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FUNDAMENTOS DE LINGSTICA

Jan Edson Rodrigues Leite

Apresentao

Caro Aluno e Cara Aluna


Este captulo contm grande parte do material necessrio para o
aproveitamento da disciplina Fundamentos de Lingstica. A disciplina que
estudaremos aborda, de modo geral, os principais fenmenos da linguagem
humana. Em um curso de Letras, em que os prossionais sero habilitados para
o ensino de lngua portuguesa, entender esses fenmenos crucial, visto que a
lngua, como ferramenta de comunicao, compreenso e atuao no mundo,
abrange dimenses que interessam a todas as atividades humanas, ainda mais ao
ensino.
Procuramos apresentar da forma mais clara possvel as principais questes
acerca dos fenmenos estudados pela cincia da linguagem, recorrendo sempre
aos livros-texto adotados pelo seu plo de estudo, bem como a pginas da
Internet, onde os assuntos discutidos podero ser aprofundados. Nosso objetivo
, pois, muni-los do aparato terico bsico para o desempenho ecaz de suas
atividades, bem como aprofundar seus conhecimentos sobre os fatos gerais que
envolvem a capacidade da linguagem.
Este captulo se divide em seis unidades que discutem os textos tericos
e procuram relacion-los prtica lingsticas dos usurios. Essas unidades
abordam desde os objetos mais bsicos dos estudos da linguagem, at a histria
da lingstica, suas principais teorias, princpios e a anlise da relao lngua e
sociedade. Lembre-se de que qualquer aula, presencial ou a distncia, exige
dedicao e leituras. Assim importante que as leituras obrigatrias sejam feitas
antes do incio de cada unidade temtica para que o seu aproveitamento seja
melhorado. Apresentamos tambm leituras complementares que ajudaro no
entendimento integral do assunto estudado, procure sempre faz-las.
Ao estudar esse material, mantenha um caderno de anotaes no qual
possa registrar suas dvidas, questionamentos, opinies e sugestes. Use
suas anotaes nos encontros com os tutores presenciais e, principalmente, no
contato com o Professor e os tutores a distncia. As atividades sugeridas nesse
livro contribuiro para o seu aprendizado, no deixe de faz-las e discuti-las em
grupo, a m de compartilhar suas opinies com as dos seus colegas. Parte da
avaliao da disciplina consiste, exatamente, nos trabalhos, pesquisas e textos que
so solicitados nessas atividades. A outra parte da avaliao ser feita atravs de
estgios escolares (avaliaes) de modo presencial.

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O sucesso do seu aprendizado depende muito de voc, por isso questione,


critique, analise posies, compare teorias, proponha sugestes, seja parte
ativa desse curso que voc agora comea, para que ao nal das disciplinas suas
competncias, habilidades e atitudes tenham sido acrescidas no s por meio de
construtos tericos, mas pelo acmulo de experincias positivas.
Um abrao e muito sucesso!

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Jan Edson Rodrigues Leite

UNIDADE I
LINGUAGEM LNGUA E LINGSTICA

Leitura Obrigatria: PETTER, Margarida. Linguagem, Lngua e Lingstica. In


FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So
Paulo: Contexto, 2002, p. 11-23.

REFLEXO:
Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior
aprofundamento.
Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou.
Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

Sempre que comeamos a estudar uma disciplina ou teoria particular,


buscamos apreender os conceitos bsicos que a denem e a diferenciam de
outras teorias e disciplinas. s vezes esses conceitos bsicos so completamente
desconhecidos e exigem muito cuidado para que possamos compreend-los com
certa profundidade. Outras vezes, trata-se de conhecimentos que j possumos,
ou de noes sobre as quais j estudamos e que parecem ser de fcil apreenso.
No entanto, no decorrer de nossos estudos, percebemos que o que j sabamos
era incompleto, supercial e, em certos casos, at mesmo inadequado.
A lingstica uma cincia que trabalha com o segundo tipo de
conhecimento. As noes que compem essa cincia so, inmeras vezes,
conhecidas por qualquer pessoa. Ora, qual o falante que no sabe sua lngua, ou
que no conhece os aspectos principais da comunicao verbal? Ao estudarmos
a lingstica, discutiremos dois grupos de conceitos e noes bsicas: um que
recupera os conhecimentos gerais, no tcnicos sobre a linguagem humana e a
lngua em particular; outro que apresenta uma viso tcnica e especializada
sobre estes mesmos aspectos. No raro veremos que o conhecimento tcnico da
lingstica se assemelha a algumas noes que j possumos, como o caso de
certas normas sociais da fala, a diferena entre nossa lngua e outros sistemas de
comunicao, entre outros. Algumas vezes, porm, perceberemos que a cincia
da linguagem exatamente porque se trata de uma cincia sistematiza o
conhecimento da rea em conceitos que so muito profundos e que exigem uma
aproximao mais tcnica para sua compreenso e explorao.
Nosso objetivo nesse captulo abordar de maneira especializada os
conceitos e denies bsicas da Lingstica, correlacionando-os, sempre que
possvel, com as noes que fazem parte dos conhecimentos mais gerais dos
falantes. Assim, vamos ao que interessa.

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Um primeiro conceito a ser descoberto o de linguagem. Ser que esse


conceito no sucientemente bvio para ser explicado? O falante comum,
no-tcnico, costuma pensar no conceito de linguagem humana como se
opondo linguagem de sinais, gestual, corporal, linguagem da propaganda, da
computao, etc. As diferenas entre essas noes so, no entanto, o bastante para
se formular uma denio? O conhecimento tcnico de linguagem exige que,
paralelamente, estudemos tambm a noo de lngua, uma vez que ambas so
realidades muito prximas para se estudar o fenmeno lingstico.
Algumas lnguas usam apenas um termo para se referir s noes de lngua
e linguagem (por exemplo, o termo do ingls language), to prximos so os dois
conceitos. Convencionou-se atribuir o termo linguagem capacidade geral que
temos, enquanto seres humanos, de utilizar sinais com vistas comunicao.
Assim, essa capacidade chega a ns como resultado de um processo evolutivo.
Todos os homens e mulheres, independente de falarem uma lngua natural (como
portugus), ou de utilizarem lnguas de sinais na comunicao entre surdos, ou
de serem acometidos de patologias que prejudicam a comunicao verbal, so
portadores dessa capacidade, ou seja, tm linguagem. A lngua, por sua vez,
uma noo que sugere que a capacidade de linguagem se atualiza em um material
concreto, disponvel culturalmente, uma lngua natural.
Nos prximos captulos nos deteremos em outras acepes das noes
de lngua e linguagem. Por enquanto, suciente que que claro que todo
ser humano nasce dotado de uma capacidade geral chamada linguagem, ou
faculdade da linguagem, e que essa capacidade se atualiza, se concretiza em uma
lngua especca, um conjunto de signos e normas que permitem a comunicao
em uma comunidade particular.
Dicilmente seramos o que somos hoje, em termos de conhecimento,
acesso a informaes, desenvolvimento tecnolgico e relaes interpessoais,
sem uma linguagem e sem uma lngua. Todas as nossas atividades cotidianas
exigem que, direta ou indiretamente, usemos a capacidade lingstica, seja
para nos comunicar com outras pessoas, seja para contar histrias aos nossos
lhos, seja para negociar com o gerente de nosso banco, seja para contar uma
piada, uma mentira, fazer uma fofoca, etc. A lngua/linguagem atividade
constitutiva e incontornvel de nossa natureza humana, por isso, possivelmente,
qualquer falante tem a habilidade de denir sua lngua em oposio a uma
lngua estrangeira, reconhecer outro falante como usurio de sua prpria lngua,
distinguir uma lngua natural de um conjunto de sons ou letras sem sentido.
A lingstica, porm, como o estudo cientco da lngua/linguagem
humanas, se ocupa com questes que provavelmente no incomodariam o
usurio comum. Poucos falantes, por exemplo, se preocupariam em estudar
a evoluo da lngua, tanto do ponto de vista de como as formas do latim, por
exemplo, evoluram at chegar ao que constitui hoje a estrutura das lnguas
romnicas, como o portugus, o francs, o romeno, etc.; quanto do ponto de vista
de como a capacidade da linguagem evoluiu na espcie humana ao longo dos
milhares de anos que separam o homem moderno dos primeiros primatas.
A lingstica, alm de questes como a tratada acima, estuda o modo como
a lngua se estrutura genericamente, atravs de propriedades de associao
e distribuio, o que corresponde, parcialmente, s tradicionais anlises
morfossintticas que fazamos na escola. Outra preocupao da lingstica

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investigar como um falante sai de um estado em que virtualmente no conhece sua


lngua materna (porque beb, por exemplo) e passa ao estado em que domina as
estruturas de sua lngua, ou seja, adquire e desenvolve conhecimentos lingsticos.
Muitas outras so as questes discutidas pela lingstica, as quais
sero apresentadas e aprofundadas nas prximas pginas deste captulo.
Apresentaremos agora algumas denies e conceitos elaborados por lingistas
de renome, que indicam a variedade de abordagens que esses fenmenos recebem
no campo da cincia lingstica.

1.1. Conceitos
Ferdinand de Saussure (1916)
A lngua no se confunde com a linguagem; somente uma parte
determinada, essencial dela. , ao mesmo tempo, um produto social
da faculdade de linguagem e um conjunto de convenes necessrias,
adotadas pelo corpo social para permitir o exerccio dessa faculdade
nos indivduos. A linguagem multiforme e heterclita; a lngua, ao
contrrio, um todo por si e um princpio de classicao. Ela a parte
social da linguagem, exterior ao indivduo.
Mikhail Bakhtin
(1929)
A verdadeira substncia da lngua no
constituda por um sistema abstrato de formas
lingsticas nem pela enunciao monolgica e isolada,
nem pelo ato psicosiolgico de sua produo, mas pelo
fenmeno social da interao verbal. A lngua vive e
evolui historicamente na comunicao verbal concreta,
no no sistema lingstico abstrato das formas da lngua
nem no psiquismo individual dos falantes.
Edward Sapir (1929)
A linguagem um mtodo puramente humano e no instintivo
de se comunicarem idias, emoes e desejos por meio de smbolos
voluntariamente produzidos.
Noam Chomsky (1957)
A linguagem um conjunto (nito ou innito) de sentenas, cada
uma nita em seu comprimento e construda a partir de um conjunto
nito de elementos.
Noam Chomsky (2000)
A linguagem um componente da mente/crebro humanos especicamente
dedicada ao conhecimento e uso da lngua. A faculdade da linguagem o
rgo da linguagem. A lngua ento um estado dessa faculdade.

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Carlos Franchi (1977)


A lngua atividade constitutiva.

Pela diversidade dos posicionamentos apresentados acerca da denio


de lngua/linguagem, percebemos que a lingstica marcada pela constante
discusso e retomada do seu objeto de estudo. Essas posies sinalizam, alm do
marco terico defendido por seus autores, uma postura losca sobre o papel
da linguagem na vida dos seres humanos. Do conjunto de denies, percebemos
que a lngua ora se apresenta como um sistema de representao da realidade,
ora como um instrumento de comunicao, ora como uma forma de ao social.
Essas concepes orientam a escolha de uma denio terica de linguagem.
ATENO: Concepes de Linguagem
Linguagem como representao do pensamento e do conhecimento
Linguagem como um cdigo para a comunicao
Linguagem como uma forma de ao interativa
O conceito de lngua adotado pelo lingista suo Saussure instaura, no
sculo XX, a autonomia da Lingstica como cincia. Saussure dene lngua por
oposio linguagem e fala. O conceito de cincia nesse perodo era marcado
pela busca de teorias capazes de explicar qualquer fenmeno de modo universal.
A linguagem no serviria como bom objeto para a nova cincia porque era
multiforme e heterclita, isto , o conhecimento da linguagem envolveria a
investigao de sua natureza mental, abstrata, psicosiolgica, o que extrapolaria
os limites da lingstica. Por outro lado, a fala, como fenmeno individualizado
no se prestaria elaborao de uma teoria capaz de explicar todas as lnguas.
Surge, ento, o conceito de lngua, como um recorte feito pelo autor, para
explicar o carter concreto, homogneo e objetivo do fenmeno lingstico. A
noo adotada por Saussure aponta para lngua como um sistema, ou seja, uma
estrutura formal passvel de classicao em elementos mnimos que compem
um todo. Esses elementos se organizam por princpios de distribuio e
associao, vericveis em todas as lnguas naturais.
Mikhail Bakhtin, lsofo e lingista russo, concebe o fenmeno lingstico
de modo bastante diferente de Saussure. Para este autor, a discusso sobre o
carter abstrato ou individualista da linguagem simplesmente inadequada.
O que constitui a lngua sua natureza scio-ideolgica, isto , o complexo de
relaes existentes entre lngua e sociedade. Essas relaes se materializam no

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discurso, perceptvel nos enunciados proferidos pelos falantes, em situaes


comunicativas concretas. Bakhtin destaca o papel das relaes intersubjetivas
entre o falante e o outro como instaurador de uma concepo adequada
de linguagem, privilegiando a ao dialgica no curso da histria, em uma
sociedade.
Para o antroplogo-lingista estadunidense, de origem alem, Edward
Sapir, o conceito de linguagem perpassa a representao que uma determinada
comunidade faz de sua cultura, atravs dos smbolos que utiliza. A lngua
, portanto, uma categorizao simblica organizada. Juntamente com seu
associado, Benjamin Whorf, Sapir defende a hiptese de que ns recortamos
a natureza, a organizamos em conceitos e atribumo-lhes signicaes porque
convencionamos culturalmente organiz-la dessa forma. Essa conveno faz
parte de um contrato que se mantm atravs de nossa comunidade lingstica e
est codicado nos padres de nossa lngua. Sapir e Whorf defendem que nosso
universo mental determinado pelas estruturas da lngua que falamos, e estas
estruturas so um recorte arbitrrio da realidade.
A lgica natural diz-nos que a fala apenas uma manifestao acessria, que
diz estritamente respeito comunicao e no formulao das idias. Supese que a fala, ou o emprego da lngua exprime apenas o que, em princpio, j
est formulado no verbalmente. A formulao um processo independente,
denominado pensamento e considerado muito escassamente tributrio do
carter particular das diferentes lnguas. O relativismo lingstico modica o
veredicto do Senhor Senso Comum. Em vez de dizer as frases so diferentes
porque evocam fatos diferentes, passa a dizer os fatos so diferentes para os
locutores cujo pano de fundo lingstico atribui a esses fatos uma formulao
diferente (WHORF, 1956, p. 117; 160).
Para o lingista Avram Noam Chomsky, a linguagem humana baseiase em uma propriedade elementar biologicamente isolada na espcie humana:
a innitude discreta. Esta propriedade comparvel quela dos nmeros
naturais, ou seja, elementos discretos (smbolos oponveis entre si) combinamse produzindo todas as possibilidades de nmeros existentes. No que se refere
teoria lingstica, o autor reproduz o pensamento de Humboldt (sc. XVII) de que
a lngua possui meios nitos para produzir uma seqncia innita de enunciados.
Esse conhecimento , portanto, parte de um fenmeno natural, biolgico, que nos
alcanou atravs da evoluo da espcie.
Chomsky acredita que o conhecimento da linguagem individual e interno
mente e ao crebro humanos. A faculdade da linguagem, para essa teoria,
uma propriedade da espcie humana que varia muito pouco entre os indivduos
e que no tem anlogo signicativo em outras espcies. A linguagem humana ,
portanto, um objeto biolgico e deve ser analisada segundo a metodologia das
cincias naturais. Assim, um estudo adequado da lngua precisa tratar de seu
construto mental, uma entidade terica a que Chomsky se refere como Lngua-I,
uma propriedade interna do individuo.
Segundo o autor, todas as propriedades essenciais da lngua so
construdas desde o incio. A criana no precisa aprender as propriedades da
lngua a que est exposta, apenas seleciona opes especcas de um conjunto

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pr-determinado. O rgo da linguagem (faculdade) de uma criana est em


estado L (linguagem internalizada). A teoria da linguagem desta criana a
gramtica de sua lngua. A lngua determina uma gama innita de expresses
(som + signicado), ou seja, a lngua gera expresses na linguagem. Esta teoria de
linguagem chamada de gramtica gerativa.
No Brasil, o lingista Carlos Franchi, da UNICAMP, nos apresenta noo
de linguagem que extrapola os limites estruturais, comunicativos e cognitivos
dentro dos quais a lngua havia sido pensada. Para Luiz Antonio Marcuschi
(2003, p. 46), eminente lingista que comunga com o pensamento de Franchi, A
lngua muito mais do que uma simples mediadora do conhecimento e muito
mais do que um instrumento de comunicao ou um modo de interao humana.
A lngua constitutiva de nosso conhecimento.
Bem repetindo Humboldt, a linguagem um processo cuja forma persistente,
mas cujo escopo e modalidades do produto so completamente indeterminados;
em outros termos, a linguagem em um de seus aspectos fundamentais um
meio de reviso de categorias e criao de novas estruturas. Nesse sentido
a linguagem no somente um processo de representao, de que se podem
servir os discursos demonstrativos e conceituais, mas ainda uma prtica
imaginativa que no se d em um universo fechado e estrito, mas permite
passar, no pensamento e no tempo, a diferentes universos mais amplos, atuais,
possveis, imaginrios (FRANCHI, 1977, p. 32).
Como atividade constitutiva, a linguagem incontornvel e imprescindvel
das relaes e aes humanas, fazendo parte de nossa natureza e ativamente
modelando nossa comunicao, nosso pensamento, nossa interao.
A rigor, para que existiria linguagem? Certamente no para gerar
seqncias arbitrrias de smbolos nem para disponibilizar repertrios de
unidades sistemticas. Na verdade, a linguagem existe para que as pessoas
possam relatar a estria de suas vidas, eventualmente mentir sobre elas, expressar
seus desejos e temores, tentar resolver problemas, avaliar situaes, inuenciar
seus interlocutores, predizer o futuro, planejar aes (SALOMO, 1999, p. 65).

REFLEXO: Aps a leitura dos conceitos apresentados pelos diversos


autores, procure associar cada conceito a uma das trs Concepes de
Linguagem, que orientam o posicionamento terico sobre linguagem.

