CANTAR DE MO CID

(ANNIMO)
EL DESTIERRO: El Rey Alfonso de Castilla enva al Mo Cid camino al destierro, dando credibilidad a
las calumnias de Garc Ordez de que el Cid se haba apropiado de los impuestos que recaudaba a favor
del Rey. Lo acompaa su pariente Alvar Faez y cuando pasa Burgos se entera que nadie quiere alojarlo
por orden expresa del Rey. Antes de abandonar el reino de Castilla va a Cerdea para despedirse de su
esposa Doa Jimena y de sus hijas: Doa Elvira y Doa Sol. En tierra de los moros empieza sus
conquistas y en una de ellas gana la famosa espada La Colada .
LAS BODAS DE LAS HIJAS DEL CID: debido a su valenta y caballerosidad, el Cid conquista
Valencia y le enva regalos al Rey al mismo tiempo que le solicita la autorizacin para que permita que su
esposa e hijas puedan estar junto a l. Concedido el permiso, el Cid recibe a su familia. Los moros
quieren recobrar Valencia pero son derrotados por el ejrcito del Cid. Los Infantes de Carrin, parientes
de Garc Ordez ansiosos de las riquezas del Cid solicitan la mano de sus hijas, este acontecimiento
permite que el Rey y el Cid se concilien y se lleva a cabo las faustosas bodas.
LA AFRENTA DE CORPES: Los Infantes de Carrin quienes mostraron su cobarda en el
acontecimiento del len, piden permiso al Cid para llevar a sus esposas a Carrin, pero al pasar por el
Robledal de Corpes los desnudan y azotan demostrando as su inmensa cobarda. Estas son rescatadas por
su primo Flez Muoz y conducidas de regreso a Valencia. El cid acude al rey en busca de justicia y
recupera la dote y sus espadas la Colada y La Tizona que haba obsequiado a sus yernos. Poco
despus se presentaron los infantes de Navarra y Aragn y desposaron a las hijas del Cid.

DIVINA COMEDIA
(DANTE ALIGHIERI)
El Infierno: Perdido Dante en la selva oscura 1, una pantera2, un len3 y una loba4 le interceptan
el paso. Ante este peligro que vive el poeta, Beatriz enva en su ayuda a Virgilio 5, quien se ofrece
guiarlo para salir de esta selva oscura. Para ello, primero tiene que atravesar el infierno, profundo
abismo cnico, dividido en nueve crculos, que abrindose debajo de Jerusaln se interna hasta el
centro de la tierra. Al ingresar Dante al infierno, lee sobre la puerta de este primer reino la siguiente
inscripcin:
Por m se va a la ciudad doliente,
por m se va al eterno tormento :
por m se va tras la perdida gente
En el trayecto, el poeta observa los castigos tormentosos que sufren los condenados, de acuerdo a
los vicios y daos ocasionados; as desfilan los lujuriosos, los glotones, los avaros, los flojos, los
herejes, los colricos, los suicidas, los estafadores, los seductores, los aduladores, los sodomitas, los
usureros, los hipcritas,... y los traidores.
Despus de recorrer el Infierno, pasan al segundo estado de las almas.
1

La selva oscura, simboliza el pecado.

La pantera significa la envidia.
3
El len representa la soberbia de los poderosos.
4
La avaricia, flaca de cuerpo, pero insaciable en sus deseos.
5
Virgilio, poeta latino (70 19 a. C.). En su poema pico La Eneida, idealiz el poder imperial romano, haciendo
aparecer al hroe troyano Eneas como fundador de Roma. En la Edad Media su figura pas a la leyenda y mito,
tenindosele por brujo, especie de espritu protector y evocador del Imperio romano.
2

El Purgatorio. Es un reino enclavado en una alta montaa, en medio del ocano. En dicho lugar,
el guardin es Catn, que muestra a Dante cmo llegan las almas a su reino. En su ascensin por la
montaa que est dividida en Antepurgatorio, siete crculos y Paraso terrenal el poeta encuentra
diferentes pecadores, quienes muestran arrepentimiento. Antes de llegar al Paraso terrenal, Virgilio
se separa de Dante, pues como pagano no puede entrar a este recinto. A partir de ese momento
aparece Beatriz , quien lo guiar al Paraso.

El Paraso: Concebido segn el sistema csmico de Ptolomeo, est formado por nueve cielos
(Luna, Mercurio, Venus, Sol,...) que giran alrededor de la tierra. Dante junto con Beatriz van a visitar
estos planetas o cielos, en los cuales habitan los ngeles de Dios, quienes gozan de la paz y beatitud que
les otorga el creador. En el ltimo planeta, el Empreo, contempla absorto la suprema visin de Dios. La
visin desaparece y Dante se halla feliz de su renovacin espiritual, en armona con el deseo y voluntad
de Dios, concluyendo con ello su maravillosa obra.

EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA

(MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA)
Don Alonso Quijano, un hidalgo de la Mancha, de tanto leer novelas de caballera, pierde la razn. Toma
el nombre de Don Quijote de la Mancha y huye de su casa creyndose un caballero, en su primera salida
llega a una venta donde el mesonero le pareci un castellano noble y las mujeres del servicio, bellas
damas. Se hospeda y despus de velar una noche la armadura de su bisabuelo, es armado caballero por el
dueo de la venta; luego en su mente elucubra la concepcin de una bella y dulce dama Dulcinea del
Toboso por quien quiere hacer fama y ofrendarle todas sus hazaas. Socorre a un muchacho llamado
Andrs y ms all es molido a palos por unos mercaderes y vuelto a su lugar por su vecino Pedro Alonso.
La segunda salida es acompaado de Sancho Panza, a quien haba nombrado su escudero, y le suceden las
aventuras de los molinos de viento, de los frailes y el vizcano; el caso de su estancia entre los cabreros y
del entierro de Crisstomo, la de los yangeses; entre otras. Un da, enva de regreso a su escudero, con
una carta para su amada Dulcinea quien aparece encantada. Sus amigos consiguen saber donde se
encontraba y lo llevan de regreso a su casa. Este acontecimiento pone fin a la primera parte.
Cuando se recupera, vuelve a salir por tercera y ltima vez, acompaado de su escudero toman el camino
de Toboso con la finalidad de pedir el permiso y la bendicin de Dulcinea del Toboso, que aparece
encantada. Se encuentra luego con la carreta de la Muerte y con la aventura del Caballero del Bosque, la
de los leones, las bodas de Camacho, la cueva de los Montesinos,... y la del barco encantado. Los
hospedan despus los Duques, y continan all los casos graciosos del Clavileo, del gobierno de Sancho
en la nsula Barataria con los consejos y cartas de Don Quijote y el encuentro con Ricote; tras la aventura
de doa Rodrguez reanuda Don Quijote el viaje. Llegado a Zaragoza, tropieza con las imgenes y pelea
con los toros. Se dirige a Barcelona, lucha con su escudero y pasa por las peripecias de los bandoleros y
de Claudia y Vicente en el bosque, de la cabeza encantada, de Ana Flix, de la pelea con el caballero de
la Blanca Luna, que era el bachiller Sansn Carrasco, su vecino, y que al vencerle le manda volverse a su
lugar de origen por un ao. Pone esto en ejecucin el hidalgo, pensando hacerse pastor en el entretanto.
Ya en camino, le esperan las aventuras de los cerdos y de Altisidora. Despus de pasar breve rato en el
palacio de los Duques, marcha a la aldea natal, a donde llega con novedades, cae enfermo, hace
testamento y muere cuerdo.

OTELO
(WILLIAM SHAKESPEARE)
La historia de Otelo se inicia con una conversacin sostenida entre Yago, alfrez del citado general y
Rodrigo, un hidalgo veneciano. El dilogo se centra en la envidia que Yago siente por las mltiples
hazaas de Otelo y el aparente desdn con el que le fue negado el cargo de teniente. Presa de una ciega
ira, Yago va en Busca del padre te Desdmon, un senador llamado Brabancio para informarle a este de la
relacin que su hija y Otelo mantienen secretamente.
Brabancio increpa a los cielos su negro destino para luego iniciar la bsqueda de Otelo y despus de
hallarlo, le culpa ante el senado del Dux de Venecia.
Desdmona, la fiel amada de Otelo, llega hasta el senado en donde Brabancio busca el aprisionamiento
del general; para confesar a todos los presentes el amor que embarga su alma cuando Otelo se aproxima
hasta ella, y el secreto matrimonio que acababan de celebrar. Brabancio hondamente decepcionado acepta
la situacin de Desdmona y Otelo es absuelto de toda acusacin en su contra.
Casi inmediatamente, los gobernantes de Venecia deciden enviar a Otelo hasta la isla de Chipre,
esperando que el valiente general derrote a las fuerzas turcas.
Otelo parte a Chipre en compaa de la bella Desdmona, Yago, el teniente Casio y algn personal de
confianza. A pesar de una fuerte marejada, Otelo logra vencer ventajosamente a sus enemigos y declara el
inicio de celebraciones en la isla.
Aquella noche Casio queda a cargo de la seguridad. Yago y Rodrigo tienden una trampa para el teniente
Casio y muy a pesar de sus negativas este termina bebiendo un fuerte vine que logra confundirlo, sostener
disputas con Rodrigo y herir al antiguo gobernante Montano. Otelo despierta sobresaltado por los ruidos
del sangriento suceso y al no encontrar explicacin alguna en les labios de Casio, decide arrebatarle su
cargo.
Casio vaga desesperado por la isla y Yago aprovecha su estado para aconsejarle acercarse a Desdmona y
pedirle a esta interceder ante Otelo a fin de recuperar su cargo de teniente. Casio llega hasta la presencia
de la preciosa dama, quien luego de escuchar su lamentable historia, decide ayudarlo. Otelo ignora la
situacin hasta que Yago interviene y mediante trucos y patraas convence al general de la traicin que
Casio y Desdmona cometen s espaldas suyas.
Otelo atiende a sospechar de su esposa y sus dudas se acrecientan al perder Desdmona un pauelo que l
le diera hace algn tiempo. Por su parte, Yago busca a Casio y sostiene con l una extraa conversacin
que Otelo escucha y convencido de la traicin de Desdmona, confina a la mujer en su recmara y la
ahoga con una almohada. Rodrigo y Casio rien gracias a los planes del cruel Yago, terminando Casio
muy mal herido.
La fiel criada, de Desdmona, Emilia, alarmada ante el asesinato perpetrado contra la dulce mujer,
expresa la fidelidad que siempre mostr a su ama y Casio an herido confiesa la verdad que conoce.
Exacerbado por su equivocado proceder, Otelo se suicida con su propia arma.

OLLANTAY
(ANNIMO)
Ollantay, valiente general del ejrcito inca, triunfador de varias campaas militares, fue agasajado por el
Inca Pachactec. Durante su estancia en la corte conoci a la princesa Cusi Coyllur (Estrella Alegre), de
quien se enamor apenas la vio, siendo correspondido de igual manera.
A pesar de que las normas prohiban el matrimonio de los nobles con personas de un nivel social inferior,
Ollantay pidi la mano de Cusi-Coyllur a Pachactec, quien enojado se neg terminantemente. El joven
guerrero, resentido por tal respuesta, se refugi en lo que hoy se llama Ollantaytambo, se autoproclam
rey de la regin y se rebel contra el Inca.
Pachactec mand al capitn Rumiawi, quien mediante una trampa logra atrapar a Ollantay y llevarlo
preso al Cusco. Pasado el tiempo, Pachactec muere y lo sucede su hijo Tpac Yupanqui. El, enternecido
por el amor que se profesaban los dos, los perdon y autoriz su matrimonio. Cusi-Coyllur haba tenido
una hija, llamada Ima-Smac, producto de sus amores con el rebelde.

FUENTE OVEJUNA
(FLIX LOPE DE VEGA)
Es una obra clsica de Lope de Vega que narra una sublevacin popular contra un tirano abusivo y
corrupto. El texto se basa en un hecho verdico ocurrido en el ao 1476. El lugar de este acontecimiento
histrico fue Fuenteovejuna, un pueblo de Crdoba en Espaa. La ira sin lmites de la poblacin se dirigi
contra los abusos que cometa el gobernador don Fernn Gmez de Guzmn. Como anota Lope de Vega,
la desesperanza era total, y "perdida su honra y en definitiva su propia vida decide el pueblo entero,
incluidos mujeres y nios, entrar a su casa por la fuerza y cobrar venganza por su propia mano". El tirano
es apedreado y despedazado, ya muerto es arrastrado fuera de la casa. A la llegada de las autoridades para
indagar por la brutal muerte en la que haba sucumbido Fernn Prez de Guzmn, la nica respuesta que
recibe fue: "Fuente Ovejuna lo hizo". Finalmente los reyes de Espaa, tomando en cuenta las injusticias
cometidas por el gobernador, decidieron amnistiar al pueblo de este ajusticiamiento popular.

LOS MISERABLES
(VCTOR HUGO)
Jean Valjean, hombre de condicin social muy precaria, es condenado a 20 aos de prisin por haber
robado un pan para saciar el hambre de sus hermanos. Despus de haber pasado muchos aos en la crcel,
logra huir y es acogido por monseor Myriel, al cual roba cubiertos de plata. Este hecho redime a
Valjean, inclinndolo definitivamente hacia el bien.
Cambia de personalidad y reconocido como el to Magdalena, logra hacer fortuna y se establece en un
pueblo en el que es nombrado alcalde. Aqu adopta a Cosette, nia hurfana, explotada por los
Thenardier. Javert, inspector de la polica que persigue al fugitivo Valjean, llega al pueblo y encarcela a
un campesino creyndolo Valjean; este se entrega evitando que ajusticien a un hombre inocente.

