem um Estado
centralizado e Frana est cheia de catlicos.
Muitos dos protestantes que tinham deixado a Frana aps a revogao do dito de
Nantes em 1685 vm, no apenas para a Holanda, mas veio para a Gr-Bretanha
tambm. Ento, isso pode j ter derrubado o fora de quem o indesejado, Outro
perigoso do britnico - particularmente de classe alta, mas no apenas da classe alta
- imaginrio. Eles so o irlands. O que acontece em 1848 e os anos seguintes que
o nacionalismo britnico redefinido novamente ou re-infundida com uma
sensao de "o que no somos," e ns no so catlicos e no somos irlands. Se
no ia ser uma revoluo em abril ou qualquer outro ms em 1848, os componentes
seriam, do ponto de vista das classes superiores e da polcia, os irlandeses e os
grupos de cartistas fora fsica ou revolucionrios que pode unir foras . Chartists
olhou para o irlands para lev-los a assinar os grandes peties. Eles v-los como
aliados.

Lembre-se, por causa da fome irlandesa de batata na dcada de 1840 que dezenas
de milhares de irlandeses, centenas de milhares de irlandeses - que eu tenho isso no
livro em algum lugar, mas o nmero de pessoas que deixam a Irlanda na dcada de
1840 est na casa dos milhes, ao longo com todos aqueles que simplesmente
morrer nos campos. Eles vo para onde? Eles vo para os Estados Unidos e vo
para a Inglaterra, particularmente Liverpool. por isso que o Liverpool - isso no
tem nada a ver com nada, a na rien voir avec --soccer equipe muito percebido
como uma equipe catlica da forma que em Glasgow que os Celtics so a equipe
catlica, porque muitos Irish imigrantes foi para Glasgow e para a Esccia. Os
Rangers so a equipa protestante, muito anti-catlica. por isso que essas pessoas
estavam brigando em 1900. Eles tocaram antes de 100.000 pessoas em 1900 - cem
mil pessoas em um jogo de futebol em cerca de 1900. Eles odeiam entranhas de
cada um e eles ainda fazem.
Todos estes Irish esto indo para Londres, tambm. Eles vivem nos bairros
irlandeses. Do ponto de vista das classes dominantes, e, do ponto de vista do
nacionalismo britnico, e do ponto de vista da polcia, a possibilidade foi l que a
confederao irlandeses, que so extremamente militante - um dos mais
importantes da Irlanda lderes, Daniel O'Connell, que est no livro, ele morre em
1847. Mas voc tem essas pessoas que so muito mais militante. Muitos deles
acreditam que a nica maneira Irlanda nunca vai ser independente de se
levantando e se rebelando. Isso o que acontece, no ? Isso o que acontece
eventualmente. Eles estavam certos sobre isso.
E se eles comeam a se rebelar em 1848? E se voc tivesse, por exemplo, o
massacre de base Peterloo, como o chamavam, jogando com a palavra "Waterloo",
onde as tropas britnicas abater manifestantes bem-vestidos em Manchester. O que
isso, 1817? Ou 1816 ou 1817, no me lembro. E se as pessoas que disseram, "Ns
nunca vamos chegar a lugar nenhum se no fizermos o que os nossos colegas
franceses fizeram, e isso pegar em armas contra essas pessoas." Ento, h um
potencial para uma aliana entre militantes do movimento cartista vigor fsico,

outros radicais, e membros da Confederao irlandesa. Porque isso nunca acontece,


h algumas marchas e algumas escaramuas, mas basicamente a nica notcia no
novidade, no significa que esta no teria um grande efeito sobre a reinveno do
nacionalismo britnico, auto-identidade britnica. O que quero dizer com isso?
Aqui, uma das coisas interessantes que John Belcher me disse h muito tempo
atrs, em um trem na Alemanha voltando de uma conferncia em Wurzburg, que
havia mais caixas de documentos no escritrio de registro pblico sobre a
vigilncia dos navios que entram em o porto de Liverpool, que havia quaisquer
outros documentos sobre qualquer outro aspecto de 1848. Por qu? O que eles
esto fazendo? Onde est a insurgncia potencial ou infuso de militantes para Irish
vindo? Est vindo dos Estados Unidos. Uma das coisas interessantes sobre isso, e
voc pode ver tambm no tempo dos problemas na dcada de 1970 - Eu estava na
Irlanda, ironicamente, quando tudo comeou de novo em 1969. Na poca, eles
eram realmente preocupado com o IRA e havia um monte de se preocupar com
depois. O IRA estava recebendo todos os tipos de dinheiro de pubs irlandeses em
Nova York e Boston, apenas toneladas de dinheiro, muito dinheiro o tempo todo
para comprar armas.
Em 1848, uma das coisas interessantes que Belcher e outras pessoas descobriram
que os militantes irlandeses reais, os mais comprometidos, eram imigrantes
irlandeses, os imigrantes e os imigrantes a partir de Portugal que vivem em Boston
e Nova York. O que eles fizeram levado a noo de "liberdade americana", e
disse: "Tudo bem. Nosso papel ser o da Revoluo Francesa, para exercer a
liberdade, em princpio, atravs das fronteiras e da Europa livre de nobres, de
sacerdotes, etc., etc. O que vamos fazer, como a primeira gerao de estar irlands
em Nova York, e na Filadlfia, e Boston, e talvez Connecticut, tambm, que vai
levantar o dinheiro e vamos fazer a independncia irlandesa. Faremos isso com a
violncia, com armas. "

Todo navio que veio em qualquer porta que estava vindo dos Estados Unidos foi
minuciosamente revistado para armas e para o dinheiro. Estes imigrantes irlandeses
para os Estados Unidos foram os mais militante, sem dvida, dentro do movimento
poltico irlands pela independncia. Por um lado, eles tinham mais meios. Alguns
deles tinham vindo de Portugal para os Estados Unidos vai talvez atravs da
Inglaterra e talvez no. Eles tinham emprego, e as pessoas na Irlanda mesmos
estavam apenas passando fome. Eles estavam morrendo nos campos. Eles estavam
terminando em Londres viver com outros irlandeses, o que no surpreendente,
mantendo esses tipos de padres por concelho, Cork, e tudo isso. A Igreja Catlica
foi terrivelmente importante em suas vidas. Era terrivelmente importante como um
meio de caridade e tudo isso. Mas o que significava para as classes mais altas que
o indesejado Outros, catlica - lembre-se, em 1798, eles tentaram se aliar com os
franceses.
O que acontece na Primeira Guerra Mundial? Roger Casement, que um militante
irlands que absolutamente contra a explorao dos trabalhadores, no Peru, e em
frica, e em todos os outros lugares, Roger Casement acaba sendo expulso com um
pouco de barco ao largo de um submarino ao largo da costa de Carey. Ele tenta
parar a Insurreio de Pscoa. claro que ele preso dentro de cerca de 25 minutos
mais tarde e desligou. O que ele tentou fazer foi organizar, em campos de
prisioneiros de guerra na Alemanha, militantes irlandeses para combater o bom
combate e para libertar a Irlanda. Isto est olhando mais tarde, mas havia sempre
este medo potencial entre as classes superiores britnicos que eles - esses catlicos
que no so mais do outro lado do canal. Eles no so sobre na Irlanda atravs de
uma muito agitado, cinzento, mar gelado. Elas esto vivendo em Liverpool em
grandes nmeros. Eles esto vivendo em Londres, em nmeros ainda maiores. Eles
esto l. Eles so perigosos. Se eles aliado com esses trabalhadores insatisfeitos do
movimento cartista, todo o inferno vai sair.
Durante a prxima hora, e eu no tenho muito tempo em tudo - e eu nem sequer
usar isso, mas voc v o ponto. Esta aliana potencial nunca ocorre, mas uma das

coisas interessantes sobre a re-inveno ou a reconstruo da identidade britnica,


auto-identidade - e um no compartilhado apenas por nobres e grande nobreza
tempo, mas por trabalhadores comuns, "trabalhadores Tory, "ns costumvamos
cham-los com desdm, aqueles de ns que no aguentava Margaret Thatcher e
sempre ficaram surpresos ao passar por partes da classe trabalhadora da GrBretanha e ver essas casas populares miserveis com essas grandes fotos de
Margaret Thatcher ou a famlia real. Enfim, simplesmente fantstico. Mas estes
trabalhadores Tory, e no apenas os trabalhadores do Tory, vem-se como
respeitvel. Eles se vem como britnicos e eles cada vez mais ver esse inimigo
indesejada dentro, inimigo Catlica dentro, como o irlands.
Os jornais esto cheios de charges e caricaturas dos irlandeses, que so retratados
invariavelmente como embriagados, como estpido, e como preguiosos. "Paddy"
torna-se, para os caricaturistas em jornais britnicos em 1848 e nos anos seguintes Paddy retratado como o Outro indesejado que uma ameaa para e no tem lugar
estar em, exceto para fazer trabalhos braais ou como um operrio fabril se
mantivessem respeitabilidade e no tente pisou a sua Irishness demais. Ento, se
algum quiser saber por que essas questes tornam-se to extraordinariamente
amargo em quase todo o tempo que voc pode pensar, Ulster em 1970 e 1980, ou
mesmo na dcada de 1990, ou da Irlanda em 1916, 1848 desempenha um papel
importante nisso. Agora, isso no quer dizer que todas as pessoas que se
consideravam

britnicos

eram,

pessoas

agressivas

necessariamente

desagradveis. Mas isso no basta lembrar-nos, e aqui novamente o livro de I


conselho Linda Colley chamado Gr-Bretanha , como um resumo muito eloquente
de tudo isso, que parte da construo de qualquer tipo de identidade, e eu vou falar
mais sobre isso quando eu falo sobre a Europa Central e de Leste, o que voc no
, eo que voc no para os britnicos em 1848 - com medo de pegar esse frio que
vem do continente foi, novamente, voc no francs. Voc no catlica.
Isto, se alguma coisa, ia azedar ainda mais as relaes entre as autoridades
irlandesas e britnicas, sobretudo tendo em conta o fato de que os protestantes

britnicos possuam a terra na Irlanda. Eu estava em Nova York no outro dia, e eu


ouvi uma conversa e eu vi algumas fotos dessas coisas maravilhosas chamadas
"placas de massa", ou "rochas em massa", que estavam na Irlanda rural, onde
sacerdotes no XVI, XVII, e sculos XVIII disse massa em segredo usando essas
rochas laje, rochas que aconteceu de encontrar, como altares. Praticar a sua religio
era ilegal, e os protestantes tm a lei do seu lado e eles possuem a terra de qualquer
maneira.
Ento, em 1848, no houve revoluo na Gr-Bretanha. Voc sabe claramente por
que este no o caso. quase surpreendente pensar que eles poderiam ter
imaginado as linhas entre a confederao irlandesa e outros grupos irlandeses e
cartistas fora fsica. Mas 1848 tem outro papel a desempenhar na identidade
britnica. Eu tentei transmitir isso para voc hoje. Tenha um fim de semana
maravilhoso. Vejo voc na segunda-feira. Tchau.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 12 Transcrio


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Professor John Merriman: Hoje, eu quero fazer o impossvel e falar sobre


urbanizao e crescimento urbano em 50 minutos. Baseia-se no que voc est lendo
e eu vou dar o exemplo clssico, que o maior projeto de interveno humana ou
de reconstruo, que a reconstruo de Paris por que o homem que o meu
falecido amigo, Richard Cobb, uma vez humilhado como o " Alscia Attila ". Ao
fazer isso, eu quero enfatizar alguns pontos. Uma delas que o sculo XIX foi um
perodo de crescimento urbano fenomenal e urbanizao. Vou distinguir aqueles
em um minuto. Em segundo lugar, uma das coisas que emerge deste crescimento

urbano e da urbanizao, mas particularmente o crescimento das cidades grandes e


mdias, no sculo XIX, uma geografia crescente de segregao de classe.
O tema, claro, em Paris, como em outras cidades - Londres um bom exemplo -
uma oeste mais prspero, um leste cada vez menos prspero. Alm disso, uma das
coisas que eu realmente gosto de falar na tentativa de ajudar as pessoas a
compreender por que que subrbios europeus no so de todo como subrbios
americanos. Por que que algumas pessoas temiam por elites estavam beira das
cidades europeias, quer se trate de Viena, Paris, ou muitos outros lugares, e no no
centro; Considerando que, nos Estados Unidos, se voc acha dos motins em 1967,
antes que a maioria de seus times, em Detroit, ou Newark, ou Watts, ou East LA,
foi pessoas no centro com as pessoas ricas na periferia temendo a pessoas pobres
que vivem no centro. Por que apenas completamente diferente?
Lembro-me no incio de 1990 ns estvamos fazendo um livro, apenas um monte
de ensaios na Frana, chamado Banlieues Rouges , o que significa que os subrbios
vermelhas. Era para eu escrever algo de empate o livro juntos. Foi na poca do
julgamento de Rodney King. A maioria de vocs so - no do julgamento de
Rodney King, mas quando Rodney King, que era um afro-americano que foi
espancado por policiais em LA Foi filmado por algum que s passou a ter uma
cmera e estava filmando isso. Houve um grande julgamento. A polcia que bateu o
inferno fora dele foram absolvidos. Eles foram absolvidos por um jri branco nos
subrbios. As pessoas na Frana no conseguia superar isso, a idia de pessoas
ricas que vivem nos subrbios ao contrrio de pessoas pobres que vivem nos
subrbios da Europa. Ns tivemos que segurar o livro por algumas semanas at que
eu pudesse descobrir como explicar isso. Esse um tema tambm sob a rubrica de
centro e periferia.
Por que cidades europeias diferente? A interveno humana tem algo a ver com o
que, no caso de Paris. Isso divertido para falar, ento eu vou fazer isso na ltima
metade da palestra. Apenas alguns pontos no incio. Enviei ao redor, eu espero que

ele vai chegar at voc, algo que eu enviei em 16 de Outubro no servidor de classe,
que tem a maioria desses termos no tabuleiro.
O sculo XIX um perodo de tanto crescimento urbano e urbanizao. Por que as
pessoas diferentes? O crescimento urbano , digamos, uma populao de qualquer
cidade - a populao de Viena sobe, digamos, de 500.000 para 1.000.000. No me
lembro de as estatsticas. Isto o crescimento urbano. Viena maior no final do
sculo XIX do que era no incio do sculo XIX, ou em qualquer lugar que voc
quer escolher. Mas o ponto mais importante que no h urbanizao no sculo
XIX. Voc poderia ter crescimento urbano absolutamente e de-urbanizao se, no
final de qualquer perodo que voc est olhando, voc tinha mais pessoas vivendo
nas cidades, mas eles representaram um percentual menor da populao. Voc
poderia realmente ter de-urbanizao se voc tivesse mais pessoas que vivem na
zona rural, no final do perodo, em relao s pessoas que vivem nas
cidades. Ento, isso depende de como voc define o que uma rea urbana.
No caso da Frana, onde eles tm todos esses grandes censos o tempo todo, na
Restaurao, que 1815-1830, a cidade tinha 1.500 pessoas nele. H que muitas
pessoas alinhadas no Milford Shopping quando se abre no pas. Em 1841, eles
comeam a usar 2.000 pessoas aglomeradas, ou seja, que vivem em uma rea
urbana - a igreja, o campanrio. Abra-se a igreja e olhar para todas as pessoas ou o
que seja. Voc sabe o que eu quero dizer. Essa uma rea urbana. Nos Estados
Unidos, eu no tenho idia. A cidade costumava ser 5.000. Eu acho que pode ser
25.000 ou algo parecido. No importa. Dependendo do que voc define como
urbana, h um notvel aumento na populao urbana no sculo XIX.
No apenas grande, enorme cidades como Npoles, ou Constantinopla, ou
Londres, que to grande em comparao com Paris, em comparao com
qualquer cidade espacialmente. Mas tambm pequenas cidades que aumentam de
tamanho por causa de funes administrativas, comerciais industriais. Tudo isso
perfeitamente bvio. O sculo XIX o crescimento de grandes, grandes cidades e

os primeiros aglomerados urbanos, ou seja, cidades que s correm para o outro,


como agora por exemplo Boston a Washington praticamente uma conurbao. Na
Frana seria Lille, Tourcoing, Roubaix. No norte da Inglaterra seria Manchester e
seus subrbios em expanso. Isso tudo perfeitamente bvio.
O prximo passo dizer: "Onde que a populao das cidades vem, e quem so
todas essas pessoas que esto a aumentar a populao das cidades e fazem parte
deste processo, no sentido estatstico, do crescimento urbano?" O segundo ponto
que eu vou fazer o que as pessoas pensavam sobre isso. O que eles pensam sobre
estas cidades cheias? "Repletas" era uma palavra que eles comearam a usar para
descrever

estas

cidades

que

pareciam

ser

uma

espcie

de

cidades

fugitivos. Primeiro de tudo, eu no vou escrever isto no quadro, apesar do fato de


que a nica frmula matemtica que eu mesmo sei. Se voc estava tentando
explicar o crescimento de qualquer cidade do ponto 1 no tempo ao ponto 2 no
tempo, o que voc faz simplesmente olhar para a populao no Ponto 1 no tempo,
dizem 1811 ou algo parecido. Ento voc tenta descobrir onde a populao vinha
de que o aumento que o ponto 2 no tempo, se a cidade reclassificados o que foi
considerado urbano, se anexa seus subrbios. Isso o que faz Lyons em 1852, ou
Paris faz em 1860 a 1 de Janeiro, ou em qualquer lugar que eles fazem isso. Isso
seria um fator. Ento voc teria nascimentos menos mortes.
Voc tem um aumento natural da populao? A outra coisa em relao a
migrao. Voc tem mais pessoas que chegam cidade de deix-lo? H pessoas
que saem e pessoas que chegam o tempo todo. Mas se voc olhar para
particularmente a primeira metade do sculo XIX, para fazer uma generalizao,
morrem mais pessoas nas cidades do que nascem l, porque as cidades so lugares
muito insalubres, o que ajuda a criar esse tipo de imagem de doena biolgica que
eu vou discutir em um minuto, que eu vou evocar com alguns comentaristas
conservadores daqueles tempos. O que quero dizer com isso? A esperana mdia de
vida em Manchester, contando a mortalidade infantil, por isso um pouco
exagerado, tinha cerca de 19 anos de idade. Vocs teriam sobre a tinha. Lille, no

norte da Frana, a mesma coisa. Isso muito jovem. Mas o que conta a
expectativa de vida.
Se voc chegou at a idade madura de dezoito anos, ento suas chances de viver
mais tempo eram bastante cinza. Voc ainda tinha lugares onde voc tem
fenomenais, ainda casos particularmente em reas onde voc tem todas essas
solteironas na Bretanha e na Irlanda, de mulheres idosas que vivem um tempo
muito longo. As mulheres viveram e ainda vivem mais que os homens. Outra razo
pela qual voc tem mais pessoas morrendo nas cidades, entre outros motivos,
infanticdio. Casas Foundling nessas grandes cidades. Voc nome da cidade grande
- Roma, Berlim, em qualquer lugar que voc quer, So Petersburgo, Moscou - eles
tm enormes casas foundling com milhares e milhares de bebs abandonados todos
os anos. Um tero desses bebs morrem antes do final do prximo ano. O
infanticdio. A igreja, que, obviamente, se ope infanticdio e, obviamente, se ope
ao aborto no sculo XIX, o que eles fazem que eles finalmente concordar em
colocar nessas pequenas coisas chamadas tours, passeios.
um exemplo terrvel para dar e ele sai de uma instituio que no existe mais,
Machine City, mas em qualquer lugar que voc tem esse tipo de mquinas e voc
colocar o dinheiro dentro e voc espera que a janela vai se virar e realmente dar-lhe
o M & Ms. Para fazer um exemplo crasso, que o que esses passeios foram. Eles
incentivaram as mulheres jovens, geralmente as mulheres solteiras ou no
atrelados, a abandonar seus bebs em vez de exp-los e t-los morrer. Voc colocar
o seu beb nas casas foundling. Voc tocar a campainha, voc coloca o beb nesta
pequena coisa que se vira e, em seguida, a boa irm vem e leva o beb para o
orfanato. Se tudo correr bem, o beb vai estar l em um ano, mas um tero deles
no esto l em um ano.
Voc tem um monte de bebs que morrem. Isto aumenta a taxa de
mortalidade. Ento voc tambm tem um monte de pessoas idosas que vm para as
cidades - e jovens - a implorar, buscando esses ltimos vestgios de caridade, que

so agarrando a transeuntes como eles vo igreja, e que algumas pessoas do-los


dinheiro ea maioria das pessoas no do-lhes dinheiro. Muitas vezes, eles fazem
parte da comunidade, o que obviamente o caso aqui em Yale. Um monte de
pessoas mais velhas morrer. Policiais que vo em suas rondas em toda a cidade,
Milo, Turim ou, ou em qualquer lugar, vai encontrar pessoas mortas na manh
seguinte. Voc tem mais pessoas que morrem nas cidades do que nascem l,
realmente, na maioria dos lugares caminho para o sculo XIX.
O ponto , obviamente, que a imigrao que faz com que a urbanizao eo
crescimento urbano. Imigrao em massa, geralmente a partir do interior, que a
regio em torno das cidades. No caso de Berlim, os alemes do norte de
Brandenburg ou Pomerania e muitos poloneses estavam se movendo em
Berlim. Havia pessoas muito pobres que se deslocam em Berlim. No caso de Paris,
as pessoas que entram em Paris so de Normandy, ou a partir de Champagne, ou do
centro de Frana, onde muitos deles so migrantes sazonais e eles acabaram
vivendo l permanentemente. Na dcada de 1880 voc tem uma enorme onda de
bretes de Brittany que no falam francs. Se voc vai para a estao de
Montparnasse, voc vai ver um monte de cafs ao redor Montparnasse so
nomeados aps cidades Breton - " la ville de Saint-Brieuc," la ville de
Dinon. Ainda hoje nessa estao, Montparnasse, a primeira coisa que voc v
quando voc sair de um trem l um sinal para a assistncia pblica para bretes.
na estao de Montparnasse.
A populao em Marselha inclui lotes de pessoas do sul da Frana, a partir de
Provence, mas tambm italianos. Isso muito bvio. As pessoas que se mudam
para Barcelona so muito mais propensos a ser catalo do que so para ser galego
ou castelhano ou algo assim. Isso tudo bvio. No h surpresas. A imagem que as
pessoas tinham de esta migrao rpida para as cidades de pessoas pobres. A
maioria das pessoas que se mudaram para as cidades so mais pobres do que as
pessoas que j esto l. No caso de 1950 e 1960, na maior parte das cidades no o
caso. Os anos 1950 e 1960 eram casais jovens profissionais que recebem dinheiro

suficiente para vir para alugar um apartamento em Londres, boa sorte, ou para
comprar um apartamento em Londres, ou em Berlim, ou em algum outro lugar, ou
Munique.
No sculo XIX, voc tem ondas de pessoas pobres. Os tipos de pessoas que voc j
viu antes que esto vindo para trabalhar como empregadas domsticas, chegando a
trabalhar como diaristas. No caso de Londres, vindo a trabalhar sobre o
lingotamento - h essa palavra outra vez - docas do rio Tmisa, em Londres que
cidade imperial olhando para fora em seu vasto imprio. A coisa interessante sobre
Londres, eu gostaria que tivssemos dias para falar sobre essas coisas, mas
realmente apenas em Londres que voc tinha pessoas de cor. Voc pode encontrlos j no final do sculo XIX, as pessoas que vm da ndia, a partir do que se
tornaria o Paquisto, as pessoas que vem do Caribe. Em outras cidades, voc
simplesmente no tem isso. O nmero de norte-africanos vindo para Paris
meramente um fio realmente at depois da Primeira Guerra Mundial I.
De qualquer forma, os contemporneos teve a idia de que o que todo este processo
foi, e eu deveria ter escrito isso no quadro, mas voc pode anot-la, se voc fosse
do agrado, chamada de hiptese desenraizamento. Eles no cham-lo assim. Isso
cincia social, a partir da dcada de 1960. Essas pessoas foram arrancadas de suas
razes firmes, rurais da religio organizada e de apoio famlia e eles so jogados
no turbilho, para o caos - s vezes um caos criativo, mas mesmo assim, a
percepo era um caos perigosa que era a vida urbana.
O resultado de tudo isso foi que a revoluo torna-se visto como uma extenso da
bolsa que arrebatam. Na verdade, algumas das ms cincias sociais a partir da
dcada de 1960 na tentativa de explicar os tumultos em Detroit e lugares como o
que disse, "Bem, voc tem um monte de gente pobre vindo de Alabama e
Arkansas", o que certamente o caso ", ou a partir do Sul e Carolina do Norte
mover-se para Detroit e tentar conseguir um emprego nas fbricas l. Eles
chegaram a Detroit e eles simplesmente surtar, porque essas razes rurais foram

cortados." Voc ainda v isso em vrias campanhas eleitorais, ainda hoje, assim
como eu falar, essa idia de que o cosmopolitismo, que tambm pela forma como
em quase todas as lnguas tipo de uma palavra de cdigo para o anti-semitismo.
Quando as pessoas dizem, "as cidades so to cosmopolita", que significava que
eles esto cheios de judeus. Isto particularmente verdade nesse tipo de antisemitismo e racismo da Europa Central e Oriental, onde tinha como uma grande
sala populao judaica em cidades como Praga, Budapeste, Vilnius, Riga, em
qualquer lugar que voc poderia nomear. Com o tipo de aumento nas populaes
tnicas com o Estonization de Tallinn ou o Czechization de Praga, voc tinha
menos alemes e menos judeus que vivem nas cidades, mas voc tinha esse tipo de
discurso anti-semita que perdura. Viena o caso clssico. Viena deixa de ser uma
espcie de cidade liberal nos anos 1850 e 1860 para classificar de um foco de antisemitismo, onde o prefeito de Viena, no final do sculo XIX, um palhao chamado
Carl Lueger, diz, "eu digo que um judeu ". Essa uma de suas declaraes mais
infames. "Eu declaro que judeu e quem no ."
claro que, se quer entender como Adolf Hitler conseguiu seu anti-semitismo. Ele
realmente vem da Primeira Guerra Mundial, mas a base j foi colocado l por
crescer na ustria em 1890 e na primeira dcada do sculo XX. Se voc pensar
sobre isso, que esta imigrao macia, necessariamente, levar ao caos urbano? A
resposta no , obviamente. Temos o efeito que agora sabemos muito sobre,
historiadores e cientistas sociais, e gegrafos sociais e socilogos, que chamado
de migrao em cadeia. Veja o caso da China. As pessoas que estudaram Pequim
descobriram h muito tempo atrs, eu me lembro que isso dias quando eu estava
estudando histria chinesa volta para Michigan, e todas essas pessoas que derrama
em Pequim no sculo XIX. Eles formaram associaes lugares nativos.
bvio. Voc se reunir com as pessoas que voc conhece do seu parte da China. Eles
so uma espcie de intermedirios entre voc e da cidade.

Os irlandeses so um caso clssico. Ns j vimos como os elite britnicas esto


assustou o inferno fora do irlands, do irlands, porque catlico e tudo isso. Eles
no apenas despeje em Manchester, Liverpool e Londres e surtar. No funciona
assim em tudo. Eles vivem com suas famlias. Suas famlias fazer um pouco de
dinheiro e dizem: "Por que voc no vem junto?" a mesma coisa. Veja o caso da
Amrica, as pessoas que vm para os Estados Unidos no final do sculo XIX, antes
de tudo maciamente do norte da Itlia e depois no sculo XX do sul da Itlia. Eles
enviam dinheiro de volta o tempo todo. muito diferente do que os alemes que
vieram para os Estados Unidos. Eram quase nunca em contato com suas famlias
novamente, relativamente, eo mesmo com a Swiss. Mas os italianos sempre
ficamos em contato.
Em qualquer caso, todas essas pessoas, muito sensvel. Se voc vem de Califrnia
para Yale, h algumas escolas secundrias em LA que enviam todos esses alunos
para Yale. Se voc est meio que em pnico quando voc comea a Yale e dizendo:
"Todas essas pessoas so to inteligente", ou o que quer, ento a prxima coisa que
voc faz ir para as pessoas que voc nem sequer dizer Ol a em ensino mdio e
dizer: "Por que no vamos sair hoje noite", ou algo parecido. Voc encontra
pessoas que tm origens como voc, geogrficas ou o que quer, e sair com eles.
uma coisa lgica. Isso acontece a cada momento.
No caso de pessoas que se deslocam para Paris, Limousins, as pessoas da parte
central da Frana, Limousins, eles vivem em certos bairros ao redor do centro de
Paris da forma que viveu por volta de bretes que se tornou a estao de
Montparnasse. Esta a migrao em cadeia. Voc v isso na Filadlfia. Voc v-lo
em Londres. Voc v-lo em Moscou. Voc v-lo em St. Petersburg. Voc v isso
em todos os lugares. Mas, tendo dito isso, que no a maneira contemporneos viu
essa.
Deixe-me apenas dar-lhe um par de exemplos de como, muitas vezes bemintencionada, mas nem sempre, os contemporneos viram o fenmeno da

urbanizao e crescimento urbano. Estas so tomadas a partir de um excelente


estudo de Andrew Lees. Vamos ouvir um pregador chamado James Shergold
Boone, ministro da igreja de So Joo, no bairro de Paddington de Londres. Este
o seu sermo. Quando ele est falando de cidades, ele est evocando Sodoma e
Gomorra. "A prpria extenso de edifcios e da prpria coleo de massas de
milhes de seres humanos em um ponto, a humanidade permanecendo o que
(ruim que ele quer dizer), deve ser repleta de infeco moral."
Eles usam continuamente palavras como "infeco", que h uma desigualdade
biolgica das pessoas umas com as outras. Os pobres so biologicamente menos
provvel que, em um mundo onde Darwin e ps-Darwin uso indevido de Darwin
muito importante, para sobreviver aos desafios da doena da doena. Na doena, a
clera leva embora os pobres mais do que os ricos. Voltando ao bom ministro,
As cidades so os centros e teatros da ambio humana, a cupidez humana, o prazer
humano. De um lado, os apetites, as paixes, as corrupes carnal do homem so
forados em um viveiro em uma classificao e arquivo exuberncia, e inmeros
males que de outra forma teriam uma existncia frgil e difcil so inutilizadas em
atividade e calor [este contgio biolgico. Esta doena uma metfora
constantemente] por simples contacto uns com os outros. Por outro lado, muitas
restries e as garantias so enfraquecidas ou mesmo retirada.
Isto o que eu quero dizer, deixando essas razes rurais imaginrias em que a
solidariedade foi considerado suporte automtico e famlia muito, muito
importante. Ele continua. "Nas cidades h uma complicao dos males. As foras
externas cooperar com os desejos interiores." Voc pode conquistar esses maus
desejos para dentro do campo, mas tudo est perdido no rum demnio da corrupo
moral. A realidade da vida urbana, etc., etc. Sir Charles Shaw, que era o chefe da
polcia de Manchester, descreveu os moradores de cidades industriais. Ele chamou
os moradores de cidades industriais, tais como a sua prpria como "os detritos que
a grande banheira de hidromassagem dos assuntos humanos depositados aqui em

um de seus turbilhes, associado, mas no unida, contguo, mas no


conectado." Essa uma descrio perfeita da hiptese de desenraizamento. No h
nada que voc pode fazer para salvar as pessoas delas mesmas. Para dar um
exemplo de Paris, porque eu estou indo para falar sobre Paris em quando, na
dcada de 1830 um certo Vicomte - bastante esquecvel - exclamou:
Como feio Paris parece depois de um ano de distncia. Como um abafa nestes,
umidade, corredores estreitos escuros [mido, que uma palavra-chave em tudo
isso] o que vocs gostam de chamar as ruas de Paris. Algum poderia pensar que
era uma cidade subterrnea, to lento no ar, to profunda obscuridade. Nele
milhares de pessoas vivem, agitao, multido na escurido lquido, como os
rpteis em um pntano.
Ou Victor Hugo. "As cidades, como florestas, tm suas tocas em que esconder
todos os monstros mais vis e terrveis. Tudo feroz." Ele no poderia ser mais
condenatrio - em especial na Alemanha, onde todo o sentido de ter uma cidade
natal, de estar ligada a um determinado espao e toda a corrupo que vem de
grandes cidades. Voc v isso uma e outra vez. Tome New York. Aqui est outro
reverendo, o Rev. Amory D. Mayo, que atacou a cidade.
Todos os perigos da cidade pode ser resumida aqui, que aqui retirado da bendita
influncia da natureza [isto , fora do pas] e colocar frente a frente contra a
humanidade, a humanidade perde a sua prpria natureza e torna-se um novo e
artificial criatura , um cog unhuman em uma mquina social que funciona como
destino.
Mais uma vez, em mile Zola, o tema do destino terrivelmente importante, do
destino junto com, como voc vai ver, as pessoas que tm esses, se voc leu outro
Zola, que tm os genes ruins. Eles tm os genes de beber ou o que seja. Voc
encontra tudo isso terrvel. Aqui est mais um em uma palestra em 1844, The
Young Americans .

As cidades drenar o pas da melhor parte de sua populao, a flor de sua juventude
de ambos os sexos. Eles vo para a cidade eo pas cultivada por uma classe
inferior tanto.
Et cetera, et cetera. Essa foi a imagem. E, claro, todas as revolues tm muito a
ver com isso. Simon, eu no posso encontrar minha varinha. l em cima? No
? Voil . Voc pode faz-lo? Obrigado.Vejamos um exemplo disso. Me desculpe,
eu no posso clique. Eu s vou ter de onda minhas mos freneticamente, ou algo
assim, ou saltar para cima e para baixo. Eu quero que voc olhe para Paris e pensar
sobre o que eu disse. Esta a Paris em 1839. Em comparao com Londres - Eu
no tenho que falar sobre isso. Em Londres, voc pode andar quilmetros e voc
ainda est cambaleando procurando a prxima paragem de metro, porque cerca de
trs vezes maior, pelo menos trs vezes to grande fisicamente. Paris, em 1837,
voc poderia andar a partir do Arco do Triunfo, que da esquerda, para o fim de
cerca de uma hora e meia. Este antes de os subrbios so anexados por razes
fiscais, mas tambm por razes de ordem impor na periferia problemtico. Esta
parte da palestra.
O que voc tem que, se voc sabe que Paris em tudo, no importa se voc no
conhece Paris, aqui est o Jardim do Luxemburgo. Voc tem as Tuileries-se ao
longo do Sena l. Voc tem o seu rio Sena bsica. Voc tinha trs ilhas, agora h
apenas dois. Eles cimentado que um over. Ile Saint-Louis l, que hoje uma das
grandes armadilhas para turistas na civilizao ocidental, mas ainda bonito. H
Cit com o velho direito Notre Dame no meio. Voc tem uma enorme
populao. Voc tem nos distritos centrais trs vezes a densidade de populao que
voc tem agora. Temos um apartamento no Marais um par de quadras de Notre
Dame. A densidade l na dcada de 1840 no bairro que chamado de Arcis [hoje
apenas uma parte do Marais], foi trs vezes maior do que agora. Voc tem essa
enorme imploso de pessoas para o centro das provncias.

Prximo, por favor. Voil . A razo para colocar isso aqui, esta a primeira foto de
Paris. Isto o que voc chama o daguerretipo, daguerretipo . I pode identificar
isso como - tenho certeza que no o nico, mas este o Faubourg . uma palavra
em Ingls, bem como francs. Significa que uma espcie de extenso da cidade.
uma etimologia difcil. Realmente no vm de falsa burgo , mas de outras coisas.
alm das paredes. Mas esta a primeira. Esta tambm de cerca de 1837. Agora,
Haussmann, a Alscia Attila, ele construiu essas avenidas que se tornou a
plataforma para a chamada Belle poque.Mas havia tambm bulevares em
qualquer lugar, porque as avenidas foram onde as paredes tinha sido uma
vez. Viena um grande exemplo. Os anis ao redor de Viena foram os anis onde
as paredes foram que foram derrubados como a cidade cresceu. Em Berlim, voc
encontra a mesma coisa.
Prximo, por favor. Isso batota um pouco. Este apenas insalubre. Este um
chapu do sculo XVIII. Olhe para o cara. Ele um cara do sculo XIX,
procurando progressivamente para a frente para o sculo XIX, com sua roupa de
burgus. Esta poderia ser a Restaurao, na verdade. Ele vai comear a
batida. "Est chovendo", diz ele, mas no . um penico sendo despejado em sua
cabea. Na dcada de 1860 apenas cerca de dez por cento dos edifcios tinham gua
acima do segundo andar. Prximo, por favor. Este , de um cara chamado Charles
Meryon. No importa. O ponto este Cit. H Notre Dame l, antes de grande
torre de Viollet-le-Duc nele.
O ponto que, antes da reconstruo de Paris este foi entre as regies mais
densamente povoadas de Paris. No final do perodo, que 1870, que a parte
menos densamente povoada de Paris. Porque - lembre-se do capitalismo e do
Estado? Eles constroem prdios do governo. O hospital um deles. A Delegacia de
Polcia, que teve toda a luta em torno dele, em 1944, em agosto, foi construdo
tambm.Esses lugares desaparecer. A morgue, um dos mais importantes morgues
estava aqui tambm. Isso mais uma vez, deu a idia da doena do centro da
cidade. Prximo, por favor. Nome essas pessoas. L vamos ns.

Paris esquerda. 1850. Paris direita. Esto todos correndo juntos. Voc v que
h muito mais pessoas. Tem o enchimento das do centro. Voc tem a periferia com
o surgimento desses subrbios. subrbios que tm cada vez mais as pessoas
pobres que vivem nelas que no podem pagar para viver no centro de Paris. Essa
a grande diferena. Isso um grande, grande diferena. Voc tem uma barreira de
costumes em torno de Paris. Toda vez que voc levar as coisas para a cidade, ou
qualquer outra cidade francesa, voc tem que pagar impostos sobre ele. A six-pack
de cerveja, voc paga um imposto. Voc tem mais espao fora das muralhas da
cidade, de modo que onde voc construir fbricas. Voc est mais perto dos
canais e estradas de ferro, de modo que onde voc construir fbricas. O centro da
cidade, congelou as indstrias indesejadas, as indstrias sujas - sabo, qumica, etc
.-- fora.
Paris no desindustrializou. Voc ainda tem a indstria de vesturio. Mas as
indstrias sujas, as grandes indstrias de ficar do lado de fora. a que as suas
foras de trabalho vidas. Quo diferente que de Filadlfia ou Detroit, onde j
tinha todo este espao e voc tem a populao mover-se em grandes reas centrais e
essencialmente ficar l. Para ter certeza, nos Estados Unidos, temos lugares como
uma parte muito pequena de New Orleans. Voc tem San Francisco. Voc tem
Beacon Hill. Voc tem Manhattan. Voc tem lugares onde voc tem um monte de
pessoas ricas que vivem no centro da cidade. Mas lugares como Detroit so mais
realmente comum da experincia americana.
Prximo, por favor. Lembro-me de quando eu era criana, quando eu era mais
jovem do que voc, eu acho que, indo para um double-Yankee Tiger em 1967. Roy
Whit jogou terceira base. Ns caminhamos para fora e da cidade de Detroit estava
em chamas por causa dos tumultos. ainda tudo queimado l. Uma das coisas
interessantes foi Grosse Pointe, Michigan, que um lugar muito chique. Temos um
monte de estudantes aqui de Grosse Pointe. No estou sacaneando Grosse Pointe,
Michigan, mas o conselho municipal tentou descobrir uma maneira que voc no
poderia chegar a Grosse Pointe do centro de Detroit, a menos que voc tivesse um

mapa, a menos que voc realmente sabia como chegar l para tentar para mant-los
"", isto , as pessoas pobres do centro da cidade, de ir para os subrbios. As classes
superiores de Grosse Pointe armaram-se com seus rifles de caa, assim como os
policiais tinham no centro de Londres, em 1848. A justaposio espacial incrvel.
Next. Oh, aqui vamos ns. Aqueles foram muitas pessoas no centro. O tema aqui
a superlotao. Aqui est o Mercado dos Inocentes, que ele chamado. Agora
para baixo pelo forum Les Halles. Muitas pessoas. Ento o grande Haussman
mercado incorporado mais tarde seria demolido. Muita gente no meio. Esse um
tema. Prximo, por favor. O Pirueta Rue em 1860. Estes so realmente antigos
edifcios medievais. Muitos deles so destrudas pela reconstruo. Prximo, por
favor. Viola , esta uma boa. Esta uma das ruas que desapareceriam. Voc
poderia dizer: "O que diabos ele est falando? Onde esto todas essas pessoas?" Se
voc tem realmente bons olhos, voc pode ver que existem algumas pessoas aqui,
por causa dessas exposies longas, h realmente algumas pessoas que esto
l. Isso j havia sido condenado a ser destrudo, um pouco como o Transonain
Rue. Ele teve parte da memria coletiva do massacre l.
O que isso no centro? uma vala de esgoto para baixo, onde fui. Houve alguns
esgotos em Paris, mas foi muito pouco saudvel. Nessas reas, este bem perto do
Panthon, que uma espcie de no centro esquerda, parte leste de Paris. As
pessoas s so destrudas pela clera em 1832, e novamente em 1849, e novamente
em 1880, em 1884. desigualdade fundamental antes da morte dos pobres. Esta rua este , na verdade, uma grande foto. Este , de um cara chamado Charles Marville,
que deu a volta e tirou fotos desses bairros que iam desaparecer. No se preocupe
com os nomes. No se preocupe com as ruas.Eu estou apenas tentando fazer um
ponto. Nem todo mundo vivia naquelas ruas. No segundo imprio, que 18521870, Napoleo III, as pessoas viviam-lo. Um monte de romances de Zola so
realmente surpreendentes sobre isso. Ele no gostava de Lus Napoleo
terrivelmente muito.

Esta a viv-lo em um grande banquete em um grande hotel. J possvel ver os


copos de vinho. Eles esto comeando a colocar os copos de vinho em conexo
com a comida. Isso algo que vem do sculo XIX, a idia de ter vinho tinto com
queijo. Voc tem vinho branco com queijo de cabra. Ou com vinho branco com - a
maioria com peixes e aves e esse tipo de coisa, e estes, banquetes longos e
elaborados de um curso a seguir ao outro. Mal posso condenar que, depois de ter
assistido a alguns milhares deles eu mesmo. De qualquer forma, l vamos
ns. Pessoas extravagantes.
Prximo, por favor. Esta a revoluo em 1830. O cara burguesa no pertence
l. Ele nunca saiu l de qualquer maneira. Marianne - esta uma viso muito
romntica da morte. Aqui o seu menino de rua l, quem est lutando o bom
combate em 1830. Esta a famosa de Delacroix Liberdade Guiando o Povo . Esta
uma enorme pintura. Essas pessoas parecem que esto tipo de encenao. Eles so
o tipo de dizer: "Oh, eu estou morto agora." Poucos minutos depois, eles vo se
levantar novamente. Isto muito romantizada. Prximo, por favor.
Compare isso com Meissonier. Esta uma pintura muito subvalorizado. Mais uma
vez, o nome no importa. Isso significava algo para ele e ele faz a arte das pessoas,
mas isso chamado de The Barricade .Este apenas 18 anos mais tarde. Esta
1848. Esta a morte real. Estas so as pessoas comuns. Mais uma vez, olhar para o
cinza-verde, os corredores doentes. Este um olhar carinhoso para as pessoas que
esto a morrer por uma boa causa, no centro de Paris. Lus Napoleo, Napoleo III,
no queria revoluo novamente. Como havia barricadas em muitas dessas
revolues, barricadas incio no dia das barricadas em Paris em 1572, ou algo
assim, antes de este curso alimenta-se. Ele disse: "Vamos construir as avenidas to
grande que voc no pode construir barricadas em todos eles." Em 1944 e em 1968
barricadas foram nos mesmos lugares, muitas vezes, onde as barricadas
revolucionrias tinha sido em 1789 ou em 1848 ou 1871.

Esses caras, isso Napoleo, o cara com a caneta. Isso Haussmann, que nasceu
em Paris, mas tinha pais alsacianas. Ele est no meio. Louis Napoleon falhanos
um mapa para baixo e diz: "construir grandes bulevares por esta cidade
fervilhante", "repleta" usado pela terceira vez. Ele faz isso por trs razes. Um dois
trs. Um, para trazer mais ar em Paris, mais avenidas com esgotos debaixo
deles. Boulevards significa melhor transporte, mais luz. Em segundo lugar, ele faz
isso para aumentar o fluxo de capital. No uma coincidncia que lojas de
departamento so construdos sobre essas avenidas. Alguns dos que ainda esto
l. A lojistas no perto de lojas de departamento tem dizimado. Eles foram
realmente louco. Voto de direita muito extrema, no final do sculo XIX. Os mais
perto das lojas de departamento fazer muito bem. Em terceiro lugar, e ele diz que
nas memrias de Haussmann, Lus Napoleo quer estes construdo para que voc
no pode ter barricadas. Ele constri essas avenidas ao redor e atravs das reas
revolucionrias tradicionais. O resultado um monte de gente arrumar as malas e
vo embora.
Next. Ns vamos passar por os prximos rapidamente. Aqui Paris 1855.
Belleville l em cima, ou La Villette, ou Montmartre l, que tem uma igreja
horrvel, Sacr-Coeur, construda sobre ele depois de 1871. Aqueles foram
anexados como subrbios em 1860. subrbios anexados em Paris. Esta parede
aqui o limite de Paris hoje. Voc ainda tem pessoas que cultivam em Vaugirard e
esses lugares, Grenelle. Tudo o que vai parar. Em 1870 este todo o tipo de cheio
de pessoas. As pessoas que vivem em Belleville, que fica em uma colina, eram
pessoas, muitos dos quais foram forados a sair dos bairros centrais de altas
rendas. Eles so os perigosamente no cimo, do ponto de vista do centro, na
periferia.
Ironicamente, como as classes mdias se mover mais e mais a oeste, eles perderam
o contato com as pessoas comuns. Um monte de coisas que esto lendo baseia-se eles realmente no vejo as pessoas l em cima. Talvez eles a p da colina, eles no
podem dar ao luxo de tomar as carruagens puxadas por cavalos, os omnibuses ,

para sermos servos em suas casas. Essas coisas espaciais so muito


interessantes.Voc encontr-los em outras cidades tambm. Aqui, eles tomam o
mapa e eles dizem: "Vamos construir avenidas." Voc no precisa saber nada sobre
Paris para saber que no havia nenhum norte-sul - norte est l em cima; sul para
baixo em direo a mim - passagem, e eles construram Boulevard Saint Michel,
Boulevard Estrasburgo, Boulevard Saint Denis que vai at a estao do oriente com
a estao do norte, direita para a esquerda. toile, aqui em cima, as avenidas
ajudar a criar o tipo de estrela noo. toile significa estrela. Parece uma estrela em
torno do Arco do Triunfo e da grande grande travessia que eu vou mostrar-lhe em
um minuto que lhe d o acesso leste-oeste, bem como alguns outros tambm.
Eles fazem um monte de prdio. Eles derrubar toda uma colina. Esta agora, onde
o Palcio de Trocadro , muito trabalho que emprega muita gente, por isso os
trabalhadores de habitao como eles. Em 1855, vamos dar uma olhada - voc est
andando pela Gallery of Machines em uma dessas feiras mundiais. Porque Victoria
tinha um em 1851, Lus Napoleo tem que ter um tambm. Ele tem dois. Ele tem
uma em 1855 e outra em 1866 ou 1867. Voc est andando por aqui. Voc pode
olhar para as pinturas. Acima de tudo, voc pode olhar para as mquinas. Voc
pode olhar para as coisas que voc pode comprar. Esse o princpio destas
exposies. Paris est no palco. Esse o princpio de uma loja de
departamentos. Voc pode caminhar por uma loja de departamentos e voc pode
comprar quarenta e nove tipos diferentes de xales, que vo desde os muito baratos
para os muito caros. o mesmo princpio.
As avenidas so realmente uma extenso, como meu amigo Phillip Nord uma vez
discutiram e por isso tem um monte de outras pessoas, estas lojas de departamento
se. Eles se tornam uma espcie de rea de preparo para o que ficou conhecido como
o Belle Epoque. No foi to belle para as pessoas que no tinham nenhum dinheiro,
porque aqueles eram tempos de crise econmica. Estas lojas de departamento ainda
existem. O BHV, o Bazar de l'Hotel de Ville ainda existe em Paris. Bon
March. H um livro fantstico sobre Bon March por Michael Miller. Ele ainda

est l. Zola chamou de "as catedrais de modernidade". J na dcada de 1850


tinham cantando grupos cantando canes de Natal no Natal. As pessoas
vinham. Eles no podiam dar ao luxo de comprar qualquer coisa e ser apenas parte
do espetculo.
Paris tornou-se um espetculo em si. As avenidas foram parte deste. Estes no so
muito boas impresses, mas ele era to importante para ele se tornouHaussmann algo estava para arrasar-lo. Talvez a "Merriman" algo seria a beber
uma boa garrafa de Ctes du Rhne. Talvez um dia que vai ser meu. Talvez eu
consiga

um

verbo

maneira, haussmannisation

francs. Estou
para

brincando. Mas
arrasar

de

algo. Este

qualquer

chamado haussmannisation de um bairro. Aqui, essas pessoas esto recebendo o


equivalente a cerca de dez dlares, forados a sair de suas casas. Eles tm o seu
co. Eles tm tudo o que tm l. Olhe para o colcho. Um colcho a ltima coisa
que voc j penhorado. H o colcho. Eles esto saindo.
O prximo, por favor. Isso chamado de Haussmann Parte II . Aqui voc tem a
sua vista Haussman. Voc tem as grandes avenidas com todos esses no, ento que
assim fantasia grades de varanda. Os verdadeiros fantasia vir mais tarde na Terceira
Repblica. Isto realmente St. Augustine. uma igreja hediondo. Algumas
pessoas realmente gostam. Meu querido amigo Bob Herbert pensa que no ruim,
o historiador da arte. Este haussmannisation de um corredor, parte dois, de um
bairro. Prximo, por favor. Voc tem pessoas edifcio. Essa a Tour Saint-Jacques,
que ainda est l. Muitos deles so pessoas pequenas pequeninos que so da parte
central da Frana ou os construtores. Todo mundo est ciente deste edifcio.
Aqui voc pode dizer: "Como que vamos chegar do ponto 1, que para baixo
pelo rio Sena, a Rue de Rivoli, que foi ampliada? Como voc chegar a esta nova
pera eles esto construindo?" Primeiro voc ponta fora de seus amigos para que
eles fazem um monte de dinheiro com o negcio, sabendo o que vender e o que
comprar. Ento voc pega uma rgua. Voc no precisa ser um gnio da

arquitetura. Voc desenhar uma linha reta. Isso o que eu quero dizer com o
"imperialismo da linha reta."
Prximo, por favor. Voc est ficando com a pera. L voc pode v-lo subindo, a
pera de Garnier. Ergue-se para fora do fumo, para fora da nuvem de
destruio. Eu estou deixando levar. Prximo, por favor. No est sendo
construdo. No . Voc est aqui olhando para o que hoje a maior concentrao
de batedores de carteira no mundo ocidental, porque h um American Express bem
perto de l. Voc v todos esses americanos. Eles tm seus grandes carteiras. Eles
dizem: "Onde est a American Express, querida?" bem aqui. Voop! As carteiras
so de l antes que caiam no degrau mais alto do metro.Esse beb se foi. De
qualquer forma, essa a Place Vendme l em baixo. Prximo, por favor. A est,
em 1900. Aqui, novamente, o imperialismo em uma linha reta. L voc tem - talvez
eu vou fazer uma coisa em fundir-se este edifcio aqui. Algum dia ns vamos voltar
a este talvez. De qualquer forma, l vai.
Aqui est a grande travessia, no centro de Paris. Isto - voc est de passagem de
Ile de Cit aqui e voc est indo para cima. Aqui a Gare de l "Est, a estao do
leste l. Desta forma, voc est olhando para baixo a leste. H a Tour Saint Jacques.
O nico ponto que eles expandir isso para baixo em direo a Saint Antoine e
Faubourg Saint Antoine onde os revolucionrios eram, em 1848, e onde eles
estavam, em 1789, e onde eles estavam, em 1792, bem como, e em outros
momentos da Revoluo Francesa de 1830, por exemplo. Eles esto l em baixo.
Esse o grande ponto de cruzamento, la grande croise .
H a Gare de l'Est. Quando eu vejo essa estao to triste. onde todas as
pessoas que bebem champagne foi em 1914 gritando: " Berlim . " Assim como na
Hauptbahnhof, em Berlim, eles estavam gritando " Nacht Paris . " Claro, eles no
voltam. Assim, muitos judeus foram deportados a partir daqui, se eles foram
enviados a partir do Galle du Nord para Drancy, se eles estavam na linha direta
para Auschwitz ou outros campos de extermnio, eles passaram por esta

estao. Next. Preso pela polcia francesa, 1942-1943. Ele constri Les Halles, o
grande mercado. Meu amigo Vincent Scully, que ensina aqui depois, ele faria um
trabalho melhor sobre isso, mas eu me lembro a primeira vez que eu j estava em
Paris. Eu no sei quantos anos eu tinha. Jovem do que eu era antes e do que eu sou
agora, ou mais novo que eu vou ser, ou o que quer que a linha . Eu conheci
algum em um nibus na Alemanha. Ela era uma sculpturess e ela gentilmente me
convidou para ficar em seu apartamento. Foi tudo em cima e para cima. No foi
problema. Ela me levou para baixo no meio da noite para ver este lugar, e ver os
restaurantes onde voc veria as pessoas ricas de comer, e os aougueiros com suas
batas cobertas de Beaujolais e tambm com sangue animal. Foi muito legal. Em
seguida, eles rasgaram este para baixo. Rasgaram-lo para baixo para construir um
monte de lugares mal sucedidas ea destruio imundo de um monumento.
Precisamos de Vince Scully aqui para fazer isso. Pessoas acorrentam essas
coisas. Eles dizem: "Voc no pode deixar apenas um para que as pessoas
soubessem o que estes so como? Voc no pode deixar apenas um?" Eles
disseram: "No, ns podemos fazer algum dinheiro aqui Podemos entrar. -. Breve
teremos McDonald em todo o lugar, vamos fazer algum dinheiro." Eles se livraram
deles e no h nenhum deles deixou. uma tragdia. Haussmann construiu
aqueles. Eu no sou um grande cara Haussmann. Aqui um edifcio Haussmann ao
virar da esquina do nosso apartamento em Paris, na rue du Temple.Aqui est um
edifcio com mais Terceira Repblica. Estes so os prdios que ele construiu ao
longo das avenidas.
Prximo, por favor. Tenho de foguete por diante. Se voc seguir a histria da arte
voc sabe que h uma pintura muito famosa por Caillebotte que mostra o
anonimato. chamado de Paris com o efeito da chuva . aqui neste lugar, que
onde duas avenidas se juntam. Isso parte da coisa, tambm. Voc tem seus
bsicas pessoas de classe mdia. Eles estavam carregando guarda-chuvas. Eles so
desconectados.Eles nunca iriam dizer Ol para o outro, e eles esto cruzando esta
interseco que se torna parte da pulsao da vida urbana, ou algo dramtico assim.

Prximo, por favor. Voc tem essas avenidas. Isso j existia, porque era onde as
paredes tinha sido uma vez. Este o Boulevard Montmartre. Prximo, por
favor. Oh, cara. No era suposto ser um outro l. De qualquer forma, no h
problema. My bad. Se voc estivesse voando ao redor em cima, voc ficaria aqui
embaixo. Aqui Notre Dame. H Les Halles-se nessa direo. Essa a igreja de
Saint Sulpice. Voc v os grandes pontos de passagem, as grandes avenidas que
foram construdas. Aqui est o grande ponto de passagem de idade l, a Tour Saint
Jacques. Uma viso do olho do pssaro de tudo isso. O que eu deixei de fora foi a
imagem de Camille Pissarro a partir desse mesmo ponto onde pintou. Um
impressionista pintado por causa de seu interesse em luz e primeira vista e tudo
isso. H um monte de pinturas importantes deste.
Renoir no gostava dessas avenidas. Ele disse que eles esto alinhados como
soldados em um comentrio. Essa a imagem mais adequada da centralizao do
poder do Estado. Falando do poder do Estado, o que acontece na Comuna de Paris,
em 1871, que as pessoas comuns em Paris pegar em armas, como voc sabe. Eles
constroem barricadas em todos estes lugares. Prximo, por favor. Em seguida, as
tropas do governo provisrio de Versailles, apropriadamente, entrar e eles usam
essas mesmas avenidas, a extenso da Rue de Rivoli, a Rue St. Antoine, para ir e
arma pessoas comuns, 25.000 deles. Bem-vindo ao sculo XX, em 1871, quando
era culpado por quem voc era. " Paris tout le monde tait coupable . " "Em Paris
todo mundo era culpado", disse um advogado de acusao.
Prximo, por favor. Mas os aspectos espaciais deste so importantes. Isso
certo. Essa a Madeleine. H apenas um monte de destruio. Aqui est a
descrio de Manet de mulheres sendo filmado. Foram estas imagens de rumores
de que mulheres incendirios foram queimando os edifcios ricos do imvel. Les
ptroleuses , os incendirios do sexo feminino. Manet fez um e assim o fez
Courbet. Prximo, por favor. Finalmente, essa a morte real. Essas so bastante
pequenas pessoas em minsculos caixes que acabaram de ser ceifadas porque

eram quem eles eram, que pobre e em Paris das pessoas. Eles sistematicamente
reas Belleville como alvo, porque eles foram identificados com a esquerda.
Se pudssemos acelerar atravs Estes prximos, ento ns vamos sair
daqui. Prximo, por favor. Aqui, novamente, essas so as avenidas com os antigos
portes. Aqui est o que eu quero dizer com este-oeste. Na parte noroeste de Paris
as pessoas estavam se movendo para um pouco melhores edifcios. No nordeste,
parecendo mais rural queridos apenas do lado de fora, a roupa de
combate. Sabemos que isso depois de 1900, porque no h uma referncia para o
metro. O metr no aberto at 1900. Ento, essa provavelmente cerca de 1912,
realmente l. As pessoas na periferia chegando a penhorar seus colches. Aqui est
as portas quando estavam fora. Mais uma vez, por que todas as fbricas no exterior,
todas as pessoas comuns? Porque a vida era mais barato l fora. por isso que
alm de Montparnasse so todas essas reas caf que ainda esto em Paris, agora,
mas era uma vez l fora, porque era mais barato para estar l fora.
No final dela, a vida bbado curto triste, Gervaise em L'Assommoir sai para ligar na
periferia, na avenida. Ela fica cada vez mais pobres. Zola foi to bem ciente das
concomitantes espaciais de tudo isso. Isto o que foi como passar atravs da
barreira. fora de que o cinto vermelho existe. fora de todos. Viena um
exemplo clssico. Na dcada de 1930 voc tem o jateamento exrcito, disparando
canhes contra a habitao da classe trabalhadora no cimo do lado de fora da
cidade. "Sires", disse um dos ministros de Louis Philippe, "essas usines , as fbricas
que esto permitindo a ser construdo em torno de Paris, nos arredores ser o
cordo que nos estrangula um dia. " na periferia nestes subrbios industriais que
uma vez tinha sido produzindo cerejas para o mercado urbano e frutas, mas agora
eram suas fbricas. l que o Partido Comunista se saiu to bem na dcada de
1920 e 1930, e mesmo alm. Eles forneceram servios sociais. Eles defenderam
pessoas. Eles eram chamados de Lotis mal , as pessoas que tiveram lugares
imprprios para viver.

