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Lies Adultos

Rebelio e redeno
23 a 30 de janeiro

Lio 5 O conflito continua

Ano Bblico: x 1820

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: E lhes declarei como a boa mo do meu Deus estivera comigo e tambm as
palavras que o rei me falara. Ento, disseram: Disponhamo-nos e edifiquemos. E fortaleceram as mos para a
boa obra (Ne 2:18).
Leituras da Semana: 1Sm 17:43-51; 2Sm 11:1-17; 1Rs 18:21-39; 2Rs 19:21-34; Et 3:8-11; Ne 1
Quando comparamos a vida de Davi, Elias, Ezequias, Ester e Neemias, surgem temas similares: Deus capaz
de usar pessoas insignificantes para repelir a onda do mal. Atravs de alguns desses relatos vemos que,
apesar dos tremendos obstculos, no precisamos sucumbir ante a enormidade do mal. Em vez disso, podemos
resistir firmemente, mas somente no poder de Deus, que fiel s Suas promessas da aliana, cumpridas em
nosso favor na pessoa de Jesus. Quando o povo de Deus resistir em Seu poder, ver que as foras do mal no
so poderosas o suficiente para prevalecer.
O foco e o desafio esto em nos regozijarmos em Seu livramento. Isso nem sempre faz sentido no contexto
dos grandes desafios que s vezes enfrentamos, e que so muito maiores que ns. Regozijar-nos no livramento
de Deus antes que ele ocorra um ato de f e adorao, e no consequncia lgica do que acontece ao nosso
redor. Por outro lado, por causa do que Cristo fez por ns, confiar na fidelidade de Deus a nica atitude
lgica que podemos ter.
A Semana Santa deste ano ser de 19 a 27 de maro. Sua igreja est orando para levar pessoas ao batismo? O
que est sendo feito para alcanar esse objetivo?

Domingo - Davi, Golias e Bate-Seba

A vida complicada porque somos complicados. Imagine criaturas feitas imagem de Deus, o Criador do
Universo, e se corromperam. No de admirar que nosso potencial tanto para o bem quanto para o mal possa
alcanar nveis impressionantes. Mas isso no se refere apenas ao fato de que algumas pessoas podem atingir
grandes nveis de bondade enquanto outras, infelizmente, chegam a extremos de depravao; o que ocorre
que ambos os extremos podem se manifestar numa mesma pessoa! A boa notcia que, alguns que antes
estiveram no mais baixo nvel, pela graa de Deus acabaram fazendo grandes coisas para Ele e em favor da
humanidade. claro que o oposto pode acontecer tambm: os que esto nas alturas podem cair nas
profundezas. Satans real, o grande conflito real, e a menos que estejamos ligados ao Senhor, at os
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

melhores dentre ns podem se tornar presa do inimigo (1Pe 5:8).


1. Leia 1 Samuel 17:43-51. Que palavras de Davi so to importantes para que entendamos sua vitria? Em
contraste com isso, leia 2 Samuel 11:1-17. Que ntida diferena vemos no mesmo homem? O que fez a
diferena?
(1 Sm 17:43-51) 43 Disse o filisteu a Davi: Sou eu algum co, para vires a mim com paus? E, pelos seus
deuses, amaldioou o filisteu a Davi. 44 Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e darei a tua carne s aves
do cu e s bestas-feras do campo. 45 Davi, porm, disse ao filisteu: Tu vens contra mim com espada, e com
lana, e com escudo; eu, porm, vou contra ti em nome do SENHOR dos Exrcitos, o Deus dos exrcitos de
Israel, a quem tens afrontado. 46 Hoje mesmo, o SENHOR te entregar nas minhas mos; ferir-te-ei, tirar-te-ei
a cabea e os cadveres do arraial dos filisteus darei, hoje mesmo, s aves dos cus e s bestas-feras da terra; e
toda a terra saber que h Deus em Israel. 47 Saber toda esta multido que o SENHOR salva, no com
espada, nem com lana; porque do SENHOR a guerra, e ele vos entregar nas nossas mos. 48 Sucedeu que,
dispondo-se o filisteu a encontrar-se com Davi, este se apressou e, deixando as suas fileiras, correu de
encontro ao filisteu. 49 Davi meteu a mo no alforje, e tomou dali uma pedra, e com a funda lha atirou, e feriu
o filisteu na testa; a pedra encravou-se-lhe na testa, e ele caiu com o rosto em terra. 50 Assim, prevaleceu Davi
contra o filisteu, com uma funda e com uma pedra, e o feriu, e o matou; porm no havia espada na mo de
Davi. 51 Pelo que correu Davi, e, lanando-se sobre o filisteu, tomou-lhe a espada, e desembainhou-a, e o
matou, cortando-lhe com ela a cabea. Vendo os filisteus que era morto o seu heri, fugiram.
(2 Sm 11:1-17) 1 Decorrido um ano, no tempo em que os reis costumam sair para a guerra, enviou Davi a
Joabe, e seus servos, com ele, e a todo o Israel, que destruram os filhos de Amom e sitiaram Rab; porm
Davi ficou em Jerusalm. 2 Uma tarde, levantou-se Davi do seu leito e andava passeando no terrao da casa
real; da viu uma mulher que estava tomando banho; era ela mui formosa. 3 Davi mandou perguntar quem era.
Disseram-lhe: Bate-Seba, filha de Eli e mulher de Urias, o heteu. 4 Ento, enviou Davi mensageiros que a
trouxessem; ela veio, e ele se deitou com ela. Tendo-se ela purificado da sua imundcia, voltou para sua casa. 5
A mulher concebeu e mandou dizer a Davi: Estou grvida. 6 Ento, enviou Davi mensageiros a Joabe,
dizendo: Manda-me Urias, o heteu. Joabe enviou Urias a Davi. 7 Vindo, pois, Urias a Davi, perguntou este
como passava Joabe, como se achava o povo e como ia a guerra. 8 Depois, disse Davi a Urias: Desce a tua
casa e lava os ps. Saindo Urias da casa real, logo se lhe seguiu um presente do rei. 9 Porm Urias se deitou
porta da casa real, com todos os servos do seu senhor, e no desceu para sua casa. 10 Fizeram-no saber a Davi,
dizendo: Urias no desceu a sua casa. Ento, disse Davi a Urias: No vens tu de uma jornada? Por que no
desceste a tua casa? 11 Respondeu Urias a Davi: A arca, Israel e Jud ficam em tendas; Joabe, meu senhor, e
os servos de meu senhor esto acampados ao ar livre; e hei de eu entrar na minha casa, para comer e beber e
para me deitar com minha mulher? To certo como tu vives e como vive a tua alma, no farei tal coisa. 12
Ento, disse Davi a Urias: Demora-te aqui ainda hoje, e amanh te despedirei. Urias, pois, ficou em Jerusalm
aquele dia e o seguinte. 13 Davi o convidou, e comeu e bebeu diante dele, e o embebedou; tarde, saiu Urias a
deitar-se na sua cama, com os servos de seu senhor; porm no desceu a sua casa. 14 Pela manh, Davi
escreveu uma carta a Joabe e lha mandou por mo de Urias. 15 Escreveu na carta, dizendo: Ponde Urias na
frente da maior fora da peleja; e deixai-o sozinho, para que seja ferido e morra. 16 Tendo, pois, Joabe sitiado
a cidade, ps a Urias no lugar onde sabia que estavam homens valentes. 17 Saindo os homens da cidade e
pelejando com Joabe, caram alguns do povo, dos servos de Davi; e morreu tambm Urias, o heteu.
O mesmo Davi que derrotou o gigante Golias foi derrotado pela lascvia e arrogncia. Quantas mulheres esse
homem tinha? Ento ele viu mais uma, casada, e onde foi parar toda aquela conversa de que a batalha do
Senhor (1Sm 17:47, NVI) ou de que h Deus em Israel? Se houve um momento em que Davi precisasse
no apenas saber que a batalha do Senhor, mas que tambm devia travar essa batalha com a armadura de
Deus, esse momento no foi na zona de guerra do vale de El, mas nos recessos de seu prprio corao. Da
mesma forma, no corao de cada um de ns, travado o grande conflito.
Aps cair em si, depois da terrvel queda com Bate-Seba, Davi teve tristeza e culpa suficientes para o restante
de sua vida. Sua tristeza o levou a escrever o Salmo 51, no qual suplicou um corao puro (v. 10) e a
restaurao de sua comunho com Deus (v. 11, 12). Na grande luta csmica, homens poderosos so to
vulnerveis quanto a pessoa de posio mais humilde; contudo, Deus est disposto a trabalhar com todos os
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que se arrependem verdadeiramente.