Logra evadirse nuevamente de la crcel y educa a Cosette con los bienes que consigui salvar.
Ya joven, Cosette se enamora y es correspondida por Mario, joven militar que lucha a favor del pueblo,
pero que no simpatiza con Valjean.
En la novela se muestran acontecimientos histricos relevantes de esa poca ocurridos en Francia: la
Batalla de Waterloo, la insurreccin popular de 1832 y otros.
Luego de enfrentamientos sangrientos en las barricadas de Pars, Mario es herido, y valjean lo salva sin
que l lo sepa. Javert cae en poder de los rebeldes y tambin es salvado por Valjean. Incapaz de
comprender la accin desinteresada de su salvador y ante la inminencia de su deber, Javert se suicida.
Mario se entera de quin fue el que lo salv de la muerte y reconoce la gran humanidad y generosidad de
Valjean para alegra de Cosette.

CRIMEN Y CASTIGO
(FEDOR DOSTOIEVSKI)
Rodion Romanovich Raskolnikoff, exestudiante de Derecho, aquejado por problemas econmicos decide
cometer un asesinato basado en sus ideas de el superhombre. Para ello, aprovecha que su vctima se
encontraba sola en casa y con el pretexto de empear una alhaja ingresa a su sala. Mientras la anciana
trata de desatar la envoltura de la supuesta joya, el criminal con un hacha da muerte a Alena Ivanovna.
Inmediatamente, empieza a rebuscar sus pertenencias en su alcoba. Cuando de pronto oye en la sala unos
ruidos. Encuentra en aquel lugar a Isabel, hermana de la fallecida y nica testigo del crimen, quien al
ingresar a la casa se ha quedado horrorizada y petrificada al ver el cadver. De este hecho se sirve el
asesino para asestarle cuatro hachazos sobre su cabeza. Luego de apoderarse de unas alhajas que se
hallaban en un cofre, abandona la escena del crimen.
Despus de un tortuoso remordimiento de conciencia, de confesar su crimen y de muchos intentos fallidos
por entregarse a la justicia, Raskolnikoff toma la decisin de entregarse a la justicia, persuadido por una
joven prostituta, sin que intervenga en su decisin el juez de instruccin, quien saba que l era el
asesino.
Finalmente,
Siberia.

es

Sonia quien acompaar y tratar de ayudar moralmente a Rodion en la crcel de

LA METAMORFOSIS
(FRANZ KAFKA)
Gregorio Samsa se despierta convertido en un monstruoso insecto, sin alarmarse. Trata de levantarse
para ir al trabajo, ms no logra su objetivo. La madre, al notar que an no se levanta lo llama, ante lo cual
Gregorio responde horrorizndose de su propia voz; un momento despus, llega el jefe de la oficina a
averiguar el porqu de la ausencia de ste al trabajo. Despus de mucho esfuerzo Gregorio logra abrir la
puerta de su habitacin; los all presentes se espantan y horrorizan de su aspecto sin embargo l
comprende que debe adaptarse a su nueva condicin.

Al principio, su hermana Grete se compadece de l y se preocupa por suministrarle sus alimentos hasta
que poco a poco le va cansando y renuncia a atenderlo por lo tanto la familia toma los servicios de una
asistente. Al pasar los das la presencia de Gregorio se vuelve insoportable y un da el padre le lanz una
manzana ante lo cual Gregorio atemorizado no se movi, el padre continu lanzndole ms manzanas,
hasta que una de ellas le cay, incrustndosele en la espalda. Gregorio apenas notaba la infeccin
producto de la manzana podrida y pensaba con emocin y cario en los suyos. Despus de una apacible
meditacin y cuando el reloj de la iglesia dio las tres de la madrugada dej caer su cabeza y de su hocico
surgi dbilmente su ltimo suspiro y muri.

SEIS PERSONAJES EN BUSCA DE AUTOR

(LUIGGI PIRANDELLO)
En el momento que se estaba llevando a cabo el ensayo de una comedia, aparecen seis personajes: el
padre, la madre, el hijo, la hijastra y dos pequeos. El padre explica al director su historia con la
esperanza de poder convertirse en personajes teatrales. Le cuenta que ellos son producto de la fantasa de
un autor que por varias circunstancias no pudo concluir la obra. Cada uno de los personajes va reviviendo
la historia: La madre se haba casado con el padre; pero le es infiel con otro hombre, aunque haban
procreado un hijo, el padre decide abandonar a su esposa y esta se va a vivir con su secretario, de esta
nueva relacin tienen tres hijos. El secretario muere y la madre tiene que recurrir a la mendicidad. La
hijastra termina trabajando en una casa de citas, donde llega el padre a requerir sus servicios; sta acepta
sin saber quin era. Pero, en ese instante, llega la madre y aclara todo el problema. Deciden regresar a la
casa del padre para reconstruir el hogar, pero no pueden, porque continuaron las desavenencias entre la
familia; es as como en sus continuas peleas, la madre observa como se ahoga su nio. Mientras que el
otro muchacho se dispara con un revlver. Los otros permanecen clavados proyectando en el escenario su
sombra, y la hijastra se va del lugar con una carcajada amarga. Esta es la comedia que piden al director
lleve al escenario.

LA EXCEPCIN Y LA REGLA
(BERTOLT BRECHT)
La fortuna de un comerciante depender del viaje que realice a travs del desierto. Este se hace
acompaar por dos criados; uno de ellos es el gua y el otro es quien porta las maletas. Van sucedindose
las etapas del viaje y un miedo terrible va apoderndose de Karl Langmann; este piensa con una lgica
muy personal, que sus dos acompaantes miserables y pobres, adems de mal pagados, intentarn
asesinarlo. Karl hace este razonamiento al observar que entre el gua y el cargador se ha establecido una
relacin amistosa; Karl opta por despedir al primero. Sin su gua, el comerciante termina completamente
perdido y muerto de sed. Cuando su cargador le ofrece una cantimplora con agua que haba escondido
para preservarse de las penurias del viaje, Karl lo asesina, creyendo que la cantimplora era una piedra con
la cual el criado pretenda matarlo. El cadver del criado es descubierto por una caravana; Karl es llevado
ante el tribunal y la esposa del criado muerto exige justicia; por su parte el comerciante alega defensa
propia; plantea que en esas circunstancias se sinti amenazado y debi actuar como lo hizo. Finalmente
termina siendo absuelto por el juez ya que, en la situacin en la que se encontraba, el asesino se senta
amenazado.

LOS PERROS HAMBRIENTOS

(CIRO ALEGRA)
Ciro Alegra empieza describiendo la vida cotidiana de una familia campesina de pastores y agricultores
andinos en la serrana norte del Per, entre el pramo andino y la cordillera, y termina devolviendo la paz
perdida por la sequa, en donde el hombre desempea un papel pasivo frente a los designios de la
naturaleza.

Todos los elementos de la novela, la naturaleza, como los animales, como las personas, son crudos. Hay
que desafiar una prolongada sequa.

Cuentan historias sobrecogedoras y trgicas como la del cura que enloquece de amor y en vez de dejar en
la paz del sepulcro a su amada, la desentierra, desgaja su cuerpo y con una canilla construye una quena
que toca enloquecido hasta morir junto al cadver putrefacto. Se desata una bella, pero tambin trgica,
descripcin de una tormenta andina, llega la noche y, con ella, la angustia, en medio de la oscuridad, de
ser asaltados por pumas y zorros.

Si la naturaleza es inmisericorde, el hombre no le va a la zaga. A un campesino la gendarmera lo arranca

del hogar para enrolarlo en el servicio militar obligatorio y no regresa nunca. Cuando llega la sequa, su
esposa va en busca de comida y deja a su hijo al cuidado de un perro y de una oveja. Esta es robada una
noche y, al no retornar la madre, el nio se echa al camino y muere de hambre, mientras el perro lo salva
de ser devorado por los cndores.

Un indio expoliado de sus tierras, llega hasta una imagen catlica sagrada y quita de la mano de la efigie
unas pocas espigas que la adornaban para comrselas crudas, en medio de su atormentada conciencia.
Otro da su hija encuentra los despojos de la oveja que unos perros han comido y se los lleva a su casa y
aunque con ellos alimenta a su familia momentneamente, muere tambin con el estmago vaco.

Las pequeas desgracias aproximan a la ms grande de ellas, la sequa y el hambre. Ante la

desesperacin, los hombres se mataban en las tomas de agua disputndose a tiros y pualadas el escaso
caudal que lograba reunir el ro. Los perros al ser condenados a media racin de alimentos por sus dueos
empiezan a vagabundear de noche en busca de comida. La encuentran en las jugosas mazorcas de maz en
una chacra del hacendado, pero los propietarios les tienden una trampa y mientras uno de ellos cae
atrapado por una gran piedra otros son cazados a balazos.

Ante la furia de la naturaleza, el hombre ahoga con sus propias manos a los cachorros recin paridos por
su perra, roba las semillas y las esconde porque no importa que la gente muera de hambre: lo que no debe
morir nunca es la semilla.

Pero las calamidades naturales no atacan a todos igual. Tambin aqu hay clases sociales, incluso entre los
perros. Aun cuando la sequa vuelve peligrosos, vagabundos y hambrientos a todos los perros de los
campesinos y en su mayora terminan muertos, la suerte de los canes de la hacienda es diferente. En
primer lugar disfrutan de una condicin de privilegio, no se sabe si la comida les escasea, pero s se oyen
de vez en cuando sus ladridos altaneros y prepotentes. En una clara toma de partido por los perros pobres,
Alegra siempre pinta a los otros como asesinos.

Los hambrientos acuden a la casa del patrn y le exigen desesperadamente algo de comida y que, por
favor, el encargado del cementerio no les cobre por los entierros para que las almas de los difuntos, que
crecen da a da, se puedan salvar. El patrn, dice que no puede meterse en las cosas de la iglesia, ni
tampoco darles comida, porque no queda nada, ante lo cual deciden invadir la despensa. Les recibe una
descarga de balazos, tres campesinos caen acribillados y los dems huyen.

Pasan largos meses hasta que llega la lluvia. Han muerto muchos hombres y muchos perros, pero la vida
renace y un campesino superviviente rescata las pocas semillas que ha arrancado al hambre. Con la lluvia
vuelve de nuevo la vida y, sobre todo, la comida.

YAWAR FIESTA
(JOS MARA ARGUEDAS)
Yawar Fiesta es una obra que trata de la descripcin adecuada de los pueblos de la Sierra Sur,
particularmente de la Provincia de Puquio, del Departamento de Ayacucho. Detalla con gran un lenguaje
sencillo y propio los paisajes de los pueblos indios de Pichkachuri, Kayau y Chaupi, lugares cercanos de
la Capital de Provincia Lucanas; caracteriza con precisin a los habitantes de esos lugares, por ejemplo su
vestimenta, su lenguaje, sus hbitos, sus alimentos, sus creencias, sus tradiciones, etc. En el Primer
Captulo, Pueblo Indio, describe los singulares paisajes de los pueblos Pichkachuri, Kayau y Chaupi,
y pueblos que rodean a la Capital Lucanas el clima, su geografa sus accesos y la impresin que causan a
los visitantes. Relata tambin el orgullo de sus habitantes de vivir y/o pertenecer a cada uno de esos
pueblos, as mismo relata las llegadas de los mistis de la Costa hacia estas tierras con fines de establecer
autoridad principalmente. En el Segundo Captulo, El Despojo, describe acerca de la injusticia, abuso y
robo que ocasionaban los principales (gente de ciudad) y llegados de la costa a los indios de las zonas de
produccin agrcola y ganadera de Puquio. Despojaban a los indios de sus terrenos, de sus sembros, de
sus ganados y luego provean de alimento a la costa, especialmente a Lima. De manera que, a travs de
gestiones con las corruptas autoridades (subprefecto, juez, teniente gobernador, el cura, los militares,
etc.), los principales lograron legalizar su posicin sobre las pertenencias de los indios. Los indios ante la
impotencia de defenderse masticaban su amargura en las crceles y lamentaban su desgracia. En el Tercer
Captulo, Wakawakras, trompetas de la tierra refiere los alborotos y preparativos que inician los indios
para las fiestas patrias como venan hacindolo cada ao, pero con la diferencia que este ao, los indios
han sido despojados de sus pertenencias. Sin embargo, la costumbre no ha sido erradicada. En el Cuarto
Captulo, Kayau, describe los preparativos de los indios de esa localidad para las fiestas Patrias del 28
de julio, se comenta en todos los alrededores acerca de la competencia entre los toreros indios de Kayau
y Pichkachuri, ya que cada ao ganaba los indios de Chaupi. Se comenta tambin acerca de la exposicin
del Misitu, un toro muy feroz. Ante la expectativa, el Alcalde promete mucha diversin al subprefecto,
pero que ste ante los relatos de la costumbre de los aos anteriores, se siente intranquilo. En el Quinto
Captulo, El Circular, se habla de la llegada de un circular, que era un oficio advirtiendo sobre la
prohibicin de corridas de todo de la manera tradicional de Puquio, a fin de evitar hechos de muerte y