1.2. Histria Dos Estudos Da Linguagem


A existncia de uma cincia da linguagem no , em si, o ponto de
partida para os estudos sobre a relao entre a linguagem e o ser humano.
Antes de a Lingstica se constituir como cincia, seu objeto, a lngua, mantinha
relacionamento estreito com muitas disciplinas, tanto do conhecimento cientco,
quanto do conhecimento popular. Se considerarmos que desde a mais remota
era, o homem j buscava formas de se comunicar por meio de trocas simblicas
que possivelmente deram origem linguagem, tal como ela hoje, poderamos

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pressupor que desde ento j havia um interesse latente pelo estudo da


linguagem.
Este interesse pela compreenso do fenmeno lingstico pode ser
encontrado no mundo antigo por meio de mitos, lendas e ritos que so comuns
a vrias culturas (como a origem do homem, a Torre de Babel, etc.), e que fazem
parte do conhecimento popular sobre o fenmeno lingstico, como sua origem
(vrias culturas acreditam que a lngua um dom divino ou que todas as lnguas
se originam lngua falada entre um deus e o primeiro homem); seu poder de
fazer coisas acontecerem (a histria da criao do mundo em vrias culturas
est relacionada ao poder da palavra: faa-se a luz!); e a natureza mstica das
palavras de atrarem o bem e o mal.
Os estudos sobre a linguagem podem ser reconstitudos aproximadamente
quatro ou cinco sculos antes da nossa era. Por razes religiosas, os Hindus
foram, aparentemente, os primeiros a empreender a tarefa lingstica de preservar
os escritos sagrados do Vedas contra a falsicao. Entre os Hindus, o gramtico
Panini fez descrio minuciosa da lngua falada entre seu povo, que veio a ser
descoberta nos ns do sculo XVIII, popularizando entre os lingistas e llogos
o estudo do Snscrito.
Entre os gregos, os estudos da linguagem debruavam-se sobre as relaes
desta com os conceitos. Investigava-se se a nomeao de um conceito por meio
da lngua era tarefa puramente convencional, ou se havia entre palavras e
conceitos uma relao natural. O dilogo O Crtilo, de Plato, investiga essas
duas correntes para explicar como a lngua refere-se ao mundo, denominando-as
de naturalismo e convencionalismo. O dilogo sintetiza estas posies atravs da
fala de suas personagens: Crtilo, naturalista, acredita que os nomes reetiam o
mundo, e Hermgenes, convencionalista, defendia que os nomes das coisas lhes
so atribudos por conveno. Outra personagem, Scrates, atravs de quem o
prprio Plato expressa sua opinio, oferece a seguinte explicao para o debate:

Tanto as coisas quanto a linguagem esto em constante movimento;


No incio, os nomes poderiam ter exprimido o sentido das coisas, mas
com o movimento, a expresso degenerou-se e as convenes zeram-se
necessrias;
Os nomes so imitaes imperfeitas das coisas;
A linguagem no pode nos ensinar a realidade, mas nos impede de ver a
essncia das coisas.

Outro lsofo grego, Aristteles, acreditava que a funo da linguagem


seria traduzir o mundo, represent-lo. As estruturas da linguagem, classicadas
segundo sua natureza lgica de nomear, qualicar, predicar, etc. reetem as
estruturas encontradas no mundo e nos permitem conhecer este. Aristteles
defendia que a lgica pr-existente ao mundo organizado era regente da lgica
da lngua. Assim, a linguagem teria um carter secundrio em relao lgica
natural. Nesse empreendimento, a estrutura da lngua, do discurso e das
categorias gramaticais, descrio pioneira de Aristteles, era apenas um meio de
se chegar ao conhecimento das estruturas e da lgica da realidade.
Entre os romanos, que primavam por recuperar a herana helnica,
Varro se props a formular a noo de gramtica, j presente entre hindus

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e gregos, como cincia e como arte. Sua obra sobre a lngua latina se constitui
um compndio de teorias sobre etimologia, exo, e rudimentos de sintaxe, nos
moldes de uma gramtica atual.

PESQUISA: Aprofunde seus conhecimentos: Estude o seguinte texto: A


lingstica e sua histria. In: WEEDWOOD, Brbara. Histria Concisa da
Lingstica. Trad. Marcos Bagno. So Paulo: Parbola Editorial, 2002, p. 21-50.

1.3. Evoluo das Cincias da Linguagem


Aps a tradio hindu, grega e latina, os estudos da linguagem assumiram
diversas orientaes que indicavam, de certo modo, a contextualizao histricoideolgica vigente em um dado perodo e em um dado lugar. Assim, costuma-se
pensar que a evoluo das cincias da linguagem passou por, pelo menos, trs
perodos em que as idias lingsticas reetiam a predominncia de certas formas
de pensar.

ATENO: Contextualizao histrico-ideolgica dos estudos da linguagem


Atitude Teolgico-crist At o sculo XVIII predominava a busca pelas
origens, pelos universais da linguagem.
Atitude Histrico-evolutiva Durante o sculo XIX a linguagem se moldava
concepo de evoluo, mudana e transformao.
Atitude Lgico-formal Durante grande parte do sculo XX, a lngua se
adequa ao conceito de estrutura ou sistema passvel de anlise a partir de suas
unidades menores
Atitude Pragmtica Da dcada de sessenta do sculo XX at os dias atuais,
os estudos da linguagem estudam forma e funo ora dissociados, ora em
conjunto. A pragmtica instaura a preocupao com o uso da lngua em
contextos reais.
A lingstica, no sculo XX, retoma o carter cientco dos estudos da
linguagem, determinando como seu objeto a lngua. Antes disso, porm, lngua
e linguagem foram objetos de estudo de inmeras cincias (como a losoa, a
lgica, a lologia, por exemplo). Parte das investigaes sobre a linguagem,
nessas cincias, tentava responder questo sobre o que nos diferencia, enquanto
humanos, de outros animais: a lngua era sempre apontada com a resposta a essa
pergunta.
Na idade mdia, por exemplo, o foco dos estudos sobre a linguagem,
derivados da noo de que a lngua tem origem divina, era conceber as estruturas
lingsticas como universais, o que tornava as regras gramaticais um sistema
lgico autnomo e independente das lnguas naturais. Da atitude teolgico-crist,

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caracterstica desse perodo, derivam alguns movimentos que contriburam para


os estudos da linguagem:

A inveno da imprensa por Johann Gutenberg d incio ao movimento de


estudos fonticos;
A religiosidade da reforma protestante faz com que se iniciem as tradues
da Bblia para diversas lnguas diferentes do latim;
Os estudos de traduo do origem s gramticas das lnguas chamadas de
vulgares;
As lnguas do novo mundo (Amricas) passam a ser descritas pelos
missionrios e viajantes do sculo XVI;
So elaborados os primeiros dicionrios poliglotas (Ambroise Calepino);
Os estudos de fontica progridem, gerando a descrio de centenas de
lnguas;
Da semelhana entre as lnguas descritas, surge a hiptese de que todas
derivam de uma mesma origem, o Hebraico.

Ao nal desse perodo, o interesse pela linguagem como dom divino cedeu
lugar aos estudos sobre a lgica e a razo. O movimento chamado de iluminista
e, posteriormente, o renascimento deslocaram o interesse dos estudos cientcoloscos da divindade para o homem. Nos estudos lingsticos, um cone desse
movimento a Gramtica de Port-Royal, que concebe a linguagem como fundada
na razo e no pensamento do homem, sendo, portanto, universal e modelo para
as gramticas de outras lnguas.
O sculo XIX incorpora as diretrizes racionalistas da Gramtica de Port-Royal
e inaugura um interesse pelo estudo das lnguas vivas na comparao com outras
lnguas. Este movimento, denominado histrico-comparativo, d origem ao mtodo
histrico das gramticas comparadas e lingstica histrica. O que desencadeia
esse programa de investigaes a descoberta do Snscrito (entre 1786 e 1816),
que demonstra as evidncias de parentesco entre latim, grego, lnguas germnicas,
eslavas e clticas com o snscrito. Essas descobertas indicam que linguagem podese aplicar um modelo biolgico de evoluo: as lnguas so organismos vivos que
nascem, crescem e morrem, encontrando um tempo breve de perfeio.
A lingstica histrica surge da possibilidade de desenvolvimentos de mtodos
e princpios da gramtica comparada. A comparao entre as lnguas facilitava a
demonstrao do parentesco e da evoluo histrica de uma lngua. O estudo da
passagem da lngua de um estado para o seguinte se dada mediante a anlise das leis
que determinavam essa evoluo, encontradas particularmente nos textos escritos.
Assim, a gramtica comparada era, efetivamente, o estudo da evoluo continua das
lnguas, o que a confundia com a prpria lingstica histrica. Nesse movimento, a
escola neogramtica acreditava que a quase totalidade das transformaes lingsticas
poderia ser explicada no domnio da fontica.
REFLEXO: Vemos a inuncia da fontica nas transformaes lingsticas
nos exemplos da passagem do latim para o portugus em auru, paucu, lauru
que resultam modernamente em ouro, pouco e louro. A semivogal /w/ do
ditongo latino, por ser mais fechada do que a vogal /a/, a aproxima do seu
ponto de articulao, transformando-a em /o/.

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PESQUISAR: Aprofunde seus conhecimentos:


Estude o seguinte texto: A tradio ocidental at 1900. In: WEEDWOOD,
Brbara. Histria Concisa da Lingstica. Trad. Marcos Bagno. So Paulo:
Parbola Editorial, 2002, p. 103-124.

AGORA SUA VEZ: Faa um resumo pessoal para esta unidade,


organizando as idias aqui expostas com suas prprias palavras. Lembre-se
de dar um ttulo ao seu texto
Releia este captulo e grife todas as palavras que voc no conhece. Procure o
signicado dessas palavras no dicionrio. Agora converse com um/uma colega
e veja se as palavras e denies que ele/ela encontrou so as mesmas que
voc.

REFLEXO:
Pense nas perguntas abaixo e depois as responda em seu
caderno e no ambiente virtual:
Como voc dene o conceito de linguagem? O seu conceito se parece com
algum dos conceitos apresentados? Qual(is)?
Voc conhece alguma lenda, histria ou mito sobre a origem das lnguas ou
sobre o poder das palavras? Conte sua lenda.
Que importncia tem a linguagem no seu dia-a-dia? Faa uma lista das
atividades em que voc precisa da linguagem.
Escolha uma passagem do texto e disserte sobre ela. Lembre-se: na dissertao
voc deve dar sua opinio e usar argumentos que sustentem seu ponto de
vista.

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UNIDADE II
A LINGSTICA E O SEU OBJETO DE ESTUDO

REFLEXO: O que estuda a lingstica?


Pense sobre quais aspectos da lngua a cincia da linguagem se interessa.
Escreva uma lista dos aspectos.
Voc conhece alguma outra cincia ou teoria que tambm estude esses
aspectos?
Qual a importncia dos aspectos listados para a comunicao, o trabalho e a
vida diria dos falantes?

2.1. Linguagens e Lnguas Naturais


Ao denirmos linguagem e lngua, anteriormente, ressaltamos que,
apesar de serem conceitos muito prximos e de difcil recorte, linguagem
costumeiramente relacionada capacidade geral de utilizar certos tipos de
sinais para comunicao, e lngua indica uma das possveis realizaes dessa
capacidade. Nesse sentido, podemos dizer que qualquer ser humano possui uma
linguagem porque tem capacidade de usar uma lngua natural como o francs, o
japons ou o romeno; ou que todos os seres humanos so dotados de linguagem,
pouco importando qual seja a lngua falada pelas pessoas.
Fora do domnio da lingstica tambm possvel falar em linguagem.
Entretanto, esse conceito no compreendido como referncia capacidade
mental ou faculdade de linguagem. Essas diferenas cam evidentes quando
contrapomos linguagem humana e linguagem de programao, como uma
ferramenta terica utilizada para desenvolver softwares, ou programas de
computadores, destinados, por exemplo, a expressar instrues para um
computador em tarefas como edio de texto, apresentao de pginas na
Internet, etc. Tambm difere o conceito de linguagem daquilo que chamamos
de linguagem corporal, linguagem da publicidade, etc. A primeira diz respeito
ao conjunto de expresses faciais e posies do corpo que sinalizam intenes
e sentidos nem sempre pretendidos pelos usurios. A segunda refere-se ao
conjunto de estratgias verbais e no verbais (por meio de imagens, por exemplo)
que se destinam a persuadir os consumidores potenciais, fazendo-os aderir ao
produto anunciado.
Essa discusso prossegue quando contrastamos, por exemplo, a
linguagem humana concretizada em uma lngua natural, com outros sistemas de
comunicao tambm humanos, a exemplo dos cdigos (de trnsito, convenes
de etiqueta, etc.) e linguagens articiais, como o esperanto; e sistemas de
comunicao no humanos, como a linguagem animal.
A cincia da linguagem, a par da impossibilidade de se estudar todas as
dimenses da comunicao por meio de trocas simblicas, escolheu a linguagem

227

verbal humana como objeto privilegiado de investigao. Tal escolha deniu


o curso da histria da lingstica como sendo a cincia que se ocupou da
modalidade escrita das lnguas naturais humanas. No sculo XX, porm, o
conceito de lngua sofreu relativa transformao, passando a dispensar a prpria
anlise da lngua natural em qualquer modalidade, e reduzindo o conceito de
linguagem apenas sua poro concreta e homognea: a lngua.

2.1.1. A linguagem verbal e as linguagens no verbais.


Para Maoso Cmara (1977, p. 39), lingista brasileiro
de renome, a linguagem a faculdade que tem o
homem de exprimir seus estados mentais por meio
de um sistema de sons vocais chamado lngua, que os
organiza numa representao compreensiva em face do
mundo exterior objetivo e do mundo subjetivo interior.
A denio do autor, caracterstica da lngua
verbal oralizada (sons vocais), ao mesmo tempo em
que conceitua, estabelece a funo representativa da
lngua em relao ao os estados mentais interiores e
compreenso do mundo exterior. Esta noo, marca da concepo estrutural de
lngua, apresenta um recorte saussuriano que desconsidera, em primeiro lugar, as
manifestaes no oralizadas da lngua (como a lngua de sinais utilizadas pelos
surdos, por exemplo), o papel das aes intersubjetivas dos falantes, a histria dos
falantes e da lngua, assim como a cultura como contexto local de uso da lngua.
No obstante seja essa uma denio bastante incompleta de linguagem, no
sentido das noes de deixa de fora, seu recorte importante para se denir a
lingstica como a cincia, cujo objeto no est afetado pelas idiossincrasias do
falante, nem pela heterogeneidade multiforme da linguagem. A lngua verbal,
recuperando o conceito postulado por Ferdinand de Saussure (supra) sistema
de onde depreendemos elementos estruturais que se combinam e se distribuem
segundo regras gerais, vericveis em todas as lnguas naturais.
A lngua se compreende, desse modo, como chave atravs da qual o
homem acessa as leis de funcionamento da sociedade, e seu conhecimento como
hbil a nos mostrar no apenas as regras de seu funcionamento, mas a revelar a
prpria ordem social. Assim, a lngua como objeto da lingstica, se assume como
norma de todas as outras manifestaes da linguagem.
A lngua no se confunde com a linguagem, mas parte essencial desta,
pois constitui produto social da linguagem convencionado pelo corpo social,
isto , pelos falantes considerados como um todo, sendo assim um fenmeno
adquirido e convencional.
A lngua ca sendo, como unidade, uma estrutura ideal, que apresenta em si
os traos bsicos comuns a todas as suas variedades. a invariante abstrata e
virtual, sobreposta a um mosaico de variantes concretas e atuais (MATTOSO
CMARA, 1975, p. 9)
O conceito de lngua da Lingstica tambm exclui, em suas primeiras
formulaes tericas, a anlise da linguagem no-verbal, hoje considerada em
muitas abordagens lingsticas. Os estudos sobre comunicao na atualidade

228

no podem desconsiderar o papel importante desempenhado pelas diversas


linguagens e cdigos no verbais, auxiliares da compreenso e da interpretao
das atividades lingstico-comunicativas dos humanos.
Entre as linguagens no verbais que tm sido objeto de estudo da
lingstica moderna, ao lado da lngua verbal, destacamos a comunicao visual
presente na fotograa, no cinema, na pintura, etc., alm das imagens utilizadas na
comunicao cotidiana, como os sinais de trnsito, os cartazes e placas indicativas
de lugar (banheiros, restaurantes, telefones) e atividades (proibies de fumar, de
usar buzina, etc.).
Outros tipos de comunicao no verbais so os cdigos sonoros, tambm
usados no trnsito, ou para indicar atividades de importncia privilegiada (os
sons dos carros de bombeiros, polcia, ambulncia), ou mesmo o cdigo Morse
usado para comunicao onde outros veculos so impraticveis.
Um tipo de comunicao no verbal tem ganhado destaque no cenrio
cientico por acreditar-se, a partir de recentes pesquisas cienticas, de que teria
dado origem linguagem humana: trata-se dos gestos. A linguagem gestual est
presente mesmo onde a comunicao verbal recomendada e atua como auxiliar
na identicao de desejos, intenes, s vezes no expressos lingisticamente.
Apesar de sua importncia, os gestos no so discretos como a lngua humana
(no sentido de que seus elementos no formam um seqncia nita combinvel
para produzir enunciados ilimitados). Os gestos variam bastante de cultura
para cultura e, apesar de sua facilidade de decodicao, no tm signicados
universais, nem reconhecveis em diversas culturas.
REFLEXO: No Brasil, o gesto que consiste em fechar os dedos da mo,
deixando apenas o polegar levantado signica est tudo bem, mas pode
ser usado, em algumas regies para pedir carona, assim como na Europa. No
Japo, indica o nmero 5, na Alemanha o nmero 1, na Austrlia e Nigria,
indica um ato obsceno.

Leia o artigo sobre a origem gestual da linguagem humana em:


hp://g1.globo.com/Noticias/Ciencia/0,,MUL29376-5603,00.html

2.1.2. O estudo da linguagem verbal: a Lingstica e suas interfaces


Leituras Complementares:
PFEIFFER, Cludia & NUNES, Jos Horta (orgs.) Linguagem, Histria e
Conhecimento. Campinas: Pontes, 2006.
PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As grandes teorias da
Lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So Carlos: Claraluz,
2006.

