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21/01/2016

Pelafilosofiaanaltica

Crtica
26deAgostode2004Filosofia

Pelafilosofiaanaltica
FranoisRecanati
CentreNationaldelaRechercheScientifique,Paris

Socadavezmaisnumerosos,aindaquemuitominoritriosnapopulaofilosfica
francesa,aquelesqueseinteressampela,emesmoquesereclamamda,filosofia
analtica.Nopassado,tratavasesobretudodepessoasque,decepcionadasporcertos
aspectosdatradiofilosficadominanteemFrana,lheviravamresolutamenteas
costasapartirdomomentoemquedescobriam,comatradioanaltica,osatractivos
dopensamentoargumentativo.Actualmente,parecequeuminteressepelafilosofia
analticaperceptvelnumpblicomaisvasto.Diferentesfactorescontribuempara
alargaraaudinciafrancesadafilosofiaanalticaparaalmdopequenocenculodos
filsofosquesepassaramparaosanglosaxnicos,segundoasugestivaexpresso
deJeanFranoisLyotard:
Nodecursodasuaevoluo,oscentrosdeinteressedafilosofiaanalticadiversificaram
se(1):jnoexiste,hojeemdia,qualquerquestofilosficaqueosfilsofosanalticos
noabordem.testemunhodissoolivroqueofilosofiaanalticoThomasNagel
consagrourecentementesgrandesquestessupostamentecaractersticasdafilosofia
continental
Revelaseumaconvergnciaentreasteoriasdecertosfilsofosquepertencemtradio
analtica(Kuhn,Feyerabend)easdefilsofoscontinentaiscomoMichelFoucault.Estas
convergnciasso,porvezes,explicitamentereivindicadas
AAlemanha,quedesdehmuitoomodelodosfrancesesemmatriadefilosofia,
despertaparaafilosofiaanaltica.VemosantigosalunosdeHeidegger,comoTugendhat
(2),reencontraraheranadeFregefalasedepragmticatranscendentalWittgenstein
apresentadocomotraodeunioentreosanalticoseoshermeneutas.Sentesejo
impactodestaevoluonasmentalidadesfilosficasfrancesas,toreceptivasaoquese
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passaalmReno
Temnestemomentolugarumdebate,queenvolvefilsofosanalticos,sobreo
irracionalismoeohistoricismocaractersticosdafilosofiacontinental(emais
especificamentefrancesa),nasuarelaocomossupostosracionalismoeanti
historicismodafilosofiaanaltica(3).Estedebatenodeveriadeixarindiferenteopblico
francs:emRazo,VerdadeeHistria,Putnam,mesmoadoptandoumaposio
matizada,atacaosfilsofosfrancesesRorty,quepareceterseempenhado,atravsdos
seusescritossobreopragmatismo,emimporHeideggereDerridaaosseuscolegas
anglosaxnicos,invocaotestemunhodopblicofrancspublicandomesmoemFrana
(4)umanotciacrticadolivrodePutnamBouveresserespondelhecomumrequisitrio
contraoirracionalismoeafilosofiafrancesa,ecomumadefesadafilosofiaanaltica.

Opblicofrancstem,portanto,todasasrazesparaseinteressarpelafilosofia
analtica.Tem,poroutrolado,osmeiosparaseinteressarporela:numerosostextos
defilosofiaanalticaestohojedisponveisemfrancs,eostrabalhosdeexegese
acumulamse.Humacoisa,noentanto,quecruelmentefazfalta:umaideia
minimamenteprecisadoqueafilosofiaanaltica.
questoOqueafilosofiaanaltica?poderespondersecomseguranaquea
tradioaquepertencemFrege,Russell,Moore,Wittgenstein(oprimeiroeosegundo),
osneopositivistas,oslgicospolacosdaescoladeLvovVarsvia,Popper,Quine,
Goodman,osfilsofosdalinguagemcomum,Putnam,Rawls,Kripke,etc.,ouaindaque
acorrentefilosficaactualmentedominantenospasesanglosaxnicose,mais
geralmente,nomundo.Umarespostadestetipo,todavia,nomuitosatisfatria,
porquenonosdizoquecaracterizaafilosofiaanalticacomotradio(ou,sese
prefere,comomovimento).noentantomuitodifciliralmdeumatalresposta,e
caracterizar,aindaquedeformavagaeaproximada,afilosofiaanaltica,poisexistem
diferenasmuitomarcadasentrefilsofosanalticosdediferentespocas,entreas
diferentesescolasdeumamesmapoca,eatentreosdiferentesfilsofosanalticos
deumamesmaescola.Estasdiferenasparecemserinsuperveis,edesencorajam
qualquertentativadecaracterizaoglobaltantomaisqueastentativasde
caracterizaoqueforamfeitasnopassadorevelamsehojeinaceitveis,namedida
emqueabraavammanifestamenteopontodevistadapocaemqueeramfeitas,
quandonoreflectiampuraesimplesmenteaconcepodominante,nessapoca,
numsubgrupoparticulardefilsofosanalticos.Enofaltamfilsofosanalticosque
sustentem,buscandoargumentosnadiversificaodeinteressesassinaladamais
atrs,queaprprianoodefilosofiaanaltica,meiosculodepoisdoapogeudo
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positivismolgico,deixoudecorresponderaoquequerquesejadebemdefinido(5).
,contudo,umatalcaracterizaodafilosofiaanalticaquegostariadetentarnas
pginasqueseseguem.DeacordocomoconselhodeJeanPiel,intituleiestatentativa
PelaFilosofiaAnalticaporqueascaractersticasquesereilevadoaatribuirlhe
parecemmeconstituirboascaractersticas,caractersticasfilosoficamentedesejveis:
defacto,porqueentendoafilosofiaanalticadomodoquevouexporqueeumesmo
mereclamodestemovimento.Masnotentareijustificarestaavaliaonesteartigo,e
contentarmeeiemdeixlasurgirdetemposatempos.

I
Parecemequepreciso,paracomear,abandonartodasasesperanasde
caracterizarafilosofiaanalticaatravsdealgumtraodoutrinal,querdizer,atravsde
umatesefilosficaparticular,porqueafilosofiaanalticaquerseuniversalenoexclui
apriorinenhumadoutrinaparticular:enquantomovimentopluralista,afilosofiaanaltica
nodogmtica,contrariamentesescolasquepodemaparecernoseuseio.Deixa
sedepertenceraumaescoladeterminadaopositivismolgico,porexemplose
sedeixadeaderirdoutrinaconstitutivadestaescola,masnoexisteumadoutrinatal
quesedeixedeserumfilsofoanalticosesedeixadeaderiraela.Defacto,a
diversidadedefilosofiasquefizeramasuaaparionahistriadomovimentoanaltico
nodemodonenhuminferiordiversidadededoutrinasaparecidasnahistriada
filosofiaemgeral.verdadequealgumasdoutrinastmmaioratractivoqueoutras
paraamaioriadosfilsofosanalticosmas,justamente,muitosdeles,pondo,por
assimdizer,nfasenodesafio,parecemencontrarprazernadescobertadenovos
argumentosafavordasdoutrinasaparentementemaisopostasquelasaquea
maioriadosfilsofosanalticosadere,enosesentemdesqualificadosporcausa
disso.
Oquecaracterizaafilosofiaanalticano,portanto,deordemdoutrinal.No
tambmumdomniodeinvestigao:seosfilsofosanalticosprivilegiaramcertos
domniosdeinvestigao,comoafilosofiadalinguagemouafilosofiadascincias,
certoqueumfilsofoanalticonoficariadiminudo(noperderiaipsofactoasua
qualidadedefilsofoanaltico)seseocupasseexclusivamentenumdomnioqueos
seuscolegastivessemabandonado,qualquerquefosseessedomnionohnesta
matriamaisdogmatismodoqueemmatriadoutrinal
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Afilosofiaanalticacaracterizaseentoporummtodo?Poderseiaacreditarqueo
usodanovalgicadeFrege,Russelletaliinaformulaoesoluo(oudissoluo)
dosproblemasfilosficosumacaractersticaessencialdafilosofiaanaltica,maso
factodeafilosofiadalinguagemcomumtercombatidoerecusadoesteusoimpedede
irmaislongenestadireco.Emvezdeummtodonico,seriaprecisoinvocarum
conjuntodemtodosestasoluo,contudo,scredvelseseestiveremcondies
deprecisaroqueosmtodosemquestotmemcomum,enissoprecisamenteque
resideadificuldade.
Naminhaopinio,afilosofiaanalticaspodesercaracterizadasequepodeslo
detodoporumcertoesprito.Dequeespritosetrata?Talvez,muitosimplesmente,
doespritocientfico!Oespritocientfico,numsentidoquefaltadefinir,animavaa
filosofiaatKant,eosfilsofosanalticosafirmamfrequentementefazerpartedele,
passandoporcimadareacoromnticadosgrandesfilsofospskantianosque
desvirtuaramosentidodoempreendimentofilosficoaoprecipitarodivrcioentrea
cinciaeafilosofia.
preciso,bementendido,queeudigaoqueentendoporespritocientfico.Emvez
decitarPopper,oquenosconduziriaondedesejomassearriscariaaconstituiruma
dessasinterpretaesabusivasdosseuspontosdevistacontraasquaisprotesta
constantemente,apoiarmeeinadeclaraoliminardofilsofopolacoAjdukiewicz(6)
noCongrsInternationaldePhilosophieScientifiquequeserealizounaSorbonneem
1935,incentivadopelospositivistaslgicos.Ocarctercientfico,dizAjdukiewicz,s
podeseratribudoaessegnerodeesforointelectualqueultrapassaaconscincia
individualesetornaumbemcomum(7).AcitaoseguintedeReichenbachfazecoa
estadeclaraodeAjdukiewicz,qualvoltareiumpoucomaisadiante:
Ocarctersocialdotrabalhocientficoestnaorigemdasuaforaosrecursosda
colectividadeacrescentamseaopoderlimitadodoindivduo,oserrosdoindivduoso
corrigidospelosoutrosmembrosdacolectividade,edascontribuiesrespectivasde
vriosindivduosinteligentesresultaumaespciedeintelignciacolectiva
suprapessoal,capazdeencontrarrespostasqueumindivduoisoladonopoderia
nuncadescobrir.(8)

