CONTUMACIA, ESTADO LETAL

6/1/2016
Definicin de la R.A.E. de contumacia:
1. f. Tenacidad y dureza en mantener un error.
2. f. Der. rebelda ( falta de comparecencia en un juicio).
Lucas 20:18
Todo el que cayere sobre aquella piedra, ser quebrantado (sundslo, de la raz dslo, que
significa triturar, estrellar juntos, destrozar); mas sobre quien ella cayere,
le desmenuzar (likmo, proveniente de likmos , equivalente de lknos, que es una canasta para
aventar; aventar, triturar, desmenuzar).
1 Samuel 15:23
Porque como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin. Por
cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha desechado para que no seas rey.
Hebreos 6:1-8
1 Por lo cual, dejando ya la enseanza primaria acerca de Cristo, vayamos adelante hacia la
madurez; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en
Dios,
2 de la enseanza de lavamientos, de la imposicin de manos, de la resurreccin de los muertos y
del juicio eterno.
3 Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite.
4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y
fueron hechos partcipes del Espritu Santo,
5 y asimismo degustaron la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s
mismos al Hijo de Dios y exponindole a la pblica ignominia.
7 Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces viene sobre ella, y produce hierba
provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendicin de parte de Dios;
8 pero la que produce espinos y abrojos es desechada, est prxima a ser maldecida, y termina
por ser quemada.
Hebreos 10:26-31
26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la
verdad, ya no queda ms sacrificio por el pecado,
27 sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.
28 El que menospreciare la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere sin
ninguna misericordia.
29 Cunto pensis que ser ms digno de mayor castigo, el que hollare al Hijo de Dios, y tuviere
por inmunda la sangre del testamento en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de
gracia?
30 Sabemos quin es el que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El
Seor juzgar a su pueblo.
31 Horrenda cosa es caer en las manos del Dios viviente.
Lo primero es decirles que escribimos esto con una carga fuerte en nuestro espritu de indignacin,
compuncin y enfado, tras la confirmacin del Seor por el artculo de Kevin Barret, La Cruz

Perdida, que publicamos ayer, del peligro en que se encuentran quienes, habiendo recibido luz,
se niegan a morir a la carne, para poder entrar en Tabernculos. Tal vez ese sea el sentir que el
Seor quiere que les transmitamos, ustedes lo juzgarn. De antemano les decimos que nuestra
intencin no es ofender a nadie, sino advertirles con angustia que el tiempo para cruzar y entrar
en el Remanente de Gracia de los Vencedores se acaba.
El Seor que nos ama y advierte con paciencia y amor vez tras vez, lleva desde noviembre
advirtindonos del peligro que estn corriendo quienes han recibido la luz de Tabernculos, pero
se niegan a entrar. Al respecto les recomendamos sendos artculos de David Wilkerson, publicados
los pasados 28 de noviembre, 10 de diciembre y 5 de enero, y uno de Kevin Barret respectivamente
(http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/11/confusion-por-negarse-andar-en-la-luz.html, http:
//josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/12/rechazar-la-luz-por-incredulidaddavid.html,http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2016/01/la-cruz-perdida-kevin-barret.html).
Como reseamos en el encabezamiento, la palabra contumacia nos habla de persistir en el error
con tenacidad y dureza, y de rebelda. Este es el estado lamentable en el que, incluso por aos,
algunos se han estado enquistando. Estas personas han recibido Palabra, luz, por toneladas; escrita y
oral a travs de muchos voceros de Dios, pero, como dice David Wilkerson en uno de los artculos
referenciados, no comprendieron la luz; es decir, no agarraron, echaron mano de, o
poseyeron la verdad, que produce vida y poder.
Son personas que han endurecido su cerviz para no dejar que la Palabra les penetre lo suficiente,
como para efectuar aunque sea el ms mnimo cambio en sus vidas cotidianas. La oyen y dicen:
Oh, qu buena es esta Palabra! pero no se la aplican nunca. Persisten en sus mismos errores y
pecados vez tras vez, y cuando les confrontas, unas veces se ponen a gritarte y a acusarte a ti de ser
t el problema y el causante de todos sus males y al rato te piden perdn. Llevan aos pidiendo
perdn por las mismas cosas que nunca cambian; porque su sucedneo de arrepentimiento es una
rpida peticin de perdn a las 2 de la tarde y una vuelta a lo mismo a las 6. A las 2 eres magnfico,
pero a las 6 eres terrible y te echan la bronca por ensima vez. Su arrepentimiento est solo en
sus bocas, pero muy lejos de sus corazones. Su falso arrepentimiento solo les compra ms plazo
para su vida anmica por una semana, das o incluso horas, pero vuelven a sus trece con contumacia.