229

Atividades:
Estes dois textos acompanham toda a disciplina. Uma primeira leitura
recomendada.
Faa um chamento dos textos medida que l. Um chamento se prope a
destacar as partes principais do texto na ordem em que elas ocorrem, usando
marcadores numricos. O chamento auxilia na compreenso do texto e na
localizao mais rpida das idias principais.
Para saber mais sobre Fichamentos, acesse os seguintes stios na Internet:
hp://www.ucb.br/prg/comsocial/cceh/normas_organinfo_chario.htm
hp://paginas.terra.com.br/educacao/teletrabalho/Fichamento.htm
hp://www.caminhosdalingua.com/Resenha.html
A lingstica se dene por seu objeto a lngua e por seu mtodo, em
princpio, estrutural. Com o passar dos anos, tanto o objeto como o mtodo da
lingstica passaram por transformaes, redenies, novas abordagens. De
lngua como sistema de signos convencionais usados pelos membros de uma
mesma comunidade lngua como atividade constitutiva, o estudo da linguagem
verbal humana evoluiu, redimensionou seu escopo e incorporou preocupaes
tpicas de uma cincia que est no limiar entre cincias humanas, naturais e
sociais.
Os estudos da lngua empreendidos por Saussure se caracterizavam pela
superao do mtodo histrico-comparativo, da tradio historicista-evolutiva
do sculo XIX, que procurava ver as semelhanas entre as lnguas, de modo a
descobrir sua relao com uma protolngua (ou lngua me). Saussure, de modo
contrrio, deriva sua anlise para a perspectiva formal, privilegiando a concepo
de lngua como sistema de relaes lgicas, inscritas na sociedade. O sistema se
compe de signos arbitrrios e com valor representacional dentro da estrutura
lingstica. Esse formalismo estruturalista, apesar de conceber a linguagem como
fenmeno social, a analisa como entidade formal.
Essa concepo de lngua feita com o sucessivo sufocamento do sujeito (a
rigor, a lngua no funo do falante, sendo apenas produto passivo registrado
por este), da cultura e da histria (a estrita forma lingstica no abre espao para
anlise semntica ou pragmtica). Ora, a posio saussuriana de lingstica se
sustenta exatamente em virtude de seu objeto ser extremamente assptico (livre de
traos subjetivistas) e controlado pelo ponto de vista sincrnico (desconsiderao
da evoluo das formas da lngua) e formal. de se pensar, entretanto, que
tamanho reducionismo no estivesse na pretenso inicial de Saussure, sendo
resultado da leitura inadequada de sua teoria, feita pelos compiladores do Curso
de Lingstica Geral.
Em direo complementar de Saussure, em diversos aspectos, Chomsky
postula a concepo de lngua como fenmeno mental, analisando-a como uma
entidade neurobiolgica. Chomsky preserva as mesmas propriedades formais
de Saussure no mtodo de anlise da lngua, diferenciando-se deste no que
diz respeito a aderir a um formalismo mentalista, em oposio ao formalismo
estruturalista de seu antecessor. De modo semelhante a Saussure, Chomsky
ignora a cultura, a histria, a semntica e a pragmtica dos seus objetivos. Elege,

230

entretanto, o sujeito a papel principal na atividade lingstica, tendo este funo


exclusiva na atividade cognitiva da linguagem.
Difere dos autores anteriores, a noo de linguagem trazida cena
lingstica a partir da leitura no ocidente, dos escritos deixados pelo russo
Mikhail Bakhtin. Bakhtin rechaa as posturas loscas adotadas por Saussure
e, por tabela, por Chomsky, assim como aquelas encontradas na lingstica
histrica, e prope uma noo de lngua que abrigue os conceitos de atividade
social e dialogicidade (em termos mais simples, interao intersubjetiva). O autor
concebe uma viso de linguagem no dissociada da natureza scio-ideolgica das
atividades humanas, o que supe compreender lngua e sociedade como sendo
complementares e tendo relaes dinmicas.
A adoo das idias de Bakhtin, por alguns lingistas, bem como o
desenvolvimento de estudos de pragmtica no campo da losoa da linguagem,
levaram a lingstica da segunda metade do sculo XX a conceber seu objeto
como forma de ao, fortemente vinculada s atividades de comunicao, de
interao, de pensamento, de conhecimento, etc. Essa redenio abriu espao
para que a lngua percebesse sua interface com outras disciplinas e para que o
fenmeno lingstico fosse compreendido como constitutivo da vida humana.
Assim, a partir dessa nova abordagem, a lingstica comea a abrigar
disciplinas que se ocupam das relaes entre a forma lingstica e a produo
textual discursiva, como o caso das anlises do discurso, da conversao e da
lingstica textual; entre a variao das formas lingsticas e os fenmenos sociais
que lhe do origem, como na sociolingstica; entre as relaes entre lngua
e mente, lngua e crebro, lngua e cognio, o que d origem s disciplinas da
Psicolingstica, Neurolingstica e Lingstica Cognitiva. Estas so apenas
algumas das interfaces dos estudos lingsticos que sero estudadas com mais
vagar nos prximos textos. Saliente-se que nossos objetivos aqui so elementares,
e algumas vezes, apenas informativos. Remetemos o leitor bibliograa no nal,
s sugestes de leitura ao longo do texto e ao material complementar no CDROM e no ambiente virtual.

2.2. A Especicidade da Linguagem Verbal


Leitura Obrigatria:
FIORIN, Jos Luiz. Teoria dos signos. In Introduo Lingstica. Vol. 1
Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002, p. 60-65.

REFLEXO:
Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior
aprofundamento.
Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou.
Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo
O estudo da linguagem verbal, no obstante aponte para a natureza
exclusiva desse fenmeno entre os humanos, apresenta semelhanas com outras
formas de troca simblica encontradas na natureza e em outras espcies.

231

O que torna a lngua objeto especco da lingstica no seu carter


comunicativo, facilmente encontrado em outros tipos de linguagens (como
aquelas que citamos anteriormente) e mesmo entre certos animais, como as
abelhas e outros insetos. Tambm no constitui caracterstica especica da lngua,
o fato de contar com elementos signicativos (o signo lingstico) recortados
arbitrariamente na sociedade. Outras linguagens, igualmente simblicas,
trabalham com material essencialmente arbitrrio, como o caso da escolha de
cores usadas nos cdigos de trnsito, ou os smbolos das artes grcas.
A noo de lngua como sistema, to cara s primeiras investidas tericas
da lingstica, apesar de indita no tratamento da linguagem verbal, no
especica da lngua humana. Outras formas de comunicao no lingsticas, a
exemplo dos mapas, ou do desenho industrial, adotam a noo de sistema para
representar simbolicamente os componentes de uma regio mapeada, de maneira
proporcional ao todo.
Duas outras noes caras ao conceito de lngua seu carter linear e
discreto podem ser igualmente vericadas em outros sistemas de comunicao
no lingstica. Por linearidade, entende-se a caracterstica de dois elementos
na lngua no poderem ocupar o mesmo espao no tempo, isto , a mensagem
lingstica desenrola-se no tempo e os elementos que a compem sucedem-se
sempre um aps o outro. Essa caracterstica, apesar de presente na linguagem
verbal humana em oposio s outras modalidades, como a pintura, em que a
mensagem percebida como um todo, tambm parte da natureza da msica,
dos cdigos de trnsito, do cinema, etc.
Quanto natureza discreta do signo lingstico, isto , sua propriedade de
ser um todo signicativo oposto a outro todo signicativo, combinveis entre
si para produzir outras seqncias, convm lembrar que essa propriedade j
encontrada na matemtica, em que um elemento ou , ou no , ou seja, no h
gradaes entre as unidades que compem a linguagem matemtica, assim como
no h mais ou menos p ou mais ou menos b. A linguagem da computao
outro exemplo de um sistema simblico que utiliza essa propriedade que no
exclusiva da linguagem verbal.
O que parece caracterizar especicamente a lngua, na opinio dos tericos
da linguagem, sua capacidade de articular-se em, pelo menos, dois nveis
distintos, especicidade no encontrada em nenhuma das linguagens e cdigos
at aqui citados. Essa propriedade permite distinguir, por exemplo, o choro da
criana, ou um grito de dor, ou ainda a produo involuntria de um rudo pelo
ser humano, daquilo que chamamos de lngua articulada.
Quando se diz que a lngua humana se articula em dois nveis, sugere-se
que na seqncia linear, discreta e arbitrria dos elementos do sistema lingstico
podem ser encontrados nveis diferentes de anlise. Em primeiro lugar, o signo
lingstico, por uma propriedade de comutao dos seus elementos passvel de
desconstruo e reconstruo com novos signicados. o caso de <menininhas>
que se desarticula em <menin-inh-a-s>. Aplicando-se a comutao dos elementos
signicativos, essa seqncia pode ser rearticulada como: <menin-inh-o-s>;
<menin-inh-a-> (o smbolo representa um espao vazio, referindo-se, portanto,
forma no singular); <menin-on-a-s>; etc. Esse nvel de anlise denominado de
primeira articulao.
A segunda articulao aquela que est no nvel das unidades mnimas na
linguagem. Estas unidades distinguem-se umas das outras por serem discretas,

232

isto , formam pares de oposio umas em relao s outras, e por serem


dotadas de propriedades combinatrias. Essas unidades, chamadas de fonema,
encontram-se no nvel mais bsico de articulao da lngua. Atribuindo-lhes a
mesma funo comutativa, pode-se gerar formas signicativas diversas, como
em:
/m a r/, /m a l/, /s a l/, /s o l/, /s o m/, etc.
Apesar de a dupla articulao ser a caracterstica mais especica da
linguagem verbal humana, um conjunto mais amplo de traos distintivos, alguns
dos quais citados nessa seo, o que diferencia a lngua de outros sistemas de
comunicao simblica.

2.2.1. Os traos caractersticos do signo lingstico e da linguagem


verbal
O lingista estadunidense Charles Hocke, ao descrever a origem da fala,
posiciona-se a respeito das caractersticas que diferenciam a linguagem verbal
de outras linguagens, especialmente os sistemas de comunicao vericados
em algumas espcies de animais. Para o autor, o homem o nico animal que
pode se comunicar por meio de smbolos abstratos, ainda que essa habilidade
compartilhe de muitas caractersticas com a comunicao em outros animais e
tenha derivado desses sistemas mais primitivos (1960, p. 5).
O autor apresenta um conjunto de treze caractersticas da linguagem, a
partir de evidncias empricas de que todas as lnguas compartilham cada um
desses traos. Alguns desses traos podem ser encontrados na comunicao entre
animais, mas apenas na linguagem verbal humana, em sua modalidade oral,
todas as caractersticas se encontram reunidas. Vejamos, conforme Hocke (1960,
p. 5-12).

Caractersticas da Lngua Verbal


Uso do canal auditivo e vocal
1. Uso do canal auditivo e vocal
O modo de comunicao da lngua humana preferencialmente auditivovocal, ou seja, utilizamos o aparelho vocal (boca, lngua, faringe, pregas
vocais, etc.) para produzir e emitir os sinais lingsticos, e o sistema auditivo
para compreend-los. O uso de sistemas diferentes na lngua humana,
como o tctil-visual, s ocorre quando h impossibilidade de se recorrer ao
canal auditivo-vocal, como em caso de patologias do trato vocal ou surdez.
O canal olfativo, usado por muitas espcies de insetos que se comunicam
pela emisso de feromnios, no usado na lngua humana.
2. Transmisso aberta e recepo direcional
A fala humana transmitida de modo amplo, aberto, ou seja, o sinal
lingstico pode ser ouvido por qualquer pessoa que esteja ao alcance das
ondas sonoras emitidas, e no apenas por aquele ouvinte a quem dirigimos
nossa mensagem. Por outro lado, qualquer ouvinte capaz de reconhecer a
origem da emisso e identicar o falante, por meio da recepo direcional.

233

3. Transitoriedade
O sinal lingstico tem rpida durao, isto , as mensagens emitidas
oralmente, ao contrrio das imagens grcas, no permanecem no tempo e
no espao aps serem produzidas.
4. Intercompreenso
Os indivduos que usam a lngua podem enviar e receber qualquer tipo de
mensagem permitida no sistema comunicativo. Isto quer dizer que somos
capazes de dizer aquilo que compreendemos, ainda que no usemos os
termos precisos da mensagem, porque a reconhecemos e a reproduzimos
dentro das possibilidades que o sistema lingstico nos fornece.
5. Monitorao
Os usurios da lngua podem falar e ouvir ao mesmo tempo. Por isso,
so capazes de perceber o que esto transmitindo e corrigir seus erros e
incompreenses.
6. Especializao
Os sinais que utilizamos lingisticamente so especializados para a fala.
Isto quer dizer que s se prestam primeiramente a este m. No o
caso de produes sonoras involuntrias que indicam estados do nosso
organismo, como o espirro. Os sons da fala se combinam entre si para
evocar uma signicao externa a eles.
7. Semanticidade
Existem relaes associativas entre os elementos da lngua e caractersticas
do mundo, na produo de signicado, isto , as formas lingsticas so
usadas para denotar algum tipo realidade, como, por exemplo, quando se
diz Estou gripado, essa seqncia de sinais formam uma mensagem que
indica um estado de sade do indivduo.
8. Arbitrariedade
No h uma conexo lgica ente a forma das estruturas lingsticas e o
signicado que essas acionam. Os sinais da lngua so estabelecidos por
pura conveno, assim, no seria razovel pensar que entre a forma da
palavra gripe e a condio de sade que ela indica haveria algum tipo de
semelhana.
9. Uso de sinais discretos
As mensagens no sistema lingstico so compostas de elementos menores
e repetveis. Esses elementos no so percebidos analogicamente, isto ,
no formam um contnuo. Os sons da lngua so percebidos em termos
de sim ou no, isto , no existe mais ou menos p, ou mais ou menos b, a
percepo categrica: ou p, ou b.
10. Deslocamento
As mensagens lingsticas no se referem apenas a eventos contextualizados
em termo de aqui e agora. Podem se referir a coisas remotas no tempo, no
espao, ou em ambos, a coisas fora do contexto imediato de comunicao.

234

11. Produtividade
Os usurios da lngua no tm limite para a produo e compreenso
das formas da lngua. Podem criar e entender mensagens absolutamente
inditas, combinando os elementos disponveis na lngua para adequar a
mensagem aos contextos de uso.
12. Transmisso cultural
As convenes de uma lngua so apreendidas atravs da interao com
usurios daquela mesma lngua. Uma criana s adquire a lngua da cultura
a que est circunscrita, ou seja, a lngua com a qual tem contato atravs do
convvio com outros falantes.
13. Dualidade
Um grande nmero de elementos signicativos da lngua so constitudos
de um conjunto convenientemente pequeno de unidades que, apesar de
serem desprovidas de signicao, possuem a habilidade de combinar-se
para produzir mensagens. Isto d lngua a exibilidade de articular-se
na produo de suas estruturas, sem recorrer a novas formas cada vez que
quiser nomear algo novo.

2.2.2. Linguagem e suas funes.

Leitura Obrigatria:
BARROS, Diana Pessoa. A comunicao humana. In FIORIN, Jos Luiz (org.)
Introduo Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002,
p. 24-41.

REFLEXO:
Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior
aprofundamento.
Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou.
Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo
muito comum, entre pessoas no especializadas em lingstica referir-se
linguagem como sendo prioritariamente um veculo de comunicao. A idia
de que a linguagem serve para propsitos fundamentalmente comunicativos
tambm j foi defendida por lingistas em pocas passadas, especialmente
quando as cincias da informao e teoria da comunicao davam suas primeiras
passadas, e quando a pesquisa tecnolgica fomentava a elaborao de modelos e
veculos de comunicao.
Na lingstica, um dos primeiros tericos a destacar as funes da
linguagem na comunicao, foi o russo Roman Jakobson. Seu modelo de anlise
da lngua derivava de outros esquemas feitos especialmente pela teoria da

235

comunicao para explicar o trajeto que uma mensagem percorria desde sua
produo at seu destino. Assim, se considerava como modelo de comunicao
aquele em que a mensagem, partindo de uma fonte de informao, e sendo
codicada por meio de transmissor, dependia de um sinal fsico para chegar ao
receptor, onde seria decodicada e entregue ao destinatrio.
Esse modelo de comunicao, a par de sua importncia, apresentava
vrias diculdades que o tornavam inadequado para explicar qualquer tipo
de comunicao, uma vez que simplicava o processo comunicativo verbal,
considerando-o linear e mecanicista, ou seja, considerava as questes puramente
lingsticas da comunicao.
Roman Jakobson
Bertil Malmberg e Jakobson foram responsveis pelo processo
de reformulao do modelo de comunicao. Malmberg (1969)
introduz no modelo a representao do cdigo, situando a
atualizao das unidades lingsticas entre o cdigo e o emissor;
introduz tambm a preocupao com a relao do emissor e
elementos extralingsticos e aponta as diversas fases de codicao
e decodicao da mensagem. Jakobson (1969), por sua vez, amplia
a proposta terica de Malmberg, demonstrando a relao entre
emissor e destinatrio na produo e compreenso da mensagem,
assim como a necessidade de considerao de um referente contextual, um cdigo e um
canal fsico que fossem compartilhados por ambos emissor e destinatrio.
O modelo resultante dessa ampliao o mais conhecido entre os
estudiosos da linguagem na atualidade:

As funes da linguagem propostas por Jakobson partem da considerao


do modelo de comunicao acima, focalizando cada um dos elementos presentes
na comunicao. Assim, em qualquer processo comunicativo, alguns elementos

236

assumem papel central e so mais focalizados do que os outros. A funo da


linguagem que ganha destaque , por isso, aquela que melhor se adequa
centralidade de qualquer um dos itens constantes no processo comunicativo. O
realce particular de cada um dos componentes do modelo comunicativo feito a
partir de uma das funes da linguagem, apresentadas no quadro seguinte:

A funo da linguagem centrada no componente contextual da comunicao


chamada de referencial ou informativa, pois coloca em evidncia o contedo da
mensagem, ou seja, apresenta a informao a ser veiculada de modo objetivo e
claro, sem fazer referncia ao emissor ou destinatrio, e sem se valer da estrutura
lingstico-textual da mensagem. a funo mais encontrada no discurso
jornalstico e acadmico.
A funo emotiva coloca em evidncia o componente comunicativo emissor
da mensagem. Os procedimentos lingsticos encontrados nessa funo destacam
o remetente como parte do contedo veiculado, expressando, s vezes, o carter
emocional e afetivo do enunciador. Os efeitos dessa funo so a subjetividade e
proximidade do sujeito que veicula a mensagem do contedo desta. Esta funo
predomina em textos que destacam o eu-lrico ou o prprio enunciador, como as
poesias.
A funo conativa da linguagem traz ao centro da comunicao o
destinatrio. Este eleito o principal foco do processo e a mensagem se destina
a agir sobre ele. Essa funo cotidianamente utilizada quando agimos sobre
outrem, dando conselhos, fazendo perguntas, pedidos e ordens. Em usos mais
tcnicos da linguagem, na linguagem da publicidade que se destaca o uso
da funo conativa, j que suas tcnicas procuram convencer e persuadir o
destinatrio, produzindo nele comportamentos desejados.
A funo ftica da linguagem focaliza a utilizao do canal de contato
entre emissor e destinatrio. Esta funo objetiva quase sempre a testar a
existncia ou manuteno do canal de comunicao, essencial preservao
desta e veiculao da mensagem, alm de eliminar os rudos que impedem a
comunicao, sejam estes rudos fsicos, ideolgicos ou psicolgicos, mantendo
o ambiente de relaes comunicativas favorvel s atividades dos falantes. Os
efeitos dessa funo so a aproximao do remetente ao destinatrio, produzindo
interesses comuns, e efetivando a manuteno da interao.