Ainvestigaocientfica,nestaconcepo,caracterizasepelaintersubjectividade.
Progrideatravsdacrticamtuadosmembrosdacomunidadecientfica,quese
corrigemunsaosoutros.Oespritocientficodafilosofiaanalticaresidenofactodea
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investigaoserigualmenteintersubjectivaedeprogredir,comonacincia,pelacrtica
mtuadosmembrosdacolectividade.
Asocializaodainvestigaoimplicacertasobrigaes,queAjdukiewiczglosado
seguintemodo:
Nobastarespeitarosprincpiosdasinceridadeintelectual,ouseja,nobastanose
deixarguiar,nasopiniesquesedefendem,pornadaquenosejaaconvico
sinceraapoiadanumareflexoprofunda.sealmdissoobrigadoaexporapenaso
quesesabeexprimirporpalavrasintersubjectivamentecompreensveiseoqueest
emcondiesdeestabelecerejustificar,assumindoocompromissodegarantiresta
justificao.
Paraqueaformulaoverbalsejaintersubjectivamentecompreensvel,nobastaque
existaapossibilidadedeasnossapalavrasseremconvenientementecompreendidas
poroutros,precisoainda[queexistaapossibilidadede]seremcompreendidasno
seusentidoprprio.[Poroutrolado,]assumimosaresponsabilidadedegarantiruma
justificaoquandoelaacessvelaocontrolodosoutros,queapodemverificarou
repetir.Umtrabalhointelectualquenopudessesatisfazerasduasexignciasque
acabamosdeformularnopoderianuncatornarseumterrenodecolaboraoeno
teriaodireitodetirarpartidodadesignaodecincia.
Aobservnciadestesdoispostuladosdeterminaomtodoealinguagem,restringindo
aomesmotempoombitodonossoesforofilosfico.Quandoqueremossatisfazeras
duasexignciasdequeacabamosdefalar,nopodemosfazernenhumusoda
intuiobergsoniana,nemdaWesensschaudeHusserl(respeitandonoentantoo
seuvalornosdomniosquelhesoprprios)nemdemtodosanlogos,vistoqueos
resultadosaqueestesmtodosconduzemnosedeixamdetodoformulardeuma
formaintersubjectivamentecompreensvelenoseprestamaserjustificadosdeum
modoquenospermitaocompromissodeapresentargarantias.Astesesadquiridaspor
estesmeiospodemserverbalmentecomunicadasaosoutros,masentoousodas
palavrasapenassugestivo,nodesempenhandoestasoutropapelquenoode
evocarnosauditoresasreacesmentaisdesejadas.Enunciamseentoastese
metaforicamente,fazseusodecomparaeseexemplos,masnoseestem
condiesdeasformularemexpressesdirectas,querdizer,taisqueparaserem
entendidasbastecompreendlasliteralmente(9).

Nestapassagem,Ajdukiewiczdeduzdaintersubjectividadecaractersticadotrabalho
cientficoduasobrigaesformaisqueseaplicamaprioriatodaafilosofiade
inspiraocientfica.Emprimeirolugar,precisoserclaro,querdizer,literalmente
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compreensvelporoutrolado,precisooferecerjustificaespublicamente
controlveisparaassuastesesporexemplo,argumentosexplcitos,cujavalidade
cadaumpossacomprovarporsimesmo.Maisdoquealgumelementodedoutrinaou
algummtodoparticular,estasduasobrigaesformaisparecemmecaractersticasda
filosofiaanaltica.
Oqueimpressionadesdelogonosfilsofosanalticos,comefeito,apreocupaode
clarezaedepreciso,eorecursosistemticoaargumentos.Osfilsofosanalticosno
secontentam,comoacontecefrequentementecomosoutrosfilsofos(aquem,falta
demelhortermo,chamareidoravanteosnoA),comafirmaesveementesou
metforassucessivasponderam,esconcedemcrditossuasprpriasteses(ous
dosoutros)naproporodosargumentosinvocadosemseufavor.Poroutrolado,no
prprioenunciadodastesesoudosargumentos,osfilsofosanalticosdesconfiamda
obscuridadegrandiloquenteevagaquerendoantesdemaissercompreendidos,de
modoatornarpossvelacrticadosoutrosmembrosdacolectividadefilosfica,
procuramatransparnciadeexpressoeempenhamseemprecisartantoquanto
possvelosseusargumentoseanlises,semsecontentaremcomumaimagemou
umaaluso.Daumaatenominuciosadedicadaaodetalhe,atenominuciosaque
constitui,comoaclarezaeorecursosistemticoaosargumentos,umdostraos
caractersticosdafilosofiaanaltica.
Dissesemuitasvezesqueosfilsofosanalticossofilsofosdodetalhe:ocupamse
domicroscpicoemfilosofia,aopassoqueosnoAsomaisatradospelo
macroscpico.Osatributosrespectivosdestasduastradiessoosseguintes:deum
lado,aclareza,aprecisoeasobriedadedooutro,aprofundidade,osentidode
snteseedograndioso.(Adiferenaentreasduassurgeprimeiravista:osfilsofos
analticosescrevemtradicionalmentepequenosartigos,consagradosresoluode
problemasdedetalheosnoAescrevemlivrosespessosefazemsistemas.Parauns
aminiatura,paraosoutrosofresco.)Masnaperspectivaanalticanoservedenada
construirsistemasgrandiososseasfundaessofrgeiseosmateriaisfriveis:os
castelosdeareiaqueseobtmdestemodossobonsparaimpressionaros
ignorantes.
Antesdeavanarnacaracterizaodafilosofiaanalticaporqueoqueacabode
dizernodemodoalgumsuficientegostariaderegressarimpossibilidade,
alegadamaisatrs,deadefinirporumqualquertraodoutrinal.Ascaractersticasque
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acabodeenunciar,easquemuitoprovavelmentesereilevadoaformularna
continuao,nocorresponderoaelementosdedoutrinaque,porsuavez,podem
servirparacaracterizarafilosofiaanaltica?Noverdadequetodoofilsofoanaltico
defende,precisamentepelofactodeoser,atesesegundoaqualofilsofosedeve
exprimirclaramente,devepreferirosargumentossafirmaesperemptrias,etc.?E
seseadmiteisto,noseestaraadmitirtambm,contrariamenteaoquedisseh
pouco,queexistemteses,elementosdedoutrina,cujaadopocaracterizamaisou
menosafilosofiaanaltica?
Nocreio.Existeumadiferenaentreateoriaeaprticadosfilsofoseoque
caracterizaafilosofiaanalticaumacertaprtica,noumacertateoria.Podemuito
bemacontecerqueumfilsofoanaltico,criticandoasuaprpriatradio,sedeclare
partidriodomodocontinentalemfilosofiafoiassimqueHilaryPutnam(umdos
principaisfilsofosanalticoscontemporneos)pdesustentarrecentementequea
visodeumfilsofocontamaisqueorigordosseusargumentos,equeafilosofiaest
maisprximadasartesquedascincias(10).Comestetipodetomadadeposio,
Putnam,semdvidanenhuma,aparentaseteoricamenteaosnoAmasnasua
prticapermaneceinteiramenteumfilsofoanaltico.Norepudiou,naprtica,os
ideaisdafilosofiaanalticaqueenuncieimaisatrs(clareza,preciso,recursoaos
argumentos,etc.)esissoqueconta.Indomaislonge,podese,pareceme,
imaginarsemcontradioumfilsofoanalticoquesedeclarasseabertamentehostil
aosideaisdafilosofiaanalticaumfilsofoquedissessepreferirosslogansaos
argumentos,ovagopreciso,aopacidadetransparncia,asmetforasaos
conceitos,etc.Nocreioqueumtalfilsofodeixasseipsofactodeserumfilsofo
analtico:sdeixariadeosersepusesseassuasteoriasemprtica.(Domesmo
modo,bementendido,umnoAquesedeclarassefavorvelaosideaisanalticosno
setornariaporissoumfilsofoanaltico.)
Adistinoqueacabodefazerentreateoriaeaprticaimpedemedeconferirtodaa
suaimportncia,entreascaractersticasdafilosofiaanaltica,aumaspectoqueno
entantomepareceimplicadopelaintersubjectividadetratasedaideiadeque
possvelumprogressoemfilosofia.Aclareza,asobriedade,orecursoaosargumentos,
etc.,servemessencialmenteparatornarpossvelacrticamtuadosmembrosda
colectividadefilosficaeacrticamtuaporsuaveznotemoutrofimquenoa
correcoeomelhoramentodastentativasdecadaum.Estasnoesdecorrecoe
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demelhoramentoimplicamadeprogressoenosetratadeumprogressopuramente
individual(desenvolvimentodapersonalidadefilosficaouaperfeioamentodeum
sistemaconcebidocomoobradearte),poisacrticamtuaimplicapadrese
objectivoscomunsenoespecficosdoindivduo:acolectividadeinteiraqueprogride
nasuainvestigao,graascrticamtuadosseusmembros.Aimagemquea
prticadosfilsofosanalticosimpeentoadeumacolectividadeintelectualtendo
certosobjectivoseprocurandoatingilosportentativaseaproximaessucessivasa
deumacolectividade,numapalavra,progredindonainvestigaodaverdade.
Infelizmente,atesesegundoaqualpossvelumprogressoemfilosofiaumatesee
comoqualqueroutratesenopodeservirparacaracterizarafilosofiaanaltica.Tudoo
quepossodizeraesterespeito,portanto,queestatese,apriori,maisatraentepara
umfilsofoanalticodoqueparaumnoA,esobretudoqueelavirtualmente
implicadapelaprpriaprticadosfilsofosanalticos.
ideiadequepossvelumprogressoemfilosofialigoumoutroaspectocaracterstico
dafilosofiaanalticaporoposiofilosofiadosnoA:arecusaemconfundira
filosofiacomahistriadafilosofia,eumacertadesenvolturafaceaosgrandesfilsofos
dopassado(11).
Osfilsofosanalticosinteressamseemprimeirolugarpelosproblemasfilosficos,os
quaistentamresolver(oudissolver)equandoseinteressampeloquedisseramos
grandesfilsofosdopassado,secundariamentequeofazem,porinteressepelos
problemascomosquaisestesseconfrontaram.Porconsequncia,aatitudedos
filsofosanalticosfaceaosgrandesfilsofosdopassadonoessencialmente
diferente,comojfoimuitasvezesobservado,dasuaatitudefaceaosseusprprios
colegas:umaatitudedecolaboraoemqueorespeitonoexcluiacrtica.Aum
filsofoanalticonoestinterditodizer:Platoenganase,Descartesnotemrazo
nestepontoouNestapassagemKantfazumaconfuso.OsnoAficamporvezes
chocadoscomestaimpudncia,masprecisorepararqueelatambmumaforma
derespeito:osproblemasaquesededicavamosgrandesfilsofosdopassado(o
problemadaalmaedocorpo,oproblemadaexistnciadomundoexterioredosoutros
espritos,oproblemadonominalismoedorealismo,oproblemadaidentidadepessoal,
oproblemadainduo,etc.)sosempreactuaisparaosfilsofosanalticos:noso
curiosidadesarqueolgicas.porissoque,faceaestesproblemas,osfilsofos
analticossesentemsolidrioscomosfilsofosdopassadocomprometidoscom
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elesnummesmoempreendimentooqueosautorizaatratloscomotratamosseus
colegas,corrigindoosquandoseofereceaocasio.
OsnoA,esses,sacralizamosgrandesfilsofosdopassado.Nosesentemdemodo
nenhumprximosdeles,semelhantesaeles,confrontadoscomasmesmas
dificuldades.Aopassoqueosfilsofosdopassado,comoosfilsofosanalticos
actualmente,procuravamresolverproblemas,osnoAnoseinteressamnadapor
estesoquelhesinteressaemaltograuoquedisseramosfilsofosdopassado.Os
problemasqueelesprocuravamresolvernosojulgadosactuais,ealgumqueos
tomasseasrio(umfilsofoanaltico,porexemplo)provocariasorrisos.OsnoA
antesdemaisumhistoriadorsriooufantasistaquetomaodiscursofilosfico
comoobjecto.Osproblemas,nomelhordoscasos,ssotomadosemconsiderao
indirectamente,enquantoobjectodereflexodeumgrandefilsofoaopassoque,
inversamente,paraumfilsofoanalticoareflexodosgrandesfilsofoss
indirectamentetomadaemconsiderao,enquantoreflexosobreumproblema
sempreactual.
tempoderecapitularascaractersticasdafilosofiaanalticaqueestabeleciatagora.
Soelas:
1. aclarezaeasobriedade
2. orecursoaosargumentos
3. apreciso,aminciaeocarcterexplcitodastesesedosargumentos
4. arecusadereduzirafilosofiahistriadafilosofia.

