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I.N.A.H
S.E.P
TESIS
Presenta:
Miguel ngel Vargas Lpez
Directora de Tesis:
Dra. Vernica Ortega Cabrera
Asesores:
Arqlga. Olga Lidia Landa Alarcn
Arqlgo. ngel Ivn Rivera Guzmn
CONTENIDO
INTRODUCCIN .................................................................................................... 1
CAPTULO
I.
CONSIDERACIONES
GENERALES.
TEOTIHUACAN
TLAILOTLACAN. .................................................................................................... 3
I.1. Ubicacin, medio ambiente y geografa del Valle de Teotihuacn ................... 3
I.2. La antigua ciudad de Teotihuacn .................................................................... 8
I.3. Cronologa ....................................................................................................... 12
Fase Patlachique. .................................................................................................. 12
Fase Tzacualli. ...................................................................................................... 12
Fase Xolalpan. ...................................................................................................... 18
Fase Metepec........................................................................................................ 19
I.4. Tlailotlacan ...................................................................................................... 22
CAPTULO IV.
LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1.1. UBICACIN DE LA CUENCA DE MXICO EN LA REPBLICA MEXICANA (TOMADO DE GOOGLE EARTH, 2014)............ 3
FIGURA 1.2. CARACTERSTICAS FISIOGRFICAS DE LA CUENCA DE MXICO (TOMADO DE SANDERS, 1979) .............................. 4
FIGURA 1.3. EL VALLE DE TEOTIHUACN, NTESE LA TOPOGRAFA Y SU HIDROLOGA (TOMADO DE LORENZO , 1968). ................ 5
GEOGRFICA MUNICIPAL DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, TEOTIHUACN, MXICO, 2009) ................................ 6
FIGURA 1.5. CLIMA DEL VALLE DE TEOTIHUACN (TOMADO DEL PRONTUARIO DE INFORMACIN GEOGRFICA MUNICIPAL DE LOS
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, TEOTIHUACN, MXICO, 2009) ......................................................................... 8
FIGURA 1.6. PLANO ARQUEOLGICO Y TOPOGRFICO DE LA CIUDAD ANTIGUA DE TEOTIHUACN (TOMADO DE MILLON ET AL ,
1973). ............................................................................................................................................... 11
FIGURA 1.7. CERMICA DE LA FASE TZACUALLI. GRUPO MATE BURDO (TOMADO DE RATTRAY, 2001: 465). ........................ 14
FIGURA 1.8. CERMICA DE LA FASE MICCAOTLI, GRUPO PULIDO (TOMADO DE RATTRAY, 2001: 479). ................................ 15
FIGURA 1.9. CERMICA DE LA FASE MICCAOTLI, GRUPOS BRUIDO Y MATE BURDO (TOMADO DE RATTRAY, 2001: 477). ....... 16
FIGURA 1.10. CERMICA DE LA FASE TLAMIMILOLPA, ARRIBA SE OBSERVA UN CAJETE CURVO DIVERGENTE DEL GRUPO PULIDO.
ABAJO PERFIL Y BORDES DE CRTER DEL GRUPO BRUIDO (TOMADO DE RATTRAY, 2001: 491, 493). ........................ 17
FIGURA 1.11. CERMICA DE LA FASE XOLALPAN. IZQUIERDA, INCENSARIO CON TAPA CNICA DEL GRUPO MATE BURDO. DERECHA,
COPA CON DISEOS EN NEGATIVO , GRUPO COPA (TOMADO DE RATTRAY, 2001: 517, 558). ................................... 19
FIGURA 1.12. ARRIBA OLLA DEL GRUPO BRUIDO. ABAJO CAJETES RECTO- DIVERGENTES DEL GRUPO PULIDO. FASE METEPEC
(TOMADO DE RATTRAY, 2001: 571, 572). ................................................................................................. 20
FIGURA 1.13. CORRELACIN DE FASES DEL MXICO CENTRAL Y MONTE ALBN. (TOMADO DE RATTRAY, 2009). ................... 21
FIGURA 1.14. EN RECUADRO ROJO, LA UBICACIN DE TLAILOTLACAN, EN RECUADRO AZUL, LA UBICACIN DE LAS EVIDENCIAS
ARQUEOLGICAS DE MATERIALES OAXAQUEOS (TOMADO DE MILLON ET AL, 1973) .............................................. 22
FIGURA 1.15. MAPA DE TLAILOTLACAN DONDE SE SEALAN SUS PRINCIPALES ESTRUCTURAS Y SUS LMITES (SPENCE, 2002). ..... 23
FIGURA 1. 17. VASIJA EFIGIE ZAPOTECA LOCALIZADA EN TLAILOTLACAN DE LA CIUDAD ANTIGUA DE TEOTIHUACN POR REN
MILLON EN 1973 (TOMADO DE REVISTA ARQUEOLOGA MEXICANA NO. 64). ...................................................... 25
FIGURA 1. 18. FOTOGRAFA GENERAL DE LA EXCAVACIN DE EVELYN RATTRAY EN EL SITIO 7:N1W6 EN 1966. ..................... 26
FIGURA 1.19. VASIJA EFIGIE LOCALIZADA POR EL EQUIPO DE RATTRAY EN 7:N1W6. CORRESPONDE A LA FASE MONTE ALBN
TRANSICIN II III A (TOMADO DE RATTRAY, 1993: 20). ............................................................................... 26
FIGURA 1. 21. PLANO DE EXCAVACIN DE LA ESTRUCTURA 6 EN EL SECTOR N1W6. (TOMADO DE SPENCE, 1989).................. 28
FIGURA 1.22. PLANTA GENERAL DEL CONJUNTO HABITACIONAL EN EL SITIO 1:N1W6. ..................................................... 29
FIGURA 1.23. PLANO DE RETCULA DE EXCAVACIN EN EL SITIO 1:N1W6 (TOMADO DE PALOMARES, 2006). ....................... 30
FIGURA 1.25. UNIDADES ARQUITECTNICAS INDEPENDIENTES DEL SITIO 1:N1W6 IDENTIFICADAS POR VERNICA ORTEGA
(TOMADO DE ORTEGA, 2014). ................................................................................................................. 32
FIGURA 1.26. PLANTA GENERAL DE 11:N1W6, SE SEALAN LAS DIFERENTES UNIDADES ARQUITECTNICAS DEL CONJUNTO
ARQUITECTNICO (TOMADO DE ORTEGA, 2014). .......................................................................................... 33
FIGURA 1.28. PLANTA GENERAL DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO 7:N1W6 (LEVANT MARA DE LA LUZ ESCOBEDO GMEZ.
DIGITALIZ. ELSA DAZ VILA). ................................................................................................................. 35
FIGURA 3.1. LISTA DE LOS NOMBRES DE LOS 20 DAS PERTENECIENTES AL CALENDARIO ZAPOTECO (TOMADO DE. URCID, 2005). 60
FIGURA 3.2. DISTINTOS TIPOS DE MSCARAS QUE SELLEN IDENTIFICA EN LAS VASIJAS- EFIGIE. (TOMADO DE. SELLEN, 2007: 155).
......................................................................................................................................................... 61
FIGURA 3.3. DISTINTOS TIPOS DE ATUENDOS QUE SELLEN RECONOCE EN LAS VASIJAS- EFIGIE (TOMADO DE. SELLEN, 2007: 221).
......................................................................................................................................................... 62
FIGURA 3.4. VASIJA- EFIGIE LOCALIZADA POR MILLON Y VIDARTE EN LA DCADA DE LOS AOS 60S (TOMADO DE REVISTA
ARQUEOLOGA MEXICANA). HTTP://WWW.ARQUEOMEX.COM/S5N6MNASALARQTEOTI2.HTML) ........................... 63
FIGURA 3.5. VASIJA- EFIGIE LOCALIZADA POR RATTRAY EN EL ENTIERRO MLTIPLE DENTRO DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL7.
(TOMADO DE. RATTRAY, 1993). ............................................................................................................... 64
FIGURA 3.6. ELEMENTO DE LA OFRENDA ASOCIADA AL ENTIERRO 2, SE PARECAN LAS TRES VASIJAS- EFIGIE. (TOMADO DE.
PALOMARES, 2006. FOTOGRAFA DE. ALDO DAZ AVELAR). ............................................................................. 65
FIGURA 3.7. MATERIALES OFRENDADOS EN EL ENTIERRO 1. (TOMADO DE. PALOMARES, 2006: 51. FOTOGRAFA DE ALDO DAZ
AVELAR). ...................................................................................................................................................... 65
AVELAR). ...................................................................................................................................................... 66
FIGURA 3.9. VASIJA- EFIGIE LOCALIZADA EN ASOCIACIN A UN ENTIERRO DEPOSITADO EN EL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL11. 67
FIGURA 3.10. FRAGMENTO DE VASIJA- EFIGIE LOCALIZADA EN EL CONJUNTO ARQUITECTNICO 11 DE TLAILOTLACAN.. ........... 67
FIGURA 3.11. VASIJA- EFIGIE RECUPERADA EN EL CONJUNTO ARQUITECTNICO 11 DE TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN .............. 68
FIGURA 4.1. LOCALIZACIN DE LOS CONJUNTOS ARQUITECTNICOS CON PRESENCIA DE VASIJAS- EFIGIE EN TLAILOTLACAN,
TEOTIHUACN (TOMADO DE. MILLON, 1973. REDIBUJADO POR VARGAS). .......................................................... 70
FIGURA 4.2. PLANTA GENERAL DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO 7: N1W6, SE SEALAN LOS ELEMENTOS ARQUITECTNICOS QUE
LO CONFORMAN. (TOMADO DE. ORTEGA, 2013. LEVANTO Y DIBUJO: M A. DE LA LUZ ESCOBEDO Y ALBERTO FRUTOS;
DIGITALIZO: ELSA DAZ.
........................................................................................................................... 72
FIGURA 4.3. UNIDADES ARQUITECTNICAS IDENTIFICADAS PARA TL7, SE APRECIA LOS DIVERSOS ELEMENTO ARQUITECTNICOS QUE
LOS COMPONEN. (TOMADO DE ORTEGA, 2013: 17)
...................................................................................... 75
FIGURA 4.4. DRENAJE 1 DE TL7, SE APRECIA EL FMUR HUMANO DENTRO DEL DRENAJE. (TOMADO DE ORTEGA, 2013: 59) ..... 76
FIGURA 4.5. DETALLE DEL DRENAJE NMERO 2, CON SU FONDO ENLAJADO. (TOMADO DE ORTEGA, 2013: 60) ..................... 77
FIGURA 4.6. DRENAJE NMERO 3, NTESE SU EXTENSIN HACIA LA CALLE. (TOMADO DE ORTEGA, 2013: 62). ..................... 78
FIGURA 4.7. DIBUJO EN PLANTA DEL DRENAJE 4. (TOMADO DE. ORTEGA, 2013: 58). ..................................................... 78
FIGURA 4.8. PLANTA GENERAL DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL1, CON LAS UNIDADES ARQUITECTNICAS IDENTIFICADAS.
(TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 96). ........................................................................................................... 80
FIGURA 4.9. UNIDAD ARQUITECTNICA 1. SE MUESTRAN LOS ELEMENTOS ARQUITECTNICOS QUE LAS CONFORMAN. (TOMADO DE.
ORTEGA, 2014: 97)............................................................................................................................... 81
FIGURA 4.10. FOTOGRAFA DONDE SE MUESTRA LA UNIDAD ARQUITECTNICA 1, CON LA PLAZA ENLAJADA Y LAS DOS PLATAFORMA
QUE LA FLANQUEAN. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 97). ................................................................................ 82
FIGURA 4.11. VISTA SUR- NORTE DE LA PILETA O CONTENEDOR. (TOMADO DE ORTEGA, 2014: 99). ................................... 82
FIGURA 4.12. PLANTA DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA 2, CON LOS ELEMENTOS ARQUITECTNICOS ARRIBA DESCRITOS. (TOMADO
DE ORTEGA, 2014: 101)......................................................................................................................... 84
FIGURA 4.13. PLAZA ENLAJADA DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA 4. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 103). ............................ 85
FIGURA 4.14. PATIO ENLAJADO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA 4. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 96) .............................. 86
FIGURA 4.15. PLANTA GENERAL DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL11, SEALADAS LAS ETAPAS CONSTRUCTIVAS (TOMADO DE.
ORTEGA, 2014: 109). ............................................................................................................................ 87
FIGURA 4.16. SISTEMA CONSTRUCTIVO DE LOS MUROS DE TL11. SE OBSERVA LAS GRANDES ROCAS PARA LA CIMENTACIN DE LOS
MUROS. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 115)............................................................................................... 89
FIGURA 4.17. PLANTA GENERAL DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA 1 DE TL11, QUE CORRESPONDE A LA SEGUNDA ETAPA
CONSTRUCTIVA DEL CONJUNTO. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 116). ................................................................ 90
FIGURA 4.18. VISTA DE PONIENTE A ORIENTE DE LA BANQUETA DE ACCESO, EL PASILLO DE DISTRIBUCIN Y EL PATIO EMPEDRADO.
(IDEM: 116). ........................................................................................................................................ 90
FIGURA 4.19. PLANTA GENERAL DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA 2 CORRESPONDIENTE A LA SEGUNDA ETAPA CONSTRUCTIVA DEL
CONJUNTO. (DEM: 119). ........................................................................................................................ 91
FIGURA 4. 20. PLANTA GENERAL DE LA TERCERA ETAPA CONSTRUCTIVA, SE SEALAN A COLORES LAS DIFERENTES UNIDADES
ARQUITECTNICAS. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 121).
............................................................................... 93
FIGURA 4.21. PLANTA GENERAL DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA A. SE APRECIA LOS DIFERENTES ELEMENTOS ARQUITECTNICOS
QUE LA COMPONEN. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 122). .............................................................................. 94
FIGURA 4.22. ESCALINATAS CON ALFARDAS DE LA PLAZA ENLAJADA 1. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 123). ........................ 95
FIGURA 4.23. PLANTA GENERAL DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA B, CORRESPONDIENTE A LA TERCERA ETAPA CONSTRUCTIVA.
(TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 126). ......................................................................................................... 96
FIGURA 4.24. VISTA PONIENTE- ORIENTE DE LA PLATAFORMA ORIENTE, SE APRECIA LA ESCALINATA CON SUS ALFARDAS, ADEMS DE
LAS HUELLAS CIRCULARES DE COLUMNAS. (TOMADO DE. ORTEGA; 2014: 128). .................................................... 97
FIGURA 4.25. ALTAR CENTRAL DE LA PLAZA 2, NTESE LA PERTURBACIN OCASIONADA POR EL SAQUEO. (TOMADO DE ORTEGA,
2014: 127) ......................................................................................................................................... 98
FIGURA 4.26. IZQUIERDA. VISTA E- W DE LA TUMBA 2, SE PARECAN LAS DOS GRANDES PIEDRAS QUE SIRVIERON COMO TECHO.
DERECHA. VISTA E- W DE LA EXPLORACIN DE LA TUMBA. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 130). .............................. 99
FIGURA 4.27. PLANTA GENERAL DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA C. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 131). ......................... 100
FIGURA 4.28.VISTA E- W DE LA TUMBA 1, SE APRECIA SU SISTEMA CONSTRUCTIVO. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 131). ..... 101
FIGURA 4.29. VISTA E- W DEL DRENAJE QUE CORRE POR DEBAJO DEL PATIO HUNDIDO. SE APRECIA SU SISTEMA CONSTRUCTIVO.