heridos. El Subprefecto, rene a las autoridades y da a conocer sobre la prohibicin y como alternativa
aduca la contratacin de torero profesional de la ciudad de Lima. Ante la noticia los indios se
consternaron y vieron frustrados sus expectativas para el festejo de las Fiestas Patrias de aquel entonces.
Las autoridades netas de la localidad que ya vivieron las tradicionales costumbres, tambin se sintieron
inconformes por el mandato. En fin las autoridades slo pudieron apaciguar a los indios, que tanto
sintieron la humillacin. El Captulo VI, La Autoridad, describe la actitud dspota y tirana del
Subprefecto, quien al ver que de todas formas, la gente creaba expectativa por los festejos de las Fiestas
Patrias, tena en mente incluso en hacer desaparecer al pueblo, trataba a la gente como a salvajes y no
humanos. Conversaba con don Pancho, a quien le manifestaba todo su rechazo y odio. En el Captulo VII,
denominado Los Serranos, describe acerca de los habitantes de Lucanas, y en general de la Provincia de
Puquio, describe la migracin de muchos lucaninos hacia la capital y el regreso de los mismo por Fiestas
Patrias, en las calles de aquella localidad, los comuneros daban vivas de su pueblo, de las fiestas, de sus
costumbres, etc. El obispo celebraba las ceremonias en quechua. En el Captulo VIII, El Misitu, relata
acerca de Misitu que en aquel entonces se haba convertido en una leyenda viviente, porque decan que
ese toro no tena padre ni madre sino que haba surgido de un remolino de las aguas de Torkokocha, el
cual era difundido a nivel de esa regin (Puquio, Coracora, Querobamba, Pampa Cangallo, Andahuaylas
hasta Chalhuanca). Despus de varios intentos y decisiones, uno de los Mayordomos, don Julan hizo el
pago al Auki (Espritu de los cerros, semidios), persigui al toro, sin poder lograrlo en el primer intento.
Don Julin termin por regalarles el Misitu a los Kayau y Koai. En el IX Captulo, La Vspera
describe la accin del Subprefecto junto con sus allegados, algunas autoridades de la localidad para hacer
cumplir el circular. Pero don Julin desafi la decisin del Subprefecto, de modo que los preparativos
para la corrida continuaron. Ya los habitantes de Kayau y Pichkachuri alistaban las ltimas cosas e
incrementaban su rivalidad para el da de la corrida. Los muros se hicieron solo bajo a fin de que todos
tengan la oportunidad de observar. En el X Captulo, Auki, relata acerca de la relacin y la veneracin
que tienen los hombres de la localidad de Puquio hacia los espritus de los cerros, en este caso habla de
Auki Karhuarasu. Las ofrendas que realizan los Kayau por medio del brujo del pueblo. Despus de
varios procesos y por mandato del brujo, a quien dice que el Auki, le haba dicho en el corazn que
llevaran al Misitu a la Plaza de la Corrida para la fiesta, lograron agarrar al Misitu y llevaron hacia el
lugar de la fiesta en Puquio. En el Captulo XI, Yawar Fiesta, el autor relata acerca del evento que se
lleva a cabo en la Plaza Kayau, donde las autoridades trataron de cambiar la tradicin, contratando a un
torero de Lima para la fiesta. El da de la corrida, aparecieron una multitud inmensa, de todos los
alrededores del Capital de la Provincia de Puquio, para ver el nuevo auque rechazado evento organizado
por los principales y el Subprefecto con rasgos de toreo costeo. Al ingresar el Misitu en la Plaza, ingres
el torero Ibarito, quien ante la msica de los indios con el Wakawakra y la cancin de las mujeres, sinti
inseguridad. Los primeros momentos, cape bien, luego el toro busc el cuerpo del torero y trat de
arrollarlo, pero pudo escapar y esconderse en los escondederos. En vista que el torero no se atreva
retornar a la Plaza, ingresaron los toreros indios, emborrachados Wallpa, Tobas, Honrao y Kencho y
capearon una y otra vez. El torero principal fue Wallpa, quien luego de una y otra capeada, es arrollado
por el toro, que incrust uno de sus cuerno en el ingle de Wallpa. El Varayok, Alcalde de Kayau,
alcanza un cartucho de dinamitas al Raura. Al final el toro fue mortalmente herido por la dinamita y
Wallpa sangraba en borbotones por la pierna que se vea regado por todo el suelo. El alcalde dijo al
Subprefecto: Esta es nuestra fiesta y as es.

PEDRO PRAMO
(JUAN RULFO)
Juan Preciado va a Comala con la intencin de buscar a su padre Pedro Pramo, cumpliendo con el
ltimo deseo de su madre Dolores, recin fallecida. Se le une un caminante, que resulta ser otro hijo de
Pramo, un arriero llamado Abundio, quien define al padre de ambos como un rencor vivo, y por l
sabe que Pedro Pramo hace tiempo que muri. En Comala se encuentra con Eduviges Dyada, una amiga
de su madre, que lo est esperando y le ofrece su casa.
Despus se describe a Pedro Pramo cuando era nio y luego cuando era un joven, soando con su amor,
Susana San Juan, quien se encuentra haciendo algunas faenas del hogar. Pedro Pramo ms tarde tendra
infinidad de mujeres. A muchas sedujo, y a otras simplemente las viol, pero a Susana s la quiso. Fue su
verdadero y nico amor.

Eduviges le cuenta a Juan Preciado que ella debera haber sido su madre, porque el da de la boda de
Pedro Pramo y su madre, sta escuch los consejos de un adivino embaucador, que le dijo que aquella
noche no debera repegarse a ningn hombre, porque la noche est brava, y ella atemorizada le pidi a
Eduviges que ocupara su lugar. Un ao ms tarde naci Juan. Su madre Dolores extraaba tanto a su
hermana, que abandon a Pedro Pramo y se fue a vivir junto a este.

Por Eduviges, Juan sabe de Miguel Pramo, el nico hijo reconocido de Pedro, un muchacho violento y
lascivo que muri en un accidente. Haba violado a la sobrina del padre Rentara, y al hermano del
sacerdote, asesinado. Entonces aparece el padre Rentera, el ms atormentado de todos los personajes, que
tuvo que celebrar la misa de funeral y los ltimos ritos por el alma de Miguel, cumpliendo con la
obligacin que su condicin de sacerdote le exiga. Su problema es que no se ha atrevido a refrenar los
abusos de poder que la gente de dinero comete de forma constante, principalmente Pedro Pramo, ni
tampoco le ha dado verdadera esperanza y consuelo a los pobres. Una vez se fue a confesar con el padre
de Contla, pero ste lo rega y se neg a absolverlo, acusndolo de que permita a sus feligreses vivir en
la supersticin y en el miedo. Es por culpa del padre Rentera que Comala es un pueblo de muertos, de
almas en pena, pues por vivir l en pecado no ha podido absolver a sus feligreses de los suyos.
Pedro Pramo aparece entonces como un adulto. El padre Rentera dice que ha crecido como una mala
hierba, consiguiendo todo lo que quera, mujeres y tierras, usando mtodos tan carentes de escrpulos
como repletos de promesas incumplidas, y dominando con el dinero, las amenazas, la violencia y la
muerte. Si hay algo que lo redime es su amor por Susana San Juan. Susana slo haba aceptado casarse
con l tras enviudar de su primer marido, Florencio. Pero se vuelve loca y va transformando a Pedro, que
se convierte en un viejo triste y se siente impotente. Cuando Susana se encuentra en su lecho de muerte,
en la hacienda de Pedro Pramo La Media Luna, la moribunda cree que junto a ella se encuentra su
difunto marido.

La vida de Pramo comienza a desintegrarse y sospecha que su muerte ha de llegar pronto. Una maana
su hijo Abundio Martnez desolado por la muerte de su esposa, se emborracha y va a donde est su padre
a pedirle dinero para el funeral. Ciego por el alcohol, Abundio lo apuala y Pedro Pramo cae como si
fuera un montn de piedras.

AL PIE DEL ACANTILADO

(JULIO RAMN RIBEYRO)
En 1954 Julio Ramn Ribeyro escribi Al pie del Acantilado, una historia que refleja una dramtica
social de actualidad: el desalojo. Leandro, un hombre modesto, acompaado de sus dos hijos varones
busca la higuerilla, que considera un reflejo de su propia familia que migra a causa de los continuos
desalojos sufridos en la ciudad por culpa de escribanos y policas. La familia encuentra una de estas
plantas, saliendo de la ciudad, en el fondo de un barranco junto a la playa. Leandro decide construir all
su casa y con la ayuda de sus hijos Toribio y Pepe consigue su cometido. No fue tarea fcil levantar una
vivienda en un lugar donde el agua se filtra por todas partes y cuya superficie se va derrumbando cada
cierto tiempo. Pero lo consiguen a costa de arduo trabajo. Luego, un da, llega Samuel, un hombre extrao
pero hacendoso que faena para ellos a cambio de una simple troncha de pescado. Samuel levanta su finca
en un terrapln prximo convirtindose as en vecino de la familia. La etapa de bonanza y tranquilidad
familiar, se rompe cuando Pepe, obstinado en limpiar la playa a fin de obtener dinero cobrando a los
baistas que la utilicen, se ahoga entre los restos de una barcaza hundida en el mar. La bsqueda del
cuerpo de Pepe es desesperada. Leandro, Toribio y Samuel, con la ayuda de pescadores sondean la caleta
pero en vano. Horas ms tarde aparece por fin el cuerpo de Pepe a la orilla de una playa prxima tras
haber sido empujado por la corriente marina. Leandro, con mucho pesar, quiere enterrar a su hijo en la
playa, pero finalmente el cuerpo es enterrado en el cementerio de Surquillo. Tras la muerte de su hijo,
Leandro se hunde en la nostalgia y la soledad aunque en medio de su abstraccin percibe la llegada de
gente nueva al terrapln que pronto se convierten en sus vecinos. Aunque su hijo Toribio, con quien ha
discutido, porque no quiere trabajar, lo abandona y se va a la ciudad. Pero el hijo prdigo pronto vuelve,
ya que anda en amores con Delia la hija de un sastre vecino. El drama vuelve a hacerse presente en la
historia de esta familia, cuando una cuadrilla de obreros y policas por orden de un juez limeo empiezan
a desalojar a todos los vecinos del lugar. Leandro, se resiste al desalojo ordenado por la municipalidad
con el fin de construir nuevos establecimientos de baos para la gente que vena a la playa. A Samuel no
lo desalojan pero se lo llevan en un patrullero policial acusado de haber matado a una mujer con una dosis
de formn de carpintero. Leandro discute con los obreros armados de barretas que vienen a destruir su
casa. Y, se siente humillado por ellos que se ren de su envalentonada actitud. Pero lo piensa mejor y
finalmente decide marcharse. No quera ver lo que iba a pasar con esa finca que era el fruto del esfuerzo
de varios aos de trabajo. Llevndose todo lo que puede llevar, seguido por sus perros, se va andando por
la playa, en nueva bsqueda de un cobijo. Su hijo Toribio le da alcance y luego se marcha para traer a
Delia que est embarazada. Los tres caminan por la playa, hasta que encuentran una nueva higuerilla,
planta salvaje que brota en las brechas ms inhspitas y que para ellos sirve como un referente puntual
para levantar junto a ella su nueva morada.

EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL CLERA

(GABRIEL GARCA MRQUEZ)
La historia transcurre en el pueblo caribeo de La Manga, el cual vive sumido continuas guerras civiles y
la amenaza constante del clera.
Fermina Daza junto a su padre, Lorenzo Daza, y su ta, Escolstica, se mudaron desde San Juan de la
Cinaga a La Manga en busca de un futuro ms alentador. Una vez all, aparece Florentino Ariza que se
enamora perdidamente de Fermina, a la cual comienza a asediar con extensas cartas de amor a las que,
mas tarde, Fermina corresponde. Pero, un da, Lorenzo Ariza es avisado del carteo y decide irse a pasar
una temporada lejos de La Manga, puesto que l quera otro tipo de marido para su hija. As pues,

marcharon a San Juan de la Cinaga donde Fermina, compinchada con su prima Hildebranda Snchez,
sigue manteniendo correspondencia con Florentino.
Con el tiempo, la familia Daza vuelve a La Manga. Un da en el que Fermina va al mercado, se encuentra
con Florentino, dndose cuenta, al instante, de que no est enamorada de l, y as se lo comunica.
Florentino queda destrozado, pero se jura a s mismo que tarde o temprano conseguir el amor de
Fermina.
El tiempo transcurre, y un buen da en el que Fermina cae enferma, acude a hacerla una visita el mdico
del pueblo, Juvenal Urbino de la Calle. ste, al ver la altanera y el orgullo de Fermina, cae rendido a sus
pies y hace todo lo posible para que ella acepte casarse con l. Tras varios intentos, Fermina cede ante la
insistencia del mdico y se casan, ante la gran pena de Florentino.
Florentino, ante la desesperacin de la prdida sbita de Fermina, decide que Juvenal Urbino morir
antes que Fermina, y por tanto, al quedar sta sola, l aparecer para vivir ese amor que le haba sido
prohibido.
Un da de Pentecostes, en el que la vejez ya se haba asentado en los personajes, Juvenal, al intentar
rescatar a su loro que estaba atrapado en un rbol, muere al caer desde una escalera. Ese mismo da, en el
velatorio por el afamado doctor, aparece Florentino que aprovecha para recordarle a Fermina la promesa
de que iba a esperarla por siempre echa en su juventud, a lo que Fermina responde ofendida, puesto que lo
toma como una osada.
Pasado un tiempo de la muerte de Juvenal, Florentino retoma el carteo con Fermina, que al principio se
muestra reticente. Pero al celebrar un ao de la muerte de Juvenal, Florentino acude a la misa y Fermina
le saluda con gran nfasis, hecho que Florentino toma como una esperanza. As pues, pasados unos das,
se presenta en casa de Fermina, hecho que se va a convertir en costumbre y que Fermina va a agradecer.
Transcurren los das y los meses, y Fermina decide hacer un viaje por el ro Magdalena, que es preparado
por Florentino. El viaje, que en principio slo lo iba a hacer Fermina, resulta que se convierte en una
especie de luna de miel entre ambos en el que, finalmente descubren que el amor puede aparecer a
cualquier edad, en el caso de Fermina, o continuar toda la vida, en el caso de Florentino.

