CUANDO HA DIOS HAGAS PROMESA NO TARDES EN

CUMPLIRLA
Eclesiasts 5:4 - 4 Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla;
porque l no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes.
Introduccin: prometerle algo al Seor es algo muy serio y un da Dios nos
pedir cuenta de todas las promesas que le hemos hecho que no las hemos
cumplido, es por eso que cuando a Seor le hagamos una promesa no
debemos tardar en cumplirla.
QUE ES UNA PROMESA: La Promesa es un contrato por el cual una de las
partes, o ambas, se obligan, dentro de cierto lapso, sea por el vencimiento
de un plazo o por el cumplimiento de una condicin
-

sea que hacerle una promesa a Dios es decirle que EL haga algo por
algo que yo prometo darle en gratitud a su respuesta lo que esto
quiere decir es que cuando yo hago una promesa estoy obligado a
cumplir y ms si Dios ya cumpli su parte del trato.

1. Ahora si a Dios le has hecho promesa y no le has cumplido ya ests

en problemas.
Eclesiasts 5:5 - 5 Mejor es que no prometas, y no que prometas y no
cumplas. 6 No dejes que tu boca te haga pecar, ni digas delante del ngel,
que fue ignorancia. Por qu hars que Dios se enoje a causa de tu voz, y
que destruya la obra de tus manos?
2. Ahora hacer una promesa a Dios y olvidarla no importando cuanto
haya pasado en el tiempo esa promesa sigue vigente tal y cual como
se hablo el da en que se hiso.
Nmeros 30:2 - 2 Cuando alguno hiciere voto a Jehov, o hiciere
juramento ligando su alma con obligacin, no quebrantar su palabra;
har conforme a todo lo que sali de su boca
-

Ahora este texto dice que hacer una promesa a Dios es como una
atadura porque despus de prometerle algo a Dios te has
comprometido o ligado tu alma a las palabras que has hablado.

3.

A veces no le damos la importancia que debemos darle a las

promesas que le hemos hecho a Dios y nos hemos olvidado de ellas
como si prometerle algo al Seor fuese cualquier cosa. Muchas veces

esto es la causa de que a muchos les este yendo mal en lo que hacen
recuerde algo al Seor no se le olvida lo que le prometiste.

Deuteronomio 23:21 - 21 Cuando haces voto a Jehov t Dios, no tardes

en pagarlo; porque ciertamente lo demandar Jehov t Dios de ti, y sera
pecado en ti.

Mire prometerle algo al Seor y no cumplirlo es pecado, porque sera

una falta de respeto hacia Dios y una burla hacia EL.

4. Cuando hacemos promesas a Dios y las cumplimos vamos a sentir en

nuestros corazones paz de Dios y sus bendiciones vendrn
abundantemente a nosotros cada vez que le pidamos algo.
1 Samuel 1:10-12 - 10 ella con amargura de alma or a Jehov, y llor
abundantemente. 11 E hizo voto, diciendo: Jehov de los ejrcitos, si te
dignares mirar a la afliccin de tu sierva, y te acordares de m, y no te
olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varn, yo lo
dedicar a Jehov todos los das de su vida, y no pasar navaja sobre su
cabeza.
-

Esta fue la promesa de Ana que el seor le diera la oportunidad de

tener un hijo por cuanto ella era estril y cuando el Seor cumpli el
voto de Ana, entonces ella cumpli su parte de la promesa.

1 Samuel 1:20-22 - 20 Aconteci que al cumplirse el tiempo, despus de

haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel,
diciendo: Por cuanto lo ped a Jehov. 21 Despus subi el varn Elcana con
toda su familia, para ofrecer a Jehov el sacrificio acostumbrado y su voto. 22
Pero Ana no subi, sino dijo a su marido: Yo no subir hasta que el nio sea
destetado, para que lo lleve y sea presentado delante de Jehov, y se quede
all para siempre.