(TOMADO DE. ORTEGA; 2014: 132). ....................................................................................................... 101
FIGURA 4.30. PLANTA GENERAL DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA D. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 133). ........................ 102
FIGURA 4.31. ALTAR DE LA PLAZA 3. SE APRECIA LA PEQUEA ABERTURA CON SU TAPA. (TOMADO DE. ORTEGA; 2014: 134). 103
FIGURA 4.32. PLANTA GENERAL DEL CUARTO PONIENTE 1 DONDE SE OBSERVAN LAS OQUEDADES. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014:
135). ............................................................................................................................................... 104
FIGURA 4.33. PLANTA GENERAL DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA E. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 136) .......................... 105
FIGURA 4.34. VISTA ESTE- OESTE DE LA ESTRUCTURA LOCALIZADA EN LA ESQUINA NW. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 137). 106
FIGURA 4.35. VISTA OESTE- ESTE DE LA ESTRUCTURA 2. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 137). ....................................... 107
FIGURA 4.37. VASIJA- EFIGIE LOCALIZADA POR MILLON Y VIDARTE EN LA DCADA DE LOS AOS 60S (TOMADO DE REVISTA
ARQUEOLOGA MEXICANA). HTTP://WWW.ARQUEOMEX.COM/S5N6MNASALARQTEOTI2.HTML) ......................... 111
FIGURA 4.38. LOCALIZACIN DE LA VASIJA- EFIGIE DENTRO DE LA EXCAVACIN DE MILLON. (TOMADO DE. RATTRAY, 1993.
MODIFICADO POR VARGAS). ................................................................................................................... 112
FIGURA 4.39. UBICACIN DE LA VASIJA- EFIGIE DE MILLON DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA A DEL CONJUNTO
ARQUITECTNICO (TOMADO DE. ORTEGA, 2013. MODIFICADO POR VARGAS): ................................................... 113
FIGURA 4.40. VASIJA- EFIGIE LOCALIZADA POR RATTRAY EN EL ENTIERRO MLTIPLE DENTRO DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL7.
(TOMADO DE. RATTRAY, 1993) .............................................................................................................. 114
FIGURA 4.41. UBICACIN DE LA VASIJA- EFIGIE DENTRO DEL MAPA DE EXCAVACIN DE RATTRAY (TOMADO DE. RATTRAY, 1993).
....................................................................................................................................................... 115
FIGURA 4.42. DIBUJOS EN CORTE DE LA TUMBA SUR DONDE RATTRAY LOCALIZ LA VASIJA- EFIGIE. (TOMADO DE. ORTEGA, 2013:
20). ................................................................................................................................................. 116
FIGURA 4.43. FOTOGRAFA CON DIFERENTES VISTAS DE LA TUMBA SUR. (TOMADO DE. ORTEGA, 2013, 21). ...................... 117
FIGURA 4.44. ENTIERRO MLTIPLE DENTRO DE LA TUMBA SUR. SE ILUSTRA LA UBICACIN DE LA VASIJA- EFIGIE. (TOMADO DE.
RATTRAY, 1993. MODIFICADO POR VARGAS). ............................................................................................ 117
FIGURA 4.45. VASIJA- EFIGIE DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA C DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL7. SOBRE
POSICIN DEL ENTIERRO MLTIPLE CON VASIJA- EFIGIE EN LA TUMBA SUR (TOMADO DE. ORTEGA, 2013. MODIFICADO POR
VARGAS)............................................................................................................................................ 118
FIGURA 4.46. DISTRIBUCIN DE LAS DOS VASIJAS- EFIGIES DENTRO DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL7. (TOMADO DE. ORTEGA,
2013. MODIFICADO POR VARGAS). ......................................................................................................... 119
FIGURA 4.47. IZQUIERDA. ENTIERRO LOCALIZADOS POR PALOMARES DURANTE EL SALVAMENTO ARQUEOLGICO. DERECHA.
VASIJA- EFIGIE DESCUBIERTA EN DICHO ENTIERRO. (TOMADO DE. PALOMARES, 2003. FOTOGRAFA DE. ALDO DAZ
AVELAR). ........................................................................................................................................... 121
FIGURA 4.48. MATERIALES OFRENDADOS EN EL ENTIERRO 1. (TOMADO DE. PALOMARES, 2003: 51. FOTOGRAFA DE ALDO DAZ
AVELAR). ........................................................................................................................................... 122
FIGURA 4.49. UBICACIN DE LA VASIJA- EFIGIE DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA 2 DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL1.
(TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 96. MODIFICADO POR VARGAS)...................................................................... 123
FIGURA 4.50. ELEMENTO DE LA OFRENDA ASOCIADA AL ENTIERRO 2, SE PARECAN LAS TRES VASIJAS- EFIGIE. (TOMADO DE.
PALOMARES, 2007. FOTOGRAFA DE ALDO DAZ AVELAR) ............................................................................. 124
FIGURA 4.51. DISTRIBUCIN DE LAS VASIJAS- EFIGIE DENTRO DEL ENTIERRO (TOMADO DE. PALOMARES, 2003. MODIFICADO POR
VARGAS)............................................................................................................................................ 125
FIGURA 4.52. DISTRIBUCIN DE LAS VASIJAS- EFIGIE DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA 2 DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO
TL1. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014. MODIFICADO POR VARGAS). ................................................................... 126
FIGURA 4.53. VASIJA- EFIGIE ASOCIADA AL ENTIERRO 10 DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA DOS DE TL11 (FOTOGRAFA DE ALDO
DAZ AVELAR). .................................................................................................................................... 128
FIGURA 4.54. VISTA NORTE- SUR DEL ENTIERRO NMERO 10 DONDE FUE DESCUBIERTA LA VASIJA- EFIGIE CON EL INDIVIDUO
(TOMADO DE. ORTEGA, 2009: 123). ....................................................................................................... 128
FIGURA 4.55. OBJETOS ASOCIADOS AL ENTIERRO 10, IZQUIERDA, OMECHICAHUAZTLI. DERECHA, VASIJA- EFIGIE ZAPOTECA.
(TOMADO DE. ORTEGA, 2009: 123). ....................................................................................................... 129
FIGURA 4.56. UBICACIN DE LA VASIJA- EFIGIE DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA DOS DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO
TL11 (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 114. MODIFICADO POR VARGAS). ........................................................... 129
FIGURA 4.57. VASIJA- EFIGIE LOCALIZADA EN ASOCIACIN AL ENTIERRO NO. 25, DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA A. .. 130
FIGURA 4.58. IZQUIERDA. FOTOGRAFA DE PONIENTE A ORIENTE DEL ENTIERRO 25. DERECHA. DIBUJO EN PLANTA DEL ENTIERRO
(TOMADO DE. ORTEGA, 2009: 172, 173). ............................................................................................... 131
FIGURA 4.59. UBICACIN DE LA VASIJA- EFIGIE NO. 8 DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA A (TOMADO DE. ORTEGA, 2014:
121. MODIFICADO POR VARGAS). ........................................................................................................... 131
FIGURA 4.60. FRAGMENTO DE ROSTRO DE VASIJA- EFIGIE LOCALIZADO DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA A. ........... 132
FIGURA 4.61. UBICACIN DE LA VASIJA- EFIGIE NO. 3 DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA A (TOMADO DE. ORTEGA, 2014:
121. MODIFICADO POR VARGAS). ........................................................................................................... 133
FIGURA 4.62. VASIJA- EFIGIE RECUPERADA EN LA NOROESTE DEL ALTAR DE PLAZA ENLAJADA 3. ........................................ 134
FIGURA 4.63. DISTRIBUCIN DE LA VASIJA- EFIGIE NO. 4 DENTRO DE LA UNIDAD ARQUITECTNICA B. (TOMADO DE. ORTEGA,
2014: 121. MODIFICADO POR VARGAS). .................................................................................................. 135
FIGURA 4.64. PLANTA GENERAL DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL11, Y LA DISTRIBUCIN DE LAS VASIJAS- EFIGIE DENTRO DE LAS
ETAPAS CONSTRUCTIVAS Y LAS UNIDADES ARQUITECTNICAS QUE LO COMPONEN (TOMADO DE. ORTEGA, 2014:121.
FIGURA 4.65. DESCRIPCIN DE LA VASIJA- EFIGIE NO.1 DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL7. (TOMADO DE. PGINA DE INTERNET
DE FAMSI
HTTP://RESEARCH.FAMSI.ORG/SPANISH/ZAPOTEC/ZAPOTEC_LIST_ES.PHP?SEARCH=MAIZ&TITLE=VASIJAS%20EFIGIE%20Z
APOTECAS&TAB=ZAPOTEC)
.................................................................................................................... 139
FIGURA 4.67. IZQUIERDA. GLIFO 8J DE LA VASIJA-EFIGIE DE TL7, TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN. DERECHA. DIOSA 2J, TUMBA
125, MONTE ALBN, OAXACA (TOMADO DE. CASO, 2003). OBSRVESE SIMILITUDES DEL GLIFO. ........................... 140
FIGURA 4.68. IZQUIERDA. VASIJA- EFIGIE NO.1 DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL7. (TOMADO DE. ORTEGA, 2014). DERECHA.
DIOS CON MSCARA DE SERPIENTE, TEMPLO DE 7 VENADO, OFRENDA 6, NMERO 1, MONTE ALBN, ALTURA 29 CM
(TOMADO DE CASO Y BERNAL , 2003). ..................................................................................................... 141
FIGURA 4.69. DESCRIPCIN DE LA VASIJA- EFIGIE NMERO 2. (TOMADO DE. RATTRAY, 1993)......................................... 143
FIGURA 4.70. IZQUIERDA. DESCRIPCIN DEL GLIFO QUE PORTA LA DEIDAD REPRESENTADA EN LA VASIJA- EFIGIE NO. 2 DE
TLAILOTLACAN. DERECHA. FORMA DEL GLIFO C PARA LA POCA I, SEGN CASO Y BERNAL (2003). ........................... 144
FIGURA 4.71. IZQUIERDA. VASIJA- EFIGIE DE TL7 (TOMADO DE. RATTRAY, 1993). DERECHA. DIOS CON MSCARA DE SERPIENTE,
CEMENTERIO NORTE , MONTE ALBN, ALTURA 19 CM (TOMADO DE. CASO, 2003). NTESE SUS SIMILITUDES ESTILSTICAS.
....................................................................................................................................................... 144
FIGURA 4.72. A. GLIFO REPRESENTADO EN LA VASIJA DE TL7 DE TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN. B. GLIFO C DE LA POCA II O DE
TRANSICIN. C. GLIFO C DE LA POCA III-A (SEGN CASO, 2003; 181). NTESE LAS DIFERENCIAS ESTILSTICAS
ENTRE
FIGURA 4.73. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA VASIJA- EFIGIE NMERO 3 DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL1. (DIBUJO DE.
VARGAS)............................................................................................................................................ 148
FIGURA 4.74. DESCRIPCIN DEL ROSTRO DE COCIJO DE LA VASIJA- EFIGIE NMERO TRES DE TLAILOTLACAN, TEOTIHUACAN (DIBUJO
DE VARGAS)........................................................................................................................................ 149
FIGURA 4.75. GLIFO C AL CENTRO DEL TOCADO DE LA VASIJA- EFIGIE DE TL1, TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN, CORRESPONDIENTE
A LA POCA MONTE ALBN TRANSICIN II- III-A ......................................................................................... 149
FIGURA 4.76. IZQUIERDA. GLIFO C DE LA VASIJA- EFIGIE DE TL1. DERECHA. FORMAS DEL GLIFO C POR POCAS,
CORRESPONDIENTE A LA POCA MONTE ALBN TRANSICIN II- III-A (TOMADO DE. CASO, 2003). SE SEALAN LAS
SIMILITUDES ESTILSTICAS.
...................................................................................................................... 150
FIGURA 4.77. IZQUIERDA. RECONSTRUCCIN DE LA VASIJA- EFIGIE CON LA DEIDAD COCIJO DE TL1, TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN
(DIBUJO DE. VARGAS). DERECHA. VASO CON CABEZA DE COCIJO, PEQUEO JUEGO DE PELOTA, MONTE ALBN, ALTURA 19
CM (TOMADO DE. CASO , 2003). OBSRV .................................................................................................. 150
FIGURA 4.78. IZQUIERDA. VASIJA- EFIGIE NMERO TRES DE TLAILOTLACAN, TEOTIHUACAN. DERECHA. RECONSTRUCCIN
HIPOTTICA DE LA PIEZA (DIBUJOS DE. VARGAS). .......................................................................................... 153
FIGURA 4.79. DESCRIPCIN DE LA VASIJA- EFIGIE NMERO TRES DE TL1, TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN (DIBUJO DE. VARGAS).
....................................................................................................................................................... 154
Figura 4.80. Izquierda. Vasija- efigie de TL1, Tlailotlacan, Teotihuacn. Derecha. Vasija efigie procedente de
Ejutla, altura 14 cm (Tomado de. Caso, 2003).. 154
FIGURA 4.81. IZQUIERDA. DIBUJO DE LA VASIJA- EFIGIE NO. 4 DE TL1. DERECHA. RECONSTRUCCIN HIPOTTICA DE SUS
ELEMENTOS FALTANTES SEALADOS CON ROJO. ABAJO. DIBUJO FINAL (DIBUJO DE. VARGAS). ................................. 157
FIGURA 4.82. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA VASIJA- EFIGIE NMERO CUATRO DE TL1, TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN. ... 158
FIGURA 4.83. DESCRIPCIN DE LOS ELEMENTOS QUE CONFORMAN AL POSIBLE GLIFO. .................................................... 159
FIGURA 4.84. DESCRIPCIN DEL ROSTRO DE LA VASIJA- EFIGIE NMERO CUATRO........................................................... 159
FIGURA 4.85. IZQUIERDA. VISTA FRONTAL. DERECHA. VISTA LATERAL DE LA VASIJA- EFIGIE NO. 5 DE TL1, ANTES DE SU
RESTAURACIN. ABAJO. DIOS CON MSCARA DE SERPIENTE, CEMENTERIO NORTE, MONTE ALBN, ALTURA 19 CM
FIGURA 4.86. IZQUIERDA. FOTOGRAFA DE LA VASIJA- EFIGIE DE TL1 (TOMADO DE. ORTEGA, 2014). DERECHA. DIBUJO DE LA
VASIJA- EFIGIE (DIBUJO DE. VARGAS)
........................................................................................................ 162
FIGURA 4.87. IZQUIERDA. RECONSTRUCCIN DE LA EXTREMIDAD INFERIOR IZQUIERDA DE LA VASIJA- EFIGIE SEALADA CON ROJO.
DERECHA. DIBUJO FINAL (DIBUJO DE. VARGAS). .......................................................................................... 163
FIGURA 4.88. DESCRIPCIN DE LOS ELEMENTOS ICONOGRFICOS DEL ROSTRO DEL DIOS 5 F. ........................................... 163
FIGURA 4.89. DESCRIPCIN DEL PECTORAL QUE PORTA LA DEIDAD. ........................................................................... 164
FIGURA 4.90. PECTORALES QUE PRESENTA COMNMENTE EL DIOS VIEJO 5 F. (TOMADO DE. CASO, 2003). ........................ 164
FIGURA 4.91. A. VASIJA- EFIGIE NO. 7 CORRESPONDIENTE A LA 2 ETAPA CONSTRUCTIVA DE TL11. B. RECONSTRUCCIN DE LOS
ELEMENTOS FALTANTES DE LA VASIJA- EFIGIE SEALADOS CON ROJO. ................................................................. 167
FIGURA 4.92. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA VASIJA- EFIGIE NO. 7 DE TL11. (DIBUJO DE. VARGAS)............................ 168
FIGURA 4.93. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL TOCADO DE LA VASIJA- EFIGIE DE TL11. ................................................. 169
FIGURA 4.94. ELEMENTOS QUE FORMAN EL ROSTRO DEL DIOS VIEJO 5F DE TL11. ........................................................ 169
FIGURA 4.95. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA CAPA DEL DIOS VIEJO 5 F. ................................................................ 170
FIGURA 4.96. A. VASIJA- EFIGIE DE TL11, TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN. B. MUSEO PBLICO DE MILWAUKEE, MILWAUKEE,
ESTADOS UNIDOS. (TOMADO DE. PG. DE INTERNET DE FAMSI). C. VASIJA- EFIGIE DE LOMA LARGA, OAXACA. D. VASIJAEFIGIE PROCEDENTE DE EJUTLA , OAXACA. ................................................................................................... 171
FIGURA 4.97. FRAGMENTOS DE LA VASIJA- EFIGIE NO. 8 DE TL11, TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN. (TOMADO DE. ORTEGA, 2009).