De modo que, mais uma vez, foi o que eu quis dizer com centro contra periferia e
no sentido de no pertencer ao centro, de no pertencer ao centro. Voc v a mesma
coisa com as pessoas que vivem dentro das cidades americanas, de no pertencer
prosperidade. Pode contribuir para a formao de uma contra-sociedade, de uma
espcie de sensao de no pertencimento que cria um sentimento de pertena.
medida que so rejeitados, que tambm pode se tornar poderoso. Os aspectos
espaciais disso so terrivelmente importante. Olhe para os tumultos nos subrbios,
em 2005. No temos tempo para falar sobre isso, mas isso uma coisa
fascinante. Diferentes pessoas que so marginalizadas pelo centro, grandes
populaes de norte-africanos e dos africanos ocidentais, e as pessoas do Caribe.
o mesmo fenmeno, o centro ea periferia est l.
Por ltimo, e eu acho que eu o retirei, se voc foi para o oeste, este um
Monet. Esta uma das muitas regatas em Angers. Voc foi para o oeste para o
prazer, no para o oriente. Voc foi mais e mais para que as classes mdias,
particularmente na parte ocidental de Paris, plantar sua bandeira desafiadoramente
na Normandia, em Deauville, e em Angoville e todos esses lugares l. l que os
impressionistas pintar as classes superiores parisienses, que quando voc vai para
Deauville voc ainda veja todas as placas 75 e 78s da regio de Paris. Ainda o
lugar.
H uma geografia social de lazer, tambm, que se desenvolve em Paris, como
nessas outras cidades. Isso acontece to notavelmente no que no foi apenas o
burgus do sculo, no s do sculo rebelde, mas, acima de tudo, o sculo urbano,
onde a maneira em que as pessoas viviam de forma muito importantes se
transformou. Muito obrigado. Boa sorte no mdio prazo. At a prxima
semana. V-lo na quarta-feira.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 13 Transcrio


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Professor John Merriman: uma espcie de uma palestra complicado hoje. Eu


quero falar sobre o nacionalismo e fao-o com um ceticismo que voc rapidamente
pegar. Nacionalismo agressivo ajudou a libertar os demnios do sculo XX,
comeando com a I Guerra Mundial, que desencadeou at demnios mais perigosos
aps isso. Eu quero falar sobre o nacionalismo e especialmente em - um pouco da
Frana, mas em lugares que no se costuma considerar. Eu vou acabar com base no
trabalho do meu amigo Tim Snyder para falar um pouco sobre a Litunia e Belarus,
e por seu nacionalismo eram muito diferentes e, no segundo caso, realmente no
existe em absoluto, no sculo XIX. E eu vou te dar um contra-exemplo, que trato
no livro, mas o Imprio Austro-Hngaro.
engraado, porque no poderia ter imaginado nos anos 1970, olhando para trs
nostalgicamente sobre o Imprio Austro-Hngaro, este poliglota regime
Habsburg. Mas os horrores dos Balcs realmente fez muitos historiadores e outros
cientistas sociais olhar para trs e tentar descobrir como foi que - em vez de
perguntar por que foi o Imprio Austro-Hngaro desmoronou durante a Primeira
Guerra Mundial, ou realmente no final da I Guerra Mundial, transformando a
questo em torno e dizendo: "Como voc se manter juntos por tanto
tempo?" Assim, o Imprio Austro-Hngaro uma espcie de contra-exemplo para
esses nacionalismos. Uma das coisas que trouxe o imprio para baixo, junto com a
guerra, foi concorrentes reivindicaes nacionais provenientes de minorias tnicas
dentro desses vastos domnios.
Quero comear com uma histria. um livro que eu li talvez cinco ou seis anos
atrs. Histrias tm suas histrias, ento eu vou contar a histria deste livro em
particular. Voc vai ver o tipo do que eu estou chegando. By the way, eu mandei um de vocs teve uma grande idia, me mandou um email dizendo: "Por que voc

no enviar os termos antes da palestra?" Essa foi uma tima idia. Eu nunca tinha
pensado nisso. Eu fiz isso ontem noite, apesar de eu no colocar este livro
especial sobre ele. De qualquer forma, o livro Anastasia Karakasidou de, Campos
de trigo, Colinas de Sangue:. Passages para Nationhood em grego Macednia,
1870-1990 Quando eu digo que as histrias tm a sua prpria histria, o que quero
dizer o seguinte.
Neste livro, este antroplogo, que de ambos origem turca e grega em ambos os
lados de sua famlia, est escrevendo um livro sobre uma pequena parte da
Macednia. Macedonia, claro, foi fortemente contestada por sculos. A rota de
comrcio passou por isso. Na Macednia havia turcos, e havia srvios, e havia
blgaros e macednios e gregos. Durante sculos eles tinham todos basicamente se
dado bem como a parte dos Balcs, como voc sabe, no passado estava sob o
Imprio Otomano e depois atravs de uma srie de acordos, de guerras, as guerras
dos Balcs antes da Primeira Guerra Mundial, passou para trs e por diante.
Essencialmente, esse um dos pontos do livro, que, basicamente, as pessoas se
davam muito bem, mas que, gradualmente, o que aconteceu que, entre os
concorrentes reivindicaes nacionais desta parte da Macednia se tornou visto
pelos gregos como parte da maior Grcia. Sempre que voc ouvir o termo "maior
Grcia", ou "Grande Srvia", ou "grande Alemanha", ou qualquer coisa maior,
olhar para fora.O que isso significa que, no imaginrio, na viso de nacionalistas,
os nacionalistas particularmente agressivos, partes dos territrios que tm grandes
porcentagens de um determinado grupo tnico ou at mesmo em alguns casos,
apenas as minorias, mas em outros casos maiorias, devem ser includos, venha o
que vier, no maior estado desse grupo tnico particular. Se voc pegar o exemplo
de Kosovo, e Kosovo tem cerca de oitenta e cinco por cento da populao
composta por albaneses muulmanos. Kosovo era parte da Srvia. Quando
Milosevic estava falando sobre "Grande Srvia", maior Srvia para ele no poderia
existir a menos que o Kosovo, com seus oitenta e cinco por cento das pessoas que
no eram srvios, foi includo nessa. De qualquer forma, isso outra histria.

O que aconteceu com este livro em particular que, quando este livro estava em
manuscrito, argumentando que, basicamente, a idia de que a Macednia era grego
era uma construo, foi uma inveno, uma identidade inventada por nacionalistas
gregos, a imprensa, a imprensa da universidade, eu acho que uma vez que este est
sendo gravado eu no deveria dizer que aquele que era, se acovardou e decidiu no
publicar o livro. Em um ponto eles tem uma ameaa de bomba de nacionalistas
gregos dizendo que, "Se voc publicar este livro, vamos explodir os seus escritrios
na Europa." Ento, eles se acovardou. Em um exemplo de simplesmente absoluto,
covardia covarde se recusou a publicar o livro. Eles enviaram este autor, a quem eu
no sei - eu li o livro. um livro realmente fantstico - e disse: "Desculpe Ns no
estamos indo para publicar seu livro Muito ruim, contrato ou sem
contrato..." Ento, University of Chicago Press publicou o livro, e quando o livro
saiu este determinado autor recebeu um monte de mensagens de dio. Ela recebeu
uma foto de si mesma com uma imagem de uma bandeira grega preso por onde seu
corao seria. So ameaas bastante graves.
O ponto de que no a saltar sobre os nacionalistas gregos ou nacionalistas srvios,
embora, certamente, os ultranacionalistas srvios fizeram apenas uma incrvel
quantidade de danos nos Balcs, nas ltimas dcadas, mas apenas para sublinhar o
ponto que as identidades nacionais so construdas. Eles so inventados. Eles so,
de certa forma, imaginrio. Um do tipo mais interessante de coisas histricas que
voc pode fazer como um historiador tentar descobrir, a partir de onde que essas
identidades vir? A lngua desempenha um monte dele. Talvez se eu tiver tempo,
porque eu tenho que fazer um monte de hoje, mas isso mais uma conversa do que
uma palestra. Se eu tiver tempo eu poderia falar um pouco sobre a linguagem, no
caso da Frana. Mas, ao faz-lo, como a maioria das pessoas falando sobre o
nacionalismo, eu estou desenhando em alguns dos pensamentos de Benedict
Anderson, e seu conceito de que o nacionalismo e da construo de auto-identidade
nacional representa "comunidades imaginadas".

Basicamente, se voc se considera um membro da X nacionalidade, voc est


criando ligaes ou voc est concordando com ligaes com pessoas que voc no
conhece, as pessoas que vivem em Portland, Oregon, ou as pessoas que vivem em
Albuquerque, Novo Mxico, ou pessoas que vivem em New Jersey, apesar de
estarmos sentados aqui em Connecticut. Um dos aspectos teis da conta de
Anderson mais uma vez para olhar para trs, a construo do nacionalismo para
ver que aqui ns temos essa histria de idade. estados e mudana econmica em
grande escala, que so as duas foras motrizes na construo de identidades
nacionais.
Eu tenho ido em, pelo menos em duas palestras e parte de outro falando sobre a
identidade nacional britnica - e eu certamente no vou passar por isso novamente,
a no ser para dizer que foi precocemente cedo, no sentido de ser britnico . Eu
tambm argumentou ao longo das linhas que podemos agora, pelo menos para as
elites, dizem que a identidade nacional francesa comeou a ser construdo em, pelo
menos, at meados do sculo XVIII. Quando voc pensa dos hotspots reais, os
pontos de conflito real, do sculo XX, quando voc pensa sobre as origens da I
Guerra Mundial, o que vamos fazer e pensar em voz alta em conjunto durante os
prximas duas semanas, estaremos considerando a Europa Oriental , Europa
Central e os Balcs.
O que importante para compreender, e esta uma transio razoavelmente
decente a partir da discusso inicial do excelente livro deste antroplogo, que na
maioria dos lugares no havia sentimento de identidade nacional, de ser esloveno,
de ser Checa, de ser croata, de sendo blgaro, de ser ucraniano ou ruteno - os dois
so essencialmente o mesmo - at muito tarde, no sculo XIX. Parte do que est
acontecendo na Europa entre as dcadas de 1880 e 1914 que este um incrvel
"avano", se voc quiser chamar assim, no pensamento, com o surgimento das
identidades nacionais tnicas competindo e exigindo seus prprios estados em que
parte do mundo .

Quando, no final de junho de 1914, um cara fortemente armado de dezesseis anos


de idade, nacionalista srvio - Uma vez eu coloquei meus ps, o que j no - ainda
existem os meus ps, mas as etapas em Sarajevo no existem mais por causa de
todo o bombardeamento, no lugar onde Princip disparou arquiduque Franz
Ferdinand, o assassinato que levou, por causa deste tipo de complicar alianas
diplomticas, a Primeira Guerra Mundial I. Ele foi algum que praticamente no
poderia ter existido no meio do sculo XIX, embora entre elites srvios havia um
sentimento nacional. Eu vou dar-lhe alguns exemplos retirados de Anderson de
mesmo a publicao dos primeiros dicionrios em idiomas que agora so bastante
comuns para ns identificarmos com os estados nacionais tnicas. Na verdade,
alguns desses idiomas nem sequer tm seus prprios dicionrios escritos at
meados do sculo XIX. Isso no assim h muito tempo. O nacionalismo tem que
ser construda. Um senso de auto-identidade tem que ser construda. isso que eu
quero falar.
Deixe-me dizer uma coisa no incio. Por causa da Revoluo Francesa e por causa
do desenvolvimento na Europa e em outros lugares de regimes parlamentares e
democracias, bastante comum a pensar: "auto-conscincia nacional igual a um
desejo de estados nacionais e voc no pode ter que, com uma monarquia. " Isso
no verdade em tudo. Isso influenciado, por exemplo, pela experincia dos
Estados

Unidos. Nos

Estados

Unidos,

as

treze

colnias,

Ingls

foi

esmagadoramente a linguagem das treze colnias. Eles esto se rebelando em 1776


e tudo isso contra outras pessoas que falam Ingls que passou a ter uma
monarquia. Assim, "no taxation without representation" realmente se tornou
tambm uma espcie de um sentimento anti-monarquista.
Se voc acha do espanhol, as rebelies na Amrica Latina contra a Espanha, h,
tambm, as rebelies, embora houvesse milhes de indgenas que no falam
espanhol, mas basicamente foi uma rebelio de falantes de espanhol contra um
monarca que era espanhol , falando no caso da Espanha. Se voc pensar sobre o
nacionalismo tnico realmente extremo no final do sculo XIX, voc acha dos dois

estados que ajudou tipo de empurrar o mundo para a catstrofe que foi a I Guerra
Mundial, um tem que apontar o dedo para a Rssia ea Alemanha, que teve
autocracias. Este saltar frente um pouco, mas eu estou oferecendo-lhe uma viso
geral. Por exemplo, a campanha - este est saltando frente um pouco - a
campanha de Russiafication que foi realizado pelos czares russos, uma campanha
brutal contra as minorias no-russas, foi, em parte, uma resposta s rebelies dentro
do imprio russo pelos poloneses, por exemplo, que se levantam em 1831 e em
1863 e so esmagadas como uvas. Em 1863, Bismarck, chanceler da Alemanha,
felicita o czar para pisando sobre os insurgentes poloneses. Mas a campanha de
Russiaficiation fazia parte da re-inveno da identidade nacional russa.
Quando eu falei sobre Pedro, o Grande, eu falei sobre como ele se via como este
grande patriota russo. Bem, nacionalismo russo agressivo escolhe seus alvos, em
vez de forma sistemtica nas campanhas de Russiaficiation. Os grandes pogroms,
os massacres de judeus em Odessa, na Crimia, e em outros lugares, so aplaudidos
pelo czar da Rssia, por Nicholas II, a quem vou falar sobre quando eu chegar
Revoluo Russa, que viu isso como uma saudvel coisa, que os judeus esto sendo
espancado at a morte por russos reais. Isso fazia parte de sua campanha de
Russiafication.
No caso da Alemanha, voc tem esse perdedor doidivanas, Wilhelm II, quebrando
garrafas de champanhe, ou no de champanhe, mas de Riesling, como eu disse,
sobre as grandes couraados rpidos e tudo isso. Ningum era um nacionalista mais
agressivo do que Wilhelm II, o Kaiser, que no parava de dizer sim disingenuously
que ele era "o nmero um alemo" e tudo isso. Podemos nos livrar da idia de que
uma forte identidade nacional tem necessariamente um resultado parlamentar. No
caso da Gr-Bretanha, no vamos falar sobre a Gr-Bretanha muito, mas o caso da
Gr-Bretanha muito interessante tambm. Mas a voc tem um monarca sem
poder real. Victoria representa no imaginrio dos cidados britnicos a estabilidade
e a estrutura constitucional do Imprio Britnico. No entanto, alguns pontos
precisam ser feitas.

A linguagem importante em tudo isso, mas nem sempre. Talvez se eu tiver tempo
eu vou te dar um exemplo Swiss mais tarde. Basicamente, no caso do nacionalismo
russo e alemo, e nacionalismo francs e at mesmo o nacionalismo espanhol,
devido ao domnio de Castela, um olha para trs ao tempo em que as lnguas
nacionais, que j existia, so utilizados e se identifica com essa auto-identidade de
pessoas nacionais. Agora, o latim era a lngua. O latim era a lngua da cincia, da
diplomacia, de tudo. Parte do que intrigante e importante sobre a revoluo
cientfica que lnguas vernculas comeam a ser usado como uma forma de
comunicar descobertas cientficas. H um pouco nesse captulo que voc leu sobre
isso. Certamente, a linguagem est intimamente ligada auto-identidade nacional.
Uma das maneiras em que o nacionalismo mais agressivo e mais vulgar quando
as pessoas muito comuns que so espumante, instigados ou em alguns aspectos,
instigados pelas elites comeou a identificar as pessoas que no falam a mesma
lngua no de alguma forma parte deste imaginado comunidade. Um exemplo
bvio seria todos os hngaros que, aps o Tratado de Versalhes em 1919 e os
tratados posteriores nomeados aps subrbios de Paris, esto includos na Romnia
e so tratados como pessoas de fora. Isto muito importante, mesmo nas origens da
Revoluo de 1989, que derrubou os ditadores terrveis Ceausescu na Romnia. De
qualquer forma, o vernculo se desenvolve.
Se voc excluir os casos da Amrica Latina se rebelando contra a Espanha e os
americanos se rebelando contra os britnicos, o desenvolvimento dessas lnguas,
bem como a utilizao das lnguas e sua identidade com esta comunidade
imaginada , obviamente, uma parte muito importante de que assim . Com o
desenvolvimento o conceito de ser um cidado. Esta uma das muitas razes
pelas quais a Revoluo Francesa to importante. Voc j no eram o assunto do
rei, voc era um citoyen , ou se voc uma mulher que voc
um citoyenne . Cidadania assume esse tipo de aspecto lingstico tambm.Durante
a Revoluo Francesa, houve um sacerdote revolucionrio chamado o Abb
Grgoire. Eu acho que eu mencion-lo no livro. Ele pensou que todas estas lnguas

regionais devem ser esmagado como uvas, porque de alguma forma eles estavam
no caminho de uma verdadeira identidade nacional francesa.
A linguagem to terrivelmente complicado. No caso da Itlia, que de certa
forma um contra-exemplo, eu acho que eu disse antes, mas verdade. Na poca da
unificao italiana, apenas cerca de quatro ou cinco por cento da populao da
Itlia, de toda a bota e Siclia, falou o que hoje considerado italiano. O caso da
Frana, o que eu sei mais sobre, igualmente fascinante por causa do tempo da
Revoluo Francesa de metade da populao francesa no falava francs. Havia um
monte de bilinguismo, mas eles no falam francs. Se voc imaginar um mapa da
Frana, e eu acho que eu passei por isso muito rapidamente antes, mas se voc
imaginar um mapa da Frana e se voc comear no topo, eles falavam holands em
Dunkirk e lugares como aquele. Se voc passar para Alsace e grande parte da
Lorraine, eles falavam um dialeto alemo l. Isso seria uma lngua majoritria at
bem depois da Primeira Guerra Mundial
Como os franceses tentaram se livrar do Alemo uma outra histria, uma espcie
de agresso nacional, mesmo no contexto da derrota da Alemanha aps a Primeira
Guerra Mundial Se voc mover mais para o sul, como voc ir para Savoy, no
escreva isso , mas Savoy foi anexada Frana em 1860. As pessoas falavam
essencialmente piemonts, que a lngua falada no norte da Itlia, no estado mais
forte da Itlia, Piemonte Sardenha. Ento voc ir mais longe e falaram o que? Eles
falaram provenal. Provenal, como em Jean de Florette, e Manon des Sources e
estes poetas provenais configurar em um lugar chamado Les Baux e congelamento
nos ventos do mistral e lendo uns aos outros poesia provenal. Ento voc vai para
Languedoc e falaram Occitan, que uma linguagem de Oc. uma linguagem do
sul da Frana. uma linguagem escrita. Voc vai para a Catalunha e eles falaram
catalo. No h surpresa nisso. Voc vai para o Pas Basco e falaram basco, que
apenas remotamente ligado ao finlands e Magyar. Essas so as trs lnguas mais
difceis na Europa. Como eles chegaram l outra histria toda. Ns realmente no

sabemos. Se voc vai para o norte, eles falaram Gascon. Se voc entrar em
Brittany, eles falaram Breton, que nada tem a ver com o francs em tudo.
Mesmo em lugares que no tm lnguas havia patois. Patu uma espcie de um
termo de denegrir. "Bem, eles falam patois". Em outras palavras, eles no falam
muito francs. Na regio central da Frana falavam um dialeto. No Limousin
falavam outra patois que estava relacionado com isso. Mesmo nas pessoas Loire
Valley falou patois. Isso no conden-los ao atraso eterno. Pode-se dizer que, na
construo da identidade nacional francesa, houve uma discusso h muito tempo
pelo meu saudoso amigo Eugen Weber, que disse que toda identidade nacional
francesa teve de ser construdo entre 1880 e 1910, por causa de estradas de ferro, o
recrutamento militar, e educao. Estradas de Ferro, o recrutamento militar, e
educao. fcil ver como isso iria funcionar. Na verdade, ele perdeu uma das
complexidades deste pas glorioso, que a grande quantidade de soldados Breton
no aprendeu francs at que eles estavam nas trincheiras, se tivessem sorte o
suficiente para sobreviver na Primeira Guerra Mundial, e eles ainda falou Breton
nos anos de 1920 e 1930. H ainda velhinhas na Bretanha que ainda falam Breton e
seu domnio da lngua francesa um pouco problemtico.
Na Crsega, eles ainda tm muitas pessoas que falam corso. Eles podem ou no se
sentir como eles esto francs. Bilinguismo, assim como um pouco de lado, na
aldeia onde eu passei metade da minha vida quase, nos ltimos 25 anos mais ou
menos, as pessoas falavam patois e no francs durante os anos 1930. Isso
realmente tipo de desapareceu. Agora amigos mais velhos de nosso entender patois,
mas eles no falam. Eu tinha algo a partir de um livro que eu precisava de algum
para olhar para ter certeza de que o que eu tinha escrito em patois estava
correta. No que eu o escrevi, mas eu levei-o de alguma coisa.Meu amigo,
meu boule parceiro, Lulu, seus pais falaram que como lngua principal, mas ele no
poderia corrigi-lo.

Essas lnguas esto desaparecendo. O ponto de tudo isso que agora o mais
sabemos sobre a auto-identidade nacional, possvel ter mais de uma
identidade. Tambm apenas um salto de f para dizer: "Quem voc?" Voc
pergunta quem so. Que eles vo dizer: "Bem, eu sou alemo", ou "Eu sou francs"
vai ser a primeira coisa que eles vo dizer. Eles podem dizer: "Eu sou de esta
aldeia", ou "Eu sou dessa famlia", ou "Eu sou da regio", ou "Eu sou catlico", ou
protestante, ou judeu, ou muulmano, alguma resposta assim. Mas, ainda assim,
quando pensamos em nacionalismo, pensamos em lnguas como sendo os motores
para as elites, em primeiro lugar, e, em seguida, as pessoas comuns para exigir que
as fronteiras dos Estados ser desenhada de uma forma que reflete sua etnia.
Aps a Primeira Guerra Mundial no Tratado de Versalhes, que voc tenha ido para
a guerra por toda a maldita pergunta do nacionalismo. Todos esses milhes de
pessoas so mortas, morrendo de maneiras terrveis - gs e tudo mais, lana-chamas
e metralhadoras e todas essas coisas que ns vamos falar sobre. E, por isso, eles
dizem: "Se traarmos as linhas ao redor essas pessoas e dar a todos um estado, que
vai ser legal. Ento no teremos guerras mais." Ento, eles ficam todos esses
grandes mapas e estes cartgrafos e tentam desenhar esses limites estaduais, aps o
colapso de quatro imprios. No funciona. Voc no pode faz-lo. Voc tem
vencedores e voc tem perdedores. Se voc estiver indo para punir os perdedores,
como a Hungria, ento voc deixar a Hungria este pequeno pas, com grande parte
de sua populao que vive no outro lado das fronteiras e, ou imaginando que isso
ainda deve ser parte da Hungria, ou querer-se a viver de volta na Hungria, onde no
haveria nada para eles em tudo.
No entanto, o perodo de que estamos falando e o perodo I comeou com, voc
tem essa mobilizao de elites, dizendo: "Santo Deus! Temos nosso prprio
estado." Lembre-se de uma linha que eu j te dei uma palestra ou dois anos atrs,
todos estes tchecos sentado em 1848 em uma sala como esta, no to bom. Eles
dizem: "Se o teto cai, isso o fim do movimento nacional da Repblica
Checa." Entre 1848, a Primavera dos Povos, e 1914, voc tem milhes de pessoas

que, algumas dcadas antes disso, no tinha absolutamente nenhum sentido ou


muito pouco sentido de ser esloveno, ou eslovaco, ou croata, ou qualquer que seja,
que esto fazendo de repente demandas nacionais e querendo ter um estado
separado dentro do contexto - ou para ser independente do Imprio AustroHngaro. Uma dessas pessoas foi o garoto de dezesseis anos de idade, Princip, que
funde os miolos de Franz Ferdinand e sua esposa quando este carro faz o backup da
rua errada em Sarajevo, embora alguns de seus amigos estavam l fora, tentando
faz-lo, tambm. Isso apenas uma forma de tipo de pensar sobre essas coisas.
Deixe-me dar-lhe um par de exemplos aqui escrevi. A Ucrnia um pas enorme,
um enorme pas importante, relao muito contestada com a Rssia agora por causa
de ter chegado Crimia, e da Rssia quer ter Crimea e tudo isso. uma relao
muito contestado por causa do nmero de russos que vivem na Ucrnia e tudo
isso. Para os ucranianos, no sentido de que a Ucrnia sempre existiu sempre
tomada como um dado. O primeiro livro de gramtica ucraniano, e isso no est
sacaneando ucranianos ou qualquer um, mas eu s estou dizendo que a realidade
que o primeiro livro de gramtica ucraniano foi publicado no em 1311 ou em
1511, mas em 1819 o primeiro um. O primeiro dicionrio tcheco-alemo - se
voc estiver indo para ter uma identidade nacional, voc tem que ter um dicionrio
para que possa traduzir as coisas entre alemo e checo. um processo longo
publicao. publicado em 1935, para 1939, de A a Z. A primeira organizao
nacional da Repblica Checa, o que acabei de descrever, comea em 1846. Isso
muito recente.
O primeiro livro de gramtica noruegus, que distinguiu o noruegus como uma
lngua diferente e uma identidade separada de dizer sueco e dinamarqus, no , at
1848. O primeiro dicionrio que est a fazer uma distino entre noruegus e
dinamarqus no at 1850. Isso o que eu quero dizer sobre a construo da
identidade nacional. Voc tem que ter uma sensao de que voc faz parte desta
comunidade imaginada. Tendo dito isso, antes de eu falar sobre um contraexemplo, deixe-me fazer isso assim. Por que no? Deixe-me dar-lhe um par de

exemplos que eu espero fazer o ponto. Estes que eu estou desenhando a partir de
Timothy Snyder. Vejamos por que no final do sculo XIX, o nacionalismo lituano
desenvolve.
Voc sabe que a Litunia, a capital Vilnius, grandes jogadores de basquete de
altura como Sabonis, que jogou na NBA. Por que o nacionalismo lituano se
desenvolve rapidamente, mas apenas no final do sculo XIX, e do nacionalismo
bielorrusso no se desenvolve em tudo at na maneira - mesmo empurrando-o a
dizer em 1920 e 1930. Agora h essa enorme Belarus - Eu estava na Polnia. As
vrias vezes estive Polnia. Houve uma enorme jantar com todos esses
bielorrussos que a maioria deles eram dissidentes e esto l para discutir a histria
da Bielorrssia, mas nenhum deles estaria alegando que a Bielorrssia tinha uma
auto-identidade antes da dcada de 1930. Mas Litunia existiu. A Litunia foi parte
da comunidade polonesa-Litunia, que existe, basicamente, at a ltima diviso da
Polnia em 1795, quando a Polnia fica mastigava, bufa , pelas grandes potncias.
Quem que essas pessoas pensam que eles foram? Eles acham que so
polons. Eles se consideram polons. Poles j tinha uma base para o
nacionalismo. Eles tinham uma linguagem escrita. Eles tm heris, Chopin. Chopin
no ir para Paris como refugiado da represso russa. Ele foi l para continuar a sua
carreira musical. Mas de qualquer maneira, ele escreveu muitos que tinham a ver
com a nacionalidade polaca temas, folclore e tudo isso. Houve Ducado da Litunia,
gro-duques, mas eles no aceitaram lituano como lngua. Se eles quisessem chegar
a algum lugar, eles tentaram se passar por poloneses.Pilsudski, um nome que voc
vai voltar para que destruiu a repblica polaca, um aps outro, os Estados europeus
vai autoritrio nos anos de 1920 e 1930. Pilsudski, que foi o heri do milagre do rio
Vstula, quando o exrcito polons se volta o Exrcito Vermelho no final da
Primeira

Guerra

Mundial

em

apenas

uma

espcie

de

um

momento

incrvel. Pilsudski mesmo era lituano. Mas ele se considerava polons.Ele era
absolutamente um lituano. No entanto, havia uma lngua lituana, mas no foi falado
pelas elites.

Quem falou a lngua lituana? Foi falado pelos camponeses. No final do sculo XIX,
voc de repente tem todos esses intelectuais lituanos e gro-duques e sacerdotes e
vrias pessoas dizendo: "Espere um minuto. Estamos lituanos e felizmente, o
campesinato lituano salvou a nossa lngua." O ltimo duque da Litunia que falou
lituano morreu antes de Colombo descobriu a Amrica, Tim Snyder me
informou.Alguns podem dizer: "Esses camponeses lituanos, no vamos trat-los
mais como a escria da terra. Eles tm preservado a nossa lngua para ns." De
repente, voc tem poetas que escrevem em lituano. No mais uma vergonha para
ser visto como um lituano. Um desses poetas, um cara chamado Kudirka, que
morreu em 1899, ele lembrou quando ele estava na escola quando criana lituano
esperto, ele disse: "Minha auto-preservao instinto me disse para no falar em
lituano e para se certificar de que ningum notei que meu pai usava casaco de um
campons spero e s poderiam falar lituano. Eu fiz o meu melhor para falar
polons, mesmo que eu falava mal. "
Polons uma linguagem terrivelmente difcil. H todo este tipo de coisas
irregulares. As coisas no pronunciar como voc acha que eles deveriam. Eu no
fao muito bem em pegar polons. "Quando meu pai e outros parentes me visitou,
eu fiquei longe deles quando eu podia ver que os estudantes companheiros ou
colegas estavam assistindo." Ele tinha vergonha de ser, basicamente, lituano e do
filho de um campons lituano. "Eu s falava com eles vontade quando estvamos
sozinhos ou fora. Eu me vi como um Plo e, assim, como um cavalheiro. Eu havia
assimilado o esprito polons." At o final do sculo, ele se v como um
lituano. Ele uma dessas pessoas que esto empurrando o nacionalismo lituano e
abraado. Como isso acontece fisicamente? Voc no acordar e dizer: "Eu era
polons ontem e um assunto do czar, porque a Polnia dividida entre a Prssia, a
ustria-Hungria e Rssia. Mas se voc fosse, na parte russa do que eles chamavam
Congresso da Polnia, ento, de repente, hoje eu sou lituano. Como que isso
aconteceu? Porque Litunia est ao lado de Alemanha. Isso tambm algo que vai
fazer voc pensar de novo do que eu disse sobre o Iluminismo.

Muita literatura contrabandeada para a Litunia em lituano. Portanto, no h essa


profuso selvagem da literatura lituana que entra em Litunia, que, claro, como
voc sabe que no era independente. Ele fazia parte do Imprio Russo. Ento, h
uma outra razo, tambm, que para a polcia secreta imperial russa, os que eles
esto realmente preocupados. Eles esto preocupados com os poloneses, porque os
polacos tm se levantado em 1831 e em 1863. Ento, eles esto procura de
pessoas que esto dizendo, "Ei, eu sou polons. Queremos um Estado
polons." Eles no prestam muita ateno. Eles realmente no se preocupam com
estes lituanos que esto descobrindo a sua prpria identidade, que esto construindo
sua auto-identidade. Por que isso no acontece na Bielorrssia? Eu no tenho
tempo para lhe dizer muito sobre isso, mas o principal que a Bielorrssia muito
longe de qualquer lugar no momento.
No h qualquer tipo de elite na Bielorrssia que abraa qualquer coisa
bielorrusso. A linguagem no viu parte de uma auto-identidade nacional que,
basicamente, no existe e no existiria pelo menos at depois de a Primeira Guerra
Mundial agora lituanos vai olhar para trs em seu pas como se Litunia sempre
teve esse tipo de auto-identidade. Parte da Repblica das Duas Naes, que foi
mais basicamente uma operao polaca e que era uma coisa territorial mais do que
qualquer tipo de construo de dois povos que participam nesta coisa. Alm disso,
os

bielorrussos

no

foram

autorizados

publicar

em

sua

prpria

lngua. Considerando padres lituanos comeou a dar sermes em lituano e voc tem
todo esse material escrito vindo no vernculo. Ningum leu bielorrussa na
igreja. No houve padres para dizer que "esta a nossa lngua." Bielorrussos que
estavam alfabetizados podia ler polaco ou russo, ou ambos, mas em muitos casos
no o que se tornariam bielorrussa em tudo.
At o final do sculo XIX, quando voc tem essas outras pessoas insistindo que
"estamos Eslovenos" e "ns somos isso e aquilo", alto-falantes da Bielorrssia se
chamavam russo se fossem religio ortodoxa.Chamaram-se polons se fossem
Catlica Romana. Se eles estavam simplesmente olhando para si mesmos, eles

apenas se chamavam local. Eles disseram: "Ns vivemos no imprio russo e isso
o que somos." No havia nenhum sentido de ser bielorrusso. Existem diferentes
resultados em todas essas coisas. Dito isto, vamos chegar l. Deixe-me dar outro
exemplo. Eu quero encontrar essa data que voc vai fazer, pelo menos, perceber
que voc pode ter uma identidade nacional e ter mais de um idioma. muito
complexo. Eu acho que o caso mais interessante agora seria a Blgica, que eu no
tenho muito tempo para falar.
Na Blgica, tenho amigo que trabalha no Ministrio da Cultura belga, em
Bruxelas. Cerca de sete anos atrs, eu perguntei a ele: "Voc acha que a Blgica vai
existir em dez anos?" Ele disse: "Eu espero que no." Esse cara trabalha para o
Ministrio da Cultura belga. Isso reflete o antagonismo ntida entre o Flamengo,
que basicamente vivem no norte e no leste, mas, acima de todas as partes do norte
da Blgica, e que so mais prspero e que so mais numerosos, cerca de dizer
cinqenta e cinco por cento da populao. As tenses com os vales, que o que
falam francs, Lige, e Arlon e todos esses lugares, e tambm em Bruxelas, que
tecnicamente parte da zona flamenga. Por causa da burocracia e porque Bruxelas
a cidade mais importante, tornou-se este tipo de terceiro lugar muito disputado
pelas tenses graves flamengos e reais l.
Se voc perguntar em francs que horas o trem a Bruges, eles no vo
responder. Eles

sabem

perfeitamente

bem. Eles

simplesmente

no

vai

responder. Nem todos eles, mas esses so graves tenses que so compostas
tambm pelo fato de que no vai ser, no todos, mas a extrema-direita est
realmente ligada auto-identidade Flamengo. Os vales, que o francs, muitos
dos falantes de francs querem ser anexado Frana, ver as suas vidas como muito
diferente. Alm disso, a parte belga da Valnia basicamente o cinturo da
ferrugem e da parte flamenga muito prspera em comparao. No entanto, a
Blgica, que no existia legalmente at 1831, a revoluo de 1830 e 1831 ainda
est l. By the way, h tambm cinco por cento anexados depois de Versailles em

torno de uma cidade chamada Eupen que falam alemo. De qualquer forma, l
vamos ns. Mas a Blgica ainda est l.
Quando estou na Blgica, que estou com freqncia, eu penso: "Agora, esta
realmente a Europa", por causa da complexidade do mesmo. Voc pode ter uma
identidade nacional sem ter uma nica lngua dominante, se os dois lados so
tolerantes. Deixe-me dar um exemplo rpido, e ento ns temos para o rock and
roll para o Empire AH, um atalho agora. No ustria-Hungria. Eu tenho que
ganhar tempo, para "AH" Empire. E sobre a Sua? Aqui voc tem a Sua. Se bem
me lembro, as estatsticas, acho que a populao de lngua francesa vinte e dois
por cento. Lngua alem ou populao falando Swiss Deutsch sobre talvez setenta
e um por cento, ou algo parecido. Voc tem uma populao de lngua italiana de
cerca de cinco por cento. E voc tambm tem outra linguagem chamada romanche,
falado apenas por algumas centenas de milhares de pessoas. Isso trs idiomas j,
alm de Ingls, por causa do papel internacional de Genebra, a quarta lngua
grande ou reconhecido na Sua.
Sua agora to prspero e cheio de chocolate, e cheio de bancos, e cheio de
relgios, e tudo isso. Voc pensa em todos yodeling e vacas correndo e todo mundo
est muito feliz e comer poleiro fora dos lagos. Mas os suos tm para criar esta
sensao de que eles sempre foram uma nao. Mas eles no tm. A natureza
descentralizada, federalista da Sua estava sempre l. Durante a Reforma, para
dizer que algum estava se transformando Swiss significava que eles estavam
rejeitando as demandas de seus senhores, e rejeitando a religio imposta por seus
senhores e se voltando para o protestantismo, se eles estavam em uma rea catlica
ou ao catolicismo se estivessem em um protestante rea. Os suos foram grandes
mercenrios tempo e grandes agricultores a tempo. Mas a Sua lutou sua ltima
guerra no incio do sculo XIX e foi neutra. uma histria muito complicada, o
que aconteceu na Sua durante a Segunda Guerra Mundial. muito trgico.

O suo virou tantos judeus de volta na fronteira e os mandou de volta para a


Alemanha, e lavagem de dinheiro nazista, e tudo isso. Eu no estou dumping no
Swiss, mas uma histria complicada no caso de sua neutralidade. Eles decidiram,
em 1891, no 600 aniversrio da Confederao Helvtica, que a Sua comeou em
1291. O fato de um grupo de pessoas se reuniram entre todas as vacas e comer
chocolate e todas essas coisas, e eles anunciaram que estavam Sua. Aqui est
outra vez o que significa Anderson sobre esse tipo de comunidade imaginada, que
voc est inventando uma espcie de data que voc disse: "Temos sido assim desde
ento, e isso tudo que existe para ela." Mas se voc tem todos esses diferentes
lnguas e as lnguas no so to distantes como franceses e holandeses, bem de uma
maneira que so porque holands realmente, embora os holandeses no iria v-lo
dessa forma, mas um dialeto alemo. No entanto, os suos so muito melhor em
aprender lngua um do outro do que os falantes de francs, certamente, para
aprender holands, que eles vem como impossvel e no gosto de seus filhos ter
que aprender isso na escola e tudo mais. terrivelmente complicado. Ento, eles
imaginam que esta comunidade, mas existe.
Sua existe. As pessoas tm a sensao de ser suo, apesar destas lnguas
diferentes. No so as disparidades econmicas. Bem, h entre a vida urbana e
rural, mas nada como a disparidade entre as partes flamenga da Blgica e as partes
francesa da Blgica, se voc excluir Bruxelas e tudo isso. Deixe-me terminar com
os ltimos cinco minutos e sete segundos, que atribudo a mim. Deixe-me
terminar com um contra-exemplo, que voc pode ler sobre. Eu disse no incio,
inspirado pelo horror dos Balcs, e alguns de vocs no tm idade suficiente para se
lembrar, certamente no, meu deus, eu sou, todo o material que aconteceu no final
de 1990. Voc provavelmente se lembra de todos os massacres e coisas assim.
Eu disse no incio da hora ou do incio dos 50 minutos que agora as pessoas tendem
a olhar ansiosamente para trs. Eles dizem, "O Imprio Austro-Hngaro, com
certeza durou um longo tempo." Voc tinha quinze principais nacionalidades. Era
uma espcie de um ato de equilbrio. Torna-se a dupla monarquia em 1867, onde os

hngaros tm, mais ou menos, a igualdade de direitos. Voc tem ustria e voc tem
a Hungria. Mas voc tem mais treze pessoas, pelo menos treze povos que vivem
dentro do imprio. Voc tem os croatas, que tm a sua nobreza. Eles so o tipo de
dado o status favorvel. Essa coisa toda uma espcie de relao. Como que o
lugar ficar juntos? Como que a ustria-Hungria ficar juntos? Eu termino um
desses captulos, esse captulo com esta cena muito famoso do parlamento em
Viena, onde voc tem esses grupos tnicos diferentes tocando bateria e cantando
canes

tentando

atrapalhar

os

discursos

por

pessoas

de

outras

nacionalidades. Voc tem todos esses problemas com os eslavos sul querem pelo
menos representao mnima como uma espcie de presente "terceiro estado",
juntamente com a ustria e Hungria.
Como que a coisa ficar juntos? Basicamente, neste modo. Eu s estou dizendo a
voc brevemente sobre coisas que voc pode ler sobre, mas eu s queria fazer
algum sentido. Primeiro de tudo, a lngua do imprio o alemo. Para chegar a
algum lugar na ustria-Hngaro, que voc precisa saber alemo. Assim, aprender
alemo torna-se uma espcie de mobilidade social, a maneira que aprender francs
torna-se para algum da Gasconha uma forma de mobilidade social. Voc pode
conseguir um emprego na burocracia. Se voc estiver indo para ter um imprio
humongous indo todo o caminho para o terreno acidentado da Bsnia-Herzevogina,
voc tem que ter funcionrios e seus pequenos chapus e suas pequenas mesas que
vo estar executando todas essas coisas. Voc tem que ter uma linguagem. A
linguagem do imprio o alemo. Isso no significa que as pessoas sentem que eles
esto alemo. Afinal, eles no so alemo. Eles so falantes da lngua alem dentro
do imprio Austro-Hngaro. D-lhes uma fidelidade a este aparelho.
Em segundo lugar, a classe mdia. A classe mdia o alemo, em grande parte,
exceto em Budapeste, onde ele hngaro. Ainda assim, muitos alemes vivem em
Budapeste tambm. Uma das coisas que eu gostaria de ter tempo para falar, mas
voc no pode falar de tudo, que o que voc tem nessas cidades, e eu mencionei
isso em referncia a outro dia. Cidades de toda a Europa Oriental e na Europa

central, voc tem uma espcie de etnicizao dessas cidades. Todas as cidades, se
voc est falando sobre Budapeste ou voc est falando de Varsvia, ou em
qualquer lugar que voc est falando, mesmo Vilnius, voc tem grandes populaes
alems e tambm grandes populaes judaicas. No decorrer das ltimas dcadas do
sculo XIX, voc tem esse tipo de rival de camponeses da Estnia em Talin, dos
camponeses checos em Praga, de camponeses hngaros em Budapeste, de
camponeses lituanos para Vilnius, etc., etc. Mas voc ' ve ainda tem, no caso a
ustria-Hungria, voc ainda tem, mesmo em Budapeste, voc ainda tem uma
grande classe mdia que , fundamentalmente, alemo e acredita no imprio.
Em seguida, voc tem lealdade dinstica. Voc tem esse velho amigo, Franz
Joseph, que tinha estado l desde 1848. Ele vive at 1916, o mesmo cara. Isso faz
com que Victoria parece que ela teve um curto reinado. As pessoas tm uma
fidelidade a esta dinastia. A dinastia Habsburg tinha sido dominante na Europa
central at que contestam os prussianos e perder na Guerra de 1966. Ento, voc
tem esse Franz Joseph. Alm disso voc tem a Igreja Catlica. Existem muitos
protestantes. Por exemplo, em terras checas em Bohemia, onde a Eslovquia
quase esmagadoramente catlica no que se tornaria a Tchecoslovquia e depois do
divrcio, de forma amigvel o suficiente, em 1993. A Crocia esmagadora
Catlica, agressivamente assim.
Apesar do fato de que voc tem esses enclaves muulmanos enormes no antigo que
tinha sido o Imprio Otomano, voc ainda tem esta igreja como uma fora
unificadora, no para todos e certamente no para os judeus, e no para os ciganos,
de quem so os ciganos, que so muitos l, e no para os protestantes e no para os
srvios ortodoxos, que faz parte das tenses l tambm. Eles viam a Rssia como
seu protetor. Voc pode ler mais sobre isso, mas isso outra coisa. Finalmente,
voc tem o exrcito. O exrcito uma forma de promoo social. O exrcito no
tem a m reputao que o exrcito francs fez para derrubar as jovens, as mulheres
jovens protestando em greves. Ele no tem a reputao que o brutal Garda civila
fez em Espanha. O exrcito visto como uma forma til de representar o

imprio. Ele tem uma boa reputao. Alemo, a lngua, a linguagem do


comando. Estes soldados e soldados so retirados de todas estas nacionalidades,
eles pelo menos temos isso em comum.
Para concluir, a questo mais importante para perguntar sobre este imprio,
particularmente em referncia ao que eu venho dizendo sobre toda esta hora no
olhar porque ele se desfez, mas para ver como ele realizou juntos h tanto
tempo. Tendo em conta os horrores perpetuado na Europa pelo nacionalismo
agressivo a partir de ento, e mesmo antes, como durante a Revoluo Francesa
para o dia de hoje, s vezes, e eu nunca pensei que eu nunca diria isso sobre mim
olhando nostalgicamente de volta para um imprio, mas interessante e, pelo
menos, alimento para o pensamento. Na mesma nota, apptit bon e v-lo na quartafeira.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 14 Transcrio


22 de outubro de 2008<< Voltar

Professor John Merriman: Ento, o que eu quero fazer hoje resistir tentao
de falar sobre o anarquismo o tempo todo. Enviei em torno dos termos para hoje de
que eu s esqueceu um ou dois. O que eu acho que eu vou fazer no incio que eu
vou falar muito rapidamente sobre o socialismo, e que a diferena entre o
socialismo revolucionrio eo socialismo reforma. Adicionar sindicalismo mistura,
e estes so todos os termos que eu enviei para voc, ento eu no vou escrev-las
no quadro, porque eu preciso da placa. Em seguida, para a maioria da palestra eu
vou falar sobre o anarquismo. Os anarquistas no queria reformar o Estado. Eles
no querem tomar o controle do Estado, quer pela revoluo ou pelo processo

eleitoral. Eles queriam destruir o Estado. Ento, eu vou falar sobre esses caras por
um tempo.
A maioria dos anarquistas no eram terroristas, mas no final eu vou falar sobre um
cara que eu segui em torno de quatro ou cinco anos, que era um terrorista, e sem
dvida - um livro que acabou de terminar - possvel encontrar as origens do
terrorismo moderno nesse cara, que chamado de mile Henry. Isso se encaixa em
Paris. bvio que uma espcie de sub-tema neste curso, e assim o estado e
capitalismo. Esta pessoa particular, mile Henry, partiu para bombardear e
matar. Seus alvos mudou o nome do jogo para os terroristas. Isso , obviamente, o
que eu no posso esperar para falar. Mas primeiro eu vou apenas rever brevemente
para voc, est ficando mais breve cada segundo que eu penso sobre isso, as coisas
socialista, que voc pode ler sobre. Com a ascenso da poltica de massas na
Europa na dcada de 1880 e 1890, houve a ascenso de partidos socialistas de
massa.
Basicamente s a comentar: h dois tipos de socialismo. Havia os socialistas
revolucionrios, dos quais Marx foi um exemplo bvio e seu filho-de-lei Paul
Lafargue, um nome que voc no tem que reter, que trouxe a teoria marxista para a
Frana, que acreditava que a revoluo vir quando o proletariado era e depois de
uma revoluo burguesa, da qual ele basicamente pensou 1848 com conscincia de
classe tinha sido um bom exemplo a seguir em 1789. E o proletariado se levantaria
e quebrar suas cadeias e trazer esse admirvel mundo novo. E, por isso, havia
socialistas revolucionrios na Itlia, na Espanha e na Frana, e at mesmo alguns na
Alemanha.
Socialistas reformistas disse: "Olhe, os estados esto se tornando cada vez mais
forte, e pode quebrar revolues muito facilmente. Olha o que aconteceu com a
Comuna de Paris de 1871, quando cerca de 25 mil pessoas so massacrados,
homens, mulheres e crianas so mortos a tiros, e que o caminho para trazer a
reforma social e abolir os abusos do capitalismo atravs de uma reforma. " Esta

a tradio reformista na Alemanha. identificado com algum que est no livro,


Edouard Bernstein. E voc pode ver isso no crescimento do SPD, o Partido
Reformista Socialista alemo, que foi o maior partido no Reichstag, em 1914,
quando a guerra comea.
O que voc faz se organizar, voc pode - legislaturas, se voc tiver socialistas
suficientes e suficientemente bem-intencionado outras pessoas nas legislaturas, no
Reichstag, ou na Cmara dos Deputados, ou os outros parlamentos em lugares que
tinham parlamentos , ento voc pode votar em leis. Voc pode votar em
regulamentos de segurana de minas, porque acidentes mataram tantas pessoas. H
um no Pas de Calais, onde centenas e centenas de pessoas, milhares de pessoas so
mortas em um acidente na volta de 1910 ou 1911. Voc pode passar um dia de oito
horas ou de um dia de dez horas. Voc pode aprovar leis tornando mais difcil e
mais difcil de empregar crianas, especialmente em tarefas perigosas. Voc pode
fazer coisas para as mulheres. Voc poderia fazer coisas para as famlias. Se voc
eleger o tipo certo de pessoas, voc pode ter uma revoluo atravs da reforma,
atravs do voto.
E os grandes lderes socialistas, como Bernstein, a quem eu acabei de mencionar,
ou o grande Jean Jaurs, cuja morte na 31 st de julho em 1914 foi realmente o fim
de uma era eo incio de outra era, uma era assustador da guerra --people tinha
sentido. Ele era o nico que na Frana unificou os socialistas reformistas e os
socialistas revolucionrios, embora ainda haja fissuras em suas abordagens. claro,
os velhos socialistas revolucionrios se tornaria os comunistas depois de 1920,
quando o Partido Comunista Francs iniciada na sequncia da Revoluo Russa,
o que parecia ser, apesar de ter sido uma revoluo em uma situao muito
complexa, que parecia dizer que voc pode ter uma revoluo. Mas de qualquer
maneira, os socialistas de reforma dominar na Alemanha. Eles dominam na
Frana. Eles dominam na Blgica. O Partido Socialista terrivelmente importante
da Itlia; eles se tornam mais importantes de Espanha tambm. Essas so as duas
grandes tradies.

Algumas das tenses entre socialistas revolucionrios e socialistas de reforma pode


ser visto no fato de que os socialistas revolucionrios disse: "Olha, se voc estiver
trabalhando no Reichstag e voc est tentando obter melhores planos de seguro,"
ironicamente era de Bismarck Alemanha que d realmente o primeiro programa de
seguro substancial para os trabalhadores ", o que voc est fazendo que voc est
sustentando o Estado burgus. Voc est comprando para ele. Voc est apoiando
indiretamente seus exrcitos que os trabalhadores de esmagamento e greves", e eles
fizeram em a idade herica do sindicalismo, mas mais sobre isso em um minuto de
1895 para cerca de 1907, em Frana. Mas, em outros pases, a mesma
coisa. "Voc est sustentando o Estado burgus atravs da participao na poltica
eleitoral." Mas muitos socialistas revolucionrios, e isso tudo no livro, ento no
se preocupe com isso, mas muitos deles dizer: "Olha, se no corremos candidatos e
s eleies, como que eles vo saber sobre ns? " Ento, eles, tambm, com
candidatos e eleies. Ento, eles so colocados em realmente tipo de coinc . Eles
esto realmente tipo de preso entre uma rocha e um lugar duro, porque eles esto
correndo candidatos nas eleies em que no acreditam.
Eu no estou aqui falando sobre a Rssia, porque isso mais complicado com os
bolcheviques e os mencheviques e os socialistas revolucionrios, e vamos voltar a
eles. Eu estou falando basicamente sobre a Europa Ocidental. Voc tem que
imaginar que Lenin e os outros socialistas russos so uma espcie de caminhada ao
redor dos lagos de Genebra e de Zurique no exlio e tentando imaginar esse
futuro. Mas essa a grande diferena entre os socialistas, a reforma e
revolucionrio. Agora, para tornar as coisas ainda mais complicadas, voc tem um
grupo chamado os sindicalistas. A palavra "sindicalista" uma palavra em Ingls
que enviei ao longo de seu e-mail amigvel de sinceramente.
Sindicalista, a palavra vem da palavra francesa para os sindicatos, que
um syndicat . O que eles disseram : "Segurem-se." Eles meio que acreditava que
com os socialistas revolucionrios, dizendo: "Se voc se envolver no processo
eleitoral, voc est sustentando esse Estado burgus corrupto. Voc est

sustentando esta dupla dinmica do Estado e do capitalismo." Sindicalistas dizem:


"Olha, vamos organizar a partir do zero, a partir do cho de fbrica, a fbrica. Isso
ser no apenas um meio para obter uma revoluo, uma maneira de ver o que o
mundo futuro ser como quando todo mundo tutoies todo mundo ouDus todos. O
tipo de relaes, as relaes amistosas de igualdade de cho de fbrica tornou, aps
a revoluo, a forma como o mundo vai ser organizado. " No Sul da Europa, na
Itlia e na Espanha, essas pessoas so chamadas, e eu mandei esta em torno de
voc, anarco-sindicalistas.
Voc v uma transio aqui. Anarco-sindicalistas. Porque eles esto rejeitando o
estado e eles esto procurando no futuro, a organizao descentralizada parte
dela. Anarco-sindicalistas tm considervel influncia na Espanha e na Itlia. Eles
acreditam em ao direta, e sabotagem, e as greves, mas na organizao
sindical. Um dos mais interessantes - eu mencion-lo no livro - Fernand Pelloutier,
que escreveu um livro chamado The Society Morrer , foi um dos tericos do
anarco-sindicalismo, do sindicalismo. Ele estava morrendo. Ele estava morrendo de
tuberculose. Embora ele no era um trabalhador, a tuberculose era uma doena da
classe trabalhadora. Ir para a Pensilvnia. Ir para a West Virginia. Tuberculose, a
devastao das minas nos Estados Unidos, foram apenas incrvel. Nas fbricas de
porcelana e todos os tipos de lugares, fbricas de vidro em todo o lugar.
Pelloutier cria essas coisas chamadas bolsas de trabalho. Ele uma das pessoas que
vm para essas coisas chamadas bolsas de trabalho, bolsa de travail , voc chamlos em francs, que eram as cidades onde voc tinha socialistas municipais no
poder a nvel municipal - e voc fez, em algumas cidades, esto dando fundos
municipais para iniciar essas trocas de trabalho que so edifcios. Voc ainda pode
v-los.Quando fui convidado para Limoges de dar um grande talk pela
Confederao Geral du Travail, comeamos a apro , a primeira rodada de bebidas,
ao meio-dia na troca de trabalho, na maison du peuple , a casa do povo. Eles eram
lugares onde os trabalhadores vindos de outros lugares poderia entrar e obter uma
refeio, obter algum dinheiro e, acima de tudo, saber mais sobre postos de

trabalho. Ento, sindicalistas - do jeito que imaginar o futuro, e que se preparam


para esse admirvel mundo novo das relaes ps-revolucionrias, que tem um
importante lugar privilegiado na maneira de ver o mundo.
Houve um engenheiro chamado Georges Sorel, cujo nome eu deveria ter em torno
de enviar, SOREL. Ele vem para a noo de greve geral. Um dia, todos os
trabalhadores simplesmente colocar as suas ferramentas e dizer: "O inferno com
voc, o capitalismo. Inferno com voc, o Estado. E eles vo trazer o capitalismo de
joelhos." Realmente no sempre funciona dessa maneira, no ? Os capitalistas e
do Estado ganhar o dia. Ento, depois de ter levado s pressas por tudo isso, deixeme falar sobre o que eu quero falar. Esse o anarquismo, de que h apenas um
par de curto, e eu espero enrgico, pargrafos em que voc est lendo. Eu no sou
um anarquista. s vezes, quando eu dou palestras em vrios lugares - eu estava em
St. Louis recentemente, e em outros lugares, as pessoas no final vai pensar esperanosamente, eles nunca vo pensar que eu sou um terrorista, porque eu
certamente no sou, e quando eu falar sobre esse cara que eu no faz-lo com
carinho e admirao. Mas eu o conheo, porque eu segui-lo ao redor. Segui-o ao
redor.
A maioria dos anarquistas no eram terroristas. Um quer deixar isso claro. No de
estranhar que as grandes foras do anarquismo esto em Espanha, na Catalunha e
na Andaluzia, no sul da Espanha e no sul da Itlia. Por qu? Porque onde o
italiano e os estados espanholas tm sucesso muito limitado em convencer as
pessoas que eles esto espanhol ou italiano. Por que eles devem acreditar que so
espanhol ou italiano? Italianos do sul pensou que a repblica era uma
monarquia. Mas a monarquia progressiva, assim chamado, foi uma conspirao
lanada pela cobradores de impostos e dos capitalistas industriais no norte da
Itlia. Na Andaluzia e na Catalunha estavam a Guarda Civil, que tendia a ser de
Galicia, uma parte conservadora da Espanha, onde a Franco odiosa era de ou de
Castela, uma enorme rea ao redor de Madrid. Era fcil ver como eles associados o

estado com algo que eles no querem. Ao escrever sobre o anarquismo, eu tentei
me colocar e tentou pensar em como os anarquistas viam o mundo.
Eu quero dizer-lhe uma histria que uma histria verdadeira. Se voc est
tentando imaginar como anarquistas viram o mundo, esta histria no um
mau. Trata-se de um trabalhador cortia fazer rolhas para garrafas de xerez, no sul
da Espanha. Ele est morrendo. Ele tinha sido um anarquista toda a sua vida. Ele
odiava o Estado. Ele odiava o capitalismo. Ele odiava a igreja. Ele est
morrendo. Ele est em seu leito de morte. Ele havia se casado com uma mulher de
uma famlia catlica praticante religiosamente. Na cena nesta sala em que ele est
morrendo, em uma parte da sala a sua famlia, que odiava a religio organizada,
que o vem como um suporte para o capitalismo e do Estado. Do outro lado da sala
so pessoas que no tm tanta certeza. Eles iam igreja, s vezes. Eles sabiam que
o sacerdote.
Quando ele est mentindo l, o fim est prximo. Famlia de sua esposa diz:
"Pedro, voc no quer que eu traga um advogado em? Um advogado que ter sua
ltima vontade." Os anarquistas no tm vontades e eles no tm muito imvel. O
outro lado da sala apenas absoluto terror, horror. Como eles podem sugerir uma
coisa dessas, que Pedro vai fazer um testamento? Isso uma coisa burguesa para
fazer, para fazer um testamento. Em seguida, outra pessoa da famlia de sua esposa
diz: "Pedro, o fim est prximo. Voc no quer que a gente chamar um padre para
os ltimos direitos?" Ele nunca tinha posto os ps em uma igreja e orgulho-me
disso. Consternation no outro lado da sala. Como tudo vai acabar? Como Pedro
acabar com sua vida? Com um advogado e um padre?
Ento, Pedro olha para cima e diz: "V e pegue-me um advogado. Traga-me um
advogado." Ento ele diz: "Ide e anunciai a pai", o sacerdote, "para vir me ver." Joy
- consternao. Pedro est mentindo em uma cama no meio. Ento, muito em
breve, o advogado vem vestida em seu pequeno terno. Ele ainda no tem uma
calculadora ao bolsa-se o projeto de lei, mas ele tem o seu bloco de notas. Ele

nunca esteve naquela casa antes. Ele vem para baixo ao lado da cama e ele diz:
"Pedro, voc tem algumas posses, um garfo, uma faca, um par de placas. Voc no
quer me dar a sua vontade agora?" Pedro diz: "Espere um minuto. Espere um
minuto, seor . Espere um minuto. " Em seguida, vem o sacerdote. Ele tem o seu
roxo - Lembro-me de que isso jesutas tempos de colgio - coisa que eles usam na
Pscoa. Ele tem o seu pouco caso, tambm, que ele tem o leo santo para abenoar
Pedro e dar-lhe os ltimos direitos. Ele chega perto e diz: "Pedro, o fim est
prximo. Voc levou uma vida boa, mas eu no vi voc na igreja muito ou nunca,
para essa matria. Seus filhos no so batizados. No Voc quer fazer uma
confisso? Voc vai encontrar o seu criador em breve. Voc no quer fazer uma
confisso para mim agora? Ningum pode ouvi-lo. Voc no tem algo que voc
quer me dizer? Isn ' t Existe algo que voc pode me dizer? "
Consternao de um lado, a alegria silenciosa do outro. Pedro diz ao advogado:
"Venha aqui, seor . Eu quero que voc fique do lado esquerdo da minha cama.
" Ele diz para o padre: "Pai, vem aqui por favor. Eu quero que voc fique do lado
direito da minha cama." Em seguida, ele sorri um sorriso de desprezo total. Ele diz:
"Agora tudo que voc pode ver ambos os lados da famlia. Como Cristo, eu estou
morrendo entre dois ladres." E ele morreu. Para imaginar o tipo de dio que os
anarquistas tiveram de soldados e sacerdotes, e dos funcionrios, e do castelhano
Guardia Civil, foi assim que o anarquismo nasceu. Quando foi o anarquismo
nasceu? H um par de antecedentes no sculo XVIII, mas eles so pessoas
extremamente irrelevantes que quase ningum leu, incluindo um britnico.
Ela comea com Proudhon, um nome de um enviado ao redor. Pierre-Joseph
Proudhon. Foi a partir do leste da Frana, a partir de Besanon, na montanhosa
Franche-Comt. Ele acreditava que, se voc no tem o Estado, o povo poderia viver
muito bem como com um pouco de prosperidade que eles tinham, algumas
galinhas, um pequeno pedao de terra. As pessoas tendem a viver assim l. Era um
lugar onde ningum tinha muito, mas todos tinham o suficiente para se dar
bem. Ele escreve o seguinte. Est em minhas notas de aula.