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situaes que enfrenta?
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Segunda - Para converter o corao deles

Elias, o tesbita, deve ser um dos personagens mais marcantes da Bblia. Inicialmente o encontramos diante de
um rei alarmado, dizendo-lhe que no haveria chuva nos trs anos seguintes (1Rs 17:1). No era fcil chegar
at um rei nem escapar de sua presena, mas esse homem vestido de pelos, que usava um cinto de couro (ver
2Rs 1:8), simplesmente passou por entre os guardas, comunicou a mensagem de Deus e depois foi correndo
at as montanhas, que ficavam a cerca de 12 km.
Essa foi uma poca triste para o reino do norte de Israel. A maioria das pessoas havia abandonado o Senhor
(1Rs 19:10) e estava adorando os deuses da fertilidade. Dizer que no choveria era um desafio direto a Baal
que, segundo se pensava, trazia chuva para assegurar colheitas e rebanhos abundantes, que tornavam ricos os
fazendeiros. Os ritos religiosos prevalecentes se concentravam na fertilidade e nos ganhos financeiros.
Durante os trs anos seguintes, os deuses da fertilidade ficaram impotentes. Ento, Elias foi novamente at o
rei e pediu um confronto entre ele, Elias, e todos os profetas de Baal e da deusa Aser (a deusa da fertilidade),
ou seja, um homem contra 850 (1Rs 18:17-20).
Quando chegou o dia e as multides se reuniram no topo do monte Carmelo, Elias se dirigiu ao povo: At
quando coxeareis entre dois pensamentos? (1Rs 18:21). Novilhos foram escolhidos e preparados para o
sacrifcio, e o povo esperou para ver qual deus seria poderoso o suficiente para responder com fogo do cu. O
novilho era o objeto mais poderoso das antigas religies da fertilidade, e eles acreditavam que os deuses da
fertilidade mostrariam sua fora.
2. Leia 1 Reis 18:21-39. Apesar da bvia realidade do grande conflito ali, o que Elias realmente desejava que
acontecesse em Israel, e por que isso to relevante para ns hoje?
(1 Rs 18:21-39) 21 Ento, Elias se chegou a todo o povo e disse: At quando coxeareis entre dois
pensamentos? Se o SENHOR Deus, segui-o; se Baal, segui-o. Porm o povo nada lhe respondeu. 22 Ento,
disse Elias ao povo: S eu fiquei dos profetas do SENHOR, e os profetas de Baal so quatrocentos e cinqenta
homens. 23 Dem-se-nos, pois, dois novilhos; escolham eles para si um dos novilhos e, dividindo-o em
pedaos, o ponham sobre a lenha, porm no lhe metam fogo; eu prepararei o outro novilho, e o porei sobre a
lenha, e no lhe meterei fogo. 24 Ento, invocai o nome de vosso deus, e eu invocarei o nome do SENHOR; e
h de ser que o deus que responder por fogo esse que Deus. E todo o povo respondeu e disse: boa esta
palavra. 25 Disse Elias aos profetas de Baal: Escolhei para vs outros um dos novilhos, e preparai-o primeiro,
porque sois muitos, e invocai o nome de vosso deus; e no lhe metais fogo. 26 Tomaram o novilho que lhes
fora dado, prepararam-no e invocaram o nome de Baal, desde a manh at ao meio-dia, dizendo: Ah! Baal,
responde-nos! Porm no havia uma voz que respondesse; e, manquejando, se movimentavam ao redor do
altar que tinham feito. 27 Ao meio-dia, Elias zombava deles, dizendo: Clamai em altas vozes, porque ele
deus; pode ser que esteja meditando, ou atendendo a necessidades, ou de viagem, ou a dormir e despertar. 28
E eles clamavam em altas vozes e se retalhavam com facas e com lancetas, segundo o seu costume, at
derramarem sangue. 29 Passado o meio-dia, profetizaram eles, at que a oferta de manjares se oferecesse;
porm no houve voz, nem resposta, nem ateno alguma. 30 Ento, Elias disse a todo o povo: Chegai-vos a
mim. E todo o povo se chegou a ele; Elias restaurou o altar do SENHOR, que estava em runas. 31 Tomou
doze pedras, segundo o nmero das tribos dos filhos de Jac, ao qual viera a palavra do SENHOR, dizendo:
Israel ser o teu nome. 32 Com aquelas pedras edificou o altar em nome do SENHOR; depois, fez um rego em
redor do altar to grande como para semear duas medidas de sementes. 33 Ento, armou a lenha, dividiu o
novilho em pedaos, p-lo sobre a lenha 34 e disse: Enchei de gua quatro cntaros e derramai-a sobre o
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holocausto e sobre a lenha. Disse ainda: Fazei-o segunda vez; e o fizeram. Disse mais: Fazei-o terceira vez; e o
fizeram terceira vez. 35 De maneira que a gua corria ao redor do altar; ele encheu tambm de gua o rego. 36
No devido tempo, para se apresentar a oferta de manjares, aproximou-se o profeta Elias e disse: SENHOR,
Deus de Abrao, de Isaque e de Israel, fique, hoje, sabido que tu s Deus em Israel, e que eu sou teu servo e
que, segundo a tua palavra, fiz todas estas coisas. 37 Responde-me, SENHOR, responde-me, para que este
povo saiba que tu, SENHOR, s Deus e que a ti fizeste retroceder o corao deles. 38 Ento, caiu fogo do
SENHOR, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e a terra, e ainda lambeu a gua que estava no
rego. 39 O que vendo todo o povo, caiu de rosto em terra e disse: O SENHOR Deus! O SENHOR Deus!