....................................................................................................................................................... 173
FIGURA 4.98. RECONSTRUCCIN HIPOTTICA DE LA VASIJA- EFIGIE NO. 8. (DIBUJO DE. VARGAS). ..................................... 173
FIGURA 4.99. ROSTRO FRAGMENTADO PERTENECIENTE A VASIJA- EFIGIE ZAPOTECA. ...................................................... 174
FIGURA 4.100. FRAGMENTOS QUE CONFORMAN LA VASIJA- EFIGIE NMERO 10 DE TL11 DE TLAILOTLACAN, TEOTIHUACAN.
(TOMADO DE. ORTEGA, 2014). .............................................................................................................. 176
FIGURA 4.101. ELEMENTOS QUE CONFORMAN A LA VASIJA- EFIGIE NMERO 10 (DIBUJO DE. VARGAS). ............................. 177
FIGURA 4.102. RECONSTRUCCIN HIPOTTICA DE LA VASIJA- EFIGIE NMERO 10. (DIBUJO DE. VARGAS)............................ 178
FIGURA 5.1. PLANTA GENERAL DE LA EXCAVACIN DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL1, TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN. SE
ILUSTRA EL PATIO ENLAJADO (TOMADO DE. ORTEGA , 2008: 49) ..................................................................... 182
FIGURA 5.2. FOTOGRAFA GENERAL DE LA EXCAVACIN FINAL DEL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL1 DONDE SE OBSERVA EL PATIO
ENLAJADO (TOMADO DE. ORTEGA , 2008: 50). ........................................................................................... 183
FIGURA 5.3. TUMBA 11DE LA UNIDAD HABITACIONAL C DEL REA DE ESTACIONAMIENTO, MONTE ALBN. SE APRECIA EL PATIO
ENLAJADO QUE LA CUBRA (TOMADO DE. LICN, 2007: 11). .......................................................................... 184
FIGURA 5.4. TUMBA 56 DE MONTE ALBN EN UN PATIO ENLAJADO (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 145. FOTOGRAFA DE.
MIGUEL NGEL CRUZ GONZLEZ ............................................................................................................. 184
FIGURA 5.5. TIPOS DE TABLEROS EN LA ARQUITECTURA PREHISPNICA DE OAXACA (TOMADO DE. GENDROP, 2009: 193). ..... 185
FIGURA 5.6. RESTOS DE UN TABLERO DE TRES MOLDURA O U INVERTIDA EN EL CONJUNTO ARQUITECTNICO TL1 DE
TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN (TOMADO DE. ORTEGA, 2014: 155) ................................................................ 186
FIGURA 5.7. TABLERO EN U INVERTIDA EN ATETELCO , TEOTIHUACN (TOMADO DE. PALOMARES, 2006: 144). ............... 186
FIGURA 5.8. IZQUIERDA. CAJETE CNICO TIPO G- 12, CONJUNTO ARQUITECTNICO TL11. SECTOR: N1W6. SECCIN: 17.
ENTIERRO: 36, OFRENDA: 11, OBJETO: 1. DERECHA. DIBUJO DE CAJETE CNICO G- 12 (TOMADO DE. CBA, 1967: 345).
....................................................................................................................................................... 188
FIGURA 5.9. IZQUIERDA. CAJETE ZOOMORFO DEL TIPO C-6, CONJUNTO ARQUITECTNICO TL11. SECTOR: N1W6,
ENTIERRO: 1,
OFRENDA: 41. DERECHA. DIBUJO DE CAJETE ZOOMORFO PROCEDENTE DE MONTE ALBN, OAXACA (TOMADO DE. CBA,
FIGURA 5.10. IZQUIERDA. VASO CILNDRICO DEL TIPO A. CONJUNTO ARQUITECTNICO TL11. SECTOR: N1W6, FRENTE ALTAR,
OFRENDA: 26. DERECHA. VASO CILNDRICO PROCEDENTE DE MONTE ALBN (TOMADO DE. CBA, 1967: 238)........... 189
FIGURA 5.11. ARRIBA. SAHUMADOR DEL TIPO K-1, CONJUNTO ARQUITECTNICO TL67. SECTOR: N1W6, ENTIERRO 7. PARTE DE
OFRENDA FUNERARIA. ABAJO. DIBUJO DE SAHUMADO PROCEDENTE DE MONTE ALBN, OAXACA (TOMADO DE. CBA,
FIGURA 5.13. TUMBAS 103 Y 104 DE MONTE ALBN, OAXACA DONDE SE MUESTRAN LA POSICIN MS COMN DENTRO DEL
SISTEMA FUNERARIO ZAPOTECO (TOMADO DE URCID, 2005). ......................................................................... 194
FIGURA 5.14. ENTRADAS DE LAS TUMBAS 104 Y 208 DE MONTE ALBN, OAXACA (TOMADO DE. MARTNEZ, ET AL, 2014). .. 194
FIGURA 5.15. ENTIERROS EN POSICIN DECBITO DORSAL EXTENDIDO DE TLAILOTLACAN, TEOTIHUACN (TOMADO DE. ORTEGA,
2008, 2009). .................................................................................................................................... 196
FIGURA 5.16. TUMBAS LOCALIZADAS EN TLAILOTLACAN (TOMADO DE. ORTEGA, 2008, 2013 Y 2014). ............................ 197
FIGURA 5.17. DIOS VIEJO DEL FUEGO HUEHUETOTL. (FOTOGRAFA TOMADA DE. HTTP:// HTTP://UNIVERSES-INUNIVERSE.ORG.) .................................................................................................................................. 205
FIGURA 5.18. ESTELA 4 DE TIKAL, GUATEMALA DONDE SE MUESTRA UNA DE LAS CABEZAS LLAMADAS JC POR COGGINS Y
CLANCY. (TOMADO DE. COGGINS, 1983. MODIFICADO POR. VARGAS). ............................................................ 206
FIGURA 5.19. ESTELA 29 DE TIKAL, GUATEMALA DONDE SEGN COGGINS Y CLANCY SE REPRESENTA LA CABEZA NOMBRADA JC
(TOMADA DE. FAMSI. HTTP://RESEARCH.FAMSI.ORG/UPLOADS/TIKAL/MONUMENTS/CX60-047-0047.JPG)............ 207
FIGURA 5.20. DIOS VIEJO DEL FUEGO MAYA LOCALIZADO EN EL ENTIERRO 10 DE TIKAL, GUATEMALA. (IZQUIERDA. FOTOGRAFA
TOMADA DE. FAMSI. HTTP://RESEARCH.FAMSI.ORG/UPLOADS/SCHELE_PHOTOS/CD77/IMG77046.JPG. ................ 208
FIGURA 5.21. CARACTERSTICAS PRINCIPALES DEL DIOS VIEJO 5F. (TOMADO DE. COGGINS, 1983: 58. REDIBUJADA POR.
VARGAS)............................................................................................................................................ 209
FIGURA 5.22. ESTELA LISA DE MONTE ALBN, OAXACA. (TOMADO DE. FAHMEL, 2003: 72). ......................................... 210
FIGURA 5.23. DETALLE DEL SEOR DE MONTE ALBN ATAVIADO CON ATRIBUTOS RECONOCIBLES DEL DIOS VIEJO 5F (TOMADO
DE. FAHMEL, 2000: 94). ....................................................................................................................... 210
FIGURA 5.24. COMPARACIN DE VASIJAS- EFIGIE CON LAS CABEZAS JC. ...................................................................... 212
FIGURA 5.25. COMPARACIN DE VASIJAS- EFIGIE CON LAS CABEZAS JC. ...................................................................... 213
FIGURA 5.26. COMPARACIN DE VASIJAS- EFIGIE CON LAS CABEZAS JC E INCENSARIO. .................................................... 214
FIGURA 5.27. INCENSARIO- EFIGIE MEJOR CONOCIDO COMO EL DIABLO ENCHILADO (TOMADO DE. MARCUS Y FLANNERY, 2001).
....................................................................................................................................................... 215
INTRODUCCIN
CAPTULO
I.
CONSIDERACIONES
GENERALES.
TEOTIHUACAN
TLAILOTLACAN.
I.1. Ubicacin, medio ambiente y geografa del Valle de Teotihuacn
El Valle de Teotihuacn se encuentra a 45 km al NE de la ciudad de Mxico, entre
las coordenadas 19 81 y 19 45 longitud N y los 98 49 y 98 56 longitud W de
Greenwich; con una altitud entre 2 200 y 2 800 msnm; forma parte de la Cuenca
de Mxico, est rodeado de formaciones montaosas, al este por la Sierra
Nevada, al oeste por la Sierra de las Cruces y al sur por la Sierra del Ajusco, en
cuanto a su lado norte, la Cuenca de Mxico se prolonga hasta la comunidad de
Otumba, teniendo a lo largo de varios kilmetros ligeras elevaciones, pertenece a
la subprovincia de los Lagos y Volcanes del Anhuac, a la provincia del Eje
Neovolcnico (Prontuario de Informacin Geogrfica del INEGI, 2009).
Cuenca de Mxico
Figura 1.3. El valle de Teotihuacn, ntese la topografa y su hidrologa (Tomado de Lorenzo, 1968).
Ilustracin 1Figura 1.3. El valle de Teotihuacn, ntese la topografa y su hidrologa (Tomado de
Lorenzo, 1968).
Figura 1.4. Caractersticas geolgicas del Valle de Teotihuacn (Tomado del Prontuario de informacin
geogrfica municipal de los Estados Unidos Mexicanos, Teotihuacn, Mxico, 2009)
Figura 1.5. Clima del Valle de Teotihuacn (Tomado del Prontuario de informacin geogrfica municipal de
los Estados Unidos Mexicanos, Teotihuacn, Mxico, 2009)
Teotihuacn fue el primer fenmeno urbano a gran escala, ningn otro centro
mesoamericano de este tiempo alcanz su densidad ni su grado de planificacin
(Manzanilla, 2001: 203), varios factores determinaron el auge de la ciudad entre
los que se destacan:
La existencia de manantiales.
Uno de los primeros autores que discuten sobre la planeacin de la ciudad antigua
es Ren Millon, quin gracias a su trabajo de mapeo de la ciudad, as como de
reconocimientos de superficie y excavaciones arqueolgicas, propuso que la urbe
comenz su desarrollo durante la fase Patlachique (200 a.C al 1 d.C), ya que
localiza cuatro asentamientos humanos, dos de dimensiones aproximadas de 4
km2 y otros dos de menores extensiones al Noroeste del valle, en lo que se conoce
como la Ciudad Vieja u Oztoyahualco (Millon, 1966: 60), Millon menciona que es
probable que los complejos de tres templos hayan empezado a construirse
durante esta fase, sin embargo, siete aos despus, nuevamente propone que
estos complejos comenzaron a construirse durante la fase Tzacualli (1 al 150 d.C).
Bruce Drewitt por su parte, menciona que los edificios, los espacios
abiertos, muros y plataformas, las calles y los lechos de ros, formaron parte de la
planeacin urbana de la ciudad, ya que para el autor, planeacin en Teotihuacn
se define como la combinacin premeditada de elementos arquitectnicos en un
ambiente urbano (Drewitt, 1966: 80). Adems identifica dos ejes de construccin
en la planeacin de la ciudad, uno de ellos es la edificacin de estructuras para
funciones ceremoniales y administrativas, estas se ubican agrupadas en el
complejo de la Calle de los Muertos. El otro eje de la planeacin se encuentra en
la periferia de la zona central, en los llamados edificios residenciales, tales como
9
10
Figura 1.6. Plano arqueolgico y topogrfico de la Ciudad Antigua de Teotihuacn (Tomado de Millon et al,
1973).
11
I.3. Cronologa
Evelyn Rattray (1991) presenta una propuesta cronolgica, que para este apartado
se decidi tomar, pues los resultados estn sustentados con fechamientos
absolutos:
Fase Patlachique.
Esta es la primera fase propuesta para la historia de Teotihuacn, va del 200 a.C
al 1 d.C. Segn Ren Millon (1973), la poblacin de esta fase se concentraba en la
parte Noroeste del valle, en lo que se conoce como la Ciudad Vieja, se estima
que la poblacin haya sido de unos 5000 habitantes.
Cuicuilco al parecer fue el gran centro regional del sur de la Cuenca de
Mxico que competa con Teotihuacn, entre estos dos centros hay 60 km de
distancia. .Segn Evelyn Rattray (1998), la arquitectura de esta fase es austera;
Teotihuacn sera ms bien una comunidad rural dedicada a la agricultura; Rattray
expone que la cermica de esta fase es muy similar a la de Cuicuilco.
Finalmente, Millon (1973: 51-52), considera que el ascenso en el desarrollo
de Teotihuacn, se debi a que se impulsaron actividades tales como el trabajo de
la obsidiana, as como su estratgica ubicacin geogrfica para ser receptora de
materias primas y alimentacin como centro de mercado adems de la atraccin
que comenz a imponer por sus importantes altares.
Fase Tzacualli.
Las fechas de Evelyn Rattray para este periodo comprenden del 1 al 150 d.C, se
caracteriza por un aumento significativo de la poblacin, llegando a los 30, 000
habitantes (Millon: 1973: 52) con una extensin aproximada de 17 km 2. Autores
como Morelos (1993), sealan que en esta fase da inicio la planeacin para el
12
cermicas
negativas,
tanto
moncromas,
como
bcromas,
utilizando
13
Figura 1.7. Cermica de la fase Tzacualli. Grupo Mate burdo (Tomado de Rattray,
2001: 465).
Fase Miccaotli.
Los resultados de radiocarbono de Rattray, indican que esta fase se ubica entre
los aos 150- 200 d.C, caracterizndose por ser un periodo de tiempo en que la
ciudad alcanza su mxima extensin, de aproximadamente 22.5 km2 con una
poblacin estimada de 45, 000 habitantes segn Ren Millon (1976: 72). El mismo
autor (1973: 54) explica que hubo un movimiento de la poblacin hacia el sur y
este del valle, adems de que en esta poca se construye La Ciudadela y el
Templo de Quetzalcatl, las ltimas fases de la Pirmide del Sol y la Luna
comenzaron en este periodo, adems se llevaron a cabo la construccin de los
edificios superpuestos, el Templo de la Agricultura y el de los Animales Mitolgicos
(idem, 1973: 54-55).
Spence (1966: 215-217) detecta para esta fase, un incremento en el uso de
la obsidiana como materia prima para la elaboracin de artefactos, en dos reas
de gran tamao en la parte este de la ciudad.
14
En cuanto a la cermica, Rattray (2001) menciona que las pastas para esta
fase son ms compactas, de granos finos, algunos de color blanco y otros
amarillos, adems de que la superficie de la vajilla cermica Miccaotli, es bien
pulida, generalmente en color negro o caf.
Fase Tlamimilolpa
Comprende del 200 al 350 d.C, Ren Millon (1976: 73) estima la poblacin en
unos
150,000
habitantes,
ubicados
en
una
superficie
de
22
km2
aproximadamente.