Pormaisimportantequesejaaideiadequepossvelumprogressoemfilosofia,no
podemos,pelasrazesquedisseatrs,inclulanapresentelista.Todasestas
caractersticasseprendem,depertooudelonge,comoquechameiesprito
cientfico,definidopelaintersubjectividadeeaintersubjectividade(aprioridade
concedidadiscusso,crticamtua)constituisesequiserumaquintacaracterstica,
particularmenteimportantenamedidaemqueamaiorpartedasoutrasdecorremdela.
Restameintroduzirumasextacaracterstica,tambmparticularmenteimportante:aos
olhosdemuitagenteelaquedefineafilosofiaanaltica.

II
Comorepararamtodososquetentaramdefinirafilosofiaanaltica,alinguagemocupa
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umlugarconsidervelnoseumbito:osfilsofosanalticosestoquasesempre
dispostosafalardalinguagemdoquetalenunciado,outalpalavra,querdizer,etc.
Osfilsofosanalticosnoperguntam:Oqueajustia?Emvezdissoperguntam:
Quequeremosdizercomospredicados"justo"e"injusto"?Eapressamsea
decomporestaquestometalingusticaemvriasoutras:Quetiposdecoisas
atribumosestespredicados?Umatalatribuiosusceptveldeverdadeefalsidade?
Sesim,sobquecondiesessaatribuiojulgadaverdadeira?Queprocessos
utilizamosquandonosempenhamosnumatalavaliao?,etc.Domesmomodo,as
investigaesdosfilsofosanalticossobreoconhecimentotomamaformadeuma
reflexosobreosenunciadosdaformaXsabequeP,assuasinvestigaessobrea
causalidadeconsistememanalisarosenunciadoscausais,eassimpordiante.Em
filosofiadareligio,porexemplo,tmsettuloscomoOEstatutoLgicodeDeus(ou
seja,dapalavraDeus)emfilosofiamoraltemososttulosseguintes:ALinguagemda
MoralALinguagemdaticaticaeLinguagemALgicadoDiscursoMoraletc.
Umadascrticasquemaisfrequentementesefazemaosfilsofosanalticosassenta
numainterpretaoerradadestacaracterstica:acusamnosdeterabandonadoo
projectotradicionaldafilosofiaedejnoseinteressarempelascoisas,pelomundo
quenosrodeia,masapenaspelaspalavras,decaindoporissodacategoriadefilsofos
paraadelinguistas.Estacrticainteiramenteinfundada.Comefeito,severdade
queosfilsofosanalticosestoquasesempredispostosafalardalinguagem,issono
implicaquenofalemdamesmacoisaqueosoutrosfilsofos.
Existemduasformasdedefenderatesesegundoaqualosfilsofosanalticos,ainda
queseocupemessencialmentedalinguagem,falamdamesmacoisaqueosoutros
filsofos.Aprimeiraconsisteemsustentarquetambmosoutrosfilsofosfalam
constantementedalinguagem(mesmoquandonosedocontadisso),easegunda
quefalardalinguagempodeserumaformadefalardorestodoqueno
linguagem.Vamosconsiderarestasduasconcepes,associadasrespectivamente
aosnomesdeCarnapedeQuine,cadaumaporsuavez.
Nofundamentodaestratgiametalingusticaemfilosofiaexisteaideiadequesepode
dizeramesmacoisadeduasformasdiferentes,emaisparticularmenteemdoisnveis
delinguagemdiferentes.Anoodeordensdelinguagensbemconhecida:quando
falamosdarealidadenolingustica,situamonosnumalinguagemdeprimeiraordem
numasegundaordem(aordemmetalingustica),falamosdalinguagemque,na
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primeiraordem,nospermitefalardarealidadeaumaterceiraordem
(metametalingustico),falamosdametalinguagemque,nasegundaordem,nos
permitefalardalinguagemdaprimeiraordemeassimpordiante,indefinidamente.
CarnapeReichenbachsublinharamapossibilidade(enganadora,segundoeles)de
transfernciasdeordensdelinguagem:oqueacontecequandoumpensamento
logicamentedependentedeumacertaordemexpressopormeiodeumenunciado
quepertencegramaticalmenteaumoutraordem.Assim,averdademetalingusticax
deixasereformular,emy,naordeminferiordelinguagem:
xSubmarinosignificaembarcaoqueandadebaixodegua.
yUmsubmarinoumaembarcaoqueandadebaixodegua.

Aparentementeoenunciadoydizqualquercoisasobresubmarinosmas,segundo
Reichenbach(12),estaaparnciaenganadora:ainformaonodizrespeitoaos
prpriossubmarinos,maspalavrasubmarino,dequey,comox,enunciao
significado.
NaterminologiadeCarnap,yumenunciadopseudoobjectivo,ouseja,um
enunciadoformuladocomoseincidissesobreobjectosnolingusticos,emboraincida
sobreformaslingusticas(13)ocontedodeumtalenunciadometalingustico,diz
aindaCarnap,masestdisfaradodeenunciadoobjectivo.Paradeterminarseum
enunciadoaparentementeobjectivo,defacto,pseudoobjectivo,Carnap(14)elabora
umtestebastantecomplicado,cujaideiadebasequeumenunciadoaparentemente
objectivo,comoy,deveserreputadodepseudoobjectivoprecisamentepelofactode
serequivalenteaoenunciadometalingusticox.Estanoodepseudoobjectivo
pertinenteparaaanlisedodiscursofilosfico,poissegundoCarnaposenunciados
filosficosquenosototalmentedesprovidosdesentido(oqueacontececomum
certonmerodeenunciadosmetafsicos),equenosojexplicitamente
metalingusticos,soenunciadospseudoobjectivos,susceptveis,comoy,deser
parafraseadosporenunciadosmetalingusticosequivalentes.(Remetooleitor
interessadoparaaquintapartedeTheLogicalSyntaxofLanguage,secoA,onde
Carnapjustificaestatesecomdiversosargumentosedexemplosdeenunciados
filosficospseudoobjectivosedassuastradues.)
AideiadeCarnapqueafilosofiaglobalmenteumadisciplinadesegundaordem
umadisciplinametalingustica,porassimdizer,queincidenosobrefactosobjectivos
massobrediscursos.EstaideiaremontaaWittgenstein,paraquemafilosofianoum
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discursotericoquevemjuntarseaosoutros,masumaactividadedeclarificao(15).
Segundoestaconcepo,muitodifundidaentreosfilsofosanalticos,oshomenstm,
numaprimeiraordem,umcertonmerodediscursos(apalavranofazpartedo
vocabulriodosfilsofosanalticos,eevocasobretudoaterminologiadosnoA):o
discursocientfico,bementendido,mastambmodiscursotico,odiscursopoltico,o
discursoesttico,etc.eafilosofiaconsisteemreflectir,numasegundaordem,sobre
estesdiscursos.Umatalreflexoclarificadoranopodeserconfundidacomos
discursosquetomaporobjecto,aindaque,comoassinalaSchlick,algunsdiscursos
tenhamporvezesnecessidadedessareflexoclarificadoraparaprogredir.Regrageral,
aexignciadeclareza,aexignciareflexiva,noestforosamenteligadaexigncia
deprogressoqueanimaodiscursocientficoporissoqueBouveressechegaaopor,
noseultimolivro,aticadaclarezaeaticadoprogresso:
Paraosquejulgamafilosofiaunicamenteemtermosdacontribuiohipotticaparao
saberfuturo,ocmulodafutilidaderepresentadopelosfilsofosquepensam,como
Wittgenstein,queoobjectivodaactividadefilosficanoaproduodeestruturas
cadavezmaiscomplicadasepoderosas,masaclarezaeatransparnciadas
estruturas,quaisquerquesejam(PhilosophischeUntersuchungenprefcio).Umavez
queosprogressosdosaberapenassepodemefectuarnumacertaconfuso
deliberadamenteaceiteealimentada,ainvestigaodaclarezaporsimesmadeveser
consideradacomoempreendimentoobscurantistaereaccionrioporexcelncia.
Wittgensteindiriaquejustamenteaexignciadeclareza,enoadanovidadeedo
progresso,queconstituiaespecificidadedafilosofiaeatornaestranhaaoespritoda
cinciaQuandoFregecensuravaosmatemticosdasuapocapornosabereme
noprocuraremsaberdequefalavamquandoutilizavampalavrascomonmero,
varivel,identidade,etc.,nopensavaqueaconfusoconceptualimpede
necessariamenteumadisciplinacientficaquetoleraasuaprogressonormal.Oqueo
escandalizavaeraadepreciaoqualitativa,enoadiminuioquantitativado
conhecimentomatemticoqueresultadestaatitude(16).