O texto de 1 Reis 18:37 diz tudo. O milagre, por mais impressionante que tenha sido, no era a verdadeira
questo: o importante era a fidelidade de Israel aliana. Note, igualmente, quem havia convertido o corao
deles: tinha sido o prprio Senhor, antes mesmo que o milagre acontecesse. Mas Deus no forou os coraes
a se voltarem para Ele. Enviou Seu Santo Esprito, e o povo, respondendo ao Esprito, primeiro teve que fazer
a escolha de voltar para Deus; s ento, em Sua fora, eles conseguiram agir de acordo com essa escolha. No
diferente hoje. Somente o poder de Deus mantm o pulsar de cada corao, mas nenhum dos coraes que
pulsam forado a segui-Lo.

Tera - Palavras de desafio

Ezequias era o rei de Jud quando a nova superpotncia, a Assria, conquistou Israel, o reino do norte, e
espalhou seus habitantes por toda a Mesopotmia (2Rs 18:9-12). Aquilo que [Deus] no mais podia fazer por
intermdio deles na terra de seus pais, procuraria realizar espalhando-os entre os pagos. Seu plano para a
salvao de todo aquele que escolhesse se beneficiar do perdo mediante o Salvador da humanidade ainda
devia ser cumprido. E nas aflies levadas a Israel, Ele estava preparando o caminho para que Sua glria fosse
revelada s naes da Terra (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 292).
Alguns anos mais tarde, o rei assrio Senaqueribe voltou sua ateno para Jud, conquistou todas as suas
cidades fortificadas e imps um pesado tributo (2Rs 18:13-15). Embora Ezequias tivesse esvaziado os tesouros
do templo e do palcio, o rei assrio no ficou satisfeito e enviou oficiais para negociar a rendio de
Jerusalm.
Os assrios, ento, zombaram do povo dizendo que, uma vez que os deuses das naes ao redor no as tinham
salvado da Assria, o que fazia os judeus pensarem que seu Deus Se sairia melhor? (Ver 2Rs 18:28-30, 33-35.)
Ezequias, ento, fez a nica coisa que lhe era possvel fazer: orou (2Rs 19:15-19). Antes, Deus j havia usado
Isaas para encorajar Ezequias (2Rs 19:6), e agora Ele enviou o profeta novamente ao rei.
3. Leia 2 Reis 19:21-34, especialmente os versos 21 e 22. Qual a mensagem de Deus para Seu povo em meio
terrvel crise?
(2 Rs 19:21-34) 21 e esta a palavra que o SENHOR falou a respeito dele: A virgem, filha de Sio, te
despreza e zomba de ti; a filha de Jerusalm meneia a cabea por detrs de ti. 22 A quem afrontaste e de quem
blasfemaste? E contra quem alaste a voz e arrogantemente ergueste os olhos? Contra o Santo de Israel. 23 Por
meio dos teus mensageiros, afrontaste o SENHOR e disseste: Com a multido dos meus carros subi ao cimo
dos montes, ao mais interior do Lbano; deitarei abaixo os seus altos cedros e seus ciprestes escolhidos,
chegarei a suas pousadas extremas, ao seu denso e frtil pomar. 24 Eu mesmo cavei, e bebi as guas de
estrangeiros, e com as plantas de meus ps sequei todos os rios do Egito. 25 Acaso, no ouviste que j h
muito dispus eu estas coisas, j desde os dias remotos o tinha planejado? Agora, porm, as fao executar e eu
quis que tu reduzisses a montes de runas as cidades fortificadas. 26 Por isso, os seus moradores, debilitados,
andaram cheios de temor e envergonhados; tornaram-se como a erva do campo, e a erva verde, e o capim dos
telhados, e o cereal queimado antes de amadurecer. 27 Mas eu conheo o teu assentar, e o teu sair, e o teu
entrar, e o teu furor contra mim. 28 Por causa do teu furor contra mim e porque a tua arrogncia subiu at aos
meus ouvidos, eis que porei o meu anzol no teu nariz e o meu freio na tua boca e te farei voltar pelo caminho
por onde vieste. 29 Isto te ser por sinal: este ano, se comer o que espontaneamente nascer e, no segundo ano,
o que da proceder; no terceiro ano, porm, semeai, e colhei, e plantai vinhas, e comei os seus frutos. 30 O que
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escapou da casa de Jud e ficou de resto tornar a lanar razes para baixo e dar fruto por cima; 31 porque de
Jerusalm sair o restante, e do monte Sio, o que escapou. O zelo do SENHOR far isto. 32 Pelo que assim
diz o SENHOR acerca do rei da Assria: No entrar nesta cidade, nem lanar nela flecha alguma, no vir
perante ela com escudo, nem h de levantar tranqueiras contra ela. 33 Pelo caminho por onde vier, por esse
voltar; mas, nesta cidade, no entrar, diz o SENHOR. 34 Porque eu defenderei esta cidade, para a livrar, por
amor de mim e por amor de meu servo Davi.
O resultado de tudo isso foi visto quando o imenso exrcito assrio se acampou ao redor dos muros de
Jerusalm. Os assustados habitantes da cidade sitiada, ao se levantarem certa manh, no viram os atos finais
de um exrcito conquistador que estava prestes a vencer as defesas da cidade, mas souberam que milhares de
soldados foram espalhados pelo cho, numa quietude mortal, at onde a vista podia alcanar (2Rs 19:35). O
infeliz rei assrio voltou para casa, onde encontrou seu fim nas mos de dois de seus prprios filhos (2Rs
19:36, 37).
Como aprender a confiar no Senhor em meio s situaes desanimadoras e aparentemente impossveis? Por
que sempre precisamos olhar para o quadro mais amplo, especialmente quando as coisas no parecem to
positivas?