Son capaces de los ms arduos sacrificios o trabajos, capaces de todo menos morir a la
carne! Morir a su impaciencia, a sus quejas, a sus preocupaciones, a sus afectos naturales, a sus
prcticas religiosas con las que pretenden enmascarar su impiedad. S!, estn completamente
cerrados, endurecidos, encallecidos, obstinados... Como mucho llegan al primer paso en que, como
el hijo prdigo, sienten tristeza por haber perdido las comodidades y la satisfaccin de todas sus
necesidades, que estaban cubiertas en la casa de Su Padre. Esto siempre es tristeza segn el mundo
y no segn Dios, al menos no hasta que se entone el padre, he pecado contra el cielo y contra ti.
Y an despes de esto lo ms difcil: volver sobre sus pasos hasta el lugar del desvo (Gnesis
13:3 Y volvi por sus jornadas desde el Neguev hacia Bet-el, hasta el lugar donde haba estado
antes su tienda entre Bet-el y Hai; Apocalipsis 2:5 Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y
arrepintete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su
lugar, si no te hubieres arrepentido).
En tal estado de impenitencia, indolencia, cerrazn, estupor, obnubilamiento, ofuscacin,
confusin... no pueden arrepentirse. Necesitan la Roca del Quebrantamiento, la Piedra del ngulo
en la que chocar. Necesitan un sacudn o electroshock. Nos referimos al texto de Lucas 20:18 del
encabezamiento. Este versculo nos muestra que en tal estado (el contexto nos seala a Jess
confrontando a los hipcritas e impenitentes fariseos con la parbola de la via y en este contexto la
conclusin es que el Dueo de la via destruir a los labradores y dar Su via a otros) solo
hay dos opciones. O nos dejamos nosotros caer sobre la Roca para ser quebrantados o bien la
Roca caer sobre nosotros hasta desmenuzarnos. Entendemos que la segunda opcin es mucho

ms drstica y dolorosa, pues entraa la severa disciplina del Seor; tal vez al usar quebrantar al
principio y desmenuzar despus, se nos sugiera que una cosa es ser partidos en trozos y otra ser
molidos a polvo.
Si nos decantamos pues por lo primero, es decir, ir nosotros en humillacin a dejarnos caer sobre la
Roca, buscaremos afligir nuestras almas en ayuno y clamor. En nuestros tiempos de
quebrantamiento en el desierto de Pentecosts, cuando no andbamos con el Esposo, procurbamos
torcer el brazo del Seor mediante el ayuno, pero Su misericordia infinita al fin acababa por torcer
el nuestro y darnos la gracia para aflojar y cambiar nuestra mente ofuscada y poder someternos y
obedecer. Esto es verdadero arrepentimiento, abandonar nuestro camino y tomar el Suyo. S, el
ayuno es la rienda de la carne, para traerla bajo sujecin cuando est desbocada. Si t ests
vindote reflejado en esto, te aconsejamos esta va para salir de tu estado de obstinacin, indolencia
y endurecimiento. Nosotros en nuestros tiempos de desierto, de vivir en la carne, del Pentecosts
leudado, vez tras vez ramos conducidos al ayuno para someter nuestra carne; ayunos regulares de
dos y tres das semanales, por aos!, adems de ayunos coyunturales de solo agua por semanas,
ayuno total de agua y alimento, etc... Los impenitentes, que nos ocupan, an estando al borde
mismo de ser engullidos por el abismo! ni se lo plantean. En sus obtusas mentes no cabe la idea de
un inminente juicio para quebrantamiento, ni por un momento se imaginan que les pueda ocurrir
eso, son hijos de Dios ... piensan ...
El texto de 1 de Samuel 15:23 al que, a buen seguro, los rebeldes y obstinados han sido expuestos
ms de una vez, nos deja muy claro que la rebelin es como practicar las artes ocultas, la
adivinacin, pero la obstinacin, que es una rebelin bien incrustada en el alma, nos adentra
en adoracin al diablo, pues eso es la idolatra y los dolos. Nos postramos y adoramos ante los
dolos de nuestro corazn! los patrones carnales de pensamiento en que nos hemos enquistado.
El Seor nos daba tambin los textos de Hebreos que tanto nos asustan. Muchos han estado
bebiendo y bebiendo el agua de la Palabra hasta casi el ahogamiento y no han producido ni una
hierbecita de provecho, sino solamente cardos y abrojos, que pinchan, laceran e inutilizan la tierra.