Ser governado ser vigiado, inspecionado, espionado, dirigido, lei-driven,


numerado, regulado, inscrito, doutrinados, pregou em, controlados, vigiados,
estimada, valorizada, censurado, comandado por criaturas que no tm nem o
direito nem a sabedoria, nem a virtude de o fazer. Ser governado em cada operao
em todas as transaes, observou, registrado, contado, taxado, carimbado, medido,
numerado, avaliado, licenciado, autorizado, advertiu, impedido, proibido,
reformado, corrigido, castigado, sob o pretexto de utilidade pblica no nome do
interesse geral para ser colocado sob impostos, treinado, redimido, explorado,
monopolizado, extorquido, espremido, escaldados, e roubado. Ao menor resistncia
ou a primeira palavra de queixa a ser reprimido, disparado, vilipendiado,
perseguidos, caados, abusado, pauladas, desarmado, limite, sufocado, preso,
julgado, condenado, tiro, deportados, sacrificados, vendido, trado, e para coroar
tudo, escarnecido, ridicularizado, escarnecido, ultrajado, desonrado.Isso
governo. Essa a sua justia. Essa a sua moralidade.
Ele escreveu um panfleto em 1841 chamado O que a propriedade? Sua resposta
: "A propriedade roubo." Ele no quis dizer que toda a propriedade foi roubo. O
que ele quis dizer foi muito propriedade foi roubo, ou a propriedade no ganho foi
roubo. Proudhon

tinha

muita

influncia

entre

alguns

camponeses,

mas

principalmente artesos. No mundo, a propsito, que o grande pintor, Gustave


Courbet pintou um monte, na rea ao redor Besanon ou Nantes, lotes de pinturas
realmente maravilhosas de pessoas no trabalho, os disjuntores de pedra e as pessoas
s trabalhando suas tripas para fora por muito pouco .Proudhon, em 1848, ele disse
que ele entrou para a Paris e colocar um tijolo em uma barricada e vomitou,
nauseado pelo pensamento de violncia, de revoluo.
Seus sucessores, tipo de os lderes dos movimentos anarquistas, foram Mikhail
Bakunin, um enormemente alto, barbudo, heavy-beber, heavy-comer, heavysuando nobre russa, um prncipe que era um anarquista, que disse: "A revoluo
vir . Ele vir com uma nica fasca e todas as centenas de milhes de
trabalhadores, os servos se levantar, e eles vo matar seus superiores sociais, e

criar esse admirvel mundo novo com base em suas harmonias aldeia ". Ele disse:
"A destruio uma paixo criativa," guillemets between . A destruio uma
paixo criativa. Em 1848, ele levou a polcia em uma perseguio alegre. Ele
passou um tempo na priso russa. Ele escapa pelo Japo, atravessa os Estados
Unidos e acaba de volta a Londres, as pessoas apavoradas. Sua imagem, isto antes
fotografias ou fotografias so apenas comeando, e h fotografias dele.
Ele conheceu Marx, a quem ele odiava, e Marx odiava. Ele pensava que Marx
estava arruinando a luta de classes, estava arruinando revoluo pregando uma e
outra vez sobre a espera para a revoluo. Os operrios conscientes. O que voc
precisa de camponeses a se levantar como eles tinham na rebelio de Pugachev, e
todas as outras rebelies no incio do sculo XVII e XVIII. Ele morre no incio dos
anos 1870, um personagem fenomenal. O outro russo, um homem gentil, um
gegrafo, Peter Kropotkin, Kropotkin, est no livro. Ele escreveu um panfleto
chamado The Morality anarquista . Quando voc se livrar do estado, as pessoas so
basicamente boas. Os anarquistas acreditam que as pessoas so boas. No h uma
tradio de Rousseau, por sinal, tambm. Rousseau, que viveu no leste da Frana,
ou o que se tornaria a Frana, em torno de Chambry, que acreditava na primitiva.
Os anarquistas acreditam que as relaes sociais primitivas e at mesmo formas
primitivas de produo de coisas, apenas as associaes que foram inseridos nos
porque voc quer, eram o futuro. Kropotkin, que no final de sua vida foi uma vez
brindou com o rei da Inglaterra, e que se voltaram contra a Revoluo Russa - ele
morreu, eu acho que de 1921 ou 1922. Ele estava apavorado, apenas enojado com a
Revoluo Russa, que j foi a criao de um Estado centralizado. Isso o que ele
odiava. Ele odiava estados. "Voc deve destruir o Estado". Mas ele era um homem
gentil. No entanto, ele e um cara chamado Paul Brousse, voc no tem que se
lembrar, que se tornou um lder socialista e depois enlouqueceu mais tarde - que
no um termo muito clnica, mas ele tinha grandes problemas mais tarde - eles
criam o termo "propaganda pela ao. " O que uma ao? A ao uma

bomba. A ao um ataque. o assassinato de um funcionrio. Os anarquistas no


eram os nicos a fazer essas coisas.
Havia um grupo russo, brevemente mencionado, chamado Narodnaya Volia, que
acreditava em uma espcie de sistema de ps-revolucionria hierrquica. O que eles
queriam fazer foi estabelecido e matar funcionrios. Mas assim como os terroristas
anarquistas. Eles mataram funcionrios, um dos quais voc j ouviu falar de
j. Voc provavelmente j ouviu falar de alguns dos outros. Presidente McKinley
em 1901, Buffalo, Nova York, morto por algum que recebeu recursos de uma
organizao anarquista em Patterson, Nova Jersey, eu acho, ou que Bresci? De
qualquer forma, Bresci mata o rei Umberto I da Itlia, outro assassinato
anarquista. Eles matam cinco ou seis lderes durante este perodo de apogeu
anarquista realmente, o final do sculo XIX. Rei Umberto I da Itlia disse que ele
considerou o assassinato um risco profissional. Houve duas tentativas de
assassinato e um terceiro unhas dele.
Alexander II, que libertou os servos, morto quando ele fica fora de um tren de
olhar para uma bomba que no funciona. Elizabeth, a imperatriz da ustriaHungria, que no aguentava Franz Joseph e viveu parte dele, assassinado
tambm. Mas a maioria dos anarquistas no eram assassinos. Agora, se voc acha
da histria americana, aqueles de vocs que teve o curso de Glenda, ou David
Blight de, outras pessoas aqui, que voc pode saber sobre Haymarket, o caso
Haymarket na dcada de 1880. L eles enforcaram quatro anarquistas que foram
chamados les pendus na Frana. Eles tiveram uma enorme influncia. Os les
pendus foram enforcados, como eles esto balanando na brisa em um ptio da
priso Chicago. Eles eram anarquistas e inspiram algum como Emma Goldman,
que era um imigrante russo-judaica para os Estados Unidos, que se torna um
importante anarquista americano.
Anarquistas partiu para matar policiais, ou matar chefes de Estado, ou para matar
generais; propaganda pela ao, a fasca que vai incendiar essa revoluo. Mas o

homem que voc v antes de voc - e eu nos tornamos hoje um homem muito
moderno. Eu quero dizer a vocs, porque esta a minha primeira tentativa em
PowerPoint. A pessoa que voc v antes de voc o cara que eu tenho
acompanhado ao redor.Eu me interessei por ele, por duas razes. Uma delas que
ele o primeiro, realmente, junto com um bombardeio em uma pera em
Barcelona, o Liceo para direcionar as pessoas comuns. Para dizer que as pessoas de
uma classe social eram culpados porque eles eram quem eles eram. A centelha no
tem necessariamente de ser iluminado por matar um chefe de Estado. Sadi Carnot,
que iria receber o seu em 1894 na Rue de la Rpublique, em Lyon, presidente da
Frana. Ele toma a deciso de matar pessoas comuns.
Lotes de terroristas desde ento tomaram essa deciso. Um exemplo clssico
insurgentes no Punjab na ndia em 1920, bombardeando clubes dos oficiais. H
uma cena aterrorizante naquele filme fantstico, mas muito difcil - por causa da
cena de tortura, eu no posso nem us-lo no curso de Histria francesa, A Batalha
de Argel . Voc est com esta mulher que est plantando uma bomba em um caf e
ela v as pessoas que vo morrer. Ela v bebs com suas mes. Ela v as pessoas
tomando uma bebida na comunidade francesa l. Ela toma a deciso de colocar a
bomba. Eu acredito que ele meio que comeou com esse cara. Isto , mais uma vez,
no algum que eu admiro. Eu o conheo. Em todos os lugares em que ele morou
eu estive. Eu acho que se voc est indo para escrever um livro a respeito de
algum como um prisma sobre uma coisa ou outra, bom escolher algum que s
viveu at os vinte e um anos, porque um livro mais curto. Ele foi guilhotinado
maio 1894.
Mais uma vez, eu no admir-lo, mas eu vou dizer a voc sobre ele de qualquer
maneira. Com a ajuda de PowerPoint! Como diabos eu fao isso? Eu tenho que
lembrar de como fazer isso. Tudo certo. Isso mile Henry. Seu pai era
um communard que foi condenado morte, algum que tinha lutado na
Comuna. Ento, esse cara nascido na Espanha. Seu pai contraiu intoxicao por
mercrio na Espanha, e volta para a Frana aps a anistia e morre. Ele tem um

irmo mais velho e um irmo mais novo. O que ele faz , em um dia, em 1894, ele
sai com uma bomba e ele caminha nas avenidas extravagantes que, para ele,
representam todas as diferenas de classe entre ricos e pobres, centro contra
periferia e tudo isso. Ele vai at o Caf Terminus, que est sua direita. So esses
toldos l perto da Gare Saint-Lazare.
Eu tive a experincia bastante estranha de duas vezes, uma com os amigos e uma
vez com meu filho, tendo comido no restaurante que meu livro assunto explodiu,
porque ele ainda est l, e sentando-se mesma mesa. Ele vai para quatro ou cinco
cafs, mas no h nmero suficiente de pessoas inocentes em si. Ento, ele vai para
o Terminus, onde h um jogo cigano orquestra, paga duas cervejas. Isso parece um
pouco estranho, anarquista pagando por uma cerveja, porque o direito de roubo era
algo que eles ainda acreditavam em, muitos deles, no todos. A maioria no eram
terroristas, lembre-se disso. Ele vai para o Caf Terminus. Ele recebe um
charuto. Ele acende o pavio. Ele joga-lo em direo a um lustre e ele explode,
matando um e ferindo cerca de dezoito pessoas. Isso no ele. Este anarquista
chamado Malatesta, que no parece particularmente assustador l.
mile Henry tinha voltado para a regio de Paris. Sua me teve um muito
lamentvel auberge . Esta a era de ataques a bomba em 1890. Isso um marmite ,
como bombas foram chamados s vezes. Ele tornou-se um anarquista. Seu irmo j
havia se tornado um anarquista. Para colocar-se no incio de 1890, em Paris, as
pessoas comuns, mas no tanto como as elites, estavam aterrorizados com
bombardeiros anarquistas. Ravachol, um nome que enviei ao redor, que era um cara
pobre, pattica, em muitos aspectos, mas extremamente pobre que tinha sido
enviado para implorar por sua me. Eles quase no tinha dinheiro. Eles so de um
lugar chamado Saint-Etienne, perto de Saint-tienne. Ravachol foi um falsificador
e, finalmente, um assassino. Ele sufoca at a morte um eremita que tinha um minifortuna escondida em sua casa de campo bizarro perto de Saint-tienne. Ele escapa
da polcia e ele vai para Paris.

Em 1891, a polcia bateu o inferno fora de trs anarquistas em uma marcha, uma
briga bastante unilateral. Dois deles so condenados a penas de grandetempo. Ravachol decide ir e matar o advogado de acusao. Ele coloca uma bomba,
sem saber onde estava o apartamento, e a bomba explode. Em seguida, ele
estabeleceu outras bombas tambm. Depois de ter feito isso, ele vai a um
restaurante, e ele come muito bem, e ele envolve um garom na conversa. Ele tenta
convencer o garom para ser um anarquista. O garom v que ele tem uma cicatriz
em sua mo esquerda, Ravachol fez. Ento ele estupidamente vai voltar mais tarde
e come no mesmo restaurante. Em vez de trazer o segundo curso, o garom traz a
polcia. Depois de uma luta tremenda, Ravachol capturado, levado a julgamento
por sua vida, e ele memoravelmente mantm-se - Como voc trabalha essa coisa? De qualquer maneira, ele guilhotinado. Ele realmente um tipo de bastardo. Mais
do que isso, e matou outras pessoas tambm, provavelmente. Mas ele finalmente
guilhotinado.
Duas coisas aconteceram, no s em Paris, mas em outros lugares. As pessoas de
meios que vivem nos bairros elegantes so extremamente assustado. Existem todos
os tipos de ameaas de morte que so enviados ao redor. Ravachol, a esses
terroristas anarquistas, ele torna-se um mrtir. Olha, aqui a cabea moldada pela
guilhotina. Ravachol, que havia sido trado por um amigo anarquista, morre aos
trinta e trs anos de idade. Cristo morreu aos trinta e trs anos de idade, trado por
um amigo. Assim, ele se torna esse tipo de, para os anarquistas radicais, ele tornase uma viso de como a vida deve ser. H canes chamado La Ravachol . H um
outro chamado The Dynamite Polka , sendo cantado.
Dynamite, do ponto de vista de anarquistas, nivelou o campo de jogo. Eles viram
dinamite sim como o modo pelo qual os mosquetes ajudou a acabar com o domnio
do feudalismo. Nivela o campo de jogo.Dynamite, afinal, foi inventado por
quem? Por Nobel, como no Prmio Nobel. Assim, as pessoas que apiam dinamite
em francs so chamados os dynamitards , os dinamiteiros. A Dynamite Polka . Em
Montmartre, onde voc tem um monte de escritores e artistas anarquistas. Pizarro

um anarquista. O crtico literrio e de arte, acima de tudo, arte, Flix Fnon, que
era um amigo de mile Henry, um anarquista bem. Ento, para este mundo que
o jovem mile Henry. Aqui voc vai. Aqui est um presente. Eu li centenas dessas
coisas que diziam, "Voc sempre foi duro com os seus empregados domsticos.
Voc vai ser explodido. Morte s riquezas." Existem centenas destas coisas. Eles
so enviados por toda Paris, no apenas os bairros chiques.
L, centenas e centenas de vezes, nos aeroportos voc ouve estas exploses s
vezes como eles explodem malas que no foram reivindicados. Essa a primeira
mquina conhecida que explode itens suspeitos, incluindo um monte de piadas
ruins - latas de sardinha com um pouco de p deixada neles, e esse tipo de coisa.
neste mundo que Emile Henry aprende a odiar, e que ele certamente faz. a que
sua me tinha seu auberge . Ironicamente, perto Euro Disney agora, mas na poca
era uma aldeia. Isso no o nico. Ele foi at a rua um pouco. Eu segui-lo ao redor,
voc pode ver. No sua me l. Acima direita um dos lugares em que viveu,
sempre ao redor, exceto para uma ocasio, Montmartre.
Essa sua namorada. Ele tinha um amor no correspondido. Ela tinha a
desvantagem de ser casada com um outro anarquista. Ele escreve seus poemas
desajeitados. Ele se apaixona por ela. Ela sopra-lo. Mas, no final, ela queria levar
todo o crdito perante a imprensa por ter sido amante de mile Henry depois de
seus atos, suas bombas, mas ele no estava. Esse um dos lugares em que
trabalhou em Paris. Eu amo isso. Isso um sinal bonito e que empresa no existe
desde a Primeira Guerra Mundial, mas voc pode segui-lo ao redor. Em 1892,
mile Henry, dois anos antes, ele havia matado antes. Houve uma greve no sul da
Frana, em glassworkers Camaux. O terceiro bloco da esquerda o nmero onze e
a que a empresa . Eles encontraram uma bomba l colocados aproximadamente
s 11:00 da manh. Bem ali. Essa no a maneira que olhou ento. Eu comecei l
duas vezes para ver onde ele colocou a bomba. Meu filho fica um pouco
cansado. "Pai, ns temos que olhar para mais um desses lugares?" Eles encontrar a
bomba e eles lev-lo at a delegacia de polcia, que ainda est l. Era uma bomba

reversvel, o que significa que, quando os produtos qumicos correm juntos,


boom! Ele mata cinco pessoas terrivelmente, cinco policiais e um secretrio entre
eles. Peas de corpo em todo o lugar.
Emile Henry, que um dos lugares em que viveu. Ele eliminado da lista de
suspeitos porque eles disseram que ele no poderia ter ido nos dois recados seu
chefe enviados naquele dia, desde perto da estao do norte, em direo ao centro
de Paris, em seguida, em direo ao Arco do Triunfo, voltado a Montmartre e ao
concluir a bomba, colocou a bomba, e chegado de volta em duas horas e 15
minutos. Quando ele foi a julgamento por sua vida em 1894, um detetive disse:
"Sim, ele poderia ter feito isso em duas horas e quinze minutos." Assim, sendo um
pouco de um empirista, eu fiz isso. E eu substitudo tramway e Omnibus com um
nibus e com um metro. Eu nunca tomar txis, mas eu tomei, em vez de um carro claro que eu no levar isso - Eu tomei um txi e eu subtrado 11 minutos quando
meu txi no poderia virar esquerda na Avenida de l'Opra. Ele o fez. No h
nenhuma dvida sobre isso. Na verdade, quando eles fizeram a reconstituio do
edifcio, ele sabia cada parte do edifcio. Ele o fez. No h nenhuma dvida sobre
isso.
Por que ele odeia tanto? Parte dela novamente, este o tema que j falamos antes,
foi a geografia social de Paris. Em todos os lugares que ele viveu, com uma
exceo que voc acabou de ver, estava em Paris das pessoas. Todas as fachadas
ainda esto l. onde ele morava na Rue Vron, no andar muito alto. a que os
pobres viviam. Ele recebe a bomba l em 1892. Eles odiavam Sacr-Coeur, por
razes que voc j conhece. Era um smbolo de penitncia para a Guerra FrancoPrussiana e penitncia para a comuna. Seu pai era uma das pessoas condenadas
morte, que teve a sorte de sair e no ser executado.
Em um romance de Zola que est muito subvalorizado chamado Paris , publicado
em 1898, sobre um padre que, para ter uma msica REM, "perder a sua
religio". Seu irmo um anarquista, Guillaume.Ele tem fantasias sobre soprando

este lugar. Eu acho que feio como o inferno. Uma vez eu fui com minha esposa
para ver onde eles lanam o enorme sino que iria conduzir nozes pessoas e ainda o
faz, chamada la Savoyarde. Mas aquele sino no estava l. Mas como um smbolo,
voc no pode andar por a Montmartre e no v-lo a partir de vrios lugares. Ele se
torna um terrorista porque as pessoas que ele v ao seu redor so muito, muito
pobre, e ele se convence, apesar de ele ser um intelectual, ele um burgus. Ele
poderia ter chegado na cole Polytechnique, que um super, Grande cole. uma
grande escola de engenharia. Ele um timo aluno.
Ele

um

intelectual. Isso

outra

coisa. Alm

de

escolher

"pessoas

inocentes". Todas as pessoas so inocentes, mas voc sabe o que quero dizer. A
outra coisa que ele no um saco triste ou uma perigosa como Ravachol. Ele no
um cara chamado Vaillant, que coloque um pouco, pequenino bomba tack e jogalo na Cmara dos Deputados para chamar a ateno para a situao dos pobres, e
guilhotinado. A primeira pessoa no sculo XIX guilhotinado que no matou
algum. Esse cara sai para matar. H uma cena em um antigo romance Balzac
chamado - todos os romances de Balzac, por definio, so antigos, obviously-Old Goriot, Pre Goriot , em que Rastignac, que era uma espcie de presente
down-and-out nobre que quer fazer o grande momento em Paris, por dormir com
todas as pessoas certas. Aps Goriot morre, ele at no quadrante nordeste de Paris
no cemitrio Pre Lachaise. Ele ondas a mo para baixo em direo aos bairros de
fantasia, para baixo, ironicamente, perto de onde Caf Terminus seria. Os quartos
elegantes, mesmo antes que haja avenidas, e ele diz o equivalente a: " guerra entre
mim e voc agora, baby." Isso uma traduo aproximada, mas isso o que ele
disse.
mile Henry, andando por a nas colinas e vendo as pessoas a p para baixo para
ser empregadas domsticas, porque eles no podiam dar ao luxo de tomar o
tramway ou Omnibus, carruagens puxadas por cavalos. Ele ondas a mo e diz: "
guerra entre mim e voc, baby, e eu vou acender a chama que te mata CM de
imediato." Isso o que ele faz. Quando ele saiu do seu apartamento, ele olhou para

baixo e, felizmente, ele no tem que ver o Tour Montparnasse, que no tinha sido
construda aps enormes retornos no incio de 1970. Nojento! Mas o que ele podia
ver eram os smbolos do capitalismo, do Estado e da igreja. O que ele viu? Ele viu
a Torre Eiffel, que tinha cinco anos, um smbolo da repblica e da revoluo
burguesa, como ele viu. Ele v o Pantheon, onde enterraram todos esses marechais
de Napoleo que, basicamente, tem um monte de pessoas mortas, se eles no se
suicidaram-se. E ele v Notre Dame. Ele diz: " guerra entre voc e eu."
Esta a fachada. Eu adoro essas coisas. O prdio onde ele morava no interior no
est mais l. Agora uma espcie de uma rea que um pouco esboado. H um
monte de trfico de drogas. Quando eu me meti l, eu tinha que tipo de - Eu no
queria parecer um policial paisana. Eu arriscaria parecer com um policial
paisana? No. Eu no queria parecer um tipo de turista de slumming. Eu no me
pareo com que muito, tambm. Quando eu fui por esses caras que foram tipo de
pendurados l fora, eu disse, " Salut les gars , "ou" Oi pessoal, o que est
acontecendo? " Eu mesmo cheguei l para ver onde ele tinha vivido uma vez. O
ponto de que que voc pode ver o que ele viu. Essa porta exatamente o mesmo
que o dia em que ele saiu para matar pela segunda vez.
Sua bomba que ele jogou nas Terminus - este est de volta em 1894, este o lugar
onde ns comeamos. Ele bateu um lustre e explodiu. Ele disse que em seu
julgamento que ele jogou muito baixo. Ele deveria ter jogado mais elevado; ele
teria matado mais pessoas. Apenas um deles morreu. Ele j havia matado cinco
antes. As pessoas esto aterrorizadas. Eles correm por todo o lugar. Especulou-se
que se tratava de uma espcie de suicdio indireto, porque o seu amor no
correspondido, esta senhora que morava no Boulevard Voltaire, cujo nome era
Elisa. Mas no, porque ele tenta escapar para matar novamente. Eles persegui-lo e
eles peg-lo. Um barbeiro ajuda a peg-lo. Um controlador no tramway acerta com
o mecanismo de controle que d um soco bilhetes, assim como nos velhos tempos
com essas coisas, no que eu j estava em uma carruagem puxada por cavalos. Eles
busc-lo e lev-lo.

Ele est preso por assassinato, mile Henry, e levado a julgamento. a que ele
est escrevendo sua me. Ns sabemos muito sobre ele, porque manteve todos
esses documentos. Foi muito divertido fazer isso. Eu adoro esse tipo de coisa. Sua
me foi devastada, como voc bem pode imaginar. Ela no pode acreditar que seu
mile poderia ter feito isso. Ele era seu orgulho e alegria aps a morte do
pai. Aqueles de vocs que foram para Paris vai reconhecer isso. Este o
Conciergerie. Este o lugar onde Louis XVI, Danton, Robespierre, Marie
Antoinette, e outros aguardado, eles colocaram a sua cabea entre a pequena janela,
como se costumava dizer, fentre petite la , para ser guilhotinado. Ele tambm tem
uma das trs salas gticas mais magnficos em qualquer lugar em Frana.
Seus guardas tomou notas a cada dia sobre o que ele disse e as canes
anarquistas. Eles querem provar que algum estava envolvido nisso. Provavelmente
foi algum no 1.892 ataque que o ajudou a fechar a bomba. Ento, Emile Henry vai
a julgamento em abril de 1894. Ele faz a famosa declarao em que ele diz: "Voc
nos pendurado em Chicago," Haymarket; "Vocs nos estrangulado", que est
lentamente nos estrangulando ", em Barcelona." Quando Franco foi coaxar em
1975, eles foram garroteamento um anarquista, mesmo naquela poca, 1975, em
Barcelona. "Vocs nos baleado na Alemanha." Eu no sei como eles mataram-na
Itlia, mas, "Voc nos matou na Itlia." Ele diz: "Voc, o burgus, que esto neste
caf, voc no inocente. por causa de vocs, o pequeno burgus. Voc
apoiar les gros , "os grandes", em todas as ocasies possveis. Voc se esquea de
ns quando seus proprietrios da fbrica nos expulsar quando no podemos mais
trabalhar por mais tempo, ou as mulheres trabalhadoras feliz de no ter tido a
prostituir-se, a fim de pagar o aluguel e arrendamento de seus maridos, at ao final
do ms. Mas o que voc nunca pode fazer destruir o anarquismo. Suas razes so
muito profundas ".
Em 22 nd de maio 1894 - que o que eu disse sobre a escrita de um livro sobre
algum que no vive muito tempo - ele executado no lugar Roquette, em Paris,
que foi, pela inteno, o lugar onde o estado dispensado justia, bem no corao da

classe operria Paris. Isso no foi uma seleo ocioso de um espao. Temos suas
notas at o fim de sua vida. Esse cara, Deibler, o carrasco. Monsieur de
Paris. Este o carrasco impondo fora, entre aspas, "justia". Execuo pblica, por
sinal, na Frana, talvez eu disse isso j, foi em 1936 em Versailles - a ltima
execuo foi em 1974. Eu estou constantemente feitas por pessoas de todos os tipos
de opinies polticas, na Frana, onde as execues, capital pblico punio
repudiada por quase todo mundo, como que ainda temos aqui. Esta no uma
diatribe poltica, por isso no vou dizer nada sobre isso.
De qualquer forma, Deibler, seu filho foi o ltimo carrasco pblico, fez a ltima
execuo pblica de volta quando. L est ele. H algum colocando sua cabea
atravs da janelinha. Isso o que eu quero dizer com isso. Isso o equivalente de
seu tiro de caneca. Ento, ele estava errado sobre as razes do anarquismo ser
demasiado profundo. O que acontece claramente que houve um julgamento
durante esse mesmo vero onde eles colocam um monte de intelectuais em
julgamento que no tm nada a no ser para dizer que eles eram anarquistas ou de
criticar o estado fez. O que o meu livro - realmente um livro tambm sobre
terroristas de Estado. sobre a reao dos estados. Nosso estado um bom
exemplo disso, e a tendncia para tentar denegrir qualquer um que no concorda
com a gente como sendo terroristas, se eram ou no.
Os intelectuais, o jri v atravs dele, em 1894, e apenas um par de ladres esto
condenados e no os morte. H anarquistas em 1968, em Paris. H um bando de
anarquistas em cerca de 1909, 1910, 1911, que realizar-se lojas com mais modernas
ferramentas, espingardas e coisas desse tipo. Os ataques anarquistas acabaram. No
havia nenhuma dvida sobre isso. Isso

no

faz mile Henry

menos

interessante.Como intelectual, o tipo de classe cruz de - voc v isso em terrorismo


do Oriente Mdio, tambm. Meu livro tambm sobre terroristas de Estado. O que
impede que ataques anarquistas na Espanha o fato de que o pblico tenha
conhecimento de que a polcia estava horrivelmente torturando pessoas que no
concordam com a poltica do Estado. Eles estavam torturando-los. Voc v onde se

podia ir em uma diatribe poltica, o que no esse. Na Itlia, quando o estado


exagera, ataques anarquistas praticamente acabar.
Agora, o anarquismo no termina em Espanha. Ela no termina tambm por razes
que so perfeitamente claras j em Buenos Aires. Ainda h uma grande
comunidade anarquista de exilados provenientes destes pases da Europa Ocidental
de todo o lugar onde se vive em Londres, ironicamente, em uma das partes mais
chi-chi de Londres, que era ento muito pobre, em torno de Charlotte Street, onde
voc no pode pagar para ter uma caneca de cerveja mais. onde eles
vivem. Ento, ele estava errado sobre isso. As razes do anarquismo eram grandes
demais. Mas a conexo que eu quero fazer, obviamente, especialmente desde que
este est a ser filmada no o lugar para faz-lo, mas quando os estados, inclusive
o nosso, reagir de forma exagerada, o que eles tendem a fazer lanar-se em
formas, e prender injustamente e tortura, e no d direitos legais. O que eles fazem
tendem a aumentar o nmero dessas pessoas que nos desprezam.
Se voc olhar para trs, e, novamente, o municpio no uma m maneira de
pensar sobre isso, algum descobriu que de todas as vtimas de ataques terroristas,
no importa como voc defini-los, a relao entre as vtimas de reao exagerada
pelos estados para vtimas de anarquista terror - e eu no estou pedindo desculpas
por terror anarquista. Eu odeio isso. Eu no estou pedindo desculpas para o terror
de qualquer tipo. Eu odeio isso. Mas a proporo foi de 260: 1. Acho que h uma
lio a ser aprendida l em algum lugar. Mas foi divertido acompanhar Emile
Henry ao redor, mesmo que eu no admir-lo, e tentar dar-lhe uma noo de como
as pessoas se sentiram quando odiado na dcada de 1890. Sua resposta no foi a
mesma resposta que os socialistas, que esto a tomar o poder na maior parte por
meio de processos eleitorais, mas para esmagar o estado de explodi-lo. Vejo voc
na segunda-feira.
[Fim da transcrio]

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Civilizao Europeia, 1648-1945: Aula 15 Transcrio


27 de outubro de 2008<< Voltar

Professor John Merriman: Tudo bem. Eu vou falar sobre o imperialismo


hoje. Isso complementa o captulo do livro. O tema principal o Novo
Imperialismo, ea palestra muito sobre a cultura do imperialismo. Parte da idade
da poltica de massas na Europa na dcada de 1880 e 1890, antes da Primeira
Guerra Mundial, envolveu um enorme apoio ao novo imperialismo. O que era novo
sobre o Novo Imperialismo? O perodo que vamos falar sobre como tendo tido o
Novo Imperialismo? realmente a partir de meados da dcada de 1880, apenas
dizer que a dcada de 1880, para 1914. nesse ponto, como voc pode ver os
mapas no livro e voc pode ver a partir da discusso, que as potncias europeias
realmente conquistar o mundo. No h outra maneira de coloc-lo. H, uma
perseguio selvagem frentico at o Plo Sul como parte disso.
O continente Africano, do qual havia enormes espaos em branco nos mapas da
frica, em 1914, praticamente todo o continente, no s foi cartografado, mas tinha
sido conquistado. Os europeus realmente controlar o mundo. Os norte-americanos,
de uma forma menor, fazem parte do novo imperialismo. Deixe-me comear por
colocar a questo, e eu mandei tudo isso em torno de voc, por isso no tenho a
rabiscar no quadro e voc no tem que tentar descobrir o que que est escrito na
placa , porque difcil ver a partir daqui. Se voc estava indo para apontar ou a
alegao de que havia uma razo central para o Novo Imperialismo, por isso
mesmo Bismarck, que descreveu colnias como um albatroz em volta do pescoo
da Alemanha, quando ele entra no tipo de alimentao prprio frenesi, ele foi
colocado em vez habilmente por um cara chamado Baumgar h muito tempo, que
tudo se resume a Deus, ouro e glria.

Havia aqueles que interpretou a busca louca por colnias como sendo o impulso
missionrio. Uma espcie de subconjunto de esta seria a idia francesa que havia
uma misso civilizadora acontecendo e tentar dar povos indgenas o acesso
cultura francesa. Basicamente, ele argumenta que os ministros holandeses
calvinistas, luteranos e ministros, e os padres catlicos e outras denominaes
estados incentivados e as suas prprias pessoas da igreja para trazer sua religio
povos indgenas em todo o lugar. Bem, podemos dispensar essa. Isso era parte dela,
claro. Voc no pode distinguir qualquer um destes trs e dizer que qualquer
deles so nul . Mas isso um pequeno parte da busca de ainda mais colnias no
Novo Imperialismo, e de fato para todos os bem intencionados, porm
condescendente, em muitos casos, procura para converso religiosa.
A maioria dos ministros luteranos e calvinistas holandeses ministros no sudeste da
sia, e os padres catlicos em todo o lugar, como Vietnam - meu amigo Charles
Keith acabado de uma dissertao sobre catlica do Vietn nos anos 1920 - a maior
parte desses sacerdotes em reas como a frica estavam l para atender s
necessidades

religiosas

das

Comunidades

Europeias. Foi

particularmente

verdadeiro para, por exemplo, os ministros luteranos em alemo Southwest frica e


em outros lugares. O esforo para converter os povos a religies europeias
organizadas foi provavelmente maior, eo caso do Vietn muito boa, bem como o
papel da Igreja Catlica extremamente interessante no Vietn e as origens do
nacionalismo vietnamita. Mas isso outra histria.
O segundo foi o ouro. Gee, eu coloquei um "d" para o "o" em ouro, mas est escrito
OURO normalmente. Eu disse no que voc est lendo que se voc comear Karl
Marx, se ele alguma vez se sentou junto com Hobson, um muito grande pensador
econmico que eu descrevo em l, se eles estavam jantando, haveria muita coisa
que estava desconfortvel com a jantar. Mas eles realmente concordo. Eles diriam
que o Novo Imperialismo, dos quais, obviamente, Hobson foi um grande crtico,
surgiu a partir da busca de riquezas, por recursos. Parte do marxismo e do
leninismo parte, uma parte importante era que o imperialismo uma espcie de

estgio final do desenvolvimento do capitalismo, e que os Estados precisam de


novos mercados. Eles precisam de novos recursos. Por isso, eles partiram para, em
um momento de crise econmica - nada como agora, mas h uma depresso que
dura desde 1874 at meados da dcada de 1890 - que partiu em busca de novas
riquezas.
As pessoas que vo at o rio Nger, por exemplo, onde eu estive no Mali, eles
esperavam encontrar ouro na prxima curva, ou mais leo de amendoim, ou
diamantes, por causa dos diamantes na frica do Sul, que foi o equivalente a a
corrida do ouro em os EUA em cerca de 1848 na Califrnia. Hobson no era
marxista em tudo. E ele era um crtico da brutalidade do novo imperialismo, o que
eu vou falar em um minuto. Mas ele disse: "Se voc quer saber onde tudo isso
comeou, voc olha para a alta finana in the City", a cidade ser a cidade em
Londres, Westminster, onde os rolos elevados, e os banqueiros e os grandes
capitalistas so . Existem as origens do Novo Imperialismo.
Agora, havia crticos do novo imperialismo. A maioria deles, mas no todos,
estavam na Gr-Bretanha. Muitos deles se opuseram ao novo imperialismo por
causa da brutalidade exercida sobre os povos indgenas pelo poder imperial. Houve
uma verdadeira onda de oposio, por exemplo, ao imperialismo que varreu a GrBretanha e em Londres em 1900, em que eles chamavam de Khaki Eleio, khaki,
porque era a cor dos uniformes de muitos dos soldados britnicos em climas
quentes. Alguns da oposio no partido liberal se opunham, correu em uma
campanha de anti-imperialismo. Eles estavam apenas limpou. Eles s estavam
absolutamente varrido nas eleies de 1900. As pessoas comuns na Gr-Bretanha
emocionante para as contas dos exploits coloniais votou esmagadoramente para os
conservadores, que s golpe os liberais para fora da gua, e do Partido Trabalhista
existe em 1900, mas ainda no est uma grande fora.
Imperialismo transporta o dia. Os grandes desfiles em Londres de retornar soldados
da Guerra dos Beres na frica do Sul e de outras guerras, de todas as guerras, eles

so recebidos como heris conquistadores em nenhum lugar mais freneticamente,


com entusiasmo, exuberncia do que o City, porque h uma ligao entre a grande
finana , o grande capital e do imperialismo. Alm disso, temos uma categoria que
chamamos imperialismo social. A potncia imperialista viu o imperialismo, como
parte da estratgia global de conquistas. Eles disseram: "Olha, se voc tem
problemas econmicos em casa e voc tem um monte de trabalhadores
desempregados - tambm na Frana - se voc tem um monte de trabalhadores
desempregados que por acaso so os socialistas, ou em Itlia, que voc poderia tipo
de exportar os seus problemas, porque voc pode apontar as pessoas na direo e
dizer: 'Ei, os tempos esto difceis aqui. Mas se voc vai para a Arglia, vamos
arrancar alguma terra rabe para voc e voc' vai ficar bem. " Ou "Voc pode ir
torn-lo rico no Vietn." Ou "Voc pode ir para o Qunia ou a Gana," (ou o que se
tornaria o Qunia ou Gana). "Voc pode exportar os seus problemas sociais."
Esta uma espcie do que Novo Imperialismo significava. Um caso clssico seria a
insurreio de 1851. Este o backup antes do novo imperialismo. O que eles fazem
com as pessoas que so presas aps a insurreio de 1851? Muitos deles so
enviados para a Arglia. Voc exportar seus "problemas sociais e polticos." A
ironia l, incrvel ironia deliciosa, o seu grande, grande, grande, grande, grande
netos acabam sendo apoiantes de extrema-direita da Frente Nacional, e antes disso
de vrios grupos de direita que acreditam na Arglia francesa e que tentam manter
o francs de deixar a Arglia no incio de 1960, aps a guerra de independncia da
Arglia.
Assim, o imperialismo social visto por uma espcie de cnone econmica, isto ,
a forma de pensar sobre a economia poltica desses pases, como uma forma de
manter as coisas calmas em casa. Eles dizem: "Dar s pessoas oportunidades.
Envi-los para esses lugares estrangeiros." Nossa, no caso da Frana, eu lembro de
ter lido essas histrias emocionantes, apenas pattico dessas pessoas que
simplesmente no podem faz-lo na rea em que vivemos, no sul da Frana. Eles
arrumar todas as suas coisas e eles caminham. Eles andam ou que recebem

pequenos carrinhos de empurrar, para tentar obter a Avignon, para tentar obter a
Marselha, para tentar obter um barco para chegar a Marrocos ou Tunsia ou a
Arglia, para tentar ganhar a vida l. Isto, tambm, parte do imperialismo social e
parte da idia de que de alguma forma o imperialismo social economicamente
determinada. Essa a fase final do capitalismo. que a maior razo? No. Mas
maldito importante.
A maior razo tem a ver com as alianas de enredar e grandes rivalidades de
poder. representada melhor por Fashoda, no final da dcada de 1890, onde uma
fora britnica tropea em uma fora francesa no meio do Sudo e dizem coisas
desagradveis para o outro, finalmente brindar uns aos outros com o que bebe que
havia trazido e os seus pases quase ir para a guerra, porque a bandeira seria
manchada por perder para os rpteis covardes que voc s tropeou no Sudo. O
Novo Imperialismo uma das causas fundamentais da I Guerra Mundial,
perodo. Esse o maior motivo. Agora, no se livrar do ouro
interpretao completamente, porque, obviamente, como a Gr-Bretanha e
Alemanha se tornar grandes rivais econmicos, grandes rivais econmicos, como
os alemes no so apenas beliscar os calcanhares da cidade, a produo industrial
britnica e produo naval britnica, mas pass-los em coisas como a qumica, e de
produo de ao, e na produo de grandes navios de guerra. Todo este material
executado em conjunto. Sua vitria a perda do seu oponente rptil covarde. Essa
a maneira que eles viram isso.
A maioria das pessoas, eu vou falar sobre isso na quarta-feira. divertido para
falar, triste, mas tambm divertido. A maioria das pessoas na dcada de 1890
pensei que a prxima guerra envolveria Frana e Gr-Bretanha. Eles vo estar
lutando de novo e seus rivais, aqui e ali. Ou eles pensaram que talvez os britnicos
e os russos iriam lutar porque eles so rivais no que foi chamado de "Grande Jogo"
para o norte da ndia, e no Afeganisto, e tudo isso. Basicamente, a glria e as
grandes rivalidades de poder o maior motivo que a Alemanha entra no jogo

imperial, por exemplo. Bismarck - a famosa histria Bismarck - um homem


realmente horrvel. Mas quando h um hall de entrada imperial vem correndo e diz:
"Olha, Herr chanceler, ns realmente precisa ter as tropas ir e proteger os nossos
comerciantes". Pessoas como o tipo de cara freelance, Karl Peters. Ele disse em um
ponto, ele bate para baixo um mapa da Europa sobre a mesa e ele diz: "Esse o
meu mapa de frica. Aqui estamos ns e ns estamos rodeados por Rssia e
Frana." Mas para o fim de sua carreira foi completamente diferente. Ele est
fazendo backup de comerciantes alemes com as foras expedicionrias. Plante a
bandeira e, em seguida, melhor voc defend-la.
A grande questo no a rivalidade com a Frana e com a Rssia. Bismarck diz:
"Nossa, se conseguirmos o interessado francs em todas essas colnias na frica,
ento eles no vo estar sonhando com re-conquistar Alscia e da Lorena
muito." No final, ele diz: "Bem, melhor estar l fora, tambm." E eles esto todos
l fora. Como alguns wag uma vez coloca, a Itlia entra no jogo, tambm, com a
Lbia e Etipia, com "um enorme apetite e dentes ruins", como algum disse certa
vez. Claro, eles so derrotados na batalha em 1896. Em seguida, eles vo pagar-los
de volta com gs venenoso e cascatas de bombas em 1930, e apenas destruir todo
mundo e matar todos eles, se puderem, para pag-los de volta para a sua derrota na
1896. Estou finalmente vai falar sobre a cultura do imperialismo e dar-lhe o
exemplo, o que eu acho dizendo, de Robert Baden-Powell e as origens dos
escoteiros. Voc no associar os escoteiros com o imperialismo, mas voc vai em
um minuto.
Em primeiro lugar, deixe-me dizer que este no algum tipo de '70s cara radical
dizendo - ". realmente desagradvel para ser o abate de centenas de milhares de
pessoas" l vai ele de novo, Mas desagradvel, e isso o que eles fizeram. Isso
no pode ser esquecido. Ele no apenas comear com o famoso caso dos alemes
na frica do Sudoeste. Mais sobre isso em um minuto. Bugeaud, o nome bastante
esquecvel, mas quem um general de Limoges. Os Argel conquistador francs de
qualquer maneira, em 1830 um desvio poltico. Aos poucos, eles expandir seu

controle sobre a Arglia. Arglia se torna uma colnia. Torna-se um ponto de vista
integral - do ponto de vista dos franceses, de uma forma diferente do que a Tunsia
e Vietn, ou Marrocos, e em outros lugares da Frana, mesmo que ele no faz parte
da Frana metropolitana.
Bugeaud e seus sucessores matam cerca de 850 mil pessoas durante a campanha,
batalhas muito desiguais. Bugeaud surge com a idia de simplesmente colocar os
homens, mulheres e crianas para estas enormes grutas e cavernas, e depois
simplesmente jogando bombas dentro e assim todos eles morrem. Ele fez isso uma
e outra vez. fcil dizer: "Bem, os demnios do sculo XX, eles vm no sculo
XX, no ?" Mas, como sugeri antes em termos da Comuna, este material est l
fora, no sculo XIX, bem como, e assim por ideologia racista est l fora, no sculo
XIX. No h nenhuma dvida sobre isso. No era assim em todo lugar, mas a
experincia francesa foi bastante terrvel.
No caso muito bem documentada do que aconteceu no que hoje o Congo e Zaire,
que eram uma espcie de colnia privada do rei da Blgica, as atrocidades no so
bem conhecidos. Poderamos continuar durante todo o dia falando sobre essas
atrocidades. O mais conhecido, certamente, e mais bem documentado, e, de uma
forma por causa do que vem mais tarde, no sculo XX, o da conquista e de fato
genocdio. Aqui eu estou pedindo um termo apropriado, eu acho que, neste caso,
que no um termo que voc jogar em torno de forma muito vaga - do meu amigo
e colega, Ben Kiernan, a quem alguns de vocs sabem, em seu grande livro sobre o
genocdio, o que Yale Press publicou recentemente. Eles comeam a conquistar a
frica do Sudoeste em 1885. Ento, Bismarck ainda tem alguns anos pela
frente.Em seu caminho, uma vez que iria v-lo, entre outras pessoas estavam a
Herero, Herero, um grupo Bantu de cerca de 75.000 criadores de gado que estavam
no centro do que viria a ser o territrio colonial alemo.
Mais uma vez, as potncias europeias esto colocando coisas como fronteiras l,
limites, e que no tem nada a ver com a maneira que, em particular os nmades -

eles no tm qualquer sentido de fronteiras.Mali, onde eu fui porque minha filha


estava estudando em Touareg no norte do Mali, ao norte de Timbuktu. O Touareg
um povo que no tinham senso de fronteiras. Havia Touareg atravs de outras
fronteiras, tambm. Fronteiras so algo que foi artificialmente construda por estes
poderes para dizer: "Aqui. Nosso imprio vai l e vocs no comea at l." E,
assim, como essas pessoas se levantam para defender seu prprio territrio, eles so
sistematicamente massacrados. Eles basicamente primeiro decidir para esmagar a
revolta a todo custo.
H, em 1904, uma ordem de extermnio. Isso literalmente a traduo alem do
alemo. O anncio do comandante militar local que, "O povo Herero deve deixar
esta terra. Se eles no vou for-los a faz-lo usando a grande arma", que a
artilharia. "Dentro da fronteira com a Alemanha", que definido como agora
alemo, "todos os Herero masculino armados ou no, com ou sem gado, ser morto
a tiros. Eu j no recebero mulheres ou crianas", isto poup-los ", mas vai levlos de volta para o seu povo ou t-los tiro. Estas so as minhas palavras ao povo
Herero. "
Agora, eu no poderia fazer isso. fcil dizer o quo terrvel isso, mas
terrvel. Era parte da empresa e manteve-se parte da empresa imperialista. No era
o objetivo de todo imperialista para exterminar as pessoas que estavam l, mas se
atrapalhou em uma luta muito igual. Na ndia, houve vrios casos de soldados
reclamando que era muito fcil derrubar os rebeldes porque era apenas como
caa. Foi um muito britnico, a analogia de classe superior. Era exatamente como a
caa. Basicamente o que eles fariam se no mat-los que persegui-los para o
deserto e, em seguida, eles cimentar sobre os poos nos osis para que eles
morrem. Basicamente, eles exterminar cerca de dois teros das pessoas.
H um muito excelente livro sobre este escrito por um ex-aluno aqui h muitas luas
chamado Isabel casco de ps-graduao, que foi publicado quatro ou cinco anos
atrs. As origens desta, e, novamente, h pessoas agora escrevendo e dizendo:

"Bem, no foi to ruim assim. Eles trouxeram trens para a ndia, acabou com as
enormes disparidades de preos." Certamente muitas coisas boas vieram. Mas que
aparece no fundo eram esses massacres. A edio que eu estou trabalhando agora,
que eu estou terminando do livro que voc est lendo gentilmente, h uma recente
onda toda a literatura interessante sobre o fim do imprio britnico no Qunia em
1950. Histria da Enforcado uma delas. H outro por uma mulher chamada
Caroline Elkins em Harvard. O ttulo me escapa no momento, mas estes so
simplesmente fantstico, simplesmente emocionante, apenas a contas de
refrigerao de essencialmente o assassinato em massa, encarceramento e
assassinato, e tiro, sob o pretexto de "tentar escapar" e tudo isso de centenas de
milhares

de

pessoas. Este

foi

escondido

do

pblico

britnico,

apenas

sistematicamente pelo governo. uma longa histria e uma deciso que temos
que lutar.
Dito isto, quero agora falar sobre a cultura do imperialismo - isto uma espcie de
mudar as marchas muito rapidamente - e falar sobre Robert Baden-Powell e as
origens dos escoteiros. Mais uma vez, porque eu era uma vez pediu para deixar os
escoteiros em Portland, Oregon, porque eu no tinha utilidade e nunca acumulou
um nico emblema, esta no a origem dessa palestra. H muita coisa escrita sobre
Baden-Powell. Ele uma pessoa fcil de zombar. Ele uma pessoa fcil, suponho,
para ter algum tipo de respeito para, tambm, de certa forma, dependendo do seu
ponto de vista. No estou sacaneando os escoteiros. Uma vez eu tive pessoas
corrida. Havia uma mulher que surgiu, que era um bandeirante. Ela diz: "Oh, isso
to cruel o que voc est dizendo sobre scouting. No assim." Eu sei que no
nada disso agora. Mas ter tido algum parente que teve a idia muito estranha de me
dar,

de

todas

as

pessoas, Vida

dos

meninos como

um

presente

de

aniversrio. Lembro de ter lido isso e todo esse tipo de over-the-top publicaes
Americana, suponho eu estou reagindo um pouco contra isso tambm.
Mas h um ponto em tudo isso, para que o resto trata-se de Baden-Powell e os
escoteiros. Robert Baden-Powell era um soldado. Ele veio com a idia de aferio,

como forma de preparar a juventude para o imperialismo britnico e para a prxima


guerra. As origens dos Scouts, em termos de seu tempo, que a primeira dcada do
sculo XX, tem que ser visto em termos desses conflitos internacionais, estas
rivalidades grande poder internacionais com a qual comeamos. Ele vem no
momento da Aventura marroquina, o primeiro Caso marroquino ea segunda Caso
marroquino em 1905, 1911, quando parece que os franceses e os alemes vo entrar
em guerra uns contra os outros e eles vo trazer as outras grandes potncias. Mais
sobre isso.
Robert Baden-Powell era um soldado profissional. Quando ele voltou para a
Inglaterra, ele pensou que os jovens britnicos eram fumantes de cigarro, heavybeber, weaklings flcidos, se eram classes superiores e, pior ainda, suas poucas
classes mais baixas, porque eles estavam subnutridos e, portanto, menor. Ele odiava
os quartos comuns Oxbridge; ele disse: "Com a sua vida da cidade, nibus, gua
quente e fria cair sobre, tudo feito para voc." As classes trabalhadoras inglesas,
como as classes mais altas, tendem a beber muito. Ele tinha certeza de que haveria
uma guerra travada na vida dessas mesmas pessoas, e ele veio com a idia de
scouting.
Agora, os Estados Unidos tm um papel em tudo isso. Este pas sempre acreditou
na fronteira. Aqueles de vocs que teve o curso de Glenda na histria americana e
outras pessoas saibam sobre a Tese de Turner, cerca de sempre, voc pode
expandir-se para o oeste. Voc pode difundir suas tenses sociais no leste, dando s
pessoas o acesso terra mais adiante e se livrar dos ndios no caminho, etc., etc.
Agora, ns temos amigos em Frana que ainda ler O ltimo dos Moicanos . H
apenas um fascnio com a fronteira americana. Isso extremamente importante, no
final do sculo XIX na Europa. Baden-Powell toma emprestado o uniforme dos
escoteiros do uniforme fronteira como ele imaginava que na Amrica - o chapu de
cowboy, a camisa de flanela, o seu leno de pescoo, as calas curtas. Ele disse: "A
forma de um cara d um bom guia para o carter de um homem", esse tipo de rosto
firme. Ele adorava isso. Queixo quadrado, em comparao a classe trabalhadora

"loafers" e "shirkers", como ele chamava. esse culto da masculinidade. Isto vem
em um momento, deve-se dizer que, quando voc tem movimento muito agressivo
para o sufrgio feminino pelas sufragistas que querem os direitos das mulheres a
votar na Gr-Bretanha, um dos quais se joga na frente de um cavalo em uma
corrida de cavalos, e sacrifica sua vida para fazer um ponto. Ele vem em um
momento como o famoso julgamento de Oscar Wilde. Oscar Wilde, claro, era
gay.
Havia uma sensao de que a virilidade do Ingls masculinidade estava sendo
testado por mulheres - Baden-Powell no gostava de mulheres, ele se referiu s
mulheres como "mulheres tolas", "meninas parvas" - e por gays, a quem ele via
como efeminado e, portanto, realmente no britnico, e no estaria l. Que bom que
eles pudessem fazer na prxima guerra? Tambm um momento em que na
Alemanha em particular, mas no s na Alemanha, os homens foram duelo. H
uma espcie de teste que da masculinidade. Se voc tiver sorte, voc vai acabar
com uma cicatriz de duelo e na verdade no ser morto. A maioria deles no se
matou. Mas eles esto duelando por todo o lugar. Eles esto duelando na floresta
nos arredores de Paris. Eles esto duelando em quase toda a Alemanha. Eles esto
duelando ainda na Gr-Bretanha. Esse tipo de reafirmao, de acordo com Bob Nye
e um monte de outras pessoas, e todos os tipos de pessoas tm escrito sobre este
assunto. Ute Frevert, meu colega, agora se foi de Yale, infelizmente. Isso faz parte
da reafirmao de virilidade.
A tendncia para dizer, olhando para trs: "Bem, eles esto levando-o para fora
em animais, soprando o inferno fora deles e os povos indgenas, etc., etc." Ento,
Escotismo para Rapazes decola. Ele se espalha da Gr-Bretanha para a Austrlia
para o Canad para a Nova Zelndia para a ndia para o Chile para a Argentina para
o Brasil. Em 1910 comea nos Estados Unidos. Em 1910, Baden-Powell se demite
do comando de uma diviso do Exrcito Territorial para passar o resto de sua vida
envolvido na aferio. Mais uma vez, o que eu estou dizendo que envolve este
tipo de enxertia sobre essa idia da fronteira americana. Voc est indo para criar

sua nova fronteira. Sua nova fronteira vai ser na frica. Sua nova fronteira vai ser
no Afeganisto. Voc cria suas fronteiras, e ento voc segurar as fronteiras e voc
treinar esses garotos, estes jovens para manter a fronteira colonial.
Ele encontra patrocnio no Daily Telegraph , que foi um grande jornal
conservador. Todos os grandes jornais so conservadores. Os 60.000 escuteiros Acho que enviou esta em torno de - em 1909, h 60 mil escuteiros na GrBretanha. Em 1910 existem 107.000. Em 1913, 152.000, e em 1917, 194.000. Por
que houve um curto hiato tal? No muito de um salto entre 1913 e 1917? Porque
eles esto mortos. Eles so mortos na guerra. Eles esto indo para lutar. Scouting
for concludo um pouco cedo. Voc tem essas grandes comcios, enormes em
Londres, e escuteiros vindos de todo o imprio. Girl Scouts so criados em 1914,
mas Baden-Powell no se importava muito com isso. Agora, havia grupos de
organizaes de juventude de inspirao fronteirias que existiam na Esccia, em
particular. Eles so chamados de coisas como Os Filhos de Daniel Boone, Os
ndios Woodcraft, Brigada The Boys ", de Glasgow, em 1883. Alguns foram igreja
patrocinado.
Mais uma vez, este o tipo de moralizao das classes trabalhadoras. Voc obt-los
em grupos. Eles no vo fumar cigarros, o que uma coisa boa para no fazer. Eles
no vo beber. Eles no vo sair com as pessoas erradas. Eles vo para o trabalho e
tornar-se engrenagens no imprio industrial da Gr-Bretanha. Eles, tambm, pode
olhar para mapas de frica que est sendo cada vez mais pintado de vermelho, que
era a cor do imprio. Assim, a natureza continua a ser uma parte disso. Mais uma
vez, a repetir, o culto dos bandeirantes americanos, deixe-me dizer um pouco mais
sobre isso, faz parte deste. A idia dos bandeirantes, o homem baio. Rudyard
Kipling no o meu tipo de poeta, mas de qualquer maneira, ele expressa muitas
vezes essa idia. H algo oculto; ir e encontr-lo - o que aconteceu? Devo ter
empurrado algo. Eu empurrei algo. No importa. Eu no sou facilmente alarmado V e encontr-lo. V e olhe atrs das faixas, algo por trs das faixas est perdido e
esperando por voc. Go!