Quarta - Decreto de morte

difcil hoje, como foi tambm para pessoas de vrias culturas ao longo dos sculos, entender os costumes e
tradies do antigo Imprio Persa, onde se desenrolou a histria de Ester. Porm, uma coisa certa: o Senhor
tinha usado esse imprio para o cumprimento das promessas da aliana feitas nao de Israel, as quais foram
apresentadas desde o tempo de Abrao (ver Gn 12:1-3; Is 45:1; 2Cr 36:23).
Ester, jovem judia, foi elevada posio de rainha. Embora sua ascenso tenha ocorrido por um caminho bem
diferente do que ocorreu com Jos no Egito ou Daniel em Babilnia, ela estava exatamente onde o Senhor
desejava que estivesse (assim como Jos e Daniel), e foi usada por Deus de uma forma poderosa, que ilustra
como o tema do grande conflito pode se desenrolar na Histria.
4. Leia Ester 3:8-11. Considerando os planos de Deus para o povo judeu, especialmente em relao vinda do
Messias, que consequncias o sucesso desse decreto traria?
(Et 3:8-11) 8Ento, disse Ham ao rei Assuero: Existe espalhado, disperso entre os povos em todas as
provncias do teu reino, um povo cujas leis so diferentes das leis de todos os povos e que no cumpre as do
rei; pelo que no convm ao rei toler-lo. 9Se bem parecer ao rei, decrete-se que sejam mortos, e, nas prprias
mos dos que executarem a obra, eu pesarei dez mil talentos de prata para que entrem nos tesouros do rei.
10Ento, o rei tirou da mo o seu anel, deu-o a Ham, filho de Hamedata, agagita, adversrio dos judeus, 11e
lhe disse: Essa prata seja tua, como tambm esse povo, para fazeres dele o que melhor for de teu agrado.
Mal imaginava o rei os vastos resultados que teriam acompanhado a completa execuo desse decreto. O
prprio Satans, o instigador oculto desse plano, estava procurando livrar a Terra dos que preservavam o
conhecimento do verdadeiro Deus (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 600, 601). Desse mesmo povo,
tambm, viria o Salvador do mundo.
interessante o fato de que a questo teve incio em torno da adorao (Et 3:5, 8), e o fato de que um grupo
distinto de pessoas se recusou a seguir as leis e os costumes dos que estavam no poder. Embora o contexto seja
diferente no fim dos tempos, a realidade por trs dele ainda a mesma: o grande conflito entre Cristo e
Satans. Os que procurarem ser fiis a Deus enfrentaro algo semelhante ao que os judeus enfrentaram nessa
histria. J fomos advertidos de que, nas cenas finais da histria da Terra, sair o decreto declarando que
devem morrer quantos no [adorarem] a imagem da besta (Ap 13:15). O que aprendemos com a Histria
deve fortalecer nossa f para enfrentar os perigos do futuro.
Por que temos a tendncia de desconfiar dos que so diferentes? Por que as poderosas verdades da criao e da
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redeno, que revelam o valor de cada ser humano, deveriam mostrar o quanto errada essa atitude? Como
limpar o corao dessa tendncia errnea?