Ojo! porque Pablo dice que stos, estas tierras estriles, acaban siendo desechadas, muy cerca de
ser maldecidas (s, en el Pacto de la Gracia tambin podemos ser maldecidos) y quemadas; es
decir, que los contumaces sern disciplinados en el fuego de la dura tribulacin, que a buen
seguro los doblegar.
No son stos los hervores de fuego que han de consumir a los adversarios? Se dan cuenta que
siendo hijos (el Seor juzgar a Su pueblo, dice el texto) se han convertido en
adversarios, contrarios a Su Padre y Dios? Si repasan las rebeliones de Israel en el desierto, las de
Cor, Datn y Abiram, incluso las de Aarn y Mara y otras, fjense en cuantas veces aparece la
palabra contra. S, los rebeldes siempre estn en contra de Dios y de los profetas y se alinean
con los que son carnales y pecan como ellos; continuamente se ponen de su parte y los
defienden y excusan, porque as se justifican a s mismos; condonan y no condenan el pecado
propio y ajeno, pues no tienen ninguna perspectiva de la mente de Cristo; estn enfocados y
enfrascados en sus deleites carnales y en su propia prudencia y razonamientos carnales, terrenales,
diablicos.
El texto de Hebreos al decir despus de haber conocido la verdad confirma lo que Wilkerson
dice de que no comprendieron la luz. As es. Han recibido toneladas de conocimiento y de
Palabra buena, suficientes como para cruzar miles de Jordanes, pero na nay cucas, como dicen
algunos.
Se arriesgarn a caer en las manos del Dios vivo, que horrenda cosa es, o se decantarn por afligir
sus almas, humillarse y buscar al Seor, para que sane sus tierras estriles?

No piensen los obstinados que entrarn as al Reino. La puerta estrecha no nos deja pasar con
mochilas en la espalda cargadas de anhelos mundanos de diversiones, esparcimientos, ftbol, TV,
pelculas obscenas, viajes vacacionales; no comiendo y bebiendo, no con enredos de negocios, no
manteniendo los afectos naturales de familiares de la carne, aunque sean cnyuges o hijos, o
amiguitos cristianos carnales; no con casas artesonadas, patrimonios, carros, cuentas bancarias,
prstamos bancarios o de familiares o amigos; no sin echar fuera a los Ismaeles engendrados en el
desierto; no practicando las obras buenas de la carne, la parte del bien del rbol del conocimiento
Da igual que tu Ismael sea un ministerio grande, mediano o chico o que ests en grupos de casas;
todos los Ismaeles fueron engendrados por tu vida anmica, en el desierto, en la carne. No te das
cuenta de que ests tratando de ensanchar la tienda de tu Ismael? Entonces sabe que la carne solo
reproducir ms carne y que tu Ismael tarde o temprano ser como espinas en tu costado. No
promociones tu carne!
La mochila del joven rico no puede pasar al otro lado del Jordn! La condicin inexcusable
para quien aspira a seguir al Maestro como un vencedor es: Mateo 19:21 Jess le dijo: Si
quieres ser perfecto (vencedor?), anda, VENDE LO QUE TIENES, y dalo a los pobres, y tendrs
tesoro en el cielo; y ven y sgueme. Cunto miedo nos da abrir la boca y decirles esto a los que
piensan que se puede seguir a Jess a las espaldas! Cunto miedo nos da que se den la vuelta y nos
dejen solos siguiendo a Jess! Conocen de algn vencedor que no haya sido despojado de
todo para seguir a Jess? Y decimos despojado porque muy pocos estamos dispuestos a soltarlo y
ponerlo a Sus pies, tiene que sernos arrancado poco a poco. Sin embargo l es bueno y si
reconocemos nuestro temor y nuestro deseo de poder cumplir con este requisito y seguirle por
donde quiera que l vaya, l nos despojar de algn modo con Su gracia maravillosa; pues la
voluntad de Dios nunca nos pedir ir a un lugar donde Su gracia no pueda sostenernos.
Quin vino al mundo sino desnudo? Quien entrar a la vida nueva y abundante del Reino sino
desnudo? Si!, en la senda real no necesitamos nada, pues coyunturalmente aparecer lo que
necesitemos, cuando lo necesitemos: cobijo, sustento, casa, carro, ... y s! vacaciones y otros extras,
si hace falta y a l le complace concedrnoslos. Es entrar a una vida de total dependencia de Dios
sin ningn otro apoyo; a la bendita seguridad de la santa inseguridad! Y si no aparece algo es
que no lo necesitamos, sino que estamos buscando invertir en nuestros deleites y no en los Suyos o
pretendindolo antes de Su tiempo.