Baden-Powell descreveu o sertanejo cuja masculinidade forte e rico, de uma vida


pura. Agora, sua prpria predileo que, para ele uma vida no envolveria
"mulheres nscias", como ele dizia. A outra idia, e isso no de todo, eu no vou
dizer nada sobre sua sexualidade, mas a realidade da situao que ele preferia a
companhia de jovens a mais ningum. Isso est envolvido na forma como ele viveu
a sua vida. A idia que o homem livre deve ganhar independncia com sua
arma. Isto , novamente, parte dessa idia ocidental americana velha, mas aplic-lo
aos povos indgenas. Agora, voc tem modelos agressivos provenientes do oeste
americano.
William "Wild Bill" Cody, do estado da minha esposa de Nebraska, havia matado
milhares de bfalos. Ele havia duelaram. Os duelos que eles fazem com as
fraternidades duelo alemo, voc tem o equivalente em Dodge City, e tudo isso,
onde voc est duelando, e do tipo clssico de Clint Eastwood ocidental. Ele matou
milhares de bfalos, duelaram, e ele um assassino e cambista de ndios. Ele era o
seu prprio publicitrio e teve enorme influncia na Gr-Bretanha. Na batalha de
Little Big Horn, em 1876, ele mata chefe indiano Yellow Hand. Em 1887, ele
atravessa o Atlntico. Ele vai para Londres, Paris e Berlim. Queen Victoria saiu de
seu longo perodo de dcadas de luto pelo seu querido marido, Albert, para
participar da Wild Bill Cody Show. Ela quer ir. E ela est l com todos os
outros. Ela no tinha sido a um evento como esse em 26 anos. A ironia que Wild
Bill Cody executa esses combates falsos entre os ndios e os cowboys no
equivalente de estdios na Gr-Bretanha. Uma das ironias deste sobre a arte ea
realidade fuso que algumas das pessoas que ele trouxe outro lado do Atlntico
eram ndios que tinha realmente lutaram em uma batalha contra ele nas Dakotas, e
ele contrata-los como extras e ele leva-los para Paris , para Londres, e Berlim. Eles
so uma grande, enorme sucesso.
o programa Wild West. Ao mesmo tempo, no Canad, aqueles de vocs que so
sabem canadense sobre a Polcia Montada e todo esse negcio. A Polcia Montada
tornar-se um poderoso, embora um pouco mais domstico, mais aceitvel, mais

baunilha equivalente a que, de manter a ordem em Saskatoon e todos esses lugares


como esse. Eu realmente estive em Saskatoon. um lugar muito agradvel. A idia
desses homens da montanha - agora os homens da montanha obter uniformes. Os
homens da montanha j no so uma espcie de tirar fotos de maconha em pessoas
em Kentucky na fronteira ou escalpelamento ndios no Dakotas. Eles esto vestindo
tipo de cambistas freelance. Eles esto usando o uniforme destes pases e eles so
imperialistas grande-tempo. Isso realmente o ponto. Aqui est um verso, eu no
consigo me lembrar de onde eu tirei isso.
Nossa

misso

Contenha

os

plantar

selvagens

o
sem

direito

lei

proteger

liberdade

britnica

aqui.

pioneiro. (Rima).

E 'tis uma confiana orgulhoso e ousadia para segurar esses vastos domnios,
Mas com 300 homem da montanha
Voc tem que tipo de torn-lo rima um pouco - homem de montanha, pronunci-lo
como se fosse um homem da montanha. Mas de qualquer maneira, e isso um
pouco mais difcil de fazer se voc tem um sotaque Oxbridge, o que eu no fao de
forma clara. Alm disso, esta uma parte do todo - Eu no tenho tempo para fazer
isso agora. Passei um bom tempo na Austrlia, mas tambm parte da idia de ser
australiano, tambm. De qualquer forma, isso outra coisa. De Kipling Perdido
Legio realmente horrvel, mas vamos l:
H

uma

Que

que

carrega

Mas
est

legio

nunca

sem

dividida
quebrando

cores
em

foi
ou

mil
estrada

listado
crista
destacamentos

para

resto

[eu deveria ter mais respeito quando eu fao isso, mas mesmo assim]
Os

nossos

Eles

nos

Mas

estamos

pais,

que

ensinaram
abalando

nos
nos
os

deixou

sua

preparado
clubes

e
e

bno
amontoados

os

messes

Para

ir

descobrir

ser

condenado,

queridos

meninos

para ir e tiro e ser condenado, queridos meninos.


[Virility, aventura, lealdade - a lealdade aos meninos, a lealdade aos homens
jovens, e de fraternidade, e assim ele comea assim. Eu mal posso ir em frente?]
Fora

dos

bosques

sob
partir

o
do

sul

Ao
E
vai
todos

da

um
ficar

do

norte,

do
no

seu

como

ingleses

Noroeste

cu

som
cada

Grande

para

austral

eles

vo

grito
posto,
uma
ficar

onde

adiante

da
o

me

perigo

sentinela,
de

vir

em
p

mais
seguida,

ou

cair

sertanistas do Imprio.
Agora, Baden-Powell o seu prprio melhor publicitrio, ainda melhor do que
Wild Bill Cody tinha sido. Ele ajuda a artigos de jornais planta sobre ele. Aqui est
um de 1900. "Tem sido sugerido que a habilidade incomparvel de Major-General
Baden-Powell como formas de escoteiros cavalaria uma herana notvel da
hereditariedade que ele descende de Pocahontas, a princesa indgena americana",
que ele claramente no estava. Mas como que ele se tornou to popular? Como
esses poemas horrvel que eu acabei de ler, como que eles se tornam
popular? Eles tornaram-se populares porque eles se tornam as coisas de meninos
literatura da cultura do imperialismo. Eles eram os equivalentes britnicos de vida
dos meninos . No estou criticando a vida dos meninos . Eu no sei se isso
existia. Eu preferia fortemente Sports Illustrated e as notcias desportivas para
isso. Eles se tornam as coisas que as pessoas esto lendo como eles esto olhando
para estes mapas da frica gradualmente se tornando pintado britnico.
Agora, como que ele se tornar conhecido? Bem, porque ele um imperialista. Ele
est lutando. Em 1896, ele lutou na Guerra Matabele, que enviei ao redor, no a

guerra, mas o nome, uma escaramua contra cerca de 1.000 combatentes


indgenas. nesse momento em que ele comea a chegar com seu prprio uniforme
freelance que viria a ser a dos escoteiros. Em unidades militares de pessoas que
eram batedores, mais uma vez a idia de rastreamento. Voc est acompanhando,
voc est vendo onde os ndios foram. Os ndios pode ver onde voc esteve
agora. Voc aprende como eles fazem isso. Como as folhas de grama por sua vez, e
tudo isso. Eu no podia explorar qualquer coisa. Voc v como eles fazem
isso. Eles tornam-se conhecida como batedores, que uma espcie de
americanizao de um termo.Isto o que ele gosta de fazer. Teddy Roosevelt, h
um bom exemplo disso. Falar sobre esse tipo de narcisismo da imaginao colonial
e imperial da imaginao ", spero, spero, estamos as coisas. Queremos lutar e
no podemos ter o suficiente." Whoopie! Essa a cano dos Rough Riders da
Guerra cubano-americana de Teddy Roosevelt, por isso parte da histeria de os
EUA Guerra Hispano. Mas, novamente, o esprito de fronteira.
Baden-Powell ajuda a criar seu prprio mito, o que eu disse. Ele desenhou imagens
das pessoas que ele havia supostamente atirou. Estas imagens acabam sendo nos
tablides. Mais uma vez, o papel dos tablides em espalhar tudo isso muito
importante. Eu disse antes, h vinte e um jornais dirios em Paris na poca. Eu no
me lembro quantos existem na Gr-Bretanha, mas h uma enorme quantidade
deles.Ele esboou um ltimo carrinho de oito pessoas, supostamente at forem
resgatados, contra os povos indgenas. Ele alegou que os Zulus, contra quem a
guerra britnico, os Zulus o chamou, isso soa improvvel ", o homem, ele que gosta
de deitar-se para disparar." O Ashanti chamou, em reverncia, este foi o seu termo
para si mesmo, "ele do grande chapu." E que nesta guerra, em 1896, eles o
chamavam de "o lobo", em reverncia novamente, seus oponentes. "A fera que no
dorme, mas sorrateiramente noite." Assim, ele se tornou "o lobo que nunca
dorme." H um pequeno problema com esta inveno de um termo para descrever a
si mesmo como "o lobo que, sorrateiramente," que no existem lobos na
frica. No existem lobos em tudo. Ele tornou-se e tornou-se bastante mal, tendo

levado-o para fora de algum livro em outro lugar. Mas isso no impede que os
tablides de se referir a ele como "o lobo que nunca dorme."
Os Boers entender que na Guerra Boer, isto , os adversrios da oposio Afrikaner
holandeses, que por sinal - os britnicos criaram o termo "campo de
concentrao". Novamente, eu no estou olhando para trs da histria. Eles esto
separando as crianas e as mulheres dos homens, e tentando evitar que recebam
provisionamento no mato. Eles criam o termo "campo de concentrao" na Guerra
Boer. O Boers realmente morava l e tinha por um longo tempo, embora eles no
so um povo indgena. Eles sabem que no existem lobos l. Ento, eles comeam
a zombar Baden-Powell. Mas "ele do chapu grande" no abrandar em tudo.
Ento, em 1899, ele tem a sorte de estar no cerco de Mafeking, onde eles so
cercados por uma fora, mas no uma fora terrivelmente agressiva. Mais uma vez,
ele tira fotos de pessoas de planto e tudo isso, dever noite. E a cidade tinha
resistido 217 dias estacionados na linha ferroviria que corre entre o Cabo e
Rodsia. Este foi um grande decolagem para sua reputao. Apenas o nome BadenPowell, a BP iniciais tornam-se identificado com o imperialismo britnico. BP:
"Ele ama a noite e aps seu retorno a partir das cavidades do estepe, onde ele
manteve tantas viglias ansiosos, ele encontra-se acordado hora aps hora em cima
de seu colcho de acampamento na varanda traando em sua mente os diversos
meios e agncias pelo qual ele pode impedir o movimento Boer, que desconhecido
para eles que ele, pessoalmente, j assisti. Ele o lobo que nunca dorme ".
Agora, BP, essas iniciais tornam-se tambm britnico Pluck, a idia de que os
britnicos so Mudders. Este o tipo de imagem que iria sair da batalha muito
herico da Gr-Bretanha sob as bombas da Luftwaffe alem, na Segunda Guerra
Mundial. Britnico Pluck, tambm BP, British Peerage, Peers britnicos, as classes
mais altas, o ttulo Peers britnicos. Ele se identifica com tudo isso, o lobo que
nunca dorme. Seu conselho para sua prpria guarnio "sentar-se firmemente e
disparar em linha reta. Tudo est bem aqui", ele escreve. Eles foram capazes de

obter mensagens para os jornais que esto cobrindo este. Agora, mais uma vez, os
jornais britnicos coberto outro cerco que termina muito mal, o que est em
Cartum, com a morte de Charles chins Gordon. Ele foi chamado chins Gordon
porque ele abatidos os chineses, e ele recebe o seu em Cartum. Naturalmente, as
crianas da escola, h uma enorme enorme derramamento, de lgrimas pela morte
deste homem. Os jornais, por causa dessas tcnicas modernas, eles podem
acompanhar todo este material muito bonito como o cerco vai, etc., etc.
Assim, a BP, o prncipe de bons companheiros, prncipe dos escuteiros, aqui vamos
ns. Eles enfatizam sua juventude. Ele quarenta e trs anos, mas ele jovem. Ele
alegre. Ele est sempre assobiando e contando histrias, mesmo quando as coisas
esto indo mal. Ele adora brincadeiras, travessuras infantis. Isto de algum dos
jornais. "A vida era um jogo, mas voc tem que jogar sua honra." Foi um jogo que
as mulheres bobas, como ele os chamava, no poderia jogar. Ele torna-se conhecido
novamente como esportes, esportes de massa est comeando apenas neste
momento. Os

Jogos

Olmpicos

esto

comeando

apenas

neste

momento. Novamente, h uma reafirmao da virilidade nestas Olimpadas. Ele


chamado de "o goleiro galante", "o goleiro de Mafeking". Ento, uma analogia
esportiva torna-se parte de novo deste impulso imperial. Eles imprimir letras
patriticas para ele, que podem ser assinados e podem ser enviados. Voc pode
enviar um carto postal. Voc pode enviar um carto postal casa.Seus pais no
deixaram aps fim de semana dos pais, se eles vieram. Voc pode enviar-lhes o
seguinte carto postal:
Queridos

pais,

Queridos papai e mame,


Temos gritou "Rule Britannia!" Temos cantado God Save the Queen . Temos
torrado galante Baden meio de um escore. Enviamos nossos melhores aspectos ao
Plucky Mafeking e temos iado bandeiras e Bunting em abundncia. Com uma
loucura selvagem e frentico nascido de alegria os elogios do imprio, enquanto

ns, ingleses se alegrar pela terra. Nesta hora de jbilo Estou lhe enviando uma
linha com o desejo de que eu poderia muito bem apertar sua mo. Seu exultante.
Ento voc assinar o seu prprio nome a ele. Ento, scouting, como algum disse,
no me lembro quem, foi uma tentativa de fazer esses "valores" de Mafeking
permanente e rastre-los no mapa desses pases desses povos de todo o mundo. Um
jornal 1909 disse:
Pode ser que ele no um grande soldado do tipo que Napoleo, ou os malteses, ou
os Kitcheners so feitas. Ele o sertanejo, o lder nato de irregulares, um maverick,
eo imprio tem necessidade de tal.Alm disso, ele tem o dom de aproveitar a
imaginao dos meninos e uma profunda simpatia com eles. Ele est fazendo o seu
dia de trabalho para o imprio treinar um nmero de bolseiros pouco viris para
manter seu juzo sobre eles e seus olhos pele. Vamos aproveitar mais um dia em
um caso muito maior do que Mafeking.
Isso, claro, est se preparando para a guerra contra os outros povos que pode
disputar a dominao britnica, no os povos indgenas, mas as outras potncias em
frica. Ento, prepare-se, BP, a mesma coisa, as mesmas iniciais. Algum aqui um
olheiro? Eu tinha que memorizar essas coisas. Eu no recebi um nico emblema,
mas um olheiro. Esteja preparado. Voc deveria fazer isso. Os congressos. Ele cria
esses jamborees. Alm disso, ao mesmo tempo, e eu no tenho tempo para falar
sobre isso, mas este o mesmo momento em que Arthur Conan Doyle, a idia de
detectives, mas era uma espcie de detective urbana para malfeitores em Londres.
o tipo de funde-se com tudo isso. Dos meninos que arriscaram a sua vida, ele diz,
"eu disse a um destes meninos em uma ocasio, quando ele veio atravs de um
incndio muito pesado, 'Voc vai ter atingido um destes dias que montam sobre
como que quando os reservatrios esto voando." E ele respondeu: 'Senhor, eu
pedalar to rpido, eles nunca me pegar. " Esses meninos no parecia importar-se
as balas um pouco ". Claro, milhes deles iria pegar balas que, finalmente, eles
pensam. "Eu vou fazer o meu melhor para Deus e ao rei. Eu farei o meu melhor

para ajudar os outros. O que quer que isso me custe. Eu sei que a Lei do Escoteiro e
vou cumpri-la."
Novamente, eu no estou batendo fazer coisas boas para as pessoas. Por favor, faa
entender. Mas eu s estou tentando colocar as origens de tudo o que voc acha dos
escoteiros no contexto da cultura do imperialismo, porque onde ele pertence e a
que tudo comeou. Em 1912, em agosto de um barco virou na costa de Devon, eu
acho. Nove meninos 11-14 se afogar. Eles eram batedores. Houve uma enorme,
enorme servio nacional de funeral em Londres em que milhes de pessoas viram
pelo menos parte dela. Isso ajudou. Suas mortes, e muitas mais mortes se
seguiriam, ajudou a unir a idia de scouting com servio nao. Uma revista
chamada The Captain --again, isso faz parte da cultura do imperialismo e do
nacionalismo agressivo - tinha uma tropa de escoteiros mveis em bicicletas
equipadas com um balde rifle e um clipe para transportar uma carabina, um rifle.
Ento, ele muda. A imagem de tudo isso muda de frica, onde a maior parte da luta
j estava terminado, e os povos indgenas destrudas ou pacificadas, aos inimigos
da Europa contra a qual a prxima guerra seria travada. H um famoso desenho
animado na revista britnica Soco que mostrou um escoteiro completo de uniforme
a ser preparada, tendo a Sra Britannia, que a imagem de Victoria, que estava
morto, mas a imagem feminina do imprio, pelo brao. Ela diz: "No temas, av.
No h perigo pode suceder-lhe. Eu, depois de tudo, lembre-se que eu estou com
voc agora." Escoteiros desempenhou um papel enorme em 1914 e nos anos
subseqentes. "Adeus, eu estou fora para a guerra." Houve uma caricatura no jornal
como escoteiros juntou-se, juntamente com muitas outras pessoas que no eram
olheiros na guerra. Como voc bem sabe, eles no voltar, ou muitos deles no
voltam.
parte do estado de esprito do nacionalismo e do imperialismo, do novo
imperialismo. Essas duas coisas so amarrados juntos e a expectativa, de fato, em
muitos casos, como no caso de Baden-Powell, alegre expectativa. Voc pode testar

sua virilidade em um combate mais significativo do que simplesmente massacrando


povos indgenas, ou escolhendo fora Boers com maior superioridade numrica. By
the way, Robert Baden-Powell morreu no Qunia, em 1941, a partir do qual ele
tinha apenas enviou sua ltima mensagem patritica para os escoteiros, no que era
uma guerra muito diferente. Obrigado. Vejo voc na quarta-feira.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Aula 16 Transcrio


29 de outubro de 2008<< Voltar

Professor John Merriman: O segundo anncio o cinema, os filmes. Eu fiz o que


eu acho que a maneira de faz-lo. Eles estaro disponveis. Eu acho que o
primeiro j est disponvel. Voc pode v-lo na privacidade de seus quartos em
qualquer faculdade que voc est. Voc a favor v-los. Paths of Glory vai com a
prxima semana. Essa a primeira. muito curta e muito bom. um dos
primeiros filmes de Kubrick. sobre os motins. Vou falar sobre os motins na
prxima semana. Por favor, tenham visto o filme na segunda-feira. Pode dizer-lhes
na seo de como eles fazem isso? Eu fiz isso, mas eu no sei como eu fiz
isso. Eles devem ser configurados. Outra coisa que voc pode fazer que voc
pode ir para baixo para Estudos de Cinema no Whitney Humanities Center, e voc
pode conferir o filme e v-lo l, ou eu acho que voc pode lev-lo de volta,
tambm. Mas voc pode v-lo em suas telas de computador. Esses so os trs.
O primeiro o primeiro e, em seguida, o segundo o segundo. Rapaz, eu estou
realmente acordado hoje. A segunda Triunfo da Vontade , que vai com a palestra
fascismo. Certifique-se de ter visto isso antes. O ltimo Au revoir les enfants , um
filme de Louis Malle, que sero legendados em Ingls, eu acho. Sim, . Isso vai
com o segundo para a ltima palestra. Certifique-se de que voc j viu esses

filmes.Nenhum deles longa e todos eles so grandes, grandes, grandes filmes, se


voc pode comprar em Kirk Douglas como um soldado francs. Voc tem que
suspender a realidade um pouco para fazer isso.Quaisquer anncios? Coisas
acontecendo? Tudo certo.
Hoje, grande parte desta palestra apenas paralelo com o captulo. As origens da
Primeira Guerra Mundial pode ser confuso e eu s quero fazer aqueles
perfeitamente clara para que voc sabe essas coisas.Ento, eu espero que voc leia
o captulo. Alm disso, utilizou-se de t-lo lido Goodbye to All That , que muito
longa, mas muito bom, por Robert Graves. Em seguida, utilizou-se o inevitvel All
Quiet na Frente Ocidental , mas suprimiu os. Ento, ainda mais importante que
voc leia o captulo. Deixe-me entrar nisso. Eu no vou escrever todos os termos na
placa, porque h tantos. Mandei-os ao redor, e difcil ver qualquer maneira. O que
eu tenho aqui quando eu falo sobre primogenitura - entre a perfurao no fundo,
caramba darnit - de qualquer maneira, nascidos vivos, em 1908, foram treze por
1.000.Eu vou entrar em detalhes em um minuto. Deixe-me comear agora.
Porque eu Guerra Mundial - em 1914, muitas pessoas queriam guerra, e eles
correram para a Gare de l'Est e gritavam " Berlin , Berlin , "lotes de champanhe,
e, em seguida, em Hauptbahnhof em Berlim, eles gritavam", nacht Paris , nacht
Paris ". Ningum sabia que a guerra ia durar mais de quatro anos, e matar milhes
de pessoas, e marcar o fim de quatro imprios, e, sem dvida, ajudar a contribuir
para o fim do quinto, que o Imprio Britnico e o impulso em direo a
descolonizao que sai da Primeira Guerra Mundial Ningum sabia que a guerra
que deveria ser mais at dezembro no ia ser mais at dezembro. Do lado de fora de
um casal de jornalistas, que tinham sido na sequncia da guerra russo-japonesa na
Manchria e vira tipo de evoluo da trincheiras, ningum previu que tipo de
guerra.
Eu vou falar sobre estratgia militar no final de hoje, ou - nos planos para a guerra ou, dependendo do tempo, o tempo , no incio da prxima hora. Ento, isso faz com

que as origens da guerra muito mais importante. H certamente, em termos de


histria diplomtica, no h outro evento na histria do mundo que tem sido to
debruaram sobre do que as origens diplomticas da I Guerra Mundial, as famosas
alianas entangling, o castelo de cartas que desmorona, todos aqueles muito
imagens familiares. Aps a guerra, eu tive essa grande tio, que lutou na guerra, uma
grande, grande tio. Ele era um cara velho, quando eu era muito pequeno rapaz. Ele
tinha estado em Frana em 1917. No final da guerra, eu me lembro quando eu era
criana, ele me deu esse tipo de impresso que mostra o livro que os alemes tinham
comeado a guerra. Foi a conta oficial das origens da Primeira Guerra Mundial
claro que o fato de que, no final da guerra, a guerra termina com tropas alems no
interior da Frana. Isto tem um enorme, enorme impacto sobre o que acontece por
causa de duas coisas, olhando para frente. Um deles, que se tornou muito fcil para
o direito alemo a dizer: "Ns no foram derrotados. Estvamos esfaqueado nas
costas." Por quem? Pelos judeus. Pelos comunistas. Pelos socialistas. Em segundo
lugar, porque a Alemanha foi derrotada eles tiveram que assinar na linha de fundo,
dizendo: "Ns comeamos a guerra sozinho, s ns." A clusula de culpa de guerra
famosos, clusula culpa de guerra. Agora, os alemes no comear a guerra
sozinho. Vou deixar para voc decidir se a sua responsabilidade, o famoso cheque
em branco dado a ustria-Hungria, mais importante que os papis de outros
estados, Rssia mobilizao declarando que era equivalente a um ato de guerra por
motivos que virei para, ou a Frana, para essa matria. Mas por isso que as
origens da Primeira Guerra Mundial, so to importantes.
A outra razo que, claramente, a Primeira Guerra Mundial solta os demnios do
sculo XX. O tipo de material racista, o material at um pouco genocida estava l
fora do domnio pblico, mas a Primeira Guerra Mundial transforma-lo solto. Ns
falamos sobre, espero que de forma convincente, a Europa dos extremos, que o
ttulo de um livro maravilhoso por Eric Hobsbawm, e um comunismo ser
extremo.Mas o outro extremo, que era mais prenant , mais vitorioso, mais
esmagadora na Europa foi a ascenso do fascismo e, particularmente, a ascenso do

nacional-socialismo. Este material estava l fora, mas o nacional-socialismo e os


nazistas no pode ser entendida sem a Primeira Guerra Mundial por isso que
essas coisas sobre as origens, esta histria diplomtica to importante. por isso
que eu estou em paralelo com o que voc est lendo.
Se voc pediu que as pessoas na dcada de 1880 e 1890 ", que vai lutar na prxima
guerra?" a maioria das pessoas na Alemanha e muitas pessoas na Frana diria que
"vai ser os alemes lutam contra o francs, por causa da Alscia-Lorena." Outras
pessoas, como veremos, especialmente na dcada de 1890, vai dizer: "No. a
britnicos e os franceses que vo estar lutando, rivalidades coloniais, Fashoda e
tudo o que conta." Mas aquele em que voc est lendo, como eu coloc-lo, o velho
dio que no pode ser colocado fora do palco durante todo o perodo, mesmo
quando as relaes francesas e britnicas esto em seu nadir, no seu pior, que
entre a Alemanha unida, o imprio proclamado no Salo dos Espelhos em
Versalhes, o Chateau de Versailles, e da Frana, porque, afinal, o francs teve que
dar a segunda mais industrializada regio, uma das regies mais prsperas que
Alsace e muito de Lorena, para Alemanha.
Eu vou acabar com um incidente que se parecia com a guerra foi, possivelmente,
vai sair entre a Alemanha ea Frana, que o incidente Saverne, e falar um pouco
sobre Alsace-Lorraine e outras coisas que no est no livro mais tarde , s para
deixar claro. complicado, porque os franceses nunca poderia aceitar o fato de que
grande parte da Alscia e Lorena agora era alemo. Isto , mais uma vez, lembre-se
ns falamos sobre o nacionalismo e identidade construda? A maioria das pessoas
na Alscia e nas partes da Lorraine, que se tornaram parte do Segundo Reich, o
Segundo Imprio, o que eles falam? Eles falaram dialeto alemo. Eles no falam
francs. Mais sobre isso mais tarde. Houve bilinguismo, mas isso interessante. Se
voc lhes perguntou: "O que nacionalidade voc?" e eles respondem em alemo:
"Eu sou francs." Se voc fosse algum fazendo um levantamento agora, voc
estaria tipo de chocado com isso. Mas estes so complexas, essas identidades.

De qualquer forma, a rivalidade entre a Frana ea Alemanha j estava sempre l. Se


voc foi para a Place de la Concorde em Paris, a Esttua de Estrasburgo, a cidade
de Estrasburgo, que um importante capital europeia agora da nova Europa, para
melhor ou para pior, estava coberto de luto pano para grande parte do perodo
porque tinha sido "amputada". Eles usaram esta imagem muitas vezes. O brao
direito da Frana havia sido amputada no assentamento aps a Guerra FrancoAlemo. Ento, essa rivalidade l. Planejadores militares franceses, atravs do
direito de todo o perodo, no momento da Boulanger, que foi um que construiu a
sua reputao - voc j leu sobre o general Georges Boulanger - ele o Sr.
Revenge. Os planejadores militares disse: "Quando a guerra chega, vamos passar
em Alsace e tomar Alsace Lorraine e partes da volta. Ento, temos que ir para
Berlim. Simples, apenas como aquele." Para o fim, que a sua estratgia militar,
ataque. Eles vo atacar e voltar Alsace-Lorraine.
O que os alemes pretendem fazer tem muito a ver com a forma como a guerra
comea, e vamos chegar l. A segunda grande rivalidade na Europa - e, novamente,
acho que da 28 th do ms de Junho de 1914, Sarajevo, um garoto de dezesseis anos
de idade, fortemente armado Gavrilo Princip - que entre a Rssia e ustriaHungria. Sua rivalidade sobre os eslavos do Sul, que esto dentro do Imprio
Austro-Hngaro e os srvios, que no so, mas que proporcionam uma fora
constante de desestabilizao na regio. Como voc sabe, desde o tempo de
Catarina, a Grande, ps os olhos em Istambul, Constantinopla - eles so da mesma
cidade - sobre o estreito, sobre o acesso ao Mar Negro, que no foi sempre vai ser
esta unidade da Rssia para o estreito.
Como voc sabe, mais tarde aliados Turquia com a Alemanha. Mas a grande
rivalidade em termos de influncia russa, desestabilizando influncia, vendo-se
como o protetor, a me de todos os povos eslavos, uma fora permanente de
desestabilizao no Imprio Austro-Hngaro. Ironicamente, o cara que fica offed
junto com sua esposa, o arquiduque Francisco Ferdinando e sua esposa, ele foi um
dos mais - ele era uma figura preconceituosa, em muitos aspectos, mas ele era

considerado um moderado, porque ele acreditava que o Sul eslavos deve ter tipo de
um terceiro estado, possivelmente, juntamente com a ustria e Hungria dentro de
uma espcie de imprio tripartite. claro, ele morto a tiros e que vem a seguir o
cheque em branco, onde os alemes dizem: "Faa o que quiser para resolver esta
situao." E o famoso ultimato Srvia pela ustria-Hungria.
O governo russo atia fervor pan-eslava nos Balcs. Eles trabalham de forma
consistente para fazer isso. H laos religiosos, a religio ortodoxa. H laos de
alfabeto, o alfabeto cirlico usado na Srvia.Servo-croata o mesmo idioma falado,
embora os amigos srvios e croatas amigos negaria que, em alguns aspectos, mas
basicamente o mesmo idioma falado. Mas os srvios usar alfabeto cirlico, que
o que os russos usam, e os croatas, que so catlicos, usam o alfabeto usado na
Europa Ocidental. Assim, o sistema de aliana europeia, essas alianas de enredar,
depende de inimizade e os interesses em presena da Rssia e da ustria-Hungria
na regio dos Balcs francs e alemo. Tambm depende de Bismarck, que foi em
muitos aspectos um cara odiosas, mas um cara muito inteligente. Seu medo era que
a Alemanha teria de lutar uma guerra em duas frentes.
Ento, o que esses poderes esto fazendo est procurando aliados. Como Bismarck
disse, interessante que ele disse que em francs, mostrando que, em muitos
aspectos francesa ainda era a lngua da diplomacia. Ele disse que quando voc tem
esses grandes potncias, cinco deles: "Voc tem que ser trois ". Voc tem que ser
com os trs e no dois. Seu pior pesadelo - e Bismarck era algum que disse que ele
gostava de ficar acordado noite e dio - o seu maior medo era ter que lutar contra
os russos e ter que lutar contra os franceses, ao mesmo tempo. Quando ele
incentiva os franceses a entrar no jogo imperial no incio, ele est fazendo isso para
tentar lev-los a soprar um pouco de vapor l fora, na frica. "Meu mapa de frica
aqui", lembre-se a linha do mapa da Europa. Ento, como ele disse, aqui est a
citao exata, "Todos poltica internacional reduz-se a esta frmula: tentar ser
trois ". Desde que o mundo governado pelo equilbrio instvel de cinco grandes
potncias - Alemanha, ustria-Hungria, Rssia, Gr-Bretanha e Frana.

Esses tratados, o regime - ou seja, o surgimento da trplice aliana e o surgimento


da entente triplo na poca da guerra, a Itlia est em aberto, aberto para o maior
lance. Itlia vai ir para a guerra, apesar de ter sido um membro originalmente da
aliana com a ustria-Hungria e Alemanha. Ele vai ir para a guerra no lado aliado,
porque os aliados prometer-lhes mais em 1915. Mas isso outra histria. Mas isso
muito importante no surgimento do fascismo na Itlia, porque a Itlia aps a
guerra, embora nominalmente vitorioso, no consegue o que quer. Ela no fica na
costa da Dalmcia. Ela no recebe as montanhas do Tirol. Se voc lutou uma
guerra com base em reivindicaes nacionais, por que se virar e dar as regies que
tm apenas uma minoria das populaes italianas para a Itlia? Benito Mussolini
deixa de ser um socialista de ser um fascista, ajuda a criar esse partido assenta nesta
ideia de que a Itlia tinha sido ferrado. Eles nunca tive o que eles deveriam na
Primeira Guerra Mundial Ento, ele vem como um poder fascista, como voc sabe,
em 1922.
Em 1879 Bismarck forja esta aliana pedra angular entre a Alemanha e ustriaHungria, e est baseada em apoio alemo para Habsburg oposio expanso dos
interesses russos na regio dos Balcs. Voc pode ver neste as origens do famoso
cheque em branco no vero quente, como era, em 1914. Em 1880, Itlia aliados
com a Alemanha e ustria-Hungria formando a trplice aliana. Mas o texto tal
que no necessariamente trazer Itlia na guerra. Como eu disse, a Itlia vai entrar
no lado da ustria-Hungria e na Alemanha e na Itlia, vem, como acabei de dizer,
em 1915. Agora, os detalhes desses tratados, e esses diplomatas ainda esto sob a
influncia de Metternich e todos isso, mas os detalhes no so conhecidos, mas os
contornos so conhecidos. Os detalhes no so conhecidos, mas os contornos destes
tratados so basicamente conhecido.
Uma emenda direita atravs do perodo de cada vez que a Rssia pretende
expandir a sua influncia nos Balcs, a ustria-Hungria fica em causa e voltam-se
para a Alemanha, dizendo: "Voc vai nos apoiar. Voc vai nos apoiar, no
vai?" Eles dizem: "Sim, claro, vamos apoi-lo." No final o que acontece que o

cheque em branco vai, aps o ultimato, a Srvia pela ustria-Hungria. "Faa o que
quiser para resolver esta situao. Vamos apoi-lo todo o caminho." Por que a
Alemanha tornar-se rodeado diplomaticamente e, finalmente, na guerra? Como isso
acontece que a Rssia czarista, aliados Rssia autocrticos com a Frana
republicana? Que o czar, o opressor dos povos no-russos, especialmente os judeus
na Rssia, vem a Paris em 1889 e que citar uma bela ponte, depois dele, o Pont
Alexandre III, a ponte de Alexander III. A banda marinho aprende a msica-tema
dos czares e os socialistas vo loucura na Frana. Como voc pode aliar-se com
essas pessoas que esto reprimindo os socialistas, que esto reprimindo
nacionalidades, eles esto reprimindo todo mundo, e executar este estado policial?
Assim, a ltima coisa que queria Bismarck so esses dois grandes estados para vir
juntos em cada lado dele. Como isso acontece? Tanto a Frana e Rssia esto fora
da trplice aliana, o que voc j sabe.Mas h uma outra razo. Por uma questo de
fato, eu li cerca de quatro ou cinco anos atrs, ainda h empresas francesas tentam
obter seu dinheiro de volta da Rssia, porque eles perderam o seu dinheiro em
1917, quando os bolcheviques chegaram ao poder e, finalmente, indstrias, grandes
indstrias nacionalizadas particularmente. econmico em que uma das coisas
velhas as pessoas dizem sobre a economia francesa, mas ainda verdade, que os
investimentos dinheiro francs, muito do que vai para fora da Frana. Eles construir
as ferrovias na Espanha, mas eles investem pesadamente na indstria russa e em
ferrovias russas.
Ento, esses laos econmicos so muito importantes. H tambm os laos
culturais. Por causa da popularidade dos franceses em crculos aristocrticos na
Rssia, mas, por outro lado, havia muitos nobres russos que falavam alemo, que
viviam em Konigsberg, que ainda este tipo de enclave agora que ainda faz parte
da Rssia, espcie de presos entre a Polnia ea Litunia. Mas a razo mais
importante que o investimento francs na Rssia aumenta drasticamente na
dcada de 1880 e 1890. E que a Frana procura um aliado contra a Alemanha e que
as relaes entre a Rssia ea Alemanha, e isso j bvio, que voc j tenha

percebido isso, vo se deteriorar por causa dessa relao de concurso entre a


ustria-Hungria e Alemanha nos Balcs.
No fim, um dos aspectos ridculos de toda esta maldita coisa que, assim como
eles esto prestes a ir para a guerra, e assim como o czar Nicolau II, sobre quem
ns vamos voltar e discutir um dia, ele assina o ordem de mobilizao. E
mobilizao, por razes que eu vou voltar, equivalente a um ato de guerra. Ele
est correndo fora de cartas a seu primo mais querido Willie. E Willie est
escrevendo novamente para "My Dear Cousin Nicky." Essas pessoas esto
relacionadas. Eles so primos. Mas as circunstncias internacionais, e as tenses
sobre os Balcs, e temores franceses da Alemanha, a Rssia ea Frana juntos ea
banda marinha francesa joga o que quer que a msica-tema dos czares da Rssia certamente no era Doctor Zhivago - quando eles chegou. Para o governo russo,
que culpa a ustria-Hungria para tentar minar o que vem como sua influncia
lgica nos Balcs, e na Alemanha vai apoi-los de imediato.
Em 1892, a Frana ea Rssia assinam um tratado militar que diz que haver uma
resposta militar se o outro foram atacados por Alemanha, ou por um ou mais de
seus aliados. Eles formam uma aliana formal em 1894. E quanto a GrBretanha? E quanto a Gr-Bretanha? Uma das coisas que os britnicos no
querem se aliar com qualquer um. Eles esto em condies ruins com os franceses
e eles esto em condies ruins com os russos, para fazer um short longo da
histria. O grande jogo, como o chamavam, a rivalidade sobre o Afeganisto, ao
longo de todo o tipo de extenso desta fronteira para a sia, significa que as
chances de a Gr-Bretanha se juntar em aliana com a Rssia e com a Frana
parece extremamente fraca. Gr-Bretanha quer controlar os mares e ir sozinho. Mas
eles descobrem um fato que no deveria ter surpreendido-los na Guerra dos Beres
na frica do Sul. Eles no tem nenhum amigo. Ningum suporta o que esto
fazendo na frica do Sul. melhor ter um aliado em um mundo que fica cada vez
mais perigoso.

O que acontece que gradualmente a rivalidade, mais uma vez para fazer uma
longa histria curta, entre a Alemanha ea Gr-Bretanha, finalmente, vai fazer com
que a Gr-Bretanha para procurar aliados, e que, de repente parece menos provvel
que a Frana ea Gr-Bretanha vai ir para a guerra. Qual a natureza dessa
rivalidade cada vez mais amarga entre Alemanha e Gr-Bretanha? Uma bvia frica. Essa uma. Em segundo lugar, econmico em que a economia alem est
crescendo aos trancos e barrancos. o pas nmero um em qumica. Aqueles de
vocs que so qumicos, todo o sistema universitrio - na Gr-Bretanha o sistema
universitrio no muito prtico, mas na Alemanha qumica parte do que eles
fazem nas universidades alems, que so grandes universidades. Eles comearam a
lap os britnicos em qumica, produes qumicas, e eles apanhar e ir em frente, e
ao, tambm. Esta uma grande rivalidade.
O governo britnico comea a correr com medo porque a cidade est correndo com
medo. O terceiro essa rivalidade naval famoso, sobre o qual Paul Kennedy, meu
colega e amigo escreveu um livro, The Anglo-German Naval Rivalidade . Os
alemes comeam a transformar estas enormes navios. Em seguida, a responder
britnica. Eles produzem o Couraado, que se torna um smbolo para estes enormes
navios de guerra poderosos, como nada que nunca tinha sido visto antes. As ligas
navais de ambos os pases - mais uma vez, esta uma cultura do imperialismo, a
cultura do nacionalismo agressivo - colocar enorme presso sobre os governos para
jogar todos os recursos disponveis para a construo de mais e mais navios. GrBretanha, que tinha sempre controlada basicamente os mares desde a derrota da
Armada Espanhola no final do sculo XVI. Eles esto correndo com medo. Agora,
novamente, voc no pode olhar para a frente e dizer: "Aha! Mas s havia uma
batalha naval de qualquer consequncia na Primeira Guerra Mundial na Batalha da
Jutlndia ao largo da costa da Dinamarca." uma espcie de um empate, mas,
basicamente, os alemes so forados a voltar em sua porta para que eles
perdem. Mas o britnico no poderia antecipar isso.

Assim, o medo da Alemanha eo barulho sabre do idiota completamente


irresponsvel, Wilhelm II, ajuda a torn-lo possvel imaginar uma aliana com "os
franceses sorrateira". Na dcada de 1890, havia um monte de romances de guerra
sobre as guerras do futuro. Isto, por si s, reflete o fato de que muitas pessoas
pensaram que no haveria outra guerra. Novamente, eles no sabia que ia ser uma
guerra de quatro anos e meio, mas acho que vai ser uma outra guerra. Eu garanto a
voc que nunca leu o livro seguinte. Mas um dos mais bem-sucedida foi, por um
breve tempo, era esse tipo de livro sobre uma futura guerra.Eu acho que no incio
dos anos 1890, ou sobre o tempo de Fashoda. na dcada de 1890, ou talvez o
primeiro par de anos do sculo XX. No importa. Dover, a classe mdia de Dover
esto fora desfilando na chuva em uma manh de domingo, o tempo miservel. De
repente eles acham que Dover foi tomado pelos franceses sorrateiro, que eles j
foram cavando um tnel sob o Canal Ingls. Napoleo queria cavar um tnel sob o
Canal da Mancha. H um tnel sob o Canal Ingls, o Eurotnel. O foguete trens ao
longo, pelo menos at que comea a Gr-Bretanha e, em seguida, eles tipo de
arrastar-se ao longo de cerca de dois quilmetros por hora, mas eles melhoraram
esse lado dele. De qualquer forma, h uma espcie de vis francs, mas muito ruim.
Eles de repente encontrar, como eles esto passeando na chuva, a chuva horizontal,
que os franceses sorrateira, havia soldados por toda parte. Tendo este tipo de
esteretipos nacionais, os franceses so disfarados como garons vestidos com
uniformes sujos garom. Esta a imagem britnica. Eu nem sequer comentar o que
cozinhas Ingls como teria sido. Isso seria um tiro barato. Mas sob estas toalhas
eram armas furtivos. Eles assumir Dover. Ento, claro, os britnicos ficar juntos e
eles lev-los de volta para dentro do tnel, e atirar uns poucos, e ento eles
cimentar-se o tnel, e, em seguida, o parlamento passa mais contas navio de guerra,
etc., etc., o futuro romance. Mas h um outro de quatro ou cinco anos mais
tarde. Eu no li este, tambm, e eu no vou l-lo. As pessoas em Whitby ou
Scarborough, falando de chuva horizontal na costa leste, eles acordam e vem estas
enormes navios de guerra alemes apenas arremessando conchas que podem chegar

e explodir York, arremessando um shell aps o outro. A sequela no muito


interessante, mas o parlamento britnico passa ainda mais contas. Em seguida, os
navios de guerra dos "mocinhos" ir e explodir os navios de guerra dos bandidos, e
toda a gente pode voltar a comer coisas estranhas em uma manh de domingo.
Ento, como que isso acontea que o cenrio invertida, de que o futuro
ser? Acabei explicou. Tem a ver com os temores de ambos os estados da
Alemanha. E que as crises, que voc pode ler sobre, a crise marroquina em 1905
torna ainda mais firme esta aliana militar. chamado de uma entente , essa
palavra em Ingls, tambm, ou um entendimento, mas basicamente uma
aliana. Em 1905, eles j esto dizendo: "Olha, a nossa marinha, a Marinha
britnica vai cuidar do Mar do Norte e no Canal da Mancha, e vocs cuidar do
Mediterrneo". A crise em 1911, a segunda crise marroquina, que empurra a
Alemanha ea Frana perto de uma guerra, afirma todas as coisas acima que eu
disse.
No fique com a ideia de que em 1911 as coisas so mais perigosos do que 1910, e
em 1910 eles so mais perigosos do que em 1909. Mais uma vez, este tipo de
modelo hidrulico de presso edificao e finalmente h guerra. No funciona
assim. Essas alianas tornam-se firmou. Destes grandes potncias que a GrBretanha e Frana, e Rssia acabam em - Bismarck estava morto at ento, mas em
seu pior pesadelo de estar trois , de ser trs. Os franceses, por sinal, teve mais um
motivo para ser particularmente ansioso para ter uma aliana. Uma coisa estranha
acontece em la belle France , na maior parte da Frana. A populao francesa pra
de crescer. Ele s pra a partir de 1846-1847. especificidade regional. Na
Bretanha e no Auvergne, no centro da Frana, as pessoas ainda esto produzindo
bebs. Voc ainda tem famlias grandes. Temos amigos, um deles acabou de
morrer,

as

pessoas

mais

velhas,

eles

cresceram

na

misria

nas

montanhas. Misria. Eles tiveram treze filhos e doze filhos. Eles foram um dos
doze ou treze filhos. Mas, na maior parte da Frana que no o caso. Em uma parte

do sudoeste da Frana, quando as pessoas tinham um segundo beb, eles receberam


um carto de condolncias. Isso no estranho?
A populao francesa pra de crescer. Por qu? H um par de razes. Este apenas
um aparte, mas interessante. O Cdigo Napolenico, lembre-se, termina
primogenitura, por isso voc tem que dividir o terreno em dois, trs ou em dois. O
controle da natalidade. H dois argumentos: os camponeses inici-lo e, em seguida,
ele filtra at a classe mdia, ou a classe mdia comea-lo e ele filtra para
baixo.Depende de onde voc est na Frana. Mas eles parar de ter filhos. Olhe para
isso. Escrevi-o na placa, e pode estar no livro, eu no me lembro. Aqui esto
nascidos vivos, 1908-1913 por mil: 32,4 Itlia, ustria 31,9, 29,3 Alemanha,
Inglaterra 24,9, 24,3 EUA, Frana 19,5. Isso to baixo. A populao francesa que,
literalmente, no cresceu, se no fosse para os imigrantes. Os imigrantes, em
seguida, eram pessoas que vm da Itlia e da Sua, mas principalmente da Itlia e
da Espanha, alguns, e da Blgica.
Qual o efeito disso? H essa enorme crise. Tem a ver tambm com esse tipo de
ameaa virilidade. Por que temos menos filhos? Qual o problema com a
gente? Frana tornou-se muito afeminado, etc., etc. Voc pode apenas ouvir a
lngua deste. As mulheres no esto servindo ao Estado. Por que eles no ter bebs
mais? Qual o problema? Eles querem votar. este ficar no caminho de ter bebs
que podem ser enviados para a guerra? Isso faz com que um enorme problema.
discutido em todo o lugar, principalmente pelos nacionalistas. "Ns no temos
filhos o suficiente." Adiantando, e eu vou voltar a este, Verdun, 1916. Os alemes
dizem: "Ns no vamos tomar os fortes em Verdun. Eles so impenetrveis,
untakeable, no pode ser tomada, no pode ser pris . Mas ns vai faz-los pagar
tantas centenas de milhares de pessoas, que vai sangrar e eles sero forados a pedir
a paz. " Falkenhayn foi o general. "Ns no vamos tomar os fortes Douaumont e
Vaux, mas vamos matar tantas centenas de milhares de pessoas, e ns podemos dar
ao luxo de perder centenas de milhares de pessoas, porque a nossa taxa de

natalidade maior." Agradvel para as pessoas enviadas em todo este


material. Mais sobre isso mais tarde.
Ento, isso tem um grande efeito. Se voc estiver indo para ir para a guerra e obter
a Alscia-Lorena para trs, e se a Alemanha se torna mais e mais agressivo,
irresponsvel, no h dvida sobre isso. Em uma poca de nacionalismo agressivo,
melhor voc ter algum para ajud-lo. H um monte deles, e eles nos surpreendeu
em 1870-1871, e eles derrotaram - eles no soprar, mas derrotou a ustria. Prssia
derrotou a ustria em 1866, consolidando seu papel como o poder mais importante
da Europa. Ento, isso ajuda tambm. Os temores franceses e tudo isso. Um casal
mais pontos. Eu no quero dar-lhe um exemplo disto e eu mencion-lo apenas por
alguns instantes. interessante sobre como isso funciona, como pequenos
incidentes em um mundo complicado de rivalidades nacionais e identidades
concorrentes quase pode lanar uma guerra. Bam! Levou o assassinato de Franz
Ferdinand para comear tudo fora. No teria havido uma guerra em algum
momento.
Este o caso de Zabern, em alemo, em francs Saverne uma pequena cidade
muito agradvel. Eu fui para Saverne. Voc tem que ver todos esses lugares. Ento
eu fui para Saverne. H um canal agradvel que o atravessa. Alscia e Estrasburgo
foram anexados Frana em 1681 pelo megalomanaco Louis XIV. Eles tinham
sido parte da Frana um tempo muito longo. Em 1871, por razes que voc
conhece, eles se tornam parte da Alemanha. Mas este incidente em Saverne, o que
ele faz que refora os esteretipos que os franceses tm de os alemes e que os
alemes tm dos franceses. a imagem de busca em alemo de dominao e
agressividade e o papel do exrcito alemo, que parece ter absolutamente sem
limites. Algum disse uma vez sobre a Prssia que era um estado anexados a um
exrcito. O Saverne Caso parecia indicar que a Alemanha ainda era o mesmo
caminho.

Se voc subir a Alscia, voc vai at as montanhas de Vosges. H essa rota


chamada Route des Crtes, ou a rota dos picos. Voc pode olhar para baixo nos
Vosges - ainda a Frana, mas a partir do que tinha sido Alsace alemo. Voc pode
ver todos esses monumentos apresentadas pelos clubes alemes caminhadas para
tentar reafirmar esta identidade alem que as pessoas tinham. Identidade uma
coisa extremamente complexa. Primeiro de tudo, o que fica claro que a grande
maioria da populao falava alemo. Se isso faz com que se sintam alemo ou no,
no certeza. Deixe-me dar alguns exemplos. Eu no enviar esta ao redor; muito.
Vamos dizer que para o total da Alscia e da Lorena, as partes que foram anexadas
ao Reich alemo, que o nmero de municpios em que dialeto alemo era a lngua
dominante 1225; em que o francs era a lngua dominante era 385. A
percentagem da populao que falava alemo de setenta e sete por cento. A
populao que falava francs como sua principal linguagem era de doze por
cento. Houve alguma bilinguismo, mas no muito, na verdade, e dez por cento
espcie de nenhum dos dois, em que eles estavam, provavelmente, mais ou menos
perfeitamente bilingue por causa de casamentos mistos. Ento, quando os alemes
vm em depois de 1871, eles so melhores do que o que os franceses fizeram
depois da Primeira Guerra Mundial A tentativa francesa de apenas rasgar alemo
como uma lngua de instruo. Livrar-se de todos os sinais de rua em alemo. Os
alemes so um pouco mais delicada da maneira que eles fazem as coisas, mas o
alemo a lngua da administrao. Outro ponto importante que eles no confiam
os alsacianos. Mesmo que eles falam alemo, eles no confiar neles.
Alscia e as partes de Lorraine esto anexadas ao Reich, mas eles no tm os
mesmos direitos que uma regio que as outras partes da Alemanha como
Wurttemberg e Baviera tem. Deputados alemes da Alscia e as partes de Lorraine
no tm o direito de votar em questes de guerra, por exemplo, no Reichstag. Eles
no so confiveis porque so vistos como potencialmente desleal com o Reich. A
idia que eles foram infectados com Frenchness. Parte disso religiosa. to
complexo. A Alscia uma rea maravilhosamente interessante. Ele tem a maior

percentagem de protestantes na Frana fora de Ardche no centro sul. Ele tambm


tem uma grande porcentagem de judeus, que tinham sido vtimas de motins antisemitas aps 1848. Mas a maioria da populao catlica.
O Imprio Alemo, voltando aos Kulturkampf de Bismarck, a guerra contra os
catlicos, ainda no se confiar os catlicos. Voc tem catlicos na Baviera,
geralmente muito de direita catlicos na Baviera.Voc tem catlicos na
Rennia. Voc tem alguns catlicos se no Norte, no Palatinado e voc tem um
monte de catlicos na Alscia. Ento, eles no confiar neles, basicamente. Eles no
confiam neles. As relaes entre as tropas alems, que, como no caso da Espanha,
no so provenientes dessa regio - pessoas que ocupam Catalonia oriundos da
Galiza ou eles vm de Castela para que eles no sero infectadas pela populao
local, do ponto de vista do Estado espanhol - assim, as tropas que esto em Alsace
no so de Alsace, porque no confiar neles. Assim, as tenses so muito bons.
O que acontece em Saverne em um lugar onde as relaes civis militares no so
muito bons, nesta cidade de 8.000 pessoas, que no um incidente que fica fora
de proporo. Existe alguma perfurao. Os soldados alemes esto sempre a
perfurao. E eles esto a perfurao e o comandante faz uma piada sobre os
alsacianos. Ele os chama de um termo extremamente infelizmente escatolgico que
ele quis dizer para se referir a todos os alsacianos. Ele diz que, essencialmente,
"Bem, se voc bater o inferno fora dessas pessoas, voc estar fazendo um servio
para todos." Este fica ao redor. Uma das razes que as relaes no eram muito
bom nesta cidade em particular era porque havia um oficial alemo que teve a m
idia de dormir com uma garota de quatorze anos de idade. Alguns dos locais eles
vo pegar esse cara nesta sala e apenas libra-lo em uma polpa bem merecida. Ento,
ele gira fora de controle.
O que acontece em ambos os lados em Berlim e Paris, este torna-se um enorme
incidente,

confirmando

esteretipo

do

Outro. H

linguagem

desagradvel. Bethmann-Hollweg, que era o ento chanceler, diz que alguns over-

the-top coisas sobre o francs, e a influncia da Frana e da Alscia, etc., etc., e que
os franceses esto planejando uma guerra. E o governo francs, em um momento
em que h um renascimento nacionalista, pelo menos entre as elites, na Frana, eles
respondem em espcie e tudo fica grandes ttulos, grandes ttulos , grandes
manchetes e coisas assim. Eles no vo guerra. Mas o que ele faz que reafirma
esses esteretipos e isso deixa as pessoas um pouco mais nervoso. Em 1913, mas
bem antes disso, os planejadores militares - Eu tenho trs minutos e isso s o que
eu preciso - planejadores militares esto olhando em frente para a prxima
guerra. Os franceses j conversamos sobre. Eles tm um nmero plano no
terrivelmente poeticamente designado dezoito anos, que a invadir AlsaceLorraine com lan . Isso tudo que voc precisa, eles disseram, lan , frenesi
patritico, fria. Tudo que voc precisa estar na ofensiva e isso o fim de
tudo. By the way, eles invadem vestindo calas vermelhas e eles poderiam ser
baleado, escolhido atravs da nvoa, finalmente, em 1914, at que colocar um
pouco de cor menos brilhante diante. Como so os alemes vo lutar uma guerra
em duas frentes?
Como voc vai fazer isso? Eles esto com medo dos russos. Por qu? H um
grande nmero de russos e os outros povos. Eles acham que vai demorar cerca de
duas semanas para o exrcito russo, uma vez que a mobilizao declarado, que o
grande urso vai rolar as suas foras para a fronteira alem na Polnia alem. Ento,
como que voc vai ganhar a guerra em duas semanas? Se voc invadir a Frana
no atravs de Alscia-Lorena, mas se voc invadir - bem, voc vai ter um grande
problema. Voc vai correr em fortificao. Ento, como que voc vai invadir a
Frana? A nica maneira que voc pode derrot-los, e um cara chamado Schlieffen,
cujo nome eu escrevi no que enviei ao redor para voc, que voc tem que invadir
a Blgica, e, a partir de seu ponto de vista, os Pases Baixos, embora Moltke, o seu
sucessor , assume a Holanda fora da equao.
Blgica tinha sido declarado independente e neutra em 1831. Se voc vai para a
Blgica, a idia voc invadir Blgica. Voc obtm atravs da grande fortaleza em

Lige. Voc obtm atravs do tipo de terreno acidentado, o que no muito. Ento
voc atingiu o plat pays , as plancies, e voc rolar para o Canal Ingls. A ltima
coisa que Schlieffen teria dito em seu leito de morte foi: "O ltimo soldado, seu
brao direito deve tocar o Canal Ingls." Em seguida, vire para baixo e voc coloca
Paris em uma cela, e eles vo pedir a paz e voc vai venc-los em duas semanas
antes do grande urso pode vir moseying devagar. por isso que a mobilizao era
equivalente a um ato de guerra, porque ele comea o calendrio. Eles tem que
derrot-los em duas semanas.
O que acontece se voc passar por Blgica? Do ponto de vista dos britnicos,
ruim o suficiente para ter o francs sorrateira atravs do Canal. Mas e se voc tem
os alemes em Ostend comer moules frites ?E se voc tem os alemes atravs do
Canal? Inimigos em tempo Big muito pouco, barco agitado passeio de distncia. O
que isso vai fazer? Vai para reafirmar a aliana. Sir Edward Grey, quem disse que o
mais famoso, e ele acertou, "Luzes se apagam na Europa. Eles no sero reacendeu
novamente em nossa vida." Neste ponto, os britnicos hesitar. O francs disse:
"Ser que a palavra" honra "ser atingido a partir do dicionrio Ingls?" O
embaixador francs est perseguindo em torno de um alto oficial do regime czarista
na Rssia, dizendo: "Voc deve fazer-nos todo o caminho."
Assim, a invaso garante que o pior pesadelo de Bismarck se tornar realidade, que
eles estaro trois . O fato de que ele no funciona para fora, para uma variedade
de razes, a forma como o alto comando alemo pretendia, e da forma como
Schlieffen pretendido, e von Moltke, significa que no o fizerem, por razes que eu
vou voltar, no pode ficar em Paris que headlock, for-los a pedir a paz, ea corrida
para o mar comea a tentar flanquear - como em um jogo de futebol, para fazer
uma analogia ridculo - o linebacker do lado de fora. Eles acabam no mar. Em
seguida, ps e armas defensivas, como fios e metralhadoras farpado, tornam-se as
armas de guerra. Isso explica por que no havia e, posteriormente, nunca poderia
ser um nocaute, e por que milhes de pessoas morreram em e em torno dessas
trincheiras.