Quinta - Neemias

A histria de Neemias tambm ocorreu num tempo em que a nao de Israel j no mais existia como entidade
poltica, mas como remanescente espalhado por terras estrangeiras. Porm Deus, como sempre, seria fiel s
Suas promessas da aliana, mesmo que as pessoas tivessem falhado em cumprir sua parte.
5. Leia Neemias 1. Qual o contexto da orao de Neemias? De que forma ela nos lembra a orao de Daniel
9:4-19? Em ambos os casos, qual a questo, e como isso se encaixa no grande conflito?
(Ne 1:1-11) 1 As palavras de Neemias, filho de Hacalias. No ms de quisleu, no ano vigsimo, estando eu na
cidadela de Sus, 2 veio Hanani, um de meus irmos, com alguns de Jud; ento, lhes perguntei pelos judeus
que escaparam e que no foram levados para o exlio e acerca de Jerusalm. 3 Disseram-me: Os restantes, que
no foram levados para o exlio e se acham l na provncia, esto em grande misria e desprezo; os muros de
Jerusalm esto derribados, e as suas portas, queimadas. 4 Tendo eu ouvido estas palavras, assentei-me, e
chorei, e lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o Deus dos cus. 5 E disse: ah!
SENHOR, Deus dos cus, Deus grande e temvel, que guardas a aliana e a misericrdia para com aqueles que
te amam e guardam os teus mandamentos! 6 Estejam, pois, atentos os teus ouvidos, e os teus olhos, abertos,
para acudires orao do teu servo, que hoje fao tua presena, dia e noite, pelos filhos de Israel, teus
servos; e fao confisso pelos pecados dos filhos de Israel, os quais temos cometido contra ti; pois eu e a casa
de meu pai temos pecado. 7 Temos procedido de todo corruptamente contra ti, no temos guardado os
mandamentos, nem os estatutos, nem os juzos que ordenaste a Moiss, teu servo. 8 Lembra-te da palavra que
ordenaste a Moiss, teu servo, dizendo: Se transgredirdes, eu vos espalharei por entre os povos; 9 mas, se vos
converterdes a mim, e guardardes os meus mandamentos, e os cumprirdes, ento, ainda que os vossos
rejeitados estejam pelas extremidades do cu, de l os ajuntarei e os trarei para o lugar que tenho escolhido
para ali fazer habitar o meu nome. 10 Estes ainda so teus servos e o teu povo que resgataste com teu grande
poder e com tua mo poderosa. 11 Ah! Senhor, estejam, pois, atentos os teus ouvidos orao do teu servo e
dos teus servos que se agradam de temer o teu nome; concede que seja bem sucedido hoje o teu servo e d-lhe
merc perante este homem. Nesse tempo eu era copeiro do rei.
(Dn 9:4-19) 4 Orei ao SENHOR, meu Deus, confessei e disse: ah! Senhor! Deus grande e temvel, que guardas
a aliana e a misericrdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos; 5 temos pecado e
cometido iniqidades, procedemos perversamente e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e
dos teus juzos; 6 e no demos ouvidos aos teus servos, os profetas, que em teu nome falaram aos nossos reis,
nossos prncipes e nossos pais, como tambm a todo o povo da terra. 7 A ti, Senhor, pertence a justia, mas a
ns, o corar de vergonha, como hoje se v; aos homens de Jud, os moradores de Jerusalm, todo o Israel, quer
os de perto, quer os de longe, em todas as terras por onde os tens lanado, por causa das suas transgresses que
cometeram contra ti. 8 SENHOR, a ns pertence o corar de vergonha, aos nossos reis, aos nossos prncipes
e aos nossos pais, porque temos pecado contra ti. 9 Ao Senhor, nosso Deus, pertence a misericrdia e o perdo,
pois nos temos rebelado contra ele 10 e no obedecemos voz do SENHOR, nosso Deus, para andarmos nas
suas leis, que nos deu por intermdio de seus servos, os profetas. 11 Sim, todo o Israel transgrediu a tua lei,
desviando-se, para no obedecer tua voz; por isso, a maldio e as imprecaes que esto escritas na Lei de
Moiss, servo de Deus, se derramaram sobre ns, porque temos pecado contra ti. 12 Ele confirmou a sua
palavra, que falou contra ns e contra os nossos juzes que nos julgavam, e fez vir sobre ns grande mal,
porquanto nunca, debaixo de todo o cu, aconteceu o que se deu em Jerusalm. 13 Como est escrito na Lei de
Moiss, todo este mal nos sobreveio; apesar disso, no temos implorado o favor do SENHOR, nosso Deus,
para nos convertermos das nossas iniqidades e nos aplicarmos tua verdade. 14 Por isso, o SENHOR cuidou
em trazer sobre ns o mal e o fez vir sobre ns; pois justo o SENHOR, nosso Deus, em todas as suas obras
que faz, pois no obedecemos sua voz. 15 Na verdade, Senhor, nosso Deus, que tiraste o teu povo da terra
do Egito com mo poderosa, e a ti mesmo adquiriste renome, como hoje se v, temos pecado e procedido
perversamente. 16 Senhor, segundo todas as tuas justias, aparte-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de
Jerusalm, do teu santo monte, porquanto, por causa dos nossos pecados e por causa das iniqidades de nossos
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pais, se tornaram Jerusalm e o teu povo oprbrio para todos os que esto em redor de ns. 17 Agora, pois,
Deus nosso, ouve a orao do teu servo e as suas splicas e sobre o teu santurio assolado faze resplandecer o
rosto, por amor do Senhor. 18 Inclina, Deus meu, os ouvidos e ouve; abre os olhos e olha para a nossa
desolao e para a cidade que chamada pelo teu nome, porque no lanamos as nossas splicas perante a tua
face fiados em nossas justias, mas em tuas muitas misericrdias. 19 Senhor, ouve; Senhor, perdoa;
Senhor, atende-nos e age; no te retardes, por amor de ti mesmo, Deus meu; porque a tua cidade e o teu povo
so chamados pelo teu nome.
Pela graa do rei, foi dada a Neemias permisso para retornar e reconstruir Jerusalm. Quando retornou,
Neemias passou os primeiros dias simplesmente observando. Ele tentou examinar a cidade noite, mas as
pilhas de entulho eram to grandes que ele no conseguiu ir muito longe (Ne 2:14). Ento, ele foi para o lado
de fora dos muros, com o fim de examin-los a partir dali (Ne 2:15).
6. Leia Neemias 2:16-18. Como Neemias convenceu os lderes a comear a trabalhar em algo que eles haviam
considerado impossvel? O que esse lder poderia ensinar nossa igreja hoje?
(Ne 2:16-18) 16 No sabiam os magistrados aonde eu fora nem o que fazia, pois at aqui no havia eu
declarado coisa alguma, nem aos judeus, nem aos sacerdotes, nem aos nobres, nem aos magistrados, nem aos
mais que faziam a obra. 17 Ento, lhes disse: Estais vendo a misria em que estamos, Jerusalm assolada, e as
suas portas, queimadas; vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalm e deixemos de ser oprbrio. 18 E
lhes declarei como a boa mo do meu Deus estivera comigo e tambm as palavras que o rei me falara. Ento,
disseram: Disponhamo-nos e edifiquemos. E fortaleceram as mos para a boa obra.
Embora Neemias, a princpio, no tivesse dito aos lderes por que tinha vindo, algumas pessoas no estavam
felizes e fizeram tudo o que podiam para impedir que fosse realizada qualquer obra para melhorar Jerusalm
(Ne 2:10, 19, 20). Quando comeou a obra de reparo dos muros (Ne 3), esses oficiais estrangeiros [arderam]
em ira, e se [indignaram] muito (Ne 4:1), alm de zombar desses esforos (v. 2, 3). Quando viram que o povo
de Deus estava levando a srio o trabalho (v. 6), ficaram irados e planejaram um ataque (v. 7, 8).
Teria sido muito fcil os israelitas recuarem; contudo, apesar de todo tipo de maquinao contra seu trabalho,
eles persistiram. Confiando em Deus, Neemias cuidou da reconstruo do muro e deixou as ameaas dos
inimigos nas mos dEle (Ne 6:14, 15).
Todos enfrentamos obstculos. Como saber quando recuar e quando continuar?