Algunos confiesan que saben que estn en el desierto y an as erre que erre. Si sabes que ests en
el desierto, sabes que eso es estar todava en la carne, es estar en Pentecosts pero no en
Tabernculos, sabes que es estar todava en el Lugar Santo, a la luz de la menor y alimentndote
con el man que cae delante de tu tienda; es decir, que no has cruzado el Jordn de la muerte al
yo y entrado en la buena Tierra, acampando en Gilgal, para que tu corazn pueda ser
circuncidado y puedas celebrar la Pascua de la comunin gape con el Cuerpo; sabes que no
tienes la luz de la Shekin ni disfrutas del man escondido que es la Palabra Viviente de Cristo
formado en ti ... Si sabes todo esto, por qu te empeas en proteger, guardar y acrecentar tu
Ismael?
Has de entender esto claramente de una vez por todas. Debes dejar que las aguas de abajo del
Jordn corran hacia el Mar Muerto antes que las aguas de arriba vuelvan a fluir, eso supone
que eches a tu Ismael, engendrado en la cama de la impaciencia desobediente (que mete su mano
tratando de ayudarle a Dios a cumplir las promesas que te ha hecho, para conseguir justo lo
contrario: abortar el milagro) y que sueltes esa mochila con todo lo que va dentro, para que corra
aguas abajo. Debes entender de una vez por todas que tras cruzar no debes volver a lo
mismo, tienes que acampar! estarte quieto, hasta que sea circuncidado tu corazn, recibas la
uncin de Tabernculos y seas enviado. Permanece pues quieto en el Aposento Alto, que es la
Cruz que te clava al madero de pies y manos, para que dejes de ir y de hacer y esperes a ser

ungido y comisionado.
Nunca podremos excedernos en nuestra santificacin para el Seor, siempre podremos crecer en ser
ms absolutamente para Dios, en ser cristianos amn, que estn totalmente de acuerdo con el Padre
y nada hacen que no vean primero hacer a l. As que, el que es santo, santifquese todava (Apo.
22:11) en este 2016.
Decamos en un reciente artculo (VIDAS ESCONDIDAS CON CRISTO EN DIOS (Ao 2016),
Devocionales eMAN) que algunos deberemos permanecer escondidos en reposo y en descanso,
un poco ms, mientras cultivamos el jardn del amor y del matrimonio. Esto es no tratar de
promocionarnos, no exhibirnos a nosotros mismos, sino estar en silencio, escondidos,
sufriendo con Cristo en Dios. Reconocemos que en lo personal de las dos asignaturas especiales
que debamos haber superado en 2015, tal vez solo hayamos aprobado una y deberemos repetir
curso en este 2016. Quiera Dios ser misericordioso con todos los repetidores de curso o con los que
arrastran alguna asignatura pendiente, entre tanto que se dice hoy.
Heb 3:7 Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si oyereis hoy su voz,
Heb 3:8 no endurezcis vuestros corazones como en la provocacin, en el da de la tentacin en
el desierto,
Heb 3:9 donde me tentaron vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras, cuarenta aos.
Heb 3:10 A causa de lo cual me enemist con esta generacin, y dije: Siempre yerran ellos de
corazn, y no han conocido mis caminos.
Heb 3:11 Y les jur en mi ira: No entrarn en mi Reposo.
Heb 3:12 Mirad, hermanos, que en ninguno de vosotros haya corazn malo de infidelidad para
apartarse del Dios vivo;
Heb 3:13 antes exhortaos los unos a los otros cada da entre tanto que se dice: Hoy, para que
ninguno de vosotros se endurezca con engao de pecado;
Heb 3:14 (porque participantes del Cristo somos hechos, si empero retuviremos firme hasta el
fin el principio de su sustancia.)
Heb 3:15 Entre tanto que se dice: Si oyereis HOY su voz, no endurezcis vuestros corazones,
como en la provocacin.
Heb 3:16 Porque algunos de los que haban salido de Egipto con Moiss, habiendo odo,
provocaron; aunque no todos.
Heb 3:17 Mas con cules se enemist por cuarenta aos? No fue con los que pecaron, cuyos
cuerpos cayeron en el desierto?
Heb 3:18 Y a cules jur que no entraran en su Reposo, sino a aquellos que no obedecieron?
Heb 3:19 Y vemos que no pudieron entrar a causa de su incredulidad.
(Leer tambin el captulo 4 de Hebreos)
Oramos que el Seor les conceda un ayuno fructfero a quienes se sientan interpelados y que l les
muestre todas y cada una de las cosas que han de ser cambiadas en sus vidas, con Su maravillosa
gracia.
Dios bendiga nuestros 2016!