237

A funo potica da linguagem evidencia a estrutura e a natureza da


prpria mensagem veiculada. A lngua utilizada para produzir mensagens que
chamem ateno o destinatrio pela forma como so construdas, elaboradas.
Essa funo destaca a estrutura e organizao interna da mensagem, de forma que
o contedo seja secundrio na mensagem que se est a veicular. A publicidade
e o marketing, assim como a literatura, so formas de uso da lngua em que se
encontra com mais freqncia a aplicao dessa funo.
A funo metalingstica aquela em que a utilizao do cdigo se dene
como elemento central na comunicao, e se presta a veicular uma mensagem
sobre o prprio cdigo. Geralmente o entendimento da metalingstica se dene
pelo fato de o cdigo se tornar objeto da comunicao, possibilitando assim
sua avaliao, sua adequao, e sua signicao no processo comunicativo.
A metalingstica encontrada, quase sempre, na conversa cotidiana, em que
nos deparamos com dvidas sobre o uso ou signicao de certa estrutura
lingstica, ou ainda nos glossrios e dicionrios aplicados aos usos mais tcnicos
da linguagem.
As funes da linguagem, como descritas por Jakobson, pressupem
a concepo de que a lngua tem como funo maior e vital os processos de
comunicao. Assim, cada uma das funes aqui descritas corresponde s opes
do falante de destacar um aspecto da comunicao sobre o outro. No entanto,
considerar que o papel da lngua apenas comunicar, reduzi-la a um cdigo
que em nada difere de outros sistemas de comunicao at agora estudados.
A lngua no , entretanto, apenas um meio de comunicao. Algumas das
funes da lngua nem ao menos se detm sobre o processo comunicativo, como
o caso de consider-la um sistema de categorias que nos permite organizar
o conhecimento em estruturas signicativas. O conhecimento da realidade
no chega at ns em formas originais, abstratas. Depende, em grande parte,
de uma estruturao cognitiva, da organizao das experincias em termos
compreensveis. Para isto serve a lngua. Desse modo, as funes primrias da
lngua no so essencialmente comunicativas: a lngua tem funo simblica, j
que uma forma de conhecimento construda coletivamente na sociedade que
nos permite estruturar a experincia humana de forma signicativa. Tem tambm
funo discursivo-interativa, pois nos permite compartilhar essas experincias e
conhecimentos de modo intersubjetivo na cultura.
M. A. K. Halliday
O lingista britnico Michael Halliday acredita que a funo
comunicativa proposta por Jakobson se desdobra em duas
funes: a interpessoal e a textual, s quais acrescenta uma
terceira a funo ideacional. Por esta funo, compreende-se
a linguagem como um sistema organizador dos fenmenos do
mundo, capaz de ltrar, a partir do signicados das estruturas
lingsticas, a realidade de modo compreensvel e acessvel
aos falantes. A funo interpessoal oferece aos falantes a
oportunidade de organizar seus papis na interao, segundo as
situaes sociocomunicativas do discurso. Por funo textual,
entende-se que a lngua se apresenta de modo pertinente
situao de enunciao, e no como um mero conjunto de
palavras e oraes gramaticais (HALLIDAY, 1978, p. 21-22).

238

AGORA SUA VEZ:


Escolha alguns textos de jornais, revistas, livros didticos, publicidade, etc.
e identique as funes da linguagem presentes nos diversos exemplos que
voc escolheu.
Observe os diferentes cdigos e linguagens (em sentido amplo) existentes ao
seu redor (sinais de trnsito, gestos, comunicao animal, etc.) e compare-os
com a linguagem verbal humana, destacando que caractersticas podem ser
encontradas nos diferentes tipos de linguagens.
Em funo da leitura do texto, responda:
1 - Sobre quais tipos de linguagem a Lingstica no se interessa?
2 - Esses tipos de linguagem poderiam ser objetos de estudo de quais
cincias ou teorias?

239

UNIDADE III
A DIMENSO ESCRITA, ORAL E GESTUAL DA
LINGUAGEM
Leitura Obrigatria:
STUBBS, Michael. A lngua na educao. In Lngua Materna. Letramento,
variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 128-136.

REFLEXO:
Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior
aprofundamento.
Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou.
Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

3.1. Modalidades Escrita e Oral


A lngua compreendida formalmente como um conjunto de signos
convencionais usados pelos membros de uma mesma comunidade. Isto , um
grupo social convenciona e utiliza um conjunto de elementos representativos das
signicaes presentes no cotidiano. Desse modo, o signo lingstico se estrutura
em duas facetas que correspondem aos aspectos da linguagem humana: um
signicante que uma estrutura formal da lngua a que se chega a partir das
regras combinatrias e distribucionais dos menores elementos articulveis (os
fonemas ou sons; os morfemas ou formas); e um signicado que corresponde ao
contedo signicativo daquilo que as formas da lngua expressam.
O signicante indica, na utilizao da lngua humana, um plano de
expresso, ou seja, a concretizao da lngua em uma modalidade apropriada
para a transmisso de contedos e mensagens. A modalidade primeira de uso da
lngua a fala. Cada pessoa, ao utilizar a lngua do seu grupo social, o faz de uma
forma individual, personalizada, dando preferncia a determinadas construes
ou palavras. Isso uma caracterstica da fala. Entretanto, por mais criativa que
seja, a fala est contida no conjunto mais amplo da lngua, de modo a tornar o
falante entendido por todos os membros da comunidade lingstica.
Outra modalidade de expresso e concretizao da lngua a escrita.
Desnecessrio dizer que a escrita tem sido objeto da maioria dos estudos sobre
a lngua. Desde os primeiros gramticos hindus, aos lingistas histricos, at os
dias de hoje, a lngua escrita objeto privilegiado de estudos, por razes que no
so necessariamente lingsticas, j que a escrita exerce um papel predominante
nas sociedades tecnolgicas atuais, dando aos seus usurios o status de letrados,
competentes, intelectuais.

241

Apenas a partir dos estudos lingsticos do sculo XX, derivados do


postulado da igualdade essencial entre as lnguas e do carter universal do
sistema lingstico, que lnguas naturais sem escrita passaram a ser objetos da
descrio dos lingistas. Esse avano trouxe a modalidade falada para os estudos
acadmicos, que passaram a conceber, entre outras coisas, a existncia de variaes
lingsticas impulsionadas por regras observveis na fala dos indivduos. Essa
concepo tem como repercusso mais importante a impossibilidade de se tratar
variedades e lnguas como melhores, mais complexas ou mais elaboradas que
outras, uma vez que sua cada lngua adapta-se s necessidade dos falantes, tanto
tecnolgicas quanto culturais.
A lingstica na modernidade consegue, desse modo, equilibrar o peso
social da escrita, evitando que falantes de variedades faladas sejam objeto de
preconceitos sociais. Entre os argumentos usados para esse m, esto o de que a
lngua falada exerce prioridade histrica, estrutural, funcional e biolgica sobre a
escrita (Cf. LYONS, 1987, p. 25-28).
1 - Por prioridade histrica entende-se o fato de a fala ser comum a todas
as sociedades humanas, desde que a espcie humana desenvolveu essa
capacidade. No se tem notcias de culturas privadas da fala, mas podemos
encontrar inmeros povos que no possuem uma escrita. At o sculo XIX,
por exemplo, a maior parte da populao mundial era analfabeta, e o mesmo
ainda acontece em vrios paises do mundo. Isto no quer dizer, entretanto,
que a capacidade lingstica desses indivduos seja reduzida, ou que suas
prticas culturais no sejam civilizadas. Grandes descobertas mundiais
ocorreram em pocas em que a escrita era privilgio de muito poucos.
2 - Por prioridade estrutural compreende-se que a lngua falada, em uma
situao idealizada, tem estruturas mais bsicas as quais so reproduzidas
na escrita. Por exemplo, o fato de os sons da fala combinarem-se entre si na
produo de enunciados, reete uma estrutura que ocorre posteriormente
na escrita, com unidades grcas que se combinam da produo de palavras.
No caso da escrita alfabtica, percebe-se, por exemplo, que os smbolos
grcos so representaes dos sons da lngua falada. Essa propriedade no
se aplica em lnguas com sistemas escritos ideacionais, como os hierglifos
ou os ideogramas das lnguas orientais, como o japons e o chins.
3 - A prioridade funcional indica que a fala, mesmo nas culturas em que a escrita
faz parte, de maneira fortemente arraigada, das atividades burocrticas,
tecnolgicas, industriais, ainda a modalidade utilizada na maioria das
situaes de uso da lngua pelos falantes. Cotidianamente, tanto em situaes
que exigem maior formalidade, quanto naquelas mais informais, a fala tem
prioridade de uso, sendo a escrita usada de maneira complementar ou
acessria, ou quando o canal vocal-auditivo se torna ineciente.
4 - A prioridade biolgica da fala sobre a escrita faz parte de um campo terico
que acredita que o homem geneticamente programado para a linguagem,
sendo essa um produto da evoluo da espcie, que nos permite adquirir a
lngua a que somos expostos, produzindo e reconhecendo, primeiramente, e
em situaes normais, os sons da fala. Neste sentido, a prioridade biolgica
indica que no aprendemos a lngua em sua modalidade falada, mas a
adquirimos naturalmente. A escrita por outro lado, o resultado de um
processo de aprendizagem no natural, e tem natureza tcnica.

242

3.1.1. Fala e Escrita


Atravs dos tempos, a lngua escrita foi alada condio de prestgio na
sociedade, tanto porque foi alvo do maior nmero de estudos das cincias da
linguagem, da lologia, da gramtica, etc, quanto porque este sempre associada
s prticas intelectuais, eruditas, domnio de poucos iluminados, especialmente
em sculos passados. Essas duas razes do privilgio atribudo lngua escrita
tm uma base comum, o prestgio scio-poltico que os usurios da modalidade
escrita sempre tiveram na sociedade.
Com a nalidade de, cada vez mais, distanciar a lngua escrita (dos poucos
esclarecidos) da lngua oral (a modalidade da massa) e, com isso, acentuar
as diferenas sociais entre esses dois grupos, muitos tericos geraram quadros
comparativos em que demonstravam a natureza complexa, erudita da escrita, em
relao realizao quase simplria da fala. Ingedore Koch, lingista brasileira,
ao criticar essas teorias, apresenta um quadro que sintetiza as posies dos
tericos a respeito das diferenas entre fala e escrita (1992, p. 68-69).
FALA
1.
2.
3.
4.
5.
6.

no-planejada
fragmentria
incompleta
pouco elaborada
predominncia de frases curtas, simples ou coordenadas
pouco uso de passivas

ESCRITA
1.
2.
3.
4.
5.
6.

planejada
no-fragmentria
completa
elaborada
predominncia de frases complexas, com subordinao abundante
emprego freqente de passivas

Outras comparaes encontrada sobre fala e escrita destacam as seguintes


diferenas:
FALA
1. Vocabulrio restrito, emprego de grias, neologismos,
onomatopias, etc.
2. Excesso de repeties
3. Emprego restrito de tempos verbais
4. Emprego inadequado de pronomes relativos
5. Omisso de palavras
6. Frases feitas, chaves, provrbios

243

ESCRITA
1. Vocabulrio amplo, variado, uso de termos tcnicos, eruditos,
abstratos
2. Sintaxe elaborada
3. Uso do mais que perfeito, subjuntivo, futuro do pretrito
4. Adequao pronominal
5. Clareza, sem omisses e ambigidades
6. Uso criativo das frases
Para Koch, as distines apresentadas nem sempre distinguem fala e
escrita, especialmente porque uma modalidade pode se aproximar da outras em
situaes mais ou menos formais, ou seja, a escrita informal se aproxima da fala,
enquanto que a fala formal se aproxima da escrita, em situaes comunicativas
variadas. Desse modo, fala e escrita, ao invs de modalidades opostas, esto em
relao contnua no processo de interao verbal.
Quanto s diferenas, a maior crtica que se faz aos quadros apresentados
que eles analisam modalidades diferentes de lngua, aplicando-lhes os
mesmo critrios, ou seja, as caractersticas encontradas apenas na escrita. Desse
modo, quando se diz que a fala no planejada, deve-se analisar esse critrio
em referncia escrita: a fala no passa, de fato, pelo mesmo processo de
planejamento prvio por que passa a modalidade escrita. O planejamento da fala,
em funo de sua natureza interacional, localmente planejada, isto , o falante
planeja e replaneja sua contribuio a cada momento da interao, em tempo real.
Pelo fato de o texto falado no se apresentar pronto, acabado, mas em
processo de construo, do qual os prprios falantes fazem parte, comum que
apresente algumas descontinuidades, confundidas com incompletude e falta
de elaborao, se aplicarmos os critrios da escrita, em que o texto j produto
acabado e, por isso, no precisa de reviso. As descontinuidades, seja na
progresso de idias, seja na utilizao de recursos lingsticos, so devidas aos
fatores scio-cognitivos envolvidos na produo, compreenso e interpretao
do texto falado, ou seja, a funo pragmtica que privilegia o uso da lngua
prioritria sobre as estruturas usadas. Nesse sentido, a sintaxe da lngua falada
particular, no podendo ser medida com relao sintaxe da escrita. Mesmo
assim, as estruturas da fala as estruturas gerais permitidas pela organizao da
lngua.

3.1.2 Oralidade e Letramento


Leitura Obrigatria:
BAGNO, Marcos. A inevitvel travessia: da prescrio gramatical educao
lingstica. In Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo:
Parbola, 2002, p. 51-61.
STUBBS, Michael. A lngua na educao. In Lngua Materna. Letramento,
variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 101-128.

244

REFLEXO:
Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior
aprofundamento.
Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou.
Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

Como vimos anteriormente, fala e escrita so modalidades que no podem


ser consideradas no plano das oposies, mas no plano das continuidades, uma
vez que nenhum usurio da lngua, independente de nvel de escolaridade
ou do grau de formalidade do uso da lngua, usa apenas uma modalidade
ou outra. Desse modo, ao estudarmos fala e escrita de modo integrado, vimos
que so modalidades funcionais, isto , que se adequam s variadas situaes
comunicativas de uso da lngua pelo falante, e que esto em relao de
complementaridade, ao invs de excluso.
Fala e escrita, como modalidades da lngua, se inserem no conjunto de
prticas sociais desempenhadas pelo falante. Essas prticas exigem o domnio de
certos modos de comunicao e interao social, que so adquiridas no convvio
social entre os falantes, ou aprendidas em ambientes formais de escolarizao.
Destacaremos como prticas sociais que exigem o domnio de uma das, ou de
ambas, modalidades da lngua, a oralidade e o letramento.
O letramento a prtica social derivada do chamado impacto social da
escrita nas sociedades modernas, que passaram pelo processo de aquisio
da modalidade escrita por meio da escolarizao e da alfabetizao. Apesar
disso, o letramento no se refere apenas s prticas de decodicao textual
ou aprendizagem de um sistema alfabtico. Em uma sociedade dominada
pela escrita, mesmo as atividades cotidianas do chamados iletrados (melhor
seria dizer os no-alfabetizados) exigem a presena de prticas de letramento,
uma vez que as prticas sociais desses indivduos so condicionadas ao uso da
escrita. Exemplos nesse sentido, so as atividades de tomar um nibus, comprar
alimentos em supermercado, vender bens, dar e receber troco, assistir a um lme,
etc.
Os eventos de letramento, em geral, no so destacados de situaes de
oralidade (como nos exemplos acima). Embora, cada vez mais, se procure tratar
letramento e oralidade como dois plos de um contnuo, ainda h uma certa
estraticao social quanto aos usurios da escrita serem usurios mais efetivos
das prticas de letramento, especialmente em nvel formal; e os analfabetos serem
usurios mais efetivos da oralidade, via de regra, informal.
Essa anlise se fundamenta exatamente no fato de que damos escrita uma
superioridade macia em relao fala. Desse modo, a tradio grafocntrica
pressupe que os indivduos que passaram pela aquisio formal da escrita
so socialmente mais competentes e mais desenvolvidos cognitivamente. Essa
pressuposio no tem sustentao cientca e se revela uma concepo decitria
das minorias sociais, calcada em profundo etnocentrismo.
Ainda que a escrita tenha prestgio mpar na sociedade atual, em vista de
sua importncia para as atividades dirias dos indivduos, no possvel, por
uma questo de prioridade histrica da fala, armar que aquela seja a forma mais

245

natural e mais funcional de comunicao e representao humana. A fala, por ser


anterior escrita, tem aceitao irrestrita em qualquer cultura humana, enquanto
que em alguns lugares do mundo, as civilizaes sobrevivem razoavelmente bem
sem o uso da escrita.
No devemos, entretanto, equilibrar escrita e fala em uma balana para ver
quem melhor ou pior. A linguagem humana no funciona assim, e pensar dessa
maneira o grande erro dos seguidores da supremacia da escrita sobre a fala.
Enquanto muitas prticas sociais da nossa cultura so prticas de letramento,
fortemente vinculadas escrita, outras tantas so prticas de oralidade e, por isso,
vinculadas mais diretamente lngua falada.
A oralidade, segundo Marcuschi (2001, p. 25) uma prtica social interativa
que tens ns comunicativos e se apresenta em diversas formas e gneros textuais
fundados na realizao sonora da lngua. As prticas de oralidade, numa
sociedade como a nossa, so intensas e, poucas vezes, dissociadas das prticas de
letramento. Ou seja, a maioria dos contextos em que usamos a modalidade falada
da lngua so contextos que tambm permitem e exigem prticas de letramento.
Dessa maneira, dissociar fala de escrita nessa sociedade desconsiderar que a
lngua pode se realizar de modo tanto falado quando escrito em contextos que
exigem prticas de letramento e oralidade.
O grco abaixo ilustra a situao das modalidades lingsticas em nosso
dia-a-dia. Ao escrevermos um bilhete, utilizamos a modalidade escrita da lngua.
Essa modalidade, entretanto, se aproxima muito mais das prticas de oralidade
do que de letramento. Basta comparar, por exemplo, um bilhete com uma carta
formal, ou com um texto cientco, para percebermos a natureza quase falada
daquele texto. Por outro lado, ao proferirmos uma palestra ou conferncia,
utilizamos uma modalidade falada da lngua. Este texto, porm, vincula-se
muito mais fortemente s praticas de letramento do que de oralidade, dada sua
formalidade e sua correlao com os usos especializados da escrita. Assim, entre
o plo da oralidade e o plo do letramento, encontramos a possibilidade de
produo de textos orais e escritos que se vinculam ora a um plo, ora a outro.