Sexta - Estudo adicional

Sem dvida, conforme estudamos nesta semana, a Palavra de Deus mostra vez aps vez a fidelidade de Deus
ao Seu povo. Em muitos casos, no tempo em que as coisas estavam acontecendo, essa fidelidade nem sempre
era bvia ou aparente. Nos relatos que examinamos, vimos o princpio e o fim. Alguns dos personagens
envolvidos, como Urias, o heteu, no puderam ver. Hoje, estamos to envolvidos no grande conflito quanto as
pessoas que estudamos. E no apenas essas pessoas, mas muitas outras, to reais quanto as que foram
mencionadas no texto, mas que nem sempre viveram para ver as coisas terminarem to bem. Por isso,
especialmente nos momentos difceis (que ocorrem com tanta frequncia), importante que os cristos se
lembrem das maravilhosas palavras de Paulo:
Por isso, no desanimamos; pelo contrrio, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o
nosso homem interior se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns
eterno peso de glria, acima de toda comparao, no atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se
no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se no veem so eternas (2Co 4:16-18).
Nessa passagem, Paulo procurou mostrar algo que vai alm das lutas dirias, falhas e fraquezas da
humanidade, para que contemplemos a nica esperana que torna a vida mais do que uma farsa cruel.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Perguntas para reflexo


Que outras promessas bblicas apontam para nossa suprema esperana? Rena algumas delas e leia-as em voz
alta. Que cenrio elas nos apresentam?
O que tornou trgica a queda de Davi foi que ele tinha sido abenoado por Deus de modo especial! Apesar de
tudo que ele havia recebido, cometeu um grave pecado. Mas, em vez de se concentrar s no lado negativo,
pense no aspecto positivo dessa srdida histria: a graa de Deus, concedida a algum que havia cado a um
nvel to baixo. O que isso diz sobre a completa e plena redeno que temos em Jesus? No importando o que
tenhamos feito nem a gravidade da nossa queda, como podemos ter a certeza de que seremos perdoados, se
nos arrependermos, como ocorreu com Davi?
Comentrios de Ellen G. White
Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 147-148.
Diante do rei Acabe e dos falsos profetas, e rodeado das tribos reunidas de Israel est Elias, o nico que
apareceu para reivindicar a honra de Jeov. Aquele a quem todo o reino tinha responsabilizado por sua carga
de flagelo, est agora perante eles, aparentemente sem defesa na presena do soberano de Israel, dos profetas
de Baal, dos homens de guerra e dos milhares que o rodeavam. Mas Elias no est sozinho. Acima e ao redor
dele esto as foras protetoras do Cu - anjos magnficos em poder.
Sem se envergonhar nem temer, o profeta est perante a multido, inteiramente consciente de sua comisso,
para executar a ordem divina. Seu rosto est iluminado com impressionante solenidade. Em ansiosa
expectativa o povo aguarda que ele fale. Olhando primeiramente para o altar derribado de Jeov, e depois para
a multido, Elias exclama de maneira clara, em voz como de trombeta: "At quando coxeareis entre dois
pensamentos? Se o Senhor Deus, segui-O; e se Baal, segui-o". I Reis 18:21.
O povo no respondeu palavra. Ningum nesse vasto auditrio ousa manifestar lealdade a Jeov. Como densa
nuvem, o engano e cegueira se espalhara sobre Israel. No fora de uma vez que esta fatal apostasia se fechara
em torno deles, mas gradualmente, medida que de tempos em tempos tinham deixado de ouvir as palavras de
advertncia e reprovao que o Senhor lhes enviara. Cada desvio do reto proceder, cada recusa de
arrependimento, tinham aprofundado sua culpa e os afastaram mais do Cu. E agora, nesta crise, eles
persistiam na recusa de se colocarem ao lado de Deus.
O Senhor aborrece a indiferena e deslealdade em tempo de crise em Sua obra. Todo o Universo est
observando com inexprimvel interesse as cenas finais da grande controvrsia entre o bem e o mal. O povo de
Deus est-se aproximando do limiar do mundo eterno; que pode haver de mais importante para eles do que ser
leais ao Deus do Cu? Em todos os sculos Deus tem tido heris morais; e tem-nos agora - os que como Jos,
Elias e Daniel, no se envergonham de se reconhecerem como Seu povo peculiar. Suas bnos especiais
acompanham os esforos de homens de ao; homens que no se desviaro da linha reta do dever, mas que
perguntaro com divina energia: "Quem do Senhor"? (xo. 32:26), homens que no se detero apenas no
perguntar, mas exigiro que os que escolherem identificar-se com o povo de Deus prossigam e demonstrem
sem sombra de dvida sua obedincia ao Rei dos reis e Senhor dos senhores. Tais homens subordinam sua
vontade e planos lei de Deus. Por amor a Ele, no tm a sua vida por preciosa. Seu trabalho captar a luz da
Palavra e deix-la brilhar para o mundo em raios claros e firmes. Fidelidade a Deus sua divisa. Profetas e
Reis, p. 147-148.
Auxiliar para o professor
Resumo da Lio
TEXTO-CHAVE: Neemias 2:18
O ALUNO DEVER
Saber: Que Deus luta em favor de Seus fiis.
Sentir: Crer que, no devido tempo, Deus o livrar de todos os obstculos colocados pelo maligno.
Fazer: Orar e cumprir seu dever, confiando na misericordiosa direo de Deus.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

