Você está na página 1de 3

1

Clonagem
John Frame
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto1

Clonar implantar num vulo humano o material gentico tirado inteiramente


de uma nica pessoa, produzindo uma rplica gentica dessa pessoa. Isso
diferente da reproduo normal, na qual o material gentico de duas pessoas,
pai e me, combinado numa terceira, seu filho.
Um clone, embora uma rplica gentica, no uma cpia exata do seu
pai, como no filme Eu, Minha Mulher e Minhas Cpias de Michael Keaton.
Embora o material das duas pessoas seja idntico, o clone ser muito mais
jovem, e crescer inevitavelmente num ambiente diferente daquele do pai.
Gmeos idnticos, que tambm compartilham uma constituio gentica
comum, diferem um do outro significantemente, e sem dvida uma criana
clonada seria muito mais diferente do seu pai. Gmeos idnticos
freqentemente tm suas similaridades reforadas por crescerem na mesma
casa, recebendo a mesma educao, sendo sujeitos a influncias similares.
Uma criana clonada no teria nem de perto esse nvel de semelhana
ambiental com seu pai.
Parece quase inevitvel que no futuro prximo algum ter sucesso em
clonar um ser humano. Na verdade, isso j pode ter sido realizado. A tcnica
est disponvel, tendo funcionado com a ovelha Dolly e muitos outros
animais. Assim, as ligaes ticas fluem abundante e rapidamente. Esse um
assunto para praticar as nossas habilidades em reflexo tica, pois existe uma
grande necessidade em distinguir entre raciocnio srio e falatrio histrico.
Existem algumas boas razes para os cristos se oporem clonagem de
humanos atualmente:
1. Pesquisas com clonagem de humanos requereriam a destruio de
muitos vulos e embries fertilizados. Dada a premissa pr-vida de
que os vulos fertilizados so pessoas, com o direito vida
concedido no sexto mandamento, tais pesquisas envolveriam
assassinato, e os cristos no deveriam aceit-las.
2. Hoje em dia, o processo de clonagem realizado em animais produz
um alto risco de clones nascerem com defeitos e outros srios
1

E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em janeiro/2007.

Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9)


www.monergismo.com

problemas de sade. errado conceber um ser humano de uma


forma que assegure quase com certeza a ocorrncia de tais
problemas.
3. difcil imaginar um bom motivo para criar um clone de si mesmo,
ao invs de reproduzir normalmente ou usar outros meios artificiais
de concepo (inseminao artificial, fertilizao in vitro, me de
aluguel, etc.). Alguns podem, atravs disso, desejar secretamente
alcanar algum tipo de imortalidade, mas sem dvida tolice e
engano. Outros podem desejar ver algum vivendo que tenha a sua
mesma personalidade, talentos e virtudes. Mas talentos e virtudes
podem ter tanto a ver com ambiente, treinamento, etc. como com
gentica. As mesmas questes surgem com respeito tentativa de
algum fazer uma cpia gentica perfeita de outra pessoa, digamos,
um cnjuge, ou algum que eles admirem, a partir do material
gentico que foi congelado ou de outra forma preservado.
Eu posso, contudo, imaginar um bom motivo: Um casal no pode ter
filhos biolgicos, pois um dos cnjuges incuravelmente infrtil. Mas eles
desejam ter uma criana que continue a herana gentica de um deles, sem
envolver uma terceira parte (inseminao artificial com um doador, me de
aluguel). Certamente o desejo de continuara a herana gentica de algum no
uma coisa m, e o desejo de manter uma terceira parte fora da vida
reprodutiva do casal (embora uma questo eticamente difcil) certamente um
desejo piedoso.
Assim, surge a questo: se as pesquisas na rea de clonagem alcanarem
um ponto de sucesso, em que a reproduo clonal no for mais arriscada do
que uma reproduo natural, os cristos deveriam aprov-la (considerando-se
a motivao piedosa descrita acima)?
Aqui a histeria irrompe: A clonagem no brincar de Deus? Considere
alguns argumentos contra a clonagem, mesmo no cenrio ideal mencionado
acima:
1. Deus limitou o direito de governarmos a reproduo humana.
Bem, sem dvida Deus governa todas as coisas. Mas o que ele disse
que probe a clonagem?
2. A clonagem um processo no-natural. Sim, duma forma, mas
assim acontece com o controle de natalidade. Assim tambm com a
cura com antibiticos. E com a cirurgia tambm. Mas Deus no nos
chamou para deixar a natureza como ela est, mas para dominarmos
a natureza para sua glria (Gn. 1:28 ss). Veja as discusses no meu
curso de tica sobre as leis naturais. Talvez seja relevante
Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9)
www.monergismo.com

mencionar tambm que algo como a clonagem ocorre na natureza:


quando um vulo fertilizado se divide em dois, criando dois gmeos
geneticamente idnticos.
3. Clonagem criar, enquanto a reproduo natural produzir. Criar
prerrogativa de Deus; produzir nossa. No meu entendimento, a
Escritura no faz nenhuma distino moral nessas linhas. Sem
dvida, temos poderes criativos que so parte da imagem divina
com a qual fomos criados. No somos, claro, criadores no sentido
de fazer o primeiro material gentico. Deus o fez em Gn. 2:7. Mas
no claro a partir da Escritura que deveramos nos abster de usar
os poderes criativos que temos, que ele nos deu. Note o paralelo
entre Gn. 1:27, 5:2, e 5:3.
4. Uma criana clonada recebe uma identidade que ela no escolheu
livremente para si (veja minha resenha do livro de Bouma, et al.,
Christian Faith, Health, and Medical Practice, que apresenta esse
argumento). Mas nenhum de ns escolhe livremente sua identidade.
Todos devemos receber as nossas marcas genticas. O argumento
pode procurar estabelecer o ponto que a criana clonada de um
pianista pode ser forada a se tornar um pianista contra a sua
vontade. Mas isso no de forma alguma uma conseqncia
necessria da clonagem, e os pais de crianas normalmente
concebidas freqentemente impem presses similares.
5. Mesmo quando realizada com os melhores motivos, algum que
executa um processo de clonagem est usando uma tcnica que foi
aperfeioada custa de muita vida humana, com a destruio de
embries humanos. Esse argumento nos faz parar um pouco, mas
no penso que o mesmo seja determinativo. Sem dvida, a histria
das armas progrediu custa de muita destruio injusta de vidas
humanas. Mas errado, portanto, usarmos essa tecnologia para
entrar numa guerra justa, ou caar cervos? No podemos avaliar uma
ao meramente sobre a base da histria de aes similares. Faz-lo
engajar na falcia gentica. Algo que uma vez foi feito com um
propsito e resultado pecaminoso, pode ser feito novamente com
um propsito e resultado piedoso.
Assim, no estou convencido que haja qualquer princpio da Escritura
que exclua a clonagem em todos os casos. A clonagem, no melhor caso,
brincar de Deus somente no sentido de que deveramos sempre brincar de
Deus: espelhar sua criatividade ao dominar o processo natural para a sua
glria.

Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9)


www.monergismo.com