BouveressecitaaindaWittgenstein,quecomparaasmatemticasaosgermesda
batata,cujocrescimentonoentravadopelaobscuridade.
Portanto,deacordocomestaconcepo,afilosofianonosdiznadasobreomundo,
masesclarecenossobreosdiscursosquefazemossobreomundo,eporerroqueos
filsofosseexprimemnomodomaterial,comosefalassemdomundo,darealidade.
Estegnerodeimpropriedadenotememprincpioconsequncias,maso
desconhecimentodosfilsofossobreanaturezadasuadisciplinateveporvezes
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efeitosnefastos:acreditousequeafilosofiaseocupavacomoascinciasdeum
aspectodarealidadeocupandoascinciasoterrenodarealidadenatural,afilosofia
deverseiaocupardeumarealidadeespecial,sobrenatural,metafsica:daaideiade
queafilosofiatemumadignidadeparticularquefazdelaumasupercincia,acincia
doser,darealidadeltima,poroposioscinciaslocais,quetmporobjectoos
fenmenos.
Ayer,numaintervenonocolquiodeRoyaumontde1958sobreafilosofiaanaltica,
daentenderqueestaconcepometalingusticadafilosofiaunnimeentreos
filsofosanalticos:
Umadasrazespelasquaisinsistimos[]emdizerqueafilosofiaumaactividade
queincidesobrealinguagem,queestamosconvencidosqueafilosofianoestem
condiesderivalizardirectamentecomascinciasdequeela,porassimdizer,
umaactividadesecundria,ouseja,quenoincidedirectamentesobreosfactosmas
sobreomodocomoexprimimososfactos.Eporissoquens,quedeoutrospontos
devistaestamosmuitodivididos[],estamoscompletamentedeacordonesteponto.
Nosepodeconsiderarqueoqueosfranceseschamamreflexofilosficapossaser
umareflexoqueincidadirectamentesobreosfactos,enosobreomodode
descreverosfactos.Ditodeoutromodo,paransnocabenafilosofiaumaespcie
desupercincia.(17)

Ayer,nestepasso,retomapalavraporpalavraaposioquedefendiajem1936,no
seucompndiodepositivismolgicoparausodopblicoingls,Linguagem,Verdadee
Lgica.absolutamentenotvelquenosAyernotenhamudadonestaquesto(ao
passoque,comoosoutrosneopositivistas,abandonougrandenmerodassuas
posiesanteriores),mastambmqueestaquestoobtenha,seoqueelediz
verdade,aunanimidadeentreosfilsofosanalticospresentesnocolquioRoyaumont,
aindaqueestesfilsofosseoponhamunsaosoutrosemnumerososaspectos.Tudose
passacomoseaideiadequeafilosofiaumadisciplinadesegundaordemestivesse
definitivamenteadquiridadepoisdeWittgensteinedosneopositivistas,aocontrriode
umcertonmerodeideiasque,tendosidodefendidasporeles,acabariamporser
rejeitadaspelosseussucessores.
Naverdade,Ayerenganase:nemtodososfilsofosanalticose,desdelogo,nem
todososqueestavampresentesemRoyaumontestodeacordocomesta
caracterizaodafilosofiaherdadadeWittgensteinedopositivismolgico.Mas
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sintomticoqueAyersetenhaenganadonesteponto,porqueesteerroumdosmais
difundidossobreafilosofiaanaltica:actualmentemuitocomumfazerdatese
segundoaqualafilosofiaumadisciplinadesegundaordem(umadisciplinacrtica
emvezdeterica)umdogmadafilosofiaanaltica,oupelomenosumprincpio
fundamentalqueumfilsofoanalticonopodedeixardeaceitar.
Jdisse,porvriasvezes,quenenhumatesetalqueumfilsofoanalticonopossa
deixardeaaceitarsemdeixardeserfilsofoanaltico.Atesesegundoaqualafilosofia
umadisciplinadesegundaordemnoexcepoaestaregra:nosumfilsofo
analticopoderia,semsedesvirtuar,recusarestatese,comoalmdissomuitoso
fizeram,entreosquaisfilsofosanalticosdeprimeiroplanocomoRussell,Popper,
QuineeAustin.PormuitodifundidaqueestejaesteteseoriundadeWittgenstein,no
sepodeportantoconsiderlacomoessencialfilosofiaanaltica.
SegundoRusselleAustin,afilosofianosedistinguedascinciaspeloseuobjecto
nopodeporissodizersequeelaincidesobreosdiscursosaopassoqueacincia
incidesobrearealidade.Acinciaeafilosofiasoumseomesmoprojectoquevisa
oconhecimento,eoquedistingueafilosofiadascincias,sesequiser,puramente
negativo:ofactodeque,contrariamentecincia,afilosofianosepodeorgulharde
nenhumresultadopositivo.Estefacto,todavia,norevelanecessariamenteuma
deficinciaintrnsecadafilosofia,queseriaincapazdeobterresultadosslidos.Com
efeito,comoassinalaRussell:
Logoque,sobrequalquerassunto,setornapossvelumsaberdefinido,esseassunto
deixadeserchamadofilosofia,etornaseumacinciaseparada.Oestudodoscus
nasuatotalidadepertencehojeastronomiahouveumtempoemqueestaestava
includanafilosofia.AgrandeobradeNewtontinhaporttuloOsPrincpios
MatemticosdaFilosofiaNatural.Domesmomodo,oestudodoespritohumano,que,
hpoucotempoainda,faziapartedafilosofia,desligousedelaetornouseacincia
dapsicologia.Mostraseassimque,emlargamedida,aincertezadafilosofiamais
aparentequereal:asquestessquaissomosdesdejcapazesdedarrespostas
definidassocolocadasnascincias,esasoutrasquestes,paraasquaisno
podemosfornecertaisrespostas,permanecemparaconstituiresseresduoaquese
chamafilosofia.(18)

Austindesenvolveu,porvriasvezes,concepesanlogas:
Afilosofiaestsempreairalmdassuasfronteiraseaentrarnosdomniosdosseus
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vizinhos.Creioqueonicomodoclarodedefiniroobjectodafilosofiadizerqueela
seocupadetodososresultados,detodososproblemasquepermanecemainda
insolveisdepoisdetentadostodososmtodosexperimentadosnoutrasreas.Elao
depsitodosrestosdasoutrascincias,ondeseencontratudooquenosesabe
comoagarrar.Apartirdomomentoemqueseencontraummtodorespeitvele
seguroparatratarumapartedestesproblemasresiduais,logoumacincianovase
forma,quetendeadesligarsedafilosofiamedidaquedefineoseuobjectoeafirma
asuaautoridade.entobaptizada:matemticaodivrciodatadehmuitoou
fsicaaseparaomaisrecenteoupsicologia,oulgicamatemticaocorte
aindaestfrescoouat,quemsabe,amanhtalvezgramticaoulingustica?Creio
quedestemodoafilosofiatransbordarcadavezmaisdoseuleitoinicial.(19)

Dadaasuaconcepodefilosofia,nemRussellnemAustinpodemadmitiratese
segundoaqualafilosofiaumadisciplinadesegundaordemquetemporobjectoa
linguagemeosdiscursosdeprimeiraordem.(Passaseomesmo,comoindiquei,como
filsofoscomoPoppereQuine,aindaqueassuasconcepesnosejamidnticass
deRusselleAustin.)Noentanto,estesfilsofosnosomenosfiisqueosoutros
estratgiametalingustica:nosedistinguem,nesteaspecto,dosoutrosfilsofos
analticos.Aconclusoqueseimpeaseguinte:precisodissociarorecurso
estratgiametalingustica,queumdostraosfundamentaisdafilosofiaanaltica,da
justificaocarnapianadestaestratgia,justificaobaseadanumaconcepo
discutveldafilosofiacomodisciplinadesegundaordem.
Paradissociaraestratgiametalingusticaemfilosofiadasuajustificaocarnapiana
precisocomearpordistinguirduasideiasestreitamenteassociadasemCarnape
Reichenbach:aideiadequeumcertonmerodeenunciadosaparentemente
objectivossedeixamparafrasearporenunciadosmetalingusticos(maisoumenos)
equivalentes,aideiadequeaformulaometalingustica(nomodoformal)mais
correctaqueaoutra(nomodomaterial),aqualapenaspseudoobjectivae
escondeaverdadeiranaturezadainformaoveiculada.perfeitamentepossvel
rejeitarasegundaideiasemrejeitaraprimeira:oquefazQuine,queaceitaa
distinoentreomodoformalematerialcomoduasmaneirasdeexprimiramesma
coisa,masrecusaconcederaprimaziaprimeira,oqueolevaarecusaranoode
enunciadopseudoobjectivo(20).Domesmomodo,Austinadmitiriacertamentequeum
enunciadodefinidorcomoyequivalemaisoumenosax,masrecusariadizerquexa
formacorrectaeyaincorrecta.Reichenbachjustificaestaideiadizendoqueemy,
apesardasaparncias,oqueestemcausaapalavrasubmarinoenoacoisa:
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podeconstruirseumsubmarino,dizele,masnodefinilo(vistoqueapalavra
quedefinida).MasAustinpensaprecisamentequenumadefiniooqueestem
causatantoapalavracomoacoisa,oqueexplicaqueamesmadefiniopossaser
indiferentementeexpressapormeiodexedey:
AindaquepossamosperguntardeformasensataCavalgamosapalavra"elefante"ou
oanimal?,edeformanomenossensataEscrevemosapalavraouoanimal?,no
teriaqualquersentidoperguntarDefinimosapalavraouoanimal?.Porquedefinirum
elefante(sequealgumavezfazemostalcoisa)umaformaglobaldedescrever
umaoperaoqueimplicaaomesmotempoapalavraeoanimal(21)