[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 17 Transcrio


03 de novembro de 2008<< Voltar

Professor John Merriman: Vamos falar sobre a guerra hoje. Vamos fazer
isso. Presumo que vocs todos viram Paths of Glory , ento eu vou falar sobre os
motins em um tempo. Jay inverno est indo falar sobre essencialmente da Grande
Guerra na memria moderna. Para fazer uma boa transio para a sua palestra, eu
vou acabar com algo que ele escreveu sobre como a realidade e arte se reuniram em
uma maneira terrvel em 1918. Ok. Agora-- comentar faire a? Qu'est ce qu'on va
faire? --so, apenas algumas coisas no incio que so bvias. Eles esto no livro. Ele
no funciona do jeito Schlieffen queria. O ponto sobre a invaso da Blgica foi que
trouxe a Gr-Bretanha na guerra. Os alemes estavam contando com o fato de que
levaria a Gr-Bretanha a muito, muito tempo para levantar um exrcito, no uma
marinha, mas um exrcito de qualquer tamanho. O que chamou a Fora
Expedicionria Britnica chega e toma o seu lugar ao lado do francs. Mas muito
pequena e eles no tm o servio militar obrigatrio at o final da guerra. Ao
contrrio do francs, que no tm o servio militar obrigatrio.
Basicamente, para fazer uma longa histria curta, em parte porque a Alemanha, a
Frana, como todo mundo estava preocupado com a frente da casa, basicamente o
que acontece que eles prejudica suas chances de puxar esta off, movendo algumas
divises para Alsace para tentar neutralizar a fora l. Alm disso, alguns so mais
dirigiu-se para a frente oriental, porque eles comeam a perceber que os russos
esto

se

mobilizando

mais

rapidamente

do

que

eles

pensavam

que

podiam. Basicamente, possvel argumentar que a Batalha do Marne salva e salva


Paris France. Schlieffen teria enlouquecido sobre isso.Lembre-se, a ltima coisa
que ele disse, supostamente em sua vida era: "Deixe o ltimo soldado tocar o Canal

Ingls e depois descer e bater Paris." Mas eles recusaram antes disso, e os primeiros
avies so utilizados como avies de reconhecimento. Os pilotos literalmente tinha
que carregar pistolas com eles no incio. Eles no tinha descoberto uma maneira de
colocar metralhadoras em que as balas no teria atingido a hlice e depois voltar e
matar o piloto. Ento, tudo isso levou alguns a fazer. Mas os primeiros avies eram
avies de reconhecimento.
Em um ponto neste enorme engajamento com enormes exrcitos, no caso alemo
fornecido por trens para muitos a cada hora sobre o Reno, os avies franceses ver
que h uma grande lacuna nas linhas alems. Ento, eles contra-ataque na famosa
histria todo mundo sabe. Mais uma vez, o que eu quero insistir - olhar para onde
se diz Batalha do Marne. H uma cidade chamada Lagny l. Agora praticamente
um subrbio de Paris, LAGNY. Voc pode ouvir a batalha em Paris. Voc pode
ouvir o trovo das armas. Quando voc perguntar como a frente de casa francesa
detm juntos h tanto tempo, que os alemes esto to perto. Em 1918, eles vo
estar perto novamente. Em 1918, eles esto disparando esta enorme arma que os
soldados britnicos chamado de "Big Bertha". arremessando de forma, forma o
inferno, no norte. arremessando conchas atrs das linhas alems todo o caminho
para Paris no domingo de Pscoa de 1918. Ele atingiu um prdio de apartamentos
na Igreja de Saint Gervais, outro atingiu um prdio de apartamentos no Boulevard
Port Royal, um na Rue de Rivoli no muito longe do nosso lugar.
Os alemes esto to perto. Mas, em 1914, o que acontece que, literalmente, o
comandante de Paris, cujo nome era Gallieni. Ele tem uma estao de metr que
leva seu nome. Um monte desses caras fazem.Ele comanda os txis de Paris. Eles
esto literalmente transportando soldados para a frente na batalha do Marne. O que
acontece a Batalha do Marne pra o avano alemo e, em seguida, a corrida para
o mar comea. Eles tentam flanquear o outro. Mais uma vez, para tomar
emprestada uma analogia futebol ridculo, mas no to ridculo. No importa se
voc no acompanhar futebol. Se voc est tentando obter em torno do exterior
antes do linebacker fora pode chegar l e voc est tentando virar a

esquina. Basicamente, isso que eles esto tentando fazer. Ambos os lados esto
tentando virar a esquina e eles acabam no mar. Nesse ponto, as trincheiras so
cavadas literalmente do mar at a Sua.
A guerra, a repetir o que eu disse no outro dia, apenas um par de pessoas que
tinham visto o que estava acontecendo na guerra russo-japonesa de 1904-1905
poderia ter imaginado esta guerra em que a infraco era suposto ter, como em
1870 -1871, todas as vantagens. Lembre-se do comandante francs disse lan vital ,
"Ns precisamos da energia patritico frentico. Isso tudo o que precisamos.
Temos de atacar e manter-se em atacar." Ele no funciona dessa maneira. A razo
pela qual voc tem todos esses milhes de pessoas mortas, a flor da juventude
britnica, a flor de todos os jovens nesse perodo, porque esta guerra ofensa se
torna uma luta defensiva em que rompendo quase literalmente impossvel. Assim,
pano de fundo para o que voc j viu em Paths of Glory .
As armas de guerra, incluindo o bombardeio, a maioria das pessoas so mortas por
bombas na Primeira Guerra Mundial do que morrer de qualquer outra
forma. Existem maneiras novas e horrveis de morrer, lana-chamas, por exemplo,
o gs venenoso, que usado pela primeira vez pelos alemes em Ypres, na de
muitas batalhas de Ypres. H doze batalhas do mesmo rio no norte da
Itlia. Existem vrias batalhas do Somme. Estas batalhas continuam a acontecer,
porque

grandes

pedaos

de

imveis

so

praticamente

impossvel

de

conquistar. Ento, trincheiras so armas defensivas. Uma das razes que o avano
impossvel que quando voc est indo para tentar romper essas valas, o que eles
tm o que eles chamam de barragens de rpteis. Eles comeam a tentar - e muitas
pessoas morreram com o que os americanos chamam de fogo amigo - eles tentam
coordenar o bombardeio de ir antes das pessoas que vo por cima e, em seguida,
tentando levar 60 - pick up 60 algum tempo - no valor de coisas em sua volta, e
descem estas crateras horrveis cheias de todos os tipos de lixo e ratos flutuantes
mortas e corpos flutuantes mortos dos seres humanos, e para tentar romper.

Ento voc topar com metralhadoras. Metralhadoras que pode disparar o qu? Eu
s vi esta manh ou na noite passada. Eu acho que 600 tiros por minuto. As
metralhadoras primeiro tinha sido utilizado em, penso eu, a Guerra Civil
Americana. Mas estes so muito mais queima rpida. Eles visam basicamente em
seus joelhos. Eles apenas uma espcie de ir e voltar, e para trs. Ento arame
farpado. Uma das coisas que os soldados tiveram que levar com eles eram
cortadores de fio. s vezes, os cortadores de fio no estavam altura da tarefa de
cortar o fio. difcil cortar o fio, se as pessoas esto disparando metralhadoras em
voc tambm.
por isso que as trincheiras, que voc vai ver alguns reais em um minuto, so
armas defensivas muito bem elaborados. Todo mundo tem visto as imagens de
batalha real. s vezes - eles j destrudo, mas o Imperial War Museum, que
costumava ser muito melhor do que est agora em Londres, mas realmente vale a
pena ver. Eles costumavam ter este pequeno clipe incrvel. Voc v esses trs caras
e eles esto prestes a ir. Um cara apita a dizer: "Segue-me". O primeiro cara sobe e
ele fica com a cabea de novo. Ento ele est morto. Ele cai para trs. O segundo
cara sobe e ele fica um pouco mais longe. Ento voc v o seu hit corpo. O terceiro
rapaz, quando o clipe termina, est prestes a sair. Voc no sabe o que acontece
com ele, mas suas chances no eram muito bons. Rompendo.
H debates sobre o quo ridculo essas pessoas como Nivelle foram, ou Foch e
Joffre e toda a turma, porque eles manter encomendar esses ataques. "O grande
avano que vir a seguir. Ns realmente temos deles. Ns vamos romper." Mas
eles no romper. E eles no romper. Eles no podem romper. Isso pano de fundo
para os motins. A primeira verdadeira inovao no vem at maro de 1918, na
ofensiva Ludendorff de 1918. Em seguida, eles superado as suas fontes, e que tipo
de encaixe de volta como um elstico e empurra-los de volta. Os alemes, nesse
ponto, por razes que eu vou explicar em um minuto, sei que eles no vo ganhar a
guerra. Eles no podem vencer a guerra.

O que vai acontecer que quando a guerra termina, e mais sobre isso quando
falamos sobre o ps-guerra, que a guerra termina com tropas alems longe dentro
da Frana. Como voc explica que trs para a frente da casa? A casa frente Berlim
comeou a entrar em colapso. H grande privao, grandes problemas para
conseguir o suficiente para comer. E essa situao, que tornar mais fcil, mais
tarde, por Hitler e muitos outros pouco pretensos Hitlers argumentar que voc
estava ganhando, mas voc foi apunhalado pelas costas pelos judeus, e os
comunistas e os socialistas, e o peaceniks, e todas estas pessoas, a partir de seu
ponto de vista.
Quando voc faz essas barragens rastejantes, voc est indicando onde o ataque vai
vir. Por trs das trincheiras, os alemes, como fazem os franceses, tm linhas de
estrada de ferro que so usados para trazer reforos, para trazer suprimentos. O que
voc faz trazer suprimentos. Voc trazer reforos. Se voc ler um grande livro de
Paul Fussell chamado The Great War in Memory Modern , sobre os poetas de
guerra. sobre Siegfried Sassoon, e Wilfred Owen, e as pessoas assim. Eisenberg,
eu cit-lo. Eu acho que um de seus poemas no livro. Isso um olhar
surpreendente para a coisa toda. Isso um tpico do papel ready-made, para levar
um par desses poemas e falar sobre a guerra.
Rompendo muito, muito difcil. quase impossvel. por isso que voc tem a
carnificina. por isso que voc tem, como eu disse no primeiro dia se voc
estivesse aqui, que havia mais soldados britnicos mortos ou gravemente feridos
nos trs primeiros dias da Batalha do Somme, como o rio, do que havia americanos
mortos no mundo War I, Coria e Vietn. Em trs dias. Os primeiros trs
dias. Voc est falando de perdas terrveis. Voc est falando de uma
expectativa. Tente colocar-se na mesma coisa. Eu acho que eu tenho que a citao
l. Algum disse: "Voc discutir sua prpria morte como se estivesse discutindo um
almoo que voc estava planejando amanh." Algum disse: "Eu no quero morrer,
pelo menos at que eu tinha acabado de ler The Return of the Native ". Isto, mais
uma vez, de fundo para os motins.

O que surpreendente que - e, novamente, a situao por causa da precariedade


francs - difcil de explicar como as pessoas poderiam ter continuado a lutar de
muitas maneiras. Mais uma vez, olhando para o Imprio Austro-Hngaro, onde eles
tiveram grandes perdas. Os exrcitos manter juntos, realmente, at 1917 e mesmo
para alm do Imprio Austro-Hngaro. O caso da Rssia, tambm, notvel. A
batalha de Tannenberg apenas uma batalha incrvel em 1914. H tantas vtimas
que no poderia mesmo cont-los. H tantas pessoas mortas. Nunca houve uma
guerra como esta. Ningum nunca tinha visto, no poderia ter imaginado uma
guerra como esta. A proximidade, tambm, o Ingls tinha a vantagem de ter o canal
de l. Mas um desses, se voc foi para a Estao Victoria, uma dessas coisas
que eles sempre dizem sobre a guerra, mas verdade. Voc vai para o clube de
oficiais em Victoria Station, tem um almoo decente, derrubar um par de canecas
de cerveja, e voc est na frente e pode estar morto no incio da noite.
Diz-se que, em Kent, onde os mineiros, estes mineiros galeses na Blgica, eles
tnel sob este tipo de promontrio que est apontando para cima, isso uma
posio defensiva para os alemes. Eles trazem em todas essas munies e eles
explodir a coisa. Eles sopram essa coisa enorme up. Em Kent, supostamente, dito
que as pessoas em Kent em e perto da costa do Canal Ingls pode realmente ouvir a
exploso. A guerra to perto. claro, perto de outras maneiras. Imagine que
voc viveu em uma aldeia na Frana ou em qualquer lugar. O facteur , ou, no nosso
caso, o factrice , o carteiro vem. O que voc no quer ver que voc no quer o
carteiro para chegar a sua casa. Voc no quer mail. Ele estaria carregando um
telegrama dizendo: "Seja orgulhoso de X, que acaba de morrer para" preencher no
pas - Turquia, Bulgria, Romnia, Frana, Alemanha, Rssia, Gr-Bretanha, em
qualquer lugar.
Assim, tornou-se uma guerra como nenhuma outra guerra, com a nica exceo
possvel a Guerra Civil Espanhola. Ela deu luz realmente o maior escrito sobre
indiscutivelmente qualquer guerra, certamente, na histria, e sem dvida nenhuma
eventos fora de talvez a ascenso de Hitler eo nacional-socialismo na

Alemanha. Foi assim. Ele realmente no poderia ter sido de outra maneira. Eles
ainda esto discutindo sobre essas batalhas. Passchendaele, mais uma manada Passchendaele foi um desses lugares que eles utilizados pela primeira vez gs
venenoso. Agora um monte de LOTISSEMENTS , na Blgica, uma grande
quantidade de empreendimentos habitacionais. Eu s queria ir ver l. Voc no
pode sequer ver l onde o inferno que era Passchendaele estava realmente l.
Se voc estiver indo para ir ver esses campos de batalha, o nico a ir para Verdun,
o que eu vou falar em um minuto. L voc pode passar por essas fortalezas,
Douaumont e Vaux, imaginar o que . Voc pode ver alguns lugares onde eles se
foram, nos ventos, e as nvoas, ea terrvel - de que parte da Frana. A nica estrada
que vai de Bar Le Duc, no caminho sagrado, fornecendo Verdun. Voc ainda v h
um lugar onde eles deixaram as armas com suas baionetas. Havia um monte de luta
corpo-a-corpo l. Esse o lugar onde Falkenhayn disse: "Ns podemos dar ao luxo
de perder mais filhos, mais jovens, os homens mais jovens. Vamos simplesmente
outbleed-los." Ele obstculos um ataque aps o outro sobre a maior parte de 1916
contra a Verdun. a que muitas pessoas morrem. claro, que o fundo tambm
para estes motins.
Ok. Aqui est a frente ocidental em 1915-1917. Voc pode ver que ele realmente
no se mover. Novamente, no h Paris e l est lutando. By the way, esses lugares
como Reims, com a bela catedral que foi reconstruda graas aos americanos depois
da guerra. A famlia Carnegie deu um monte de dinheiro, e as pessoas comuns
reconstruiu as catedrais. Uma das grandes catedrais em qualquer lugar na
Europa.Reims estava certo sobre a linha. Claro, Reims s tenho martelado. O lugar
inteiro estava totalmente devastada. Arras, h outro exemplo l em cima, direita
na linha. No me lembro do primeiro dia ou no, se eu no contar uma histria de
pessoas que conhecamos, agora cerca de oito anos atrs, que foram realmente
mortos por causa da Primeira Guerra Mundial I. Eles foram mortos.

H uma famlia que sabia quem eram primos de realmente bons amigos nossos que
viriam l em baixo. Havia um menino da idade de minha filha ento. Eu acho que
ele tinha doze anos depois. Ns os conhecemos e tivemos um bom tempo
conversando com eles. Ento eu perguntei como eles estavam em Ao de Graas,
quando eu fui em Ao de Graas. Na Frana ns no celebrar Ao de Graas,
mas eu tinha dez dias, ento por que no? Eles estavam mortos. No o pai, mas o
filho ea me tinha sido morto por I. Guerra Mundial Sua casa estava certo em Arras
e na cave eles tinham um incndio. Este foi apenas alguns - voc era dez anos de
idade quando isso aconteceu. Esta foi a Primeira Guerra Mundial continuam a
matar. Eles foram mortos porque houve um incndio em seu poro. Eles no
sabiam que do outro lado do muro estavam todas estas munies abastecido direita
perto da frente na Primeira Guerra Mundial The pegou fogo e explodiu a casa. O
pai no estava l e este rapaz e sua me foram mortos, foram explodidos, morto
pela Primeira Guerra Mundial
Na dcada de 1920 havia pessoas mortas o tempo todo. A cada duas semanas voc ainda v no papel, agora que eles encontraram uma bomba em Berlim desde a
Segunda Guerra Mundial a partir de todos os bombardeios, ou em Dresden e em
todos esses outros lugares. Na Primeira Guerra Mundial, havia constantemente os
agricultores que foram explodidos como eles lavravam, constantemente, medida
que lavravam nesses campos de batalha ao redor do Chemin des Dames, por
exemplo. Voc pode ver o Somme l. Isso uma boa para ter l. Mas o Chemin des
Dames at perto de l. norte de Soissons. De qualquer forma, se voc ir para
qualquer um desses departamentos , se voc vai para o Marne, que onde o
Somme, basicamente, era, ou no Pas de Calais, que Picardie l, h apenas campos
e campos desses cemitrios l com centenas de milhares de cruzes. Pode-se ir e
falar sobre isso, mas nunca houve nada parecido.
Assim, a guerra tornou-se a experincia dominante na vida dos europeus,
perodo. No importa quantos anos voc era, voc sabia que algum que
morreu. Voc tinha um parente que morreu, perodo. Existem na Frana, onde

grande parte da luta era - a luta frente ocidental estava l, e na Blgica, h 36.000
comunas, que uma unidade administrativa, 36.000. Doze dos 36 mil havia
ningum mortos na Primeira Guerra Mundial H lugares que voc pode ir,
especialmente se voc estiver no sul da Frana, onde voc pode ir. Eles foram
todos. Pessoas que eram trabalhadores qualificados, que poderiam trabalhar em
fbricas de munies, podia sair. Havia um monte de tenses entre as populaes
rurais e urbanas, porque as pessoas urbanas que tinham problemas de racionamento
disse: "Oh, as populaes rurais esto acumulando seus produtos" e coisas do
tipo. Mas h lugares que voc pode ir para onde voc v isso, e eu sou um
contador. Eu conto as coisas o tempo todo. de enlouquecer. Voc vai descobrir
que h uma cidade onde setenta e quatro pessoas morreram. Uma pequena cidade
no sul da Frana, no Aveyron. H quase setenta e quatro casas.
H uma vila que muito bonito. uma igreja do sculo XII caminho nas
montanhas Cvennes onde levam os turistas. Quando voc caminhar at l, o
monumento aos mortos dentro da igreja. Quando voc mostrar s pessoas desta
bela porta de entrada Renaissance, portail , h doze pessoas mortas na guerra. Voc
no pode contar. No h doze casas. Voc no pode contar doze casas. As pessoas
no vivem mais l. Quase ningum est l. Sabemos mais sobre a frente ocidental e
agora h alguns bons livros que aparecem na frente oriental, mas a mesma coisa
em todos os pases que voc est falando. O nmero de pessoas mortas em torno
vai deixar claro o que os pases eram de que realmente o que mais sofreu. Eles
foram a Alemanha ea Frana, seguido pela Rssia, mas tambm a Gr-Bretanha.
No

se

esquea

Gr-Bretanha. Lembra

que

eu

disse

quatro

imprios

desaparecem? O quinto imprio desaparece, sem dvida, no final, por causa da


dinmica causados pela guerra. As pessoas nos chamados colnias que lutam para o
Imprio Britnico, eles comearam a pensar: "Por que no deveramos ter
independncia? Por que no deveramos ter liberdade, tambm?" claro que, na
Batalha de Gallipoli, que uma das grandes tragdias da guerra, quando Churchill,
que tinha dez idias de um dia e nove deles foram ruins, como um de seus crticos

disseram, Churchill disse: "Ns tomaremos a presso. Ns vamos bater os turcos


fora da guerra ". Eles vo ter este assalto impossvel em posies fortificadas
turcos. Eles disseram: "Ns vamos derrub-los fora da guerra com os australianos e
os ndios, e os neozelandeses. Ns podemos dar ao luxo de perd-los mais
facilmente. Eles no so realmente nossos." claro, que ainda ressoa em lugares
como Nova Zelndia e Austrlia, e na ndia, bem que deveria. De qualquer forma,
isso outra histria complicada, e temos outras coisas para fazer. Leia coisas sobre
este assunto. uma coisa fenomenal. Motins. Apenas um pouco para os motins. O
Somme voc pode ler sobre, e tudo isso.
Quando eu costumava trabalhar em Vincennes, nos arquivos militares l, porque eu
estava escrevendo sobre 1830 e 1848 e todas essas coisas, eu estava lendo no dia a
dia a correspondncia a partir de vrias regies da Frana. Eu estava tentando
encontrar estes documentos que eu sabia que estavam l. Isso foi quando eu estava
apenas comeando. Eu no era muito mais velha do que vocs. Eu gostaria de
pensar que isso. Mais novo que eu era uma vez, mas de qualquer forma, seja qual
for a msica . E eu sabia que o material estava l. A pessoa que corria era fora
tendo uma espcie de caso trrido com esse cara o tempo todo. Ento, ela nunca foi
l na hora do almoo. E ela no sabia o que estava fazendo de qualquer maneira. I
subornado um dos guardas para me deixar para trs nas estantes onde voc no
deveria ir em arquivos franceses. Mas o cara era um colecionador de selos e eu
sabia disso. Ento, eu continuei deixando todos estes selos jazzy na minha
mesa. Por fim, ele disse: "Oh, esses so selos bonitos." Voc gosta deles? "A
prxima coisa que eu sabia que eu estou na parte de trs.
Eu me lembro que eu vi foi essa coisa enorme de caixas. Isto , em meados dos
anos 1970. Este grande nmero de caixas que foram literalmente acorrentados. Eles
estavam nessa gaiola e eles foram acorrentados, realmente acorrentado com
grandes bloqueios e todas essas coisas, grande segurana. Eu disse: "O que tudo
isso?" Ele disse: "Esses so os documentos motim. Esses so os documentos dos
motins em 1917." Agora, finalmente, um cara foi capaz de entrar, porque na Frana

h uma regra de cinquenta anos e que ele deveria ter sido capaz, 50 anos aps o
fato, ele deve ser capaz de consultar os documentos. Esse cara foi finalmente capaz
de obter exceo para ir trabalhar nesses documentos. Assim, a tese de que foi
publicado muito bom, por um cara chamado Guy Pedroncini, a quem eu no sei, e
sobre o motim. Agora que sabemos sobre os motins.
O que sabemos sobre os motins que confirma o que voc viu no filme? Vrias
coisas. Os motins se espalhar rapidamente. Eles fizeram, de fato, comear com os
soldados que estavam sendo enviados a como ovelhas, como se estivessem sendo
enviados para um matadouro, porque isso que eles esto sendo enviados para-ing
baa frente. Qual a diferena entre um soldado carregando 60 de equipamento
indo para algum ataque que vai dar em nada, onde suas chances de ser morto so
enormes, e as ovelhas sendo levado para um matadouro? Qual a
diferena? Realmente no muito, exceto que voc est lidando com um ser humano
e no um carneiro. Isso era um mau sinal para esses oficiais.
Quando os motins comearam, havia apenas quatro divises realmente confiveis,
eles descobriram em um ponto, entre Paris e as linhas alems. O mais incrvel era porque os soldados nunca falam sobre a batalha quando eles vo voltar. Eles no
falam sobre a batalha. Era impossvel para comunicar o que estava acontecendo. Os
motins foram um dos segredos bem guardados. Ningum sabia. Os alemes no
sabia na poca. Quase ningum sabia. Ningum provavelmente muito forte. Os
motins envolveu milhares e milhares e milhares de soldados. Em alguns casos, eles
elegeram pessoas para represent-los. Em alguns casos em que os policiais
mantiveram a vantagem, eles sumariamente fuzilados amotinados. Voc diz
amotinados? Eu no sei, as pessoas que motim. I confundir essas coisas.
Eles foram enormes. Mas eles no tinham nada a ver com o socialista, ou
anarquista,

ou

propaganda

pacifista

em

tudo. Houve

tentativas. Havia

congressos. Houve um congresso na Sucia. Houve outra na Sua. O governo


francs no deixaria representantes ir para os congressos. A primeira reao no

comando alta foi a de que, "Bem, os socialistas esto agora mostrando suas
verdadeiras listras. Propaganda anarquista est funcionando." Olhe para a
Revoluo Bolchevique. Ele ainda no tinha acontecido. Isso foi em outubro, mas a
Revoluo Russa em fevereiro j havia ocorrido. No tem nada a ver com isso. O
que eles contestaram, eles no foram derrotistas em tudo. Eles no queriam que os
alemes para vencer a guerra. Mas eles perceberam que eles no estavam indo para
ganhar a guerra e quer que esta estratgia foi completamente intil.
Houve casos de confraternizao. So casos muito famosos. Natal de 1914, a
caminho da frente para cima perto Blgica, do lado britnico particular. Eles
comeam a gritar para trs e para a frente, os alemes e os britnicos. Eles dizem
que, basicamente, "Dane essas coisas. Por que no vamos tirar o dia de
folga?" Assim, os galeses estavam cantando canes de Natal para os alemes e os
alemes estavam recebendo seus melhores cantores e cantando de volta. Eles
realmente se reunir e jogar uma partida de futebol. Eles encontraram um lugar que
no foi totalmente retalhado e jogado. Em 1915, no Natal um soldado britnico
disse: "Por que no vamos fazer a mesma coisa?" Eles coloc-lo contra a parede e
atiraram nele.
Havia rumores de que estes eram muito persistente durante todo o combate na
frente ocidental que, por baixo, por baixo Reims - onde, afinal, eram todas essas
cavernas champanhe, ou debaixo Albers. Essa foi a cidade onde a esttua da
Virgem Maria no topo de uma igreja pendurado como este. Os alemes disseram se
ele cai uma maneira que ns estamos indo para vencer. Se ele cai para o outro lado,
os franceses esto indo para ganhar. Que em algum lugar as pessoas que tm a sorte
de estar vivo estavam l embaixo. Eles iriam sair e dar comida, e eles levariam
raes de vinho, e coisas assim. Eles iriam lev-los de volta dos mortos, e todos
foram

festejar

subterrneo. Eles

foram

os

sortudos. Estavam

todos

confraternizar. No foi o caso. Ainda assim, voc ouve todas essas histrias. Os
grandes poetas de guerra tipo de dizer: "Sim, esse cara alemo e um cara britnico

se encontram em uma cratera, tanto beira da morte, e eles esto discutindo


Nietzsche at que algum finalmente chega e resgata-los."
Muito disso pode no ser verdadeira. Mas os motins tinha que fazer no com o
derrotismo; que tinha a ver com a loucura de tudo isso. Ele estava louco. E ainda h
historiadores que esto dizendo: "Bem, as barragens de rpteis, se eles fizeram para
si um pouco mais organizado, ento talvez os avanos teria vindo." Eles ainda esto
defendendo o impossvel depois de todos estes anos - Alguma coisa aconteceu.Eu
quero mostrar-lhe estes, por favor. Acho que estou a deslig-lo. Simon, voc
pode? Estou nul . Estava muito escuro na batalha de Verdun. O que acontece? Voc
poderia fazer isso? Ok. Estes so os reais de Verdun. Verdun foi 1916. Ela comea
em fevereiro. Chove todo o tempo em que parte da Frana. Para explicar os motins
tambm entender Verdun. Este um avio de reconhecimento. Essas so crateras
l. Esses so mais alguns crateras mais de l. Isso Fort Douaumont ou
Vaux. Quando voc vai para eles, e voc realmente deve ir para eles, um longo
caminho de Verdun. Verdun a cidade que est perto de l. O que eu nunca vou
esquecer quando voc entrar e voc v - depois da guerra, como como as pessoas
fazem nas igrejas, as pessoas vinham e colocar placas - o mais comovente "Para o
meu filho, uma vez que os olhos fechados . O meu no deixaram de chorar. "
Prximo, por favor. Assim, voc estaria indo para l. Essas so onde as placas so,
ali mesmo. Na verdade, essa placa que eu acabei de dizer bem prximo a
isso. Agora, voc est aqui e dizem, "Over the top, os homens." Voc est tentando
obter do outro lado l. Como voc vai fazer isso? Isso tudo o arame farpado em
torno de l. Como voc vai fazer isso? Voc no pode. Isso dentro de Vaux ou
Douaumont. Patrulha noturna. Mais uma vez, h a trincheira. Eles esto
atacando. Mas voc tem que passar por cima de seu prprio arame farpado,
tambm. Isso o arame farpado que est protegendo-o de se atacarem. As taxas de
acidentes so apenas absolutamente fenomenal em todos estes. As taxas de
acidentes aqui no so o mesmo que o Somme, porque no foi um ataque
macio. Voc est defendendo-a contra os alemes. Eles esto cuidando de algumas

pessoas que foram feridas, levando algum de volta. O pobre rapaz parece um
pouco repicado l. Telefones. O sistema de telefonia russo era to ruim que os
alemes poderiam ouvir cada palavra que disse na frente oriental.
Prximo, por favor. Bem, voc comea o ponto. H as metralhadoras destinadas
baixo - mdica. Isso fantstico para entrar l. Mas voc tem que lembrar que uma
grande parte do combate do lado de fora nas brumas, ea neve, ea porcaria. uma
coisa incrvel. Mas eles seguraram. Eles seguraram. Marshall Ptain se tornou o
heri da Frana. Ele teria uma encarnao mais tarde na II Guerra Mundial. Ns
vamos voltar para ele. Eles sustentam. Como voc est indo para correr at aquela
colina levando 60? H uma comuna, por sinal, chamado Douaumont, que o
nico municpio fora da 36.000 que j no existem, porque foi to maltratado que
h uma diferena de altura nessas colinas de cinqenta e 100 ps. Ele nunca poderia
ser reconstrudo.
Prximo, por favor. Ficamos com a cena. incrvel como as pessoas pouco
sabia. O que eles sabiam em frente a casa, e h um bom livro editado por Jay
Winter e seu amigo, Jean-Louis Robert, cerca de capitais em guerra, cerca de
Londres, Paris e Berlim, comparando frente de casa. realmente bom material,
como pouca gente sabia disso. como um italiano disse: "As pessoas realmente
imaginar que ns apenas saltar para cima e para baixo gritando" Viva Itlia "? Uma
das coisas mais surpreendentes que as pessoas no inferno, na verdade, que mais
deles no motim. Essa uma das coisas mais incrveis sobre toda a confuso
sangrenta. Eles morreram no inferno, eles chamam de Passchendaele. Isso era um
lugar onde a britnica ganhou quatro milhas, que cerca de sete quilmetros, em
troca de 300 mil mortos ou feridos, 300.000. Tome um estdio de futebol como a
Universidade de Michigan ou UT Austin e encha-o trs vezes, e imagine que voc
conhece essas pessoas. Isso o que era.
1917 muda tudo. 1917 muda tudo porque dois eventos importantes acontecem, e
eles so bvios. Uma delas a Revoluo Russa em 1917, em fevereiro. Isso A.

Em seguida, B, e este ainda o ponto nmero um, a Revoluo Russa de


outubro. claro que o - talk agradecemos sobre isso ou voc pode ler sobre isso. O
governo provisrio de Kerensky est sob uma tremenda presso dos aliados para se
manter na guerra. Mas claro que, quando os bolcheviques tomar o poder em
outubro de 1917, os russos vo ficar fora da guerra. "A paz, terra e po" um
poderoso, slogan poderoso para que os soldados russos. surpreendente que os
soldados russos no fez tudo voltar a Vladivostok, ou para o Cazaquisto, ou para
onde quer que eles foram capazes de segurar enquanto eles fizeram. Isso vai mudar
as coisas.
nesse momento que o segundo evento acontece. Isto , os americanos entrassem
na guerra. Os norte-americanos - fora de lugares como Chicago e Milwaukee, e na
Filadlfia, talvez, eles tinham muitos alemes - a maioria das pessoas nos Estados
Unidos, a tendncia foi a querer os aliados para vencer, para lutar outro dia, e os
norte-americanos foram irritados com a campanha de guerra submarina. Em 1915,
um barco chamado o Lusitnia foi afundado. Tinha havido avisos afixados pelo
governo alemo, dizendo: "Se voc um passageiro, no v sobre isso. Voc est
entrando em uma zona de guerra." Os alemes alegam quando o barco foi afundado
que estava cheio de munies. Os americanos e os britnicos, disse: "No, no
foi." De fato, foi. Isto foi provado sobre vinte anos de atrs por mergulhadores. Ele
afundou perto da Irlanda e muitas pessoas morreram.
Os alemes sabem que a nica maneira que eles podem ganhar a guerra a
campanha irrestrita de guerra submarina para tentar manter a Gr-Bretanha de ser
fornecida por fontes americanas. Woodrow Wilson, Princeton, que venceu a
eleio, nos manteve fora da guerra. Ele leva o pas guerra, e, eventualmente, ele
no pode obter o Tratado de Versalhes, passou ainda pelo Senado isolacionista
americana.Assim, os americanos vo guerra em 1917. Eu tomei alunos de Yale,
alm de lev-los para o pernay para beber champanhe, um monte deles queria ir
para isso h muito tempo atrs, em Chateau Thierry, que o primeiro lugar que a
American soldados lutaram em 1917. Agora, no era as tropas americanas que

fizeram a diferena. No imaginrio, o imaginrio , nas percepes dos franceses,


foi a chegada do general Pershing, que tinha feito a sua carreira abate mexicanos no
Mxico. A imagem era de que o oeste distante estava chegando e este tipo de tipos
de Dodge City arma em punho estavam indo para virar o jogo. Isso no o que
acontece.
O que muda a mar que uma vez que os norte-americanos esto em guerra, a
fora industrial tremenda de os EUA, as curvas vo atravessar. Por que
simplesmente quero dizer as curvas que os alemes sabem que no vo ganhar a
guerra. Os britnicos e os franceses, eo alto comando americano sabe que eles vo
ganhar a guerra. Eles acham que vo ganhar a guerra, em 1920 ou 1921, talvez
1919, se tudo correr bem. Houve uma citao l depois que eles s tinha - ao custo
de milhares de vidas - Eu acho que ele ainda est l. Eles haviam obtido um par de
quilmetros de territrio de volta dos alemes. Algum diz: "A este ritmo, vamos
chegar ao Reno, no ano de 2006," Eu acho que o que eles imaginaram. A longa
durao, de estar no at o fim, ia ser um longo tempo, se voc fosse capaz de
sobreviver.
Esses so os dois grandes eventos, as curvas se cruzam. 1917 tambm um ano
importante porque os tanques comeam a fazer a diferena. Tanques no pode fazer
nada nessas crateras. Eles ficam presos.Seus passos apenas uma espcie de girar
como um carro preso na neve em North Haven ou algo assim. Eles no fazem
qualquer diferena at na verdade, eles podem quebrar no aberto. Nesse ponto, em
seguida, eles podem ser uma forma de proteger a infantaria atrs deles. Assim, de
1917 realmente transforma-lo ao redor. Para fazer uma longa histria curta, mais
uma vez, em 1918, por esta altura, Hindenburg e Ludendorff basicamente tomaram
conta do governo. Basicamente, o Segundo Reich agora controlado pelos
militares. Naturalmente, Hindenburg tem um papel bastante perniciosa, a longo
prazo para jogar. Ele estava determinado a destruir a Repblica de Weimar, mesmo
que ele era presidente. Enquanto em 1932 diz: "Vamos trazer o Adolf. Vamos

traz-lo como chanceler." Ento, Ludendorff disse: "Olha, ns temos que fazer isso
agora. Se no fizermos isso agora, isso nunca vai acontecer."
Ento, eles jogam todos os recursos possveis para esta ofensiva. Eles romper. Eles
romper. Voc pode olhar para os mapas do livro. Eles ficam um longo
caminho. Mas depois que ela se encaixe como um elstico. Eles superado as suas
fontes, j que tinham em 1914, na grande ofensiva guerra em 1914. Eles comeam
a superao dos suprimentos. Eles se cansam e, em seguida, eles so empurrados
para trs.Nesse ponto, os piores dias do bombardeio de Paris terminaram. Os
aliados tm certeza de que vamos ganhar a guerra, e que os alemes e do Imprio
Austro-Hngaro, que est quase beira do colapso, apesar da enorme ineficincia
do exrcito italiano, eles sabem que ele vai entrar em colapso e que a Rssia de sair
da guerra, a longo prazo no faz muita diferena.
Os italianos so capazes de estabilizar a frente na ustria-Hungria, e toda a coisa
vai entrar em colapso. E o Imprio Austro-Hngaro, as nacionalidades esto
colocando as suas reivindicaes. Franz Joseph morre em 1916, e ele no est indo
para ir em tanto tempo. Finalmente, no dia 11 th de novembro de 1918, em um
vago de trem perto de Compiegne na floresta, no muito longe ao norte de Paris,
eles assinar na linha pontilhada e do armistcio declarada. Em 1940, Hitler iria
aceitar a rendio da Frana. No era, na verdade, o mesmo vago de trem, mas
disseram-lhe que era, tambm na floresta perto de Compiegne em 1940. A guerra
terminou. Mais sobre isso mais tarde.
Basicamente, a Frana na vitria no to forte como a Alemanha em derrota. A
Alemanha um pas industrialmente muito mais prspero. Isso vai cair sobre as
negociaes em Versalhes, porque a demanda francs que algum pagar a guerra,
que a Frana sofreu mais do que qualquer outro pas em termos da sua terra
agrcola sendo mastigado, o melhor da terra, na Frana, etc., etc. Isso vai pairar
sobre o processo de paz. Eu quero fazer apenas alguns comentrios antes de eu

terminar com Jay Inverno. Ns temos cinco minutos do fim, ento eu vou fazer
isso.
O maior percentual de perdas foi a Frana, com 16,8 por cento das pessoas
mobilizadas mortos. Na Alemanha, 15,4 por cento morto. Mas se voc tomar
aqueles em combate, vinte e dois oficiais por cento e dezoito por cento
soldados. Lembre-se, os oficiais no eram todos os generais de fantasia que
estavam sentados bebendo champanhe, tramando a morte de todas essas
pessoas. Os oficiais subalternos, e este tambm o caso no sentido britnico, a flor
da juventude britnica de Oxford, Cambridge, etc., etc., eles so os nicos que
soprou o apito e disse: "Sigam-me, homens." E eles saltar por cima, armado apenas
com uma pistola. Eles so torradas. Eles so mortos em ainda maiores
porcentagens. De qualquer forma, Srvia perde e trinta e sete por cento de todos os
seus combatentes. Eles no tm como muitos.Turquia, vinte e sete por
cento; Romnia, vinte e cinco por cento; e da Bulgria, vinte e dois por
cento. Agora, pense nisso. A guerra comea no incio de agosto de 1914, e termina
nos 11 th de novembro de 1918. Todos os dias desses anos, todos os dias. Pense h
quatro anos em suas prprias vidas, e, em seguida, todos os dias, 900 franceses
foram mortos todos os dias, todos os dias. Isso um monte de telegramas. "Seja
orgulhoso de X." 1.300 alemes foram mortos todos os dias.
A taxa de mortalidade foi maior na II Guerra Mundial. claro que, na Segunda
Guerra Mundial, a Unio Sovitica tem uma taxa inacreditvel morte, vinte e cinco
milhes de pessoas morrem, alguns deles em Gulag de Stalin, mas a maioria deles
por causa da guerra. A taxa de mortalidade maior. 01 de julho de 1916, o primeiro
dia da Batalha do Somme, 20.000 soldados britnicos foram mortos. No apenas
mortos e feridos, mortos em um dia. Eles estavam l para ir at o topo, e eles so
mortos no fim. Ao contrrio de guerras anteriores, a doena no desempenhar um
papel importante. Ao contrrio, por exemplo, a Guerra da Crimia. Embora o Flu
Azul, s vezes chamada de gripe espanhola, como voc sabe que vai matar mais
pessoas em 1918, 1919, e 1920, do que a guerra. Essa a pandemia. Como eu

disse, a maioria das pessoas morrem de conchas, seguido de metralhadoras e


chamas, apesar dos progressos na medicina.
Alm disso, coisas como neurose de guerra foram inicialmente identificados neste
momento depois da guerra. Freud estava muito interessado em que, entre outras
pessoas. O psicolgico - eu no estava - voc foi para o Paris Metro ou o metr de
Londres e voc viu pessoas implorando com um brao, ou uma perna, ou sem
pernas. Voc viu as pessoas que tambm haviam sufocou seus pulmes em gs ou
que eram cegos. Eles estavam em todo o lugar. Europa era um pas de vivas,
especialmente em pases como a Itlia, onde as vivas ainda vestia de preto o
tempo todo. Europa era um pas de vivas. Se voc tivesse uma curva demogrfica,
um tringulo, que era como um tubaro tinha comido uma enorme mordida fora da
populao masculina entre dezoito e, digamos, cinqenta e cinco.
O comprimento foi simplesmente impressionante. A Batalha do Somme durou
cinco meses. Gallipoli durou mais de oito meses. Verdun, dez meses. Ypres, em
1917, quatro meses. Na Batalha do Somme, voc fala sobre como as vidas de
guerra influenciada das pessoas, quatro milhes de homens participaram da Batalha
do Somme, quatro milhes. uma estatstica fenomenal. Mais de um quarto foram
mortos,

capturados

ou port

disparu ,

classificado

como

desaparecido,

nada. Campos de batalha no eram mais chamado de campo de glria. Isso foi. A
linguagem foi. Eu fao uma aluso a isso, o que bvio, no final o que voc
l. Alm disso, h um embrutecimento do senso de humanidade que voc perdeu,
porque voc estava lidando com tantas pessoas mortas ao redor.
Voc estava lutando por sua vida. A atitude que as pessoas tinham em relao a
outras pessoas, mudanas e os demnios do sculo XX - o fascismo, acima de tudo
- seria construdo em que desumanizao.Difcil imaginar, embora no impossvel,
o Holocausto sem Primeira Guerra Mundial; mas dado os turcos eo que eles
fizeram para os armnios, difcil dizer. Alm disso, as atrocidades. Houve
atrocidades.Agora, h um par de bons livros sobre atrocidades. A maior parte das

atrocidades foram cometidas pelos alemes na Blgica. Executaram 5.500 civis


belgas. Edith Cavell foi o mais famoso, o enfermeiro. Em parte, porque os soldados
alemes acreditavam que eles estavam sendo apanhados por civis - o que tinha
acontecido na Frana em 1870-1871. Mas os russos cometeram atrocidades no leste
da Prssia e da Galiza.
Os austracos, que tinha sido dito que os srvios eram subumanas, cometeram
atrocidades l. Houve estupros. Rape ainda no tinha se tornado um brao de
combate como o faria com os russos, aps a Segunda Guerra Mundial, mas as
pessoas eram tratadas como animais. Hitler disse em 1939: "Afinal, quem vai se
lembrar dos armnios?" Essa uma incrvel, coisa de refrigerao. Ento, eu quero
acabar simplesmente com Jay Inverno, a quem voc vai se reunir em breve,
supondo que eu posso encontrar isso. Trata-se de um filme de assombrao feito
por Abel Gance. chamado de J'Accuse , Eu Acuso . No a mesma coisa que
Zola do Eu Acuso ; outra. Feito em 1918-1919.
O heri, Jean Diaz, um soldado poeta ferido. Ele comea a perder a cabea. Ele
foge do hospital e ele atinge sua aldeia. L, ele convoca os moradores e ele diz-lhes
de um sonho. Ela comea em um cemitrio campo de batalha com cruzes de
madeira todos aqui, e ali, e em todos os lugares. Uma enorme nuvem negra se eleva
acima dela, e magicamente, figuras fantasmagricas emergem do solo. Eles esto
envoltos em ligaduras esfarrapadas, alguns mancando, alguns cegos, andando com
os braos erguidos tropeando cegamente como o monstro de Frankenstein.
Eles deixam o campo de batalha e eles vo para casa. Eles vo do tmulo para suas
aldeias. E eles querem ver se os seus sacrifcios foram em vo. E eles voltarem para
suas aldeias e que eles acham que suas mulheres tenham enganado sobre
eles. Eles acham que as pessoas ainda esto roubando as pessoas por falsos pesos
no mercado. As formas mesquinhas continuaram apesar de suas perdas
terrveis. Eles dizem: "Voc tem que consertar seus caminhos. Ns no passar por
tudo isso o inferno para que voc iria continuar a se comportar como voc faz. O

mundo, afinal, deve ser um lugar melhor. No um lugar melhor agora? No vai
ser? " Essa a grande iluso, a propsito, a cerca de 1920 e 1930. O mundo no
seria um lugar melhor. No era de todo. Eles acreditavam que sua misso est
cumprida. Eles voltam para suas sepulturas.
Depois de contar esse sonho, o poeta, agora totalmente louco, acusa o sol acima de
ficar de braos cruzados e assistir a guerra continua. Em seguida, ele morre.
O mais curioso sobre isso, sobre como a arte ea realidade de mesclagem, que este
filme foi feito antes do fim da guerra. Aposto Gance, o produtor, obteve permisso
do exrcito para ter soldados reais estar extras em seu filme. Voc pode ver as
pessoas

reais,

que

no

vo

voltar

para

frente,

com

os

braos

roubados. Tocos. Eles tinham tocos. Algumas das pessoas que estavam no filme
voltou para a frente e foram mortos. Eles no sobreviveram guerra. A guerra tinha
tomado uma terrvel vingana tanto na arte, as alegrias de grande produo
artstica, mas na realidade, tambm. uma cena incrvel.
claro que as coisas no poderiam voltar novamente. Voc no pode voltar para a
sua aldeia. Voc no pode sair de um nibus no final, e voltar e cair nos braos de
sua famlia, e ficar l com lgrimas em seu rosto enquanto voc estava contando os
nomes dos mortos, as pessoas que voc conhecia. As coisas estavam indo para ficar
melhor, mas no o fazem. Uma maneira de olhar para todo o perodo de 1914-1945,
e Jay vai falar sobre isso, v-la como uma guerra inteiras, mais horrveis Trinta
Anos, porque as coisas no melhorarem; piorarem, se isso mesmo possvel. Na
mesma nota luz, desejo-lhe uma eleio feliz.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 18 Transcrio

