Fazer silncio e entrar na solido. Da sada, um encontro.

Postado em 22 de janeiro de 2016 por rapaduraespiritual

Caro Filoteu de Betnia

jovem lendo

Segue abaixo um despreocupado deixar, o pensamento voar. Se tiver alguma

coisa boa, foi o dedo do Esprito. Se no, basta deixar pr l. No vou me
acusar, nem me enganar! Deixo a ti a boa capacidade de separar o que presta
e o que no; portanto, para Deus, com seu amor, alimentar teu corao, escrevi
o que escrevi.

Fazer silncio, um aliado, um arrimo, um protetor fiel e seguro. H uma

disciplina do silncio a ser cultivada, para que a santidade divina seja cultuada
e se irradie em vida inteira no pulsar corao. Sim, o silncio, mais que
ausncia de palavras ou de sons, vazio, dar espao para, no compasso do
Corao de Cristo deixar a alma interior viver. So tantas vozes que gritam!
So tantos sons que agitam! Como escutar? preciso calar, por-se a silenciar
e deixar desencadear a fora transformadora da Palavra criadora e doadora de
sentido.

Barulhos, rudos, vozes, clamores, cheios de ardores. preciso por os

controles e acionar os sinalizadores que o rumo no deixa perder. Quem
compreender tal dinmica do vazio, deste profundo calar? Quem e somente
quem a Palavra Eterna um dia ouviu e pressentiu, esquadrinhando o traado
do infinito nela contido.

silncioCaro Filoteu! A solido do Eterno! Quem a cultua? Quem neste abismo

se lana, nunca se cansa e sempre alcana colher o Sumo Bem. Colher mais

quem na profundidade de seu recipiente busca, ensinava o mstico pai So

Joo da Cruz. Portanto, superficialidade no combina com anseios fortes, no
se articula com radicalidade da vontade e deciso do corao. Quem se
dobrar e adorar o tremendo e imperscrutvel silncio do Altssimo? S os
violentos de corao, somente os inquietos construtores da Ptria pressentida.

O nada! Eis o que somos! Verdade forte, memria da morte ou do no ser. O

nada recorda que tudo foi recebido, tudo foi dado, nada devido. Deus no nos
deve nada!!!!! Prostrados ante o Tudo! Eis o caminho da sensatez por ser
verdade consumada: somos dom para ns mesmos e para Quem se nos deu.
Somos ddiva para o outro, prximo e no prximo, sempre o outro, irmo,
companheiro. ser-com-os-outros, ser-para-os-outros, no dizer do filsofo.
Saber-se dom, assumir-se presente eterno elixir de vitalidade para fazer da
vida uma oferta, uma existncia para dar-se, consumir-se no sentido profundo
do servir.

Filoteu de Betnia eu te pergunto e com humildade te indago: Quem se

abaixar para os ps dos outros lavar? Creio ser aquele que soube viver a
prostrao na adorao. E ali, na calma serena do prprio nada, a alma
aniquilada, deixar-se- ser amada por Quem sua carne mortal assumiu, de
modo que nunca se viu tamanho se arrasar. Como o silncio, cheio de nada,
no ser uma coisa s com a solido? Para ambas o vazio o quinho. Na
festa ou na desolao, na presena sentida ou na ausncia sofrida, a certeza
da ferida no cauterizada da nostalgia vai inserindo o interior do inefvel
mistrio do velar-se e desvelar-se.

Silncio e solido: itinerrios de liberdade pura ou em ritmos de purificao. H

uma profecia, quer de noite, quer de dia, que seu prego far soar. Quem a
ouvir? Quem de atalaia vigia. Mas, ningum ir calar este grito a sussurrar,
tudo quanto no silncio se ouviu, que seu nada pressentiu e deixou-se arrastar.

Filoteu eu te digo: Fica atento! Ouve o que te digo! Arrastes! Arrasta-me e

atrs de Ti corramos! Diz a esposa SANTA TRINDADE PASTROdos
cantares! Envolvimento sem fim com a Trindade, os Trs, o grande Outro, a
suprema Alteridade, a Eterna Divindade, quem em seus laos de amor quer
prender o pecador. Como transformar a misria em puro altar para os dons
apresentar? No corao reparador, Da adega interior, o contrito interior, sempre
humilde com certeza! A alma espiritual, forjada no fogo do divino ardor, do
Esposo encantador, fonte de sincero e terno amor. Tambm nas sofridas
ausncias, nas penas da noite, da treva do sentir, ou do espiritual atormentar,
l est a riqueza, a divina beleza, realizando o seu Querer. H uma luz,
radiante e fulgurante, na densa noite, onde o contraste do Que , mergulha em
Si o que no . Aniquila-se, purifica-se, dignifica-se. Um tempo de dor e de
libertao, um doloroso parto onde nasce um novo cristo! Grande coisa,
sublime elevar-se que brota do abaixar-se!

Tanto humilde quanto pobre! Essa alma toda nobre pela honra do Senhor,
seu querido e terno amor, que na piedade a desposou. Toda nada se descobre,
quem na luz se deixa achar, nada e coisa alguma, com certeza ela nenhuma,
eis a sina da verdade, assumida em caridade pelo Tudo do seu Deus.

Quem Ele? Tu sabes Filoteu? To tremendo e to Supremo, fez-se pobre e

pequeno a Palavra Eterna gerada, que em noite to gelada, das alturas quis
descer. Sim! Desceu! Abaixou-se, inclinou-se, assim o Inominvel dignou-se.

O Encontro! De onde procede? Da sada! Sada e encontro inauguram o novo

conto do amor a cativar. Quem cativa, cultiva, como quem ama, cuida. H um
sentido, um respiro, uma vida, h um ser para viver. O amor movimento, um
sentido, um momento deste encontro um novo ponto, do vigor em construir. H
um descanso sereno, despreocupado, no silncio e no vazio deste corao
ofertado. A imensa paz, a vigorosa quietude sempre inquieta e a guerra sua

sorte, sua inseparvel consorte por ter lutas a travar, assim bem como tem
tanto; tanto, tanto a labutar.

Eia Filoteu! Que contraste! Que loucura! Tremendo paradoxo! Antpodas

extremas se misturam, nestas cenas do viver e do morrer, deste eterno
ressurgir, quem no vive mais em si, nem muito menos para si. Quem
compreender? Quem no morrer, no viver! Quem de pscoa reviveu, quem
na cruz feneceu, e a vida de seu Mestre, em sua vida aconteceu.

Pois assim Filoteu! preciso terminar, este alinhavado muito solto, de

pensamentos muito loucos, que te dirijo a rezar! Que o silncio faa ouvir, no
deserto interior, o assovio do Pastor com amor apascentar. Nesta santa
solido, ao Pastor seu corao, a ovelha queira dar. Amm.

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