En esta fase, existe evidencia que se empieza a desarrollar una enorme
actividad constructiva, a travs de la cual la ciudad adquiere su configuracin
actual (Ortega, 2000: 13), un ejemplo de ello son las modificaciones a los
conjuntos de tres templos ubicados a los costados de la Calle de los Muertos, las
plataformas norte y sur de La Ciudadela y los edificios que se localizan atrs del
15
16
Figura 1.10. Cermica de la fase Tlamimilolpa, arriba se observa un cajete curvo divergente del grupo Pulido.
Abajo perfil y bordes de crter del grupo Bruido (Tomado de Rattray, 2001: 491, 493).
17
Fase Xolalpan.
Comprende del 350 al 650 d.C, la poblacin se estima en unos 150, 000 a
200,000 habitantes, en una extensin de 23 km2 que posiblemente cubra la
ciudad en ese entonces. La actividad constructiva para esta fase, parece que se
detiene o al menos disminuye considerablemente, Millon (1973: 20) propone que
fue durante esta poca cuando se edific lo que hoy llamamos el Gran Conjunto,
lugar donde posiblemente estuviera el mercado de la Ciudad.
Para la fase Xolalpan, Teotihuacan alcanz su mximo esplendor y tuvo
gran influencia sobre otras reas. Autores como William Sanders (1979), proponen
que la poblacin de la ciudad se compona de dos tercios de agricultores, mientras
que el resto lo conformaban habitantes que estaban especializados en distintas
actividades,
Adems del Gran Conjunto, para esta poca tambin aparecieron los conjuntos
habitacionales de Yayahuala, Zacuala y Tepantitla, el Palacio del Quetzalpaplotl
y el Conjunto de los Jaguares.
Rattray (2001) menciona que en la cermica de esta fase aparecen dos
nuevos tipos de vajilla: el grupo Copa y el Anaranjado San Martn; la autora refiere
que la produccin alfarera en la Ciudad se vuelve ms estandarizada con la
utilizacin de moldes para la produccin de las vasijas.
Por ltimo, cabe mencionar que es para esta fase, donde se observan las
mayores interacciones con otras regiones de Mesoamrica tales como la Costa
del Golfo, rea Maya, Guerrero y por supuesto, Oaxaca.
18
Figura 1.11. Cermica de la fase Xolalpan. Izquierda, incensario con tapa cnica del grupo Mate
burdo. Derecha, Copa con diseos en negativo, grupo Copa (Tomado de Rattray, 2001: 517,
558).
Fase Metepec.
La ltima fase de la gran ciudad abarca del 650 d.C hasta el ao 750 d.C, Millon
(1973: 59 y 60) propone que durante esta fase ocurre el colapso prolongado del
poder e influencia de la ciudad adems del gradual abandono de la poblacin. En
esta fase no hay evidencia de nuevas construcciones, tanto en el centro como en
la periferia de la ciudad. La cermica se sigue produciendo, sobre todo los
llamados incensarios, anafres, cazuelas, candeleros, y las nforas del grupo
Anaranjado San Martn, sin embargo, la alfarera para ese entonces es de mucho
menor calidad con respecto a las fases anteriores (Rattray: 2001: 270).
19
Figura 1.12. Arriba Olla del grupo Bruido. Abajo Cajetes recto- divergentes del grupo Pulido.
Fase Metepec (Tomado de Rattray, 2001: 571, 572).
20
Figura 1.13. Correlacin de fases del Mxico Central y Monte Albn. (Tomado de Rattray, 2009).
21
I.4. Tlailotlacan
Figura 1.14. En recuadro rojo, la ubicacin de Tlailotlacan, en recuadro azul, la ubicacin de las evidencias
arqueolgicas de materiales oaxaqueos (Tomado de Millon et al, 1973. Modificado por el autor)
22
23
24
25
Figura 1. 18. Fotografa general de la excavacin de Evelyn Rattray en el sitio 7:N1W6 en 1966.
(Tomado de Rattray, 1993: 18).
Figura
1.19.
Fragmentos de
vasija
efigie
26
Dentro del Proyecto Arqueolgico Teotihuacn entre los aos 1980- 1982, la
arqueloga Patricia Quintanilla explora la estructura nmero 69, ubicada en el
sector N2W6 del Plano Arqueolgico y Topogrfico. Su estrategia de excavacin
tuvo el objetivo de conocer las dimensiones del sitio con respecto a la
concentracin y distribucin de materiales, la relacin que guarda el sitio con
respecto al centro ceremonial y su relacin con el medio ambiente (Quintanilla,
1993: 21). En sus excavaciones, la autora localiz 4 entierros de adultos (3
masculinos y 1 femenino) y un entierro de cnido (Archer, 2012).
27
Durante los aos 1986, 1987 y 1989, Michael Spence (1989) investiga el sitio
conocido como 6:N1W6 identificando la presencia de dos tumbas, entierros,
ofrendas y material cermico proveniente de Oaxaca; en cuanto a la arquitectura,
Spence localiz un conjunto residencial con plataforma y un altar al centro de la
misma, proponiendo una secuencia de ocho etapas constructivas para este sitio.
Michael Spence (2002) aborda el aspecto social retomando los datos
recabados en sus investigaciones arqueolgicas y le da mucha importancia al
tema de los depsitos rituales tales como los mortuorios, entierros, prcticas de
clausura de alguna estructura, etc, como evidencia de la cohesin social que en
Tlailotlacan se practicaba.
28
29
Figura 1.23. Plano de retcula de excavacin en el sitio 1:N1W6 (Tomado de Palomares, 2006).
30
31
32
Figura 1.26. Planta general de 11:N1w6, se sealan las diferentes unidades arquitectnicas del
conjunto arquitectnico (Tomado de Ortega, 2014).
33
34
Figura 1.28. Planta general del conjunto arquitectnico 7:N1W6 (Levant Mara de la Luz
Escobedo Gmez. Digitaliz. Elsa Daz vila. Tomado de. Ortega, 2013).
35
36
Las vasijas- efigie son objetos caractersticos de las comunidades que habitaron
los valles centrales de Oaxaca en el perodo Clsico, de hecho constituyen una de
las principales categoras de artefactos de la etapa urbana de los valles centrales
(Winter, 1990). Su presencia en contextos funerarios como tumbas, entierros y
ofrendas, sugiere que el uso de estos materiales corresponda a eventos de ndole
religiosa. Sin embargo, algunas vasijas- efigie localizadas en Tlailotlacan,
Teotihuacn, fueron utilizadas fuera de tales contextos; en este sentido, Sellen
propone que las
38
barrio como una unidad social, Millon propuso que los barrios teotihuacanos
fueron habitados por grupos relacionados entre s ya sea por filiacin tnica,
parentesco o bien por oficios, funcionando como un nivel intermedio y de enlace
entre los conjuntos departamentales y el estado teotihuacano.
Varios Investigadores han seguido este modelo de explicacin de organizacin de
los antiguos pobladores de la gran urbe prehispnica para sus investigaciones y
hasta la fecha contina estando vigente para tales objetivos. Incluso algunos como
Rubn Cabrera (1996b) o Sergio Gmez (2000) han retomado y revisado el
trmino de barrio de Millon, implicando que siga amplindose en su definicin
original, siendo todava la mejor herramienta de interpretacin de la integracin
social de los grupos teotihuacanos.
Bajo esta lnea, Gmez (2000: 595) plantea que los barrios teotihuacanos
son unidades donde la organizacin social y econmica opera dentro de lmites
fsicos establecidos bajo normas que son reconocidas por los habitantes de los
barrios. Propone adems que la presencia de elementos arquitectnicos como el
templo del barrio, la plaza pblica, los edificios pblicos, las residencias de los
grupos de elite, los conjuntos habitacionales, los talleres artesanales y las reas
de uso comn son los conformadores de los barrios en Teotihuacn.
Por su parte, Rubn Cabrera (1996: 7) refiere al trmino como una unidad
urbana, la cual presenta unidades de produccin y habitacionales relacionados a
un centro ceremonial. Su propuesta est basada a partir de las evidencias
arqueolgicas descubiertas en el sitio de La Ventilla, Teotihuacn, durante el
Proyecto La Ventilla de 1992 a 1994. Es importante sealar que este modelo de
organizacin de la sociedad teotihuacana an no ha sido demostrado en las
excavaciones arqueolgicas efectuadas tanto en la zona central como en la
periferia de Teotihuacn, si bien Millon menciona que en la ciudad debieron existir
aproximadamente ms de 2 000 conjuntos residenciales (Millon, 1973: 40), no
existen todava las evidencias arqueolgicas contundentes para aplicar la
categora de barrio, por lo que es pertinente apuntar que no se le debe tomar
como un modelo explicativo, sino como uno que ayude a dar el primer paso al
39
Oehmichen (2005) enfatiza que los grupos tnicos estn sujetos a procesos de
etnicizacin, lo cual significa que los individuos que se integran a una comunidad,
estn expuestos a adoptar una identidad y smbolos que son compartidos por
otros individuos que son parte del grupo. Este problema en arqueologa es difcil
de dilucidar, pues como Ortega seala estos grupos no cuentan con referentes
materiales especficos para
Es pertinente sealar que este trabajo se le conoce como Tlailotlacan, por las cuestiones
metodolgicas que ya se discutieron.
42
43
44
aspecto importante
de
la identidad
es el
temporal;
varios
Toda esta construccin terica para explicar desde las vasijas- efigie a la
poblacin del vecindario de Tlailotlacan, nos proporciona una visin amplia sobre
la importancia que tuvieron estos artefactos en la vida cotidiana de las personas
que las emplearon en sus actividades rituales. Entender e interpretar sus rasgos
iconogrficos, es esencial para el cumplimiento de los objetivos que se plantean
en este trabajo. De igual manera, es importante sealar que su distribucin en los
diferente conjuntos arquitectnicos que componen el vecindario de Tlailotlacan,
ampliarn la informacin de los mismos, que, conjuntamente con el anlisis de los
rasgos iconogrficos de las vasijas- efigie, aportarn nueva informacin sobre la
sociedad de Tlailotlacan y su interaccin con la gran urbe prehispnica.
En conclusin las vasijas- efigie localizadas en Tlailotlacan, reflejan los
conceptos tericos elementales para entender la identidad. En mi opinin, en las
vasijas- efigie son identificables 4 de los conceptos tericos bsicos en el
entendimiento de la identidad:
Vase captulo IV
Dentro de este trabajo, las unidades residenciales tambin son llamadas unidades
arquitectnicas, la cuales componen los diferentes conjuntos arquitectnicos del vecindario. Este
concepto es retomado de Ortega para explicar la distribucin del espacio de los conjuntos
arquitectnicos en el captulo IV.
5
47
culturales
reflejados
en
las
vasijas
hacen
posible
el
provenientes del mtodo iconolgico diseado por Erwin Panofsky (1972) para el
estudio de los significados de las obras de arquitectura, ya que a diferencia de la
iconografa, la iconologa no solo se limita a la mera descripcin de las imgenes,
sino que profundiza en el contenido de las obras artsticas para el estudio de las
49
civilizaciones (Gmez, 2003), pues parte de la premisa de que toda forma expresa
valores simblicos particulares de una obra, y que dicha obra revela la actitud de
fondo de un pueblo, de un periodo o de una clase (dem, 2003).
En resumen, el mtodo iconolgico se divide en tres unidades de anlisis:
1. El primer nivel tiene que ver con un anlisis de los diseos artsticos, o
tambin conocido como anlisis pre- iconogrfico, en donde solo se
identifican y describen las formas puras, colores, etc., este nivel est
asociado por Panofsky como la significacin primaria o natural en donde se
reconoce la realidad a travs de nuestros sentidos (Panofsky, 1972: 15).
La importancia de este modelo terico para el anlisis de las obras de arte, radica
en que es posible la interpretacin de las obras de arte expresadas por los artistas
50
en sus obras, sin embargo, es primordial comentar que para el caso del anlisis de
de las vasijas- efigie, solo es posible llegar al segundo nivel de anlisis de la
propuesta de Panofsky (nivel iconogrfico), pues el tercer nivel de la propuesta
conlleva a estudiar a las sociedades vivas que crearon la obra de arte, este
aspecto es limitado en nuestro estudio, pues las vasijas- efigie de Tlailotlacan
forman parte de una cultura pasada.
La clasificacin de las vasijas- efigie propuesta por Alfonso Caso e Ignacio Bernal
(2003)6 ha sido la base para el estudio y anlisis de estos materiales en las
investigaciones realizadas en valles centrales de Oaxaca, pues es el nico trabajo
sistemtico de clasificacin de las vasijas- efigie; por ello, es importante sealar
una sntesis sobre su trabajo para justificar el uso de este sistema de clasificacin
propuesto en el libro Urnas de Oaxaca en 1952 por estos autores.
Segn Adam Sellen (2007), Caso y Bernal utilizaron vasijas- efigie
provenientes de excavaciones sistemticas en Oaxaca adems de colecciones
procedentes de particulares que el Museo Nacional de Antropologa haba
adquirido; en total presenta 574 piezas, 204 de las excavaciones realizadas en
Oaxaca y 370 de estas colecciones (Sellen, 2007: 72)
El mtodo usado por Caso y Bernal (1952) en su proposicin, fue, en un
primer nivel clasificar las vasijas- efigie en 11 categoras generales devenidas a
partir de rasgos iconogrficos similares, procurando asignarles los nombres que se
sealan paras los dioses zapotecas en el Vocabulario de Crdova (Caso, Bernal,
2003: 150), sin embargo, estas categoras tambin presentan nombres que aluden
a caractersticas sobresalientes de las propias vasijas- efigie.
Es importante sealar que el libro de donde fueron tomados los datos para el anlisis de las
vasijas- efigie, se trata de una reedicin publicada por el Colegio Nacional de las obra de Alfonso
Caso en el ao 2003.
51
52
El Acompaante
o Acompaante masculino
o Acompaante femenino
o Acompaante con glifo C en el tocado
o Dios con mazorcas al centro del tocado
Dioses serpientes
o Dios con mscara bucal de serpiente, Quetzalcatl
o Diosa 8 Z
o Dios con tocado de fauce superior de serpiente
o Silbatos con tocado de serpiente
Xipe- totec
o Urnas de Xipe
53
El Dios Tlacuache
Las diosas
o Diosa 11 Muerte
o Diosa 1 Z
o Diosa 13 Serpiente
o Diosa con tocado trenzado
o Diosa con trenzado yalatleca
o Diosa con tocado de una gran pluma
Los silbatos
o Viejo con penacho y capa
o Viejo con tocado y plumas
o Dios y diosa joven con tocado asimtrico
o Diosa con tocado de banda horizontal
Se plantea como objetivo general de trabajo, aportar nuevos datos de las vasijasefigie de Tlailotlacan, como lo son su distribucin espacial y temporal dentro de los
conjuntos arquitectnicos adems de los anlisis iconogrficos de cada una, con
el fin de explicar su pertinencia en el asunto de la identidad en las interacciones
sociales de los habitantes de Tlailotlacan, tanto con sus propias unidades
familiares como con la ciudad antigua de Teotihuacn.
55
3. Las vasijas- efigie son una de las variables que nos indican la cohesin de
la identidad entre los grupos familiares del vecindario. Por otra parte, la
influencia de la gran urbe en las interacciones sociales de los habitantes de
Tlailotlacan tuvo como consecuencia que dichos grupos limitaran su culto a
un especfico conjunto de deidades de su panten religioso que
compartieran caractersticas similares con los dioses venerados en la
ciudad antigua de Teotihuacn, y con ello participar dentro de la comunidad
urbana (Ortega, 2014: 353).