REDOBLE POR RANCAS

(MANUEL SCORZA)
La Cerro de Pasco Corporation, compaa minera norteamericana, se instala en Cerro de Pasco para
explotar sus yacimientos de oro; con ello lleva trabajo y abastece de luz elctrica al pueblo. Sin embargo,
en su ambicin desmedida, La Compaa despoja de sus tierras a los comuneros, ante la indiferencia de
las autoridades. Varios hechos mticos son narrados por el autor: los cerreos cambian de color, el Cerco
crece incontenible apropindose de las tierras, una ceguera repentina ataca a las autoridades, y los
incapacita para ver el Cerco, el miedo al poder del Juez Montenegro impide que los pobladores de
Yanahuanca se apoderen de su moneda extraviada en la plaza.
Don Migdonio de la Torre, el ms rico hacendado, dueo de El Estribo, devela la insurgencia de 15 indios
que pretendan formar un sindicato: los hace brindar con una copa envenenada y declara muerte por
infarto colectivo.

La hacienda Huarautambo de propiedad del Juez Montenegro- crece y se apropia de tierras que
pertenecen a los comuneros.

Hctor Chacn, llamado El Nictlope, convoca un concilibulo: junto a El Abigeo, el Ladrn de Caballos,
la vieja Sulpicia, Pis - Pis y otros valientes deciden dar muerte al Juez. Chacn sera su ejecutor.

Las ovejas mueren por millares a consecuencia del relave y la infestacin de los pastos; el Cerco
alambrado crece engullendo ros, caminos, cerros, sembros, pueblos enteros; el Juez Montenegro, el
alcalde don Hern de los Ros, el Subprefecto don Arqumedes Valerio y el hacendado don Migdonio de
la Torre se entretienen con una partida de pquer durante noventa das.

El padre Chasn incita la respuesta de los ranqueos: No basta rezar les dice- Hay que pelear!, pues el
Cerco no era cosa de Dios sino de La cerro. As, el viejo Fortunato y el Personero Rivera encabezan la
resistencia. Pero ninguna autoridad de Pasco vea el Cerco. Slo el Alcalde, don Genaro Ledesma, apoya
el reclamo y se enfrenta a Mister Harry Troeller, superintendente de La Cerro, quien, por toda respuesta
incrementa el precio de la luz y deja al pueblo a oscuras.

Traicionado -por su propia esposa o por su hija- Hctor Chacn

prisionero.

es entregado a la polica y hecho

El despojo a Rancas se consuma: sin ninguna contemplacin, la Guardia de Asalto incendia chozas y
mata al Personero Rivera, al viejo Fortunato y a otros comuneros.

EL EVANGELIO SEGN JESUCRISTO

(JOS SARAMAGO)
Jos y Mara, viven en Nazaret, poblado perteneciente a Galilea. Una noche, un mendigo le dice a Mara
que es un ngel, que no se lo diga a nadie y le anuncia que est embarazada.
Son tiempos del imperio Romano que cada vez se extiende ms. Por ello el Csar, manda hacer un censo
de poblacin para saber cuntos habitantes tiene su reinado y de paso, reajustar los impuestos. En efecto,
el censo se debe de realizar en el lugar de origen de cada persona. Jos al no ser nativo de Nazaret tiene
que viajar a Beln. Mara sufre los dolores del parto entrando a la ciudad. Jos pide posada, le dicen que
no pierda tiempo, que busque una cueva para que nazca su primognito. Encuentra ayuda de una esclava
de nombre Zelomi quien se presta de partera. Nace un hijo varn, que le pone su padre el nombre: Jess.
Aparecen tres pastores; uno les regal leche, otro les obsequi queso y el ltimo, pan.
Jos lleva a Jess a ser circuncidado ocho das despus de nacido. Luego, encuentra trabajo en Beln. Una
de esas noches, el rey Herodes se despierta abruptamente. Tuvo una pesadilla que le record una profeca.
En Beln nacer el futuro rey de Israel, por lo que el rey ordena matar a todos los nios menores de tres
aos. Sin embargo, Jos escucha por casualidad a dos soldados romanos que hablan de la orden. Ante
dicha situacin, Jos y Mara no salen de la cueva.

Despus de un tiempo, Mara vuelve a quedar embarazada, pero est vez sin ngel que lo anuncie. Y as,
uno a uno nacieron los hermanos de Jess: Tiago, Lisia, Jos, Judas, Simn, Lidia, Justo y Samuel.
Cuando Jess cumple doce aos, la lucha insurgente entre judos y romanos cobra cada vez ms fuerza.
Una de las vctimas es Jos, quien arrestado por los romanos y crucificado. Es as como Jess avis a sus
hermanos de la muerte de su padre. Todos lloraron alrededor de Mara salvo Jess, quien se fue de la casa
a la edad de trece aos.
En Beln, una vieja que no dejaba de verlo, se acerca y le pregunta al nio si busca a alguien. Era la
esclava Zelomi, que saba sobre su nacimiento. Jess dice a Zelomi que lo lleve a la cueva dnde naci.
Esa noche, un hombre gigantesco se le aparece a Jess, que le dice que lo llame Pastor. Al emprender el
regreso, Jess encuentra a su madre y a sus hermanos. Mara pregunta por el compaero de su hijo, Jess
le dice que es Pastor y que le conoci en Beln. Mara sospecha algo malo, e incita a su hijo que deje al
Diablo, pero l se opone. Posteriormente, Pastor le expulsar de su compaa. Jess no tiene ms remedio
que emprender el camino de regreso con los pies ensangrentados que son curados por Mara de Magdala,
una prostituta, quien se convierte en su amante. Jess regresa a Nazaret cuatro aos despus, pero ahora
sabe que en algo es diferente, pues, habl con Dios y acompa al Diablo. Jess llega a casa de su madre
y es recibido por Lidia quin despierta a todo mundo. Luego, regresa con Mara de Magdala y le cuenta
que ha visto a Dios. Ambos recorren la orilla del mar y viven de lo que los pescadores les dan. Poco a
poco su fama de adivinador y realizador de milagros se extiende por toda Galilea.
En Betania, ciudad dnde vive la familia de Mara de Magdala, Jess se entera de la muerte de Lzaro,
hermano de su amante. Desea resucitarle, pero Mara Magdala se opone.
Su fama llega a toda Galilea y a Jerusaln. Jess y sus seguidores, parten precisamente a Jerusaln y
corren a los comerciantes del templo. Es ah donde pide a alguien que alguien vaya al templo y proclame
que va a expulsar a los romanos. Uno de sus seguidores llamado Judas se ofrece. A la maana siguiente,
soldados romanos lo arrestan. En Jerusaln, llevan a Jess al palacio de Pilatos, quien lo condena a morir
crucificado.

EL SUEO DEL CELTA

(MARIO VARGAS LLOSA)
Condenado a muerte por traicin, sabotaje y espionaje contra la corona britnica, Roger Casement (1864
1916) suea con la posibilidad de tomar bao y vestir ropa limpia. Mira los muros de roca de la prisin
londinense de Pentonville y recuerdo su vida. As, con las tribulaciones de Roger Casement en
Pentonville Prison se inicia la obra.
Cada captulo impar de la novela nos confronta con un Casement que reflexiona pocos das antes de subir
al cadalso, mientras que los pares, rememora los principales acontecimientos de su vida. As, la memoria
del protagonista, afiebrado por el paludismo, puede por ejemplo saltar del ao 1903, cuando se
desempea como cnsul britnico en la pauprrima aldea de Boma, a 1884, antes de cumplir los veinte
aos, en su primer viaje al frica. El relato de su expedicin a lo largo del ro Congo, con la intencin de
redactar un informe para la Foreign Office sobre la situacin de los nativos y las catastrficas
consecuencias del sistema de trabajos forzados, se intercala entonces con sus primeras misiones en
Nigeria, Maputo y Angola, cuando motivado por el idealismo crea que el comercio y el cristianismo
promovido por las instituciones polticas de Occidente emanciparan a los africanos del atraso.

Trabajando al lado del famoso explorador Henry Morton Stanley, abrazaba la noble causa de Leopoldo II,
el Rey de los belgas que se presentaba como el gran monarca humanitario, empeado en acabar con la
esclavitud, la antropofagia y el paganismo en el Congo.
Pasaran aos para que Casement perdiera la ingenuidad y se diera cuenta del desigual intercambio
comercial entre frica y Europa. Para el Continente Negro iban los fusiles, las municiones, los chicotes y
el vino, las estampitas, crucifijos y coloridas cuentecillas de vidrio. Para Europa, las millonarias rumas de
caucho, codiciados cuernos de marfil y pieles de animales. Sin embargo, ms tarde sera testigo de la
mayor desgracia: las terribles condiciones de vida de los nativos que el Rey Leopoldo II de Blgica juraba
proteger.
Casement, preguntndose por qu la poblacin nativa se haba reducido tan drsticamente, recorre el ro
Congo para recoger los ms dramticos testimonios. En el hospital de Bolobo o en la guarnicin de
Mbongo, descubre y fotografa hombres con las manos trituradas y los penes cortados con machetes,
castigos impuestos por la fuerza pblica belga en estas poblaciones por no cumplir con las cuotas de
caucho para la entrega. Desafiando las presiones del Rey de Blgica (pas aliado a la corona britnica), su
detallado informe escrito a pedido de la Foreign Office fue publicado en 1904 y tuvo el impacto de una
bomba. Fortaleci la corriente de opinin contraria a las atrocidades del monarca belga y logr que los
pases europeos despojaran al Leopoldo II del pas que haba convertido en su impune coto de caza.
En 1910, el imperio britnico enva a Casement (recientemente nombrado cnsul) al Per para investigar
las denuncias contra la compaa cauchera peruana britnica Peruvian Rubber Company. Es as que
Casement viaja a la regin del Putumayo con un informe donde se pormenorizaban las crueldades que se
cometan contra los indgenas de la selva peruana.
Aos despus, Casement se traslada a Irlanda, donde, con un grupo de revolucionarios irlandeses, intenta
conseguir la ayuda alemana para la liberacin de Irlanda del dominio ingls, en plena Primera Guerra
Mundial. La sublevacin no tiene xito y los rebeldes son ejecutados o encarcelados. Casement es
recluido en una crcel inglesa bajo los cargos de traicin y, luego, homosexualidad.
NOTA: Los argumentos anteriormente citados han sido extrados del libro de Literatura del Cepunt (2011).