ESBOO
Saber: Deus atua na luta contra obstculos insuperveis diante de Seu povo
Como o tema do grande conflito demonstrado na experincia de Davi e Golias, de Elias e os profetas de
Baal, de Ezequias e Senaqueribe e de Ester e Ham?
Que lies aprendemos com a deciso de Neemias de reconstruir os muros de Jerusalm em face da oposio
(Ne 2:8, 18)?
Sentir: A certeza da soberania de Deus sobre as foras do mal
Qual seria seu sentimento se voc fosse Elias no monte Carmelo, ou Ezequias enfrentando os assrios
saqueadores, ou Ester e Mordecai enfrentando a ira de Ham?
Como o arrependimento de Davi, refletido em sua orao de arrependimento no Salmo 51, nos encoraja em
meio aos nossos prprios fracassos?
Fazer: Diante dos obstculos, o povo de Deus no abandona seu dever
Que lies sobre orao aprendemos com as oraes de Elias, Ezequias e Neemias?
Como Neemias motivou o povo a dar a resposta em relao aos muros de Jerusalm: Sim, vamos comear a
reconstruo (Ne 2:18, NVI)? Quais so os deveres e responsabilidades que muitas vezes abandonamos
devido aos obstculos?
RESUMO: Num momento ou outro, quando estivermos no servio de Deus, enfrentaremos oposio, mas
nosso privilgio vencer em Sua fora.
Ciclo do aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras: Neemias 2:18
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Ao enfrentar oposio e obstculos, o povo de Deus deve
confiar nas promessas de que o Senhor lutar em favor deles. No importa seus fracassos, os pecadores
arrependidos podem encontrar perdo.
Para o professor: Convide os membros da classe a refletir sobre experincias nas quais eles enfrentaram
oposio ou obstculos desanimadores em sua jornada espiritual. Pea-lhes que relacionem suas experincias
com as histrias bblicas estudadas nesta semana.
Atividade de abertura
Incentive trs ou quatro membros da classe a contar seu testemunho pessoal sobre os momentos que eles
consideram os mais difceis em sua caminhada de f. A seguir, pea que digam com qual dessas histrias eles
mais se identificam e por qu: Davi e Golias, Elias e os profetas de Baal (pea-lhes que pensem em quais
poderiam ser os equivalentes modernos de Baal), Ezequias e Senaqueribe ou Ester e Ham.
Pense nisto: Os heris das histrias mencionadas acima revelaram, posteriormente, comportamentos que
estavam em contradio com a fidelidade que haviam manifestado nessas narrativas. Alguns exemplos: Davi
cometeu adultrio com Bate-Seba e tentou esconder isso instigando a morte do marido dela, Urias; Elias fugiu
de Jezabel, aps a emocionante confrontao no monte Carmelo, que demonstrou que havia um Deus em
Israel (1Rs 19); Ezequias, numa vaidosa exibio para os emissrios de Babilnia que foram visit-lo (2Rs
20:12-18), mostrou sua riqueza em vez de mostrar a bondade de Deus. Evidentemente, todas as vitrias que
temos em nossa jornada de f vm de Deus, que trava nossas batalhas como se fossem Suas. Como essas
histrias nos mostram a quem devemos glorificar pelas vitrias sobre a tentao, ou pelos bons resultados
evangelsticos, ou pelos sonhos realizados, e assim por diante?
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Compreenso
Para o professor: A lio desta semana apresenta narrativas de sucesso e de fracasso. Porm, mais do que isso,
essas narrativas falam da fidelidade de Deus. Embora essas histrias j sejam conhecidas dos alunos, h poder
em ler as Escrituras em voz alta (mesmo as passagens conhecidas). Pea que os alunos descrevam como o
tema do grande conflito retratado em cada passagem.
Comentrio Bblico
I. A batalha do Senhor: livramento nos momentos de crise (Recapitule com a classe 1 Samuel 17:43-51; 1
Reis 18:21-39; 2 Reis 19:21-34; Ester 3:8-11.)
Davi enfrentou bravamente o gigante filisteu Golias e venceu na fora de Deus. Estavam em jogo o nome de
Deus, Sua soberania e Sua escolha de Israel como Seu povo da aliana.
Da mesma forma, no conflito do monte Carmelo, Elias se viu lutando com os profetas de Baal. O que estava
em jogo ali era o senhorio de Deus, ou seja, quem era Senhor: Deus ou Baal? Quando os assrios cercaram
Jerusalm (aps terem acabado de saquear muitas das cidades vizinhas), a questo era qual Deus era soberano:
o deus assrio (como eles afirmavam) ou o Santo de Israel, como Ezequias declarava. O tema do grande
conflito inequvoco em cada um desses casos.
Quando Ester teve que enfrentar a ameaa causada por Ham, estava em jogo a aliana de Deus com Israel,
isto , se a comunidade de Israel seria exterminada ou se ela seria miraculosamente preservada a fim de
testemunhar de Deus ao mundo. Um tema que percorre essas histrias a luta de Deus em favor de Seu povo.
O Senhor assumia cada batalha como Sua. Nossas batalhas espirituais hoje pertencem a Deus da mesma forma
que pertenciam quando Ele ajudou Davi a vencer Golias, ou Elias a prevalecer sobre os profetas de Baal.
Pense nisto: O que determinou o final especfico de cada uma dessas histrias? Foi a disposio do
instrumento humano, a orao, a f em Deus, ou algum outro fator?
II. Quando o povo de Deus promove a causa do inimigo (Recapitule com a classe 2 Samuel 11:1-17.)
possvel que o pior pesadelo de um jogador de futebol seja fazer um gol contra. De modo semelhante, Davi,
que evidentemente estava do lado do Senhor, pareceu estar lutando do lado do inimigo em seu caso com BateSeba. Como cristos, possvel que, como Davi, s vezes faamos coisas (por atos ou por omisso) que
promovam os interesses do inimigo, e no os de Deus. Felizmente, a questo quanto a quem pertencemos, se a
Deus ou Satans, no se fundamenta num ato isolado. O fato de pertencermos a Cristo tem por base nossa f
nEle, a f que atua pelo amor (Gl 5:6). Todo pecador que se arrepende encontrar perdo e aceitao na
famlia de Deus.
Pense nisto: Enquanto alertava colportores contra a fraude e enfatizava a necessidade de integridade nos
negcios, Ellen G. White escreveu: Um ato no determina o carter, mas derruba a barreira, e a tentao
seguinte mais facilmente acolhida (Counsels for the Church [Conselhos para a Igreja], p. 84). Como essa
declarao nos ajuda a entender por que Davi teve chance de ainda tomar posio ao lado de Deus, apesar de
suas bvias fraquezas? Isso se aplica tambm a ns?
III. O fiel cumprimento do dever em meio oposio (Recapitule com a classe Neemias 1; 4:1-8.)
Talvez nunca tenhamos uma perspectiva completa da oposio que Neemias enfrentou. Contudo, sabemos que
as pessoas que tentavam atrapalhar seu caminho eram influentes. Sabemos tambm que a acusao que
levantaram contra ele, e que facilmente podia chegar capital persa, era sria e tinha que ver com traio. A
ao de Neemias podia ser interpretada como o planejamento de uma insurreio e a tentativa de defender a
independncia de Jud em relao aos persas.
Talvez houvesse um senso de orgulho nacional que motivasse Neemias. Os que j viveram num pas
estrangeiro sabem como ouvir ms notcias de casa, quer sejam sobre desastres polticos ou, como no caso
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