Correspondendosduasideiasqueacabamosdedistinguir,existemduasformasde
responderobjecosegundoaqualafilosofiaanalticaesqueceoprojectotradicional
dafilosofiaesefechanumaconsideraoestrildalinguagem.Podesedizer,em
primeirolugar,seguindoCarnap,quetodooenunciadofilosficocomsentidoum
enunciadometalingustico,qualquerquesejaomodocomoformulado(nomodo
formalounomodomaterial)destepontodevista,osfilsofosanalticosmaisno
fazemdoqueexplicitar,optandoporexprimirsetantoquantopossvelnomodoformal,
umacaractersticageraldoempreendimentofilosfico,eosseusenunciadosnoso
metalingusticosporoposioaosenunciadosdosfilsofostradicionais,queseriam
objectivos:osenunciadosdosfilsofostradicionais(desdequetenhamsentido)
tambmsometalingusticos,aindaqueporvezestenhamumaaparnciade
objectividade.
Aoutrarespostamenosradical,mastemomritodenodepender,comoaprimeira,
deumadoutrinaparticularsobreanaturezadosenunciadosfilosficos.Consiste
simplesmenteemconstataraequivalnciaentreasformulaesmetalingusticasdos
filsofosanalticoseosenunciadosobjectivos(ouaparentementeobjectivos)que
lhescorrespondem.Dizerqueajustiataloutalcoisa,definirajustiamas
tambm,edeformaidntica,enunciarascondiesdeaplicaodopredicadojusto.
Umadefinio,comosublinhaAustin,tantoumadefiniodacoisacomodapalavra,
easquestesOqueajustia?eQuaissoascondiesdeaplicaodo
predicado"justo"?nosoduasquestesdiferentes,masamesmaquesto
formuladadeduasmaneirasdiferentes.Domesmomodo,interrogarsesobreoqueo
conhecimentointerrogarsesobreascondiesdeverdadequedevemsersatisfeitas
paraquesepossadizerdealgumapessoaqueelaconhecealgo,eportanto
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interrogarsesobreascondiesdeverdadedosenunciadosdotipoXsabequeP.
Asformulaesmetalingusticasdafilosofiaanaltica,olhadasdestepontodevista,so
inofensivasenorepresentamumadesnaturaodoprojectotradicionaldafilosofia.
(Alis,osprpriosfilsofosdopassadorecorreramamplamenteataisformulaes.)
Asegundarespostatemomritodeserfilosoficamentemaisneutraqueaprimeira,
mastambmtemuminconvenientequeaprimeiranotem:nodiznadasobreas
razesquepodemexistirparaseadoptaraestratgiametalingusticaemfilosofia.Diz
apenasquenosecorremriscosaoadoptla.Mas,seaformulaoobjectivaea
formulaometalingusticasoequivalentes,porqueseriaumapreferveloutra?Por
queseriaentoprecisoprivilegiarsistematicamenteasformulaesmetalingusticas?
ParecedifcilresponderaestasquestessemaderirposiodeCarnap,paraquem
osenunciadosfilosficos,comoquerquesejamformulados(edesdequenosejam
desprovidosdesentido),sointrinsecamentemetalingusticos.Iremosver,contudo,
quesepoderesponderaestasquestesmesmosesepensar,comoQuine,queos
enunciadosfilosficosnosomenosobjectivosqueosenunciadosdascincias.
Anoodetransfernciadeordemdelinguagemnoselimitaaoscasosemqueum
contedometalingusticoexpressonaordeminferiordelinguagem:elapode
igualmentecobriroscasosemqueumcontedoobjectivoexpressonaordem
superiordelinguagem,ouseja,deformametalingustica.Quinebaptizoudeascenso
semnticaestatransfernciaparticulardeordemdelinguagem,diferentedaquelade
quetemosvindoafalaratagora.
Aascensosemnticaoprocessoqueconsisteemexprimirnaordemda
metalinguagemumainformaodependentedaordeminferiordelinguagem:para
exprimirumacertainformaodeordemn,ascendese,naescalasemnticadas
ordensdelinguagem,paraaordemn+1.Consideremos,parailustrarestemecanismo,
osenunciadosaeb:
aAnevebranca.
bOenunciadoAnevebrancaverdadeiro.

Oenunciadobincidemetalinguisticamentesobreoenunciadoa,aoqualatribuia
propriedadedeserverdadeiromasaomesmotempoincidesobrearealidadedeque
falaoenunciadoa.ComodizQuine(22),atribuiraoenunciadoAnevebrancaa
propriedadedeserverdadeiro,ipsofacto,atribuirneveapropriedadedeser
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branca.Enunciarb,portanto,umamaneira(indirecta)dedizeroquedizoenunciado
a,asaber,queanevebranca:ainformaoveiculadapeloenunciadoa,aindaque
dependentedaprimeiraordem(darealidadequesetrataema,enodalinguagem),
expressa,emb,naordemsuperiordelinguagem.
Hascensosemnticaou,paraempregarumaexpressoqueprefiro,desvio
metalingustico,quandosedizalgumacoisanodirectamente,comoema,mas
indirectamente,dizendoalgosobreoenunciadoquedizessacoisa.Pormeiodo
enunciadobdizsequeanevebrancadizendoqueoenunciadoquedizqueaneve
brancaverdadeiro.Umtaldesviojustificasesvezesporrazestcnicas.Nasua
PhilosophyofLogic(23)Quinedoexemploseguinte.Dadasduasproposiesno
metalingusticas,comoScratesmortal,Aristtelesmortal,Tommortal(ou
igualmente:ScratesScrates,AristtelesAristteles,TomTom)pode
efectuarseaoperaolgicadegeneralizaosemmudardeordemdelinguagem:
TodososhomenssomortaiseQualquerhomemelemesmopertencemmesma
ordemdelinguagemqueScratesmortaleScratesScrates.Massese
tomamproposiesmaiscomplexas,comoAnevebrancaounobranca,
Scratesmortalounomortal,Ogatoumanimalounoumanimal,etc.,e
setentaefectuaraoperaodegeneralizao,seforadoamudardeordemde
linguagemeadizerquetodososenunciadosdetipoPounoPsoverdadeiros.
ComosublinhaQuine,oqueobrigaaestaascensosemnticanoofactode"Tom
mortalouTomnomortal"incidirdealgummodosobreosenunciadosaopasso
que"Tommortal"e"TomTom"incidemsobreTom.OstrsincidemsobreTom.A
mudanadeordemdelinguagemnoprovocadapelanaturezadasinformaesem
jogo(tantoosenunciadosdotipoScratesmortalounoocomoosdotipo
ScratesScratesfalamdomundoesonometalingusticos),maspelomodo
oblquocomoasexemplificaessobreasquaisefectuamosageneralizaoesto
ligadasumassoutrasnocasodasproposiescomplexas.portantoporumarazo
puramentetcnicaquefazemosumdesviopelametalinguagem,eestedesvionotem
consequnciascomefeito,aindaquepassemosordemsuperiordelinguagem,no
deixamosdefalardarealidadenolingustica,poisdizerqueumenunciado
verdadeirodizeroquedizesseenunciado.Seosenunciadosquedeclaramos
verdadeirosfalamdarealidadenolingustica,entoosenunciadosmetalingusticos
pormeiodosquaisosdeclaramosverdadeirosfalamigualmente,apesardas
aparncias,darealidadenolingustica.
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Domesmomodo,podejustificarseporrazestcnicasouformaisofactodeos
filsofosanalticosconduziremsistematicamenteassuasdiscussesaonvelda
metalinguagem.Osfilsofosanalticos,comovimos,procuramserclaros,precisose
explcitos,demodoapoderemsercompreendidose,portanto,criticadospelosseus
colegas.Ora,hsempreumriscodeequvoco,mesmoquandonosexprimimosde
formaclaramasdiminuiseesteriscose,noficandosatisfeitocomenunciar
(claramente)asuateseouasuateoria,ofilsofotornarprecisooquequerdizercom
ela,demodoaprevenireventuaismalentendidos:ento,oenunciadoPdofilsofo
desdobrasenumenunciadometalingustico(ounumconjuntodetaisenunciados)Q,
cujafunoanalisarP,especificarasuainterpretaoeexplicitarassuas
implicaes.Umatalreflexoanalticadofilsofosobreosseusprpriosenunciados
(cujaformamaissimplesocomentrioQuerdizercomistoque)tornaoqueele
dizaomesmotempomaisclaro,maisprecisoemaisexplcito.
CriticandoateseouateoriaP,umoutrofilsofo,aoresponderaoprimeiro,seguiro
mesmocaminho:situandosedesdelogoaonveldametalinguagem,procurar
mostrarque,entreasimplicaesdeP,existeumaqueindesejvelouento
procurarmostrarquePnoimplica,contrariamenteaoquepensaraoprimeiro
filsofo,umacertaproposioRcujaverdadeeraprecisamenteoquesetratavade
explicar,demodoqueP,enquantotal,jnopodeserconsideradaumaexplicao
satisfatriaouentotentarprosseguiraanlisee,distinguindoduasinterpretaes
possveisdeP,examinlasseparadamentedeformacrtica,paraconcluirquese
deverejeitarqueruma,queraoutra,querasduas(demonstrar,porexemplo,quea
teseouateoriaPfalsanumainterpretaoetrivialnaoutra)poderigualmentelevar
acaboumacomparaodePcomumateoriaalternativaP',econcluirpela
superioridadedestaemtermosdeeconomiaconceptualoudesimplicidadetericae
assimpordiante.
evidentequeofilsofoquepartidapropeatesePpodetambmelecolocarse
desdelogonoplanometalingustico.EmvezdeafirmarP,pode,simplesmente,
anunciarestateseefazerdelaoobjectodasuainvestigao:snotermodassuas
anlisesoseudiscursometalingusticosobrePaparecercomoequivalenteauma
afirmaodeP:comefeito,dizerqueumatesefilosoficamentesatisfatria,que
resolveoproblemaquesepropunha,ouquemelhorqueastesesalternativasque
forampropostas,omesmoquedefenderessatese,quefazerseseuadvogadoo
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mesmoqueafirmarareferidatesecomargumentosfavorveis.Domesmomodo,
mostrar,comooadversriodeP,queestatesenosatisfatriaouqueinferiora
umaoutra,omesmoqueatacarareferidatese.Podeseportantoafirmarecombater
umatesesituandoseaonveldametalinguagemetomandoacomoobjecto.
Ointeressedesteartifcionosereduzaofactodeque,graasaele,osfilsofosse
exprimemdeformamaisclaraemaisexplcita.Aclarezaeapreciso,comovimos,
servemessencialmenteparatornarpossveladiscusso,acrticamtua.Ora,no
existediscussopossvelsenohumabasemnimadeacordoquepermita
circunscreverodesacordoacrticamtuapressupeumquadrotericocomumno
interiordoqualosantagonistassepossamopor.Odesviometalingusticotempor
funo,nomeadamente,fornecerumatalbasemnimadeacordo,umtalquadroterico
mnimo.Quineformulaestaideiadomodoseguinte:
Umadasprincipaisrazespelasquaispreferimosconcentrarnosnalinguagemque
senosdirigimosdirectamenteaosproblemasdosfundamentosdarealidadecorremos
oriscodeintroduzirumconjuntodepressuposiesquetocamnosesquemas
conceptuaismaisprofundos,noshbitosdepensaredesentirmaisenraizados,atal
pontoquenenhumdosantagonistaspodeoporoseupontodevistaaosdeoutrossem
daraideiadeincorrernumapetiodeprincpio.Podediscutirseinfindavelmente
destemodosobreasfaculdadeseasentidades,queningumconcebedamesma
maneira.Cadaummanteroseupontodevista,queprocededeumesquema
conceptualoposto.Ora,aretiradafilosficaparaalinguagemumprocessoquenos
ajudaaescaparataiscrculosviciosos.Vejamoscomo.
Afunocentraleprimordialdalinguagemtratardosobjectoscomuns,dedimenso
corrente,deusofamiliar,dognerodaquelesqueencontramosnomercado.aqui
quequaisquerinterlocutoressepodementenderperfeitamenteapesardequalquer
desacordonoquerespeitaaosseuspontosdevistaontolgicos.Ora,asprprias
palavrasconstituemumadasespciesdetaisobjectoscomunsdedimensocorrente,
eporconseguinteaspessoasentendemsebemaodiscutiraspalavras,apesarde
qualquerdesacordoontolgico.Bem,entoeisotruque:transformaradiscusso
ontolgicaemdiscussodalinguagem,demodoainsistirnojsobretaisoutais
pretensosfactosontolgicosirredutveis,masantessobreosbenefcioseosobjectivos
metodolgicosquefavorecemtaloutalteoriadiscursivaontolgica.Otruqueretirar
sedadiscussodirectadostraosfundamentaisdarealidadeeemvezdissovirarse
paraadiscussodasvirtudespragmticasdasteoriasdarealidade.(24)