CIEN AOS DE SOLEDAD

(GABRIEL GARCA MRQUEZ)
Dos familias, la de los Buenda y los Iguarn, han acabado por dar luz a un muchacho con cola de iguana
a fuerza de casarse entre s. rsula Iguarn, recin casada con Jos Arcadio Buenda, se niega a que el
matrimonio se consume por temor a que tambin les nazca un hijo con cola. Ello da pie a que Prudencio
Aguilar eche en cara Jos Arcadio su poco valor. Jos Arcadio acaba matndole por su provocacin, pero
el muerto se le aparece constantemente.
Huyendo del fantasma del muerto, y al frente de un grupo de compaeros, Jos Arcadio llega a una aldea
de apenas "veinte casas de barro y caabrava construida a la orilla de un ro" y se queda a vivir en ella.
Esta aldea se llama Macondo, mtico escenario de sta y otras obras del autor. El nico contacto que sus
habitantes tienen con el exterior lo constituyen las peridicas visitas de unos gitanos capitaneados por un
tal Melquades, que, adems de conocer el snscrito, introducen en Macondo el hielo y el imn.
El libro se inicia, precisamente cuando Muchos aos despus, frente al pelotn de fusilamiento, el coronel
Aureliano Buenda, hijo de Jos Arcadio, recuerda aquella tarde remota en que su padre lo llev a
conocer el hielo. As comienza el libro, pero no la historia, que abarca, en realidad, cuatrocientos aos y
nos informa acerca de innumerables antepasados de Jos Arcadio y de su esposa rsula, revelando en su
construccin, como gran parte de la narrativa hispanoamericana del momento, la influencia de Faulkner:

su accin no avanza de manera cronolgica, sino a brincos, por flashes que nos permiten conocer
fragmentos de ella y slo luego, al final, proporcionamos una visin global.
El suceso ms antiguo relatado en la obra ocurre en 1573, en una casa de Riohacha asaltada por Francis
Drake. Despus del asalto del ingls, una antepasada de rsula, casada con un aragons trasplantado a
Colombia, se asusta tanto que comienza a sufrir pesadillas protagonizadas por el pirata penetrando con
sus perros por las ventanas del dormitorio. Para ahuyentar las pesadillas, el matrimonio se traslade a una
ranchera del interior, donde conocen a los Buenda, unos criollos cultivadores de tabaco.
Un tataranieto del criollo se casa con una tataranieta del aragons, y a partir de entonces las familias no
dejarn de mezclar su sangre a lo largo de los tres siglos siguientes, hasta llegar a los ya citados Jos
Arcadio y rsula, que tienen tres hijos: Jos Arcadio, Aureliano y Amaranta. El viejo Jos Arcadio muere
loco de tanto estudiar, atado a un rbol del patio, y tras su muerte cae lluvia de flores. No es ste el nico
momento mgico de la novela.
Jos Arcadio hijo se casa con Rebeca, una prima lejana, por lo que su madre, encolerizada por que teme
que puedan tener hijos con cola de iguana, la echa de casa. Cuando Jos Arcadio aparece muerto, Rebeca
se encierra en la casa donde vivir con Arcadio, un hijo bastardo que Jos Arcadio ha tenido con Pilar
Ternera, una mujer del pueblo que tambin le ha dado un hijo (Jos Aureliano) a su hermano Aureliano.
Antes de morir fusilado por liberal, este Arcadio tendr tres hijos con Santa Sofa de la Piedad: Remedios,
Jos Arcadio Segundo y su gemelo Aureliano Segundo. A Remedios, que es muy bonita pero no brilla
por su inteligencia, le pasa lo mismo que a su ta abuela Amaranta: los hombres que a ella le gustan no la
quieren, y los que la quieren no le gustan. Cuando muere, despus de habrsele muerto todos los novios,
sube al cielo.
Respecto a Aureliano, se cas con una hermosa nia llamada tambin Remedios, la cual muere de un mal
embarazo antes de cumplir un ao. Aureliano organiza un ejrcito del que se nombra coronel y se marcha
a luchar contra los conservadores. En el transcurso de veinte aos participar en treinta y dos guerras
civiles, que perder indefectiblemente debido a la tristeza que le embarga, por lo que al final, cansado,
firma la paz y regresa a Macondo, donde pasa el tiempo confeccionando pescaditos de oro, lo mismo que
haca antes de casarse, que luego deshace como Penlope haca con su tela. Ello no le impide tener
diecisiete hijos, uno de los cuales, llamado tambin Aureliano, ser quien lleve el tren a Macondo.
Aureliano Segundo se enamora de Fernanda, una mujer muy hermosa, reina de Madagascar, emparentada
con los Duques de Alba, que aparece en Macondo durante el carnaval. A pesar de que ignora donde vive,
Aureliano Segundo sale en su busca, la encuentra, se casan y viven felices en la casa de rsula, a pesar de
que el matrimonio corre peligro de naufragar porque Aureliano mantiene relaciones extraconyugales con
Petra Cocer; pero como sta les abastece de ganado, Fernanda acepta el hecho sin pestaear. El
matrimonio tiene tres hijos: Meme, Jos Arcadio Tercero (al que la vieja Ursula manda a estudiar a Roma
para que llegue a ser Papa), y Amaranta rsula.
Jos Arcadio Segundo es nombrado capataz de una compaa platanera dirigida por extranjeros, e
interviene en una huelga con tres mil compaeros que morirn ametrallados en la plaza de la estacin de
Macondo. nico superviviente de la matanza, hasta la muerte de su hermano gemelo vivir encerrado en
una habitacin donde se encuentran varias docenas de bacinillas.
Comienza a llover, una lluvia que ha de durar cuatro aos, y cuando deja de hacerlo el ganado
proporcionado por Petra ha muerto y la casa se ha reblandecido. Lo poco que an queda de ella lo derriba
Aureliano Segundo buscando la hipottica fortuna de la vieja rsula. Los nicos a quienes el temporal no
ha afectado son Aureliano Babilonia, bastardo de Meme, y Amaranta rsula, la hija menor de Fernanda.
Al poco tiempo, muere Amaranta, que ha hecho un pacto con la muerte durante un concierto de Meme;
despus muere Rebeca y despus Arcadio Segundo. El mismo da, su madre, tal como le haba prometido,
degella a su gemelo, para evitar que le entierren vivo.
En la casa slo quedan Aureliano Babilonia, el bastardo de Meme, al que Fernanda, avergonzada, ha
ocultado, y Fernanda, que pasa el tiempo escribiendo a sus hijos todas las fantasas que se le ocurren.
Sintiendo prxima la muerte, se viste de reina y muere con toda dignidad, tras haber escrito unas

memorias que lega al estudiante de papa, que vuelve meses despus a Macondo sin haber aprobado los
estudios. ste encuentra la fortuna de rsula y la gasta con un grupo de chiquillos, pero un da se enfada,
los azota y los echa de la casa. Despus de una supuesta reconciliacin, los chiquillos lo ahogan en la
baera durante una de sus fiestas.
Aureliano Babilonia, que lee cuanto cae en sus manos, queda solo en la casa con Amaranta rsula,
abandonada por su marido, un belga que suea con el correo areo y que, aunque va a todos lados atado
por un hilo de seda a la mueca de su mujer, la deja para ir en busca de un avin perdido. Al quedar solos,
Aureliano Babilonia y Amaranta rsula, que ignoran su parentesco, se enamoran y tienen un hijo, que
nace con la consabida cola. Amaranta muere de una hemorragia y Aureliano se emborracha y es recogido
en la calle por una antigua amante.
Cuando regresa por la maana a su casa, las hormigas se han comido al nio. Al final, un cicln se lleva
la casa por los aires, mientras Aureliano lee en unos pergaminos del gitano Melquades la historia de la
familia y la profeca de que no durar ms que el tiempo de su lectura: "antes de llegar al verso final ya
haba comprendido que no saldra jams de ese cuarto, pues estaba previsto que la ciudad de los espejos
(o espejismos) sera arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los hombres en el instante en
que Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergaminos, y que todo lo escrito en ellos era irrepetible
desde siempre, porque las estirpes condenadas a cien aos de soledad no tenan una segunda oportunidad
sobre la tierra".
Macondo quiere ser sin duda un espejo de la realidad de cuanto ocurre no solamente en Colombia, sino en
toda Sudamrica, que ha vivido en su soledad, aislada del resto del mundo, con el que slo ha mantenido
espordicos contactos (los gitanos de Melquades, que la conquistan a base de maravillas perfectamente
comparables con los abalorios y chucheras de que siempre se sirvieron misioneros y conquistadores),
pero todo esto tendra escaso valor si no contara con su extraordinaria fabulacin, con toda esa magia que
se confunde de continuo con la realidad, dando lugar a un mundo mtico creado mediante un lenguaje de
gran fuerza expresiva.

EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO

(CIRO ALEGRA)
El mundo es ancho y ajeno relata la vida de la comunidad de Rumi, ubicada entre las
altas montaas de la Cordillera de los Andes, en el departamento de La Libertad (norte
del Per). Los indgenas que integran esa comunidad, encabezados por el alcalde
Rosendo Maqui, se defienden de un dspota hacendado, don lvaro Amenbar, quien,
amparado por jueces corruptos y testigos falsos, quiere arrebatarle sus tierras para
expandir su ya inmensa propiedad. Pero lo que en realidad ms apeteca el hacendado
era convertir a los comuneros en peones para que laboraran en una mina de su
propiedad cercana a Rumi. Las tierras de cultivo tenan para l un valor secundario.
Debido a ello la comunidad de Rumi se encuentra permanentemente acechada por el
despojo; cuando esto al fin sucede, los comuneros se trasladan a las alturas de
Yanaahui, tierras pedregosas y de clima inhspito, de escasa productividad, pero que al
menos les permite mantener viva la comunidad. No obstante, muchos comuneros huyen
en busca de un futuro mejor y se emplean en diversas partes del Per, viviendo
experiencias muy duras y hasta fatdicas. Varios captulos de la obra se dedican a relatar
las peripecias de algunos de estos comuneros, como Amadeo Illas, Calixto Pucar,
Augusto Maqui, Demetrio Sumallacta y Juan Medrano.

Empero, las agresiones del hacendado continan. Los comuneros, guiados por un
abogado indigenista, apelan ante la Corte Superior para recuperar sus tierras, pero el
expediente del juicio es robado por hombres contratados por Amenbar y termina en la
hoguera. Algunos comuneros se unen a la banda del Fiero Vsquez, famoso ladrn, y se
vengan a su manera de la gente de Amenbar. Rosendo Maqui es acusado de ladrn de
ganado, de incitador de la violencia y de dar refugio a bandidos, entre ellos al Fiero
Vsquez. El viejo alcalde es encarcelado y muere en su celda tras ser golpeado por los
guardias.
Los aos transcurren y una nueva perspectiva para la comunidad se abre con la llegada
de Benito Castro, un antiguo residente de Rumi, hijo adoptivo de Rosendo, que
retornaba tras 16 aos de ausencia. Benito, que ha recorrido el pas viendo las
injusticias, y que adems ha aprendido a leer y escribir, trae las ideas de la modernidad a
la comunidad, la cual segn su punto de vista deba abandonar supersticiones e ideas
anticuadas que constrean su desarrollo, aunque conservando lo mejor de ella, como
era la ayuda comunitaria. Es elegido Alcalde y bajo su direccin, la comunidad, con
sede en Yanaahui, resurge y empieza a prosperar.
Sin embargo, ante un segundo juicio de linderos interpuesto por el ambicioso
Amenbar, los comuneros, por instigacin de Benito, se levantan en armas para evitar el
despojo. La sublevacin es brutalmente reprimida por la guardia civil, aliada con los
caporales de Amenbar. Los comuneros rebeldes son aniquilados uno tras otro cayendo
bajo el fuego de la ametralladora. La comunidad desaparece as.

EL VIEJO Y EL MAR
(ERNEST HEMINGWAY)
La obra trata sobre un pescador, ya anciano, que se encuentra en una poca en la que
recuerda su vida pasada con amargura ya que se encuentra falto de suerte y con las
fuerzas muy reducidas para seguir con su labor. El joven que ha estado trabajando con
l, hasta que sus padres se lo han retirado por su mala racha, sigue siempre dispuesto a
ayudar, cuidar y aprender de la experiencia del viejo, a pesar de que con su nuevo
patrn suele obtener abundante pesca.
Cuando los personajes estn establecidos, nos adentramos en la aventura del viejo, que,
tras 84 das sin lograr pescar nada, se adentra solo en el mar y finalmente encuentra un
pez enorme, que solucionara todos sus problemas, y que le devolvera la gloria de sus
tiempos pasados. Tras mucho luchar y sufrir, consigue hacerse con el pez, que es
incluso mayor que la propia barca. Durante toda su lucha, vemos como recuerda y echa
de menos al joven que le ayudaba, y tambin recuerda sus pocas de joven.
Durante el camino de regreso a casa, el viejo se encuentra con multitud de tiburones,
quienes poco a poco van devorando al pez, y lo van dejando sin carne.
Cuando el viejo regresa, el pez est totalmente irreconocible, los tiburones se han
comido todas sus entraas y ya no queda nada. A pesar del aparente fracaso, el viejo,

gracias a su hazaa, recupera el respeto de sus compaeros y refuerza la admiracin del

joven que decide volver a pescar con l.

ODISEA
(HOMERO)
La obra consta de 24 cantos. Al igual que muchos poemas picos antiguos, comienza in
medias res, lo cual significa que empieza en mitad de la historia, contando los hechos
anteriores a base de recuerdos o narraciones del propio Odiseo. El poema est dividido
en tres partes. En la Telemaquia (cantos del I al IV) se describe la situacin de taca
con la ausencia de su rey, el sufrimiento de Telmaco y Penlope debido a los
pretendientes, y cmo el joven emprende un viaje en busca de su padre. En el regreso
de Odiseo (cantos del V al XII) Odiseo llega a la corte del rey Alcnoo y narra todas sus
aventuras desde que sali de Troya. Finalmente, en la venganza de Odiseo (cantos del
XIII al XXIV), se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus
esclavos y su hijo, y cmo Odiseo se venga de los pretendientes matndolos a todos.
Tras aquello, Odiseo es reconocido por su esposa Penlope y recupera su reino. Por
ltimo, se firma la paz entre todos los itacenses.

Canto I
Concilio de los dioses. Exhortacin de Atenea a Telmaco. Homero comienza la
Odisea invocando a la Musa para que cuente lo sucedido a Odiseo despus de destruir
Troya. En una asamblea de los dioses griegos, Atenea aboga por la vuelta del hroe a su
hogar, quien lleva muchos aos en la isla de la ninfa Calipso. La misma Atenea,
tomando la figura de Mentor, rey de los Tafios, aconseja a Telmaco que viaje en busca
de noticias de su padre.

Canto II
Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca. El palacio de Odiseo se encuentra
invadido por decenas de pretendientes que buscan la mano de su mujer Penlope,
creyendo que aqul ha muerto. Gracias a la ayuda de Atenea, aparecida ahora en forma
de Mentor, el joven convoca una asamblea en el gora para expulsar a los soberbios
pretendientes de su hogar. Finalmente, Telmaco consigue una nave y emprende viaje a
Pilos en busca de noticias sobre su padre.