246

3.2 Modalidade gestual


Estudamos que, apesar de a lingstica interessar-se apenas pela linguagem
verbal, a comunicao humana pode ser feita pelo acesso a diversos cdigos e
linguagens, como os gestos.
Os gestos, hoje, esto no centro das discusses sobre a origem da
linguagem humana. Alguns tericos, ocupados com os modos de comunicao
entre os animais, apontam para a modalidade gestual como a primeira forma
de comunicao do homem primitivo. Entre as evidncias para isso, esto o fato
de que grande parte de nossa comunicao, mesmo nos dias atuais, depende da
utilizao de gestos, que complementam e, s vezes, sinalizam nossa signicao;
bem como o fatos de inmeros animais, entres os quais, primatas como
chimpanzs, gorilas e bonobos, que so muito prximos do homem em termos
biolgicos, desenvolverem com relativa complexidade formas de comunicao
atravs dos gestos.
As discusses no repousam apenas sobre os gestos complementares ao
uso da lngua verbal, j que seu uso determinado culturalmente e explicado
por diversas teorias como a publicidade, a psicologia, a lingstica forense, etc.
Tambm tem ganhado destaque o uso dos gestos por comunidades que no
tm acesso lingua falada, como no caso dos surdos. Esse uso, diferentemente
da denominada linguagem gestual, quase sempre apontada como forma
de comunicao, seria semelhante em vrias aspectos modalidade falada,
naturalmente sem recorrer ao canal vocal-auditivo, mas ao gesto-visual. Essa
verdadeira modalidade de uso da linguagem humana tem status de lngua e
apresenta caractersticas encontradas na modalidade verbal, como o uso de regras
estruturais prprias, entoao, prosdia, etc. Veremos agora as caractersticas que
diferenciam essas duas forma de comunicao pro meio de gestos.

3.2.1 A linguagem gestual


Os sinais no verbais assumem um papel de tamanha importncia na
comunicao que, muitas vezes, os signicados de nossos enunciados, quando
acompanhados de gestos, expresses faciais ou corporais, assumem uma
dimenso bastante diferente dos sentidos originais, literais, como no caso das
ironias.
A manifestao dos sentidos na comunicao no verbal pode se dar
por meio de gestos manuais, quando, por exemplo, levantamos o polegar para
sinalizar que tudo est bem, ou quando acenamos adeus ou ol. Outras vezes, por
meio de nossas expresses faciais, sinalizamos emoes, sentimentos, atitudes,
que combinados com a linguagem verbal, revelam signicaes alm das prprias
palavras.
A linguagem gestual se benecia tambm do que os tericos costumam
chamar de proxmica, isto , o estudo do espao pessoal nos atos comunicativos.
Por exemplo, a proximidade que mantemos com nossos interlocutores pode
indicar intimidade, interesse, simpatia, ou frieza, distanciamento e formalidade.
Assim como a distncia, a postura em relao comunicao pode indicar
desinteresse, quando cruzamos os braos, por exemplo.

247

3.2.2 As lnguas de sinais


A Lei N 10.436, de 24 de abril de 2002, no seu artigo 4, dispe que:
O sistema educacional federal e sistemas educacionais estaduais, municipais
e do Distrito Federal devem garantir a incluso nos cursos de formao
de Educao Especial, de Fonoaudiologia e de Magistrio, em seus nveis
mdio e superior, do ensino da Lngua Brasileira de Sinais - Libras, como
parte integrante dos Parmetros Curriculares Nacionais - PCNs, conforme
legislao vigente.
A Lngua Brasileira de Sinais constitui, portanto, um sistema lingstico de
comunicao e representao de fatos e fenmenos, em comunidades de surdos
no Brasil, cuja forma de expresso de natureza visual-motora, com estrutura
gramatical prpria. Os sinais da LIBRAS so formados por meio da combinao
de formas e de movimentos das mos e de pontos de referncia no corpo ou no
espao.
A LIBRAS foi desenvolvida a partir da lngua de sinais francesa. No existe
uma lngua de sinais comuns a todos os pases. Assim, como a lngua verbal, cada
cultura adota a lngua de sinais que se adequa s necessidades comunicativas dos
seus usurios. No caso do Brasil, a LIBRAS possui estrutura prpria, diferente da
estrutura da lngua portuguesa. No possvel mais dizer que a LIBRAS se trate
de uma linguagem, pois possui caractersticas prprias de lngua, entre elas: a
arbitrariedade dos seus smbolos; a natureza lingstica do seu sistema; o fato ser
uma forma natural de expresso, partilhada por uma comunidade; propriedades
de criatividade e recursividade; propriedades de renovao e evoluo; sua
aprendizagem/ aquisio cultural/natural.
Do mesmo modo que as lnguas faladas, cada lngua de sinais usada em
diversos pases apresenta as variaes, os falares regionais ou os dialetos das
lnguas orais. Essas variaes se devem a culturas diferentes e a inuncias
diversas no sistema de ensino, por exemplo.

No se sabe quando as lnguas de sinais foram criadas, mas sua origem


remonta possivelmente mesma poca ou a pocas anteriores quelas em
que foram sendo desenvolvidas as lnguas orais. Uma pista interessante
para esta possibilidade das lnguas de sinais terem se desenvolvido primeiro
que as lnguas orais o fato que o beb humano desenvolve a coordenao
motora dos membros antes de se tornar capaz de coordenar o aparelho
fonoarticulatrio. As lnguas de sinais so criaes espontneas do ser humano
e se aprimoram exatamente da mesma forma que as lnguas orais. Nenhuma
lngua superior ou inferior a outra, cada lngua se desenvolve e expande na
medida da necessidade de seus usurios.
Para ver o Dicionrio de Libras, acesse: hp://www.acessobrasil.org.br/libras/

248

AGORA SUA VEZ:


Monitore seu uso da lngua. No dia-a-dia qual modalidade voc usa com
mais freqncia? Que importncia essa modalidade tem para a mdia dos
falantes ao seu redor.
Encontre textos (orais e escritos) que demonstrem oralidade e letramento
como contnuos.
Faa uma lista dos gestos que voc mais usa no dia-a-dia. Como eles te
ajudam na comunicao?

PESQUISE:
Busque na Internet informaes sobre as diferenas entre a Lngua Brasileira
de Sinais LIBRAS e a Lngua Portuguesa, do ponto de vista dos textos, da
gramtica, da entoao, etc.
Faa um texto ilustrando essas diferenas
Compartilhe com seus colegas os dados que vocs encontraram.

REFLITA:
Uma lei federal tornou obrigatrio o ensino de LIBRAS nos cursos de
licenciatura. Voc j sabe LIBRAS?
O que o professor deve saber (e fazer) para tornar sua aula mais inclusiva
para alunos surdos?

249

UNIDADE IV
A NORMA LINGSTICA

Leitura Obrigatria:
BAGNO, Marcos. A inevitvel travessia: da prescrio gramatical educao
lingstica. In Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo:
Parbola, 2002, p. 13-51
GAGN, Gilles. A norma e o ensino da lngua materna. In Lngua Materna.
Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 196-238.

REFLEXO: Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem


maior aprofundamento.
Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou.
Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo

4.1. Descrio do Sistema Da Lngua


A lngua, como objeto da lingstica, um sistema formal composto de
unidades que se combinam entre si a partir de regras potencialmente conhecidas
por todos os usurios. Apesar de as lnguas naturais diferirem entre si (compare,
por exemplo, o portugus e o alemo), grande parte das leis gerais da lngua so
aplicveis a qualquer realizao lingstica adotada por um povo. Por exemplo,
todas as lnguas descritas na atualidade possuem um sistema verbal, ou adotam
uma seqncia sinttica para construir frases, ou ainda, possuem elementos que
se articulam em dois nveis para formar enunciados inteligveis.
Ainda que algumas regras gerais sejam comuns a todas as lnguas, certos
princpios aplicam-se a umas e no a outras, como ocorre com os sistemas de
casos terminaes nas palavras que marcam a funo sinttica do elemento
em lnguas como o grego, o latim e o alemo. Em portugus, a funo sinttica
do elemento observada a partir da ordem das palavras na frase e no pela
terminao do elemento. Quanto ordem das palavras, algumas lnguas adotam
a estrutura S-V-O (sujeito-verbo-objeto), enquanto outras adotam ordens
diferentes.
A lingstica descreve o sistema da lngua sob duas ticas: a primeira
consiste em teorizar sobre o sistema lingstico a partir da observao do lingista
sobre as lnguas que analisa. Esta atividade produz um conhecimento terico
geral aplicvel a qualquer lngua particular. Dentre as caractersticas descritivas
da lngua, sob essa primeira tica, podem ser apontadas as regras combinatrias

251

dos seus elementos, as regras de sua produtividade, as propriedades da dupla


articulao, etc.
A segunda possibilidade de descrio consiste em analisar uma lngua
particular e perceber as regras efetivamente utilizadas pelos seus falantes,
correlacionando-as s propriedades gerais da lngua e apontando suas
especicidades. A lingstica norte-americana foi bastante produtiva neste
segundo tipo de anlise, descrevendo e documentando diversas lnguas indgenas
em risco de extino, graas ao aparato terico recebido da antropologia.
Deve-se ter em mente que a lingstica, ao fazer uma descrio cientica das
lnguas, contribuiu no apenas para documentar falares e dialetos, geralmente
negligenciados pela cultura escrita de diversos paises, mas tambm para apontar
uma igualdade essencial entre todas as lnguas, independentemente do nvel
de civilizao ocidental encontrado entre os seus falantes. Com isso, a viso
etnocntrica de que algumas lnguas, notadamente as europias, seriam mais
complexas do que as lnguas indgenas americanas, perdeu sustentao cientca
pelo postulado de que todas as lnguas so complexas e se adequam totalidade
de situaes comunicativas exigidas pelos falantes.

PESQUISE:
Leia a opinio de um dos gramticos de maior renome na atualidade
a respeito da norma gramatical, o membro da Academia Brasileira de
Letras, Evanildo Bechara:
hp://www.ufpe.br/ascom/cconline/021/opiniao.html
Agora leia a entrevista com Luiz Carlos Travaglia sobre a lngua falada e
o ensino de Portugus:
hp://www.letramagna.com/travagliaentre.htm

REFLITA:
Em sua opinio, o uso da lngua portuguesa, em sua modalidade falada,
deve obedecer s normas da gramtica tradicional em todas as situaes?
Por qu?
Voc acredita que as pessoas sem escolaridade falam errado,
enquanto que as pessoas mais escolarizadas sempre usam o portugus
corretamente?
Um falante nordestino pode ser corrigido por um falante do sudeste
porque usa a lngua falada de maneira diferente deste?

4.2 Prescrio Normativa


A descrio cientica das lnguas surgiu em um momento em que se
perpetuava uma tradio purista e utpica da linguagem. Essa tradio,
pedaggica e no cientca, concebia a lngua como um instrumento de
representao do pensamento que devia seguir, da maneira mais estrita possvel,
as regras de uso vericadas no pensamento dos grandes autores da literatura.
Assim, a tradio pedaggica reforava (e ainda refora) a homogeneidade do

252

cdigo lingstico, isto , desconsiderava qualquer tipo de variao no prevista


para aquele padro, e considerava a norma padro escrita a nica a ser almejada
pelos falantes, exatamente porque era superior s outras.
Chamamos essa tradio de pedaggica precisamente porque aquela
encontrada nos livros, dicionrios e gramticas, usados na escola com a nalidade
nica de fazer o aluno adquirir tal cdigo padro. Essa tradio no concebe a
lngua como um fenmeno dinmico, que varia no tempo e no espao, e se adapta
cultura e s necessidades dos seus usurios. Pelo contrrio, adota a perspectiva
idealista de que a lngua um bem a ser cultivado e preservado, inclusive quanto
presena de estrangeirismos, regionalismos, grias, etc. que a desvirtuam e a
corrompem.
Essa tradio prescritiva no descreve a lngua dos falantes. Descreve uma
modalidade de lngua, encontrada entre os intelectuais, cristalizada em livros,
textos cientcos e obras literrias, e elege as regras dessa modalidade como
o padro a ser imposto a todos os membros daquela comunidade lingstica.
Tal descrio, em geral, se confunde com a lngua utilizada pelas elites
intelectualizadas, nos grandes centros urbanos, mas se separa da lngua dos
trabalhadores, dos moradores de regies economicamente menos desenvolvidas,
do meio rural, etc, gerando discriminao e preconceito contras essas minorias,
bem como interferindo no sistema escolar pblico.
O combate a essa concepo de difcil execuo, j o preconceito que dela
advm est arraigado no imaginrio do povo e constantemente reforado pela
mdia e pela escola, que perpetuam mitos seculares e errneos sobre o papel da
lngua na sociedade.

4.3 Gramtica e Norma


A norma lingstica consiste no consenso mnimo estabelecido em uma
cultura, a partir das propriedades internas de uma lngua, sobre as regras de usos
lingsticos adotados pelos falantes. A gramtica, em geral, pode ser reconhecida
como o conjunto dessas normas; tradicionalmente, porm, chamamos gramtica a
descrio do modelo lingstico de mais prestgio dentro de uma cultura, adotado
como padro a ser seguido por todos os falantes.
Em lingstica, quando falamos em norma, pensamos em um conjunto
de preceitos destinados a organizar a expresso da lngua em sua modalidade
falada. Esses preceitos se relacionam aos usos fonolgicos aceitos em uma lngua,
utilizao de traos supra-segmentais (entoao, altura, etc.) reconhecidos
como pertencentes a essa lngua, ao conjunto de regras sintticas inteligveis
e interpretveis por todos os falantes, e ao conjunto de regras de formao,
produo e compreenso de itens lexicais (palavras), compatveis com a lngua
em questo.
A gramtica, por outro lado, embora enfatize a necessidade de seguir, na
fala, um padro lingstico prestigioso, estabelece um conjunto de preceitos
que organizam a correo da lngua escrita, aplicado atravs da ortograa, das
regras de sintaxe, concordncia, regncia, etc. As regras da escrita, mesmo em se
tratando de lngua padro, no se aplicam do mesmo modo lngua falada. Para
comprovar esse fato, basta-se apenas comparar a fala dos indivduos das grandes
capitais do Brasil, com nvel superior de escolaridade, com sua escrita. Ambas

253

so consideradas lngua padro, porm a norma escrita no reproduz a norma da


fala.
A lingstica, nos ltimos anos, tem demonstrado atravs de projetos como
o Norma Urbana Culta do Brasil (NURC), que a descrio da lngua utilizada
pelos brasileiros de maior escolarizao e residentes nos grandes centros
urbanos do Brasil tem se distanciado do padro escrito prescrito pela Gramtica
Tradicional. Isto sugere uma adequao no tratamento da lngua que explore
as modalidades oral e escrita sob preceitos diferentes e que incorpore na norma
gramatical as variaes no uso do portugus.

Aprofunde seus conhecimentos:


Maria Helena Moura Neves discute o conceito de norma e as questes de
uso da lngua. Leia o texto e faa um resumo pessoal sobre o mesmo:
hp://www.comciencia.br/reportagens/linguagem/ling12.htm
Jos Luiz Fiorin escreve sobre o conceito de erro na Lingstica. Voc
concorda com ele. Leia e discuta esse texto em sala com seus colegas:
hp://revistalingua.uol.com.br/textos.asp?codigo=11199

4.3.1 Conceito de Gramtica


O conceito de gramtica se vincula fortemente noo de sistema a que
nos referimos acima e noo de sincronia, ou seja, o recorte do estado atual da
lngua feito para a descrio e anlise do seu sistema, sem preocupaes primrias
com a evoluo desse sistema ao longo do tempo.
Como sistema, a lngua estruturada por unidades que se combinam
atravs de regras que, por sua vez, delimitam as construes possveis para
os usurios de uma comunidade. Essas regras, em geral, so denominadas
de gramtica da lngua. O estudo dessas regras tambm denominado de
Gramtica.
O termo gramtica nos chegou do grego, por intermdio do latim, com a
arte de ler e de escrever. Nesse sentido, apesar de abrangente, no inadequado
identicar a gramtica como um conjunto de regras que determinam o uso de
uma lngua em uma comunidade. Este conjunto de regras adotado pelos falantes
de uma lngua de maneira convencional implica considerar corretos todos os usos
aceitos por aquela comunidade. Entretanto, na atualidade, a funo da gramtica,
especialmente na escola, prescrever regras que devem ser usadas por todos os
falantes.
A lingstica, como cincia da lngua, postula uma concepo de gramtica
que tem a ver com as regras que so efetivamente usadas pelos falantes,
limitando-se, metodologicamente, a descrever essas regras e analis-las, sem
prescrever normas de uso. Apresentaremos, em seguida trs concepes de
gramtica: duas cientcas e uma pedaggica.