5. Ahora una promesa no es un problema sino una buena oportunidad

para que mis peticiones sean prontamente contestadas.

Gnesis 28:20,22 - 20 E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y

me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido

para vestir, 21 y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. 22

Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que
me dieres, el diezmo apartar para ti.
6. El Seor no se olvida de los votos o las promesas que hacemos.

Gnesis 31:13 - 13 Yo soy el Dios de Bet-el, donde t ungiste la piedra, y

donde me hiciste un voto. Levntate ahora y sal de esta tierra, y vulvete
a la tierra de tu nacimiento.

7. Hoy tristemente se ha perdido el respeto a Dios en cuanto a las

promesas que le hacemos, en el antiguo testamento haba mucho
temor cuando a Dios se le hacia una promesa.

2Samuel 15:7 - 7 Al cabo de cuatro aos, aconteci que Absaln dijo al rey:
Yo te ruego me permitas que vaya a Hebrn, a pagar m voto que he
prometido a Jehov. 8 Porque tu siervo hizo voto cuando estaba en Gesur en
Siria, diciendo: Si Jehov me hiciere volver a Jerusaln, yo servir a Jehov.
Conclusin: una promesa es una promesa y despus que prometes ya no
hay marcha atrs, si te has olvidado de las promesas que a Dios has hecho
pdele que te las recuerde para que las cumplas y cuando a Dios hagas
promesas no tardes en cumplir tu parte.

LAS PROMESAS DE UN HOMBRE

QUE ES UNA PROMESA: La Promesa es un contrato por el cual una de las
partes, o ambas, se obligan, dentro de cierto lapso, sea por el vencimiento
de un plazo o por el cumplimiento de una condicin
-

sea que hacerle una promesa a Dios es decirle que EL haga algo por
algo que yo prometo darle en gratitud a su respuesta lo que esto
quiere decir es que cuando yo hago una promesa estoy obligado a
cumplir y ms si Dios ya cumpli su parte del trato.

Basado en Eclesiasts 5:1-7

(1)Ten mucho cuidado cuando vayas a adorar a Dios. Es mejor obedecer a Dios que
ofrecerle sacrificios como cualquier falto de entendimiento que continuamente hace el
mal y no se da ni cuenta.
(2) Ten cuidado cuando le hagas promesas a Dios, mide tus palabras. No dejes que
tus sentimientos te hagan hablar sin pensar. Dios est en el cielo y t en la tierra, as
que s breve, porque como dice el dicho:
(3) Los malos sueos llegan con muchas preocupaciones, y los tontos con muchas
palabras.
(4) Si le haces una promesa a Dios, cmplela, porque a Dios no le agrada la gente
falta de seriedad. Cmplele a Dios lo que le prometiste.
(5) Es mejor no prometer, que prometer y no cumplir.
(6) As que no dejes que tus palabras te hagan pecar. No le digas al sacerdote: No
quera decir lo que dije. Si haces eso, Dios se enojar por tus palabras y destruir
todo lo que has conseguido con tu trabajo.
(7) No debes dejar que tus sueos intiles y tus alardes te causen problemas. Muestra
respeto a Dios.
Conoce usted la manera correcta de adorar y prometer a Dios? Cuntas veces
hemos hecho promesas y no la cumplimos? Cundo fue la ltima vez que prometi
algo? lo cumpli? Sabe usted lo que es adorar?