Canto III
Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. La siguiente maana,
Telmaco y Mentor llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en una hecatombe
para Poseidn. El rey Nstor les relata el regreso de otros hroes desde Troya y la
muerte de Agamenn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les sugiere que
vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea
se desaparece milagrosamente. Impresionado que un joven est escoltado por una diosa,
Nstor arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a Esparta.

Canto IV
Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre. Contina el viaje hasta
Esparta, donde le reciben Menelao y Helena. ste le cuenta acerca de su conversacin
con Proteo, quien le inform acerca de la suerte que haba corrido Odiseo,
encontrndose ste en una isla retenido por Calipso. Mientras tanto, los pretendientes
sabiendo del viaje del joven, le preparan una emboscada a su regreso.

Canto V
Odiseo llega a Esqueria de los feacios. En una nueva asamblea de los dioses, Zeus
toma la decisin de mandar al mensajero Hermes a la isla de Calipso para que sta deje
marchar a Odiseo. La ninfa le promete la inmortalidad si se queda, pero el hroe
prefiere salir de la isla. Tarda cuatro das en construir una balsa y emprende el viaje al
quinto da, pero es hundido por Poseidn, enfadado con Odiseo desde que el griego
ceg a su hijo Polifemo. Odiseo es ayudado por la nereida Ino, quien le da una manta
con la que debe de taparse el pecho y nadar hasta la isla de los feacios.

Canto VI
Odiseo y Nauscaa. Atenea visita, en un sueo, a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo,
rey de Esqueria y la urge a tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse.
Al despertar, Nauscaa pide a su padre un carro con mulas para ir a lavar ropa al ro.
Mientras ella y sus esclavas descansaban y otras jugaban a la pelota, Odiseo se despert,
las vio y pidi ayuda a la princesa. Nauscaa, impresionada por su forma de hablar,
acoge al hroe y le brinda alimentos, le dice que la siga hacia la casa del rey y le indica
cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le seala un bosque consagrado a
Atenea a las afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin
para implorar a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar su isla patria.

Canto VII
Odiseo en el palacio de Alcnoo. Odiseo es recibido en el palacio por Alcnoo, rey de
los feacios (fue guiado hasta all por Atenea), y le invita al banquete que se va a
celebrar. Odiseo cuenta todo lo acaecido hasta ese momento, con lo que el rey queda
impresionado. ste le ofrece la mano de su hija, mas Odiseo no acepta, por lo que el rey
cambia su ofrecimiento por ayudarlo a llegar a su isla.

Canto VIII
Odiseo agasajado por los feacios. Se celebra una fiesta en el palacio en honor del
husped, que an no se ha presentado. Tras una competicin de atletismo, en la que
Odiseo asombra al pblico con un gran lanzamiento de disco, comienza el banquete. El
aedo Demdoco ameniza la comida con un canto sobre la guerra de Troya. Al hablar del
episodio del caballo de Troya, Odiseo rompe a llorar, y el rey manda al aedo que deje de
cantar, y pregunta al husped sobre su verdadera identidad.

Canto IX

Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotfagos, los cclopes. Odiseo se
presenta, y comienza a relatar su historia desde que sali de Troya. Primero destruyeron
la ciudad de smaro (donde estaban los cicones), donde perdi a bastantes compaeros.
Ms tarde llegaron a la isla de los lotfagos. All, tres compaeros comieron el loto, y
perdieron el deseo de regresar, por lo que hubo de llevrselos a la fuerza.
Posteriormente, llegaron a la isla de los cclopes. En una caverna se encontraron con
Polifemo, hijo de Poseidn, que se comi a varios de sus compaeros. Estaban
atrapados en la cueva, pues estaba cerrada con una enorme piedra que les impeda salir.
Odiseo, con su astucia, emborrach con vino a Polifemo y mand afilar un palo con el
que cegaron al cclope mientras ste dorma. Consiguieron escapar ocultndose bajo
pieles de oveja.

Canto X
La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Odiseo sigue narrando cmo
viajaron hasta la isla de Eolo, que trat de ayudarles a viajar hasta taca. Eolo entreg a
Odiseo una bolsa de piel que contena los vientos del oeste. Al acercarse a taca, sus
hombres decidieron ver lo que haba en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y
creando una tormenta que hizo desaparecer la esperanza del regreso al hogar. Tras seis
das de navegacin, llegaron a la isla de los Lestrigones, gigantes canbales que
devoraron a casi todos los compaeros de Odiseo. Huyendo de all llegaron a la isla de
Circe, quien dijo al hroe que para regresar a su casa, antes tendr que pasar por el pas
de los muertos. Igual que Calipso, Circe se haba enamorado de Odiseo. Pero ninguna
de las dos se vio correspondida.

Canto XI
Descenso a los infiernos. Tras llegar al pas de los Cimerios y realizar el sacrificio de
varias ovejas, Odiseo visita la morada de Hades para consultar con el adivino Tiresias,
quien le profetiz un difcil regreso a taca. A su encuentro salieron todos los espectros,
que quisieron beber la sangre de los animales sacrificados. Odiseo se la dio en primer
lugar a Tiresias, luego a su madre Anticlea y tambin bebieron la sangre varias mujeres
destacadas y algunos combatientes que haban muerto durante la guerra de Troya.

Canto XII
Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. De nuevo en ruta, lograron
escapar de las Sirenas, cuyo canto haca enloquecer a quien las oyera. Para ello,
siguiendo los consejos de Circe, Odiseo orden a sus hombres taparse los odos con cera
exceptundolo a l y manda ser atado al mstil. Escaparon tambin de las peligrosas
Caribdis y Escila. Consiguieron llegar a Trinacria (nombre griego de Sicilia), la isla del
Sol. Pese a las advertencias de no tocar el ganado de Helios, los compaeros
sacrificaron varias reses, lo que provoc la clera del dios. Al hacerse de nuevo a la
mar, Zeus lanz un rayo que destruy y hundi la nave, sobreviviendo nicamente
Odiseo. Finalmente, arrib a la isla de Calipso (lugar donde se encuentra al principio de
la historia).

Canto XIII
Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a taca. Cuando el hroe termina de contar su
viaje, el rey ordena su regreso a su hogar. Acompaado por navegantes feacios, llega a
taca. Atenea le disfraza de vagabundo para evitar ser reconocido. Por consejo de la
diosa, va a pedir ayuda a su porquerizo, Eumeo.

Canto XIV
Odiseo en la majada de Eumeo. Odiseo no revela su verdadera identidad a Eumeo,
quien le recibe con comida y manta. Se encuentra con la diosa Atenea, y juntos preparan
la venganza contra los pretendientes.

Canto XV
Telmaco regresa a taca. Atenea aconseja al joven Telmaco salir de Esparta y
regresar a su hogar. Mientras tanto, Eumeo relata su vida y sus orgenes al mendigo, y
de cmo lleg al servicio de Odiseo.

Canto XVI
Telmaco reconoce a Odiseo. Gracias a la ayuda de la diosa, el joven consigue eludir
la trampa que los pretendientes le haban preparado a la entrada de la isla. Una vez en
tierra, se dirige por consejo de la diosa a la casa de Eumeo, donde conoce al supuesto
mendigo. Cuando Eumeo marcha a casa de Penlope a darle la noticia del regreso de su
hijo, Odiseo revela su identidad a Telmaco, asegurndole que en verdad es su padre, a
quien no ve desde hace veinte aos. Tras un fuerte abrazo, planean la venganza, con la
ayuda de Zeus y Atenea.

Canto XVII
Odiseo mendiga entre los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo, de nuevo como
mendigo, se dirige a su palacio. Slo es reconocido por su perro Argos que, ya viejo,
fallece frente a su amo. Al pedir comida a los pretendientes, es humillado e incluso
golpeado por stos.

Canto XVIII
Los pretendientes vejan a Odiseo. Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola
pasarse por el palacio. ste, rindose de Odiseo, le reta a una pelea. Los pretendientes
aceptan que el ganador se junte a comer con ellos. Le dan 2 trozos de pan a Odiseo, que,
tras quitarse su manta y dejar ver sus msculos, gana fcilmente al mendigo. A pesar de
la victoria, ha de seguir soportando las vejaciones de los orgullosos pretendientes.

Canto XIX
La esclava Euriclea reconoce a Odiseo. Odiseo, ocultando su verdadera identidad,
mantiene una larga conversacin con Penlope, quien ordena a su criada Euriclea que le
bae. sta, que fue nodriza del hroe cuando era nio, reconoce una cicatriz que a

Odiseo, en su juventud, le hizo un jabal cuando se encontraba cazando en el monte

Parnaso. La esclava, pues, reconoce a su amo, que le hace guardar silencio para no
hacer fracasar los planes de venganza.

Canto XX
La ltima cena de los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo pide una seal, y Zeus
lanza un trueno en medio del cielo azul. Este gesto es entendido por uno de sus
sirvientes como una seal de victoria contra los pretendientes. Odiseo aprovecha para
ver quin es fiel al desaparecido rey, y librarse as de la venganza. Un profeta, amigo de
Telmaco, advierte a los pretendientes que pronto los muros se mancharn de su sangre.
A pesar de que algunos de ellos creen en la profeca y huyen, la gran mayora de ellos se
re de la adivinacin.

Canto XXI
El certamen del arco. Aparece Penlope con un arco que Odiseo dej en casa a su
marcha a Troya. Promete a los pretendientes que se casar con aquel que consiga hacer
pasar la flecha por los ojos de doce hachas alineadas. Uno tras otro, los pretendientes lo
intentan, pero ni siquiera son capaces de tensar el arco. Odiseo pide participar en la
prueba, ante la negativa de los dems. Tras la insistencia de Telmaco, le es permitido
intentarlo. Con suma facilidad, Odiseo tensa el arco y consigue hacer pasar la flecha por
los ojos de las hachas, ante el asombro de los presentes. A la seal de su padre,
Telmaco se arma, preparndose para la lucha final.

Canto XXII
La venganza. Antinoo, jefe de los pretendientes, se encuentra bebiendo cuando Odiseo
le atraviesa la garganta con una lanza, dndole muerte. Ante las quejas de los dems,
Odiseo responde con amenazadoras palabras, y los pretendientes temen por sus vidas.
Se inicia la feroz lucha, con los numerosos pretendientes por un lado y Odiseo, su hijo y
sus dos fieles criados por otro. Melantio, infiel cabrero de Odiseo, consigue armas, pero
gracias a la ayuda de Atenea, todos aquellos que traicionaron a Odiseo van muriendo
uno por uno. Los esclavos son colgados del cuello en el patio del palacio, mientras que
Melantio es cortado en pedazos para que se lo coman los perros. Odiseo manda a
Euriclea que haga fuego y limpie el patio con azufre. La esclava avisa a las mujeres que
fueron fieles al hroe, que abrazan a su amo.

Canto XXIII
Penlope reconoce a Odiseo.Despus de que Odiseo matase a los pretendientes que se
hospedaban en su casa, Odiseo manda a los presentes que vistan sus mejores trajes y
bailen, para que los vecinos no sospechen de lo ocurrido. Con la ayuda de Euriclea, el
hroe se presenta a Penlope, pero ella no le reconoce ya que ella estaba convencida de
que l estaba muerto y el aspecto que tena en ese momento no era el mismo que cuando
se march a la guerra. Entonces, Odiseo describe el lecho conyugal del matrimonio, y
cmo lo hizo l mismo de un olivo. Penlope, convencida ya, abraza a su esposo, que le
narra sus aventuras, como por ejemplo el enfrentamiento que tuvo con Polifemo, el
monstruo de Escila, cuando Circe convirti en animales a todos sus marineros y as

sucesivamente. Finalmente le cuenta que an tendr que hacer otro viaje, antes de
terminar su vida en una tranquila vejez.

Canto XXIV
El pacto. Las almas de los muertos viajan al Hades, donde cuentan lo ocurrido a
Agamenn y Aquiles, compaeros del hroe en la expedicin de los aqueos a Troya.
Odiseo marcha a casa de su padre, Laertes, que se encuentra trabajando en la huerta. El
hombre se encuentra envejecido y apenado por la larga ausencia de su hijo. Para ser
reconocido, Odiseo le muestra la cicatriz y recuerda los rboles que en su infancia le
regal su padre. Mientras, los familiares de los pretendientes se juntan en asamblea, y
piden venganza por la muerte de los suyos. Odiseo, su hijo y su padre, que se
encuentran en la casa de ste, aceptan el reto, y da comienzo la lucha. Laertes dispara
una lanza que mata al padre de Antinoo. Pero en ese momento cesa la lucha. Interviene
la diosa Atenea, que anima a los itacenses a llegar a un pacto, para que juntos vivan en
paz durante los aos venideros.

ILIADA
(HOMERO)
El poema narra la clera de Aquiles, hijo del rey Peleo y de la nereida Tetis, su causa,
su larga duracin, sus consecuencias y su posterior cambio de actitud. La ira del pelida
Aquiles termina junto con el poema, cuando se reconcilia con Pramo, padre de su
enemigo Hctor, momento en que se celebran los funerales de ste.