Tlailotlacan
Cocijo
Tlloc
Huehueteotl
5F
Dios con mscara bucal de
Quetzalcoatl
serpiente
En este cuadro se muestran las deidades principales dentro del vecindario
de Tlailotlacan (izquierda) que comparten rasgos similares con los dioses
caractersticos de la ciudad de Teotihuacn.
57
Para mayores referencias, confrntese el libro: El cielo compartido. Deidades y ancestros en las
vasijas- efigie zapotecas de Adam Sellen.
58
humanos. Adam Sellen (2007) propuso una nueva alternativa la cual considera
ambas proposiciones argumentando que las vasijas- efigie son representaciones
genricas de ancestros con una figura idealizada y estandarizada de la fisonoma
humana (Sellen, 2007: 126).
Es significativo sealar que las tres propuestas estn ntimamente
relacionadas una con la otra, ya que las vasijas- efigie eran objetos que
posiblemente hayan posedo diferentes significados dentro de los contextos
rituales en los que han sido localizadas. Sellen (2007), Marcus y Flannery (2001)
sealan que su funcin especfica era la de vincular la relacin entre los seres
humanos y los dioses, sin embargo Sellen argumenta que esta mediacin se
procuraba a travs de los ancestros (Sellen, 2007: 127), mientras que Marcus y
Flannery arguyen que las vasijas- efigie servan como lugares donde podan
volver seres humanos que mediante la muerte y la herencia, haban adquirido
fuerzas sobrenaturales, esto para que el gobernante fallecido siguiera consultando
a sus antepasados (Marcus, Flannery, 2001: 257), ya que consideraban a la
religin zapoteca como animatista (op. Cit), pero nunca plantearon una nueva
metodologa para estudiar los diversos rasgos iconogrficos que componen a las
vasijas- efigie en base a su postura.
Sellen por su parte, realiza un anlisis exhaustivo de los elementos
iconogrficos de las vasijas- efigie, correspondindolos con la lista de los 20 das
del calendario zapoteco, tal como lo sugirieron Caso y Bernal (1952) y
posteriormente Javier Urcid (2001, 2005).
59
60
Dentro de su anlisis, identific once tipos de mscaras que portan las vasijasefigie como elementos distintivos; menciona que es importante recalcar que estas
mscaras presentan muchas variaciones, pero que de esta manera se puede
facilitar la ubicacin de determinados tipos en las vasijas (dem, 2007: 154).
Figura 3.2. Distintos tipos de mscaras que Sellen identifica en las vasijasefigie. (Tomado de. Sellen, 2007: 155).
Sellen tambin reconoci y describi 5 tipos distintos de atuendos que las vasijasefigie que portan como elementos recurrentes, las cuales pueden o no estar
acompaadas de las mscaras. El ltimo paso de su metodologa, fue el anlisis a
los distintos glifos que forman del calendario zapoteco y que se encuentran
frecuentemente en la vestidura de las piezas.
61
Figura 3.3. Distintos tipos de atuendos que Sellen reconoce en las vasijasefigie (Tomado de. Sellen, 2007: 221).
62
Figura 3.4. Vasija- efigie localizada por Millon y Vidarte en la dcada de los
aos 60s (Tomado de Revista Arqueologa Mexicana).
http://www.arqueomex.com/S5N6MNASalArqTeoti2.html)
63
Posteriormente, hacia 1967, Evelyn Rattray localiza una segunda vasija- efigie al
sur del mismo conjunto que Ren Millon y su equipo excav meses atrs. La
vasija- efigie se encontraba asociada a un individuo que formaba parte de un
entierro mltiple, probablemente cuatro esqueletos (Rattray, 1993: 23), dentro de
una tumba construidapor los habitantes del mismo.
2006, la
en
el
conjunto
64
65
Durante
el
Proyecto
de
Investigacin
Arqueolgica
Barrio
Oaxaqueo,
66
Figura 3.9. Vasija- efigie localizada en asociacin a un entierro depositado en el conjunto arquitectnico TL11 .
La siguiente vasija- efigie localizada por este proyecto solo cuenta con el rostro
antropomorfo fragmentado de la vasija, fue ubicada al norte del conjunto 11 de
Tlailotlacan, en el sector N1W6 del Plano Arqueolgico y Topogrfico de la ciudad
antigua de Teotihuacn de Millon (1973).
67
Para el 2003, Javier Urcid realiza una primera descripcin general de las vasijasefigie localizadas por Millon (1972), Rattray (1992) y Palomares (2006), en donde
menciona que tanto en Monte Albn como en el enclave zapoteca en Teotihuacn,
las urnas fueron usadas en dos tipos de contexto: como objetos dedicados a
68
69
TL11
TL7
Figura 4.1. Localizacin de los conjuntos arquitectnicos con presencia de vasijas- efigie en
Tlailotlacan, Teotihuacn (Tomado de. Millon, 1973. Redibujado por Vargas).
70
descubriendo
espacios
arquitectnicos
de
estilo
tpicamente
teotihuacano, conformado por una plaza y delimitado por basamentos con taludtablero. Las evidencias arqueolgicas indican que se trata de un conjunto
departamental en el que pudieron habitar varios grupos domsticos (Ortega, 2013:
16), adems de que contaba probablemente con 4 etapas constructivas (Millon,
1967: 43).
Las excavaciones realizadas dentro del Proyecto de Investigacin Arqueolgica
Barrio Oaxaqueo, Tlailotlacan, Teotihuacn durante el ao 2013, ampliaron y
profundizaron la investigacin sobre la conformacin arquitectnica de este
conjunto. Segn Ortega (2013), son identificables al menos 3 unidades
arquitectnicas:
71
o Unidad arquitectnica A.
De esta unidad solo se registr lo que posiblemente fue un patio con planta en con
una orientacin oeste- este con restos de piso de argamasa; en la superficie del
mismo fue localizado un drenaje denominado drenaje 4. Bajo este patio, fue
descubierto un entierro asociado a un conjunto de objetos consistente en en dos
vasijas, dos navajillas de obsidiana y fragmentos de mica (dem, 2013: 54).
72
o Unidad arquitectnica B.
o Unidad arquitectnica C.
Esta unidad est conformada por los restos de una habitacin correspondiente al
ltimo nivel arquitectnico construido en este conjunto. Hacia el oriente de esta
habitacin se localiz, excavado en el tepetate natural, un depsito de agua que
pertenece a la primera etapa constructiva del conjunto de acuerdo a su asociacin
estratigrfica (Ortega, 2013: 21).
Dentro de ncleo de la habitacin, se localiz una tumba, denominndola Tumba
Sur. El acceso a la cmara se realiza por una escalera de acceso que consta de
dos escalones construidos a base de piedra bola unida con mortero de tierra, las
piedras nicamente delinean cada escaln. La cmara es de forma rectangular y
su longitud varia de 2 m a 2.30 m, esto por su trazo y estado de conservacin; el
ancho es de 0.88 m, la construccin desplanta sobre tepetate natural y sus muros
estn recubiertos por mortero de tierra con un espesor mximo de 1 cm (Ortega,
2013: 18).
74
Figura 4.3. Unidades arquitectnicas identificadas para TL7, se aprecia los diversos elemento
arquitectnicos que los componen. (Tomado de Ortega, 2013: 17)
75
El drenaje nmero 2 est compuesto por pequeas rocas sin carear, unidas con
mortero de tierra, este drenaje presenta una orientacin poniente- oriente con una
longitud de 8.70 m. presenta un declive de apenas 0. 15 m, su superficie cuenta
con piedras enlajadas desembocando hacia la calle a travs de un desage
cuadrangular.
76
En cuanto al drenaje nmero 3, este tiene una longitud de 6 m, con una extensin
de 2.20 m sobre la calle donde desagua. Al igual que los drenajes anteriores, tiene
una orientacin poniente- oriente, pasa por debajo del patio enlajado de la unidad
arquitectnica B.
77
Figura 4.7. Dibujo en planta del drenaje 4. (Tomado de. Ortega, 2013: 58).
78
79
Figura 4.8. Planta general del conjunto arquitectnico TL1, con las unidades
arquitectnicas identificadas. (Tomado de. Ortega, 2014: 96).
80
o Unidad arquitectnica 1.
Figura
4.10.
Fotografa
donde
se
muestra
la
unidad
82
o Unidad arquitectnica 2
una
habitacin (Cuatro 4), delimitado al oeste por el muro que los divide del
pasillo de circulacin de la unidad arquitectnica A. Al poniente del Patio 1,
se ubica otra plataforma que en su ncleo tambin fue localizada una
tumba (Tumba 2), el acceso a esta plataforma lo constitua una escalinata
salediza sin alfardas. El lmite oriente del Patio 1, es dado por muros
verticales que limitan a este patio con la plataforma poniente de la plaza
enlajada 2.
Una gran plaza enlajada (denominada plaza enlajada 2)
que al centro
Figura 4.12. Planta de la unidad arquitectnica 2, con los elementos arquitectnicos arriba descritos.
(Tomado de Ortega, 2014: 101)
o Unidad arquitectnica 3.
Para esta unidad, solo se tiene el registro de un patio enlajado, esta unidad se
ubica al sur de la unidad arquitectnica 2 y se encuentra en un estado de
conservacin mnimo debido a que sus principales estructuras fueron arrasadas
debido a la actividad constructiva moderna. El patio enlajado es un amplio espacio
abierto de 9 m en direccin norte- sur por 8 m en direccin este- oeste, cubierto
por lajas colocadas sobre una capa de arena con la que se nivel parcialmente el
tepetate natural (idem: 104). Sus lmites lo conforman al norte el muro sur de la
Plaza enlajada 2, al poniente un ancho muro de norte a sur.
84
o Unidad arquitectnica 4.
85
86
Figura 4.15. Planta general del conjunto arquitectnico TL11, sealadas las etapas constructivas
(Tomado de. Ortega, 2014: 109).
87
Tomando como base las investigaciones realizadas en el sitio dentro del Proyecto
de Investigacin Arqueolgica Barrio Oaxaqueo, Tlailotlacan Teotihuacn, a
cargo de Vernica Ortega Cabrera, el conjunto arquitectnico TL11 presenta,
adems de las diferentes unidades que componen a los conjuntos de Tlailotlacan,
una secuencia de etapas constructivas que exponen de forma muy clara el cambio
en los espacios arquitectnicos para fines totalmente diferentes en cuestiones de
aspecto social. El conjunto tiene 3 etapas constructivas, sin embargo, las mejores
investigadas corresponden a la segunda y tercera, pues de la primera solo se
registraron algunos elementos en pozos de sondeo.
Para explicar este conjunto, es necesario presentar las caractersticas
generales por etapas constructivas iniciando con la primera:
o Primera etapa constructiva.
Esta primera etapa del conjunto inicia con los elementos arquitectnicos asociados
directamente con el tepetate natural, es decir, el primer conjunto arquitectnico
construido no se presentaba sobre un depsito
madre, hay poca informacin de esta etapa, pues fue cubierta por las etapas
constructivas posteriores. Los vestigios arqueolgicos que forman parte de esta
primer etapa, corresponden a sistemas hidrulicos elaborados en la roca madre,
las funciones que desempeaban, era la de contener y encauzar el lquido a la
direccin requerida (Ortega, 2014: 122), adems para almacenarla en los llamado
jageyes y poder ser utilizada por los habitantes del conjunto. La fase cronolgica
para esta primera etapa, corresponde a la Fase Miccaotli, segn el anlisis
cermico.
o Segunda etapa constructiva.
Unidad arquitectnica 1.
89
Unidad arquitectnica 2
Los elementos arquitectnicos con los que cuenta esta unidad son los siguientes:
Tres habitaciones denominadas Cuarto 1, 2 y 3
Un acceso al noroeste del conjunto que da acceso a una habitacin
(Cuarto1)
Un patio empedrado denominado Patio Empadrado 1
Un prtico correspondiente al Cuarto 3
91
Esta unidad arquitectnica est orientada de este a oeste, es probable que haya
sido una ampliacin del conjunto arquitectnico de su segunda etapa constructiva,
pues el muro sur, de 21 m de longitud, corresponde al muro perimetral del
conjunto, que posteriormente, fue adosado la unidad en cuestin amplindola.
En cuanto a los cuartos, estos cuentan con apisonados de arcilla, adems
de piedras unidas con lodo; el cuarto nmero 3, al sur del cuarto 2, es una
habitacin porticada, el prtico mide 1. 50 m en direccin E- W por 2.50 m en
direccin N- S, an conserva restos de piso elaborado a base de tepetate y
gravilla (dem, 2014: 119).
La fase tentativa para esta unidad arquitectnica es de Tlamimilolpa tardo
(250- 350 d.C) a Xolalpan Temprano (350- 450 d. C) (Andrade y Rodrguez en
Ortega, 2009).
o Tercera etapa constructiva
Figura 4. 20. Planta general de la tercera etapa constructiva, se sealan a colores las
diferentes unidades arquitectnicas. (Tomado de. Ortega, 2014: 121).
93
Unidad arquitectnica A
diferentes
elementos
94
Esta unidad se distribuye en torno a la plaza enlajada con altar central, delimitada
por la banqueta- pasillo al norte y poniente respectivamente. Al sur de la plaza
enlajada, est ubicado el cuarto sur que tambin delimita a la plaza enlajada por
esta direccin, este cuarto cuenta con un acceso hacia la plaza enlajada. El
oriente de la plaza est delimitado por una plataforma de dos cuerpos que
seguramente aloj un recinto en su parte superior (dem, 2014: 122), sin embargo,
solo quedan restos de piso de argamasa. El acceso a esta plataforma se realizaba
por una escalinata central que cuenta con 4 escalones delimitados por alfardas.
Con respecto al altar, ste se ubica al centro de la plaza, tiene planta cuadrada de
0.80 x 0.90 m y 0.25 m de altura respectivamente, cuya funcin debi ser de
continente de alguna ofrenda ritual (dem, 2014: 123).
95
Unidad arquitectnica B
96
escalinata de tres escalones con alfardas, estas escalinatas tienen 8.5 m de largo.
Esta plataforma, adems del prtico, cuenta con un pasillo de circulacin, que
conecta a una habitacin denominada Cuarto sur del pasillo de entrada, el cual
conectaba a esta unidad, con la unidad arquitectnica A.
Al frente de esta plataforma, se ubica la Plaza 2, de 4 m N- S por 10 m E-W
(dem, 2014; 126)
Figura 4.25. Altar central de la Plaza 2, ntese la perturbacin ocasionada por el saqueo.
(Tomado de Ortega, 2014: 127)
En esta Plaza se localiz la Tumba 2 (dem, 2014: 129). Segn Ortega, este
elemento pertenece a la segunda etapa constructiva del conjunto arquitectnico
que posteriormente fue cubierta por la tercera etapa (dem, 2014; 129).
Las caractersticas arquitectnicas de este elemento consisten en una
planta rectangular, de techo plano construida con cuatro muros verticales
realizados a base de piedra pegada con lodo, su orientacin es de 105 al este del
norte magntico; mide 1.90 m d largo por 0.45 m de ancho y una profundidad de
0.40 m, el tepetate era el fondo (dem, 2014; 129).
98
Figura 4.26. Izquierda. Vista E- W de la tumba 2, se parecan las dos grandes piedras que
sirvieron como techo. Derecha. Vista E- W de la exploracin de la tumba. (Tomado de.
Ortega, 2014: 130).
Unidad arquitectnica C
99
100
El sistema de drenaje que fue localizado en esta unidad, tiene una direccin E- W
el cual corre por debajo del patio hundido, el fondo del drenaje esta recubierto por
lajas acomodadas a manera de petatillo y su parte superior est cubierta por
grandes piedras sin trabajar unidas con lodo (dem, 2014; 132).