254

4.3.2 Gramtica Interna


O conceito cientco de gramtica aquele que pressupe um saber
interno ao individuo que o habilita a usar sua lngua em todas as situaes
signicativamente possveis e a compreender os usos feitos por outros falantes
que detm esse mesmo conhecimento.
Assim a gramtica interna ou internalizada o conhecimento sobre o
sistema de unidades e contedos da lngua, distintos entre si, e que mantm
relaes obrigatrias nitas. Essas relaes so leis gerais ou normas que regem o
uso da atividade lingstica do falante.
A gramtica internalizada pode ser explicada a partir de fatos lingsticos
tpicos da linguagem da criana e, ainda, por outros fatos encontrados na lngua
adulta. No processo de aquisio da linguagem a criana, ao pr em prtica as
regras de uso da lngua, cria hipteses que diferem da linguagem dos adultos,
como o caso das conjugaes verbais. Se a criana apenas imitasse por
aprendizado a fala adulta, possvel que usasse os verbos do mesmo modo
destes, ou que errasse naquilo em que eles erram. No entanto, ao utilizar o
sistema de conjugao dos verbos, ela usa regras internalizadas que pressupem
a regularidade dos verbos. Deste modo, a criana por no ter acesso, nesta fase,
s irregularidades, produz as construes eu comi e eu trazi, ou eu canto e
eu sabo como se fossem todas regulares.
Tambm na linguagem infantil, e com mais freqncia na linguagem adulta,
a hipercorreo um fato lingstico que conrma a validade de uma teoria de
gramtica internalizada. Por hipercorreo entende-se a avaliao que um falante
faz das estruturas lingsticas que ele emprega em sua prpria fala, a partir do
conhecimento, geralmente precrio, de outras estruturas supostamente mais
corretas do que as que utiliza. Por exemplo, alguns falantes da zona rural utilizam
um varivel lingstica pela qual realizam um determinado fonema, representado
na escrita por /lh/, atravs de outro fonema, representado gracamente por
/i/, como em velha/via, lho/o, melhor/mei. Quando confrontados como
outros falantes que realizam esse fonema segundo o portugus padro, esse
usurios, pela necessidade de usar uma lngua mais correta do ponto de vista
pedaggico, passam a substituir por /lh/ todos os usos de /i/, inclusive aqueles
da lngua padro. Assim, passam no apenas a usar velha, lho e melhor,
como a dizer coisas do tipo telha de aranha, est de mal a pilhor, pilha do
banheiro, etc.

4.3.3 Gramticas descritivas


A descrio das normas de uso de uma lngua vericadas em uma
comunidade e sistematizadas de acordo com os conhecimentos tcnico-cientcos
do analista o que constitui uma gramtica descritiva. Assim, a princpio, a
distino entre gramtica internalizada e descritiva no necessria, seno para
ns didticos, uma vez que esta simplesmente a anlise cientica daquela.
A tica descritiva se prope apenas a descrever as regras de como uma
lngua realmente falada, sem julgar o uso como correto ou incorreto, como faz
a gramtica prescritiva. A gramtica descritivas analisa, pois, os usos da lngua
que uma determinada comunidade lingstica adota como adequados, os quais

255

se constituem de todas as estruturas reconhecidas e aceitas pelos falantes da


comunidade.
A gramtica descritiva no aponta erros dos falantes, inclusive porque
a noo de erro diz respeito aos usos no autorizados pela comunidade. A
gramtica descritiva aponta na lngua falada por uma comunidade opes de
expresso que no se excluem, mas que coexistem e se prestam s nalidades
comunicativas do falante. Desse modo, todos os falantes nativos de uma lngua,
a falam adequadamente e isentos de erro, porque conhecem e usam as regras
internas disponibilizadas para aquela lngua. A noo de erro se aplicaria mais
aos usos da escrita do que aos usos da lngua falada.

4.3.4 Gramticas prescritivas


As gramticas prescritivas ou normativas consistem no estudo das regras
que um individuo precisa conhecer para falar e escrever corretamente uma
lngua. Evitaremos usar o termo normativa para se referir gramtica prescritiva
porque, tecnicamente, toda gramtica normativa, uma vez que estuda as regras
ou normas que fazem de uma lngua o que ela . O que diferencia a gramtica
prescritiva da descritiva, tratada anteriormente, o fato de que seu conceito
mais pedaggico do que lingstico, alm de reduzir o conceito de lngua a um
conjunto de regras de boa comunicao, aceitas em segmentos privilegiados de
uma comunidade. Expliquemos.
A noo prescritiva de gramtica esteve sempre associada tradio
escolar, fortemente arraigada na modalidade escrita da lngua. Vimos que o
papel da escrita na sociedade foi sempre superestimado, tornando-a no apenas
instrumento de trabalho para poucos privilegiados, mas tambm instrumento de
discriminao contra indivduos e culturas fundadas apenas em prticas orais. A
escola, lugar onde a escrita tradicionalmente adquirida, na tentativa de tornar
seus alunos usurios mais efetivos da lngua, adotou um modelo de gramtica
baseado nas normas da modalidade escrita, empregadas por intelectuais,
cientistas, jornalistas e autores famosos. Esse modelo, no obstante servir para
dirigir as prticas de escrita dos indivduos, comeou a ser cobrado como padro
lingstico geral, isto , tanto para a escrita como para a fala.
Ao descrever as normas da lngua de uma minoria e torn-la padro de
todos, a Gramtica demonstra que seu compromisso no lingstico, uma vez
que desconsidera que a Lingstica pressupe a igualdade essencial entre todas
as lnguas, assim como o fato de que as normas so relativas s convenes
adotadas por uma comunidade lingstica, mas didtico-pedaggico, isto ,
o conhecimento do padro lingstico privilegiado objeto de ensino que deve
ser aprendido por todos os indivduos. Tal compromisso evidencia o conceito de
gramtica prescritiva como indissociado do uso de um livro de regras chamado
de Gramtica, cuja existncia se deve crena de que o usurio s aprende a
falar bem sua lngua, se estudar sistematicamente suas regras. Esse conceito no
diferencia, a principio, o estudo da lngua materna e lngua estrangeira.
Um outro efeito da noo de gramtica prescritiva o mito de que apenas
os falantes da lngua padro (legitimada pela escola) so bons usurios da
lngua e se comunicam melhor do que outros. Mais ainda, desse mito surge a
discriminao e preconceito contra usurios de variedades no padro da lngua,

256

como os moradores da zona rural, ou de certas regies do Brasil. Tal crena,


difundida maciamente em todas as mdias, e inclusive nas escolas, pressupe
a ignorncia do falante nativo sobre sua prpria lngua materna, e se desdobra
em diversas falcias sobre, por exemplo, o portugus ser a lngua mais difcil do
mundo, sobre o fato de o individuo no escolarizado no saber falar portugus,
ou sobre a necessidade de se falar a norma culta para ascender socialmente.
Diferentemente dos dois conceitos apresentados anteriormente (gramtica
interna e gramtica descritiva), a gramtica prescritiva s se aplica variedade
padro da lngua, no considerando para alm da comunicao, os usos variados
e contextuais que as pessoas fazem da lngua. Alem disso, em oposio aos outros
dois conceitos, a noo prescritiva da gramtica d abertura para o julgamento de
valor do falante de uma variedade no-padro, oportunizando mensurar a lngua
em termos de melhor/pior, bonito/feio, e atribuindo ao falante a responsabilidade
cognitiva e cultural por tornar sua lngua aceitvel/no aceitvel, como se este
pudesse interferir na norma convencionada por sua comunidade. Essa concepo
simplesmente no cientca e discriminatria.

AGORA SUA VEZ:


Voc compreendeu o conceito de norma e gramtica? Ento sua vez de
fazer uma descrio lingstica.
a) Observe a fala de diferentes pessoas de sua regio. Escolha pessoas de
diferentes idades, sexos, grau de escolaridade.
b) Anote as peculiaridades da fala de cada informante. Observe especialmente
o modo de pronunciar as palavras, de conectar as frases, e o vocabulrio
usado para se referir s coisas e aos conceitos.
c) Elabore hipteses, comparando as regras da fala dessas pessoas com a sua
prpria fala e com as regras gramaticais. Existe alguma semelhana? Que
regras encontradas na fala dos informantes so diferentes da gramtica?
Essas regras evidenciam uma organizao interna da lngua? Qual?
d) Elabore um texto descrevendo o que voc achou.
Para te ajudar nessa tarefa leia o seguinte texto:
BAGNO, Marcos. A inevitvel travessia: da prescrio gramatical educao
lingstica. In Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo:
Parbola, 2002, p. 61-70.

257

UNIDADE V
UNIDADE E DIVERSIDADE NA LNGUA
Leitura Obrigatria:
BAGNO, Marcos. A inevitvel travessia: da prescrio gramatical educao
lingstica. In: Lngua Materna. Letramento, variao & ensino. So Paulo:
Parbola, 2002, p. 70-82.
STUBBS, Michael. A lngua na educao. In: Lngua Materna. Letramento,
variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 85-104.
GAGN, Gilles. A norma e o ensino da lngua materna. In: Lngua Materna.
Letramento, variao & ensino. So Paulo: Parbola, 2002, p. 163-195.

REFLEXO:
Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior
aprofundamento.
Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou.
Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo.

5.1 A Idealizao da Norma


A norma lingstica, como vimos anteriormente, o conjunto de regras
consensualmente estabelecidas que organizam o conhecimento geral da lngua
e, particularmente, sistematizam os usos de uma lngua natural qualquer, como
o Portugus, por exemplo. Nesse sentido, a norma pode ser tomada como
um conjunto geral de princpios que servem para todas as lnguas (entre esses
princpios esto as categorias distintas do discurso, como os nomes, os verbos,
etc. bem como as regras fonolgicas, os padres de ordem das palavras, a dupla
articulao, a variao e mudana, e muitos outros), e tambm pode ser pensada
no que diz respeito aos parmetros de uma lngua particular (a ordem SujeitoVerbo-Objeto, do portugus brasileiro, o sistema casos do alemo, a exo simples
dos verbos do ingls, a exo complexa dos verbos do portugus, a concordncia
nominal e verbal das lnguas romnicas, etc.)
Os primeiros estudiosos da lingstica, ao observar o papel da norma,
preferiram recortar apenas aquilo que tornava semelhantes as lnguas, postulando
o ideal de uma norma universal, aplicvel a todos os usos, de modo a aproximar
a lngua do pensamento universal humano. Essa observao, geralmente feita
a partir de textos escritos e fundada na concepo lgica de um movimento na
cincia denominado racionalismo, concebeu a escrita como o lugar onde a norma
poderia ser observada com mais propriedade, visto que as propriedades da
escrita revelavam com mais rigor a lgica do mundo e a lgica do pensamento.

259

Este movimento provocou dois mitos no que diz respeito lngua em


sua modalidade falada. O primeiro, que j vimos anteriormente, o de que
a lngua falada, em oposio escrita, o lugar do caos, da desordem, da
simplicao. O segundo, sobre o qual nos debruaremos nessa seo, o de que
as lnguas escritas e faladas, para terem valor social, precisam obedecer a uma
lgica pr-estabelecida, essa lgica reetida nos textos escritos que seguem
estritamente a norma lingstica culta. Aqui no se entende norma culta como
aquela efetivamente usada pelos falantes das camadas mais escolarizadas da
comunidade, mas como a norma idealizada, que obedece rigorosamente os
padres clssicos da escrita, impostos pela concepo de que tais padres reetem
a lgica universal.

5.2 As variedades lingsticas


Uma concepo idealizada de norma nega qualquer tipo de validao
s variedades lingsticas. Estas, ao contrrio da norma ideal, dizem respeito
aos parmetros lingsticos que cada comunidade adota em funo no apenas
nas necessidades comunicativas, sociais e contextuais, mas em respeito a regras
lingsticas de mudanas, que operaram no decorrer do tempo sobre os princpios
gerais daquela lngua.
Por exemplo, a lngua portuguesa falada no Brasil sofreu, ao longo dos
quinhentos anos de seu uso em nosso territrio, inmeras transformaes,
seja pelo contato com outras lnguas da colonizao (as lnguas indgenas, as
lnguas africanas, as lnguas dos invasores), seja pelo convvio com as lnguas
dos imigrantes (japoneses, italianos, alemes), seja pela distncia geogrca em
relao aos centros onde as mudanas sociais eram mais freqentes (os sertes
em relao s capitais do Imprio, por exemplo), seja pelas necessidades de cada
lugar (a instalao das indstrias no sudeste, a agricultura de subsistncia no
norte-nordeste, a produo canavieira nos litorais).
Essas transformaes so observadas com muita clareza no Brasil, basta que
constatemos os contrastes entre as diversas regies. O resultado que temos um
pas em que a lngua utilizada pela maioria dos falantes o Portugus, e que no
entanto, no se pode considerar essa lngua como homognea, j que apresenta
variaes que a tornam muito particular em relao s comunidades que as
adotam. Essas variedades tm normas diferentes umas das outras, e essas normas
so consensualmente utilizadas pelos falantes. No se pode dizer, portanto, que
uma variedade do portugus seja mais bem empregada do que outra, visto que
seu uso sempre coerente com a norma.
Assim, o mito de que todos os falantes devem falar de modo semelhante,
utilizando as mesmas regras na construo do seu discurso, seja escrito, seja
falado, no procede do ponto de vista cientico e s se justica pela tentativa
dos pseudo-intelectuais da elite, completamente leigos do ponto de vista das
cincias da linguagem, em disseminar preconceitos contra as populaes que
adotam modos de falar diferentes daquele denominado padro. A escola e a
mdia colaboram com disseminao dessa prtica discriminatria, uma vez que
os falantes das variedades lingsticas que mais se distinguem do padro so os
habitantes das regies norte e nordeste, especialmente os moradores das zonas
rurais e ribeirinhas, que vm sofrendo processo de excluso social h centenas de
anos, sendo o lingstico apenas um deles.

260

Variedade lingstica no erro ou desvio. uma forma legitima de uso


de uma lngua que sofreu processos naturais de variao e mudana no seu
desenvolvimento. A variao lingstica no ocorre apenas no Brasil, todas as
lnguas do mundo passam por esse processo, mas mais fcil de not-la em um
pas com a dimenso do nosso, pois o processo de mudana no homogneo, ou
seja, no ocorre ao mesmo tempo em todas as regies em que a lngua falada.
As variaes lingsticas so, pois, as diferentes realizaes de uma
dada lngua, que resultam de fatores de natureza histrica, regional, social ou
contextual. Essas variaes podem ocorrer nos nveis fontico e fonolgico (a
realizao efetiva de um determinado som na lngua, por exemplo o R retroexo,
utilizado no interior de So Paulo, para indicar pejorativamente a fala caipira),
morfolgico (a realizao de uma concordncia de nmero, em que apenas
um termo recebe a marca do plural, como em as menina), sinttico (como a
colocao pronominal, amplamente usada no Brasil, em oraes do tipo me d
um cigarro) e semntico (encontrada na diferena lexical de diversas regies,
como os adjetivos doce e melado).
O estudo da variao lingstica pode ser feito a partir da observao das
mudanas sob vrios aspectos: a) o aspecto diacrnico (do grego dia+kronos = ao
longo do tempo), que explica as manifestaes diferentes de uma lngua atravs
dos tempos. No portugus brasileiro, possvel observar a mudana do portugus
colonial com relao ao portugus moderno, especialmente pela presena de
dados escritos daquela variedade, como tambm pelo uso de formas tpicas do
portugus colonial, preservadas nas variedades de algumas regies do Brasil. b)
o aspecto sincrnico (do grego syn = simultaneidade), que explica as variaes
num mesmo perodo de tempo, como os usos de uma variedade da atualidade
em relao a outra, a exemplo do portugus falado no sul e no nordeste. Os
demais aspectos, por sua relevncia na explicao do Portugus Brasileiro, sero
analisados em seo prpria.

5.2.1 Variao diatpica, diafsica e diastrtica.


Entre os diversos processos de variao que ocorrem em uma determinada
lngua, destacaremos aqueles que dizem respeito aos contextos sociais que
impem a essa lngua, normas de uso especcas, diferentes de outras normas
encontradas em outras variedades.
A variao diatpica (do grego topos = lugar), tambm reconhecida como
variao geolingstica ou variao dialetal, o tipo de processo relacionado a
fatores geogrcos, como o uso de pronncia diferente em diferentes regies,
diferentes palavras para designar os mesmo conceitos, acepes diferentes de um
termo de regio para regio, expresses ou construes frsticas prprias de uma
regio, etc.
A variao diatpica diz respeito aos processos de identicao da norma
lingstica com os usos aceitveis em lugares ou regies diferentes de onde
se fala a lngua padro. Assim, pode-se perceber que os lugares que se afastam
geogracamente do centro onde se usa a variedade padro, adotam normas
lingsticas diferentes daquele. Isso pode acontecer por diversos motivos: as
regras lingsticas que afetaram a padro podem no ter afetado essa variedade,
os usos sociais da lngua nessa regio podem ser diferentes de outra, inuncias

261

de outras lnguas podem ser mais presentes no centro do que na regio onde se
fala a variedade no-padro, etc. O exemplo clssico da variao diatpica o
falar rural em oposio ao urbano. Nesse exemplo, percebe-se que a mudana
ocorreu com menos freqncia na variedade rural, que preserva vrias formas do
portugus medieval, enquanto que o falar urbano sofreu inuncias de diversos
tipos, como processos de industrializao, de imigrao, etc.
A variao diafsica (do grego phasis = fala) relacionada s diferentes
situaes de comunicao e a fatores de natureza pragmtica e discursiva, que so
impostos em funo do contexto de uso da lngua. Esses fatores levam o falante a
adaptar-se s circunstncias comunicativas, por meio da variao do registro de
lngua, seja para mais formal, ou para mais informal.
Em lingstica, o termo registro designa a variedade da lngua denida de
acordo com o seu uso em situaes sociais. Assim, registros lingsticos so os
diversos estilos que um falante pode usar em uma situao comunicativa dada.
Em uma conversa informal com os amigos, por exemplo, utilizar um registro
diferente do que utiliza em famlia, ou no emprego, ou na Universidade.
A variao diastrtica (do grego stratos = camada, nvel) refere-se aos modos
de falar que correspondem a cdigos de comportamento de determinados grupos
sociais. A variedade diastrtica corresponde ao uso lingstico partilhado por
um grupo social, cujos membros mantm entre si relaes de identidade que os
diferenciam em relao a outros grupos (por exemplo, o uso de grias, de jargo
prossional, etc.). Entre os fatores relacionados variao social, encontramos a
classe social, situao ou contexto social, idade, sexo, etc.
A classe social um fator que tem estreita ligao com a escolha de
variedades lingsticas de uso. Em pases como a ndia, em que o sistema
de estraticao social bastante fechado, a lngua utilizada por uma casta
superior, no pode ser usada por uma inferior. No Brasil, alguns membros
da elite intelectual insistem em identicar a variedade padro da lngua com a
classe alta. Essa identicao no procede, uma vez que tal classe se dene em
termos de poder econmico, e no em funo de escolaridade. Pode-se dizer
que num pas mais agrcola do que industrializado, como o Brasil, o poder
econmico se concentra mais nas mos dos grandes produtores e fazendeiros e
dos altos empresrios da indstria do que na elite intelectual. Assim, a variedade
lingstica em torno de classes, no Brasil, mais aberta, no podendo ser
identicada com uma classe apenas. importante que se compreenda que um
falante de uma variedade social pode utilizar outra variedade para comunicao,
o que destaca a relevncia de todas as variedades e sua adequao s necessidades
de uso.
A situao ou contexto social dene a variedade lingstica a ser utilizada
a partir da relao mtua entre dois falantes ao discutir um dado assunto, em
uma dada situao. H contextos que exigem maior formalidade, como os
institucionais, relacionados escola, ao trabalho, s atividades pblicas; e
contextos em que a informalidade a regra a se seguir, como nos contextos
privados. Assim, em relao pessoa a quem se dirige, o falante pode utilizar
uma variedade mais ou menos formal, dependendo se o seu interlocutor mais
velho, ou superior hierarquicamente, ou se trata de um par; dependendo tambm
do lugar onde os falantes se encontram, se em um bar, uma igreja ou uma escola;
bem como do tema sobre o que se conversa, um assunto srio, amenidades, etc.