Canto I: La peste y la clera

Despus de nueve aos de guerra entre aqueos y troyanos, una peste se desata sobre el
campamento aqueo. El adivino Calcante, consultado sobre ello, vaticina que la peste no
cesar hasta que Criseida, esclava de Agamenn, sea devuelta a su padre Crises. La
clera de Aquiles se origina por la afrenta que le inflige Agamenn, quien tras ceder a
Criseida, arrebata a Aquiles su parte del botn, la joven sacerdotisa Briseida. Al haberse
producido todo esto Aquiles se retira de la batalla, y asegura que slo volver a ella
cuando el fuego troyano alcance sus propias naves. Le pide a su madre Tetis, que
convenza a Zeus para que ayude a los troyanos. Este acepta ya que Tetis lo haba
ayudado cuando sus hermanos divinos se le rebelaron.

Canto II: El sueo de Agamenn y la Beocia

Zeus, inquieto por la promesa que le haba hecho a Tetis, aconseja por medio de un
sueo a Agamenn que arme a sus tropas para atacar Troya. Sin embargo, Agamenn,
para probar a su ejrcito, propone a los aqueos regresar a sus hogares, pero la propuesta
es rechazada. A continuacin se enumera el Catlogo de naves del contingente aqueo y
el de las fuerzas troyanas.

Canto III: Los juramentos y Helena en la muralla

El jefe de las tropas troyanas, Hctor, increpa a su hermano Paris por esconderse ante la
presencia de Menelao. Ante ello, Paris decide desafiar a Menelao en combate singular.
Helena, el rey Pramo y otros nobles troyanos observan la batalla desde la muralla,
donde Helena presenta a algunos de los jefes aqueos. La batalla se detiene para la
celebracin del duelo singular, con la promesa de que el vencedor se quedara con
Helena y sus tesoros. Menelao est a punto de matar a Paris pero ste es salvado por
Afrodita, y es enviado junto a Helena.

Canto IV: Violacin de los juramentos y revista de las tropas

Tras una pequea asamblea de los dioses, stos deciden que se reanuden las
hostilidades, por lo que Atenea, disfrazada, incita a Pndaro para que rompa la tregua
lanzando una flecha que hiere a Menelao y tras la arenga de Agamenn a sus tropas, se
reanuda la lucha, en la que Ares por una parte y Apolo, Atenea y otras divinidades,
ayudan respectivamente a los troyanos y a los aqueos

Canto V: Gesta de Diomedes

Entre los aqueos destaca en la batalla Diomedes, asistido por Atenea, que est a punto
de matar a Eneas, y llega a herir a Afrodita. Mientras, Ares y Hctor comandan a las
tropas troyanas y tambin destaca Sarpedn, caudillo de los licios, que mata entre otros
al rey de Rodas, Tleplemo. Luego Diomedes, amparado nuevamente por Atenea, hiere
a Ares.

Canto VI: Hctor y Andrmaca

Ante el empuje de los aqueos, Hleno, tambin hijo de Pramo y adivino, insta a Hctor
a que regrese a Troya para encargar a las mujeres troyanas que realicen ofrendas en el
templo de Atenea. Mientras en la batalla Diomedes y el licio Glauco reconocen sus
lazos de hospitalidad y se intercambian las armas amistosamente. Hctor, tras realizar el
encargo de su hermano Hleno, va en busca de Paris para increparle para que regrese a
la batalla y se despide de su esposa Andrmaca.

Canto VII: Combate singular de Hctor y yax

Tras el debate entre Atenea y Apolo, interpretado por Hleno, Hctor desafa en duelo
singular a cualquier aqueo destacado. Los principales jefes aqueos, arengados por
Nstor, aceptan el desafo y tras echarlo a suertes, yax Telamonio es el elegido. El
duelo singular tiene lugar pero la llegada de la noche pone fin a la lucha entre ambos y
se intercambian regalos (don y contra-don). Nstor insta a los aqueos a construir una
muralla y una fosa que defienda su campamento. Los troyanos en asamblea debaten si
deben entregar a Helena y su tesoro (postura defendida por Antnor), o slo su tesoro
(postura defendida por Paris). Pramo ordena que se traslade a los aqueos la propuesta
de Paris. La propuesta es rotundamente rechazada, pero se acuerda una tregua para
incinerar los cadveres.

Canto VIII: Batalla interrumpida

Zeus ordena al resto de los dioses que se abstengan de intervenir en la contienda. Los
troyanos, animados por Zeus, avanzan en la batalla y hacen retroceder a los aqueos. Por
parte de los aqueos Teucro causa graves daos en las filas troyanas con sus flechas.
Atenea y Hera tratan de ayudar a los aqueos pero Iris les enva la orden de Zeus de que
no intervengan. Al llegar la noche los troyanos acampan cerca del campamento aqueo.

Canto IX: Embajada a Aquiles

Fnix, yax Telamonio, Odiseo y dos heraldos son enviados como embajada, por
consejo de Nstor, donde dan a Aquiles disculpas por parte de Agamenn (ofrecindole
regalos, la devolucin de Briseida y a cualquiera de sus hijas como esposa) y le suplican
que regrese a la lucha, pero ste se niega a pesar del consejo de Fnix.

Canto X: Gesta de Doln

Diomedes y Odiseo, nuevamente por consejo de Nstor, realizan una misin de
espionaje nocturna, en la que matan al troyano Doln, que igualmente haba sido
enviado en misin de espionaje por Hctor. Luego, con la informacin conseguida a
travs de Doln, asesinan a soldados tracios y a su rey Reso mientras duermen y se
llevan sus caballos.

Canto XI: Gesta de Agamenn

Amanece, se reanuda la batalla y los aqueos empiezan llevando la iniciativa. Destaca
entre ellos Agamenn, hasta que resulta herido por Con y debe retirarse. Entonces
toman la iniciativa los troyanos. Los aqueos contraatacan pero Diomedes, Eurpilo y el
mdico Macan son heridos por flechas de Paris. Mientras el troyano Soco muere a
manos de Odiseo, pero consigue herirle, Patroclo es enviado por Aquiles a la tienda de
Nstor para enterarse de las noticias de la batalla.

Canto XII: Combate en la muralla

Los troyanos, siguiendo primero los consejos de Polidamante, atraviesan el foso previo
al muro de los aqueos pero luego desoyen su consejo de no asaltar el muro. El licio
Sarpedn abre una brecha en el muro que es atravesado por las tropas troyanas con
Hctor a la cabeza, a pesar de la resistencia de yax y Teucro.

Canto XIII: Batalla junto a las naves

Poseidn acude a la batalla para animar a los aqueos a resistir las cargas de los troyanos.
Entre los aqueos se destaca Idomeneo, rey de Creta. Hleno y Defobo deben retirarse
tras ser heridos por Menelao y Merones. Pero Hctor prosigue en su avance hasta que
se le opone yax.

Canto XIV: Engao de Zeus

Hera concibe un plan para engaar a Zeus y con ayuda del cinturn de Afrodita seduce a
Zeus y con la de Hipnos lo hace dormirse. Despus encarga a Poseidn que intervenga
en favor de los aqueos. yax Telamonio hiere de gravedad a Hctor, que es retirado del
combate por sus compaeros y llevado cerca a la ciudad. A pesar de la resistencia de
Polidamante y su hermano Acamante, los aqueos toman una breve iniciativa en la
batalla.

Canto XV: Nueva ofensiva desde las naves

Zeus descubre el engao del que ha sido objeto y ordena a Poseidn a travs de Iris que
deje de ayudar a los aqueos. Luego insta a Apolo a que infunda nuevas fuerzas a los
troyanos. Ares tiene el propsito de ir a combatir al lado de los aqueos para vengar la
muerte de su hijo Asclafo pero Atenea le advierte que ser objeto de la ira de Zeus.
Hctor recobra las fuerzas y los troyanos llegan combatiendo hasta las naves de los
aqueos. Incluso yax Telamonio tiene que retroceder.

Canto XVI: Gesta de Patroclo

Hctor logra prender fuego a una de las naves de los aqueos. Patroclo pide permiso a
Aquiles para tomar sus armas y repeler el ataque y al mando de los Mirmidones, hace
huir a los troyanos, que creen que en realidad se trata de Aquiles. Mata entre otros a
Sarpedn, rey de Licia e hijo de Zeus. Pero Apolo acude en ayuda de los troyanos y
golpea a Patroclo, que despus es herido por Euforbo y rematado por Hctor.

Canto XVII: Gesta de Menelao

Menelao consigue matar a Euforbo y defiende el cuerpo sin vida de Patroclo, en torno al
cual se entabla un duro combate. Los troyanos lo hacen retroceder y Hctor despoja a
Patroclo de sus armas. Despus acuden refuerzos aqueos al combate y consiguen llevar
su cuerpo a las naves.

Canto XVIII: Fabricacin de armas

Antloco da a Aquiles la noticia de la muerte de su amigo Patroclo, y ste decide volver
a la lucha para vengarse de la muerte de su amigo. Cae la noche y los troyanos se
renen. Polidamante es partidario de ir a Troya a refugiarse tras sus muros pero
prevalece la opinin de Hctor de seguir peleando en campo abierto. La nereida Tetis
consigue que Hefesto fabrique armas nuevas para su hijo Aquiles.

Canto XIX: Aquiles depone la ira

Aquiles se reconcilia con Agamenn. ste le devuelve a Briseida junto con varios
regalos, adems de hacer un juramento de que nunca estuvo con Briseida como es
costumbre entre hombres y mujeres.

Canto XX: Combate de los dioses

Zeus da permiso al resto de los dioses para que intervengan en la batalla y ayuden a
quien prefieran. Aquiles inicia un furioso ataque en el cual lucha con Eneas, el cual
finalmente es salvado por Poseidn. Mata a Polidoro, hijo de Pramo y se le enfrenta
Hctor, pero Atenea ayuda a Aquiles y Apolo aleja a Hctor del combate.

Canto XXI: Batalla junto al ro

Aquiles mata, entre otros, a Lican, hijo de Pramo y a Asteropeo, que consigue herirlo
levemente. El dios del ro Escamandro lo rodea con sus aguas y est a punto de
ahogarlo, pero Hera acude a su hijo Hefesto para que aleje las aguas del ro con las
llamas. El resto de los dioses pelean entre ellos, unos a favor de los aqueos y otros al de
los troyanos. El rey Pramo ordena abrir las puertas de Troya para que sus tropas se
refugien tras sus muros. Apolo consigue, mediante un ardid, alejar momentneamente a
Aquiles de los muros de Troya.

Canto XXII: Muerte de Hctor

Las fuerzas troyanas se refugian en la ciudad pero Hctor queda fuera, con nimo de
pelear contra Aquiles. Pero una vez frente a frente, Hctor huye y es perseguido por
Aquiles. Atenea engaa a Hctor hacindole creer que tiene en su ayuda a su hermano
Defobo y Hctor se enfrenta por fin cara a cara a Aquiles, quien lo mata, ata su cadver
a su carro de combate y subido en l da vueltas alrededor de la ciudad.

Canto XXIII: Juegos en honor de Patroclo

Se celebran los Juegos funerarios en honor de Patroclo con las siguientes pruebas:
carrera de carros, pugilato, lucha, carrera, combate, lanzamiento de peso, tiro con arco y
lanzamiento de jabalina.

Canto XXIV: Rescate de Hctor

Pramo y un viejo heraldo se dirigen hacia el campamento aqueo: en el camino
encuentran a Hermes (enviado por Zeus), que los ayuda a pasar desapercibidos hasta la
tienda de Aquiles. Pramo ruega a Aquiles le entregue el cadver de Hctor y ofrece
regalos, que Aquiles conmovido acepta. Luego Pramo pide a Aquiles un lecho para que
lo acoja el sueo, y el hijo de Peleo ordena que se dispongan dos lechos; uno para
Pramo y otro para su heraldo.Despus de eso Aquiles da a peticin del anciano Pramo
once das para los funerales de Hctor, de modo que el duodcimo da los troyanos
volveran a pelear.