101
Unidad arquitectnica D
Esta unidad se
Figura 4.30. Planta general de la unidad arquitectnica D. (Tomado de. Ortega, 2014: 133).
Los elementos arquitectnicos que componen a esta unidad son los siguientes:
Una plaza denominada Plaza 3
Una plataforma denominada Plataforma oriente de la Plaza 3
Un cuarto denominado Cuarto sur de la Plaza 3
Un cuarto porticado al poniente de la Plaza 3
Un cuarto denominado Cuarto poniente 2
Un pasillo de circulacin al sur de la Plaza 3 y al poniente del Cuarto sur de
la plaza 3
Una banqueta- escaln
102
Un patio hundido
El prtico al poniente de la Plaza 3, tiene 3.5 m por lado el cual, funcionaba como
recibidor para accesar al Cuarto poniente 1, este elemento conserva dos huellas
donde se localizaban las columnas que sostenan la cubierta de este elemento.
En cuanto al Cuarto poniente 1, su acceso tiene un umbral de 80 cm de
ancho, el acabado del piso era de menor calidad que el del prtico (dem, 2014;
134).
Un dato interesante fue la localizacin de siete oquedades circulares para
postes alienadas en forma de L.
103
Figura 4.32. Planta general del Cuarto poniente 1 donde se observan las oquedades. (Tomado de.
Ortega, 2014: 135).
El Cuarto poniente 2 contaba con piso de argamasa con enlucido de estuco, tiene
6 m de N S por 6 m E- W.
Finalmente, el Cuarto sur de la plaza 3, es una amplia habitacin de 6 m N- S por
4 m E- W, el cual estaba techado adems de que cuenta con un piso de argamasa
y muros recubiertos de restos de pintura roja, el acceso a este cuarto desde la
Plaza 3 se realizaba por el lado norte del cuarto, dicho costado no cuenta con
vano para puerta, por lo que no exista restriccin de acceso a esta habitacin
(dem, 2014; 135).
104
Unidad arquitectnica E
espacio
est construido con muros elaborados a base de piedra pegados con lodo sin
aplanado; el piso fue elaborado con argamasa de gravilla sin enlucido de estuco.
La primera estructura se localiz en la esquina noroeste de la habitacin,
est construida con piedras pegadas con lodo, tiene una planta cuadrangular de
1.50 m de largo por 1. 10 m de ancho y 1. 25 m de altura, la cual estaba rellenada
por completo de arcilla con piedra. Materiales arqueolgicos como una olla de
cermica de color caf, descubierta en la parte noreste de la estructura, as como
105
Figura 4.34. Vista Este- Oeste de la estructura localizada en la esquina NW. (Tomado de.
Ortega, 2014: 137).
106
estructura
2.
(Tomado
107
de.
108
109
Con la informacin recabada por las excavaciones de Millon (1967), Rattray (1993)
y Ortega (2013), es posible realizar la descripcin de los diferentes contextos
arqueolgicos en los que fueron liberadas las dos vasijas- efigie de este conjunto
arquitectnico.
Esta vasija fue localizada por Juan Vidarte, miembro del equipo de Ren Millon
durante las excavaciones realizadas como parte del proyecto de mapeo de la
antigua ciudad de Teotihuacn dentro de lo que ahora conocemos como conjunto
arquitectnico TL7.
Millon (1967) menciona que durante sus excavaciones,
liberaron tres
110
amplio de Oeste- Este, pero al ser construido el muro oeste, el cuarto qued sin
acceso (dem, 1967; 43).
Figura 4.37. Vasija- efigie localizada por Millon y Vidarte en la dcada de los aos 60s
(Tomado de Revista Arqueologa Mexicana).
http://www.arqueomex.com/S5N6MNASalArqTeoti2.html)
111
por el
Figura 4.39. Ubicacin de la vasija- efigie de Millon dentro de la unidad arquitectnica A del
conjunto arquitectnico (Tomado de. Ortega, 2013. Modificado por Vargas):
113
114
Figura 4.41. Ubicacin de la vasija- efigie dentro del mapa de excavacin de Rattray (Tomado
de. Rattray, 1993).
Con la nueva informacin obtenida por Ortega (2013), ahora sabemos que la
tumba donde Rattray encontr la vasija- efigie, est ubicada dentro de la unidad
arquitectnica C. Esta tumba, denominada Tumba Sur, tiene un acceso que
consta de dos escalones al poniente de la misma, estn construidos con piedra
bola unidas con mortero de tierra que delineaban el escaln (Ortega, 2013). La
tumba tiene una planta rectangular que desplanta del tepetate natural, los muros
de este elemento funerario, estn recubiertos por mortero de tierra de 1 cm de
espesor y tienen una altura de 1. 20 m. Un dato a resaltar es que Rattray en su
excavacin de 1967, no registr la tumba, solamente el entierro mltiple.
115
Figura 4.42. Dibujos en corte de la Tumba Sur donde Rattray localiz la vasija- efigie. (Tomado de.
Ortega, 2013: 20).
116
117
118
Figura 4.46. Distribucin de las dos vasijas- efigies dentro del conjunto arquitectnico
TL7. (Tomado de. Ortega, 2013. Modificado por Vargas).
119
La vasija nmero tres fue descubierta asociada a un entierro que contena dos
individuos, nombrados por la investigadora como individuo A e individuo B. el
primer individuo, que segn Palomares es el principal, se encontraba en decbito
dorsal extendido con el crneo orientado hacia el sur y mirando hacia arriba, los
huesos del individuo A se encontraban bastante deteriorados adems de que el
esqueleto se encontraba incompleto (Palomares, 2003: 38); este se ubic a una
profundidad de 0.60 m a 0. 74 m de profundidad. Segn Palomares (dem, 2003:
38); estos individuos fueron depositados en una fosa elaborada en el tepetate
natural de 1. 80 m de largo por 0. 70 m de ancho.
El individuo B estaba ubicado al poniente con respecto al primero, ste se
encontraba flexionado, sin embargo, se encontraba incompleto ya que al parecer
algunos de los huesos fueron removidos, por lo que se trataba de un entierro
secundario.
La vasija- efigie se localizaba asociada directamente al individuo A, justo al
oriente del fmur derecho de este individuo y orientado norte- sur, igual que el
individuo. Se ubic a una profundidad de entre 0. 59 m a 0. 67 m; la vasija
formaba parte de una ofrenda que tambin inclua dos figurillas antropomorfas de
piedra verde, que a decir de Palomares, son de estilo Mezcala, un cajete pequeo
120
con pigmento rojo y un cajete hemisfrico de base anular (dem, 2003: 39 y 2006:
53).
121
122
Figura 4.49. Ubicacin de la vasija- efigie dentro de la unidad arquitectnica 2 del conjunto
arquitectnico TL1. (Tomado de. Ortega, 2014: 96. Modificado por Vargas).
123
Estas tres vasijas- efigie fueron localizadas dentro del mismo entierro como
ofrenda al individuo que fue depositado al interior de la tumba. El entierro es de
tipo primario, lamentablemente se encontraba muy destruido (dem, 2003: 39), se
encontraba en posicin decbito dorsal extendido y a pocos centmetros de la
superficie. Palomares menciona que el individuo fue delimitado dentro de muros
elaborados con bloques de tepetate y cantos rodados; el crneo del individuo
estaba orientado hacia el este y las extremidades al oeste, a una profundidad de
0. 35 m a 0. 41 m de profundidad. Este entierro esta a una distancia de 3 m con
respecto del entierro 1 donde se localiz la primera vasija- efigie.
Adems de las vasijas- efigie, este entierro tambin contena dos jarras
completas, una fragmentada del grupo pulido teotihuacano, un cajete curvodivergente del grupo pulido teotihuacano, una miniatura de cermica, un vaso del
grupo pulido, y tres platos miniaturas que pertenecen al grupo mate fino
teotihuacano.
124
Vasija- efigie no. 4. Esta se localizaba cerca de la pierna derecha del individuo,
orientada de igual manera, es decir, de este a oeste.
Vasija- efigie no.6. Segn Palomares, por las condiciones en las que fueron
encontradas esta vasija, infiere que fue matada (dem, 2006: 105). Esta se
localiz junto al pecho del individuo.
125
Figura 4.52. Distribucin de las vasijas- efigie dentro de la unidad arquitectnica 2 del
conjunto arquitectnico TL1. (Tomado de. Ortega, 2014. Modificado por Vargas).
126
De este conjunto arquitectnico, contamos con cuatro vasijas- efigie, de las que
solo una est completa. Es importante sealar que este conjunto arquitectnico
presenta dos momentos constructivos con funciones sociales diferentes entre s;
por una parte, tanto la primer etapa constructiva como la segunda parecen haber
tenido funciones de ndole domstica, la tercera etapa presenta elementos
arquitectnicos asociados a funciones administrativas y ceremoniales.
En lo que respecta a las vasijas- efigie, la segunda etapa constructiva del
conjunto solo presenta una, mientras que la tercera etapa contiene las tres
restantes, sin embargo, estas ltimas se encuentran fragmentadas.
127
la
unidad
arquitectnica
dos
de
TL11
128
Figura 4.56. Ubicacin de la vasija- efigie dentro de la unidad arquitectnica dos del conjunto
arquitectnico TL11 (Tomado de. Ortega, 2014: 114. Modificado por Vargas).
129
Figura 4.57. Vasija- efigie localizada en asociacin al Entierro no. 25, dentro de la unidad arquitectnica A.
130
Figura 4.58. Izquierda. Fotografa de poniente a oriente del entierro 25. Derecha.
Dibujo en planta del entierro (Tomado de. Ortega, 2009: 172, 173).
131
132
Figura 4.61. Ubicacin de la vasija- efigie no. 3 dentro de la unidad arquitectnica A (Tomado de.
Ortega, 2014: 121. Modificado por Vargas).
133
134
Figura 4.63. Distribucin de la vasija- efigie no. 4 dentro de la unidad arquitectnica B. (Tomado
de. Ortega, 2014: 121. Modificado por Vargas).
135
Figura 4.64. Planta general del conjunto arquitectnico TL11, y la distribucin de las vasijas- efigie
dentro de las etapas constructivas y las unidades arquitectnicas que lo componen (Tomado de.
Ortega, 2014:121. Modificado por Vargas).
136
Descripcin.
137
Cronologa.
Caso y Bernal mencionan que en base a los rasgos estilsticos que componen
esta vasija- efigie, debe pertenecer a la poca Monte Albn III- A (350- 500 d. C)
en su fase temprana (Millon, 1967: 43).
Glifo
El glifo que porta este personaje, es el llamado glifo 8J u 8 maz, que comnmente
se encuentran en las vasijas del complejo del maz, especficamente en la Diosa
nombrada Diosa 2J que comnmente se representa de pie y vestida con el traje
tpico zapoteca (Sellen, 2007: 225) sin embargo, la vasija- efigie de TL7,
Tlailotlacan, pertenece a la categora de Dios con mscara bucal de serpiente
(Caso y Bernal, 2003: 369).
Rostro.
El rostro del personaje lleva una mscara que Caso y Bernal identifican como
Mscara bucal de serpiente, el cual es uno de los elementos que caracterizan a
los dioses ms antiguos en los Valles centrales de Oaxaca (Caso y Bernal, 2003:
369) pues se encuentra desde la poca I hasta la IV. A partir de la poca II, el
personaje que porta la mscara estuvo acompaado comnmente del Glifo C.
La caracterstica general de la mscara bucal de serpiente es la forma de
mandbula de este reptil, que a veces se representa mostrando solo la mandbula
superior y a veces la inferior que es ms corta, en las representaciones que la
portan; de esta mscara bucal sobresale una larga lengua bfida.
Uno de los rasgos estilsticos con los que Caso y Bernal definieron la
cronologa de esta vasija- efigie, fue la mscara bucal, pues establece que para la
poca de Monte Albn III- A, las mscaras bucales de serpiente de las vasijasefigie cubren totalmente la nariz del personaje, mientras que para pocas
138
anteriores la mscara no cubra totalmente esta parte del rostro. (dem, 2003:
370).
Figura 4.65. Descripcin de la vasija- efigie no.1 del conjunto arquitectnico TL7. (Tomado de. Pgina de
internet de FAMSI
http://research.famsi.org/spanish/zapotec/zapotec_list_es.php?search=maiz&title=Vasijas%20Efigie%20Zapotec
as&tab=zapotec)
139
140
Figura 4.68. Izquierda. Vasija- efigie no.1 del conjunto arquitectnico TL7.
(Tomado de. Ortega, 2014). Derecha. Dios con mscara de serpiente, templo
de 7 Venado, ofrenda 6, nmero 1, Monte Albn, altura 29 cm (Tomado de
Caso y Bernal, 2003). Ntese las similitudes estilsticas de cada vasija- efigie.
Descripcin.
Esta vasija- efigie mide 27 cm de alto por 17 cm de ancho, fue localizada al sur del
conjunto arquitectnico TL7 dentro de la Tumba sur, con al menor tres individuos,
solo presenta tres fragmentos, con los cuales, se puede identificar al personaje de
la vasija- efigie. La vasija fue manufacturada con barro proveniente del valle de
Teotihuacn, es decir, es de manufactura local (Ortega, 2014: 179).
Esta vasija representa a un individuo sentado con las piernas cruzadas, con
maxtlatl, probablemente con las manos en las rodillas como bien la reconstruye
Rattray (1993).
El tocado que presenta, es identificado por Caso y Bernal como un
sombrero que sobresale ampliamente de la cabeza (2003: 384), que lleva tiras
141
ondulantes a los costados del tocado y est decorado con cuentas y una banda
ondulante.
Cronologa.
Estilsticamente, esta vasija- efigie est fechada en la fase Monte Albn Transicin
II- IIIA.
El glifo.
El glifo que porta el personaje es una vasija o contenedor de agua con dos puntos
(Rattray, 2003), lo que probablemente corresponda al nombre calendrico 2 Agua.
La misma Rattray (1993) y Palomares (2006), refieren que se trata del glifo
C, sin embargo, los rasgos estilsticos que conforman al glifo representado en la
vasija- efigie nmero 2, no corresponden con el Glifo C de las poca II a III- A
puesto que los elementos sobresalientes que lo integran, son regularmente dos
cintas que decoran los extremos con sendas cuentas de chalchihuite o jade, y
cuyas puntas sobresalen colgando las cuentas (Caso y Bernal, 2003: 160). Caso y
Bernal propone que probablemente este glifo sea la representacin de la boca del
tigre, sin embargo, menciona que para la poca I, el Glifo C es difcil de identificar
y que probablemente se trate de representacin de una vasija con agua (dem,
2003: 160), lo que correspondera ms con el glifo de la vasija- efigie nmero dos
de Tlailotlacan.
Adam Sellen menciona que es necesario analizar versiones ms tempranas
del glifo, ya que en algunos ejemplares se muestran elementos orgnicos en su
composicin (Sellen, 2007: 228), esto con el fin de entender la iconicidad del glifo
C de las pocas posteriores, sin embargo, el autor solo se limita a proponer el
anlisis. Javier Urcid (1992, 2005), plantea el estudio del glifo C estableciendo un
marco temporal que va de la fase Monte Albn III- A en adelante, del cual propone
una perspectiva descriptiva ms que interpretativa en el anlisis de los elementos
142
que lo componen, con lo cual, el autor no presenta una propuesta de estudio para
el glifo C de pocas anteriores.
Para finalizar me inclino a pensar que el glifo de la vasija- efigie nmero dos se
trata de una representacin temprana del glifo C, pues presenta los rasgos tpicos
de este elemento para la fase Monte Albn I (550- 100 a. C), como lo son la forma
del glifo, la cual Caso y Bernal mencionan que se trata de una vasija o recipiente
contiendo agua, sin embargo, los dos puntos dentro de la vasija es un rasgos
distintivo de esta vasija- efigie.