El presente mensaje ha sido tomado del libro de Eclesiasts, escrito por el Sabio Rey
Salomn y tiene dos partes:
1) Ten cuidado cuando adores a Dios (v1),
2) Ten cuidado con tus palabras cuando hagas promesas a Dios (v2-7).
I. TEN CUIDADO CUANDO ADORES A DIOS(V.1a)
Adorar es rendir obediencia, reverencia y mostrar actitud de humildad. Si, adorar es
obedecer entonces usted est adorando en todo momento, no solamente cuando est
en la iglesia, sino en todas partes dnde usted se encuentre. En este mismo verso en
su segunda parte dice que es mejor obedecer que hacer sacrificios. Es mejor hacer lo
que l nos manda en lugar de hacer ofrendas de todo tipo sean estos econmicos, de
nuestro tiempo, etc.
El verso 1 dice: falto de entendimiento que continuamente hace el mal y no se da
cuenta. Son personas que carecen de la facultad de comprender que lo que hacen
est mal. Muchos hacen cosas religiosas pensando que estn bien con Dios. Dios
desea una relacin de obediencia antes de cualquier ritual o liturgia.
TEN CUIDADO CON TUS PALABRAS CUANDO HAGAS PROMESAS A DIOS (V2)
La manera correcta de acercarnos a Dios y hacerle promesas se lo puede ver en 5
dimensiones:
Primera dimensin: Los sentimientos pueden hacerte hablar sin pensar (V. 2a)
Un sentimiento es un estado del nimo que se produce por causas que lo
impresionan, y stas pueden ser alegres, felices, dolorosas y tristes.
El sentimiento surge como resultado de una emocin. La persona puede tomar
decisiones basndose en sus sentimientos del momento. Eso mismo puede ocurrir
con los creyentes que prometen a Dios algo cuando estn en un momento emocional
o sentimental que difcilmente cumplirn maana.
Segunda dimensin: Cuando hables con Dios debe ser breve, l est en el cielo
y t en la tierra. (V.2b).
Cuando hablemos con Dios debemos ser breves y concretos, pues, Dios est en el
cielo y nosotros en la tierra. Jess dijo en Mt. 6:7 "Cuando oren, no alarguen
demasiado su oracin. No hagan como los que no conocen a Dios, que creen que
porque hablan mucho Dios les tendr que hacer caso. Dios, est por encima de
nosotros, nosotros somos su creacin, no lo podemos impresionar con palabras y
palabras que no concretan nada.
Segn el verso 3 de este captulo de Eclesiasts los de mucha palabrera son
comparadas con aquellas personas:
1. Que suean solo por las muchas preocupaciones, pues piensan y piensan y
piensan sobre un problema o sobre algn miedo que tienen a algn accidente y justo
eso suean.
2. Como personas tontas. Nosotros, no pertenecemos a ese grupo, somos
inteligentes, sabios y no nos damos las vueltas al hablar somos concretos cuando nos