LA GUERRA DEL FIN DEL MUNDO

(MARIO VARGAS LLOSA)
La guerra del fin del mundo es una de las novelas mayores de Latinoamrica; con ella
Mario Vargas Llosa nos sumerge en la vorgine de la creacin. Leer esta novela es una
experiencia diferente porque requiere de un alto grado de concentracin para
comprender
todas
las
situaciones
que
se
nos
presentan.
La historia se centra en la rebelin de un grupo de seres marginados, reunidos en una
ciudad pequea llamada Canudos (Brasil) que lucharn contra la Repblica, recin
instaurada,
creyndola
que
era
el
Anticristo.
La novela inicia la historia de Antonio el Consejero, un hombre muy flaco, y misterioso
que recorra el Sertn de Baha, predicando la palabra del Buen Jess y anunciando la
llegada del fin del mundo. Era seguido por un grupo de hombres; en cada pueblo que
entraba restauraba iglesias y cementerios. En su caminar se le unieron: Joo Abade, un
cruel cangaceiro que era buscado por la polica. Joo Grande, un negro errante que
haba matado a la mujer que lo cri; Antonio, el Beatito, joven con vocacin religiosa y
un gran amor por el prjimo; Paje, cangaceiro con una enorme cicatriz que le dibujaba
la cara por completo; Antonio Vilanova, comerciante que haba cado tres veces en la
ruina econmica; el Len de Natuba, un ser deforme y pequeo, que caminaba como
animal, tena una hermosa letra y que posteriormente se convirti en el escriba de
Canudos; Mara Quadrado, mujer que haba peregrinado a Monte Santo por haber
matado
a
su
pequeo
hijo;
y
otros
seres
desposedos.
El Consejero y toda su gente se asent en Canudos, la tierra prometida, que era llamada
Belo Monte; construyendo un gigantesco templo de piedra para el Buen Jess.
Rechazaban el matrimonio civil, la separacin de la iglesia del Estado, el censo, el
dinero, el sistema mtrico decimal. Pasaron as los primeros aos y cuando se enteraron
las autoridades de esta situacin enviaron una comitiva para buscar al dirigente de la
rebelin. Los pobladores de Canudos Se hacan llamar yagunzos, por ser alzados- los
corrieron,
dndoles
una
buena
paliza.
Esta escaramuza provoc el envo de un centenar de soldados para el exterminio de
Canudos. Esta primera expedicin estuvo dirigida por el Teniente Pires Ferreira.
Acamparon en Uau y los yagunzos salieron a su encuentro. Los soldados descansaban
y cuando vieron a lo lejos una procesin de gentes miserables, no se preocuparon por
nada. Todos los yagunzos les caen encima ganando, de esta manera, su primera gran
batalla.
Por otro lado, en Salvador o Baha andaba un hombre rubio, tocando crneos, era
Galileo Gall, revolucionario y frenlogo escocs. A l le llega una orden de expulsin
del pas, por ser un extranjero indeseable; as que antes de ser expulsado decide
solidarizarse con Canudos, lugar en el que vea como prosperaba una sociedad libre.
Para esto va al diario El Jornal de Noticias, donde conoce a su director y presidente
del Partido Republicano Progresista, Epaminondas Gonalves. El anuncio que desea
publicar no puede salir impreso. Tiempo despus Gonalves le propone llevar armas a
Canudos, le pagara bien y lo ayudara a salir del pas. Gall acepta, pero por cuestiones
ideolgicas.

Galileo Gall busca un pistero llamado Rufino, para que lo lleve a Canudos. ste acepta,
pero se va con la gente del ferrocarril de Jacobina. El revolucionario guarda las armas,
que estaban en una carreta, en la casa del pistero. Pero se las roban e intentan matarlo,
despus de esta situacin se abraza fuertemente con Jurema, esposa de Rufino. Ella
despierta sus deseos sexuales y la viola. Pasados unos das es visitado por Caifs,
hombre de Gonalves que le confiesa que l haba robado las armas e intenta matarlo
pues su jefe necesitaba un hombre muerto con sus caractersticas fsicas para hacerlo
pasar como un ingls. Gracias a este muerto y las armas de marca inglesa, armara una
tetra para acusar al Barn Caabrava, Jefe del Partido Autonomista, de conspiracin y
de querer restaurar la monarqua, ayudado por Inglaterra. Caifs estuvo a punto de
matarlo, pero Jurema lo salv y cuando Gall intenta hacer lo mismo, Jurema se lo
impide. Ambos huyen en una mula; el revolucionario era casi ya un cadver.
Por esos das haba llegado a Queimadas la segunda expedicin contra Canudos. Este
nuevo ejrcito lo diriga el Mayor Febronio de Brito, que tena a cargo a ms de
quinientos hombres, dos caones Krupp y dos ametralladoras. Al acampar en Mulung,
todos los guas, pisteros y cargadores se escaparon y fueron a pedirle perdn al
Consejero
por
haber
servido
al
Can.
La lucha comenz en las faldas de Cambaio, los yagunzos caan y perdan terreno.
Tiempo despus huyen rumbo a Canudos. Los soldados creyendo que haban ganado, se
tiraron al suelo, abrindose sus ropas y zapatos. Mientras tanto en Belo Monte se
reunieron hombres, mujeres, nios, ancianos y fueron en bsqueda de los ateos. Los
sorprendieron descansando y los mataron. Es la segunda gran victoria yagunza.
Canudos haba comenzado a crecer y todos los das llegaban miles de peregrinos. El
Beatito los reciba y vea si eran los elegidos; Antonio Vilanova reparta los lotes para
que las familias construyan sus casas; Joo Grande se convirti en el Jefe de La Guardia
Catlica, que tena por misin cuidar al Consejero; Mara Quadrado, La Madres de los
Hombres, tena a cargo el Coro Sagrado, conformado por ocho beatas, que cocinaban,
lavaban y cuidaban al Consejero.
Por otro lado, Gall estuvo a punto de morir y el circo del Gitano lo acogi junto a
Jurema; la barbuda, el idiota y el enano -sobrevivientes del circo- organizaban sus
funciones para sobrevivir. En Ipupiar son alcanzados por Caifs, pero esta vez no
intent matarlo, slo le cort su cabellera. Los hombres que acompaaban a Caifs
desenterraron a un loco que se suicid despus de haber matado a sus dos hijos para
hacerlo pasar por Gall. La cabellera y el loco serviran para coartada de Gonalves.
Rufino haba comenzado a buscar a su esposa y al revolucionario para cobrar venganza
y limpiar su honor. Antes de comenzar su empresa va a la hacienda del Barn de
Caabrava para romper una promesa y poder matar a Jurema. En estas circunstancias el
Barn se enterar del montaje de Gonalves; manda a buscar al revolucionario; era su
mejor arma para echar por los suelos las artimaas de su rival poltico.
El Partido Republicano Progresista present un cadver carbonizado y una cabellera
rubia, decan que era un agente ingls, que haba sido atrapado con armas de marca

inglesa y que el Barn apoyaba una conspiracin en contra de la Repblica. Gonalves

hizo creer a todos su versin; logrando que el Sptimo Regimiento dirigido, por el
Coronel Moreira Csar - llamado el cortapescuezos por haber degollado a ms de un
centenar de personas en un levantamiento se convirtiera en la tercera expedicin hacia
Canudos.
El Periodista miope, hombre de aspecto caricaturesco, que fumaba opio y sufra de
estornudos, viaj con Moreira Csar, como corresponsal del Diario El Jornal de
Noticias, donde trabajaba. En el camino Moreira Csar sufre un taque de convulsiones.
l necesitaba un lugar cmodo para descansar y reponerse y es llevado a Calumb,
hacienda del Barn de Caabrava, a sabiendas que el republicano Moreira se molestara.
En Calumb, Moreira y el Barn de Caabrava mantienen una fuerte discusin sobre la
conspiracin, luego contina la marcha y hace llegar su regimiento a Canudos. Cuando
ve que las cosas no van bien, toma su caballo para dirigir el ataque, pero cae herido por
un proyectil. Es operado urgentemente y antes de morir se entera que su regimiento est
perdiendo terreno; ordena un nuevo ataque, pero su Estado Mayor no obedece sus
rdenes. Con mucha clera ordena al Periodista miope redactar un acta del hecho.
Los yagunzos comienzan a ganar y todo el regimiento huye. El Periodista miope en su
huda se encuentra con el Padre Joaquim cura que serva de informante a Canudos y
provea de medicina e informacin sobre las expediciones-. Estaba amarrado, cuando lo
desata lo sigue a Canudos, donde conoce a Jurema, mujer que haba visto morir a su
esposo,
Rufino
y
Galileo
Gall,
en
una
sangrienta
pelea.
Rufino haba encontrado a su esposa, pero no a Gall que haba sido llevado ante el
Barn (ste lo deja libre y le da a Ulpino, un pistero para llevarlo a un lugar seguro)
Rufino, llevando a Jurema, inicia nuevamente la bsqueda del revolucionario. Ulpino,
su
amigo,
le
dice
el
paradero
dnde
dej
a
Gall.
Paje y un grupo de yagunzos van a la hacienda de Calumb, propiedad del Barn de
Caabrava y le comunican que la van a quemar porque la tierra de tanto sudar merece
descansar. Este hecho provocar una honda tristeza en el Barn y la locura de Estela, su
esposa, cuando ve que se quema en Calumb gran parte de su vida.
El Periodista miope conoce a Jurema en Canudos; Paje se enamora de la mujer con
nombre de flor, pero ella no siente amor por l. En una situacin difcil, el miope y
Jurema descubren el amor con grandes dosis de erotismo. Cuando sucede esto Jurema
se haba convertido en los ojos del Periodista miope, ste haba roto sus gafas. Tambin
se
convirti
en
una
especie
de
madre
para
El
Enano.
Canudos se haba llenado de trincheras por todos lados. Los hombres luchaban y
dorman en ellas defendiendo Belo Monte. El templo del Buen Jess serva de parapeto
para los yagunzos que desde sus torres disparaban sin cesar. As esperan la ltima
expedicin del General Artur Oscar que dirige, un ejrcito de cinco mil hombres

armados hasta los dientes. Este ejrcito tena un enorme can que los yagunzos lo
llamaron La matadeira. Este cann provocar gran destruccin en la ciudad santa.
Varias
veces
intentaron
destruirlo
pero
fallaron.
As comienza la guerra del fin del mundo, una guerra sin reglas; ganar un milmetro de
terreno significaba un gran triunfo. Ambos bandos tenan miles de bajas. El ejrcito
pidi refuerzos; mientras en Canudos, Joo Abade, Paje, Joo Grande, jefes mximos
de la resistencia, luchaban contra los enviados del Perro; Antonio Vilanova provea de
alimentos y municiones a los yagunzos. Los nios eran utilizados como mensajeros, se
les
llamaba
prvulos.
Llega un momento en que Belo Monte se convierte en unas cuantas calles, por el gran
avance del ejrcito. ste logr apoderarse de la nica laguna que abasteca de agua a
Canudos. Todo faltaba en la tierra santa y los yagunzos slo eran huesos; los prvulos
se deslizaban en las noches a robar agua, pocos regresaban, el resto mora a balazos. El
agua era para los yagunzos de las trincheras, as podan resistir y seguir luchando unos
da
ms.
Los ataques no paraban y cada da eran ms los muertos; los yagunzos los enterraban
con un trozo de madera sta se haba acabado en Belo Monte- para que sean bien
recibidos por El Padre. Del otro lado, los soldados se desintegraban en plena tierra. Su
hospital estaba lleno de cientos de enfermos y heridos que eran engaados,
prometindoles su pronta curacin. Aqu muere Pires Ferreira, por pedido suyo, de un
tiro en la sien que le dio el joven mdico Teotnio Leal Cavalcanti.
Das antes de la cada de Canudos muere el Consejero. Sus hombres ms allegados
acordaron enterrarlo en el Santuario y decirle a los yagunzos que subi al cielo en
cuerpo y alma, porque si les decan la verdad no resistiran la noticia. El Consejero en
sus ltimas horas manda a llamar a Antonio Vilanova y lo hace prometer que recorriera
el mundo enseando la palabra del Padre. Vilanova escapa junto con su familia, el
Periodista miope, Jurema y el Enano. Para esto Paje va a lado contrario a entretener a
los soldados para que Vilanova escape por el ro. Antes de volver a Canudos es herido y
apresado
por
el
Soldado
Queluz.
El caboclo Paje es devuelto a las trincheras decapitado. Das despus el Beatito logra
cruzar el crculo yagunzo y va al lado de los soldados a rogar por la vida de las mujeres
y nios de Canudos. Los soldados acceden al pedido. Los yagunzos los acribillan
cuando cruzan el cerco, llamando a este hecho las muertes piadosas. Los matan para que
no los humillen y corten el cuello, como lo hicieron con Paje.
Luchan hasta el final, pero Canudos no pudo resistir ms y el crculo fue roto por los
soldados; murieron ms de tres mil soldados y veinticinco mil yagunzos. Cuando todo
estaba destruido obligaron al Beatito a llevarlos al lugar donde estaba enterrado el
Consejero. El Beatito les indica el lugar por temor que lo coloquen en medio de una

jaura (los perros entraban a Canudos a devorar muertos) y su cuerpo sea llevado por
pedazos al infierno por los mensajeros del Can. Profanaron la tumba del Consejero y lo
decapitan. Su cabeza es llevada para estudios posteriores, pero sta acabar en el fondo
del mar. El Beatito es degollado y enterrado junto al cuerpo sin cabeza del Consejero.
En este panorama desolador el coronel Geraldo Macedo, un cazador de bandidos busca
insistentemente a Joo Abade, cangaceiro que haba perseguido por ms de una dcada.
Pregunta a los pocos sobrevivientes por el paradero de Joo Abade y una ancianita le
dice
que
lo
subieron
al
cielo
unos
arcngeles.
El Barn de Caabrava se ala con Epaminondas Gonalves, y ste es llevado a la
gobernacin de Baha. Esta jugada la realizan para que no sean absorbidos por los
federales y poder seguir manteniendo autonoma de Baha y todas sus propiedades.
Tiempo despus de la cada de Canudos el Barn de Caabrava recibe la visita del
periodista miope que acude a l, para pedirle trabajo en su diario. Ambos mantienen una
larga conversacin sobre Canudos y su rebelin. El Periodista miope no quiere que la
historia de la guerra de Belo Monte se olvide; ahora l vive con Jurema y el Enano.
El Barn de Caabrava se ha retirado de la poltica y vive sus ltimos das en su casa
junto con su esposa Estela, que no recuper la razn. Despus que el Periodista miope
se retira de su casa, se dirige al cuarto de su esposa que duerme junto con la mucama
negra, sebastiana; y viola a esta ltima mujer en presencia de su esposa.