de Neemias, sobre infortnios, como relatos de estruturas em runas ou de complicaes relativas a estruturas
recm-construdas. Fiel sua comisso divina, mesmo enfrentando oposio, Neemias tirou vantagem de sua
proximidade com o rei para pedir auxlio financeiro a fim de reconstruir os muros de Jerusalm.
Pense nisto: Sem dvida, a obra de construo era uma tarefa gigantesca, e no era para pessoas que se
intimidam diante de dificuldades ou desafios. Neemias entrou na obra com determinao e entrega. Sua
dedicao motivou outros a se unirem tarefa. Nenhuma fora o impediria de realizar a obra. O mesmo deve
ocorrer conosco na obra de edificao do reino de Deus em ns. Nada deve ter precedncia sobre nossa
preparao para o Seu reino. De acordo com Neemias 4:5, em que base Neemias implorou a Deus que
interferisse no assunto da desolao de Jerusalm?
Aplicao
Para o professor: confortador saber que, apesar de nossos fracassos, Deus ainda nos considera Seu povo,
com base na crena em Jesus. Na grande estrutura do grande conflito, os crentes esto lutando no lado
vencedor. Ns pertencemos a esse lado, no por causa de nossa atuao, mas por causa de nossa f em Jesus
Cristo. Mas claro que, como j vimos, a f atua pelo amor. Como j foi dito, os obstculos que enfrentamos
devem ser entendidos no contexto do grande conflito. Deus nos dar foras para continuar com a obra de
edificao de nossa vida espiritual, no importa que tipo de oposio enfrentemos.
Perguntas para reflexo e aplicao
1. Sabendo que o Esprito Santo conduz nosso corao de volta para Deus toda vez que nos desviamos dEle, o
que precisamos permitir que ocorra para que o Esprito faa Sua obra?
2. De que maneira a adorao foi um fator no conflito que envolveu Elias e os profetas de Baal, e nas outras
histrias desta semana? Como essas histrias esclarecem nossa compreenso da adorao atualmente?
Atividade
Em quais aspectos nossos confrontos com as foras malignas so to dramticos quanto o confronto de Davi
com Golias?
Criatividade e atividades prticas
Para o professor: As narrativas da lio desta semana so apropriadas para a dramatizao. Pea a voluntrios
que preparem pequenas representaes para cada uma das histrias estudadas nesta semana.
Atividade
Pea que alguns membros da classe apresentem figuras de Davi e Golias. Projetem essas imagens numa tela
ou mostrem as figuras impressas em folhas de papel. Solicite que eles tragam tambm imagens de Elias no
monte Carmelo, e de Ester e Ham. Que impresses voc recebe a partir dessas representaes visuais?
Atividade alternativa
Caso sua classe no consiga trazer as figuras nem projetar essas imagens com equipamentos eletrnicos, pea
que os membros preparem pequenas dramatizaes que representem os personagens dessas histrias.
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na prxima semana como resposta ao estudo da lio?

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

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