Portanto,aideiadebasequesedizamesmacoisanomodomaterialenomodo
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metalingustico,masqueesteltimotemavantagemdefornecerumpontodepartida
concretosobreoqualosantagonistaspodementenderseperfeitamente.Sese
perguntaOqueajustia?(25),haverumaconfrontaodepontosdevista
opostossemqueapareaumapossibilidadedearbitragemmasseseperguntaQuais
soascondiesdeaplicaodopredicado"justo"?ouQueprocessosutilizamos
quandonosempenhamosnumaavaliaoemtermosdejustiaedeinjustia?,ser
possveloporcontraexemplosaumaprimeiratentativaderesposta,ouseja,casos
queilustremofactodequeascondiesouosprocessospropostosnosoosbons.
Opontoimportantequeoproponenteeooponenteseponhamdeacordopelo
menossobreoobjectivoquesepropem:fornecercondiesnecessriasesuficientes
paraaaplicaodeumpredicado,oufornecerprocessos,ounoimportaoqu,
conformeanaturezadopredicadoemquesto.Sendoassim,emfacedecontra
exemplosquetendamadenunciarumacertaproposioemanlisecomono
satisfatria,supostoqueoproponentemodifiqueasuaproposiooumostrequeos
contraexemplossoapenasaparentesequedefacto,correctamenteanalisados,so
compatveiscomela.Adiscussoprogridedestemodoessencialmenteporquese
atingeumconsensomnimosobreosobjectivosdoprocessoeomododeproceder.

III
Procureimostrarnaspartesanterioresqueascaracterizaessubstanciaisda
filosofiaanalticasoinaceitveis.Afilosofiaanaltica,comodisse,nosecaracteriza
nemporumadoutrinaparticular,nemporumdomniodeinvestigao,nemmesmopor
ummtodo,masapenasporumespritoouporumestilo.Qualquertentativade
caracterizaosubstancialfracassaperanteofactodequeomovimentoanaltico
sobreviveuaoabandonodasdoutrinasmaiscentraisdoneopositivismoeao
alargamentodosinteressesedosmtodosparaalmdosdomniosqueemprimeiro
lugarintegravamomovimento(filosofiadalgicaeepistemologia).
Estaquestodacaracterizaodafilosofiaanaltica(poroposiofilosofiadita
continental(26))estnocentrododebateemquedesejointerviragora:odebate
entrefilsofosanalticostradicionaisefilsofospsanalticos.Osprimeiros,nos
quaismeincluo,suspeitamdafilosofiaContinentaleafirmamdeboavontadeasua
diferena.Ossegundos,vindosdatradioanaltica,declaramseafavordeuma
superaodestaeespreitamcomagradoparaoladodooutrodafilosofiaanaltica,a
saber,afilosofiaContinental.
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Parecemequeasrazesparadesejarumasuperaodafilosofiaanaltica(oupara
consideraressasuperaorealizada)soindissociveisdeumaconcepo
substancialdafilosofiaanaltica.Defacto,oelencodeargumentosdafilosofiaps
analticafazessencialmenteapelorenovaodoutrinalefectuadaporfilsofoscomo
osegundoWittgenstein,QuineouDavidson.Estarenovaodoutrinalconduziuao
abandonodeumcertonmerodedogmasdafilosofiaanalticacomooatomismo
semnticoouadistinoanaltico/sinttico.igualmentepostaemcausaaideiade
queafilosofia,enquantoempreendimentocognitivo,sesituariaaoladodacinciae
nodaliteratura.Arecolocaodetodasestasquestesexplicaointeressedos
filsofospsanalticospelafilosofiaContinental,quenuncaestevesubmetidaaos
dogmasrejeitados.
Massetiverazoemafirmarqueaverdadeiradiferenaentrefilosofiaanalticae
filosofiaContinentalformal(estilstica)emvezdesubstancial(doutrinal),entoas
pretensasjustificaesdoutrinaisavanadaspelosfilsofospsanalticosafavorde
umamudanadeatitudeparacomafilosofiaContinentalperdemafora.Asrazes
queumfilsofoanalticotradicionaltemparaestarcontraafilosofiaContinentalsoem
primeirolugarrazesformais.umestilodefilosofiaquesepretendepromover
quandosedefendeoidealdafilosofiaanaltica,enoumadoutrinaouumconjuntode
doutrinas.RecordeseoquefoiditoanteriormentesobrePutnam.
SendoHilaryPutnamumdosarautosdafilosofiapsanaltica,oexemplo
particularmentebemescolhidodadasasnecessidadesdapresentedemonstrao.
Sustentoqueumfilsofoanalticopodeabandonarosdogmasmaiscarosfilosofia
analticaecontudopermanecerinteiramenteumfilsofoanalticodesdequecontinuea
argumentardomodoquecaracterizaafilosofiaanaltica.precisamenteoquefaz
Putnam.Quemalgumaveznegouseriamentequeeletenhasidoecontinueaserum
filsofoanaltico?Sissobastaparamostrarqueaverdadeiradiferenaentreanaltico
eContinentalformal,comoafirmo.Portanto,noplanoformalquesedevesituaro
debateentrepartidrioseadversriosdafilosofiaanaltica.
Ora,noplanoformal,afilosofiaanalticatradicionalnotemnenhumadificuldadeem
fazerprevaleceroseupontodevista.Quempretenderiarecusaroidealestilsticoda
filosofiaanaltica?Esteidealconsistenoempregodeargumentostoexplcitosquanto
possvel,demodoaclarificarodebatefilosficoeafavorecer,pelaelucidaodas
tesesempresena,acrticamtuadasteoriasadversas.Alguns,noterrenops
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analtico,parecemteraintenoderecusaresteideal,masabstmsedepassar
aco.Assim,PutnamdeclaraqueDavidLewisnomaisclaroqueDerrida
dandoaentenderqueoqueounoclaroquestodeconvenesmasele
prprioescrevemaiscomoDavidLewisdoquecomoDerrida.Deveremosvernisso
umamuitocontingentequestodehbito?Nocreio:enquantofilsofo,Putnamno
seriaPutnamseescrevessedeformadiferente.essencialaPutnamofilsofoserum
filsofoanalticoqueescrevecomoescreve.Sejacomofor,Putnamumcasoextremo
nomuitomenosextremodoqueRorty.Osoutrospartidriosdasuperaotomam
ocuidadodeprecisarquequeremcontinentalizarumpoucoafilosofiaanalticano
planodoutrinal(querdizer,importarideiasnovas)conservandoasqualidades
estilsticasdafilosofiaanaltica.
Emconcluso,parecemequeestamosempresenadeumadisjunopouco
favorvelaopontodevistapsanaltico.Dasduasuma:
Ounossituamosnoplanodoutrinal,eentoodebatequeofilsofopsanalticoquer
introduzirumfalsodebate,quevisaumadversriofalso(osupostofilsofoanaltico,
definidosubstancialmente).Todaagenteestdeacordoemsuperarafilosofia
analtica,seelaforentendidacomoumconjuntodedoutrinashistoricamentedatadas
quejningumdefendehojetodaagenteestdeacordoemsuperarCarnap,por
exemplo.(Hmuitoqueissoestfeito.)Pessoalmente,estariamesmodeacordoemir
maislongeeemultrapassarosfilsofosaosquaisseatribuiareferidasuperao
Quine,Davidsoneosoutros.Superemosvontade,aquestonoessa!
Ounossituamosnoplanoformal,eentoofilsofopsanalticodevetomarconscincia
dasuaprpriaprticaeassumilacomtodaalucidez,emvezdeadepreciarverbalmente
numaposenarcsicadeautohumilhao.