05 de novembro de 2008<< Voltar

Professor Jay Inverno: O que eu gostaria de fazer hoje para falar com voc
sobre o que que distingue as ideias europeias sobre a histria compartilhada do
sculo passado e os Estados Unidos. O que torna a Europa Europeu e que faz com
que seu senso de histria diferente da nossa. Acho que a principal diferena entre a
Europa e os Estados Unidos ser visto em cerca de seis dias, nos 11 th de novembro,
quando comemorado o Dia do Armistcio em toda a Europa. Na verdade, agora
comemorado na Europa Oriental, bem como na Europa Ocidental, uma vez que
teve a queda da Unio Sovitica para lembrar as pessoas de que dois milhes de
soldados russos morreram na Primeira Guerra Mundial, e que a Frente Leste era o
lugar onde o exrcito alemo venceu a guerra e onde a Revoluo Russa veio
diretamente dele.
Assim, a Primeira Guerra Mundial foi o que fez a Europa no sculo XX europeu. E
a guerra criou uma srie de feridas que, de certa forma, nunca cicatrizaram, a um
grau. A principal razo para isso o derramamento de sangue, as baixas
escalonamento de um grau e magnitude que ningum nunca tinha visto
antes. Quando falamos de perdas na escala da Primeira Guerra Mundial, ns
entramos em um terreno surreal. Tenho grande dificuldade em obter a minha mente
em torno de figuras de um milho de vtimas para a Batalha de Verdun, em 1916,
ou apenas sobre o mesmo nmero para a Batalha do Somme. A Batalha de Verdun,
entre fevereiro 1916 e novembro foi a batalha mais longa da histria. Faltavam dez
meses sem uma pausa. No havia nada parecido na Segunda Guerra Mundial. Ele
empurrou soldados, os seres humanos, para alm dos limites da resistncia humana.
A principal maneira em que esta ferida tem sido lembrado em termos de um
conjunto de prticas comemorativas que descrevem o que a identidade europeia ,
no s foi, mas . Quero sugerir que h muitas razes para que a lembrana da
Primeira Guerra Mundial realizada em todo o sculo XX de forma a definir. A
primeira a tecnologia. um acidente que a Primeira Guerra Mundial aconteceu

no exato momento em que a indstria cinematogrfica se tornou a pea central de


entretenimento de massa. Por isso, essa foi a primeira guerra flmica. Foi flmica de
uma forma ficcional. Ou seja, a tecnologia do dia, desde cmeras de cinema para
todos os grandes exrcitos, e de fato eles foram usados em todos os tipos de
formas. O problema foi que eles nunca filmado batalha, ou quase nunca filmado
batalha. H uma ou duas excees. Mas o ponto importante que os generais e suas
equipes no querem cmeras no campo de batalha, em parte porque ele pode
produzir provas de que seria til para o outro lado. A outra parte que o filme
poderia voltar para casa. Se as famlias tem que ver isso, ento o que aconteceria?
H uma famosa histria da representao filme de fico de guerra, que uma das
razes por que eu acho que to icnico como um elemento descritivo na
conscincia europeia sobre o passado. Em 1916, no meio da batalha do Somme que era um atoleiro de seis meses iniciado pelo exrcito britnico no 01 de julho de
1916 e terminou cerca de novembro 1916, para nenhum ganho tudo e um milho de
vtimas - no meio dela, uma parte do escritrio de propaganda britnica, que no
era um ministrio at 1918 - foi tudo feito mais ou menos informalmente at ento eles decidiram fazer um filme para animar a moral pblica. O que eles fizeram foi
que eles filmaram a Batalha do Somme, enquanto estava sendo combatido. Mas
eles no filmar a luta. Eles filmaram episdios zombaria onde os soldados em
formao seria ir at o topo em uma representao totalmente ficcional de guerra.
O problema era que as pessoas que viram este no sabia que era falso. Quando o
filme foi exibido no meio de 1916, em agosto-setembro 1916 - a batalha comeou
no 1 st de julho - foi mostrado toda a Gr-Bretanha. Vinte milhes de pessoas o
viram. Isto metade da populao do pas. Nunca houve um filme que foi visto por
metade da populao de qualquer pas do mundo, antes dessa data ou depois. Ele
quebrou todos os recordes de bilheteria. O que ele mostrou em silncio foi a
preparao para a batalha, a enorme barragem de artilharia, e, em seguida, os
homens que vo por cima. Devido a este falso - havia homens que foram por cima,
parou por um momento e depois deslizou para a direita para baixo novamente, o

que causou as mulheres nos teatros que viu que a desmaiar. Eles no sabiam que
esta era simplesmente absurdo, que era fico.
Eu acho que o ponto crtico que ter em mente, portanto, que como uma guerra
flmica, a guerra se transformou em mito no exato momento em que ele estava
sendo travada. Ningum nunca tinha visto a paisagem do lado escuro da lua, que
foi criada pela guerra industrializados entre 1914 e 1918. A forma como ele foi
representado pelo filme foi totalmente ficcional. O filme vem em linha reta fora do
teatro.Ele tem uma boca de cena e tem um ponto de fuga. Qualquer um que j foi
em qualquer lugar perto de uma batalha vai perceber que as batalhas no tm
pontos de fuga. Pessoas desaparecem neles, mas eles vo em todas as direes
possveis. A representao da guerra tornou-se uma questo de mito bem no meio
da prpria guerra. Tornou-se uma batalha de mito a ser lembrado.
Vou te dar um exemplo que faz o ponto realmente poderoso, muito, muito
poderoso. Em fevereiro de 1916, o exrcito alemo decidiu empurrar atravs de
linhas francesas em Verdun. Esta grande batalha de dez meses, que o maior de
todos os tempos, teve lugar. No curso de uma srie de histrias completamente
confeccionados transformou em lenda. Um chamado de Trench das baionetas. O
que ele mostra que no havia trincheiras na Batalha de Verdun. Havia bolses
isolados de homens em grandes fortalezas subterrneas. Havia simplesmente
barragem de artilharia acontecendo dia e noite por dez meses.Pequenas bolsas de
homens seria pego em uma parte da batalha, e eles se hospedaram colocar para se
certificar de que os alemes no iria passar. A linha francesa estava em ils n e pas
passeront . Eles no vo passar e no o fizeram.
Um grupo de tais homens foram quase certamente sepultado por um deslizamento
de terra. O peso da barragem de artilharia na lama significaria a Terra se move
quando, na verdade, a barragem de artilharia atingiu uma parte particularmente
molhado da frente. Assim, um grupo de homens foram enterrados vivos, que uma
prtica muito normal no decorrer da Primeira Guerra Mundial. O grupo alemo de

soldados, o peloto que pegou, colocou baionetas, basicamente, aderindo-se para


fora do solo, para indicar aos franceses onde encontrar os mortos, para que eles
pudessem ser enterrados durante uma pausa nos combates. Os franceses no
interpret-lo dessa forma. O que eles disseram foi: "Aqui esto quinze homens
franceses que estavam com suas baionetas l at que eles foram enterrados vivos e
eles no se mexeu um centmetro nas pas passeront . "
Este um completamente formado histria. Mas tornou-se um local sagrado
comemorado todos os 22 nd de Fevereiro de 1917, 1918, 1919. Em outras palavras,
a prpria guerra criou um conjunto mtico das representaes de guerra que vieram
at o presente. A Grande Guerra criado mito de outras maneiras. Outro veio a partir
do desembarque em Gallipoli. Gallipoli foi uma pennsula ao sul turca de Istambul,
Constantinopla ento. Trata-se de uma unidade de txi de quatro horas no trnsito
ruim. Ele provavelmente levou mais tempo ento. A idia dos aliados era para bater
a Turquia fora da guerra, ajudar a Rssia e, possivelmente, cercar a Alemanha por
no atacar diretamente atravs da frente ocidental, mas chegando por a atravs da
sia Menor.
Este pouso foi uma falha catastrfica. Era a ideia de Winston Churchill que, at
1940, quando Hitler fez dele o grande homem que todos ns nos lembramos, foi
um completo fracasso. poltica e nos assuntos militares. Gallipoli foi idia dele, e
ele compartilhou na forma do que hoje chamado de orientalismo, uma
subestimao total da capacidade das populaes muulmanas, populaes
asiticas, pessoas marrons, para lutar contra os europeus. Ento, ningum tinha um
olhar para o cho, onde os aliados deveriam pousar em Gallipoli. Eles no chegou a
ter em conta o fato de que no foram muito grandes penhascos de subir. Quando
chegaram l, eles s reproduzida guerra de trincheiras que j existia. Foi um
completo fracasso.
O pouso, no entanto, teve lugar na noite de 25 th do ms de Abril de 1915, e as
pessoas usadas por ele eram australianos e neozelandeses, tal como as tropas

britnicas

francesas. Isso

desembarque

foi

nascimento

da

nao

australiana. Para este dia, o dia de Anzac - Austrlia, Nova Zelndia Corpo
Expedicionrio - Dia Anzac sagrado. o 4 th de julho na Austrlia. o momento
de celebrao, atravs do derramamento de sangue, a conquista de orgulho
nacional. O ponto que eu estou tentando fazer que, inicialmente, lembrando-se da
Primeira Guerra Mundial lembrar temas sagrados que definem as naes. A
singularidade da Primeira Guerra Mundial que essas naes foram definidos antes
de tudo, porque eles so uma parte de potncias imperiais, mas essa guerra estava
em um e ao mesmo tempo, o apogeu eo incio eo fim do imprio. Assim, as naes
que afirmam a sua lealdade para com a Gr-Bretanha, morrendo nas praias de
Gallipoli, ou nas colinas de Gallipoli, ganhou o direito de romper com a GrBretanha. Este momento sagrado como a Grande Guerra transformou em mito.
Se voc acha que isso luz, voc est enganado. Esta a poltica do grande-tempo
para este dia. Ontem, no Sydney Morning Herald , dois polticos australianos
praticamente chegou s vias de fato sobre como lembrar Gallipoli, porque ele est
no cerne do conceito ou da idia de o que a nao tem que ser. O primeiro ponto
que eu quero fazer lembrar a Primeira Guerra Mundial lembrar uma srie de
mitos.Eles so icnica no sentido de que eles no apenas o que aconteceu em um
momento particular descrever, mas eles descrevem o que o resto do sculo XX
pode se tornar e se tornou. E esse o segundo ponto que eu acho que eu gostaria de
chamar a sua ateno.
O que faz lembrar a Primeira Guerra Mundial to importante que ele tornou-se a
forma como a guerra foi configurado ao longo do sculo XX na Europa. Em muitos
aspectos, esta uma diferena que define entre os Estados Unidos e Europa. A
Segunda Guerra Mundial no pas bastante diferente do primeiro. Os Estados
Unidos realmente no sofrer as leses de qualquer grande pas europeu na Primeira
Guerra Mundial. Cem mil soldados norte-americanos morreram na Primeira Guerra
Mundial. Talvez 40.000 deles, e h uma disputa sobre isso, mas, talvez, 40.000
deles morreram por causa da gripe espanhola, a pior epidemia de gripe na

histria. Ele bateu todos. Ele atingiu civis. Ele bateu soldados. Mas particularmente
predados, como muitos vrus mutantes fazem, em adultos jovens. Ento, ele ficou
soldados. Bem, 100.000 mortos era mais ou menos, apenas a grosso modo, o que o
exrcito britnico sofreu em trs semanas sobre a Batalha do Somme, em uma
batalha.
A escala de baixas na Primeira Guerra Mundial o que faz negcios de que toda a
gente. A segunda razo pela qual lembrando a Primeira Guerra Mundial um cone
que universal na Europa. a histria da famlia. Deixe-me dar um exemplo do
que isso significa. Se voc visitar o extraordinrio poder de cemitrios individuais
na cena do desembarque na Normandia, voc vai descobrir que existem tmulos de
3.000 soldados americanos que morreram no decorrer do primeiro dia do
desembarque no 6 de junho 1944. Isso desembarque nas 6 th de junho 1944 foi
terrvel. Foi um dia extraordinrio. Foi um dia que deve ser lembrado e
lembrado. Se algum de vocs ver o filme de Steven Spielberg Saving Private
Ryan , voc vai v-lo. Ele um cone. Deve ser.
O primeiro dia da Batalha do Somme, na 1 st de julho de 1916, foi de 20.000
homens britnicos mortos. O primeiro dia do desembarque na Normandia, 3.000
americanos mortos. O desembarque na Normandia, em comparao com a Batalha
do Somme, nos mostra que a batalha emblemtica para a Gr-Bretanha da Primeira
Guerra Mundial foi seis vezes mais mortfero em um dia como os desembarques na
Normandia. Essa simples escala de vtimas significa que lembrar a Grande Guerra
significa lembrar a perda de vida que se tornou universal em todo famlias, em toda
a Europa. Isto extraordinrio em muitos aspectos.
At 1914, a guerra no era democrtico. O servio militar no era democrtico. Ou
era aristocrtica e rural, em termos do corpo de oficiais, por isso que a cavalaria
importava tanto. Eles vieram da terra. Ou era mais ou menos os homens a quem o
general que derrotou Napoleo, Wellington, coloc-lo, que estavam "a escria da
terra." Ou a superpopulao unemployable das grandes cidades, ou mesmo as

populaes desempregadas da vida rural na Europa, bem. Agora, o que acontece


em 1914, o servio militar obrigatrio, o recrutamento universal anterior guerra
apresentado exrcitos de um tamanho que nunca antes tinha sido puxado
juntos. Estes exrcitos sofreram baixas de cerca de um em cada oito mortos e um
em cada trs feridos. Estamos falando de cerca de setenta milhes de homens em
uniforme na Primeira Guerra Mundial, nove milhes de homens mortos, cerca de
vinte e cinco milhes homens feridos.
Um em cada dois homens que serviram na Primeira Guerra Mundial foi um
acidente. Havia oito milhes de prisioneiros de guerra. Nesses campos de doena
era provvel que mat-lo mais do que qualquer outra coisa. O aspecto fundamental
a ter em conta, portanto, que a Primeira Guerra Mundial criou um desafio
surpreendente e sem precedentes de comemorao. O primeiro desafio foi o que
faltava. Quero lev-lo atravs dos formulrios comemorativas que a Primeira
Guerra Mundial criados, o que criou as prticas culturais que so ainda muito
importante hoje. Qualquer um indo para a Inglaterra hoje - e eu quero dizer hoje, eu
estava l no ltimo fim de semana em Oxford - vai ver todo mundo usando um
pouco de papoula vermelha em sua lapela. Isto o que voc compra de um par de
moedas de um centavo, o que quer que voc quer dar como contribuio para uma
instituio de caridade chamada The Royal British Legion, a maior instituio de
caridade na Gr-Bretanha. Ele ainda at hoje a maior instituio de caridade para
as famlias e, na verdade sobreviventes, e sucessivas geraes de aqueles que
serviram o seu pas e que foram feridos ou morreram nele.
O aspecto fundamental a ter em mente sobre isso que a representao mtica da
guerra, que saiu do cinema, foi acompanhado por que eu chamaria de uma
representao da famlia de guerra que vem por meio de prticas culturais de
recordao. Ns nunca deve fugir do fato de que a lembrana um negcio. As
pessoas fazem dinheiro com isso. por isso que os filmes vender to bem. The
History Channel dominado por histrias sobre a guerra. uma coisa importante a
ter em mente que as pessoas ganham dinheiro fora de representar guerra. uma

coisa importante para se manter em mente. Mas isso muito cnico ser suficiente
para uma discusso de como a Primeira Guerra Mundial foi lembrado. Foi
lembrado e ainda lembrado no seio das famlias. A resposta pergunta "Por que
isso?" por causa da universalizao do luto.
Qual o problema? Os problemas so trs. O primeiro a falta. O segundo , em
certo sentido, a irrelevncia das prticas religiosas convencionais. A terceira a
busca de algum tipo de declarao coletiva de por que esses homens
morreram. Para qu? Qual o preo, a vitria? A falta. Metade desses homens que
morreram na Primeira Guerra Mundial, e estamos falando de cerca de nove milhes
de homens, no tm tmulos conhecidos. No um trao deles existe. Este, alis,
exatamente a mesma proporo dos que foram mortos no Ground Zero em 911. Metade deles desapareceram completamente. H traos que importam muito
para as famlias dos sobreviventes, os sobreviventes que precisam de algo para se
lembrar, a lamentar.
O fato de que cerca de quatro milhes de homens morreram sem deixar vestgios
fez comemorando guerra muito, muito difcil. Prticas religiosas convencionais
exigem um site, um tmulo, um lugar para ir para onde as pessoas podem honrar
aqueles que morrem e tomar suas vidas mais uma vez, deixe-a perda ir. Quais as
formas possveis que eles tm de lidar com isso? Durante a guerra, nada. Devido a
confuso sobre vtimas da guerra, que sempre acontece em tempo de guerra, foi
esmagadora. Se uma famlia tem uma mensagem dizendo: "O seu marido", "Seu
irmo", "Seu filho", "Seu noivo est faltando em ao", que poderia significar
qualquer coisa. Isso pode significar que o indivduo estava em um campo de
prisioneiros no outro lado da linha. Isso pode significar que o indivduo estava em
um hospital.Isso pode significar que houve uma confuso de identidade e que a
pessoa ainda estava vivo, mas algum encontrou o seu tag co. Isso pode significar
que a pessoa tinha sido feito em pedaos e no havia nada que restou dele. Nada
disso poderia ser resolvido at o final da guerra, e mesmo assim ele no poderia ser
resolvido.

A perda de conhecimento, a falta de conhecimento sobre a questo mais


fundamental da guerra a origem mais pungente de uma srie de prticas
comemorativas que se lhe seguiram. Dada a dimenso das perdas, as igrejas
convencionais no foram capazes de lidar com o problema de ajudar os enlutados
ou aqueles que foram, por assim dizer, em terra de ningum, no Purgatrio. Na
verdade, o Purgatrio uma ideia interessante. Se voc pensar sobre isso, ele est
centrado para um certo tipo de catolicismo popular no sculo XIX. Purgatrio
significa que as pessoas que esto no caminho para o cu tem que esperar um
pouco, e talvez, talvez apenas as boas obras que eu e voc pode fazer ir ajud-los a
chegar l mais cedo, ou mais tarde. uma idia medieval. A Igreja Catlica teve
que abandonar a idia do Purgatrio, que morreram na Primeira Guerra Mundial,
porque ningum queria colocar-se com a idia de que um indivduo que morreu por
seu pas teve de esperar 100 anos no Purgatrio, a fim de ser capaz para chegar ao
cu.
As prticas religiosas tiveram que mudar para lidar com as perdas sem precedentes
de guerra. Aqueles que foram para as igrejas em busca de consolo encontrado
muito pouco, porque havia muito pouco os clrigos poderia fazer, poderia
dizer. Por que eu perdi trs filhos? O que eles fizeram morrer? As frases, as frases
nobres de patriotismo ltima apenas tanto tempo, e na maioria das vezes no te
passar a noite.Bem, o que as pessoas fazem? A primeira coisa que fizeram foi se
mudar para os permetros pagos do cristianismo. John Merriman voc se refere a
um filme maravilhoso por Abel Gance sobre o retorno dos mortos
chamado J'Accuse, Eu Acuso , que est acusando guerra, acusando o sol de no
parar a guerra. Ele est acusando todo mundo dessa insanidade que no tinha
fim. Bem, os permetros pagos do cristianismo so as reas onde as vidas
ocultas. So as reas onde as pessoas acreditam, faute de mieux , porque eles no
tm escolha em percepo extra-sensorial.
Este um perodo no apenas da indstria cinematogrfica, mas o surgimento de
rdio. um mundo onde a telegrafia era um meio muito normal de comunicao,

com cabos subterrneos, Reuters despachado histrias de todo o mundo. Para


milhes de famlias a idia de entrar em contato com a falta ou o morto parecia
bastante atraente. Estes no so tolos. Estas no so as pessoas que so, por assim
dizer, comprado pelos Elmer Gantrys deste mundo. Estas so as pessoas comuns ou
pessoas muito inteligentes que esto preparados para suspender a descrena sobre a
percepo extra-sensorial, a fim de ser capaz de encontrar algum consolo, alguma
maneira de compreender o mundo em que vivem.
Houve uma eflorescncia extraordinria, o desenvolvimento do espiritismo, de
sesses espritas. Uma das grandes portadores dessa mensagem era Arthur Conan
Doyle, que foi o autor da grande, o racionalista final, Sherlock Holmes. Quando seu
filho morreu e estava faltando, completamente ausente, ele se tornou uma das
grandes figuras no desenvolvimento do movimento esprita. Igrejas no tm parte
em que, por causa de falar com os mortos no tem nenhuma mediao. O
cristianismo no poderia estar interessado neste. Religio judaica no tem tempo
para isso. Islam no tem tempo para isso tudo.Mas isso s mostra que a escala da
catstrofe da perda humana da Primeira Guerra Mundial desafiou instituies e
estruturas convencionais para entender o que estava acontecendo.
Se sesses so uma espcie de memria coletiva, eles criaram, por assim dizer, o
precedente para os que deixaram suas marcas mais poderosas, no s na Europa,
mas alm dele, tambm. Estes so memoriais de guerra. A necessidade de criar um
tmulo substituto, um lugar substituto na frente da qual a chorar, o que cria a
moda extraordinria de memoriais de guerra. Voc no precisa ir muito longe para
v-los.Tudo que voc tem a fazer ir atravs Commons, e voc ver dois
memoriais de guerra que foram criados no mesmo momento, logo aps a Primeira
Guerra Mundial. Quando voc v os nomes dos veteranos da Guerra Civil que eram
homens de Yale, quando voc passar por Commons nas paredes, voc deve
reconhecer que foi concluda em 1920, ao mesmo tempo em que h uma fachada,
um memorial de guerra em frente Commons com os nomes das batalhas que os
soldados americanos lutaram. Na frente do que um cenotfio.

O cenotfio, um tmulo vazio, diz que estes homens morreram pela liberdade, e
assim por diante. um tmulo vazio. Este o ponto fundamental para ter em
mente. O enorme desenvolvimento de formas comemorativas, em especial
esculpidos, memoriais de guerra de arquitectura do sculo XX, vem da Primeira
Guerra Mundial. Qualquer um que vai - e eu acho que maravilhoso que ns
podemos falar sobre isso nesta sala particular. Quem vai ver Vietnam Veterans
Memorial da Maya Linn vai ver um resultado de uma palestra sobre comemorao
Primeira Guerra Mundial, que teve lugar nesta sala, onde Maya Linn era um
estudante. Ela estudou memoriais da Primeira Guerra Mundial, a fim de criar o
Vietnam Veterans Memorial. Por qu?
Se voc vai para o Vietnam Veterans Memorial voc vai entender a genialidade de
comemorao Primeira Guerra Mundial. A nica coisa que importa so os
nomes. Os nomes so o que importa. A superfcie do granito altamente polido do
Vietnam Veterans Memorial tem o seu prprio reflexo forado a voltar em cima de
voc, para tocar os nomes o caminho para encontrar um meio, talvez inadequada,
simblico, talvez, para trazer o de volta para casa morto, para traz-los centro da
histria americana no meio do shopping, na interseco entre o Memorial Lincoln
eo memorial Washington. uma reunio extraordinria junto dos ossos, dos restos
dos mortos que foram enterrados na Europa ou nunca encontradas.
Por que isso importa? importante porque a universalizao do luto, de luto na
Primeira Guerra Mundial fez com que esses memoriais de guerra esto por toda a
Europa. Eles esto em toda parte. Existem 38.000 deles na Inglaterra. Cada aldeia
tem um. Cada comuna, eu acho, bar doze em toda a Frana. H 30 mil deles s na
Frana. Esses memoriais de guerra so extraordinrios em muitos aspectos. Eu
quero falar sobre eles hoje. Eles so lugares onde, prxima tera-feira, s 11 th de
novembro, haver cerimnias. um feriado pblico na Frana. O prefeito da
cidade vai estar na cabea de uma procisso - este coreografado por todo o pas em que haver 100 crianas em idade escolar que marcharo na chuva e do granizo,
no importa, para o memorial de guerra local. O que acontece, ento, que o

prefeito l os nomes das pessoas a partir de uma pequena aldeia ou de uma cidade
que morreram na Primeira Guerra Mundial. As crianas da escola aps o nome de
Albert Cohen vai dizer "presente", vai responder pelos homens que no esto l.
Essa ligao entre os vivos e os mortos, o trazendo de volta dos mortos para suas
prprias aldeias, para as suas casas, foi uma cerimnia de enterro substituto para os
que nunca poderia acontecer. Como tudo isso aconteceu? O primeiro ponto que tem
que ser feita que a onda comemorativa teve lugar atravs de uma liderana
poltica. Poltica significa muitas coisas. A primeira coisa que tem que dizer que
h uma diferena fundamental entre a maneira pela qual os homens so lembrados
nos vencedores e os perdedores. No caso da Alemanha, onde havia dois milhes de
soldados que morreram na Primeira Guerra Mundial, este um problema
extremamente difcil. A razo que voc no s precisa se lembrar dos mortos,
mas voc tem que encontrar um caminho e uma forma de responder a uma pergunta
eterna. A pergunta : como possvel glorificar aqueles que morrem na guerra sem
glorificar a guerra em si? A onda extraordinria de atividade comemorativa, as
prticas culturais de comemorao que eram universal na Europa na dcada de
1920 e 1930 tm muitas respostas diferentes para ele.
Na maioria das vezes o que acontece que a poltica tornou-se local, que os
pequenos grupos de pessoas em pequenas cidades e aldeias se encarregaram de
responder pergunta: O que vamos fazer? Como vamos nos lembrar dos homens
da nossa aldeia? Tendo em conta os nmeros, estamos falando de trs, quatro
irmos em cidades agrrias. Estamos falando de pais e filhos que nunca mais
voltou. Ns estamos falando sobre o, cultura absolutamente pessoal face-to-face da
vida da aldeia. Todo mundo sabia os nomes. Todo mundo sabia que as famlias. O
que isto significa que ele pode ser o caso de alta poltica estabelecem
determinadas linhas - os armrios, os polticos, os generais. Mas o que
extraordinrio sobre a Europa entre as guerras como comemorao democrtico
era, e quanto a vida que havia na sociedade civil, a fim de criar formas que estavam
separados. por isso que eu mencionei o fundo de papoula. Esta uma

organizao privada. No uma caridade pblica. No o Estado. a sociedade


civil que fala sua lngua compassiva de lembrar no s os que caram, mas que
ficaram para trs, as vivas, os rfos, e assim por diante.
Vou te dar um exemplo de como a sociedade civil e do poder estatal so diferentes
e variam. No dia 14 th de julho de 1919, apenas duas semanas aps a assinatura do
tratado de paz sobre os 28 th de junho de 1919, quando os alemes foram forados a
aceitar os termos do Tratado de Versalhes, houve uma parada da vitria em
Paris. Essa parada da vitria teve uma marcha passado, a Champs-Elyses, atravs
do Arco do Triunfo. s aconteceu duas vezes na histria e este foi um deles, para
celebrar a vitria. Os franceses estavam l. Os americanos estavam l. Os britnicos
estavam l. Os italianos estavam l. Todos os Aliados estavam l. H duas coisas
que aconteceram. Uma delas foi que Georges Clemenceau, o primeiro-ministro
francs, decidiu neste espetculo, "Precisamos de um smbolo da gerao
perdida".Ento, ele tinha um catafalco papier-mch construdo, um grande
ornamentado plinto. Em cima dela era um cenotfio, um tmulo vazio, para
simbolizar os tmulos de todos os soldados que morreram na guerra, metade dos
quais no tm tmulos conhecidos.
Para iniciar a parada da vitria, Clemenceau insistiu que as pessoas que lideram o
caminho so as mais gravemente mutilado homens da guerra, os Gueules-casss ,
homens com caras quebradas, os homens sem armas, os homens sem pernas. O uso
deste vanguarda do sofrimento transformou uma parada da vitria em um dia de
luto. Este foi extraordinrio. Foi absolutamente extraordinrio. Os ingleses decidiu
se vai ser algo sobre o 14 th de julho, melhor fazer alguma coisa, tambm. Vai
demorar cinco dias para ficarmos todos de volta por cima. No dia 19 th de julho
precisamos de um desfile da vitria, tambm.Trs quartos de um milho de homens
britnicos morreram na guerra, outras 250.000 do imprio e assim por diante,
domnios. Um milho de homens das foras britnicas morreram na Primeira
Guerra Mundial. Precisamos de uma parada da vitria.

Ento, eles pediram o arquiteto, Edwin Lutyens, para montar um outro memorial
papier-mch chamado The Cenotaph, um tmulo vazio. Eles coloc-lo bem no
meio de Whitehall, oficial de Londres, ao lado do nmero 10 da Downing Street, ao
lado do Palcio de Buckingham, basicamente um pequeno passeio at as casas do
parlamento, bem no meio de oficial de Londres. Eles tinham seu desfile. Mas isso
no foi o fim de tudo. Dois milhes de pessoas se aproximou, e todos eles
depositaram o que tinha para oferecer aos mortos da Grande Guerra, porque este
era um tmulo vazio. No era o tmulo vazio de Cristo.Era uma forma grega. Isso
levou os religiosos que levam o apopltico Igreja da Inglaterra. Isso significava que
a linguagem da comemorao foi ecumnico e no crist. Por que deveria estar?
Lutyens era o homem que projetou New Delhi. Ele foi o arquiteto do imprio. Ele
queria um memorial que seria suficiente para os soldados hindus que haviam
morrido, soldados muulmanos, soldados judeus, Anglicana, Catlica irlandesa, o
que quer, as pessoas de nenhuma crena em tudo, e ele a encontrou. Ele encontrou
a maneira mais simples possvel. Como resultado desta manifestao extraordinria
de sentimento, literalmente flores continuavam a ter de p afastado porque no
havia tantas coisas deixadas. Compreensivelmente. Estas so as famlias que
finalmente encontrou uma maneira de expressar, talvez, uma forma de troca
simblica. Acontece no Wall Vietnam, tambm. As pessoas deixam as coisas. Por
qu? Essas pessoas cujos nomes esto na parede, as pessoas que morreram,
representados pelo cenotfio ter dado tudo. Eu preciso dar algo. Peregrinao
difcil. No o turismo. Deve ser difcil. Voc deve dar, no s pegar.
A coisa fundamental que h claramente os britnicos votaram com os ps para o
memorial de guerra nacional. Ento, o gabinete disse: "Lutyens, voc poderia fazlo novamente, desta vez na pedra?" Ele o fez. Ele fez de novo na pedra. Um ano
mais tarde, quando o soldado desconhecido foi enterrado na Abadia de
Westminster,

onde

que

as

pessoas

vo? Eles

foram

prestaram

homenagem. Voc ainda pode faz-lo hoje. O Abbey a residncia de reis e

poetas. No, monumento do povo O Cenotaph em Whitehall, no a igreja dos


reis, mas o espao sagrado do povo. Ela permanece assim at hoje.
Agora, que o homem, Edwin Lutyens, projetado um outro conjunto de monumentos
de guerra que nos levam diretamente para Maya Linn. Thiepval, Thiepval uma
pequena vila que no existe mais no Somme, no norte da Frana. L, ele foi
perguntado, 18 anos mais tarde, para fazer um memorial para os 73 mil soldados
britnicos que morreram naquela batalha, e no tm tmulos conhecidos. O que ele
criou foi um arco extraordinrio, um Arco do Triunfo que, basicamente, tem
pequenos arcos em cima dela e depois nada. Ele reduziu o Arco do Triunfo para o
nada. A nica coisa que voc faz quando voc caminhar at ela, a minha viso
terrvel, mas as pessoas mais jovens faz-lo tambm. Depende apenas. Quando
voc chegar perto - para mim muito prximo, para outras pessoas, mais longe voc, de repente, ver que as paredes do arco que ele construiu em Thiepval esto
completamente cobertos com nomes. H um ponto de fuga, onde voc de repente
v-los. De uma distncia que voc no pode v-lo.Ele apenas se parece com uma
fachada. Existem os nomes. o que Maya Linn ouvido falar nesta sala de aula,
quando Vincent Scully falou sobre Lutyens e comemorao, que a inspirou a criar
o Vietnam Veterans Memorial.
Ela me disse que era a sensao de sentar-se nesta sala e faz-lo. Ela, na verdade,
apresentou o seu projeto para esse memorial como o projeto que foi, finalmente, o
projeto vencedor na competio. Foi annima. By the way, ela conseguiu um B +
para ele em sua classe. Vou deixar isso de lado. "'O julgamento minha', diz o
Senhor." Tudo que posso fazer dizer-lhe que os formulrios que foram criados no
cenotfio foram os que sofreram ao longo do sculo XX para descrever como a
guerra lembrado. Agora, The Cenotaph, como eu digo, pr-cristo. mais um
afastamento da institucionalizao da religio.No que o sagrado morreu em
Europa do sculo XX; mudou-se para fora das igrejas. Ela pode ser encontrada em
outros lugares. Um dos locais onde sero encontrados prxima tera-feira est na

frente de memoriais de guerra que foram colocados em todo aldeias, vilas,


mercados, em toda a Europa.
Deixe-me voltar para esse processo. O primeiro que eu disse poltico. Pequenos
grupos de pessoas, os intrometidos, os membros do comit que sempre existem em
cidades pequenas, sem nada melhor para fazer, homens aposentados ou homens de
lazer, s vezes as mulheres. O que eles fizeram foi: "Queremos projetar este ns
mesmos." A primeira coisa que voc tem que descobrir : Quanto custa? Por isso,
devemos sempre reconhecer que comemorao um negcio. O fator custo
realmente

importa

substancialmente. A

razo

por

que

importante

substancialmente que, se voc quer algo escultural, se voc quiser algo como uma
pea de arquitectura, o mais barato possvel forma de pedra um obelisco. Voc
no tem que fazer muito. Voc s cort-lo aqui ou ali e isso. Ele tem uma grande
vantagem, que que egpcio; pr-cristo novo. Ele no exige que voc
distinguir entre protestantes, catlicos, judeus, ou qualquer outra pessoa. uma
forma ecumnica e o mais popular.
O segundo problema que, em Frana, em particular - Alemanha tem suas prprias
dores de cabea -, mas na Frana, em particular, a igreja eo estado havia se
separado em 1905, e em vez violentamente separadas. No h cruzes, exceto em
algumas reas catlicas onde disse: "Eu realmente no me importo. Ns vamos ter
uma cruz no importa o que", o que verdade em Catlica Bretanha, no noroeste
do pas. Na maioria das vezes no so cruzes. O que eles mostram principalmente
dois tipos de representaes. A primeira de um galo gauls, que novamente
poderia ser comprado atravs de um catlogo de vendas por correspondncia, ou
um soldado, o poilu . Os britnicos gostavam de ver os seus soldados raspada. Para
os franceses, a idia de um soldado deve ser algum que um cabeludo, um poilu ,
algum que nunca raspada. Ter uma barba ser masculino, sendo um cara duro, ser
um soldado que venceu a guerra. A poilu poderia ser comprado, mais uma vez, em
um catlogo de vendas por correspondncia.

Esmagadoramente, e este um ponto muito importante, esmagadoramente, as


imagens no so triunfal. Eles so triste. Novamente, estes foram decididos por
pequenos grupos de pessoas que juntas dinheiro, a fim de descrever as formas em
que memoriais de guerra devem ser organizados, devem ser projetados, e, na
verdade,

deveria

ser

pago. Eles

foram

pagos

por

subscrio

popular,

esmagadoramente, moedas de um centavo, sous, francos, marcos alemes, o que


quer, o que voc tinha. Essa a forma como foi feito. E sobre as inscries? Mais
uma vez eu quero reforar o ponto que eu fiz anteriormente sobre a natureza
democrtica de perda.
Noventa e cinco por cento dos memoriais de guerra listar pessoas ordem alfabtica
ou por ano ou o tempo em que eles morreram, a seqncia de sua morte. Apenas
cinco por cento de todos os memoriais de guerra na Europa que eu j vi, e eu tentei
para coleta de material em todo o lugar a este, tm homens listados por rank. No
uma democracia de morte e de comemorao em sociedades altamente desiguais.
algo extraordinrio que se passa quando a perda to geral, torna-se evidente que
no possvel separar os que morreram no uniforme, em alto grau, daqueles que
morreram como soldados privados.
Um ponto importante a ter em mente que uma vez que a escolha do local foi feita,
e a escolha da forma foi feita, e que o dinheiro estava reunida e pagos ao artista ou
escultor que faria isso, ento chegamos ao terceiro parte do processo
comemorativa. O primeiro poltico. Por isso quero dizer pequena poltica mais do
que as grandes poltica. O segundo o negcio, o dinheiro, o comissionamento, a
montar o projeto. O terceiro o ritual. O que as pessoas fazem quando esto na
frente de um memorial de guerra? A resposta coisas muito diferentes. A primeira
coisa que acontece na frente de memoriais de guerra, e ainda acontece, que as
mulheres entram na narrativa da guerra.
As mulheres esto no centro da prtica comemorativa. Eles no esto no centro das
narrativas de guerra do campo de batalha, ou, de fato, a partir da prpria

perspectiva militar. H aqueles que acreditam que, de fato, a sexualizao das


narrativas de guerra separa as histrias contadas por soldados em romances e
memrias daqueles das sociedades para as quais eles lutaram e para que eles
morreram. Eu no tenho certeza se isso verdade ou no. Mas o que podemos
dizer, e existem milhares de fotografias que mostram, que o ritual que acontece
na frente de memoriais so rituais de famlias. Em termos convencionais, por isso,
quero dizer formas historicamente sobredeterminados, as mulheres tm sido
associados com prticas de luto desde os egpcios. H tmulos no Vale das
Rainhas, em Luxor que mostram carpideiras, mulheres que tm lgrimas pintadas
em suas bochechas, desde o tempo dos faras. Se isso verdade ou no, a noo de
Mater Dolorosa, Stabat Mater, "Sua me estava l", um tropo Catlica de grande
poder e importncia na compreenso de como as sociedades configurar perda de
vidas na guerra.
Assim, o primeiro ponto que as mulheres e as crianas, as famlias esto l. A
segunda que h uma funo didtica. Crianas em idade escolar vm l. Isso, eu
acho, um ponto muito importante a ter em conta. Esmagadoramente, e isso
verdade na Alemanha at a dcada de 1930, a Itlia verdade at o final de 1920, e
verdade em todo a Gr-Bretanha e Frana, e, certamente, nos domnios. Os rituais
tm um por palavra que domina a mensagem. "nunca mais", a frase que
frequentemente associam com o Holocausto, com a guerra contra o genocdio. Sim,
isso verdade, mas a frase "nunca mais" sai da Primeira Guerra Mundial. o que
domina as prticas comemorativas do perodo entre-guerras. Esta a guerra para
acabar com todas as guerras. Esta a guerra que faz guerra impossvel. Esta uma
guerra to terrvel que no de todo o propsito daqueles que vo s formas
comemorativas para preparar a prxima gerao pela sua vez. Pelo contrrio.
A noo de comemorao na inter-guerra da Europa "nunca mais". Isso explica
por que o poder comemorativa do perodo em torno da Primeira Guerra Mundial
no repetido aps a Segunda. Na Frana, voc pode ver isso em qualquer
lugar. Na Gr-Bretanha, l, tambm. Na Alemanha, h razes mais difceis,

obviamente, de lidar com isso. Na Europa Oriental, onde os massacres eram to


gigantesca, quase impossvel. O que acontece na Europa Ocidental que os
nomes daqueles que morrem na Segunda Guerra Mundial esto anexados a
memoriais da Primeira Guerra Mundial. Parte da razo financeira.Se a Primeira
Guerra Mundial empobrecida Europa, a Segunda Guerra Mundial faliu ele. Sem o
Plano Marshall, quem sabe?
O ponto importante que h uma outra razo. Quantas vezes voc pode dizer,
"nunca mais"? Se a ideia era que estes homens morreram para fazer a guerra
impossvel, em outras palavras, os seus sacrifcios eram susceptveis de eliminar a
necessidade de seus filhos para ir guerra novamente, ento o que voc faz em
1939? Isso verdade na Alemanha, tambm, onde o 1 st de setembro de 1939, a
ecloso da Segunda Guerra Mundial no foi recebido por bandas de marcha, e
desfiles, e assim por diante. Foi um dia de tristeza, na Alemanha, uma vez que
estava em outro lugar, porque todo mundo sabia, e eles sabiam que os custos; a
Grande Guerra tinha-lhes dito que a guerra. A concluso que eu quero desenhar
isto. Lembrando-se da Primeira Guerra Mundial tem tomado muitas formas
diferentes. Eu lidei com a mistificao flmica dele. H um grande negcio nos
romances, nas memrias, em uma rea de que poderamos chamar de factides que
so metade ficcional e uma meia-verdade. Robert Graves ' Goodbye to All
That ainda publicado 80 anos depois que ele escreveu. H muitos desses
romances, tudo

tranquilo

na

Frente

Ocidental ,

que

so

enormes

bestsellers. Devemos aceitar o fato de que as questes de mdia.


Eu acho que o ponto crtico que ter em mente que as vtimas da Primeira Guerra
Mundial foram to devastadora que mesmo as perdas da Segunda Guerra Mundial
no mudou a paisagem da lembrana de que foi construda entre 1918 e 1939. A
guerra significa algo em Europa, que isso no significa que neste pas. Os motivos
podem ser encontradas em todas estas prticas comemorativas. claro para mim
que a cultura poltica segue a histria, segue os entendimentos que as pessoas
desenvolvem o mundo em que vivem. Os europeus vem de forma diferente de

guerra americanos. Ele no pra por a de serem grupos militaristas, e aqueles que,
como os nazistas que queria "acertar desta vez", e reverter o veredicto de 1918 nos
termos do Tratado de Versalhes. Mas no h nenhuma dvida em minha mente que
a mensagem da Primeira Guerra Mundial de "nunca mais" sobreviveu aos nazistas,
sobreviveu Stalin, para criar um tipo diferente de Europa em que os exrcitos no
importa mais. Eles esto l. Mas na questo de um grande historiador, James
Sheehan de Stanford, que apenas escreveu uma histria do sculo XX, e a questo
que ele colocou em seu ttulo, temos, penso eu, o legado final da comemorao da
Primeira Guerra Mundial . Seu livro intitulado Onde esto todos os soldados
foram?
In-final do sculo XX a Europa, os estados so definidos em termos da forma como
eles defendem o bem-estar das suas populaes. J no so estados definidos em
termos da fora militar que eles possam implantar em defesa de seus interesses
nacionais ou seu poder imperial. A Primeira Guerra Mundial colocou, por assim
dizer, os primrdios - martelados nas unhas no caixo da viso antiga de que o
Estado essa instituio que detm o monoplio do uso legtimo da fora fsica. A
histria da guerra matou a velha idia de soberania do Estado. Ele no estava morto
antes que os nazistas tornou-se necessrio para que possamos desenvolver algo
diferente. Mas a lembrana da Primeira Guerra Mundial, que deixou marcas nas
famlias, que so as razes mais poderosas porque a Primeira Guerra Mundial se
tornou e continua sendo o desastre icnico que criou uma Europa que ningum
nunca tinha visto antes, e que foi muito diferentes, nas mentes das pessoas comuns,
do que a Europa, que existia em 1914. Muito obrigado.
[Aplausos]
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 19 Transcrio

10 de novembro de 2008<< Voltar

Professor John Merriman: Hoje eu quero falar sobre a Revoluo Russa. Eu


quero fazer apenas algumas coisas no comeo. Ento eu vou - Espero que no
estavam na classe de Jay "The Age of War Total" no ano passado, porque eu dei
quase a mesma palestra nele. Na verdade, eu poderia t-lo feito este ano
tambm. Como voc sabe, eu tenho-o entrar, ento ele tem me ir para o deles. Mas
o que eu quero fazer ver a Revoluo atravs dos olhos de Nicholas e Alexandra,
para a ltima parte. Mas, primeiro, apenas um par de coisas no incio. Pegando em
algo que eu disse quando falamos sobre 1848, a Revoluo Russa uma maneira
perfeita para ver a revoluo como processo de trabalho. Voc sabe, leia o captulo.
A revoluo em fevereiro, como eu disse antes, as pessoas acordam e no h um
monte de soldados ao redor, e as pessoas esto com fome, eo - e eu vou falar mais
sobre isso em um minuto - autocracia cai rapidamente e com bastante facilidade.
nesse momento, quando voc tem o governo provisrio de Kerensky. nesse ponto
que, como em 1848, e, como em 1789 e nos anos seguintes, as pessoas que querem
moldar o futuro do pas colocou em suas reivindicaes. quando os conflitos
sociais e polticos aumentar dramaticamente. O contexto da guerra, claro,
incompreensvel, com a frente nem tudo o que longe de Petrogrado - porque St.
Petersburg foi rebatizada de Petrogrado, no incio da guerra, porque era um nome
mais russo.
Esses grupos, como os mencheviques quem voc ler sobre, os bolcheviques - Lenin
volta no trem selado - os cadetes, liberais e aquelas pessoas que queriam
restaurao czarista, e os socialistas revolucionrios, dos quais Kerensky era um,
que tm a maior influncia na Rssia de qualquer partido dissidente de longe. Eles
seriam aliados, especialmente a de esquerda dos socialistas revolucionrios, dos
bolcheviques aps a tomada do poder bolchevique. Em seguida, eles so demitidos
e perseguidos como os outros. Mas todos eles apresentarem as suas reivindicaes.

Todos os tipos de tenses, e o "enredo Kornilov," entre aspas, que voc pode ler
sobre, e as jornadas de julho, e todos que realmente refletem o processo
revolucionrio. O que acontece em outubro os bolcheviques, depois de uma
tentativa que no deu certo, so capazes de tomar o poder. Ento, Leon Trotsky que acaba, como voc sabe, com um picador de gelo plantada atravs de seu
pescoo em um jardim na cidade do Mxico, assassinado a mando de Stalin - e
Lenin e os muito jovens Stalin, que estava na Sibria, o tempo da Revoluo de
Fevereiro, os bolcheviques chegaram ao poder e da Unio Sovitica criado. Na
prxima semana eu vou falar sobre Stalin e do stalinismo. Hoje o suficiente para
falar sobre a Revoluo Russa.
Antes de eu ir para trs e dizer-lhe sobre Nicholas e Alexandra, eo Rasputin
enlouquecido e aquelas pessoas, ningum esperava que haveria uma revoluo, que
a revoluo marxista ou verso viria a Rssia.Populistas, que nas dcadas de
meados do sculo XIX, acreditava que o campesinato russo era uma fora
potencialmente revolucionrio, pessoas como Bakunin, a quem eu j falei
antes. Eles pensaram que os camponeses se levantaria um dia e varrer seus mestres,
a quem foram indentured como servos at 1861. Isso no que muito antes da
Primeira Guerra Mundial e tudo isso. Mas, para Marx, a revoluo tinha que vir
onde voc teve um proletariado consciente de que tinha sido organizado por esta
elite revolucionria, uma espcie de top-down organizado elite revolucionria. Isso
viria na Alemanha, na Gr-Bretanha, na Frana, talvez, eventualmente, nos Estados
Unidos.
Depois da revoluo bolchevique, Lnin ainda est convencido de que a revoluo
vai vir na Alemanha. Na verdade, os Espartaquistas no subir. Eles eram um grupo
revolucionrio de extrema-esquerda reais cheio de gente muito boa, alis, como
Rosa Luxemburgo, que acaba sendo assassinado. Ela nasceu em Zamosc, no que
era ento a Polnia russa. A revoluo tinha que vir onde voc teve um proletariado
industrial. Mas isso no acontece. Ou no? Estou um pouco ambgua l, mas deixeme dizer que, porque a revoluo comea em Petrogrado, que o caminho de

Petrogrado foi em 1917 um, czarista, a capital administrativa autocrtico construdo


por Pedro, o Grande. Mas tambm uma enorme enorme centro industrial, com
centenas de milhares de trabalhadores industriais.
Os historiadores ainda discutem se em outubro, ou seja, depois de fevereiro,
durante o tempo de governo provisrio, os revolucionrios socialistas ou os
bolcheviques tinham mais influncia nos sovietes. a que a Unio Sovitica
vem. Nos sovietes, que eram organizaes de trabalhadores, marinheiros e
soldados. Marx no era tudo errado. O papel dos trabalhadores da indstria em St.
Petersburg muito importante neste processo. Muitos deles se trado. Todos eles se
trado, em ltima anlise, porque o que ia ser o paraso dos trabalhadores, no
isso. E a auto-gesto dos trabalhadores, ele no se tornou isso.Ele no se tornou
nada disso. Eles esto chocados quando os Guardas Vermelhos esto colocando
suas greves.
Mas, no incio, o papel dos trabalhadores na periferia - lembre-se o centro ea
periferia terrivelmente importante. I falar um pouco sobre isso em que voc est
lendo. Ao longo do Nevsky Prospect voc tem prdios do governo. Voc tem a
costura Singer Machine Company. Voc tem bondes. Eu no fui a So Petersburgo
desde au temps des camarades , desde a queda do comunismo, mas lojas muito
extravagantes em 1917, muito enfeitem-up pessoas, pessoas muito ricas. Em
seguida, o tramway simplesmente parou na lama quando chegaram periferia,
quando atingiram os subrbios da classe trabalhadora. As luzes brilhantes das
grandes lojas de departamentos que fazem voc pensar em Londres e Paris, e
Berlim, e Viena, e os grandes hotis de luxo, toda iluminada com porteiros clicando
seus saltos como o endinheirado entrar e sair, mesmo durante a guerra. No havia
qualquer luzes, ou muito poucos, quando voc comeou para os subrbios da classe
trabalhadora.
A nica coisa a ter em mente que a Revoluo Russa, tanto a de fevereiro e que
de outubro, foi uma revoluo popular. Esta no era uma espcie de um golpe de

Estado realizado por um casal de extremamente organizados, determinados


politicos. Lenin foi organizado e ele estava determinado. Lenin no era o que os
franceses chamam de rigolo . Ele no era um barril de risadas. Ele estava seguro de
si. Ele tinha muito pouco de senso de humor. Ele tinha sarcasmo cortante. Eu acho
que eu cito uma vez l dentro, quando ele iria discutir com algum que ele disse:
"Quem no entende que no entende nada."Ele era muito, muito seguro de si
mesmo, um homem muito difcil de se conviver. Vou deixar para voc pensar que
era o stalinismo inevitvel em leninismo? Eu no tenho tanta certeza que era.
De qualquer forma, a revoluo foi uma revoluo popular. A queda da autocracia,
as massas no se levantou para salvar o czar. Eles no o fez, eo czarina. "Po, terra
e paz." "Po, terra e paz" um slogan muito, muito importante quando voc tem
milhes de pessoas sob os braos a partir de todas as nacionalidades, alguns dos
quais no sabia russo em tudo, muitos dos quais, quando eles vo para o guerra no
sabe a diferena entre uma arma e um tridente. At o fim, Nicholas e Alexandra,
que no so pessoas muito amveis - pode-se sentir pena deles, e voc vai se sentir
pena deles. Eles acabam horrivelmente.Mas eles ainda tinham as crenas que o
povo russo adorei sua czar, e que eles iriam derramar para a frente para salvar o
czar ea czarina, ea autocracia. E eles no fizeram. O Tratado de Brest-Litovsk, em
maro de 1918, puxa a Rssia fora da guerra e tudo isso. Isso apenas um par de
coisas que o incio para dizer. Est tudo no livro. Ainda assim, uma revoluo
muito interessante.
H um monte de grande literatura sobre a Revoluo Russa em Ingls. Eu no leio
russo em tudo, mas em todos os tipos de lnguas. Agora, tendo apenas uma espcie
de esse conjunto que up - assento reservado, VIP? O que isso? Eu no sei. De
qualquer forma, no h ningum l - Vamos falar sobre - que eu fiz tudo o
que? Yeah - Vamos falar sobre Nicholas e Alexandra. O czar. Nicholas era um cara
famlia. Ele

gostava

de

sua

famlia. Eles

jogaram

tnis. Eram

pessoas

modernas. Eles tinham bicicletas. Eles pedalaram ao redor. A bicicleta foi uma
inveno relativamente recente, como voc sabe. Os primeiros grandes corridas de

bicicletas na Europa j esto na dcada de 1890. Tal como o seu primo, Nicholas II,
ele tinha alguma educao geral da economia poltica, matemtica e geografia e
lnguas estrangeiras, que falou muito bem, e na cincia militar. Mas ele tinha muito
pouco interesse intelectual em tudo. Construdo na maneira como ele olhou para o
mundo foi essa suspeita inerente da racionalidade, do Iluminismo.
Ele era algum que, e sua esposa tambm, seria ainda culpar, se ele discutiu o
assunto, Pedro, o Grande, por ter realmente incorporou, em alguns aspectos, a
organizao racional e do Iluminismo, pelo menos, as obras dos filsofos , para a
Rssia, muito antes que . Ele acreditava que fazer a guerra era uma questo de
honra. Em que ele compartilhou lotes com seu primo maluco, Wilhelm II. Ele foi
duro trabalho no sentido de que ele leu ou ouviu relatos sobre tudo o que estava
acontecendo sobre a guerra. Mark Steinberg publicou algumas das letras. Mark
Steinberg um amigo meu, que leciona em Illinois.
Se bem me lembro, o czar acreditava que os nobres tinham comprometido o destino
da autocracia, em alguns aspectos, ou ameaado ele por ser indolente e no
trabalhar duro o suficiente. Sua opinio era sempre que ele era o pai de seu povo,
que ele era o czar santo. Mais uma vez, toda a gente tem visto fotos dele sentado
em um cavalo, abenoando os soldados ajoelhados como eles esto indo para lutar
em 1914. Ele constantemente se refere a seus antepassados, os Romanov. "Somente
o estado que preserva a herana do passado forte e firme", escreveu ele. "Ns
mesmos temos pecado contra isso e Deus est nos punindo com a guerra." Ele
assumiu o comando do exrcito russo em 1915 contra o conselho de sua esposa. Ele
no costuma ir contra o conselho de Alexandra, o conselho de seus ministros, e os
conselhos do monge louco, Rasputin. Obviamente, uma das razes que as pessoas
argumentaram contra esta era (a) ele realmente no era um cara militar, e (b) se ele
no vai bem, as pessoas vo culpar o czar? Ser que o papel do czar ser diminuda?
Ele tinha um forte sentimento de que ele considerava moral, e foi moldada por sua
religio ortodoxa. Sua esposa, de quem eu vou ter mais a dizer, era um convertido

ao Ortodoxia Russa. Como muitos convertidos de uma religio a outra, era


absolutamente fantico em sua ligao. Ele estava mais relaxado sobre a religio do
que sua esposa era, mas ele falou muitas vezes sobre esse tipo de xtase religioso
que ele sentia quando ele ia igreja. Historiadores dizem atualmente, " muito fcil
de moldar o discurso sobre a Revoluo Russa em torno da influncia de
Rasputin". Mas, na verdade, Rasputin, em 1914, havia advertido que a guerra traria
castigo de Deus sobre a Rssia, e grande destruio e sofrimento sem fim. Rasputin
tinha grande influncia com a famlia. Em uma carta - mais uma vez, Mark colocar
essas coisas juntas - o czar escreveu: "Quando estou preocupado ou duvidosa ou
contrariado, eu s falar com Gregory por alguns minutos para sentir-me
imediatamente acalmou e fortalecida."
Uma das razes que Rasputin tiveram tanta influncia sobre a famlia real foi,
claro, a doena trgica. Alexi, o filho, era hemoflico. Hemoflicos, acho que agora
eles podem trat-lo mais fcil do que podiam antes, mas quando hemoflicos um
arranho podem sangrar. O sangue no coagula e podem morrer. Ele no estava em
boa sade a todos. Rasputin, em um par de ocasies, tivemos sorte e previu o fim
de um perodo, como costumavam cham-los, ou um episdio de hemofilia, e tudo
funcionou bem. Isso aumenta a crena desses pais no poder, se quiserem, de
Rasputin. Quando houve um motim na marinha, ele escreveu: "Se voc me
encontrar to pouco conturbado, porque eu tenho a f firme e absoluta de que o
destino da Rssia, do meu prprio destino, e que da minha famlia esto nas mos
de Deus Todo-Poderoso, que me colocou onde estou. Acontea o que acontecer eu
se dobrar a sua vontade ".
Este tipo de fatalismo que voc veria at o fim, quando aps a revoluo que ele
est em um trem e ele finalmente tem que voltar para trs. Este tipo de fatalismo
era parte dela. Rasputin pelo ento nesse momento j estava morto. Ele tinha sido
assassinado. Mesmo a histria de seu assassinato, era quase impossvel matlo. Eles mantiveram a martelar-lhe com pedras enormes e bombeando uma bala
aps o outro para ele. As pessoas que queriam tir-lo do caminho. Eles finalmente,

depois de classificar de bater o inferno fora dele e bombeando uma bala aps o
outro em todas as partes do seu corpo, eles o jogaram em um lago sobrecarregados
com rochas. Quando trouxeram o corpo para cima e fez uma autpsia, eles
descobriram que ele morreu de afogamento. De qualquer forma, sua influncia
sobre o czar de forma ajudou a acentuar este tipo de fatalismo que quase foi
predeterminado, voc poderia dizer, por sua ortodoxia religiosa. Mas se voc
estiver indo para ser o czar autocrtico, o pai de todas as pessoas, voc no quer
que qualquer instituio poltica que vai limitar a sua vontade.
Agora, a Duma, a assemblia, havia sido criada em 1905 aps a revoluo - que eu
confio que voc leu sobre - em 1905, bem como o papel da Guerra Russo-Japonesa
facilitar isso. Ele acreditava que, mesmo a existncia da Duma comprometeria as
virtudes da autocracia. Como voc sabe, a Duma perde mais do que autoridade ele
tinha sido dado. A Duma parecia ser uma organizao racional e isso no se
encaixava terrivelmente bem em uma viso de mundo que acredita na f sentindo
em oposio razo, e tem um particular, e s vezes peculiar, idia de moralidade
moldada pelas tradies da Me Rssia.Ele e sua esposa olhar para trs para este
tipo de tempo imaginrio antes de Pedro, o Grande, quando o verdadeiro Rssia
no olhar para o oeste em tudo, e no foi tentado por essas importaes
estrangeiras.Ele idealizou esse tempo de piedade, a unidade entre o czar e seu povo,
o narod .
Em 1902, ele escreveu uma carta para Alexandra, quando ele estava em turn. Ele
disse: "Passamos por grandes aldeias onde os bons camponeses apresentados po e
sal simples", que so muito importantes na Rssia. Na sua coroao que derramou
o sal. Era parte da cerimnia. Isso era mau pressgio. Ele era muito supersticioso,
pelo caminho. Seventeen era seu nmero de azar. Ele tinha pavor de dezessete
anos. Havia uma enorme multido em sua posse, e uma debandada, e muitas
pessoas foram mortas. Isso era um mau pressgio, tambm. De qualquer forma, ele
disse: "Todos os camponeses apresentou po e sal simples e todos desceram
imediatamente de joelhos, mostrando uma alegria infantil to tocante." Ele tinha a

imagem que o povo russo eram infantis, que eles - e sua esposa insistiu sobre isso adorava ser chicoteado. Eles gostaram muito de ser punido.
Desde a abolio da escravido em 1861, houve muitas de maus-tratos de
camponeses por senhores, mas voc j no podia literalmente torturar servos, desde
que ele no morreu. Antes de 1861, se voc torturado um servo e ele morreu ou se
voc apenas ordenou que ele morto ou o matou a si mesmo, voc receberia uma
pequena multa. Mas, ainda assim, no havia essa idia de que o narod , que o povo
", bom, virtuoso, e gentilmente," vir a seus sentidos e que eles no vo
desobedecer durante a guerra. Eles vo fazer o que ele disse a eles. At o final,
possivelmente, no sabemos isso - a idia de que eles se levantaro e lev-lo longe
de seus captores naqueles dias finais. Eles tentou. Houve tentativas, mas no foi as
pessoas comuns. Ele tinha esses pontos de vista da ortodoxia, autocracia,
aristocracia, etc. uma viso romntica. Ele preferiu alimentos russos. Pedro, o
Grande gostei comida russa, mas ele tambm, voc vai se lembrar, rasgado assados
off mesas em Londres, e bebia toneladas de vinho e coisas assim quando ele estava
na Europa Ocidental.
Ele falava russo, obviamente, muito bem, mas ele falou Ingls com sua esposa,
porque Ingls era a sua lngua, junto com um pouco de alemo. Mais uma vez, falar
Ingls fazia parte deste tipo de tradio aristocrtica de falar outras lnguas pela
aristocracia, mas no da Rssia. Mais uma vez, francs e alemo foram - eles
fizeram falar russo, mas o francs eo alemo eram uma espcie de lnguas
privilegiadas.Ele tinha essa sensao de que ele no gostava de grandes
cidades. Ele tinha o seu retiro no mar perto de St. Petersburg ou Petrogrado. Ele
disse que Moscou e So Petersburgo foram "dois pontos de agulha no mapa do
nosso pas." Bem, em termos de percentagens ele era certamente correta. Foi dele a
idia de mudar o nome de So Petersburgo para Petrogrado, porque era mais
russo. Mas ele acreditava, e eu j falei sobre isso um pouco, que o corao do
imprio era Moscou, porque era a capital religiosa do imprio, e que o horizonte
estava salpicado com as igrejas e no por edifcios governamentais.

Parte de ter um exrcito moderno e uma marinha moderna foi voc tinha que ter
uma burocracia. Petrogrado era uma cidade burocratizado e "no verdadeiramente
russo em seu corao e em seu esprito." Ele no gastar muito tempo no famoso
Palcio de Inverno, que do cerco na Revoluo Russa. Quando ele foi para o seu
resort provincial sobre o mar, onde eu estive, mas a muito tempo atrs, ele teve
uma nova igreja construda l, mas no estilo original Moscou. Nicholas e
Alexandra foram delirante anti-semitas. por isso que incrvel, esse negcio No sofreu eles canoniz-lo como um santo ou algo assim? Eu realmente no sei,
mas isso horrvel. Ele amava os Centenas negros que tinha acendido - e nos
pogroms, particularmente na Crimia, em 1905, e tinha batido judeus morte. Ele
pensou que eles representavam o verdadeiro corao da Rssia.
Sua interpretao era que os pogroms eram a "raiva piedosa." Acho que essa a
frase de Mark, no dele. Aqui est o seu, infelizmente, passo a citar, "Os poloneses
e os Yids", isto uma gria, horrvel racista denncia, tnica de pessoas que
venham a ser judeu ", que tinha agitado e trouxe as concesses de 1905." Que a
revoluo de 1905 e at que ele foi para o tmulo, por assim dizer, ele acreditava
que a Revoluo Russa foi o trabalho de judeus. Alis, porque um bom nmero dos
bolcheviques acontecer de ser judeu, este desempenhou na Guerra Civil Russa,
devido brutalidade na Guerra Civil Russa das "foras brancas" contra os
"vermelhos", ou os bolcheviques, foi muitas vezes parte de, apenas uma espcie de
extenso do anti-semitismo correr solta. De qualquer forma, Nicholas escreveu que
as mortes dessas pessoas, dos judeus em 1905, era justificada. "Harm aconteceu
no s os Yids, mas tambm agitadores russos, engenheiros, advogados e todas as
outras pessoas ms." De qualquer forma, muito triste.
Havia muita complexidade construdo dentro de seu ser. Por um lado, ele deveria
ser o czar de todas as pessoas. Ele deveria ser implacvel. Ele deveria ser difcil,
duro, etc., etc. Por outro lado, ele est dominado por sua esposa. Sua esposa est
constantemente instando-o em suas cartas a ele para ser dura, demonstrar "o poder
de sua vontade e sua determinao." "Mostre que voc o autocrata completa, sem

os quais a Rssia no pode existir. Ah, meu amor, quando, finalmente, voc vai
bater com a mo em cima da mesa e gritar com aqueles que agem de forma errada.
Eles no tem-lo o suficiente, mas na verdade eles deve, oh meu menino. Faa um
tremer diante de voc. Para amar voc no o suficiente. Eles devem obedec-lo.
Mostre a todos que voc o mestre e que a sua vontade ser obedecida. " Ele
assinou uma carta sua esposa "nunca o seu pobre vadia" - que uma escolha
estranha de palavras - ". Com uma pequena vontade" Com uma pequena vontade.
Ela nasceu na Alemanha, uma princesa. Estes membros da realeza, como j
salientado, eles esto todos casaram. Ela a neta da rainha Vitria da
Inglaterra. Ela tinha identidade com Hesse-Darmstadt, a parte da Alemanha, em
que ela nasceu. E, como eu disse, embora ela falava Ingls em casa e com os filhos,
ela tinha sido convertido ao Ortodoxia Russa. Ela tambm temia ou se ressentia
ociosidade. Ela pensou que era importante para o trabalho. Ela era uma enfermeira
para seus filhos. Ela trabalhou para o seu filho, acima de tudo. Ela trabalhou muito,
muito difcil. Ela queria manter suas filhas "de fofoca tolo" e longe de ser "idle e
aptico". Ela era um fantico religioso. Ela ia igreja todos os dias, e ela era
intolerante com as pessoas que no o fizeram. Mais uma vez, este transforma-los
em direo a Rasputin.
Mais uma vez, Rasputin no fazer, por ser quem ele era, a Revoluo Russa. uma
revoluo popular. Mas, ainda assim, ele est ali espreita nas sombras. Ela disse:
"Deus deu Rasputin mais discernimento, sabedoria e esclarecimento do que todos
os conselheiros do czar." Em casa, ela refora a idia de que qualquer tipo de
compromisso constitucional era perigoso. Ela acreditou at o fim que St.
Petersburg, Petrogrado, era uma cidade podre, no da Rssia em tudo. Quanto aos
Centenas Negras, que assassinaram todos os judeus, eles representavam "o
saudvel, bem pensante russos". "O povo russo gostava de ser batido", disse
ela. Ela acreditava que era na natureza eslava. Eles usam mais e mais a palavra
"infantil" na descrio de outras pessoas russos. O bloco progressista, que enviei ao

redor no site, ela acreditava que a existncia do bloco progressista, o que no teria
sido realmente possvel se no fosse para a Primeira Guerra Mundial
Primeira Guerra Mundial d oportunidade de dissidentes russos para ficar juntos de
uma forma que eles no poderiam ter de outra forma. Possibilita a criao e
funcionamento de associaes de voluntrios que esto trazendo as pessoas para
tentar enviar alimentos e cartas para a frente, para obter notcias da frente que no
so segredos militares. Estes, inevitavelmente, comeou a imaginar um mundo sem
o czar.Havia pessoas em 1905 quem poderia imaginar um mundo sem o czar. Mais
uma vez, h muitas pessoas que esto pensando sobre o mundo do ps-guerra e que
imaginar ou esto comeando plano para uma czarismo reformada. muito difcil
dizer quantas pessoas poderiam compreender a idia de que a Rssia no teria um
czar. Obviamente, os mencheviques, os socialistas revolucionrios e os
bolcheviques se sinta dessa forma.
Todos esses grupos dissidentes quer mudanas, mas apenas os liberais e,
particularmente, os cadetes, a quem voc pode ler sobre, quer que o czardom, a
autocracia para continuar. Mas at o fim, Nicholas est determinado a defender a
autocracia, tentando transferir o poder para seu irmo quando a Revoluo
vem. Mikhail, que seria o regente de Alexi. Ento, quando contada por mdico de
seu filho, e imaginar isso, que o filho no iria se recuperar, ele tentou sair da
autocracia nas mos para sempre de seu irmo, Mikhail. Na verdade, ele abdicou
no dia seguinte. Ele realmente escreveu apenas: "Tudo ao meu redor traio,
covardes, e do engano." O que eles estavam indo fazer com ele? O que voc faz
com o czar de todas as Rssias, e Alexandra, e os seus filhos? Previsivelmente, os
liberais e os cadetes querer t-los protegido. Os socialistas, basicamente, quero que
ele v a julgamento, isto , os mencheviques, os socialistas revolucionrios e os
bolcheviques. Mas, para um par de dias que eles no fazem nada. Eles tm outras
coisas acontecendo. Eles tem a guerra.