dirigimos a Dios. Porque sabemos que l es nuestro creador y nosotros sus criaturas,
no podemos impresionarlo y l tampoco se dejara.
Tercera dimensin: Cumple si le haces promesa a Dios ( V.4a)
Qu es cumplir? Cumplir es realizar, ejecutar, consumar, formalizar, efectuar,
satisfacer. Pero qu hay que cumplir? La promesa o promesas hechas a Dios. La
promesa es un compromiso, obligacin, juramento, deber, pacto, oferta, ofrecimiento,
ofrenda, palabra, invitacin. mientras que incumplimos con Dios porque nos
mentalizamos que no lo vemos.
Es importante cumplir las promesas hechas a Dios, pues segn el verso 4 en su
segunda parte nos dice que:
1- A Dios no le agrada los faltos de seriedad, los incumplidos, los irresponsables.
2) El verso 4c, insiste en que debemos cumplir lo que hemos prometido, pues es
mejor no prometer nos dice el verso 5a. Por eso debemos tener cuidado con nuestras
emociones, con nuestra palabrera ya que lo peor es prometer y no cumplir nos dice el
verso 5b.
Cmo se ha sentido usted cuando le han prometido y no le han cumplido? Qu
sentimientos tiene o cmo reacciona? Frustrado o frustrada, decepcionado,
traicionado/a, no vuelve a tener confianza, difcil hacer un acuerdo, un pacto un
convenio. Cmo cree que Dios se sentir cuando usted promete y no cumple?
Habr consecuencias por el incumplimiento? Claro que s!
Cuarta dimensin: No dejes que tus palabras te hagan pecar (V.6a)
Las promesas incumplidas, las palabras dichas solo por decirlas nos harn pecar.
Por qu? Pues al incumplir quedaremos de mentirosos y solo nuestro enemigo es el
Padre de la Mentira. Quedamos como mentiroso ante Dios y ante los hombres pues
dice el verso 6b que hay personas que dicen al sacerdote: no quera hacer lo que
dije. El sacerdote, en este caso tiene la figura de una autoridad espiritual como un
anciano, un pastor de una iglesia
Segn la palabra de Dios, cuando incumplimos las promesas hechas estaremos
provocando que Dios reaccione de dos maneras:
1. Dios se enojar por nuestras promesas incumplidas (6c) Cmo es el enojo del
Seor en la Biblia? Hay varios ejemplos: El diluvio, Jons en el vientre de un pez,
destruccin de Sodoma y Gomorra, Moiss no ingres a la tierra prometida, etc.
2) Dios destruir todo lo que hayas conseguido con tu trabajo (6d), perders lo bienes
que hayas conseguido con tu trabajo.
Quinta dimensin: Evita problemas (V.7)
Por lo tanto 1. Evita tener sueos intiles, pues te traern problemas que irrespetarn
a Dios De dnde provienen los sueos intiles? Estos provienen de pensamientos
necios, soadores que creen que Dios les oir por mucho hablar, por flagelarse el
cuerpo, etc. y
2. Los alardes traern problemas e irrespetarn a Dios. Los alardes son jactancias,
vanaglorias. Hay personas que alardean, se jactan al decir que Dios les dijo esto o lo

otro, Que Dios me revel esto o lo otro cuando en realidad Dios no dijo ni revel
nada. Un apstol de nombre X, lleg al Ecuador y que Dios le dijo que una mujer sera
la Presidenta del Ecuador, or, dio palabra sobre esa mujer y ella no lleg ni al 1% en
intencin de voto. Esto lleva, a que nuestras palabras nos traigan problemas, la gente
dude, nos cuestiones y prcticamente se ofenda, se irrespete a Dios.
CONCLUSIN
A la luz de la palabra del Seor, hemos visto que la mejor manera de adorar y de
hacer promesas a Dios comprende:
1. Obedecerle antes que hacer sacrificios u ofrendas teniendo la facultad de darnos
cuenta de que estamos haciendo el mal y no caer en el grupo de los tontos o faltos de
entendimiento,
2. Cuando nos acerquemos a hablar con Dios debemos cuidarnos de que no
hablemos por nuestras emociones ni sentimientos.
3. Cuando hablemos con Dios no debemos usar palabrera, debemos ser concretos,
4. Si hemos hecho promesas debemos cumplir lo ms breve posible pues a Dios no le
agrada los faltos de seriedad,
5.Al prometer debemos tener cuidado con lo que decimos u ofrecemos a nuestras
autoridades espirituales as como a nuestros padres y entre esposos y no ofrecer
excusas por nuestro incumplimiento ya que Dios se enojar contra ti y terminar
retirando lo que has logrado como fruto de tu trabajo. Y
6. Evita creer que por hacer esto o aquello Dios tiene el compromiso contigo de hacer
esto o aquello, as como evita alardear diciendo que Dios dice esto o aquello y que l
har lo que nunca ha dicho. Todo lo cual te llevar a tener problemas la gente se
burlar de ti y Dios ser irrespetado.
Cuidado con lo que prometes, la Biblia nos relata sobre Jeft quien hizo una promesa
a Dios y le dijo: Jehov, si permites ganar la guerra a los amonitas, cualquiera que
saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los
amonitas, ser sacrificado, y lo ofrecer en holocausto. Y fue Jeft hacia los hijos de
Amn para pelear contra ellos; y Jehov los entreg en sus mano. Jeft regres a su
casa; y quien sali a recibirlo era su hija con panderos y danzas, y ella era sola, su
hija nica; no tena fuera de ella hijo ni hija. Y cuando l la vio, rompi sus vestidos,
diciendo: Ay, hija ma! en verdad me has abatido, y t misma has venido a ser
causa de mi dolor; porque le he dado palabra a Jehov, y no podr retractarme.
No seamos un Jeft, no hagamos votos irreflexivos que nos traern dolor y no
podamos cumplir con la adecuada adoracin a nuestro creador.
EXPLICACIN: Jeft hizo voto (esto es hizo un juramento solemne) a Jehov, el cual tena todo el
derecho de hacer.
Tal voto se dio, porque en la Ley se prescriba exactamente lo que se tena que hacer en tales
casos; e incluso cuando un voto afectara a una persona (como en este caso) esa persona
podra ser redimida si as se deseara. Ver Lev. 27 donde en los versos 1-8 haba personas
afectadas, y los versos 9-13 afecta a las bestias; y los versos 14-15 una casa.