262

No que diz respeito variao social, segundo os fatores sexo e idade,


observa-se que alguns recursos expressivos, como o alongamento de vogais, o uso
freqente de diminutivos, entre outros, so mais comuns na fala da mulher do
que na do homem, enquanto que o registro social por meio de grias, palavres,
etc. so mais freqentes na variedade usada por esses. Grias, palavres e outras
marcas do registro informal so tambm mais freqentes nas variedades usadas
por jovens (homens e mulheres) do que na faixa etria de mais idade. O uso de
certos pronomes (como o tu) ocorrem com mais freqncia entre jovens, enquanto
certas pronncias (como senhora, com o fechamento da vogal o) so mais comuns
entre os mais velhos.

5.3 Comunidade Lingstica e Norma Padro.


A comunidade lingstica ou comunidade de fala diz respeito ao grupo
de falantes que compartilha um conjunto de regras lingsticas que governam
as estratgias de comunicao e de interpretao do discurso. A comunidade
lingstica funciona como uma matriz de repertrios de cdigos ou de estilos de
discurso de que os falantes dispem nas situaes concretas de uso.
Um conjunto de denies para comunidade lingstica encontrado na
obra de Silvio Elia (2000), que retoma conceitos clssicos apontados por lingistas
internacionais.
Leonard Bloomeld
Uma reunio de pessoas que usam do mesmo sistema de sinais lingsticos
uma comunidade lingstica. (ELIA:2000, 7).
Uma comunidade lingstica uma reunio de pessoas que interagem por
meio da linguagem. (ELIA:2000, p.7).
Joshua Fishman
Por uma comunidade lingstica se entende aquela cujos membros
participam pelo menos de uma variedade lingstica e das normas para o
seu uso adequado. (ELIA:2000,7).

John J. Gumperz
Comunidade lingstica um grupo social que pode ser monolnge
ou multilnge mantido coeso pela freqncia de padres de
interao social e separado de reas vizinhas pela insucincia
dos meios de comunicao. As comunidades lingsticas podem
consistir em pequenos grupos interligados por um contato face
a face ou ocupar largas regies, tudo dependendo do nvel de
abstrao em que nos situamos. (ELIA:2000,7).

263

William Labov
A comunidade lingstica dene-se menos por um
acordo explcito em relao ao emprego dos elementos
da lngua do que por uma participao num conjunto
de normas comuns. Essas normas podem ser observadas
ou em tipos abertos de comportamento susceptveis de
avaliao ou pela uniformidade de padres abstratos
de variao, que so invariantes no respeitante a nveis
particulares de uso. (ELIA:2000,7).
O conceito de comunidade lingstica se assenta, portanto, na necessidade
de reconhecimento de uma norma comum aos falantes de uma dada variedade.
Todas as denies acima, por mais ou menos completas que sejam, tm em
comum o fato de que os falantes compartilham padres comuns para pertencer
a mesma comunidade de fala. Assim, o que dene uma comunidade no o fato
de as pessoas falarem do mesmo modo, mas por orientarem seu comportamento
verbal, em situaes comunicativas diversas, atravs de um conjunto de regras
compartilhveis.
A norma padro, a que amplamente aludimos no captulo precedente,
tambm o elemento que rene usurios em torno de algo comum, uma
variedade compartilhada por falantes que constituem uma comunidade
lingstica. preciso que se esclarea, entretanto, que no h elemento
intrnseco a essa variedade que a torne superior ou melhor em relao s
outras. Em toda comunidade de fala, por maior ou menor que seja, h
sempre variao lingstica decorrente de fatores sociais que se definem
nessa comunidade. Assim, almejamos a lngua padro mais por um questo
de imposio social, como status, do que por fatores especficos de sua
norma.

5.4 Lngua Padro conceitos e mecanismos de imposio


O fato de que h variedades lingsticas porque, em qualquer comunidade
de fala, a lngua no utilizada de modo homogneo uma verdade que s h
pouco tempo tem ganhado espao nas discusses extra-acadmicas, embora
ainda com alguma descrena. H alguns anos, a discusso em torno da lngua
comportava apenas duas alternativas: ou se falava a lngua padro (ou norma
culta), ou se falava errado. Essa ltima alternativa (que englobava o que hoje
conhecemos como variedades, mas que antes eram consideradas erros ou
desvios) era o que restava maioria da populao do Brasil que, ora consistia
nos habitantes das regies norte e nordeste, os que sofreram os mais variados
processos de excluso na histria do pas, ora consistia na parcela dos analfabetos,
semi-alfabetizados e integrantes da classe trabalhadora brasileira. A lngua
padro era, portanto, a variedade das elites residentes na poro sul-sudeste do
pas.
Contribuiu para essa concepo casa-grande e senzala de lngua,
um conjunto de idias difundidas, ainda hoje com muita fora, em veculos

264

pblicos institucionais que, por gozar de muito prestgio na sociedade,


angariou um batalho de adeptos pouco crticos, crentes da irrefutvel
veracidade desse iderio. Esses veculos so o ensino tradicional, a
gramtica tradicional, os livros didticos e a imprensa (Cf. BAGNO, 1999, p.
73).
Munidos de muito prestgio e de nenhuma tica, esses veculos
iniciaram uma campanha que se propunha restaurar a norma culta,
ao mesmo tempo em que apregoava o preconceito contra os falantes
de variedades no-padro, ou seja, as minorias e classes sociais menos
favorecidas. Entre as falcias (idias falsas proclamadas como verdadeiras)
mais freqentes usadas contra a legitimidade das variedades no-padro, o
ensino, a gramtica, os livros didticos e a imprensa apregoavam (de acordo
com BAGNO, 1999) que:
1 O portugus brasileiro uma lngua homognea.
Essa idia no cientica porque desconsidera uma caracterstica natural
das lnguas humanas: sua variabilidade. Alm disso, em se tratando de um pais
com as dimenses do Brasil, essa pretensa unidade mascara as diferenas sociais,
regionais e econmicas, fatores que atuam na variao lingstica. Os adeptos
desse mito esquecem que muitas outras lnguas, alm do Portugus, tambm so
faladas no Brasil e merecem ser objeto de estudo pela escola.
2. O bom portugus falado apenas em Portugal.
Essa armao, geralmente veiculada por puristas da lngua, preocupados
com as inuncias que o Portugus Brasileiro sofreu ao longo do tempo,
especialmente das lnguas indgenas e africanas, to vazia quanto os
argumentos que usa. O portugus brasileiro uma lngua diferente da irm
europia. Nenhuma lngua imune a inuncias externas. Cada povo senhor
de sua prpria lngua, j que ela(s) (so) um dos formadores da identidade
nacional.
3. A lngua portuguesa uma das mais difceis do mundo.
Qualquer falante, seja escolarizado ou no, conhece e domina as regras
naturais da lngua que utiliza. No existe lngua nativa difcil, nem se pode
comparar lnguas diferentes em termos de diculdade. Todas as lnguas so
complexas e atendem s necessidades de uso. Nenhum falante aprende sua
lngua materna, a adquire. A escola o lugar onde aprendemos apenas a escrita
de uma lngua.
4.As pessoas sem escolaridade falam errado.
Este mito releva profundo preconceito contra o falante e no contra a lngua
ou variedade que ele fala. A idia aqui ridicularizar o falante, das regies nortenordeste especialmente, por falarem diferente dos falantes do sudeste. No se
trata aqui de apontar o erro, j que paulistas falam os po, as mo e nordestinos
dizem nis fumo porque a norma de sua variedade permite, e no por erro. O
que a escola e a mdia fazem tratar a fala do nordestino como ridcula e mais
errada do que a do paulista.

265

5. O estado do Maranho onde se fala melhor o Portugus.


O melhor portugus falado por qualquer brasileiro. Lembre-se que o
portugus no homogneo. A norma da variedade paraibana empregada to
bem pelo falante da Paraba, como a norma da variedade gacha empregada
pelo falante do Rio Grande do Sul.
6. Deve-se falar do jeito que se escreve.
Este mito desconsidera fala e escrita como modalidades distintas da lngua
que se prestam a nalidades distintas de uso. No precisamos falar da mesma
maneira que escrevemos pois temos recursos na fala que se prestam apenas fala,
assim como os da escrita no funcionam a no ser na escrita. Essa ideal reexo
do pensamento grafrocntrico que confunde lngua com escrita ou gramtica.
7. preciso saber gramtica para se expressar com qualidade.
A expresso na lngua no depende do conhecimento de regras gramaticais,
contidas em um livro, mas do conjunto de normas da lngua que cada falante
possui internalizado. A expresso com qualidade depende de competncias
comunicativas, sociais, textuais, auxiliadas pelo processo de escolarizao, mas
no apenas por ele.
8. A norma culta instrumento de ascenso social.
A escola e seus instrumentos (livro didtico, gramtica, ensino, etc.)
desempenham, portanto, um mecanismo de imposio da variedade padro na
vida do aluno, no que diz respeito aquisio de conhecimentos lingsticogramaticais e culturais destinados a completar e/ou compensar a cultura verbal
recebida no ambiente familiar. Mais do que isso, ao ingressar na escola, o aluno
entra em contato com uma variedade de lngua diferente daquela que utiliza em
casa, ou com os amigos, que exige uma postura de correo gramatical ao qual
est s parcialmente acostumado.
O dito popular de que os pais ensinam o lho a falar errado para depois mandlo escola para aprender a falar corretamente completamente absorvido pela escola
tradicional, pois a linguagem a que o aluno est exposto no coincide muito com a que
utiliza com os amigos; do ponto de vista da lingstica, no entanto, este dito contm
questo bastante obscura: o que vem a ser falar certo ou errado? Parece muito claro
que o tipo de linguagem que devemos usar na escola, com os professores, no deve ser
o mesmo que usamos com nossos amigos ntimos, ou com nossos pais, mas armar
que o primeiro tipo mais correto do que o segundo reete apenas a ideologia que
sustenta uma superioridade intrnseca da lngua considerada padro.
Bortoni (1997, p. 1-2) considera a noo de lngua da escola bastante obscura
e ultrapassada e apresenta um modelo segundo o qual o portugus brasileiro
analisado em trs continua: o continuum rural-urbano, que prope uma distino entre
a heterogeneidade relacionada a fatores estruturais (dicotomia rural/urbano; regio
geogrca; redes de relaes sociais, etc.) e fatores funcionais (grau de formalidade,
registros, etc.), o continuum de oralidade-letramento, no qual um dos plos
constitudo de atividades de letramento, ou seja, os falantes desse continuum ora fazem
uso de um linguajar mais cuidado, ora de atividades de oralidade conduzidas em

266

variedades informais da lngua; e o continuum de monitorao estilstica, que, grosso


modo, se presta produo de estilos mais monitorados de fala.
Aprofunde seus conhecimentos: Sobre os mecanismos de imposio da lngua
padro, estude e discuta os textos encontrados nos seguintes stios:
hp://www.espacoacademico.com.br/057/57res_abani.htm
hp://www.espacoacademico.com.br/073/73praxedes.htm
hp://www.instituto-camoes.pt/CVC/hlp/forum/index.html

5.5. A Natureza Das Mudanas Lingsticas


Leia a traduo de Marcos Bagno do texto de David Crystal sobre a mudana
lingstica. (The Cambridge Encyclopedia of Language, Cambridge University
Press, 1987, pp. 4-5).
a) - Compare as opinies do autor com as suas prprias e responda: h razo
para temer as mudanas na lngua?
hp://paginas.terra.com.br/educacao/marcosbagno/for_crystal.htm
Para David Crystal (1987), existe uma crena de, ampla repercusso na
sociedade, de que a mudana lingstica signica a decadncia ou a degradao
de uma lngua. Essa crena sustentada pela observao dos conservacionistas de
que a lngua de hoje j no tem o mesmo padro de antigamente, especialmente
pela inuncia de lnguas estrangeiras como o ingls na fala casual dos jovens,
bem como pela escola e meios de comunicao que cometem freqentes desvios
das normas tradicionais da lngua.
Para o autor, as crticas mudana lingstica so infundadas, no
apenas porque toda gerao experimenta a sensao de deteriorao da lngua
em relao gerao anterior, mas tambm porque, via de regra, as mudanas
lingsticas atingem partes to minsculas em comparao ao que imutvel,
que dicilmente qualquer mudana sobressai e se faz notar.
H, entretanto, casos de mudana que ocorrem com tanta rapidez, que
podem provocar problemas de comunicao, levando ininteligibilidade, a
ambigidades e diviso social. preciso, pois, um certo cuidado no interesse
de manter a comunicao precisa e efetiva, mas no h razo para o excessivo
conservadorismo daqueles que querem preservar a lngua de Cames. A
mudana na lngua , para Crystal, reexo da mudana na sociedade. No h
como criar polticas que detenham uma ou outra.
As lnguas no se desenvolvem, no progridem, no decaem, no evoluem,
nem agem de acordo com nenhuma das metforas que implicam um ponto
nal especco ou um nvel de excelncia. Elas simplesmente mudam, como as
sociedades mudam. Se uma lngua morre porque seu status na sociedade se
alterou, na medida em que outras culturas e lnguas a sobrepujaram: ela no
morre porque cou velha demais ou porque se tornou muito complicada,
como s vezes se pensa.

267

Assim, a mudana lingstica inevitvel e raramente previsvel, da a


necessidade, segundo Crystal, de se desenvolver uma conscincia lingstica e
uma maior tolerncia com a mudana lingstica, especialmente numa sociedade
multitnica, como o caso do Brasil.
A poltica, nesse caso, no de deter ou controlar as mudanas, mas a de
dotar as escolas, e por conseqncia, a sociedade, do conhecimento necessrio
para ensinar a variedade padro, ao mesmo tempo em que reconhece a existncia
e o valor da diversidade lingstica. Essa poltica ofereceria uma alternativa
construtiva aos ataques emocionados que so desferidos to freqentemente
contra o desenvolvimento de novas palavras, signicados, pronncias e
construes gramaticais.
ATENO! Para realizar as tarefas abaixo voc precisa primeiro ler os seguintes
textos:
BELINE, Ronald. A variao lingstica. In: FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo
Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002, p. 121-140
CHAGAS, Paulo. A mudana lingstica. In: FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo
Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So Paulo: Contexto, 2002, p. 141-163.

AGORA SUA VEZ:

a)
b)

c)
d)
e)

f)

g)

268

Inicialmente, faa a leitura e chamento dos dois textos acima.


Trabalhe em grupo e formule respostas s questes:
Qual a diferena entre variao e mudana lingstica?
Em sua comunidade lingstica, observe a fala de um grupo de pessoas
e quantique a porcentagem de apagamento do /r/ no nal de verbos no
innitivo. (Conra o exemplo na pgina 131 do texto sugerido acima).
Quantique, do mesmo modo, o uso dos pronomes pessoais (pgina
132), de acordo com a faixa etria dos falantes observados.
Observe o uso de ditongos (beijo, queijo, etc). O grupo que voc
pronuncia com mais freqncia /beiju/ ou /beju/?
Quantique o uso das marcas de plural nas palavras, de acordo com a
taxa de escolaridade dos falantes observados (conra exemplo na pgina
137 do texto sugerido)
Observe os quadros das pginas 153 e 155 do texto sugerido. Voc
consegue ver o processo de mudana em outras palavras do portugus
(comparando-o a outras lnguas romnicas)?
Procure na biblioteca, cartrio, museu ou reparties pblicas de sua
cidade, textos escritos em pocas passadas (incio do sculo XX e sculo
XIX). Que mudanas voc percebe no portugus dessas pocas em
relao ao portugus moderno?

UNIDADE VI
A LINGSTICA COMO CINCIA

6.1 Estudos Pr-Saussurianos


Leitura obrigatria: WEEDWOOD, Brbara. A lingstica no sculo XIX. In
Histria Concisa da Lingstica. So Paulo: Parbola, 2002, p. 103-123

REFLEXO:
Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior
aprofundamento.
Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou.
Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo
Apesar de as preocupaes com o fenmeno lingstico ocuparem boa
parte do tempo de estudiosos antigos, apenas na passagem do sculo XVIII para
o sculo XIX a intensicao desses estudos resultou em aes que possibilitaram,
j no sculo XX, a idealizao de uma cincia autnoma da linguagem.
Entre as contribuies mais importantes para essa autonomia esto os
estudos realizados no sculo XIX, denominados de Gramtica Comparada.
Costuma-se chamar de Gramtica Comparada o movimento desencadeado pela
redescoberta do Snscrito (lngua hindu antiga) entre os anos de 1786 e 1816, que
protagonizou uma revoluo nos estudos da linguagem por evidenciar relaes
de parentesco entre o Snscrito e outras lnguas antigas, como o latim, o grego,
as lnguas germnicas, clticas e eslavas. Este movimento provocou o abandono
da discusso em torno de uma lngua-me, a origem divina de todas as lnguas, e
instaurou uma preocupao maior sobre a origem da linguagem.
Na verdade, o estudo do snscrito e de suas relaes com as lnguas
antigas e atuais, foi desencadeado pela obra de Bopp (1816) sobre o sistema
das conjugaes das lnguas indo-europias que, ao investigar a origem dessas
lnguas, encontrou um modelo comparativo entre suas gramticas. A relao
entre as gramticas, proposta por Bopp, baseia-se em elementos puramente
lingsticos na comparao entre as lnguas, adotando os mtodos das cincias
naturais para empreender uma espcie de paleograa das lnguas antigas.
O modelo das cincias naturais, notadamente da biologia, utilizado pelo
comparativismo para explicar a lngua produz a metfora dos organismos
vivos, ou seja, as lnguas seriam organismos que nascem, crescem e morrem,
aps conhecerem um tempo de perfeio breve, como qualquer ser vivo. Vimos,
entretanto, no captulo precedente que tal metfora no explica satisfatoriamente
o processo de mudana lingstica:

269

Se formos usar metforas para falar da mudana lingstica, uma das


melhores a de um sistema que se mantm num estado de equilbrio,
enquanto as mudanas ocorrem dentro dele. Outra a da mar, que sempre
e inevitavelmente muda, mas nunca progride, enquanto ui e reui. (David
Crystal. The Cambridge Encyclopedia of Language, Cambridge University
Press, 1987, pp. 4-5. Traduo: Marcos Bagno)
Um dos problemas da Gramtica Comparada era a falta de simultaneidade
cronolgica na comparao entre as lnguas, no importando se a poro do
Snscrito a ser comparada com o Latim era de um estado daquela lngua relativo
1.000 a.C., enquanto que o estado do latim referia-se ao sculo V de nossa era, o
que tornava difcil a demonstrao do parentesco entre as lnguas.
Seguiram-se, ento, alguns estudos comparativos que se ocupavam da
seqncia cronolgica na investigao das lnguas. O escalonamento dos textos
analisados pela ordem dos sculos em que ocorreram tornou o trabalho de
comparao mais fcil, no entanto, provocou o deslocamento do interesse das
investigaes das relaes de parentesco entre as lnguas para o estudo das leis
que determinavam a passagem de um dado estado da lngua ao estado seguinte.
A gramtica comparada tornava-se, pois, o estudo da evoluo continua
das lnguas, o que dava origem Lingstica Histrica. Esse movimento, que
ocorreu entre os anos de 1876 e 1886, contou com a fora da Escola do NeoGramticos, corrente de estudos que se prope a explicar a quase totalidade
das transformaes lingsticas por meio da fontica. Entretanto, a Histria
permanece no centro da teoria lingstica como cincia-piloto do sculo XIX.
Em funo disso, a concepo da lngua como organismo biolgico sofre intenso
fogo de barragem, especialmente pelo primeiro grande tratado de Lingstica, de
Hermann Paul (1880) que armar ser a lingstica, assim como outros produtos
da civilizao humana, uma cincia histrica.
Leitura Complementar: SOUSA, Maria Clara. Lingstica Histrica. In.
PFEIFFER, Cludia & NUNES, Jos Horta (orgs.) Linguagem, Histria e
Conhecimento. Campinas: Pontes, 2006, p. 11-48.
PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As grandes teorias da
Lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So Carlos: Claraluz,
2006, p. 9-42.