Rostro.
Del rostro de la vasija- efigie, solo contamos con la mscara bucal de serpiente
con lengua bfida, lo que corresponde con la categora del Dios de la mscara
bucal de serpiente de Caso y Bernal (2003).
Figura 4.69. Descripcin de la vasija- efigie nmero 2. (Tomado de. Rattray, 1993).
143
Figura 4.70. Izquierda. Descripcin del Glifo que porta la deidad representada en la Vasija- efigie
no. 2 de Tlailotlacan. Derecha. Forma del glifo C para la poca I, segn Caso y Bernal (2003).
Figura 4.71. Izquierda. Vasija- efigie de TL7 (Tomado de. Rattray, 1993). Derecha.
Dios con mscara de serpiente, cementerio norte, Monte Albn, altura 19 cm
(Tomado de. Caso, 2003). Ntese sus similitudes estilsticas.
144
145
Descripcin.
el
personaje que representa al Dios Cocijo, se encuentra sentado con las piernas
cruzadas y las manos sobre las rodillas. De acuerdo con los anlisis realizados en
su arcilla, se determin que fue elaborada en los valles centrales de Oaxaca
(Palomares, 2006: 108).
El personaje se encuentra sentado con las piernas cruzadas y las manos
sobre las rodillas. Cuenta con un tocado tipo sombrero el cual, tiene el glifo C al
centro del tocado, est decorado por dos cintas que cuelgan a los lados del
tocado, que tambin presenta decoracin con cuentas. Palomares (2006),
menciona que la vasija fue cubierta de pigmento rojo.
Lleva una capa que le cubre los hombros y el antebrazo decorada con
vrgulas y con representaciones de cuentas de chalchihuite. Sellen (2007) propone
que estos elementos se traten de una variante del glifo horquilla, que es tpico
encontrarlo en representaciones de Cocijo y del complejo del maz de las vasijasefigie (Sellen, 2007: 262).
La vasija- efigie tambin lleva unas pulsera elaboradas a base de cuentas
circulares.
Cronologa.
En base a las caractersticas estilsticas del Glifo C, esta vasija- efigie ha sido
fijada en la poca Monte Albn Transicin II- IIIA, lo cual tambin es confirmado
por Javier Urcid (2004).
146
Glifo.
El glifo presente en esta vasija- efigie, corresponde al glifo C, que para pocas
tempranas como la I y la II tiene motivos ms ligados al aspecto acutico que a la
boca del tigre, que como sealan Caso y Bernal (2003), es la representacin
clsica a partir de la poca III- A. De este glifo salen dos cintas que estn
decoradas con cuentas de chalchihuite o jade (Caso y Bernal, 2003: 160), Urcid
(1992, Tomo I: 158), denomina a las cintas como rayas y a las cuentas de jade o
chalchihuite como adornos circulares. Sellen propone que se tratan de plumas
amarradas (Sellen; 2007: 229).
Rostro.
El rostro muestra aspectos estilsticos que refieren a la categora del Dios Cocijo
en base la clasificacin de Caso y Bernal (2003), pues tiene cejas sobre los ojos
en forma de almena o cerro, la mscara bucal caracterstica de esta deidad, la
cual solo cubre la parte baja del rostro, de la que se pueden observar dos incisivos
y dos colmillos y la lengua bfida que sale de la mscara. Tiene una nariz chata y
ancha adems de orejeras en placa rectangular con cuentas circulares adheridas
sencillas; Caso y Bernal mencionan que es la forma ms clsica de elaboracin de
las orejeras en las vasijas- efigie (dem, 2003: 167).
147
Figura 4.73. Caractersticas generales de la vasija- efigie nmero 3 del conjunto arquitectnico TL1. (Dibujo de Vargas).
148
Figura 4.74. Descripcin del rostro de Cocijo de la vasija- efigie nmero tres de
Tlailotlacan, Teotihuacan (Dibujo de Vargas).
Figura 4.75. Glifo C al centro del tocado de la vasija- efigie de TL1, Tlailotlacan,
Teotihuacn, correspondiente a la poca Monte Albn Transicin II- III-A
149
Figura 4.76. Izquierda. Glifo C de la vasija- efigie de Tl1. Derecha. Formas del glifo C por
pocas, correspondiente a la poca Monte Albn Transicin II- III-A (Tomado de. Caso, 2003).
Se sealan las similitudes estilsticas.
Figura 4.77. Izquierda. Reconstruccin de la vasija- efigie con la deidad Cocijo de TL1, Tlailotlacan,
Teotihuacn (Dibujo de. Vargas). Derecha. Vaso con cabeza de Cocijo, pequeo juego de pelota,
Monte Albn, altura 19 cm (Tomado de. Caso, 2003). Obsrvese similitudes iconogrficas del glifo C
150
Descripcin.
La vasija- efigie, localizada dentro de un contexto funerario junto con tres ms,
tiene una altura de 19 cm por 17 cm de ancho, se encontraba muy fragmentada
pues estaba a unos cuantos centmetros de la superficie.
Esta vasija representa a un persona sentada con las piernas cruzadas y
las manos sobre las rodillas, con rasgos que iconogrficamente pertenecen a la
categora del Dios viejo llamado 5 F en base a la tipologa de Caso y Bernal
(2003), quienes mencionan que el nombre lo proporciona un vaso obtenido dentro
del adoratorio nmero dos de Atzompa en Oaxaca (Caso y Bernal, 2003; 433)
donde el numeral est representado por la tpica barra numeral.
Javier Urcid (2001) define a las vasijas- efigie con estos rasgos
iconogrficos como el glifo X (Da Seor), que es el vigsimo da del calendario
zapoteco. Sellen por su parte, bajo la misma lnea, argumenta que se trata del
glifo X y realiza una descripcin de los elementos iconogrficos que presenta tanto
la mscara como el atuendo las vasijas- efigie que poseen este glifo.
Este objeto tena restos de pigmento rojo que cubra la cabeza; a pesar
de que Caso y Bernal mencionan que la indumentaria de este Dios es compleja y
variada, la vasija-efigie nmero tres de Tlailotlacan, Teotihuacn, solo muestra un
atavo sencillo presentando un pectoral en forma de mascarilla humana, que los
autores proponen que probablemente haya sido de jade y lo llevaban como adorno
los dioses (Caso y Bernal, 2003: 443), adems, tambin porta pulseras en sus
muecas y orejeras, lo cual es interesante ya que esta vasija no muestra prendas
como maxtlatl o capa, es decir, se encuentra semidesnuda.
Con base en anlisis de activacin neutrnica, Ortega (2014) argumenta
que esta vasija- efigie fue elaborada en el Valle de Teotihuacn, es decir, fue
manufacturada dentro de la ciudad antigua (Ortega, 2014; 182).
151
Cronologa.
Esta vasija- efigie pertenece a la poca Transicin II- III-A de Monte Albn, al igual
que la mayora de ejemplares de vasijas- efigie (Caso y Bernal, 2003: 436).
Glifo.
Rostro.
El rostro del personaje est compuesto por varios elementos iconogrficos que
entran en la categora del Dios viejo llamado 5 F. Dichos elementos son la boca
del viejo que aparece hundida mostrando los dientes superiores, rodeada de
arrugas, alrededor de los ojos tiene dos placas, una arriba y otra debajo de los
ojos que representan cerros al estilo zapoteca, decorados estas placas con lneas
incisas.
Tambin se pueden observar las dos tiras que inician desde las orejas y
terminan uniendose sobre la nariz y por debajo de los ojos que Caso y Bernal
especifican como una caracterstica dentro del rostro de esta deidad (dem, 2003
437), sin embargo, de las tiras de la vasija- efigie nmero tres, solo queda
evidencia de ella sobre la nariz en su lateral izquierdo.
El rostro de la vasija tiene dos placas que representan orejas, las cuales
estn decoradas con orejeras circulares; en cuanto al tocado, esta vasija no
mostr elementos del mismo, aunque Palomares (2006: 99) menciona que cerca
de la vasija al momento de la excavacin, localizaron un fragmento de disco
152
semejante a una vasija- efigie procedente de Loma Larga, Oaxaca y que Caso y
Bernal ilustran para definir a esta deidad, lamentablemente, Palomares no muestra
alguna fotografa o dibujo de esta pieza, por lo tanto, no es posible asegurar que
esta pieza haya contado con tocado como parte de su indumentaria.
153
Figura 4.79. Descripcin de la vasija- efigie nmero tres de TL1, Tlailotlacan, Teotihuacn
(Dibujo de Vargas).
Figura 4.80. Izquierda. Vasija- efigie de TL1, Tlailotlacan, Teotihuacn. Derecha. Vasija-
154
Descripcin.
Cronologa.
Con base en la informacin de Caso y Bernal (2003) los rasgos estilsticos de esta
vasija- efigie pertenecen a la fase Monte Albn II, pues su sencillez del atavo, es
caracterstico de esta fase.
155
Glifo.
rasgos se
zapotecas,
los
dems
elementos
no
pudieron
ser
identificados
Rostro.
156
Figura 4.81. Izquierda. Dibujo de la vasija- efigie no. 4 de TL1. Derecha. Reconstruccin
hipottica de sus elementos faltantes sealados con rojo. Abajo. Dibujo final (Dibujo de Vargas).
157
Figura 4.82. Caractersticas generales de la vasija- efigie nmero cuatro de TL1, Tlailotlacan,
Teotihuacn.
158
159
Figura 4.85. Izquierda. Vista frontal. Derecha. Vista lateral de la vasija- efigie
no. 5 de TL1, antes de su restauracin. Abajo. Dios con mscara de serpiente,
Cementerio norte, Monte Albn, altura 19 cm (Tomado de Caso, 2003).
160
Esta vasija- efigie tiene una altura de 22 cm, fue hecha de forma tubular con un
dimetro de 5 cm. El personaje representado est sentado con las piernas
cruzadas y las manos sobre las rodillas, el rostro del personaje estaba cubierto
con restos de pigmento rojo.
No presenta un atavo complejo, pues ste lo conforman pulseras con
elementos circulares en las muecas y sobre el empeine de sus pies tambin
cuenta con decoraciones circulares. Sobre su pecho cae un pectoral, formado por
una cinta de la que cuelga un nudo, de este nudo existe un motivo representado,
sin embargo, se encuentra fragmentado pero es probable que haya sido una placa
escalonada, ya que Caso y Bernal (2003: 442, 443) sealan que esta forma es la
ms caracterstica de los pectorales en estas deidades.
Cronologa.
161
El rostro del personaje presenta una mscara formado por dos placas en cada ojo,
uno en la parte superior y otro en la parte inferior que representan cerros al estilo
zapoteca decorados con lneas incisas.
Como mencionan Caso y Bernal (2003), est mscara que es parte de los
elementos que forman al glifo del Dios viejo 5 F, solo cubre la parte superior del
rostro, dejando ver la mandbula y la boca del personaje, la cual aparece hundida
mostrando los dientes superiores, rodeada de arrugas. Es posible que este
personaje, al igual que los anteriores, tuviera placas que representaran las orejas,
sin embargo,
circulares.
162
163
Cinta
Nudo
Placa
Figura 4.89. Descripcin del pectoral que porta la deidad.
Figura 4.90. Pectorales que presenta comnmente el Dios viejo 5 F. (Tomado de.
Caso, 2003).
164
Descripcin.
165
Glifo.
El glifo corresponde al Dios viejo 5 F, nombrado as por Caso y Bernal (2003) que
como se ha mencionado anteriormente en otras vasijas- efigie de Tlailotlacan que
corresponden a este Dios, el rostro junto con el tocado presenta los elementos
iconogrficos que forman en conjunto el glifo.
El tocado se encuentra sobre un turbante acolchado con crculos, Caso y
Bernal proponen que probablemente haya sido de un material suave y blando
como el algodn (Caso y Bernal, 2003: 437). Tiene forma de ave de pico ancho;
en la parte superior de los ojos del ave, se observan tiras decoradas con cuentas a
manera de penacho que adorna su rostro. A los laterales del rostro cuelgan dos
tiras con adornos circulares. Detrs del rostro del ave, se extiende hacia los lados
una barra de la cual remata el glifo del cerro o montaa.
Rostro
El rostro presenta arrugas en las mejillas adems de una barba, la boca del viejo
parece ser que se encuentra hundida mostrando todos los dientes superiores.
Sobre el puente de la nariz se unen dos tiras en una nariguera circular, estas tiras
vienen desde las orejas, las cuales estn decoradas con cuentas circulares.
Del turbante, sobresalen a los lados dos elementos en forma de espiral que
algunos han interpretado como remolino (Pacheco, 2014: 59), otros autores como
Sellen (2007, 191), proponen que son las orejas del personaje en forma de espiral.
Caso y Bernal describen la vasija- efigie localizada en Loma Larga y al igual que
Sellen propone que estas grandes placas elpticas, son orejas, las cuales llevan al
interior una voluta (Caso, 2003: 441, 442).
166
C
Figura 4.91. A. Vasija- efigie no. 7 correspondiente a la 2 etapa constructiva de TL11.
B. Reconstruccin de los elementos faltantes de la vasija- efigie sealados con rojo.
C. Dibujo final de la vasija- efigie no. 7. (Dibujos de Vargas).
167
Figura 4.92. Caractersticas generales de la vasija- efigie no. 7 de TL11. (Dibujo de.
Vargas).
168
Figura 4.94. Elementos que forman el rostro del Dios viejo 5F de TL11.
169
170
171
De esta vasija- efigie desafortunadamente solo se cuenta con tres fragmentos que
fueron hallados en asociacin a un entierro de la tercera etapa constructiva del
conjunto arquitectnico TL11. Segn Ortega (2014) la arcilla con la que fue
elaborada esta vasija, corresponde al grupo G4 oaxaqueo.
La vasija- efigie est conformada por tres fragmentos que corresponden al
tocado, las piernas y una orejera del personaje que fue representado en la misma.
El personaje se encuentra sentado con las piernas cruzadas y las manos sobre las
rodillas, posicin caracterstica en las vasijas- efigie de Tlailotlacan, en el empeine
de los pies se pueden observar elementos circulares que los decoran.
A pesar de que no es posible atribuir a esta vasija- efigie una relacin
directa con alguna deidad, es probable que se trate del Dios con mscara bucal de
serpiente de la poca de transicin II- III, ya que el tocado corresponde al tipo de
sombrero o pantalla tpico de esta deidad durante la fase indicada.
Otro elemento que porta esta deidad y que fue identificado en esta vasijaefigie, son los adornos circulares que se localizan en el empeine de los pies, que
si bien no es un rasgo diagnstico de este Dios, ya que tambin es parte de la
indumentaria del Dios viejo 5 F en Tlailotlacan, tambin se han identificado en la
vasija- efigie nmero 5 perteneciente al conjunto arquitectnico TL1 de Tlailotlacan
anteriormente estudiada en este trabajo.
172
no.
de
TL11,
Tlailotlacan,
173
Descripcin.
174
Descripcin.
La vasija- efigie nmero 10 fue manufacturada con barro de Monte Albn, del tipo
G3 (Ortega, 2014: 186). Fueron recuperados 6 fragmentos que representan a un
personaje sentado con las piernas cruzadas y las manos sobre las rodillas. Sobre
su pecho lleva un adorno en forma de moo (dem, 2014: 187).