As que parece claro que el voto de Jeft consista de dos partes: una, alternativa de la otra.
Ya sea que la dedicar a Jehov (de acuerdo a Lev. 27), o si aplicase, la ofrecera como
holocausto.
Debera de notarse tambin que, cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a
recibirme, la palabra traducida al espaol como cualquiera en hebreo es del gnero
masculino. Pero la persona en cuestin de la casa de Jeft es femenina, y por lo cual,
propiamente no cabe en la esfera de su voto, ciertamente no en cuanto al significado literal de
sus palabras
Se registr que Jeft hizo de ella conforme al voto que haba hecho. Y ella nunca conoci
varn. (v. 39). Qu tiene que ver esto con un holocausto? O una cosa u otra. Pero tiene todo
que ver con la primera parte de su voto, en dedicrsela a Jehov. Eso, para ser concluyente,
no tiene nada que ver con un sacrificio mortal, pero si tiene que ver con el dedicar una vida.
Estaba dedicada a virginidad perpetua.
A qu mas se puede referir la costumbre (v. 39, 40) de que todos los aos vayan las
doncellas de Israel a llorar a la hija de Jeft, el galaadita, durante cuatro das. (v.40).
La palabra traducida como llorar, endechar aparece solo en un pasaje ms en la Biblia en
hebreo, y sucede que precisamente viene es en este mismo libro. Y por eso no podramos
tener una gua segura de su significado.

Ahora estamos en la posicin de leer y entender la palabra del juramento de

Jeft, donde tenemos la misma palabra, o mejor dicho, la letra que la representa
en hebreo.
Jeft hizo voto (esto es hizo un juramento solemne) a Jehov, el cual tena
todo el derecho de hacer. Tal voto se dio, porque en la Ley se prescriba
exactamente lo que se tena que hacer en tales casos; e incluso cuando un voto
afectara a una persona (como en este caso) esa persona podra ser redimida si as
se deseara. Ver Lev. 27 donde en los versos 1-8 haba personas afectadas, y los
versos 9-13 afecta a las bestias; y los versos 14-15 una casa.
As que parece claro que el voto de Jeft consista de dos partes: una,
alternativa de la otra. Ya sea que la dedicar a Jehov (de acuerdo a Lev. 27), o si
aplicase, la ofrecera como holocausto.
Debera de notarse tambin que, cualquiera que saliere de las puertas de mi
casa a recibirme, la palabra traducida al espaol como cualquiera en hebreo es
del gnero masculino. Pero la persona en cuestin de la casa de Jeft es
femenina, y por lo cual, propiamente no cabe en la esfera de su voto, ciertamente
no en cuanto al significado literal de sus palabras.
En cualquier caso, hubiera sido ilegal, y repugnante para Jehov, el ofrecerle
un sacrificio humano en holocausto.
En aquellos tiempos, tales ofrendas eran comunes entre las naciones gentiles,
pero vale la pena remarcar que Israel no encajaba en las costumbres de esas
naciones con esa gran particularidad, lo que indica que los sacrificios humanos
eran desconocidos en Israel.
Se registr que Jeft hizo de ella conforme al voto que haba hecho. Y ella
nunca conoci varn. (v. 39). Qu tiene que ver esto con un holocausto? O una
cosa u otra. Pero tiene todo que ver con la primera parte de su voto, en
dedicrsela a Jehov. Eso, para ser concluyente, no tiene nada que ver con un
sacrificio mortal, pero si tiene que ver con el dedicar una vida. Estaba dedicada a
virginidad perpetua.
A qu mas se puede referir la costumbre (v. 39, 40) de que todos los aos
vayan las doncellas de Israel a llorar a la hija de Jeft, el galaadita, durante cuatro
das. (v.40).