Serrealmenteimpossvelouindefensvelumacaracterizaosubstancialdafilosofia
analtica?Sustenteiestaposioargumentandocomofactodenohaverdoutrinaou
mtodoqueumfilsofoanalticonopossaeventualmenterecusar,continuandoaser
umfilsofoanaltico.Masesteargumentonadapodecontraumacaracterizao
substancialmaisflexvel,fundadananoodetipicidade.Umfilsofoanalticotpico
(naverdade,umprottipodofilsofoanaltico)seriaumfilsofocomoCarnap,que
adereadeterminadasdoutrinas,nointeriordeumdeterminadodomnio,utilizando
determinadosmtodos.Quantomaiorfosseadistnciarelativamenteaesteprottipo,
menosseestarianafilosofiaanaltica.Nestaptica,reconheceseapossibilidadede
fazerfilosofiaanalticatratandodeticaaplicadaoudemetafsica,ourejeitandoeste
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ouaqueledogmadoempirismolgico,masconservaseaindaassimaideiadeuma
caracterizaosubstancialfundadanumpequenonmerodetraosdistintivos.
Nocreioqueestaaproximaodcontadeformasatisfatriadoquesechama
filosofiaanaltica,poistendeaminimizarasuaevoluo.Afilosofiaanalticaevoluiu
detalmodonodecursodasuahistriaqueoqueeratpiconumapocadeixoudeo
ser.Assim,eratpiconumapocarejeitarametafsica,eummetafsicoconfesso
(Whitehead,porexemplo)nopodiadeixardesesituarforadafilosofiaanaltica.Mas
actualmenteametafsicaumdosprincipaisdomniosdafilosofiaanaltica,apontode
umfilsofoanalticotpicocomoDavidLewisserantesdemaisummetafsico.No
podeportantoreduzirseaevoluoeapluralizaodafilosofiaanalticaao
aparecimentodefilsofosanalticosrelativamenteatpicosnoquerespeitaaoscritrios
queprevaleciamnosanos20(equenospermitiriam,hojeainda,avaliaratipicidadeou
atipicidadedeumfilsofoanaltico)foramosprprioscritriosdetipicidadeque
evoluram.Houve,sesequiser,umamultiplicaodosprottipos.
verdadequesepoderiasustentarqueanoodefilosofiaanalticaseesbateuum
poucodesdeoafastamentodoidealpositivista.Apluralidadedafilosofiaanalticafaza
nooestarumpoucomenoscircunscrita,umpoucomaissubtilquenopassado.Mas
oqueimportante,aosolhosdoszeladoresdafilosofiaanaltica,oquepermanece,
oquenomudou:oestilo,oapegoacertosvalorescomoaclarezaea
intersubjectividade.Encontramosdenovoomalentendidoprinceps:aquelesque
queremsuperarafilosofiaanalticaentendemnanumsentidoestreitoque
precisamenteosseuszeladoresrecusam.
Deresto,existemesmoumadiferenadeatituderelativamentefilosofiaContinental.
Opartidriodasuperaodafilosofiaanalticabenvolo,opartidriodafilosofia
analticadesconfiado.Tambmnestecasoestenvolvidaaescolhadeuma
caracterizaosubstancialouformal.Porqueseexistemgrandesdiferenasestilsticas
entreafilosofiaanalticaefilosofiaContinental,podeexistirpontualmenteumacerta
aproximaodedoutrinas.Decorredaquiumargumentoprticoafavordeuma
conceposubstancial(emvezdeformalouestilstica)dassolidariedadesfilosficas:
umatalconcepoconduzaopluralismo,aopassoqueopartidriodafilosofia
analticasefechanasuacapelaenoseusectarismo,enoquerdeixarentrarningum
quenosejagemetra.Chamoaesteargumentoprticooargumentodopluralismo.

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Respondoqueopluralismoqueassimseprivilegiaumpluralismomuitoparticular:
comumespritoecumnico,toleramseestilos,modosdiferentesdefilosofar,eaquilo
quecontaaconvergnciadasdoutrinas,oumelhor,oparentescodosuniversos
filosficosinstauradosnestesdiversosmodos.Afilosofiaanaltica,essa,favoreceum
outrotipodepluralismo,queconsisteemencorajaramultiplicaodasdoutrinasedas
divergnciastericas,eoquecontaaqualidadedaargumentao.Oprimeiro
pluralismotestemunhodeumaorientaomaisideolgica,nosentidoquedeia
estetermonaintroduoaoprimeironmerodeL'gedelascience(27):ofimconta
maisqueosmeios,asconclusessomaisdeterminantesqueosargumentosquea
elasconduzem.Sejacomofor,tratasededuasformasdiferentesdepluralismo,eno
deumaoposioentrepluralismoenopluralismo.Existeumsentidoemquea
filosofiaanalticasedefinepeloseupluralismo,peloseucarcteressencialmente
aberto(emvirtudeprecisamentedoseucarcterargumentativo,lgico).Este
pluralismovaleooutro.
Paraterminardesejariaevocarumcontraataquepossveldofilsofopsanaltico:este
poderiasustentarqueprecisamenteumacaracterizaopuramenteformaldafilosofia
analtica,comoaquepreconizo,impossvel.Existempelomenosduastesesqueum
filsofoanalticonopoderiarecusar,equeparecemdefinirumfundocomumde
doutrinapartilhadoportodososfilsofosanalticos.Porumlado,atesesegundoaqual
possvel,pelacrticamtuaepelarefutao,progredirdeformacolectivaemfilosofia
estatese,comoanteriormentesublinhei,ajustificaoltimadaprtica
argumentativadosfilsofosanalticos.Eporoutroladoatesesegundoaquala
filosofia,enquantodisciplinaargumentativa,seocupadeproblemasevisauma
realidadediferentedesimesma.Estasduastesessoconstitutivasdeumaposio
metafilosficaquedenominoporcognitivismo,equeestsubjacenteprticados
filsofosanalticos.Aocognitivismoopeseumaconcepodefilosofiacomo
disciplinaautointerpretativafechadasobresimesmaevotadaaorepisardasua
prpriahistria.Estasduasconcepesdefrontamsesobreaquestodasrelaes
queafilosofiamantmcomasuahistria,porumlado,ecomacinciaeosenso
comum,poroutro.concepocognitivistaligamseasduasideiasseguintes,
vigorosamenterejeitadaspelafilosofiaContinental:quesepodedissociarafilosofiada
histriadafilosofia(comosepodedissociaraqumicadahistriadaqumica),eque
noexistesoluodecontinuidadeentreafilosofia,acinciaeosensocomum.