El rostro del personaje, del cual solo se tiene la mitad izquierda, porta una
orejera circular y un tocado en banda, los ojos del personaje recuerdan los rasgos
estilsticos de las figurillas teotihuacanas. Otra pieza identificada como parte de
este personaje, es un fragmento de placa decorado con tiras a manera de plumas
y chalchihuites, desafortunadamente, no se cuenta con ms elementos para
asignarlo en un rea especfica de la indumentaria del personaje, pues puede
tratarse tanto de un elemento decorativo del tocado o ser parte de un posible
pectoral que el personaje portaba como en el caso de la vasija- efigie de la
Tumba 1 de Loma Larga identificada como e Dios Viejo 5 F (Caso y Bernal, 2003:
434) o bien, ser el maxtlatl que llevaba el personaje.
Otro elemento identificable en este personaje, es el nudo que forma parte
del pectoral, el cual se encuentra sujeto por una cinta que va detrs del pectoral y
que lo amarra por la cintura del personaje, similar a la indumentaria del persona de
la vasija- efigie nmero 1 de Tlailotlacan.
175
176
Rostro
Pectoral o moo
con nudo
Figura 4.101. Elementos que conforman a la vasija- efigie nmero 10 (Dibujo de Vargas).
177
178
Vase Ortega (2014) y el apartado del Captulo IV: IV.1. Caractersticas generales de los conjuntos
arquitectnicos con presencia de vasijas efigie de esta tesis.
179
180
de
los
dems
conjuntos
teotihuacanos,
los
cuales
varios
181
o Arquitectura:
182
183
prehispnica
de
Oaxaca
185
186
Cermica
Grupo
Color
Gris
Crema
Caf
Una vez identificados los materiales en base a sus colores, Caso, Bernal y Acosta
asignaron nmeros para distinguir los tipos de cada grupo tomando como criterios
la forma de las vasijas, decoraciones y acabado de superficie.
Desde las primeras investigaciones en el vecindario de Tlailotlacan, los
materiales cermicos que reflejan los contactos con la zona oaxaquea han sido
analizados usando la propuesta clasificatoria de Caso, Bernal y Acosta de 1967
187
(Rattray, 1993; Spence, 1987, 1989; Gibbs, 2001; Ortega, 2008, 2009, 2011, 2013
y 2014). Los resultados de estos anlisis han identificado ciertos tipos de la
cermica oaxaquea en el vecindario. Algunos de los grupos identificados son el
G-1, G-2 y G-3, el tipo K-7 y el A-1. Las formas ms caractersticas son los cajetes
cnicos con dos lneas incisas, apaxtles, sahumadores y vasos, formas cermicas
tpicas de la vajilla oaxaquea
Figura 5.8. Izquierda. Cajete cnico tipo G- 12, conjunto arquitectnico TL11. Sector:
N1W6. Seccin: 17. Entierro: 36, ofrenda: 11, objeto: 1. Derecha. Dibujo de cajete cnico
G- 12 (Tomado de. CBA, 1967: 345).
188
Figura 5.9. Izquierda. Cajete zoomorfo del tipo C-6, conjunto arquitectnico TL11. Sector:
N1W6,
189
Figura 5.11. Arriba. Sahumador del tipo K-1, conjunto arquitectnico TL67. Sector:
N1W6, entierro 7. Parte de ofrenda funeraria. Abajo. Dibujo de sahumado procedente
de Monte Albn, Oaxaca (Tomado de. CBA, 1967: 354).
190
o Practicas funerarias
191
Figura 5.12. Sistema de enterramiento de individuos en Teotihuacn (Tomado de. Serrano, Lagunas,
1999).
192
193
Figura 5.13. Tumbas 103 y 104 de Monte Albn, Oaxaca donde se muestran la posicin
ms comn dentro del sistema funerario zapoteco (Tomado de Urcid, 2005).
Figura 5.14. Entradas de las tumbas 104 y 208 de Monte Albn, Oaxaca (Tomado
de Martnez, et al, 2014).
194
Es importante observar que las prcticas registradas por Jorge Archer muestran una
similitud con las halladas en Monte Albn, Oaxaca, lo cual confirma la presencia de
grupos forneos, la mayora de la regin oaxaquea en Teotihuacn, la forma de
depositar a los muertos y la construccin de tumbas, relacionan a la gente de
Tlailotlacan con sus orgenes manteniendo parte de su ideologa y costumbres.
195
196
Figura 5.16. Tumbas localizadas en Tlailotlacan (Tomado de Ortega, 2008, 2013 y 2014).
197
2. El culto a las deidades personificadas en las vasijas- efigie est relacionado con
actividades rituales y religiosas familiares de ndole privado y domstico, en donde
cada conjunto residencial veneraba a una cierta deidad de su panten religioso
dotndoles de una identidad propia a cada unidad familiar que habitaba en dichos
conjuntos.
Vasijas- efigie
Unidad arquitectnica 1
Unidad arquitectnica 2
Unidad arquitectnica 3
Unidad arquitectnica 4
no
si
no
no
registro
contexto
funerario
Vasijas- efigie
registro
contexto
Unidad arquitectnica A
Unidad arquitectnica B
Unidad arquitectnica C
si
no
si
ritual
funerario
En el caso del conjunto arquitectnico TL7, las vasijas- efigie se presenta en dos
de las tres unidades arquitectnicas que lo componen (A y C respectivamente), la
primer vasija- efigie, se localiza dentro de un contexto ritual, posiblemente de
clausura de algn espacio, sin embargo Millon (1967) comenta que dichas vasijasefigie presentaba restos de pigmento rojo lo cual hace pensar que posiblemente
en un momento anterior perteneciere a un entierro. Sellen (2007) explica que las
vasijas- efigie fuera de contextos funerarios, fueron significativas en la vida ritual
de un amplio segmento de
significado ritual debi incluir a todo el grupo familiar que habitaba esta unidad
arquitectnica.
La vasija- efigie nmero 2, se localiz dentro de un contexto funerario, el
cual consiste en un entierro mltiple depositado en una tumba, Rattray (1993)
menciona que reconocieron 4 individuos y que posiblemente los primeros dos se
encontraban en posicin extendida. el registro de varios individuos dentro de la
misma tumba, al igual que las de Monte Albn fue continuamente abierta para
colocar nuevos integrantes del grupo familiar de la unidad arquitectnica, lo que
nos muestra un indicador ms de los vnculos ideolgicos de la poblacin con sus
lugares de origen.
199
registro
contexto
si
funerario
Vasijas- efigie
registro
contexto
Unidad arquitectnica A
si
ritual y funerario
Unidad arquitectnica B
no
Unidad arquitectnica C
no
Unidad arquitectnica D
si
ritual
Unidad arquitectnica E
no
en
comparacin
con
las
registradas
en
los
dems
conjuntos
privados dentro del vecindario; las vasijas- efigie nmeros 8, 9 y 10 son muestra
de ello.
En cuanto a la vasija- efigie nmero 9, es probable que haya sido parte de
un ritual de clausura de algn componente arquitectnico y que haya sido
matada como lo que sucedi con la vasija efigie nmero 1 de TL7, pues en base
al registro arqueolgico y recurriendo al patrn arquitectnico que compone los
espacios de TL11, es probable que se encontrara dentro de algn cuarto que
compona a la unidad arquitectnica A10, ya que despus de las banquetapasillo que delimitan regularmente a los patios o plazas que componen a los
conjuntos, contina una habitacin o cuarto componindose con estos elementos
la unidad arquitectnica.
La ltima vasija- efigie fue localizada en la esquina noroeste del altar de la
Plaza 2, ubicado al poniente de la Plataforma de la Plaza 2 asociado a restos de
un cnido, es probable que tambin haya sido matada y esparcida como parte de
algn ritual religioso. De esta vasija- efigie es notable mencionar su probable
similitud con rasgos teotihuacanos en el rostro de la misma, lo que indicara una
integracin de rasgos iconogrficos tpicos de la ciudad antigua de Teotihuacn,
reconociendo estos ltimos, los elementos simblicos de la poblacin inmigrante
e integrndolos a los propios.
10
Hay que aclara que la tercera etapa constructiva de TL11 es un complejo que permite el libre
acceso a los diferentes espacios, por lo tanto, la divisin en unidades arquitectnicas, solo es para
dar una mejor exposicin de estos espacios como menciona Ortega (2014: 121) y que en este
trabajo se continuo bajo esta misma lgica.
202
3. Las vasijas- efigie son una de las variables que nos indican la cohesin de la
identidad entre los grupos familiares del vecindario. Por otra parte, la influencia de
la gran urbe en las interacciones sociales de los habitantes de Tlailotlacan tuvo
como consecuencia que dichos grupos limitaran su culto a un especfico conjunto
de deidades de su panten religioso que compartieran caractersticas similares
con los dioses venerados en la ciudad antigua de Teotihuacn, y con ello
participar dentro de la comunidad urbana (Ortega, 2014: 353).
Cocijo
Tlloc
Huehueteotl
5F
Dios con mscara bucal de
Quetzalcoatl
serpiente
203
Figura 5.17. Dios viejo del fuego Huehuetotl. (Fotografa tomada de. http:// http://universes-inuniverse.org.)
elemento se trata de una tira a manera de nariguera que rodea la parte inferior
del ojo de estas cabezas y que se unen en la parte superior de la nariz
representando el pico de una ave. La evidencia arqueolgica que presentan para
demostrar su propuesta es limitada, pues se restringe solo a las estelas 4, 29 y 36
de este sito, adems de un incensario- efigie que representa al Dios Viejo del
fuego maya y que ms adelante se volver a tratar.
Figura 5.18. Estela 4 de Tikal, Guatemala donde se muestra una de las cabezas llamadas
JC por Coggins y Clancy. (Tomado de. Coggins, 1983. Modificado por Vargas).
206
Figura 5.19. Estela 29 de Tikal, Guatemala donde segn Coggins y Clancy se representa la cabeza
nombrada JC (Tomada de. Famsi. http://research.famsi.org/uploads/tikal/Monuments/CX60-0470047.jpg).
Otra de las piezas que presenta la cabeza JC es el incensario- efigie que fue
encontrado en el entierro 10 de Tikal como parte de los trabajos llevados a cabo
dentro del Proyecto Tikal de la Universidad de Pensilvanya, que segn las
mismas autoras representa al Dios Viejo del fuego maya en su poca temprana. El
personaje se muestra como un anciano, el cual se encuentra sentado en una
especie de silla o taburete elaborado con huesos largos, el cual tiene en las
palmas de sus manos, una cabeza JC decapitada. Ha sido llamado Dios viejo del
fuego por dos aspectos: el primero es porque esta pieza seguramente fue usada
para actividades rituales pues se trata de un incensario, ya que tiene en la parte
superior de su cabeza una especie de chimenea de donde se expulsaba humo
producto de la quema de algn material que era introducido en la parte trasera del
incensario.
207
El otro aspecto, tiene que ver con el simbolismo de este personaje, pues
segn Coggins (1983: 56) el Dios Viejo del fuego maya,
en conjunto con la
cabeza JC que porta en sus manos, est relacionado con el jaguar, felino que ha
sido descrito como un animal nocturno que fue ligado al inframundo en donde el
sol envejece (Coggins, 1983: 56). Aunado a esta simbologa, este personaje
presenta otros elementos relacionados con el ave, lo cual significara el retorno del
sol al cielo en el amanecer.
Figura 5.20. Dios Viejo del Fuego maya localizado en el entierro 10 de Tikal, Guatemala. (Izquierda.
Fotografa tomada de. Famsi. http://research.famsi.org/uploads/schele_photos/CD77/IMG77046.jpg.
Derecha. Dibujo de Schele tomado de. Famsi.
http://research.famsi.org/uploads/schele/hires/05/IMG0021.jpg).
208
Figura 5.21. Caractersticas principales del Dios Viejo 5F. (Tomado de.
Coggins, 1983: 58. Redibujada por. Vargas).
En varios de sus trabajos, Bernd Fahmel (2000, 2003 y 2008) trata de reconstruir
la historia del Montculo J ubicado en la zona monumental de Monte Albn y de las
relaciones de esta ciudad con la del Altiplano. En sus estudios, incluye anlisis
iconogrficos del Dios Viejo 5F proponiendo que esta deidad representada en
las vasijas- efigie pudiera estar relacionado con las altas jerarquas de Monte
Albn. Fahmel basa su explicacin en la llamada Estela lisa del Montculo J de
Monte Albn, en la cual se muestra a un personaje ataviado con los atributos que
caracterizan al Dios Viejo 5F como el ave de pico ancho, lo cual relaciona a esta
deidad como smbolo del cenit y el nadir, mismos que lo distinguen como el axis
mundi de esta ciudad (Fahmel, 2003: 76)
209
Figura 5.22. Estela lisa de Monte Albn, Oaxaca. (Tomado de. Fahmel, 2003: 72).
Figura 5.23. Detalle del seor de Monte Albn ataviado con atributos reconocibles del Dios
viejo 5F (Tomado de. Fahmel, 2000: 94).
210
Este autor en dos de sus trabajos (2000 y 2003) prosigue con la lnea propuesta
por Coggins y Clancy en lo referente a que el Dios viejo 5F de la regin
oaxaquea se trata de la misma deidad localizada en las estela 4, 29, 36 y del
incensario- efigie de Tikal, Guatemala que definen como el Dios viejo del fuego
maya, asumiendo que varios de los elementos iconogrficos de 5F como las
orejas de tigre en forma circular, la tira que rodea los ojos del personaje y que ha
sido interpretado como el pico de ave, proceden del sureste mesoamericano
introducidos a Monte Albn en pocas tempranas (probablemente en la poca I).
Finalmente, otro punto que toca Fahmel, es acerca de la relacin de 5F
con personajes importantes de Monte Albn debido al reconocimiento iconogrfico
de sus atributos, que lo distinguen como el axis mundi de esta ciudad (Fahmel,
2003: 76) en la vestimenta de estas figuras tal como aparece en la Estela lisa de la
plataforma sur de esta ciudad, lo que hace preguntarse al autor si estos nmenes
fueron los dioses tutelares de los seores de alto rango, identificndose con el
jaguar o sol nocturno y tambin con el cielo (Fahmel, 2000: 94).
211
212
Cruller o tira que rodea la parte inferior de los ojos que forma el pico de ave
213
214
Otra posible explicacin sobre los orgenes de esta deidad, se puede ubicar en el
sitio de San Jos Mogote, localizado en el valle de Etla, Oaxaca, el cual fue uno
de los sitios ms importantes durante las fases tempranas de la regin oaxaquea
(Marcu y Flannery, 2001) y el cual posiblemente tuviera algn tipo de influencia de
la cultura olmeca, pues se han descubierto materiales cermicos de este estilo en
el sitio. Segn Ivn Rivera (comunicacin personal, 2015)
Figura 5.27. Incensario- efigie mejor conocido como el diablo enchilado (Tomado de. Marcus y
Flannery, 2001).
215
11
Para conocer otras propuestas en el estudio y la interpretacin de esta deidad, vase Sellen
(2007) de la Cruz, (2007) y Urcid (2005), quienes tratan esta problemtica desde las fuentes
histricas.
216
V.3. Conclusiones
atestiguan una
estrecha relacin con los grupos familiares oaxaqueos a tal grado que la
poblacin residente en este vecindario pudo detentar una identidad propia.
Elementos como el espacio, al ser lugares de produccin
de elementos
Vase Von Winning, 1987, Tomo II: 66 y Ortega, 2014: 278 en donde se ahonda en la
explicacin de este cartucho conocido como Tlloc B.
218
Otro caso del probable cambi de una funcin ritual de ndole funeraria a ritual en la fase
Xolalpan, es el de la vasija- efigie nmero 1 del conjunto arquitectnico TL7, pues Millon comenta
que probablemente fue matada durante un ritual de clausura de un espacio en este conjunto, sin
embargo, en este caso, el ritual es de orden privado, donde solo participo el grupo domstico que
resida en la unidad arquitectnica de donde fue encontrada esta vasija.
219
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