La palabra traducida como llorar, endechar aparece solo en un pasaje ms

en la Biblia en hebreo, y sucede que precisamente viene es en este mismo libro. Y
por eso no podramos tener una gua segura de su significado.
El pasaje en Jueces 5:11, se contarn los triunfos de Jehov,. Significa
hablarlo a otros, por consiguiente, repetirlos juntos.
Esto siendo hecho anualmente, que las amigas de la hija de Jeft iban a repetir
con ella, la perpetua virginidad de su vida, y no a lamentar el hecho pasado de su
muerte.
Podemos concluir de toda la escritura, as como del Salmo106:35-38, Isaas
57:5 etc., que los sacrificios humanos era abominacin para Dios; y no podemos
imaginarnos que Dios los aceptara, o que Jeft ofrecera sangre humana.
El conservar esa idea es una calumnia para Jehov as como para Jeft.
Podemos entender que Voltaire y los otros infieles hiciesen esto, aunque su
razonamiento es circular, y depende de los dos casos, el de Isaac y el de la hija de
Jeft (el cual discutimos), para apoyar su opinin. Su objeto es claro. Pero qu
decimos de los altos crticos, cuyas conclusiones, en su mayora, se encuentran
de una forma u otra en los escritos de los Atestas Franceses e Ingleses de los
ltimos 2 siglos?
Por otro lado, vale la pena remarcar cmo el enemigo de la Palabra de Dios,
incluso a usado a personas inocentes para perpetuar tradiciones, las cuales
difaman las obras y palabras de Jehov.
Las palabras de Milton combinadas con la msica de Handel (El Oratorio de
La Creacin) han remachado la tradicin en las mentes de todos que Dios cre
caos, mientras que todas Sus obras son perfectas en belleza y orden.
Las palabras de Milton, de nuevo, combinadas con la msica de Handel (el
Oratorio de Jeft) han perpetuado la tradicin de que un padre Israelita ofreci a
su hija a Jehov en holocausto.
Es mucho esperar que esas palabras nuestras puedan hacer algo para romper
la atadura de la tradicin en cuanto los importantes temas anteriores.
Necesitamos algo de la fe de Jeft en los registros inspirados de la Palabra de
Dios y sus obras. El crea lo que Jehov haba causado para que se escribiera en
el libro de la Ley. Haba ledo y ponderado aquellos registros de las palabras y
obras de Jehov, o no habra podido hablar tan fuerte y verdaderamente lo que se
haba sido escrito para su aprendizaje.

Ojal y tengamos una fe como esa, para que cuando tengamos que contender
con aquellos que se nos oponen, que no tengamos que depender de nuestros
propios argumentos o de nuestra propia sabidura, sino que citemos la Palabra de
Dios escrita y usemos la espada del Espritu, la Palabra de Dios inspirada, la
cual es provechosa para equipar al hombre de Dios, y todo aquel que hablara por
l, cuando nos encontremos con aquellos que se resisten a la verdad.
Jeft haba escuchado
Jeft haba credo, y
Jeft era uno de aquel grupo de vencedores que conquistaron a travs de Dios.
E. W. Bullinger