No vou discutir a atitude do Governo Provisrio para a guerra, e os tipos de


presses dos Aliados, claro, para eles manter a guerra em curso. Isso tratado no
livro didtico. H mais demandas do pblico e dos sovietes, em particular, para
prend-lo. Ento, o governo provisrio quer proteg-los. Eles finalmente
encomend-los confinados ao resort, que chamado de Tsarskoe Selo, mas o nome
no importa. -Se Nicholas, ele quer ir para a Inglaterra. Um dia, ele queria viver o
resto de sua vida com sua famlia em Crimea. Ser que o governo britnico quer
que o czar de todas as pessoas da Rssia para chegar em Londres? No
exatamente. Pode complicar o esforo de guerra. Trabalho ter nenhuma parte dela
em tudo. Voc est lidando com uma coalizo na guerra. Voc no pode ter o
czar. Voc no vai estar chegando em um 747 ou algo assim, mas voc no pode
t-lo subindo o rio no Tamisa. Como voc est indo para lev-lo l em primeiro
lugar? Isso simplesmente no prtico. Os liberais no queria que o czar l.
Havia constantemente rumores de que o czar estava indo para ser autorizado a
sair. H lotes de protestos sobre isso. Kerensky diz que a revoluo deve mostrar o
seu valor moral, vendo que nenhum mal chegou famlia real. By the way, apenas
como um aparte, Kerensky viveu uma vida muito, muito longo. No final de sua
vida, ele ensinou este curso na Universidade de Stanford. H uma histria que
provavelmente apcrifa. Isto , em tempos muito controversas na poltica norteamericana na dcada de 1960. Posso me lembrar vagamente aqueles dias. Um
estudante, no percebendo que era Kerensky, fez uma pergunta dizendo: "Como
poderia o governo provisrio ser to estpido em sua realizao dessas
operaes?" E essa pessoa ignorante no tinha idia de que se tratava de Kerensky,
que era um historiador e foi treinado como historiador. Ele morreu pouco tempo
depois. Mas isso realmente incrvel pensar. Claro, Lenin morre em 1924 ou 1925,
mas Kerensky foi sobre e sobre.
Ento, o que eles fazem, eles esto no resort, o seu pouco mini palcio. Eles esto
autorizados a fazer caminhadas. Eles poderiam falar por telefone, mas apenas em
russo e somente na presena de um guarda que falava russo. Eles no podiam falar

alemo e eles no poderiam falar Ingls. Eles se separaram da famlia por um


tempo, com medo da influncia de Alexandra em Nicholas. Novamente, isso um
pouco como a atitude que as pessoas tinham para com Marie Antoinette e Louis
XVI. As pessoas achavam que a influncia da Marie Antoinette foi prenant , foi
esmagadora, por Louis XVI. De qualquer forma, em seguida, eles foram colocados
de volta juntos e eles no tm muito a fazer. Eles ajardinada. Eles ensinaram as
crianas, que sempre tinha feito. Eles escreveram cartas. Eles foram para a igreja.
Eles reclamaram que os soldados eram mais e mais desrespeitoso. Eles eram muito
barulhentos. Eles foram desleixada em seu vestido, seus bons esmagados foram
definidos errado em enormes mops de cabelo despenteado. Seus casacos estavam
meio abotoado e sua maneira indiferente das suas funes militares foi uma
irritao constante. Eles zombavam deles. Eles bateram na porta. "Quem est
a?" A resposta viria, "O czar de todas as Rssias." Um guarda leto, "um mero
plebeu", fora estaria rindo ruidosamente. Uma vez que o czar foi pedalando sua
bicicleta e ele vai por um guarda que tem uma baioneta, eo cara enfia a baioneta
nos raios da roda. O czar de todas as Rssias foi desmoronando e joelhos
esfolados. Mas ainda houve rumores de quo bem eles estavam comendo quando
ningum mais estava comendo.
Quando o mini-tentativa julho Dias de revoluo vem, para sua prpria segurana
Kerensky diz que eles tm que ser transferida. Ento, eles decidiram sobre a
Sibria, quase inevitavelmente, a uma cidade chamada Tobolsk, onde,
presumivelmente, ser seguro e eles foram movidos em 1 de Agosto de 1917, com
suas janelas encoberto durante a maior parte da viagem. Como Lenin, quando ele
voltar, trazido de volta pela Alemanha para incentivar os russos a sair da guerra,
ele vai para o famoso trem lacrado, para que as pessoas no podem ver que Lenin,
porque as pessoas sabiam como ele era . A mesma coisa, o czar de todas as pessoas
no vai ser visto pelas massas, porque o que se tentam parar o comboio e retir-los
de que? Ironicamente, eles passaram pela aldeia natal de Rasputin, e de fato a sua
casa, como um barco a vapor levou-os atravs de dois rios a esta cidade de

Tobolsk, onde eu nunca estive. Isso assustou-los, especialmente Nicholas, porque


ele to supersticioso. O sal de queda, a debandada, o nmero dezessete anos, e
tudo isso. Quando eles esto puxado pela casa, no barco a vapor, do Rasputin
morto, seu conselheiro de confiana, um mau pressgio.
Assim, eles poderiam ir igreja quando eles chegaram. Eles jogavam cartas. Eles
se apresentaram peas de teatro, en famille , o que fizeram muito. Mas a contrarevoluo era uma ameaa muito real. Os americanos e os britnicos e os franceses,
aps a revoluo bolchevique - uma razo Stalin era to paranico, ele estava
clinicamente paranico, s um maluco perigoso completa, mas eles tinham um
monte de ser paranico sobre, porque os americanos, e os britnicos e os franceses
continuaram tentando desfazer a Revoluo Russa. De qualquer forma, eles foram
fotografados e tinham cartes de identificao.Voc pode imaginar o czar e os
czarina ter cartes de identificao, como seus cartes de Yale ID? Eles comeam a
ver pichaes obsceno escrito, os novos guardas vm que tinha ainda menos
respeito por eles do que as outras pessoas. Houve tentativas srias de rapt-los e
para se livrar deles. Houve um em que era suposto czarists para ser escondida sob o
altar da igreja quando eles estavam em servio.
Isso, novamente, um retrocesso para a revoluo. Foi como na Revoluo
Francesa, onde h um massacre que comea no Festival da Federao, quando as
pessoas esto escondidas sob a igreja. Assim, existem artigos nos jornais pedindo a
vigilncia de Nicholas "The Bloody Romanov", e apela para que ele fosse levado a
julgamento. A chegada de um certo Vasili Yakovlev, um nome que voc no tem
que se lembrar, obviamente, enviado pela Comisso do Soviete Central
Executivo. Ele foi um revolucionrio de longa data, rumores posteriormente ter
sido um agente dos alemes, o que absurdo. Lenin foi rumores de que teria sido
um agente dos alemes, por seus inimigos, por causa da maneira que ele voltou
para a Rssia aps as revolues iniciais. Ele era o filho de um campons. Ele tinha
esse tipo de curriculum vitae que muita gente, inclusive Stalin, tinha. Ele havia
participado de assaltos armados para arrecadar dinheiro para a revoluo e se

tornou um bolchevique. Ele transferiu o czar e sua famlia para um lugar muito
menor.
O czar e sua esposa acredita, ingenuamente, que eles estavam indo para ser levado
a Moscou porque o governo provisrio - originalmente, antes de o governo
provisrio terminou - quer Nicholas para assinar o eventual tratado de paz com os
alemes. Ento, essa Yakovlev foi condenada a levar sua "bagagem", como eles
chamam, que a famlia real, a esta pequena cidade nas montanhas de Ural. Mas os
bolcheviques montanhas Urais eram mais difceis de controlar. Lembre-se, a
Revoluo Russa, tanto o primeiro e o segundo, foram apropriadamente descrito
como uma revoluo por telgrafo. As vastas extenses do Imprio Russo so to
absolutamente enorme que, em muitos casos, foi semanas, e em alguns lugares
meses, antes de qualquer comissrio revolucionrio chegou espcie de informar as
pessoas o que est acontecendo. Ento, muitos desses bolcheviques eram uma
espcie de freelancers, e, para um partido que foi extremamente controlado
hierarquicamente de cima para baixo, havia muito pouco controle sobre os
bolcheviques Urais. Nicholas tinha algum receio sobre isso, porque ele escreveu
que "no era um estado de esprito que foi bastante dura" contra ele.
As condies eram piores. Eles costumavam gostar de fotografar pssaros e coisas
assim em arbustos. Seu equipamento foi tirado do meio deles. Eles j no podia
controlar o seu prprio dinheiro. Os guardas no podia falar com eles em tudo,
ento eles s podiam conversar entre si. Alguns dos guardas eram simplesmente
horrvel para eles. Havia planos em andamento para coloc-los a julgamento, uma
espcie de show de julgamento, mas tambm houve essa grande possibilidade
discutido que eles poderiam simplesmente ser morto. Trotsky pediu que eles sejam
levados a julgamento, de modo que a corrupo e os abusos da autocracia poderia
ser revelado. O contexto que existem grandes exrcitos, macio sendo
organizados, os exrcitos brancos. Porque interveno estrangeira j estava em
andamento, concebvel, pode-se imaginar por que havia uma corrente nacional

dentro dos bolcheviques, mas local, em particular, e isso o que contaria, que deve
ser executado.
possvel que chegou um telegrama de Moscou ordena que eles sejam executados,
ou, simplesmente, que foram os bolcheviques Urais - na regio montanhosa de Ural
- agindo por conta prpria.Recentemente, os arquivos foram abertos somente nos
ltimos dez ou quinze anos, e as pessoas que analisaram acho que principalmente
o caso. Em qualquer caso, a ordem veio em Julho de 1918, que haja um ensaio. Se
isso no era considerado possvel, eles devem ser baleado. A execuo sangrenta na
noite de, de manh cedo, realmente, de 16-17 julho, esse nmero novamente. Eles,
na verdade, morreu nos 17 th , de Julho de 1918, em um massacre horrvel com
metralhadoras e pistolas, um banho de sangue no poro de uma casa.
Quase imediatamente, havia histrias que Alexandra e suas filhas tinham sido
vistos tomando um trem longe de l. Caminho em 1980 a comunidade russa em
Paris tendem a estabilizar em torno do Boulevard Montparnasse, onde ainda h um
restaurante muito bom russo que est l. H um caf especial chamado o Coupole
no Boulevard Montparnasse, onde tipo de os emigrante russo pessoas ricas
foram. Havia periodicamente as mulheres que giram-se que afirmavam ser a filha,
e, em seguida, mais tarde, como o tempo passou, a neta do czar. Foi s depois que
restava dos corpos, ou os ossos, aqueles ossos secos, foram descobertos em 1976, e
peritos forenses em 1991 eram capazes de trabalhar com o DNA, que as vtimas
foram todas contabilizadas. Nenhum deles escapou. Os outros estavam na longa
tradio russa de falsos czares ou falsos czarinas, o tipo a sua lealdade a quem, no
sculo XVIII gerado tantas revoltas.
O que se pode dizer? Ele foi canonizado, este cruel, assassino, anti-semita, pela
Igreja Ortodoxa Russa. Mas essa no a minha igreja. No para mim dizer
isso. Eu no sei. Sim, eu fao. De qualquer forma, trgico martrio? Eram pessoas
hericas, ou simplesmente seres humanos que foram ceifadas em uma revoluo
que no comeou como uma revoluo sangrenta, mas tornou-se uma guerra civil

muito, muito sangrenta? Foi a primeira sinalizao do totalitarismo sovitico? No.


No era isso. Era a vingana sangrenta para erros passados na busca da
justia? Depende do seu ponto de vista. Acontece que eu acredito que o ltimo. Vlo na quarta-feira. Obrigado.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 20 Transcrio


12 de novembro de 2008<< Voltar

Professor John Merriman: Hoje eu vou fazer uma tarefa bastante impossvel, que
falar principalmente sobre a Europa Oriental no perodo entre guerras. Enviei em
torno de uma lista bastante longa de termos, ento eu no tenho que escrever no
quadro e voc no pode v-lo de qualquer maneira. Eu vou trabalhar isso, por isso
vai ajudar voc a entender. Mas os grandes pontos so claros, e os mapas iro
ajud-lo tambm.
Apenas algumas coisas no incio, que so perfeitamente bvio. Em 1914, poucas
pessoas poderiam ter imaginado que iria varrer quatro imprios, etc., etc., e tirar a
vida de milhes de pessoas. Em 1918 e 1919, houve a Grande Iluso. A Grande
Iluso foi realizada por Wilson e muitas outras pessoas, que as guerras foram
iniciadas por pessoas ms em lugares altos, o que pode muitas vezes ser o
caso. Mas os problemas deixados pelo Tratado de Versalhes eram basicamente
insolvel. Os anos 1920 e 1930 so basicamente uma continuao da guerra. Voc
pode olhar para todo o perodo 1.914-1.945 como uma guerra de trinta anos.
Europa estava em depresso, basicamente, todo o tempo entre as duas guerras,
como veremos quando eu falo sobre a Europa de Leste e Sudeste da Europa
Central. Isso tem muito a ver com a instabilidade crnica do perodo. Europa

Ocidental e os Estados Unidos no estavam realmente na depresso entre 1924 e


1929. Em seguida, o trovo vem em 1929. Os Estados Unidos no sair da
Depresso at basicamente II Guerra Mundial. A economia de guerra ajuda-los a
fazer isso. Mas a Europa de Leste, nos lugares onde a instabilidade ea falta de
tradies parlamentares era to importante, estava em depresso agrcola o tempo
todo.
Em 1939, na Europa Oriental, apenas um estado, Tchecoslovquia e Central,
continua a ser um regime parlamentar. Em todos os outros, a Europa de Leste de
pequenos ditadores, e partidos fascistas e partidos populistas de direita agrrias alguns deles no comeou fora de direita - envenenado o ambiente poltico. O
Tratado de Versalhes, quando se encontram e estas delegaes conhecer - incluindo
o ex-presidente de Yale, o futuro presidente de Yale, em seguida, Charles Seymour,
estava na delegao americana l - eles estavam convencidos de que eles poderiam
colocar um fim a tudo guerras. Conseguiam Alemanha para assinar na linha
pontilhada, dizendo: "Ns comeamos tudo isso." Como eu vou discutir na prxima
semana, e perfeitamente claro, que foi um erro catastrfico. Alemanha, sem
dvida, teve um papel maior no incio da guerra que os outros lugares, mas esta
garantida a hostilidade perptua de um nmero cada vez maior de partidos de
direita, dos quais o mais cruel e mais bem sucedidos seriam os nazistas, se ops
prpria existncia do Repblica de Weimar e tornou-se, como eu vou explicar um
minuto, um estado revisionista.
Um estado revisionista aquele que queria rever o Tratado de Versalhes, porque as
pessoas de seu grupo tnico dominante tinha terminado no lado errado da
fronteira. Se voc lutou uma guerra que foi baseada em reivindicaes nacionais
em 1914, em que o nacionalismo agressivo foi uma das causas da guerra, os
Estados sucessores que so criados fora destes imprios desmoronaram encontramse diante da realidade que voc poderia comear tudo os mapas que voc queria, e
voc pode obter todos os cartgrafos que voc queria, e gegrafos, e traz-los todos
para Versailles, e traz-los todos para os subrbios franceses, Trianon, e Svres, e

Neuilly, e os outros, Saint-Germain -en-Laye, que passou a ser chamado aps os


tratados com os poderes individuais. Mas voc no sabia desenhar linhas em torno
de grupos nacionais que estavam indo para incorporar toda a gente dentro do pas
de sua escolha. Voc no poderia faz-lo. Isso deixa um fator permanente de
instabilidade.
Se voc no acredita em mim, olhe para os Balcs na dcada de 1990, que foram as
piores atrocidades desde os campos de extermnio na Segunda Guerra Mundial, em
que a limpeza tnica e estupro como um meio de fazer a guerra se tornou uma
realidade novamente, e em que aqueles velhos dios nunca havia sido
extinta. Assim, a Grande Iluso foi que no haveria mais guerras. No caso da
Alemanha, como veremos, as tropas que foram desmobilizados, que voltaram, eles
mantiveram a perfurao em seus pores, os Freikorps, o corpo livre na
Alemanha. Muitas pessoas entre eles, apenas um dos milhes, o jovem Adolf Hitler
- a viso de que eles segurava era que o problema no foi ter lutado na guerra, em
primeiro lugar, que foi vista wilsoniano da guerra, mas o problema no foi ter
vencido a guerra.
O problema , como voc explica a casa que voc perdeu a guerra, quando suas
tropas so muito, muito dentro da Alemanha? Eu estou ficando frente de minha
histria, mas apenas um assunto to complicado, tudo isso. um pouco difcil
no. O outro problema era que, se voc est punindo perdedores na Primeira Guerra
Mundial, muitas vezes voc puni-los de uma forma que parece violar o princpio
mesmo que voc espera para abraar de cada povo, mais ou menos do seu prprio
pas. Os poderes que se tornam os poderes revisionistas, quase todos estavam do
lado perdedor. Eles so os nicos que, pelos mesmos princpios defendidos em
Versalhes, que, basicamente, simplesmente se ferrar. Como os hngaros coloc-lo:
"No, no, nunca." Essa foi sua resposta: "No, no, nunca."
Esses poderes, dos quais o mais perigoso, em ltima anlise, a Alemanha, so
muito mais poderoso na derrota do que a Frana est na vitria, basicamente, o

voto de dar o troco. No a Repblica de Weimar, mas essas pessoas que queriam
destruir a repblica. Em seguida, a Europa Oriental ser cheio de pequenos Hitlers,
pequenos ditadores racistas que tambm esto convencidos de que "no prximo,
vamos recuper-lo." "Ns vamos tirar tudo de volta e vamos traz-lo de volta com
um percentual de juros tambm." Cada vez mais, um ponto que melhor eu fazer
em um tempo, eles comeam a olhar, na Europa dos extremos, a Alemanha como
um modelo muito atraente. Os estados da Europa de Leste que tiveram certamente
razes para temer cada vez mais a Alemanha, eles comeam a ver a Alemanha
como um modelo muito bem sucedido. A Europa dos extremos, como Eric
Hobsbawm chamou-a, , basicamente, se voc excluir a Unio Sovitica, que um
outro tipo de estado totalitrio, e se voc excluir o papel dos partidos comunistas
como uma fora desestabilizadora em muitos destes pases , uma Europa do
fascismo.
Eles apenas manter a direita em marcha, porque fascistas so melhores em
descrevendo como eles vo tomar o poder - marcha, a violncia - e quem eles
odeiam, do que o que eles vo construir depois. O que eles vo construir mais
tarde, em todos esses lugares ser um estado totalitrio, fascista, que baseada no
princpio de totalmente over-the-top, nacionalismo agressivo e anti-quaisquer que
sejam as minorias so, particularmente os judeus. Anti-semitismo torna-se uma
parte importante de tudo isso. Ento, os caras com os mapas, e os lpis, e tentando
tirar as pequenas linhas onduladas - ele realmente no funciona muito bem. Wilson
volta na derrota total e que o Congresso americano no aprovar o Tratado de
Versalhes, de qualquer maneira, e na Amrica entra, como voc sabe, um perodo
de isolacionismo, pelo menos at a prxima vez. Isso foi um pouco longa
introduo para o que eu ia falar.
Vamos tentar ser mais especfico agora. Quais so as big-time estados
revisionistas? Em primeiro lugar, deixe-me comear com uma que no perdeu, mas
aquele em que, como voc ver quando voc ler o captulo, onde o fascismo
saudado em primeiro lugar e, em seguida, toma o poder. Isto Itlia. Itlia

vence. Eles esto abertos a propostas, abertos a quem pagar mais, e eles juntar-se
em 1915 porque os Aliados posso prometer-lhes mais. Prometem-lhes parte do
Tirol entre a ustria ea Itlia, e prometendo-lhes a maior parte da costa da
Dalmcia. Itlia entrou em guerra, por essa razo, mas tambm porque, em um pas
em que um senso de unidade nacional basicamente no existia, havia um forte
sentimento de que a guerra vai fazer os italianos fora de todas essas pessoas
diferentes. Isso no uma boa razo real para ir para a guerra, mas eles no vo
guerra.
Claro, eles estavam sendo denegrida sistematicamente pelos outros lderes aliados
para aspectos lamentveis de seu exrcito, que tambm tomou enormes perdas
combatendo as foras austro-hngaros. Ento, quando eles vm para Versailles,
Orlando, que o seu representante, ele um parceiro jnior neste. Eles no prestam
muita ateno a ele. Wilson diz: "Voc no pode dar-lhes a Tyrol, porque eles no
tm maiorias italianos l e eles certamente no tm maiorias italianos na costa da
Dalmcia," que habitado por, logicamente, por croatas. Ento, eles no
conseguem o que querem. Mussolini, que comeou sua carreira como um
socialista, ele era o editor da Avanti! ", Atacante, "que foi o papel socialista, ele se
torna um dos criadores do fascismo, e ele apareceu, como voc ver no livro, na
capa do Tempo de revistas oito vezes. Ele o cara que tem as ferrovias para ser
executado em tempo na Itlia, mas apenas aquelas para as estncias de esqui. De
qualquer forma, eu no tenho tempo para falar sobre ele agora. Ento, eles so uma
espcie de poder revisionista. O discurso de Mussolini sobre como ele vai se tornar
o Mediterrneo um lago italiano, reviver o Imprio Romano, e tudo o que tem que
ser visto nesse contexto.Itlia no era "um perdedor" na Primeira Guerra Mundial,
mas sim um vencedor lesado. Eu acho que uma boa maneira de coloc-lo.
Os poderes revisionistas so aqueles que perderam. Poderes revisionistas, claro,
ningum era mais revisionista do que a Alemanha, e do Imprio Alemo
destrudo. Alemanha, mais uma vez, difcil resumir tudo isso, mas a Alemanha
desde o incio diz: "Se voc estiver indo para argumentar que grupos tnicos

nacionais e onde vivem deve determinar o desenho das fronteiras, ento o que os
aliados fizeram a Alemanha parecia extremamente injusto ", e no apenas para a
extrema direita na Alemanha. Isso deixa de lado a questo que eu virei para a
prxima semana. John Maynard Keynes, que era um brilhante, brilhante cara, ele
o nico que vi que este receita para o desastre, o Tratado de Versalhes. Ele o
nico que disse: "Esta apenas uma trgua. No o fim da guerra. Se voc fizer a
Alemanha pagar por toda a guerra, com base no que eles assinaram a clusula de
culpa de guerra, voc vai assim desestabilizar neste pas que, eventualmente, o
direito vai assumir. " Isso exatamente o que aconteceu.Isso exatamente o que
aconteceu.
Do ponto de vista da Alemanha, a perda mais notrio que eles sofreram era o
Corredor Polons. Se voc vai para Gdansk, que uma cidade maravilhosa, que foi
destruda durante a guerra como a maioria cada cidade na Polnia exceto para
Cracvia, que realmente teve sorte. Lembro-me de ir a Varsvia, au temps des
camarades , quando ainda estava no regime comunista, quando eu era
criana. Voc pode ver onde tinha sido uma vez avenidas. O lugar inteiro estava
absolutamente arrasado. Cracvia foi muita sorte, porque ela sobreviveu. O que
eles fazem Gdansk fica reconstruda. Gdansk era uma cidade alem. A populao
polonesa foi extremamente pequena. Voc pode saber de Gdansk, porque onde
Solidariedade comeou em 1979 e 1980. H um importante porto l, e a que
Lech Walesa tem o seu incio, e todo o movimento Solidariedade, incluindo alguns
dos meus amigos, historiadores, que eram jovens impressoras para Solidariedade
naqueles dias. Como eu j disse algumas vezes, eu vou para a Polnia o tempo
todo, no ltimo par de anos cinco vezes ou algo assim.
De qualquer forma, Gdansk, do ponto de vista dos alemes, era alemo. A grande
maioria da populao era alemo. O que os alemes chamado "Corredor Polons"
dividiu o resto da Alemanha a partir de Pomerania na Prssia Oriental. Ele foi mal
recebida pelos alemes, porque houve uma forte populao alem que
permaneceu. claro que os poloneses, quando olham para Gdansk, eles olham para

trs quando Gdansk foi um importante porto, em seguida, tambm, na Repblica


das Duas Naes. Na verdade, os poloneses so bastante insistente. Historiadores
poloneses - e todo o conceito de soberania que surgiram na Holanda e na Inglaterra
nos primeiros tempos-moderna tambm estava sendo construdo e em torno de
Gdansk.
A outra grande ferida para os alemes era a Tchecoslovquia. O segundo maior
grupo tnico no recm um dos estados sucessores, junto com a Polnia e
Iugoslvia, e eu tenho as estatsticas em que eu enviei em torno de voc, a primeira
eram tchecos em cerca de cinquenta por cento. Alemes, se bem me lembro, eram
vinte e trs por cento, e os eslovacos foram dezesseis por cento. Os outros so
outras minorias.Eles so ucranianos e poloneses, e todos os tipos de coisas. A
maioria dos alemes estavam concentrados em Praga, se no houvesse o maior
nmero deles como antes. Acima de tudo, toda a regio da Bomia e na regio
chamada regio dos Sudetos, os alemes Sudetenland. Quando os aliados capitular
s demandas de Hitler de que essa parte da Checoslovquia -, ento claro que ele
lanou a coisa toda - ser passado para a Alemanha. Uma das razes que eles
apaziguar eles disseram: "Talvez ele tenha um ponto. Em 1918, ns no poderiam
realmente colocar as pessoas onde elas deveriam estar. H maiorias alemes em
uma boa porcentagem de Bohemia, dentro Tchecoslovquia. Talvez ele tenha um
ponto. " Isso foi uma desculpa. Essa foi a justificativa para apaziguar-lo, mas no
momento em que ele poderia ter sido interrompida. Seus generais eram apenas
morrendo de medo de que os Aliados estavam indo para combat-los, porque eles
no estavam preparados para a guerra.
A Alemanha , acima de tudo, a grande potncia revisionista. Mais sobre isso
quando falamos de Adolf Hitler na prxima semana. O outro grande problema - eu
no posso encontr-lo, mas ele est l - a Hungria. Hungria perde - eu tenho que
lembrar essas estatsticas. Eu poderia ter coloc-lo ao redor. Eu acho que posso
lembrar-se deles. Eles perdem a vinte e cinco por cento da populao hngara para
outros estados. Eles perdem cerca de entre metade e dois teros, devo lembrar, mas

eu no, das terras dos antigos domnios hngaros quando eles estavam na ustriaHungria, quando eles eram, supostamente depois de 1867, o parceiro igual da
ustria. Eles perdem a maior porcentagem dessa populao hngara para a
Romnia. As tenses entre os romenos e hngaros foram extremamente grande. As
diferenas lingusticas so enormes, porque hngaro uma lngua to difcil. uma
lngua isolada. Eu tenho um amigo que se aposentou aqui h muitos anos de lnguas
e literaturas russas e do Leste Europeu que sabe dezoito lnguas. Ele sabe que na
maior parte todas as lnguas europeias Central. Eu disse: "Voc sabe o
hngaro?" Ele disse: "No, muito difcil." Isso acentua esse isolamento dos
romenos.
Mais uma vez, em 1989, a grande onda contra Ceausescu e sua mulher horrvel, os
ditadores, na Romnia, iniciou-se com dissidentes hngaros cujas famlias haviam
sido geraes desde a Primeira Guerra Mundial preso, do seu ponto de vista, na
Romnia. Quando voc est tentando olhar para cada um desses pases e tentar
descobrir por que alguns larva de direita, alguns ditador de direita, tomar o
poder? porque, como o caso de Adolf Hitler, se voc dizer a mesma coisa uma
e outra e outra vez, muito em breve voc levar as pessoas a acreditar em
voc. Almirante Horthy, que era um almirante no Imprio Austro-Hngaro, ele se
torna um ditador extraordinariamente cruel e colaborador flagrante durante a
Segunda Guerra Mundial, uma espcie de scio minoritrio de admirar Hitler e os
nazistas, e do nacionalismo hngaro frentico, agressivo.
Voc pode ir para Budapeste, v ao longo do rio Danbio, em Budapeste, e ver
onde eles fizeram um monumento triste para fora dos sapatos de judeus que foram
baleados ou simplesmente empurradas para as guas de roda do Danbio pelos
fascistas hngaros em 1944. No estou dizendo que os hngaros como povo,
obviamente, no. Tenho amigos hngaros e eu amo Hungria. Budapeste a minha
terceira cidade favorita. Mas os danos causados por reivindicaes revisionistas na
Hungria eram simplesmente incrvel. De todo o - depois que os alemes, sem
dvida, ainda mais do que os alemes, que tinham mais a ser prejudicada sobre, por

causa de perder muito do seu pas premiado - porque tinham perdido - para outros
lugares.
Agora, o caso da ustria, tambm. Se voc vai para Viena, um maravilhoso,
enorme, lugar to musical cheia de estilo barroco, barroco, barroco. realmente
uma grande cidade. Voc pensa: "Oh, esta uma cidade enorme para um pas
pequeno como." O que acontece quando o Imprio Austro-Hngaro
desmembrado, ustria torna-se um pequeno e esmagadoramente de lngua alem
do estado. H, comparativamente, muito poucas minorias tnicas que vivem no que
se tornou a ustria aps a Primeira Guerra Mundial uma cidade imperial. uma
cidade imperial no reduzidos em tamanho, mas reduziu em importncia. Assim, a
Hungria tem razes enormes para ser extraordinariamente irritado com a coisa toda.
Jugoslvia. Jugoslvia perde um pouco da terra que eles desejam que eles teriam
obtido, mas, novamente, na Iugoslvia voc tem essa complexidade tnica
tremendo. De certa forma, o Estado sucessor da Jugoslvia - talvez alguns de vocs
tem ou ter curso de Ivo Banac. Ele um grande historiador Balkan. A
complexidade tnica, claro, uma espcie de mini verso do-Hngaro Imprio
austraco, onde os srvios foram algo como quarenta por cento da populao da
Jugoslvia entre as guerras. Isso seria realmente sobre o percentual at a coisa toda
desmorona no incio de 1990. Os croatas foram o segundo maior percentual,
seguido por eslovenos, que foram a regio mais rica e manteve-se que at o final. O
padro de vida na Eslovnia em 1980 foi de cerca de que a Itlia, onde se voc foi
muito, muito baixo para Kosovo, onde eu estive, sobre onde tanto vem
acontecendo, e que agora foi proclamado independente, era absolutamente
empobrecida. Assim, a complexidade tnica , em si mesmo, vai ser um fator de
desestabilizao.
E quanto a Polnia? Polnia no tinha sido independente desde 1795, uma vez que
a terceira partio. Voc teve, como j discutido em outros contextos, voc tem
intelectuais poloneses. Voc tem militantes polticos na dcada de 1830 e,

novamente, na dcada de 1860 que no querem fazer parte do congresso


Rssia. Eles no querem ser congresso Polnia. Eles no querem fazer parte do
Imprio Austro-Hngaro. Eles no querem ser parte da Prssia. Eles querem e
sonham com a Polnia independente. Eles obtm a sua independncia em 1918,
imediatamente. Mas a complexidade enorme l. Voc j tem essas minorias
tnicas que se encontram l. Os alemes esto l. Voc tem um grande nmero de
ucranianos. Na verdade, no leste da Polnia, as cidades como Zamosc, onde Rosa
Luxemburgo nasceu, que uma bela cidade, estes so cidades polacas, mas a
grande maioria da populao rural so ucraniano. Eles so ucraniano. Esta foi uma
fora de "instabilidade". Eles sero matando uns aos outros durante a Segunda
Guerra Mundial. A outra minoria so os judeus.
Quantos judeus estavam l na Polnia em 1918-1919? Polnia foi considerado,
antes de Israel, a Polnia foi realmente o corao cultural do judasmo. H trs
milhes de judeus que vivem na Polnia. No leste, principalmente ortodoxos e
Labavitcher. By the way, apenas como um aparte, mas um dizendo para o
lado. Quando eu estava em Zamosc, fomos levados para uma sinagoga que havia
sido transformado em um lugar onde os alunos do ensino mdio e alunos do ensino
mdio exibiu suas pinturas. Eu perguntei ao guia, que estava tomando esses
acadmicos ao redor, e os editores de imprensa, e todas essas coisas. Eu disse:
"Olha, o que era a populao de Zamosc em 1939?" Ele disse: "A populao de
Zamosc em 1939 era de 39.000." Eu disse: "Quantos judeus estavam vivendo em
Zamosc que tinha vindo a esta sinagoga em 1939?" Ele disse: "12000". Eu disse:
"Quantos judeus vivem em Zamosc agora?" "Zero. Zero." Os outros, se eles
tiveram a sorte de no ter morrido nos campos de extermnio - e eu apenas analisou
um livro para a Globo sobre o gueto de Lodz, eram propensos a sair. Para no
passar frente, mas o nmero de judeus que sobreviveram de trs milhes era de
cerca de 300.000 judeus poloneses que, penso eu, voltou para a Polnia depois da
guerra ou que tinha conseguido de alguma forma para sobreviver. .

O ponto que essas tenses tnicas, particularmente em uma parte da Europa, onde
o anti-semitismo tinha sido apenas repleta. uma Guerra dos Trinta Anos. Como
voc pode no salto frente na Segunda Guerra Mundial? Alguns dos massacres de
judeus, por exemplo, durante esse perodo horrvel foram feitas por ucranianos na
Ucrnia, os lituanos na Litunia. Muitos de vocs j viram imagens apenas
horrveis. Eu no me lembro. Ns temos esta imagem terrvel que costumava ser na
primeira edio - Eu nem sei se na segunda edio - que foram espancados at a
morte. Um ex-colega aqui quem eu realmente no sei, Jan Gross, escreveu um livro
importante chamado Neighbors sobre como os judeus e poloneses que viviam na
Polnia em 1920 e 1930 viveu muito pacificamente em uma aldeia, e como, sem
instigao resulta da nazistas que teriam sido feliz para matar todos eles e
planejadas para matar todos eles, simplesmente um dia comeou a matar todos
eles. Eles atiraram todos mortos, venc-los morte, coloc-los em celeiros e
queimaram os celeiros. Essas tenses, que so nacionalismo agressivo.
Eu vou para a Polnia o tempo todo. incrvel. Ainda h essa tendncia de antisemitismo. Espero que, uma vez que este est sendo filmado, eu s vezes se
esquecem, eles podem receber cartas, mas realmente incrvel. Eu estava sendo
entrevistado na TV polonesa com esse outro cara e foi um prazer para denunciar o
nosso presidente. De qualquer forma, eu no falo polons. Outra vez, estvamos
todos sendo entrevistado e eles disseram, esse cara disse: "O que voc acha do
problema judeu na Polnia?" Eu estava prestes a mat-lo. Eu no deveria dizer isso,
mas lev-lo para fora. Na verdade no, mas eu era muito louco. Ento esta mulher
que estava l, que representa a comunidade judaica, como ele permanece, em Israel,
ela disse: "No, no, no. uma questo de linguagem." Mas quando fomos a um
dos museus poloneses, que o Museu da Revolta de Varsvia - eles no tm um
Museu da Revolta do Gueto - tivemos a queixar-se sobre como eles retratavam
judeus nos anos 1920 e 1930.
Isto no para despejar sobre polons - bem, para despejar sobre o antisemitismo polons, mas no como a Polnia como um estado. Essas tenses so

exacerbadas entre as guerras. Se voc tem esses lderes de direita frenticos que so
nacionalistas agressivos em todos esses lugares, que eles esto denunciando? Eles
esto denunciando o que? O Tratado de Versalhes e os outros tratados em conjunto
com ele. Quem? Romenos, se eles so os hngaros, etc., etc. Voc escolhe a
nacionalidade, e os judeus mais em qualquer lugar. Foi l. Essas pessoas so muitas
vezes - como Horthy, eles esto pregando para os convertidos. Eles esto pregando
para os convertidos. um bvio, histria triste. Nestes poderes revisionistas, tudo
isso est acontecendo.
Sei menos sobre e no tenho muito tempo para falar sobre a Bulgria, que perdeu,
mas voc tem esses mesmo tipo de tenses. A Turquia foi apenas completamente que sem dvida o tratado mais dura, que com a Turquia. Eles perdem a maior
parte do que resta, realmente no Oriente Mdio, da Turquia. Isso se transforma em
mandatos sob controle britnico e francs. Como um poder perder, perdem terreno
para o seu arqui-inimigo amargo, Grcia. Ento este enorme troca de populaes
comea, troca de populaes forado, como seguida de troca voluntria entre a
Turquia e Grcia. Mas o caso da Turquia especial porque Attaturk, que voc pode
ler sobre, torna-se o presidente visionrio de uma nova Turquia, de uma Turquia
secularizada, e no ir pelo caminho, para todos estridncia ocasional, desse tipo de
Europa de pequenos ditadores , a Europa Oriental e Central de pequenos
ditadores. Mesmo como eu disse - onde estamos? Eu meio que deixei a minha
palestra para trs, mas est tudo bem. Estou fazendo os temas que devemos fazer de
qualquer maneira. Voc pode ler sobre o resto.
Mesmo na Tchecoslovquia - pode-se dizer: "Houve uma democracia que
realmente realmente funcionou." Mas h enormes tenses na Checoslovquia
bem. Voc tem seus tchecos. Suas checos so a populao dominante na
Tchecoslovquia, mas eles so basicamente protestante, em sua maioria
protestante. A parte Checa ou que viria a ser a Repblica Checa , como voc j
sabe, em grande parte, Bohemia, ou muito do que Bohemia. H tambm Morvia,
que mais pobre, mas muito industrial. muito mais prspero. A Eslovquia

quase inteiramente catlica e muito mais rural. basicamente uma sociedade


camponesa em que a Igreja Catlica, e em particular os aspectos muito de direita da
Igreja Catlica, ao contrrio do caso da Polnia, onde a Igreja Catlica tem sido
basicamente uma fora para o progresso, com exceo de correntes anti-semitas em
alguns partes do clero. No de estranhar que na Segunda Guerra Mundial, um dos
colaboradores mais horrendas e pessoas torcendo contra os guardas dos judeus
como eles est embalando-os para os trens de ser levado e morto era um sacerdote.
Mais uma vez, eu no estou sacaneando a Igreja Catlica. Fui criado em uma
escola jesuta. Mas houve tenses dentro Tchecoslovquia tambm. Mesmo no caso
de triunfo, triunfante at as legies alemes comeam a marchar em e comear a
matar os judeus novamente l. No outra vez, no porque realmente houve
pogroms e coisas assim l. Mesmo l, ele a complexidade de toda a coisa que
simplesmente incrvel. Mas o grande ponto, no uma grande notcia, mas o
grande ponto que as alegaes tnicas impugnada fronteiras. Problemas
diplomticos causados ou inerentes em ter estes novos estados - Tchecoslovquia,
Polnia e Iugoslvia - continuar a ser muito importante em um lugar que no tinha
praticamente nenhuma tradio parlamentares.
No houve tradies democrticas, mesmo em um pas como a Polnia, que tinha
sido dividido entre estes trs imprios. Ento, muito danado difcil dizer, de
repente, "Agora somos uma repblica", e tentar fazer esse trabalho. muito, muito
difcil. Na verdade, h um erro no livro, ou pelo menos os meus amigos poloneses
me diga que um erro. Eu descrevi Pilsudski, cujos pais e que se pensava que ele
era lituano no incio, mas eu j conversamos sobre isso. Ele descrito como sendo
de direita. Ele comeou sua carreira como sendo uma espcie de ala esquerda. Mas
ele o primeiro a destruir o regime parlamentar. Ele faz isso em 1926.
Pilsudski um grande heri na Polnia, ainda. I foi tomada em quase uma marcha
forada para ver seu tmulo. Por qu? Porque ele, no milagre do rio Vstula, o
Vistula este monumentalmente importante rio na Polnia, que Exrcito Vermelho

de Trotsky est se movendo em direo a Varsvia e imaginando que eles vo se


mover em direo a Berlim, e ajudar a revoluo na Alemanha. Eles esto se virou
nos subrbios de Varsvia. O milagre da Vistula por Pilsudski. Isto d-lhe uma
espcie de prestgio e identificao com o Estado polons que obviamente
importante. Assim, em 1926, ele diz: "Olha, isso impossvel." Ele coloca um fim
ao regime parlamentar, pelo menos na realidade. em 1929 ou 1930, ele prende a
oposio progressista. Ele se comporta como esses outros ditadores, s que ele no
est colocando as pessoas contra a parede, ou t-los espancado at a morte por
guardas de ferro, e todos esses grupos. Esse um dos primeiros a ir.
Para piorar tudo isso novo, para voltar para o que eu disse no incio, Europa
Oriental Central - alis, os poloneses no querem ver-se descrito como a Europa
Oriental. Depois foi a Leste da Europa Central.Eles dizem: "Voc deve passar por
seu livro e tirar todas as referncias para a Europa Oriental em relao Polnia.
Estamos Europa Central." assim que eles se vem. Novamente, impossvel
superestimar o dio e ainda o medo da Rssia. por isso que eles tiveram essa
idia ridcula de ter bases americanas na Polnia, que apenas uma idia
maluca. Enfim, essa apenas a minha opinio pessoal, entre parnteses.
Para piorar tudo isso que voc tem uma sociedade camponesa. Todos estes so
sociedades camponesas. A grande maioria da populao so camponeses. Eu acho
que cerca de setenta e cinco por cento na Polnia. Na Polnia, Varsvia j
muito grande. Cracvia muito, muito grande. Eu continuo falando sobre a
Polnia, porque isso o que eu conheo o melhor. Hungria seria menor porque
Budapeste uma cidade to grande. Alm disso, muitas das zonas rurais da
Hungria foram amputados. uma sociedade camponesa. O que traz, e este o
argumento do meu bom amigo, Kim Snyder, o que traz camponeses na poltica na
dcada de 1920 uma coisa, alm de odiar as pessoas que no so do mesmo grupo
tnico com eles, dependendo do lugar, e talvez ser anti -Semitic por causa da
tradio de dinheiro rurais credores e tudo isso que acontecer de ser judeu, e
lojistas judeus na percepo dos camponeses do mundo, a esperana de reforma

agrria, da reforma agrria. De talvez dividir as grandes propriedades, mas, no


mnimo ajudando os pobres rurais.
O que acontece que na dcada de 1920 e 1930 que os pobres rurais esto sendo
parafusado, para coloc-lo um pouco grosseiramente, por qu? Pela depresso
agrcola. O preo dos produtos agrcolas, que a economia, a economia,
mergulha para praticamente nada, e eles no podem sobreviver. Um dos fatores
para a ascenso do fascismo em todas as suas formas - chamado de fascismo na
Itlia; ele chamado nacional-socialismo na Alemanha; na Frana, uma parte da
extrema-direita chamou francisme , na Espanha - ele no realmente um fascista,
Franco de um autoritrio de direita. Ele ainda um assassino, mas ele um de
direita autoritria, mas ele ainda um assassino, perodo - a situao
econmica. Vou deixar isso claro quando eu falo sobre a Alemanha. Isso o que
impulsiona a classe mdia, que a primeira classe para abraar Hitler. a grande
crise da grande inflao no incio de 1920. O que ajuda a camponeses de unidade
em todos esses pases, os que tornaram politizados e finalmente dizer: "O que
regime parlamentar trazer mim e minha famlia? No muito. Ns ainda no pode
chegar perto."
Ento, l vamos ns. "Estes indivduos pequenos ditador trovejando de distncia,
eles parecem estar dizendo como ele ." que os judeus, ou os blgaros, ou os
romenos, ou os hngaros, ou os srvios, ou os muulmanos. gregos. os
turcos. Voc nome dele. Voc preenche o grupo nacional. uma Europa de dio.
uma Europa de medo, uma absorvida, o medo integrada. Acho que uma espcie
de estranha maneira de coloc-lo, mas no to ruim, afinal. Quando olham ao redor,
o que eles vem? Em primeiro lugar, esses pases esto assustados. Esses poderes,
os novos estados aliado. Eles dizem: "Ns vamos ter que mentir juntos", e alguns
deles se juntar com a Frana, e que no vai fazer-lhes muito boa em 1939. Mas no
este modelo que parece estar a trabalhar na Alemanha.

O francs, o que eles fazem neste inflao em 1920 e 1930, foram emprestando
dinheiro em todos os lugares antes. Eles puxaram as rdeas. Eles trazem o
crdito. Alemanha nazista, especialmente depois que ele a Alemanha nazista, a
partir de janeiro de 1933, eles fornecem este tipo de modelo. Eles dizem: "Ns
vamos ajud-lo. Ns vamos ajud-lo. Os outros pases no esto comprando seus
produtos. Ns vamos comprar ainda mais deles. Ns vamos emprestar-lhe dinheiro.
Ns vamos organizar isso." Parece ser uma sociedade ordenada. Mais sobre
isso. No apenas uma sociedade de coero, sem saltar frente. Hitler parece
estar fornecendo as coisas para o povo alemo que eles querem. Trabalho, as
fbricas de armamentos esto se preparando para a guerra. Ordem, eles esto
prendendo criminosos mesquinhos. Eu vou falar mais sobre isso. E pureza
racial. Eles comeam a pensar: "Ei, isso uma coisa boa. culpa dos judeus e os
poloneses. culpa dos poloneses."
Quando eles invadir a Polnia, eu no enfatizar isso tanto quanto eu deveria ter em
seu livro, mas eles comeam de imediato a realizao de genocdio. Eles comeam
a matar os intelectuais poloneses imediatamente, e eles matam os generais
poloneses imediatamente. Os russos esto fazendo a mesma coisa, na verdade, os
soviticos mais adiante. uma fonte permanente de instabilidade, esta depresso
agrria,

esta

depresso

econmica. O

que

ele

faz,

um

factor

de

desestabilizao. Falar sobre regimes parlamentares vem muito barato, mas eles
desaparecem uma aps a outra. E, em cada caso, com os fascistas e variantes, em
todo e qualquer caso, o discurso : "Ns, o povo reais deste lugar, no quero essas
outras pessoas aqui. Ns no queremos eles aqui."
claro que nem todas essas pessoas levou-a para o resultado dos nazistas, ou dos
lituanos e os ucranianos, que s comeou a bater os judeus para a morte ao longo
do caminho. Mas no foram apenas os Estados ocidentais que tiveram grande
instabilidade. A vontade, na verdade a nsia de pessoas como Horthy a colaborar
com Hitler abertamente, com entusiasmo, todo o caminho at o fim amargo , em
parte, resultado de - esses movimentos de direita se tornar movimentos de massa

nesses lugares, como fizeram em Alemanha. E como fizeram em oito por cento da
populao dos votos Holanda para um cara chamado Musser, que a sua cara
pouco fascista, ou na Blgica, que uma cidade de comerciantes. Eles apiam sua
cara que acabou de morrer cerca de dez anos atrs, Degrelle, que morreu na Costa
Brava.Todos eles parecem morrer na Costa Brava. Todos eles basicamente fugir
com ele e acabam indo para a Espanha, e um monte deles protegido pelo regime de
Franco. Todos eles parecem coaxar na Costa Brava.
De qualquer forma, eu tenho fora do texto, mas isso no importa. Acho que fiz os
meus pontos de qualquer maneira. Os pontos so de que a Europa est em um
perodo de instabilidade. Que, com exceo das grandes potncias do Ocidente
entre 1924 e 1929, todos estes lugares esto em depresso e que a retirada dos
regimes parlamentares em lugares que no tinha praticamente nenhuma tradies
parlamentares de todo no foi to surpreendente. Ele foi agravado pelo resultado da
Primeira Guerra Mundial
Mais uma vez, como eu disse antes, pelo menos duas vezes, os demnios do sculo
XX surgiu a partir da guerra. Nowhere mais reveladora, mais espantosamente, com
maiores custos, com maior devastao, com humanidade afundando para um ponto
mais baixo, do que na Alemanha nazista. Isso o que eu vou falar sobre a prxima
quarta-feira. Segunda-feira, outro tema alegre - stalinismo. Ns vamos a partir
da. Tenha um fim de semana maravilhoso. Eu vou te ver.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Palestra 21 Transcrio


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Professor John Merriman: Hoje eu quero falar sobre o stalinismo, e, ao faz-lo h quinze anos, muita coisa do que sabemos agora sobre a Unio Sovitica atravs
de toda a sua histria, no sei, porque os arquivos no foram abertos . Quando a
Unio Sovitica entrou em colapso, desmoronou, desintegrou-se no incio de 1990,
aos poucos lotes de arquivos foram abertos. O que tenho a dizer hoje - eu no
trabalho na Unio Sovitica - baseia-se na obra de Peter Holquist. Ele costumava
ensinar na Universidade de Cornell e agora ensina na Universidade de Princeton, e
trabalhos mais recentes sobre o stalinismo por Sheila Fitzpatrick. Deixe-me apenas
colocar para fora a viso geral no incio. Enviei ao redor esta manh - eu no
chegar em casa at verdadeira noite passada tarde, ento eu mandei junto a cerca de
12:30 da manh vrios termos, mas eu esqueci um casal - centralismo democrtico,
oposio de direita, e Bukharin- -mas este material tudo no livro. Eu espero que
voc capaz de conseguir isso. Vou fazer o mesmo para a prxima vez.
A questo permanece: ser que Lenin inevitavelmente a Stalin? Isso difcil. Eu
acho que, basicamente, a estrutura do que se transformou em o regime sovitico foi
criado, o caminho que o partido bolchevique operado, mesmo antes de tomar o
poder. O conceito fundamental era centralismo democrtico. Essa a maneira que
o Estado sovitico se organizou como uma forma top-down de tomada de decises
e envio de comunicao relevante. Em princpio, deveria envolver debate nos
nveis mais altos. Ento, uma vez tomadas as decises, em seguida, eles foram
comunicados atravs do Partido Comunista. Mas, claro, a pura parania de Stalin
- ele era, como se sabe, um paranico clnica. Sua paranoia levou morte de
milhes de pessoas.
Debate em si tornou-se, como um conceito sob o stalinismo, identificado com o
comportamento anti-sovitica. Essencialmente, o que tinha comeado como uma
revoluo popular em nome de pessoas que trabalham - tambm, em certa medida,
em nome de nacionalidades - tornou-se a ditadura do proletariado no, no do
proletariado, mas do Partido Comunista, do Partido Bolchevique transformou-se no
Partido Comunista e da ditadura de Stalin. Claro que, como sua parania aumentou

os expurgos seguido. Os grandes julgamentos-espetculo, algumas das quais em


que as pessoas, os comunistas ocidentais entraram e sentaram e ouviram de ouvir as
pessoas confessar ter sido em conluio com os nazistas, ou com monarquistas ingls,
ou quem, e confessar coisas que certamente nunca tinha feito no muito tempo
antes de sua execuo.
Um dos pontos a ser feita hoje , na sequncia de Peter Holquist, que a estrutura do
terror stalinista - havia antecedentes que se podia ver na guerra civil, e no perodo
da dominao de Lnin, nos primeiros anos da Unio Sovitica . Mas muito cedo,
as pessoas que imaginaram que nacionalidades teria autonomia, essas esperanas
foram destrudas muito rapidamente. Stalin, que tinha sido ministro, ou o que quer
que eles chamaram o comissrio das Nacionalidades. A idia de que a auto-gesto
dos trabalhadores, auto-controle, o controle dos meios de produo, seria
implementado neste admirvel mundo novo foi quebrado rapidamente com greves
e protestos por parte dos trabalhadores, esmagado pela polcia, pelo Estado
sovitico.
A iluso seria perpetuada na dcada de 1920, e at mesmo na dcada de 1930, que
este era um verdadeiro paraso dos trabalhadores, e que tudo foi Groovy. Mas a
conversa era sempre sobre o "futuro radiante." Radiant era uma palavra que eles
usaram muito. Eu vou falar mais sobre isso h algum tempo. O futuro seria
radiante. Seria glorioso. Mas os sacrifcios tinham de ser feitos agora, e eles
tiveram que ser feitas agora para proteger a revoluo contra os norte-americanos,
contra os franceses, e contra os britnicos, e os poderes do capitalismo, etc., etc.
claro que, como todos vocs sei, nunca chegou a ser.Essa a tragdia da Revoluo
Russa. Bem, mais sobre isso h algum tempo.
Primeiro de tudo, como pano de fundo para tudo isso, por causa da guerra civil, e
por causa das condies de fome, e por causa de apenas uma enorme dificuldade
econmica, tentando ter um Estado - que no estava claro como isso poderia ser
feito. Voc tem um pas com todas essas nacionalidades, o que , basicamente,

ainda essencialmente um pas de camponeses, apesar do trabalho industrial nos


montes Urais, e nas minas, e na cidade de Petrogrado, que se tornou Leningrado,
obviamente, mais tarde. Voc vai saber como fazer isso. A prpria guerra, como
em todos os pases que participaram na I Guerra Mundial, tinha feito enormes
estragos. Os alemes esto lutando dentro da Rssia, ea guerra civil subsequente
que dizimou grande parte da zona rural deixou o pas mal capaz de funcionar. Em
1921 e 1922, isto , em que voc est lendo, mais de sete milhes de pessoas
morreram de fome e de doena, durante esse perodo. Lembre-se, as guerras
continuar. A guerra contra a Polnia continua at que finalmente a situao seja
resolvida com o Tratado de Riga, em 1921, o que eu no acho que est em seu
livro.
Lenin implementou a Nova Poltica Econmica. Como ele e os outros lderes
soviticos lutaram com um pas em colapso virtual, ele reconheceu que a ideologia
do comunismo, que apelou para a abolio da propriedade privada, a propriedade
privada, e a destruio do mercado livre, teria de ser sacrificado para o futuro. Voc
simplesmente tinha que ser capaz de alimentar as pessoas. Voc tinha que ter
camponeses no acumular o que eles produziram, ou espera de preos mais
elevados. Voc precisava ter um sistema de mercado livre, pelo menos por um
tempo, devido ao fato de que as pessoas resistiram, que foi o que foi chamado
comunismo de guerra, que era uma espcie de terapia de choque comunista que
tinha provado no para realmente trabalhar em conjunto.
Assim, a Nova Poltica Econmica promulgada em maro de 1921, e as
caractersticas de que voc pode ler sobre. Basicamente, o Estado mantm o seu
controle centralizado sobre a economia, e ainda h o planejamento centralizado,
mas a NEP permitiu camponeses usar sua terra como se fosse a sua prpria, e em
grande parte, na maioria dos casos ainda era, e permitiu-lhes comercializar os seus
produtos e vend-los a preos de mercado, a fim de conseguir comida para as
pessoas que dele necessitavam. Caso contrrio, eles tambm teriam morrido. O
estado manteve seu controle sobre a indstria pesada. Mas isso tudo vai ser

apenas um pequeno recuo ao longo do caminho para o socialismo. Ele


conseguiu. Ele conseguiu. Funciona. Aos poucos, a produo de alimentos
atingiram nveis de antes da guerra, e de pequena escala revive produo industrial.
Outro nome que eu deveria ter escrito na placa - Eu estava to cansado quando eu
fiz tudo isso ontem noite - Kulaks. Dois grupos de pessoas que lucraram durante
este perodo, esses dois grupos de pessoas que, a longo memria da liderana
comunista, obter deles durante o Plano Quinquenal. O primeiro so aquelas pessoas
que, por exemplo, eram pequenos comerciantes - no em tamanho, mas eles
venderam produtos no mercado livre e fez muito, muito bem durante este perodo
da Nova Poltica Econmica. Eles ficaram conhecidos como os homens NEP. NEP
a Nova Poltica Econmica, e os homens NEP eram pessoas que se saram bem
durante este perodo. O outro, e um termo, como veremos em quando, que se
tornou um termo de difamao, e de fato poderia lev-lo direto para o gulag, se
tiver sorte e no foram executados antes disso, eram Kulaks.
Kulaks

basicamente

eram

camponeses

prsperos. Eram

camponeses

abastados. Durante o perodo da Nova Poltica Econmica os kulaks, as pessoas


com a terra que tinham algo para vender, se saiu bem na verdade, porque os seus
bens buscar bons preos e eles fizeram muito bem. Com o fim gradual da Nova
Poltica Econmica, que tipo de escorre ao fim depois de Lenin, eles se tornariam
alvos na campanha de coletivizao em massa que acompanhou o Plano
Quinquenal, que 1928-1933, e seria tambm vtima dos expurgos como vamos
ver. A tragdia da Revoluo Russa.
H uma citao de l de - Eu acho que foi algum no Exrcito Vermelho, que disse:
"Ser que vamos fazer tudo isso Ser que vamos lutar na guerra civil Ser que
vamos tentar salvar a revoluo contra algumas legies realmente horrveis e,
basicamente, a? exrcitos brancos durante a guerra civil? Ser que vamos salvar a
revoluo, a fim de arrebanhar Kulaks, e coloc-los no meio de um campo, e
alinh-los no meio de um campo, e arma-los com metralhadoras para mat-los ?