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Admitodeboavontadequeumametafilosofiadetipocognitivistaestimplicadana
prpriaprticadafilosofiaanaltica,masdefendoqueestimplicadadeforma
essencialmenteprtica.Poroutraspalavras,astesescognitivistasenunciadasacima
devemserconcebidascomoprincpiosreguladoresdevalornormativoenocomo
princpiostericosoudescritivos.Aceitlaslevaafazerboafilosofiadopontodevista
analtico,ouseja,umafilosofiaclaraeargumentada,enestesentidotmvalorde
normasparaafilosofiaanalticamasasuaaceitaoaestettulonoimplica
necessariamenteasuaadopoattulodeelementosdedoutrina.
AssinalemosemprimeirolugarqueMartialGuroult,umdosfilsofosquemaisinsistiu
sobreocarcterautoreferencialdafilosofiaemaisespecificamentedaobra
filosficasingularporoposioaodiscursodacincia,tambminsistiumuito,apesar
disso,nofactodequeafilosofiassepoderealizaratravsdeumprojectodetipo
cognitivooucientfico(projectoilusrio,segundoele,mastodavianecessrio)(28).
Guroultreconheciaportantoovalornormativooureguladordocognitivismo.Deresto,
Guroultrejeitavacomofalsaaconcepocognitivistadafilosofia,aindaquevissenela
aexpressodeumprojectoessencialfilosofia.Poderofilsofoanalticofazero
mesmoerejeitar,noplanoterico,asduastesesmencionadasmaisacima,afirmando
aomesmotempoasuaimportnciaenquantoprincpiosreguladores?Nopoderia
fazlosemsucumbiraumaformadecontradiopragmticaanlogaquelaque
afectaofilsofopsanalticoquandocontinuaapraticarumaformatradicionalde
filosofiaanaltica.Portanto,existeefectivamenteumproblemaparaopontodevista
quedefendo:parecequeumacaracterizaopuramenteformaldafilosofiaanaltica
esbarracomaimpossibilidadeemqueseveriaumfilsofoanalticoderejeitarasduas
tesesmencionadasmaisacimasemcairnumacontradiodetipopragmtico.Se,
almdisso,esemelhanadofilsofopsanaltico,seconsideraqueestastesesso
contestveis,parecequeseestnodireitoderejeitarafilosofiaanalticanamedidaem
queestanopodedeixardeincorporar(demodomaisoumenosexplcito)astesesem
questo.
Umaprimeiraformadedefenderafilosofiaanalticafaceaestecontraataque
consistiriaemadmitirqueumacaracterizaopuramenteformaldafilosofiaanaltica
impossveleemassumircomoconsequnciaocognitivismoenquantodoutrinaterica
incidentesobreanaturezadafilosofia.Destaforma,ofilsofoanalticoevitaa
contradiopragmtica:adoptaumateoriadafilosofiaquejustificaamaneiracomo
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praticaafilosofianestecaso,aceitaocognitivismoemmetafilosofiaparajustificar
umaprticaargumentativadafilosofia.Aofazeristo,todavia,ofilsofoanalticoexpe
sescrticasdaquelesque,comoosfilsofospsanalticos,rejeitamametafilosofia
cognitivista.Masexisteumaoutraformadesalvarafilosofiaanalticadacontradio
pragmtica,quenoimplicaaadopodocognitivismoenquantodoutrinatericae
quepermitemanteraideiadeumacaracterizaopuramenteformaldafilosofia
analtica.estesegundotipodedefesaquegostariadeapresentarcomoconcluso
destasobservaes.
ContrariamenteaMartialGuroult,nocreioquesepossainterpretarocognitivismo
metafilosficocomodoutrinatericaportanto,nocreioquefaasentidorejeitaro
cognitivismonoplanoterico,comoGuroultfaz.Parecemequeocognitivismoe,
maisgeralmente,todaametafilosofiatemsomenteumvalornormativoouprtico.
Setenhorazo,nenhumacontradiopragmticapodesurgirentrecognitivismo
prticoeanticognitivismoterico,vistoquenoexistealgoquesejacognitivismoou
anticognitivismoterico.Ocognitivismonotemcontedotericoenopode
efectivamenteseraceitecomoverdadeironemrejeitadocomofalso.
odebatemetafilosficoquenotem,deformaglobal,contedoterico.Istodevese
aofactodequeoobjectododebatemetafilosfico,asaber,aprpriafilosofia,notem
umanaturezaqueestejafixadadeantemo,deformaatornarpossvelreferirsea
elaparacircunscreverodebatemetafilosfico.Oqueafilosofia?Afilosofiaem
primeirolugarumcorpusquecompreendenoes,ideias,temas,teses,problemas,
doutrinas,nomes,textoseobras.tambmumaprticaqueconsisteemproduzir
trabalhosfilosficos,ouseja,trabalhosqueseligamaocorpusfilosficoequetm
vocaoparaseintegrarnele.Paratornarpossvelumatalprtica,essencialqueo
corpusemquestosejaaberto.Masasuaprpriaaberturaacarretaaindeterminao
dasuanatureza:anaturezadafilosofianoestfixada,porqueafectadapelaprtica
dafilosofia,quepodeevoluirlivrementevontadedosqueafazem.Afilosofiaem
largamedidaoquesefazdela,enestesentidoquenotemumanaturezapr
determinada.
Namedidaemqueasmetafilosofiascorrespondemavriosusosquesepodemfazer
dafilosofia,noestoverdadeiramenteemconflitoumascomasoutras,porqueno
falamdeumarealidadeobjectivaindependentequesetratassededeterminarcada
umatemasuapartedeverdade,pelofactodeseremexpressodeumaprtica.Basta
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praticarumafilosofiaestilisticamenteunificadacomorestododiscursoterico,como
fazemosfilsofosanalticos,parafundamentarocognitivismoeconferirlheasuaparte
deverdade.Damesmaforma,afilosofiaContinentalrealizaoseuanticognitivismo
metafilosficopraticandoumafilosofiaautoinsularizadarelativamenteaorestodo
discursocognitivo.
Ametafilosofiacognitivistadofilsofoanalticonotemnestaperspectivamais
contedotericoquequalqueroutrametafilosofia(29).Elatemumvalor
essencialmenteprticoeexpressivo(enosubstancialoudoutrinal)daoposio
analtico/Continentalnosetratadeumdebatetericoemqueunspodemterrazo
eosoutrosestarenganados.Noexistedebatetericoentreafilosofiaanalticaea
filosofiaContinental,contrariamenteaoquepensamosfilsofospsanalticos.O
verdadeirodebatesituasenumplanodiferentedotericoinfelizmente,osfilsofos
psanalticosprocedemcomoseessedebate,onicoqueverdadeiramenteimporta,
noexistisse.
FranoisRecanati

Notas
1. J.Piel,naintroduodonmeroespecialdeCritiqueconsagradofilosofiaanaltica
anglosaxnica(n.os399400,AgostoSetembrode1980),faladaramificaode
interessestestemunhadapelaevoluodafilosofiaanaltica.Comoexemplodeste
fenmeno,Putnam(RealismandReason,p.180)mencionaointeressetardiopela
filosofiadosvaloresqueseseguiupublicaoporJohnRawlsdeUmaTeoriada
Justia.
2. SobreTugendhatvejaseoartigodeV.DescombesemCritique,n.o407,Abrilde1981,e
odeJ.Bouveresseaon.o425,Outubrode1982.UmnmeroespecialdeCritiquefoi,
alis,consagradofilosofiaalemcontempornea:n.o413,Outubrode1981.
3. VejamseasobrasdePutnam,RortyeBouveressemencionadasnoprincpiodeste
artigo.
4. R.Rorty,Solidaritouobjectivit?,Critique,n.o439,Dezembrode1983.
5. nomeadamenteoquedizPutnamnapassagemdeRealismandReasoncitadamais
atrs,nanota1.
6. SobreAjdukiewicz,vejaseoartigodeP.EngelemCritique,n.os440441,nmero
especialsobreaPolnia,JaneiroFevereirode1984.
7. L.Rougier(org.),ActesdeCongrsInternationaldePhilosophieScientifique,Hermann,
1936,vol.I,p.19.
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8. H.Reichenbach,TheRiseofScientificPhilosophy,UniversityofCaliforniaPress,1951,p.
118.
9. L.Rougier(org.),op.cit.,pp.1920.
10. VejaseRealismandReason,earecensodePutnamaolivropstumodeGarethEvans
sobreareferncia,ATecnhicalPhilosopher,LondonReviewofBooks,vol.V,n.o9,
Maiode1983.
11. Sobreaatitudedosfilsofosanalticosfacehistriadafilosofia,vejaseonmero
especialdeCritiquemencionadonanota1.
12. ElementsofSimbolicLogic,Macmillan,1947,cap.1,5.
13. R.Carnap,TheLogicalSintaxofLanguage,RoutledgeandKeaganPaul,1937,p.285.
14. Ibid.,63,64e74.
15. Cf.L.Wittgenstein,TractatusLogicoPhilosophicus,4122.VejasetambmM.Schlick,
TheFutureofPhilosophyinG.Ryle(org.)ProceedingsoftheSeventhInternational
CongressofPhilosophy,OxfordUniversityPress,1931,pp.112116.
16. Lephilosophiechezlesautophages,p.67.
17. Laphilosophieanalytique,CahiersdeRoyaumont,n.o4,ed.DeMinuit,1962,reimp.
1979,pp.339340.
18. OsProblemasdaFilosofia,p.240daedioinglesa.
19. Laphilosophieanalytique,pp.292293encontraseumacitaoanloganos
PhilosophicalPapersdeAustin,2.aed.,OxfordUniversityPress,1970,p.232.
20. Cf.WordandObject,MITPress,1960,p.272,nota2.
21. PhilosophicalPapers,p.124.
22. PhilosophyofLogic,PrenticeHall,1970,p.12.
23. Ibid.,pp.1112.
24. laphilosophieanalytique,p.343.VejasetambmWordandObject,p.272.
25. Estaumaquestoplatnica,masaestratgiaqueestouadescrevergeraleno
implicaumaconcepodafilosofiaquedumpapelcentralaestetipodequesto.
26. Aexpressofilosofiacontinentalinadequadaporqueafilosofiaanalticapraticase
tambmnocontinenteeuropeu:afilosofiaanalticanoessencialmenteanglo
saxnica,comomuitasvezessediz.(Defacto,aSociedadeEuropeiadeFilosofia
Analtica[ESAP],quesurgiuem1990,agrupa,almdosbritnicos,filsofosdemaisde
20paseseuropeus.)KevinMulligansugeriuumasoluotipogrficaparaeliminara
ambiguidadedaexpressofilosofiacontinental:empregafilosofiaContinental(com
maiscula)paradesignarotipodefilosofiaquecomummenteseopefilosofiaanaltica.
Adoptoestaconvenonesteartigo.(SobreafilosofiaContinental,vejaseonmeroda
revistaTopoidirigidoporMulligan:ContinentalPhilosophyAnalysed,Topoi10:2,
Setembrode1991.)
27. L'gedelascience(novasrie),vol.1:Ethiqueetphilosophiepolitique,EditionsOdile
Jacob,1988,p.8.NestetextocitoJeanFranoisRevel:aideologia,afirmo,consisteem
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tomaremconsiderao,empresenadeumpensamentooudaexpressodeum
sentimento,noaforadasprovasouopesodosfactosnosquaissebaseiam,massim
ocarcterdesejvelouindesejveldasconclusesquecomportam,relativamente
prosperidadedeumateoriaoudeummododesentirquesedefende(J.F.Revel,
Porquoidesphilosophes?seguidodeLacabaledesdvouts,RobertLaffont,1976,p.
185).
28. Vejase,porexemplo,M.Guroult,Lalgitimitdel'histoiredelaphilosophie,emE.
Castellietal.,Laphilosophiedel'histoiredelaphilosophie(Vrin,1956),pp.5152e6668.
29. interessanteconstatarqueoexpressivismometametafilosficopermitepro
cognitivismometafilosficoaoabrigodacrtica.
TraduodeFernandoMartinho
TextooriginalmentepublicadoemCrtica:RevistadePensamentoContemporneo,10(Maiode1993).
29

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