6.2 O Curso de Lingstica Geral e A Abordagem Estruturalista da


Linguagem.

Leitura obrigatria: WEEDWOOD, Brbara. A lingstica no sculo XX. In


Histria Concisa da Lingstica. So Paulo: Parbola, 2002, p. 125-155

270

REFLEXO:
Aps a leitura do texto acima, destaque os pontos que merecem maior
aprofundamento.
Releia o texto, prestando ateno aos pontos que voc destacou.
Agora, prossiga neste captulo fazendo as leituras abaixo
O nal do sculo XIX foi o palco para as idias revolucionrias de Ferdinand
di Saussure que, mesmo concebendo a lngua como instituio social, estabelece
que a primeira providncia de uma cincia autnoma da linguagem estudar
o funcionamento da lngua e no sua evoluo. Assim, Saussure desconstri a
primazia da lingstica histrica, pondo em seu lugar uma lingstica descritiva.
A nova orientao oferecida por Saussure indica a prevalncia do sistema
na abordagem descritiva da lngua. Em vez de se preocupar com a evoluo
histrica das lnguas, ele passa a priorizar a funo que os elementos lingsticos
desempenham dentro de um sistema.
O estudo do comportamento humano perde suas melhores oportunidades
quando tenta traar as causas histricas dos acontecimentos individuais. Em
vez disso, ele deve concentrar-se em primeiro lugar nas funes que os eventos
tm numa estrutura social geral. Deve tratar os fatos sociais como parte de um
sistema de convenes e valores. (Saussure, 1916, p. 93).
Saussure rompe com seus antecessores imediatos (os comparatistas), rompe
com o evolucionismo e privilegia a investigao sincrnica para ter acesso ao
sistema. Ilustra o privilgio do aspecto sincrnico da linguagem a metfora do
jogo de xadrez:
Numa partida de xadrez, qualquer posio dada tem como caracterstica
singular estar libertada de seus antecedentes; totalmente indiferente que se
tenha chegado a ela por um caminho ou outro; o que acompanhou toda a partida
no tem a menor vantagem sobre o curioso que vem espiar o estado do jogo no
momento crtico; para descrever a posio, perfeitamente intil recordar o que
ocorreu dez segundos antes. Tudo isso se aplica igualmente lngua e consagra
a distino radical do diacrnico e do sincrnico (Saussure, 1916, p. 104).
Esse novo paradigma metodolgico possibilitou a realizao de grandes
progressos na descrio das lnguas, permitiu lingstica libertar-se da tutela
historicista, favorecendo a sua autonomia como cincia, mas tudo isso, segundo
alguns de seus crticos, ao alto custo de uma a-historicidade.

6.2.1 Objeto e Mtodo da Lingstica


Da mesma maneira que reserva diacronia um secundrio dentro dos
estudos lingsticos, Saussure defende a idia de que a fala tambm constitui um
objeto sem grande interesse para o lingista. Nos termos saussurianos, a fala
heterognea, multifacetada e assistemtica, a realizao concreta, circunstancial
e varivel da lngua. A lngua, por sua vez, conceituada como sendo a parte
social da linguagem, exterior ao indivduo, que por si s no pode nem cri-la
nem modic-la.

271

Apesar de no armar explicitamente que a lngua um sistema abstrato, a


noo de sistema de Saussure expressa uma postura abstrata conceitual da lngua.
Saussure deixa claro que a cincia lingstica s tem acesso ao estgio de cincia
na condio de delimitar muito bem o seu objeto de estudo: a lngua. Para tanto,
a lingstica deve desembaraar-se dos resduos da fala.
A lngua no constitui, pois, uma funo do falante: o produto que o indivduo
registra passivamente [...] Ela a parte social da linguagem, exterior ao indivduo,
que, por si s, no pode nem cri-la nem modic-la; ela no existe seno em
virtude duma espcie de contrato estabelecido entre os membros da comunidade.
A lngua uma coisa de tal modo distinta que um homem privado do uso da
fala conserva a lngua, contanto que compreenda os signos que ouve. A lngua,
distinta da fala, um objeto que se pode estudar separadamente. No falamos
mais as lnguas mortas, mas podemos perfeitamente assimilar-lhes o organismo
lingstica. A lngua, no menos a fala, um objeto de natureza concreta, o que
oferece grande vantagem para o seu estudo. (Saussure, 1916, p. 22-23).
A conseqncia desta posio de Saussure a excluso do sujeito falante
por parte da lingstica. A descoberta saussuriana de que a lngua tem um
funcionamento que independe do falante, independe do indivduo, constitui
o ponto chave para a expulso do sujeito das preocupaes cientcas com
a linguagem. Nesta perspectiva, por detrs da lngua no estariam falantes,
motivaes, etc, estariam outras estruturas. Como j dissemos, Saussure conceitua
a lngua como sistema e como fato social. , essencialmente, por ser um sistema
auto-suciente, no por ser social, que a lngua independeria do indivduo.
Na lngua s existem diferenas. (...) Quer se considere o signicado, quer o
signicante, a lngua no comporta nem idias nem sons preexistentes ao sistema
lingstica, mas somente diferenas conceituais e diferenas fnicas resultantes deste
sistema. O que haja de idia ou de matria fnica num signo importa menos que o que
existe ao redor dele nos outros signos. A prova disso que o valor de um termo pode
modicar-se sem que se lhe toque quer no sentido quer nos sons, unicamente pelo fato

de um termo vizinho ter sofrido modicao (Saussure, 1916: 139).

O essencial da teoria saussuriana est, portanto, em mostrar que a lngua


um sistema de valores constitudo no por contedos ou produtos de uma
vivncia, mas por diferenas puras. De fato, Saussure estabelece a idia de que
cada elemento da lngua s adquire valor na medida em que se relaciona com
o todo de que faz parte. Para ele, no se pode tratar o signo como entidade
autnoma, mas deve-se v-lo como parte de um sistema, onde as distines que
so importantes e, por tal razo, ele arma que as unidades lingsticas tm uma
identidade puramente relacional.
Ainda de acordo com Saussure, enquanto todas as inovaes da fala
permanecerem individuais, no h porque lev-las em conta, pois o objeto de
estudo da lingstica a lngua; as inovaes da fala s entram no campo de
observao do lingista no momento em que a coletividade as acolhe.
Tudo quanto seja diacrnico na lngua, no o seno pela fala. na fala que
se acha o germe de todas as modicaes: cada uma delas lanada, a princpio,

272

por um certo nmero de indivduos, antes de entrar em uso (Saussure, 1916:


115).
Ao separar a lngua da fala, Saussure separou ao mesmo tempo o social do
individual, o essencial do acessrio. Conforme Dosse (1991), a oposio formulada
por Saussure entre lngua e fala, entre um cdigo objetivo e a utilizao desse
cdigo pelos sujeitos, resulta no anti-humanismo terico, e essa negao do
homem (como tambm da histria) vai passar a ser um elemento essencial do
paradigma estruturalista, tudo se passa como se ningum falasse. De fato, o
estruturalismo caracteriza-se tanto por abstrair a lngua da prtica social na qual
ela se manifesta como por destitu-la de seu carter histrico, como se a lngua
estivesse desvinculada da sociedade e imune s contingncias do tempo. E como
a histria SE zesse, designando este SE algo absolutamente annimo.
Diante da predileo de Saussure pelo estudo da lngua, a lingstica
limitou-se ao estudo restritivo do cdigo, separada de suas condies de
aparecimento e de sua signicao. Assim, Saussure escapa a toda e qualquer
correlao entre duas de suas proposies: aquela segundo a qual a lngua um
sistema de signos, e aquela segundo a qual a lngua um fato social, privilegiando
o signo e no o sentido. Esta opo pelo signo se converter numa das principais
caractersticas do paradigma estruturalista e num de seus principais furos
tericos. Ao conceber a lngua como estrutura, como cdigo, deixa-se de lado
o fato de uma palavra ou enunciado poder ter vrios sentidos. De Saussure,
portanto, decorre o postulado da monofonia.
No entanto, se a postura saussuriana por denio restritiva, ela se inscreve
num projeto muito amplo de construo de uma semiologia geral que integra todas
as disciplinas que se interessam pela vida dos signos no seio da vida social:
As categorias saussurianas serviram de instrumento epistemolgico ao
estruturalismo em geral. Uma vez estabelecidas as regras prprias da lingstica,
ela, por seu rigor e seu grau de formalizao, arrastou em sua esteira todas as
outras disciplinas e fazendo-as assimilar seu programa e seus mtodos, mesmo
que os diversos trabalhos tomassem certas liberdades com a letra saussuriana a
m de adapt-la especicidade de seus respectivos campos. Tornou-se corrente
aceitar que tudo funciona mais ou menos como uma linguagem (os sistemas de
parentesco, o inconsciente, a troca de bens, etc). A lingstica, na sua fase pssaussuriana, serviu de cincia-piloto em domnios variados: na antropologia
(Lvi-Strauss), na psicanlise (Lacan), na literatura (Barthes), dentre outros.

Leitura Complementar: PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As


grandes teorias da Lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So
Carlos: Claraluz, 2006, p. 63-84.

6.3 Panorama Dos Estudos Ps-saussurianos


O Estruturalismo, ao longo do tempo, teve que enfrentar vrios limites,
especialmente dentro de suas prprias fronteiras. Algumas das criticas ao
programa estruturalista incluem a desconsiderao que faz dos aspectos cruciais

273

do fenmeno lingstico, como o papel do sujeito e da fala, como elementos


previstos no sistema da lngua; a viso reducionista das relaes entre Diacronia
e Sincronia; o apagamento de fenmenos semntico-textuais no estudo da lngua.
Criticas mais pesadas acusam o estruturalismo de ser anti-historicista, antiidealista e anti-humanista.
Em meados do sculo XX, as descries produzidas pelo estruturalismo
geraram insatisfao em alguns lingistas formalistas. Sabia-se como eram as
muitas lnguas; faltava-se saber porque eram assim. Deveria haver um passo alm
da descrio: a explicao. S desse modo se poderia falar em teoria lingstica.
Iniciava, assim, um novo programa de investigao: a gramtica gerativa.
A gramtica gerativa, conhecida inicialmente como gramtica gerativotransformacional, desenvolveu-se a partir dos trabalhos do lingista norteamericano Noam Chomsky e tambm se insere dentro de umas perspectiva
formalista da lngua. Uma gramtica gerativa no se prope a ser uma descrio
de dados de uma determinada lngua, mas uma teoria que se volta para a forma
e o signicado das expresses nessa lngua.
A Gramtica Universal, na verso gerativa, uma hiptese para explicar
o conhecimento lingstico que prope a existncia de uma base gentica para
a faculdade da linguagem. A base gentica est representada nos princpios
obrigatrios para todas as lnguas e nos princpios abertos (ou parmetros), que
a eles se somam. O contato com os dados encontrados no ambiente desencadeia
na mente/crebro da criana um processo que resultar numa gramtica
particular, ao serem estabelecidos os valores para cada parmetro. Os parmetros
representam o mecanismo que leva seleo da gramtica da lngua materna,
dentre muitas gramticas possveis com base numa faculdade universal que todo
o indivduo teria ao nascer. Em outras palavras, a criana desenvolve uma lngua
como o resultado de um severo processo de restries das muitas possibilidades
que lhe estariam disponveis ao nascer.
O enfoque gerativista assume que uma lngua no aprendida. A linguagem
no se constitui num hbito que algum ou a sociedade ensina a um ser que no
possui qualquer habilidade especial para isso e que aprende uma lngua por um
misterioso mecanismo de imitao. Ao contrrio: o organismo humano j nasce
preparado para, a partir da exposio a uma lngua, selecionar as caractersticas
nela presentes, e da desenvolv-la. Por essa razo, qualquer criana domina sua
lngua nativa to rapidamente mesmo aquela que, portadora de decincias
mentais, nunca alcanaro grandes progressos escolares. Esta viso tem levado
a compreender as lnguas naturais como epifenmenos, isto , como resultado
acidental da interao de vrios princpios independentes.
Tal concepo de linguagem coincide apenas em parte com aquela que
podemos encontrar em textos mais antigos de lingstica. Como termo tcnico
da lingstica, o termo linguagem esteve sempre restrito apenas faculdade
humana. No entanto, lingistas estruturalistas, como o brasileiro J. Maoso
Cmara Jr., embora denissem a lingstica como a cincia da linguagem, no se
interessavam propriamente pela linguagem, mas pelas lnguas, uma vez que estas
concretizavam os diferentes sistemas de comunicao humana. Para a lingstica
estrutural no interessa, a rigor, a linguagem em si mesma, considerada como
uma faculdade abstrata do homem. O seu objeto o estudo dos sistemas de
linguagem, ou lnguas, as quais podemos assim denir: conjunto de convenes

274

necessrias, adotadas pelo corpo social, a m de permitir o exerccio da linguagem


por parte do indivduo.
A lingstica estrutural partiu da hiptese de que as lnguas podem diferir
entre si sem limites e de modos imprevisveis, uma vez que aprender uma
lngua era formar hbitos por meio de mecanismos de imitao. O interesse e a
relevncia em se pesquisar uma gramtica universal inexistem nesse perodo.
Para o gerativismo, a competncia gramatical ou conhecimento da
gramtica ou sistema computacional ou lngua-I exclusivamente humano. ele
que permite ao indivduo criar e compreender um nmero innito de frases de
sua lngua. Um indivduo que sabe a sua lngua aquele que alcanou o estgio
relativamente estvel da faculdade da linguagem. Esse estgio estvel tambm
chamado conhecimento lingstico. No gerativismo, ao se focalizar uma lngua
como conhecimento lingstico, passa-se tambm a conceb-la como um fenmeno
individual e no social. Para o estruturalismo, a lngua provm de um corpo social.
A competncia gramatical apenas um dos mdulos do conhecimento
lingstico, aquele que lida com as estruturas gramaticais que podem existir
numa lngua. Ficam de fora dessa perspectiva, aspectos relevantes para a pesquisa
sobre o funcionamento de uma lngua, como, por exemplo, o conhecimento que
os membros de uma comunidade tm das regras que tornam o uso lingstico
adequado s diferentes situaes sociais. Numa proposta funcionalista so os
aspectos comunicativos e sociais que recebem a nfase da anlise.
Na gramtica gerativa, para explicar o porqu de a gramtica daquela lngua
se apresentar de tal ou qual modo, o lingista deve esclarecer de que maneira ela
concretiza possibilidades previstas pela GU, de que modo os princpios da GU
interagem com os dados, xando determinados valores para parmetros que,
inicialmente, estariam em aberto para a criana. Se todos os seres humanos tm
crebros relativamente semelhantes e se todos podem ter como lngua materna,
em princpio, qualquer das lnguas humanas, deve haver algo de comum a todas
as lnguas, apesar das diferenas bvias entre elas. Ao conseguir fazer tal relao
diz-se de seu trabalho que alcanou a adequao explicativa. Essa a razo de se
armar que o objetivo da gramtica gerativa o de construir uma teoria sobre a
faculdade da linguagem e no apenas descrever as lnguas do mundo.
Leitura Complementar: PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As
grandes teorias da Lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So
Carlos: Claraluz, 2006, p. 147-172.

ATENO!
As teorias da Lingstica sero exploradas nos prximos fascculos do curso.
Por enquanto, nos basta ter uma viso panormica do tratamento dado aos
fenmenos da lngua
AGORA SUA VEZ: Agora a sua vez de revisar o que estudou at
agora. Releia os textos sugeridos, os resumos e chamentos que voc
elaborou, bem como as discusses que zemos aqui e escreva suas
impresses sobre a disciplina.

275

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BAGNO, Marcos; STUBBS, Michael & GAGN, Gilles. Lngua Materna.


Letramento, Variao & Ensino. So Paulo: Parbola, 2002.
FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo Lingstica. Vol. 1 Objetos Tericos. So
Paulo: Contexto, 2002.
PAVEAU, Marie-Anne & SARFATI, Georges-lia. As grandes teorias da
lingstica. Da gramtica comparada pragmtica. So Carlos: Claraluz, 2006
PFEIFFER, Cludia Castellanos & NUNES, Jos Horta (orgs.) Introduo s
Cincias da Linguagem. Linguagem, Histria e Conhecimento. Campinas: Pontes
Editores, 2006.
WEEDWOOD, Brbara. Histria Concisa da Lingstica. Trad. Marcos Bagno.
So Paulo: Parbola Editorial, 2002

276