Fizemos tudo isso para eliminar da face da terra, essas pessoas que tiveram, apesar
de ser relativamente privilegiada, tinha lutado, e tinha conseguido sobreviver a
coisa toda? " Infelizmente, a resposta sim. Ele veio para isso.
A questo : at que ponto era isso automaticamente - foi esta parte do sistema
desde o incio? Vou te dar alguns exemplos que Holquist cita em um minuto. Ele
diz que voc pode ver esta vinda se voc olhar para os primeiros anos do povo
sovitico. Deixe-me dar-lhe alguns exemplos disso. Isso antes do perodo em que
Stalin torna-se um sucesso. Stalin trabalhado muito duro para faz-lo parecer como Lenin tinha um acidente vascular cerebral e, em seguida, um outro - Stalin
tentou manter o acesso fechado para outras pessoas. Ele trabalhou arduamente para
fazer parecer que Stalin era o sucessor escolhido de Lenin. H alguns famosos
medicado fotografias onde Stalin teve-se inserido ao lado de Lenin, em poses
famosas de Lenin, que era um bom orador, mas nada como Trotsky. Trotsky, com
Jean Jaurs, foi o maior orador de todo o perodo. Mas Lenin no foi to
ruim. Stalin, literalmente, tinha-se preso em imagens onde ele estaria l. Ele
tambm levou alguns dos escritos e espcie de "atualizao"-los de Lenin para
torn-lo parecer o manto estava l.
Como todo mundo sabe quem segue este material em tudo, Lenin era, em seus
ltimos dias, mais preocupados que a liderana do camarada Stalin era
potencialmente muito perigosa. Ele expressou esses medos na carta, se bem me
lembro, escrito com uma mo muito instvel de um homem que teve um derrame,
um acidente vascular cerebral muito grave, e que estava perto da morte. Ele tinha
suas dvidas sobre o camarada Stalin, no exatamente desde o incio. Alm disso,
importante observar que Trotsky - a quem, como eu disse no outro dia iria
finalmente ser perseguidos e assassinados em um jardim na Cidade do Mxico - as
diferenas entre Trotsky e Stalin foi alm ideologia. Trotsky, no que ficou
conhecido como a "oposio de esquerda", que estava empurrando para instigao
mais activa das revolues em outros lugares, e, ironicamente, foi empurrando
ainda mais pela coletivizao mesmo no incio. Mas ele foi mais do que isso. Havia

uma rivalidade entre dois homens que ambos eram extraordinariamente seguros de
si mesmos, e que pensou que eles eram a pessoa que primeiro deve salvar, em
seguida, levar, a Unio Sovitica.
O papel de Trotsky no Exrcito Vermelho como um estrategista foi extremamente
importante. Mas no havia mais do que isso tambm. Havia mais do que um
pequeno trao de anti-semitismo em Stalin.Quando ele iria se referir a "inimigos
cosmopolitas", e coisas desse tipo. O cosmopolitismo era uma espcie de palavra
de cdigo para os judeus, para o povo judeu dentro do partido. Havia mais do que
isso para isso. Trotsky expulso do partido, e, finalmente, perseguido e
morto. Alguns deles que voc sabe de ler Orwell, algumas dessas faces e essas
diferenas se desenrolam neste antecipao da II Guerra Mundial, que foi a Guerra
Civil Espanhola. Os seguidores de Trotsky so uma faco muito importante na
Guerra Civil Espanhola. Voc sabe de ler Orwell o papel dos stalinistas em tudo
isso.
Apenas algumas coisas antes de eu virar para o argumento de Holquist sobre como
voc pode ver alguns dos horrores que vm desde o incio. Deixe-me apenas definir
o stalinismo como um termo. um conjunto de princpios, polticas e prticas que
caracterizam o governo sovitico durante o perodo em que Stalin est no
poder. Stalinismo dura at Stalin finalmente morre - quando ? 1953. Ou seja,
quando Stalin morre. O incio do Plano Quinquenal, que 1928-1933, realmente
o verdadeiro incio do stalinismo. Voc pode antecipar alguns destes, como
veremos em um minuto. Stalinismo no s leva uma espcie de centralismo
democrtico de tomada de deciso, mas o que ele faz que emprega coero
estatal, e mais do que isso, o estado de terror, com o objetivo de transformar esta
sociedade ainda relativamente atrasado em um estado sovitico que poderia
sustentar-se, que poderia construir indstrias pesadas. Esta foi a obsesso de Stalin
e do estalinismo, que as indstrias pesadas teria de ser construdo, e que eles iriam
ser construda nas costas dos camponeses, que perderiam suas terras e se tornam
trabalhadores industriais.

H uma urbanizao macia, como veremos, na Unio Sovitica durante este


perodo. As caractersticas centrais bvias do stalinismo, como voc j viu, so a
abolio da propriedade privada, em primeiro lugar, e ao final de livre comrcio, o
fim do mercado. O mercado est a desaparecer. Se voc est a abolio da
propriedade privada em um vasto, vasto estado, em que duas geraes antes que
voc ainda tinha servos, o que voc quer fazer do seu ponto de vista coletivizar a
agricultura. A coletivizao da agricultura massiva. Isto, como voc sabe, tornar-se
uma caracterstica dos estados satlites da Europa Oriental e Europa Oriental
Central com graus variados, diferentes graus nesses estados. A economia
planejado. Ele administrado de forma centralizada e predicado em cima indstrias
de massa, a rpida industrializao. Parte disso foi a liquidao - no uma palavra
agradvel - dessas "classes exploradoras", ou seja os burgueses, os homens da NEP,
os kulaks, os aristocratas, e do clero. Isso envolve a deportao de pessoas para os
gulags, ou encarcerando-os onde quer que estivessem, ou encarcerando-os nos
gulags.
O expurgo, o terror, o terror poltico contra alegados inimigos, incluindo aqueles
que no concordavam com Stalin dentro da liderana da Unio Sovitica. Assim, os
expurgos que voc pode ler sobre a oposio de esquerda de Zinoviev e Trotsky e
oposio de direita de Bukharin. Com isso vem o culto da personalidade. O prprio
Stalin torna-se, e digo-o entre aspas, "uma figura czar-like." H ainda motoristas de
caminho na Rssia que tm fotos de Stalin em seus caminhes, e outras pessoas
tambm. Isto leva, obviamente, para o tipo de interpretaes dos cientistas polticos
meia-boca: "Bem, voc tem um estado czarista. Voc tem uma autocracia.
Inevitavelmente ele torna-se outra autocracia com uma figura czar-like, o culto
personalidade de Stalin." Quando voc pensa da China de Mao, e h o culto da
personalidade, se alguma coisa, era mais do que isso com o Pequeno Livro
Vermelho e todos neste negcio.
Para repetir o bvio, a Unio Sovitica era a ditadura do Partido Comunista, e da
ditadura do Partido Comunista era a ditadura de Joseph Stalin, ea parania de

Joseph Stalin. Agora, ironicamente, Stalin, como eu tenho certeza que voc sabe,
no era russo, embora o Imprio Sovitico, e foi isso, foi em grande parte
executado no interesse da Rssia e os russos. Stalin era um georgiano. Ele era do
pas em que todas estas coisas aconteceram apenas nos ltimos cinco ou seis
meses. Ele comeou como um seminarista. Ele foi expulso para a leitura de trechos
marxistas. Como muitas dessas pessoas, ele tomou aliases, porque ele roubava
bancos para conseguir dinheiro para o partido bolchevique. Stalin significa em
russo "homem de ao". Esse era o seu apelido. Isso no era seu nome
original. Lembre-se, ele um georgiano. Como eu disse, ele se torna o
administrador, o comissrio das Nacionalidades, mas determinado a tirar a cabea
fora do "hidra", do perigo de ressurgimento nacionalista nesses estados.
Comunismo, em teoria, era a anttese nacionalismo; embora, ironicamente, como
todos vocs sabem, isso realmente no funciona dessa maneira. Havia estados
fortemente nacionalistas comunistas que ainda retidos - Hungria, por exemplo, ou a
Tchecoslovquia que mantiveram, mesmo dentro da natureza por satlite, uma
espcie de orgulho na tentativa de faz-la funcionar, mesmo em 1968, como
Dubcek, antes de os tanques rolar em Praga , tenta fazer um socialismo de face
humana com uma cara Checa e Eslovaca. Evidentemente, ele no funciona. Atravs
de todo o perodo, como todo mundo sabe, eles executam milhes de pessoas. Na
Segunda Guerra Mundial, as figuras do nmero de soviticos que morreram na
Segunda Guerra Mundial de cerca de vinte e cinco milhes de pessoas. Se voc
est pensando em Stalingrado, e pensando sobre o cerco de Leningrado, que vai
sobre e sobre e sobre e leva um milho de vidas, mas dentro desse vinte e cinco
milhes, muitas dessas pessoas so pessoas que morreram nos gulags. Eles no
morrem de razes de guerra. Eles morreram nos gulags, e muitos deles foram
executados por ser um Kulak, ou ser um homem NEP, ou o que quer.
Voc pode ver esta vinda? Pode-se ver esta vinda? Apenas um par de pontos ao
longo do caminho. Durante a Primeira Guerra Mundial, os Estados tinham
aumentado o seu poder, a sua capacidade de controlar o que se tornou uma espcie

de economias de comando para mobilizar os recursos do Estado. Na Rssia na


Primeira Guerra Mundial, o governo imperial, Holquist escreve: "iniciou uma
deportao de" o elemento judeu "- lembre-se, o anti-semitismo radical do czar e
Alexandra -" sobre as fronteiras como "pernicioso, prejudicial, e perigoso para o
povo russo '", e, assim, em tempo de guerra que so, assim como na Itlia. Itlia foi
para a guerra, em parte, de modo que eles tiveram a idia de que eles poderiam de
alguma forma tornar os cidados italianos, sentem-se italiano. H essa natureza
como a guerra est sendo travada na Rssia que voc vai aumentar o Russianness
do esforo do imprio, apesar de todas essas outras nacionalidades esto
envolvidas, ao excluir as pessoas, ao excluir pessoas.
Eles no esto excluindo pessoas, colocando-os em cima do muro e atirando
neles. No entanto, a linguagem um pouco l. Por exemplo, eles descrevem os
brancos, que eram um grupo desagradvel, muitos deles, e apenas desagradvel,
grupo sanguinrio, no todos eles, mas muitos deles. Eles descrevem os judeus
como "micrbios". Este o Whites descrevendo os judeus como "micrbios" e
bolchevismo como uma "doena social". O tipo de metforas da doena, o prximo
passo se voc tem uma doena, se voc tem um cncer, voc cort-la para
fora. Voc exclu-lo, cortando-o para fora. A linguagem de excluso j est l. Em
um ponto os soviticos, na primeira parte da Unio Sovitica, comeou um
programa do que eles chamavam de "dekazakhization." Eles querem remover toda
uma populao cazaque, que consideravam como potencialmente desleal para com
a revoluo. Mas voc no pode fazer isso. muito difcil fazer isso quando todas
essas outras coisas esto acontecendo, ento eles no podem fazer isso. Nos
primeiros anos, os anos de Lnin, voc ainda encontrar essas coisas.
Em 1920, quando h uma campanha contra o banditismo, ou seja bandidos ou
pessoas que no suportam os comunistas - o termo frequentemente utilizado, por
sinal, na Frana sob Vichy, que as resistncias so bandidos, ou so terroristas , etc
etc Bandits-se uma epidemia perigosa. Mais uma vez, a metfora da doena. Eles
so perigosos porque eles so. Em 1920, Stalin informou Trotsky, Holquist

encontrado, que uma ordem viria logo dirigindo "o extermnio total do corpo de
oficiais White." claro, o extermnio total de linguagem muito forte. Isso no
simplesmente colocar as pessoas na priso ou em um campo de reeducao. Isso
se livrar deles. Eles criam campos que foram chamados de "espaos de filtro", onde
as pessoas pudessem ser mantidos at que eles tinham visto a luz, etc., etc. Eles
tinham todos estes prisioneiros brancos, alguns dos quais executados, ea Cheka so
a polcia que supervisionam todos este. Isso um termo bvio.
Exemplos da guerra civil, nas palavras de Holquist, "mostrar o projeto de formar a
sociedade atravs da exciso elementos particulares era um aspecto intrnseco do
poder sovitico desde o incio." Mas no na escala que viria mais tarde. H listas
de pessoas elaboradas no incio de 1920 que seriam utilizados em 1937 e 1938,
durante o Grande Expurgo. Assim, quando as campanhas de coletivizao, que so
sangrenta, que so massacres, venha, a campanha dekulakization, livrar-se dos
kulaks, em 1929-1930, torna-se em uma escala mais urgente e mais paranico. Este
o tipo de coisa que ns sabemos agora dos arquivos. Um memorando de 15 de
maro de 1931 afirma que no que diz respeito aos kulaks, o objetivo da deportao
de todas as regies era "para purific-los totalmente de Kulaks." Outra, um pouco
antes, em fevereiro, apela para que eles sejam "imediatamente liquidado. Vamos
exlio o Kulak por milhares e quando necessrio atirar a raa Kulak. Vamos fazer
sabo dos kulaks. Nosso inimigo de classe deve ser varrido da face da terra.
" Linguagem forte.
Assim, em 1930, mais de 20.000 Kulaks foram condenados morte. Muitos mais
esto mortos a tiros quando protestam. E eles protestam. Eles matam seus animais,
em vez de entreg-los aos comissrios.Eles queimam sua colheita. Eles queimam
sua fazenda. Estes so "armas dos fracos", como o meu querido amigo, Jim Scott
no departamento de cincia poltica, iria cham-lo. Fraco na verdade eles
foram.Eles esto enfrentando essas foras militares enormes. Mas eles lutam para
trs. Eles lutam para trs. Eles simplesmente no ir para baixo em uma pilha sem
lutar.

Uma das coisas interessantes sobre esse apenas como uma das principais
tendncias no final do sculo XIX a origem da sociologia - tendncias
intelectuais, a idia de contagem, e descobrir, e pensar sobre a sociedade
contempornea, Max Weber e todos que. Coisas realmente importantes, o
positivismo e tudo isso. Esses tipos de censos desenvolvido caminho antes de tudo
isso. O primeiro censo realmente preciso na Frana, fora de entes municipais, em
1941. Mas o que eles fazem que eles usam tipo de ferramentas modernas de
censos, pesquisas e questionrios, para obter informaes sobre toda a populao.
melhor ser maldito cuidado quando voc anotar que voc est em uma dessas
formas. Quando eles dizem: "Quem o seu av?" "O que que seu av fez?" O que
voc vai escrever? Voc no pode escrever o que ele era um trabalhador industrial,
se ele no estava. E se ele um Kulak? E se ele um nobre? E se ele for um
sacerdote ortodoxo? Voc culpado por associao. Uma vez que um Kulak, uma
vez que um clrigo, uma vez que um aristocrata, por identidade de classe voc
culpado. Voc culpado.
Eles usaram os censos de 1926, e 1937, ea ltima antes da guerra de 1939, como
uma forma de decidir quem deve obter passaportes e quem no deve obter
passaportes, e que deve ser enviado para qualquer lugar. Em 1934, vinte e sete
milhes de pessoas na Unio Sovitica tinha sido acompanhadas e cartes de
identificao estaduais. Os franceses, voc tinha que ter um carto de identificao,
tambm, para ir de um departamento para o outro, para ir de Marselha para Nice
voc tinha que ter um passaporte interno. O que eles fazem, o mesmo impulso
estado, exceto que ele tem um resultado assassina. Se voc est classificando as
pessoas, se voc est contando as pessoas, se voc est cadastrando pessoas, este
o caminho antes de "a violncia tranquila do computador", como Michelle Perrot
memoravelmente coloc-lo. O resultado muito diferente. Eles usam os
arquivistas. Alguns dos meus amigos eram arquivistas. Eles no vo estar a fazer
este tipo de coisa. Estes so arquivistas francesas. Mas eles esto usando os
arquivistas que esto com medo por suas vidas.

Se voc um arquivista com leitura e escrita, voc potencialmente um inimigo do


Estado, porque voc da classe social errado. Eles dizem: "Ns queremos olhar
para os seus arquivos. Ns queremos que voc descobrir quem est em qual
categoria em sua regio." melhor faz-lo. Arquivistas em 1939, de acordo com
Holquist, identificar 108.000 inimigos do povo. Uma vez que voc est classificado
como um inimigo do povo, baby voc est frito. isso a. Voc est frito. Sheila
Fitzpatrick um historiador maravilhoso. Ela foi um dos primeiros a estudar o que
ela chama de "o cotidiano extraordinrio" do stalinismo. Como era a vida em um
lugar onde a nica forma de conseguir alguma coisa, e, potencialmente, a nica
maneira de sobreviver, a sua relao com uma figura burocrtica? Stalinismo, a
essncia da coletivizao do estado, do totalitarismo estatal, que voc tem que ter
essa enorme burocracia. a burocracia que d as cartas.
Deixe-me colocar alguns dos pontos que so importantes. Em conseguindo, que
tendem a ser os militantes em tudo isso? Quem est apto a ser os verdadeiros
crentes em tudo isso, o mais fiel ao projeto de criar esse novo mundo, este mundo
novo que nunca veio? A resposta jovens, pessoas mais jovens. Houve muitos
casos de pessoas mais jovens denunciando seus pais, sendo convidados a
denunciarem os pais. Mas o mais militante e os mais fiis eram pessoas que no
tinham, que na dcada de 1930, por exemplo, se fossem 25 anos de idade, eles
realmente no se lembrar do antigo regime. Eles no se lembrava da autocracia
czarista. Eles so mais propensos a pensar que no h nada de errado em tentar
decidir quem ainda tem cones religiosos em suas paredes, cujos pais
religiosamente ia igreja. Os jovens eram mais propensos a ser os militantes em
tudo isso.
Se voc fosse um militante, o que voc fez foi voc denunciou inimigos de classe,
esses Kulaks e os sacerdotes, membros da nobreza pr-revolucionria, excapitalistas. Mais uma vez, uma vez que um capitalista, voc est sempre um
capitalista. Uma vez que um Kulak, voc sempre um Kulak. As pessoas que
tinham sido declarados como "no-trabalhadores", ou seja pessoas que no so

realmente os trabalhadores ou realmente camponeses, que so Kulaks, eles so


privados do voto, no que as eleies posteriormente significou nada na Unio
Sovitica, j no constituio de 1918. Estes jovens militantes empreender uma
guerra contra especialistas burgueses. Um dos problemas com a campanha para a
rpida industrializao que eles realmente esto rasgadas. Voc precisa desses
especialistas burgueses, porque so tecnocratas. Eles so os nicos que tm de
manter-se a contagem de produo. Eles tm que mant-lo l em cima. Ento voc
vai para este perodo e voc diz: "Voc no pode ter um monte de especialistas
burgueses que so educados." Ento, essas pessoas so liquidados, talvez no
matou, mas so removidos. Ento eles vo trazer e substitu-los por camponeses
que, por vezes, no tinha absolutamente nenhuma educao, que no culpa deles
em tudo.
Os soviticos fazer educar as pessoas nesse perodo. H um enorme aumento na
alfabetizao neste perodo. Mas eles esto virando cargos gerenciais importantes
dentro da Unio Sovitica, neste impulso para a rpida industrializao, para
pessoas que no sabem ler e escrever, e realmente s no tm o tipo de finesse ou o
tipo de habilidade para faz-lo . Isso faz com que todos os tipos de problemas. A
burocracia cada vez mais cheio de pessoas que no so competentes, mas esto l
por causa de sua fidelidade partidria. Se voc no fosse leal ao partido, no havia
para onde voc estava indo para ir. Como isso afeta os cidados soviticos
comuns? No h propaganda constante, falar sobre o futuro radiante, que enormes
sacrifcios agora vai valer a pena no final. Marx, depois de tudo, disse que o
socialismo cientfico vai levar um longo tempo. Assim, se voc v isso, e eu estive
no metr de Moscou h muito tempo, mas este tipo de murais hericas do
trabalhador Sovitica, o stakhanovista. No anot-la.
Acho que ele est no livro, mas esse cara, Stakhanov, era um cara que
aparentemente havia estabelecido um recorde mundial ao extrair o mximo de
carvo qualquer ser humano j tinha feito. Foi basicamente composto. Mas ele se
tornou esse tipo de imagem de trabalho duro. Eu vou te dizer, voc vai ver um

monte de estes murais Art Deco em Detroit, Michigan. Ou, por exemplo, eu no
estou fazendo isso como uma analogia, mas no havia o equivalente sob o Nacional
Socialismo, tambm, a idia de que o trabalhador alemo labutando e tudo isso,
com os interesses do Estado. Basicamente, a idia de que a Rssia poderia ser
movido por trabalho duro fora de atraso em direo a este futuro radiante. Ele vai
manter as pessoas. H sempre esse contraste entre o "ento", os maus velhos
tempos, quando essas pessoas governaram - os homens NEP, e os kulaks, e da
aristocracia, e tudo isso - e para o futuro inevitvel. Os proprietrios tinham ido
embora. H propriedade coletiva dos meios de produo, de modo que tudo tem
que ser tudo bem. O lema : "O partido tem sempre razo", e melhor voc
acreditar. O estado moldaram a forma como as pessoas viviam. Parte disso, essas
pessoas viveram a purga.Vou lhe contar uma histria.
Eu tive esse colega h muito, muito tempo atrs, quando eu cheguei aqui que
cresceu em Moscou na dcada de 1930. Seu pai era o embaixador persa para
Moscou. Nos expurgos pessoas foram vendo agora os seus pais, e as pessoas
estavam sendo levados durante a noite, e havia botas no salo, e foi um momento
muito muito assustador para se viver. Um dia ele estava nesta grande escola. Ele
estava no Collge , escola secundria. Ele 12 anos de idade, basicamente. Ele est
sentado em uma dessas grandes edifcios l, e que o sino toca para ir de uma classe
para a prxima aula. O sinal tocou e o cara que estava sentado na frente dele, um
menino de doze anos de idade, se levanta. Ele pe a cartable para baixo, seu portalivro para baixo, e ele sai. Eles esto no quinto andar. Ele vai para a escada e ele
salta sobre a sua morte, apenas como aquele. Ele passou por cima da coisa e
caiu. Se voc 12 anos de idade que voc vai lembrar que tipo de coisa. Ele no
sabia, porque voc no discutir essas coisas, se ele havia denunciado seus pais e me
senti mal sobre isso, ou se seus pais tinham sido levados e ele no tem idia de
onde eles estavam. Esta foi uma das tragdias tambm.
Muito disso auto-engano. Eram pessoas muito pobres. Voc acredita no futuro
radiante. Este um lugar muito, muito pobre. Voc viu esses arranha-cus

Stalin. H um grande debate em Varsvia se aquele que est l deve ser


mantido. Voc viu mais de alfabetizao. Voc viu, por vezes, os produtos no
mercado. Mas a decepo estava l. As grandes esperanas estavam l. A realidade
era completamente diferente. Voc teria que coisas bizarras acontecem. De repente,
voc tem planejamento estatal. Por um tempo, havia todas essas meias vermelhas
femininos no mercado. Isso era para ser legal. Voc tinha um monte de visitantes
ocidentais que tinham visto essas mesmas meias vermelhas do sexo feminino, que
eram muito "in" em Paris e Berlim. Mas este no era Paris e Berlim. Este foi
Moscovo. De repente, voc tem um monte de que. Algum pensou: "Ketchup vai
ficar bem para as pessoas de fora quando eles vm." Ento, eles comeam a
produzir ketchup. No h nada para colocar o ketchup por diante.
O exemplo mais ridcula que eu j ouvi que eles comearam a produzir lotes de
banheiras, porque as pessoas esto esperando na fila para obter apartamentos, o que
era verdade at 1992. Eles esto esperando na fila para receber apartamentos,
embora as coisas ficaram muito melhor aps a Segunda Guerra Mundial, mas ainda
assim. Se voc estiver indo para ter um apartamento que de progresso, o futuro
radiante, voc tem que ter uma banheira. Ento, eles produzem todas essas
banheiras, mas esquecem-se para a produo de rolhas. Ento, por um longo tempo
voc tinha pessoas que tiveram a sorte de ter banheiras, mas a gua s corre para
fora e eles poderiam mostr-las para seus amigos. Ele simplesmente no
funciona. Mas no a iluso, e eu vou ter que acabar com isso, porque eu fui muito
tempo antes. H muito mais para dizer, mas h sempre mais a dizer.
Havia a iluso. Havia um monte de verdadeiros crentes e pessoas que tambm
queriam um futuro radiante. No final dos anos 1960, por favor, no as precoces, e
os anos 1970, estvamos todos lidando com a nossa ideologia dos fracos. Eu tinha
um tio que significou muito para mim, que era comunista. Ele foi treinado em
Berlim como um psicanalista. Ele trabalhava para um jornal comunista, e ele
alegou ter saber Georgie Dimitrov, o lder comunista blgaro. Ele era um
verdadeiro crente sempre. No final de sua vida, ele acabou passando, ou ter sua

esposa passar Salve as peties Will. Ele j no era um comunista. Mas eu me


lembro quando eu era um garotinho dele me dizendo que as pessoas que tentam
escapar do comunismo era psictica. Que as pessoas que tentam passar por cima do
muro de Berlim era psictica, para tentar deixar esse futuro radiante de um paraso
para os trabalhadores.
Havia um monte de verdadeiros crentes. Essas pessoas, muitas delas, e eu no estou
sacaneando meu tio que eu amava profundamente, e que significou muito em
minha vida e, especialmente, a minha tia.Eles acreditavam. As pessoas vo a esses
julgamentos-espetculo e que iria ver pessoas dizendo: "Sim, eu estava em conluio
com fascistas romenos", ou com os fascistas holandeses, ou com os nacionalistas da
Gergia, ou algo parecido. Eles admitiria a todos os tipos de coisas, possivelmente
esperando que ele estava indo para salvar suas vidas. Isso no aconteceu. Ele nunca
o fez. Foram executados. Stalin executou todos eles. Ele executou toda a equipe
praticamente geral do exrcito.
Uma das coisas mais surpreendentes sobre a Segunda Guerra Mundial a forma
como o Exrcito Vermelho no s sobreviveu, mas ganhou, e reciclarem
pessoas. No havia nenhum almirantes esquerda. No havia ningum
esquerda. Ele matado todos eles. Ele matado todos eles. Mas as pessoas
continuaram a acreditar. Eles acreditavam. A frase inteira, talvez voc j ouviu
falar da frase, "uma aldeia Potemkin".Eu acho que um bom lugar para terminar uma aldeia Potemkin. Por exemplo, se voc est assistindo a um velho TV
ocidental e voc ver uma fachada, voc tem o bar, e voc tem Miss Kitty, e voc
tem tudo isso, e algumas pessoas socando um ao outro ; no h nada por trs
disso. apenas uma fraude. No nada.
Eles iriam trazer esses visitantes do Ocidente neste novo mundo industrial corajoso,
e eles veriam partes de cidades que haviam sido remodelados. Renem-se as
primeiras pessoas alfabetizadas em uma famlia. Foi muito verdadeiro. Algumas
coisas boas aconteceram, tambm. Mas eles foram muito superados pelas coisas

ruins. Mas uma aldeia Potemkin seria, voc iria e voc veria esta fachada e voc
seria levado pelo. "Este o lugar onde ferroviria das crianas vai ser." "Este o
lugar onde o jardim de infncia vai ser." sempre o "vai ser", e isso nunca
aconteceu. Isso, eu acho, a tragdia da Revoluo Russa. Indiscutivelmente,
talvez, quem sabe, uma boa idia ido terrivelmente ruim.
[Fim da transcrio]
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Civilizao Europeia, 1648-1945: Aula 22 Transcrio


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Professor John Merriman: Eu suponho que voc viu Triunfo da Vontade . Eu


acho que eu mencionei outro dia Leni Riefenstahl somente morreu cerca de quatro
anos atrs, em 102. Ela fez entrevistas idade, e apenas olhou para trs nesse regime
como, ela era uma profissional e ela fez um bom trabalho. Seus patres, neste caso,
Adolf Hitler, estavam satisfeitos com seu trabalho. O que interessante sobre o
filme, entre as muitas coisas, e alguns dos temas que eu vou tocar e voc est lendo
sobre, que uma combinao do tipo de medieval e muito moderno. Hitler, como
Mussolini, usou a tecnologia moderna.Alemes que mal podia dar ao luxo de
comer tinha rdios, e ouviu discursos do Fuhrer, e foi a mesma coisa na Itlia com
Mussolini. Enquanto voc viu as imagens do tipo de Nuremberga medieval, que j
no existe, medieval de Nuremberg, ou no muito dele, e do tipo de tecnologia
moderna e a coisa toda.
Hitler gostava de avies. Ele gostava de voar ao redor, e para todo o tipo de
imagens dos guerreiros alemes, tipo de pessoa mergulho medieval em lagos
congelados da Pomernia e coisas assim, o moderno aparente, tambm. Se voc
quiser, o exemplo mais arrepiante do moderno seria a linha de montagem, a
transformao da linha de montagem em assassinato em massa. A linha de

montagem nos campos de extermnio. Tem algum aqui esteve em Auschwitz? J


estive em Auschwitz-Birkenau. J estive em Dachau, tambm, h muito, muito
tempo atrs, mas Auschwitz muito recentemente. Uma das coisas mais arrepiantes
sobre Auschwitz, na verdade, a pura - apenas alm de qualquer coisa, mas a
casa do comandante. A casa do comandante tem pequenas oscilaes para fora
atrs dele. a que o comandante viveu. Sua esposa disse que este foi o momento
mais feliz de suas vidas. As crianas pequenas estavam brincando no jardim nos
balanos, e h um grande muro l, mas no uma enorme parede. Os crematrios
esto do outro lado nessa parte, em Auschwitz. Birkenau sa par de quilmetros de
distncia. A vida continuou dessa forma como este tipo de linha de montagem assassinos em massa de milhes e milhes de pessoas.
Judeus hngaros em desvantagem judeus poloneses exterminados em Auschwitz
apenas mal. Isso porque, no final da guerra os hngaros estavam enviando estas
enormes trainloads de pessoas a serem exterminados l. De qualquer forma, eu
quero hoje para falar sobre Adolf Hitler. Vou trazer para este alguns dos temas que
voc est lendo. Apenas duas coisas no incio. Obviamente, o nacional-socialismo
era uma variante, certamente, a variante mais horrvel do fascismo. Voc pode
colocar Franco nessa mistura. Houve um regime autoritrio de direita em todos os
lugares. Em segundo lugar, como a Primeira Guerra Mundial, no h nenhum outro
perodo da histria que tem como grande literatura, pelo menos em Ingls, sobre o
assunto. H uma trilogia maravilhosa por Richard Evans sobre Hitler e os nazistas a
1933, e o segundo volume de 1933 a guerra, 1 de setembro de 1939. O terceiro
1939 para o fim, para o bunker.
H muitas biografias de Hitler. Eu li sobre trs deles. Mas o melhor de longe de
dois volumes de Ian Kershaw. muito tempo, e eu vou estar aproveitando que em
parte. Vamos indo nessa. H uma foto que no est no livro, mas h uma foto de
Hitler revendo suas caras. Essa foto em particular, que foi tomada cerca de 1927,
estava em um campo enorme. Voc v Hitler revendo suas caras l. O que as
pessoas no percebem que a foto foi tirada a partir de um enorme - h muitas

outras pessoas l fora, pequenos grupos como os nazistas. Poderia ter sido um
pouco mais cedo. Eles, tambm, tm o seu lder, seu Fuhrer. Hitler acaba, os
nacional-socialistas acabam ganhando, mas eles no foram o nico grupo.
Eu no sou um crente na vista "grande pessoa" da histria. Hitler no fizeram os
nazistas. Primeira Guerra Mundial criou os nazistas. Um monte de racismo, muito
da idia de higiene, purificao racial, e todos que estava l fora, como voc sabe e
eu tentei deixar claro. Mas se no teria sido Hitler, no teria sido outra pessoa. Em
1933, quando Hitler se torna chanceler, quando os outros direitos, existem muitos
direitos, mas quando Von Papen diz: "Ns temos los encaixotados agora. Podemos
usar Hitler para os nossos prprios objetivos." Como incrivelmente ingnua de que
era. Os nazistas deve ser visto no contexto da Primeira Guerra Mundial Elas devem
ser vistas no contexto do envenenamento da atmosfera poltica entre as duas
guerras.
Em 1876, Alois Schickelgruber - eu no escrev-lo na placa; Enviei essas coisas ao
redor para voc hoje, um monte de que, mas Schicklgruber no est na lista mudou seu nome para Alois Hitler. Era uma famlia de camponeses em menor
Austrlia - diminuir a Austrlia? Baixa ustria - na fronteira com Bohemia. Eu fui
para diminuir Austrlia. Estive a Baixa ustria, tambm. Mas de qualquer maneira,
na fronteira com Bohemia. Assim, no gostam da famlia dos tchecos, e antipatia
especial de Hitler dos checos. Mas no gostou todo mundo do lado de fora dos
alemes. Seu pai era "ilegtimo", e terminou com o nome do pai da esposa de longa
falecido de sua me, Georg Heidler, que em 1876 tornou-se Hitler, como eu disse.
Houve um rumor, mesmo durante a dcada de 1920 que o av de Hitler era judeu, e
esses rumores circularam em Munique na dcada de 1920. Hitler nasceu em
Braunau-am-Inn, na fronteira da Alemanha, que a fronteira austro-alem. Isso foi
importante em sua obsesso com a unir os dois pases. Seu pai era um funcionrio
da alfndega, tipo confortvel da existncia de classe baixa. Mas no era uma
famlia feliz. Seu pai era rigorosa, pomposo, orgulhoso de seu estado mnimo,

extremamente pedante, e tinha um temperamento violento. Ele teve o cuidado de


abelhas com ateno mais amoroso que ele teve o cuidado de sua famlia. Ele
conseguiu a famlia com eficincia, mas sem amor. A me de Hitler descrito por
Ian Kershaw como um modesto, mulher simples, gentilmente, que foi para a igreja
e foi dedicada a seus dois filhos sobreviventes, Adolf e Paula. Ela sufocou-los com
protecionismo.
Adolf Hitler temia, mas no ama a seu pai, mas isso no explica os resultados
assassinos da coisa toda. Os funcionrios pblicos podem mudar de local, as
pessoas aduaneiras. A famlia se mudou para Linz, LINZ, na ustria, que era um
foco de anti-semitismo, em 1895. Hitler iniciou seus estudos aos seis anos. Ele viu
Linz como sua cidade natal, e, no uma vida precoce terrivelmente muito feliz,
olhou para trs quase nostalgicamente sobre viver em Linz. Ele no pegar o seu
anti-semitismo em Linz. Ele comeou secretrio escolaridade em 1900, mas ele no
foi satisfatria em matemtica e em histria natural. Ele no gostava de seus
professores. Ele era, em princpio, respeitoso, mas pensou-se acima de muitos
deles. Ele foi mal ajustada. Seu pai queria que ele fosse um funcionrio
pblico. Ele queria-o a seguir e ser o prximo na linha dos servidores pblicos
Hitler. Mas Adolf, como voc sabe, resistiu. Ele queria ser um artista. Seu pai
disse: "Voc no vai ser um artista, enquanto eu estou vivendo."
Linz foi - alm de ser um foco de anti-semitismo, foi um viveiro de nacionalismo
alemo. No apenas o nacionalismo austraco de lngua alem, mas o alemo em
nacionalismo em geral. Seu pai morreu em 1903 e, em seguida, Hitler bater os
patins acadmicos. Ele falhou em matemtica. Ele mudou-se para outra escola
cinqenta milhas-away em um lugar chamado Steyr, mas no foi nada
melhor. Ento ele pegou esse tipo de existncia ociosa. Ele pintou. Ele leu
poesia. Ele participou do teatro. Esse foi um dos seus grandes amores em Linz,
1905-1907. Ele tinha um amigo, August Kubizek, que era filho de um
estofador. Hitler dominado. Ele precisava de algum para ouvi-lo. Kubizek foi

exposto, e suponho que por vontade prpria, para diatribes de Hitler, seu
pontification, seus monlogos sobre praticamente tudo.
Ele era o tipo clssico de-sabe-tudo. Ele estava plido, magro. Ele tinha aquele
bigodinho que se tornaria maior. Ele usava um casaco preto e um chapu
escuro. Ele carregava uma bengala preta com um cabo de marfim pretensioso. Sua
grande paixo era Wagner - Aqueles de vocs que sei sobre msica sabe que
Wagner era um anti-semita delirante -, bem como arte e arquitetura, sobre o qual
ele afirmou no conhecer muita coisa. Ele queria comear sua carreira artstica na
Academia de Viena, e sua me ficou doente com cncer e morreu logo. Ela morreu
em 1907. Esta golpeou-o como um "parafuso fora do azul", lembrou ele. Ele se
candidatou para a academia, em Viena, e, para seu horror, ele foi recusado. Ele foi
para Viena de qualquer maneira, em fevereiro de 1908, na esperana de se tornar
um arquiteto. Ele disse mais tarde: "Eu devo isso a esse perodo que eu cresci
endurecido."
Ele viveu em Viena, de fevereiro 1908 at maio de 1913. Ele disse mais tarde,
depois da guerra, durante sua ascenso poltica, que foi durante esse perodo que
"os meus olhos se abriram para as duas ameaas de que eu tinha anteriormente mal
conhecidos os nomes" --Marxism e judeus, os judeus. Isso aparece em Mein
Kampf , Minha Luta , que ele escreveu quando estava na priso de Landsberg, no
muito longe do aeroporto de Munique - Eu at visitou o celular uma vez - depois da
malfadada Putsch de Munique, em 1923. Esta foi do retrospecto . No h realmente
nenhuma evidncia de que ele havia se tornado um anti-semita em fria antes de
1914. No entanto, o anti-semitismo era to prevalente na ustria. Karl Lueger, que
era o prefeito de Viena, que mencionei antes, foi um dos piores nesse perodo. Eu
tenho dado esta citao de refrigerao antes, mas eu vou dizer de novo. Ele o
nico que disse: "Eu decido quem judeu."
O liberalismo que tinha sido em Viena no perodo anterior foi endurecido, como
Hitler, tornou-se endurecido em apenas uma grande intolerncia. Mas no momento

em que ele disse que essas duas ameaas eram conhecidos por ele, ele estava
lutando. Ele queria ser o homem na liderana do Reich alemo. Ao dizer isso, se
voc acredita que Kershaw, e eu fao sobre isso e muito mais, esta foi uma
inveno. O anti-marxista, o anti-socialista e posterior anti-comunista depois de
1917, que estava l. Seus longos diatribes neste tipo de penso pobre, onde eles
iriam se sentar ao redor e, finalmente, voc pode imaginar uma por uma as pessoas
s ficando cansado de ouvir Adolf, e indo at seus quartos pequenos miserveis
para dormir um pouco, eram contra a socialistas.
Os socialistas austracos, como os seus homlogos SPD alemo, tinha longas
marchas pelas ruas de Viena, em nome dos direitos dos trabalhadores, etc., etc.
Hitler ficava na varanda da casa de cmodos e simplesmente odi-los como eles
passaram. No entanto, Viena foi um enorme caldeiro de este enorme imprio. H
todos os tipos de pessoas, alm de palestrantes alemes que viviam em
Viena. Muitos dos oradores alemes eram judeus, Freud entre eles. Eu fui para o
escritrio quase bizarramente recriado de Freud l em Viena. A populao judaica
foi de cerca de dois por cento da populao. Em 1910 era de 175.000 pessoas em
Viena. Em seguida, passou para 8,6 por cento da populao. Mais tarde, em
discursos trovejantes de Hitler, over-the-top discursos, ele viu os judeus como
exploradores capitalistas de verdadeiros alemes, etc., etc. Isso veio mais tarde.
Lueger, por sinal, antecipou Hitler e um monte de outras pessoas dizendo em 1890
que "o problema judeu" seriam resolvidos se todos os judeus foram colocados em
um grande navio e afundou no mar.Quando Adolf Hitler vivia com Kubizek nesta
casa de cmodos, e foi ao teatro com ele, ele ainda no estava pensando em
poltica. O que ele queria era se tornar o artista famoso. verdade que ele pintou
cartes postais para turistas, que vendeu ao tipo de manter-se tona. Kubizek era
um jogador de piano, assim, no quarto foi duas camas e um piano e isso era
tudo. s vezes, voc poderia imaginar Kubizek tocar piano apenas para tentar
sintonizar Adolf. Mas ele foi bastante leais a ele. Hitler comeou a escrever uma

pea de teatro. Ele foi para o teatro, como eu disse, e ele tem um pouco de dinheiro
herdado depois que seus pais morreram.
Ele tinha pouco interesse em mulheres. Claro, um dos tipo de rumores prevalentes
que ele era impotente, embora, como todos sabem, certamente, ele se casaria com
Eva Braun no bunker, antes que eles tomaram plulas de cianureto e matou-se,
como os tanques russos quase podia ser ouvido surdo acima. No conhecemos
nenhuma experincia sexual que ele teve. Ele descreveu a mulher ideal como um ",
peluches, bonito coisa ingnua pouco, terna, doce, e estpido." Claro que, como
Mussolini, que era um namorador notrio e utilizado para vangloriar-se
incansavelmente sobre suas faanhas sexuais, tanto Hitler e Mussolini acreditava
que o lugar da mulher era em casa transformar-soldados do beb e no nas
fbricas. Claro, uma das ironias durante a Segunda Guerra Mundial que as
mulheres esto cada vez mais fazendo trabalhos que Hitler e Mussolini achava que
eram inadequadas, simplesmente porque os homens estavam mortos. De qualquer
forma, ele era pudico, aparentemente repelido por sexo, embora fascinado por ele.
Um dos pontos que Kershaw faz que as lembranas de Kubizek, juntamente com
a de irm de Hitler, Paula, d-nos uma sensao de algumas das coisas que
permaneceriam caracterstica de Hitler at sua final muito merecida. Basicamente,
ele era preguioso. Ele era manaco, s vezes. Haveria estas exploses de
entusiasmo selvagem para alguma coisa. Durante a guerra, ele exigiria que os
generais colocar mapas na frente dele, e que ele iria tomar as decises, como os
generais secretamente gemeu. Ele se considera um especialista em assuntos
militares, bem. Havia um sentimento patolgico da realidade e um senso de
proporo, e uma vingana que, como a maioria de vocs que tm seguido esta em
tudo que sabe, manteve a invaso russa, estagnou-lo como ele puniu os iugoslavos,
despejou tropas para a Iugoslvia para abate pessoas, e depois atrasou a famosa
invaso da Unio Sovitica em 22 de junho nd . Eu estava em Kiev uma vez e os
sinos foram todos tocando. Eu percebi que era ao mesmo tempo que os avies
alemes tinham chegado primeiro.

Sua intolerncia, seus flashes de raiva, o seu tdio, seu senso de grandeza
predestinada, era tudo o que h no gasto pouco penso, o sentimento de frustrao
que seu gnio no foi reconhecido. Mas no h nenhuma evidncia de tiradas
contra os judeus. Isso viria mais tarde. Outro amigo dele, um cara chamado
Hanisch, sobre quem eu no sei nada, disse aps Kubizek tinha desaparecido de
Viena, "Naqueles dias, Hitler era de modo algum um inimigo judeu. Ele se tornou
um depois." Nas palavras de Kershaw, a Primeira Guerra Mundial fez Hitler
possvel. Em 1920, ele disse que, pela primeira vez na imprensa, "os judeus devem
ser exterminados." Isto , aps a fundao do Partido dos Trabalhadores Alemo,
no incio de 1919. claro, que o partido que se tornaria os nazistas.
H uma imagem que pode ser adulterada - e que, aparentemente, no est mais na
segunda edio. Deve ser. Foi na primeira edio - da guerra a partir de
Munique. Eu acho que eu j mencionei isso antes. uma cena de multido. A
guerra foi anunciado. A guerra no em Munique, mas todas essas pessoas esto
ao redor da prefeitura, e eles so apenas exuberante. Voc pode ver o radiante
Hitler sorrindo, feliz, satisfeita. Ele vai lutar pelo nacionalismo alemo. Ele lutou
na guerra. Ele era um dos caras. Ele era um camarada. Ele foi ferido duas
vezes. Ele era um corredor na guerra. Ele carregava mensagens oficiais para as
trincheiras, e ento ele - no literalmente, correu, mas levou-os. Eles chamavam os
corredores.
Aps a guerra, ele emerge, assim como militares desmobilizados em cada pas,
enfrentando os desafios de um futuro incerto. Em nenhum outro lugar esse futuro
sem dvida mais incerto do que na Alemanha.Nem todos os veteranos da luta da
causa de guerra alem na Primeira Guerra Mundial voltou para a poltica de
extrema-direita. O SPD, a Organizao de Veteranos Socialista, foi o maior de
todos eles. No entanto, no so apenas enormes continuidades entre os soldados
alemes que voltou da guerra com as suas armas em suas casas juntam o corpo
livre, os Freikorps. Mantiveram-se em marcha. Mantiveram-se na formao em

seus pores. Eles voltariam e, portanto, ser exposto a todas essas correntes, o
sentimento de traio de novo, como eu disse antes. Esta a terceira vez.
Como voc explica para a gente voltar para casa que voc perdeu a guerra, quando
suas tropas esto muito dentro da Frana? Eles no esto empoleirados na
fronteira. Eles so caminho para dentro. Ento, ele tem que ser culpa de algum. De
quem a culpa? So os judeus. os socialistas. E a Repblica de Weimar. Estes
temas se unem. Esse um tema constante. Hitler acreditava que se voc disse s
pessoas o mesmo encontra-se mais, e mais, e mais uma vez que eles iriam acreditar
neles. Isso acontece em nosso pas, tambm. No caso de Hitler as mentiras foram
ainda mais perniciosa. O revisionismo torna-se uma poltica oficial de todos esses
grupos de direita, de todos eles. A nica coisa que realmente incrvel que as
pessoas tinham memrias de Hitler - quando voc v fotos dele, esse tipo de tipo
pauvre, voc diria em francs, este tipo de triste saco vestindo roupas mal
ajustadas, no tinha amigos . Kubizek tinha desaparecido. No tenho a menor idia
do que aconteceu com ele. Ele tinha grandes esperanas para si mesmo que nunca
poderia ser cumpridas.
A idia deste - aqueles de vocs que festejaram em Munique sobre a turn, ou algo
parecido. Eu festejei em Munique, quando eu tinha vinte anos de idade. Fomos para
esses lugares. Mas quando voc vai para esses lugares grandes, como a
Hofbruhaus, que foi um dos piores, e esses outros lugares, difcil de
imaginar. Este o lugar onde os grupos de direita atendidas. De repente, este tipo
de triste saco cara, que pulava ou ser levantado sobre uma mesa. Ele no estava
muito atltico. De repente, ele tem pessoas ouvindo cada palavra que ele disse
durante horas, por horas. Esses discursos, se voc j ouviu discursos, se o alemo
realmente bom - o meu terrvel. Ele quase no existe. As pessoas iriam ouvir no
rdio. Ele iria construir-se com esta crescendo anunciando a vontade de poder, a
minha luta, a nossa luta, a luta do povo alemo, aqueles que nos destruiu, quem
assinou na linha pontilhada da clusula de culpa de guerra que disse que a
Alemanha comeou tudo. "Vamos lev-los de volta", diz ele em 1925,

quando Mein Kampf foi publicado. No 1925? Eu acho que de 1925. Ele diz:
"Vamos matar os judeus." Ele diz: "Vamos expandir sala de cotovelo, espao de
vida." Vamos expandir para o leste. Ele diz que isso.
Voc poderia comprar exemplares de Mein Kampf em Manhattan. Voc poderia
comprar cpias dele em Melbourne. Voc poderia comprar cpias do mesmo em
qualquer lugar. Foi traduzido para vrias lnguas. Estava tudo l desde o incio. A
consistncia no que Hitler estava dizendo estava l todo o caminho. Foi l durante
todo o tempo. Os planos concretos para o extermnio dos judeus, bem como os
ciganos, e das pessoas homossexuais, bem, esses planos concretos vir mais
tarde. Dachau em 1933 foi construdo com Himmler no comando, principalmente
para colocar comunistas em Dachau, e muitos judeus eram comunistas, e mais tarde
outras pessoas. Eu fui para Dachau, quando eu tinha a sua idade. Eu lembro de ter
visto um cara velho trabalhando nos campos direita fora da parede. Ele era velho
o suficiente para que aquele cara que possua fazenda de volta durante a guerra. As
pessoas sabiam. Eu vou voltar a isso em um minuto. Eles sabiam. Voc tenta
pensar: "O que ele pensou quando viu o povo entrar? O que ele pensou quando a
fumaa subiu? O que ele pensa?" Eles sabiam. Eles sabiam e eles no se
importam, ponto .
Se

temas

de

Hitler

pouco

mudou,

levanta

algumas

questes

muito

importantes. Quem primeiro apoiou Hitler? Apoio de Hitler - e eu escrever sobre


isso um pouco - o papel da crise econmica no pode ser subestimada. As
estatsticas de inflao que voc no vai querer comprometer-se a memria, mas
aqueles que so inacreditveis. O nico caso que eu sei que vagamente como esse
Zimbabwe no perodo de Mugabe. Isto ainda pior, se isso possvel. Pessoas de
classe mdia que tiveram a penhorar armrios, bas, gavetas, de prata que tinha
sido em sua famlia h anos, a fim de ter o suficiente para comer.Eles no iriam
esquecer, e eles culparam, e eles odiavam. " culpa dos aliados. culpa dos judeus.
culpa dos socialistas. culpa dos comunistas. culpa de Weimar".

Eles primeiro bando de Hitler, as classes mdias fazer. Se isso soa como uma
interpretao marxista ortodoxo, que o que os marxistas ortodoxos dizem e eles
esto certos. As grandes empresas no migram para Hitler. Big business queria a
destruio de Weimar. Eles ajudaram a tornar possvel Hitler. Apenas um grande
empresrio deu a Hitler um monte de dinheiro. Ele tem um monte de pequenas
doaes.Mas logo ele se apresenta para as pessoas certas, as festas certas. Eles
pensavam que ele era vulgar. Breve histria. Eu tinha um colega que morreu h
dcadas. Ele era muito bom para mim quando cheguei aqui. Ele era um historiador
diplomtico alemo chamado Hans Gatzke. Ele no era judia e ele no era um
comunista, isso certo. Ele deixou a Alemanha em meados dos anos 1930, porque
ele no gostava do que estava acontecendo. Ele no gostava do que estava
acontecendo. Ele conseguiu um emprego traduzir para a equipe olmpica
canadense. Eu disse-lhe uma vez: "Voc j viu Hitler?" Ele disse: "Sim."
Ele estava sob um estdio em Berlim. Como qualquer grande estdio, voc tem
espao embaixo. Um monte de lugares tm gaiolas para baseball. s vezes h um
estdio de beisebol ou alguma coisa assim.Ele estava l em baixo. Ele deveria
encontrar a equipe olmpica canadense. De repente, ele ouviu essa enorme rugido
de mquinas, como metralhadora transportando veculos esto chegando. Por
incrvel coincidncia, ele tinha um par de colunas aqui, e apenas sobre onde Leslie
seja, houve Adolf Hitler. Ele estava com medo, porque havia metralhadoras. Ele
ficou l congelado. Ser que eles arma-lo? No. Ele s estava ali. Eu disse: "O que
voc acha? Voc est de quinze metros de distncia de Adolf Hitler, menos do que
isso." Ele disse: "Eu tive uma reao estranha. Ele era vulgar. Ele era um cabo
austraco. Ele espirrou e ele assoou o nariz na manga." Isso o que Gatzke
lembrado. Big business - Gatzke era um poltico moderado. Ele acreditava na
Repblica de Weimar. Ele era um cara muito bom, muito tipo de cara
aristocrtica. Ele era um Rhinelander. Sua reao foi a mesma que um grande
negcio, exceto que as grandes empresas queriam destruir Weimar.

A reao foi a de que Hitler era um plebeu. Ele vulgar. "Ns o pegamos trancado
em", disseram eles em 1933. "Ns o pegamos em caixa. Podemos us-lo a nosso
favor e depois ter uma ditadura militar."Quando von Stauffenberg tenta matar
Hitler, e coloca uma bomba debaixo da mesa que explode, mas no matar Hitler
porque um grande e velho, barreira de madeira, o alemo da tabela ficou em diante,
ele no estava tentando trazer regime parlamentar para a Alemanha . Ele queria
uma ditadura militar. Hitler foi apoiado pelas classes mdias desproporcionalmente
no incio. Mas, em todas as classes de pessoas apoiaram ele, os trabalhadores
menos. Mas eles quebram em 1933. Eles destroem os sindicatos. Eles destroem o
Partido Comunista. Eles usam o incndio do Reichstag, o que realmente definido
pelo cara, provavelmente, agora que pensamos, o cara holands, a quem eu escrevo
sobre l. Eles destroem os sindicatos. Eles destroem a possibilidade de
resistncia. Mas muitos trabalhadores estavam l, Sieg heil , tambm, mas menos
do que as outras classes.
E sobre a religio? Hitler era um sulista. Ele nunca gostou de Berlim em tudo. Ele
queria destruir-lo e, em seguida, esse tipo de arte deco monumento de seu prprio
planejamento. Ele era um cara do sul. Um dos lugares onde ele primeiro faz muito
bem Schleswig-Holstein, parte do que costumava ser dinamarqus, e totalmente
protestante. A Igreja Catlica toca a campainha e l o que Hitler quer ler a partir
dos sermes. Eles foram felizes de ter Hitler l, como so os protestantes. No h
nenhuma dvida sobre isso. O fascismo est no ar em todo o lugar. Os principais
elementos do fascismo que eu lista nesse livro, se voc pensar sobre eles, todos eles
se aplicam a Hitler e para as pessoas que o seguiam: anti-comunista, anti-socialista,
anti-Weimar, o papel da crise econmica com longos, memrias longas, e odiando
os aliados, e odiar os judeus, e odiando os socialistas.
Os nazistas e outros grupos fascistas so melhores em dizer quem eles eram contra
do que o que eles queriam. O que eles querem ultra-nacionalismo. O que eles
querem um estado totalitrio e da destruio de governo parlamentar. O que eles
querem um ditador. Eles querem um caudilho , como Franco era. Eles querem

um duce , como Mussolini chamou a si mesmo. Eles querem um fhrer . Eles


querem um lder que encarna em que o corpo mstico, como eles iriam v-lo, as
aspiraes do povo alemo. Parte do que voc era o que voc estava
excluindo. Voc tem um vlkisch comunidade, no racismo biolgico perversa
dessas pessoas, e outras pessoas que no esto na mesma, muito ruim para eles. Se
eles so "trabalhar Tmido," os alemes que no querem trabalhar, ento eles no
so realmente parte dovlkisch comunidade.
"Eu decido quem judeu e quem no ." Isso o que Lueger disse. Hitler diz, e
este o horror de tudo isso, "ns decidir quem vai viver e quem vai morrer." Eles
esto usando a eutansia como uma ferramenta para matar as pessoas que so
deficientes mentais, e at mesmo algumas pessoas que so deficientes
fsicos. Muito em breve, no final de 1930, os alemes dizem, "Wait, estes so os
alemes." Se eles so judeus que podem ser alemes, no consider-los
alemo. Tudo bem. Livrar-se deles. Eles puxar para trs sobre isso. Mas isso l
desde o incio, ultra nacionalista, antiparliamentarianism Ultra.Voc quer que o
cara . Ele est indo para represent-lo e ele vai lhe dizer o que fazer.
O terror est l. A violncia est l. A Gestapo. Existem centenas de milhares de
denncias. Se voc denunciar algum, voc poderia estar enviando-os tortura e
morte. No h nenhuma dvida sobre isso.Existem denncia todo o tempo. "Ei,
meu vizinho, eu acho que ele judeu. Eu sei que o meu vizinho no corredor. Eu sei
que ele era um cara grande no Partido Socialista alemo, o SPD. Eu sei que o
aougueiro em torno da rua, eu poderia querer sua loja, porque eu sou um
aougueiro, tambm. Eu sei que ele era um ativista comunista at 1933. " Voc v
denncias. eles tm-los o tempo todo. Eles tm eles o tempo todo.
Aqui est uma citao, algum que descreve um dos escritrios da Gestapo e da
burocratizao de terror: "corredores Grimy, escritrios equipados com
simplicidade espartana, ameaas, chutes, tropas que perseguem homens
acorrentados cima e para baixo os alcances do edifcio, gritando, filas de meninas e

mulheres em p com seus narizes e dedos do p contra a parede, transbordando


cinzeiros, retratos de Hitler e seus ajudantes, o cheiro de caf, meninas
elegantemente vestidas de trabalho em alta velocidade atrs de mquinas de
escrever, meninas aparentemente indiferente misria e agonia sobre eles, pilhas
de publicaes confiscados, mquinas de impresso, livros e imagens, e agentes da
Gestapo adormecido nas mesas. "
Ningum tinha qualquer iluso sobre o que estava acontecendo. Eles no apenas
governar por meio do terror. A SS, pelo jeito, todo mundo sabe