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ALBERTO CAEIRO

RESUMO

Alberto Caeiro (16 de Abril de 1889 - 1915) considerado o Mestre Ingnuodos heternimos e do
prprio Fernando Pessoa, apesar da instruo primria.
Foi um poeta ligado natureza, que despreza e repreende qualquer tipo de pensamento filosfico,
afirmando que pensar obstrui a viso ("pensar estar doente dos olhos"). Proclama-se assim um antimetafsico. Afirma que, ao pensar, entramos num mundo complexo e problemtico onde tudo incerto e
obscuro. superfcie fcil reconhec-lo pela sua objetividade visual, que faz lembrar Cesrio Verde,
citado muitas vezes nos poemas de Caeiro por seu interesse pela natureza, pelo verso livre e pela
linguagem simples e familiar. Apresenta-se como um simples "guardador de rebanhos" que s se importa
em ver de forma objetiva e natural a realidade. um poeta de completa simplicidade, e considera que a
sensao a nica realid
Ideologias
Mestre dos outros heternimos e do voi prprio Fernando Pessoa Ortnimo porque, ao contrrio destes,
consegue submeter o pensar ao sentir, o que lhe permite:
. viver sem dor;
. envelhecer sem angstia e morrer sem desespero;
. no procurar encontrar sentido para a vida e para as coisas que lhe rodeiam;
. sentir sem pensar;
. ser um ser uno (no fragmentado);
Poeta do real objectivo, pois aceita a realidade e o mundo exterior como so com alegria ingnua e
contemplao, recusando a subjectividade e a introspeco. O misticismo foi banido do seu universo.
Poeta da Natureza, porque anda pela mo das Estaes e integra-se nas leis do universo como se fosse
um rio ou uma rvore, redendo-se ao destino e ordem natural das coisas.
Temporalidade esttica, vive no presente, no quer saber do passado ou do futuro. Cada instante tem
igual durao ao dos relmpagos, ou das flores, ou ao do sol e tudo o que v eterna novidade; um
tempo objectivo que coincide com a sucesso dos dias e das estaes. A Natureza a sua verdade
absoluta.
Antimetafsico, pois deseja abolir a conscincia dos seus prprios pensamentos (o vcio de pensar) pois
deste modo todos seriam alegres e contentes.
Crena que as coisas no tm significao: tm existncia, a sua existncia o seu prprio significado.
[
Temas
Os seguintes temas so os mais abordados ao longo da sua poesia e os seus respectivos chaves de
identificao.
Objectivismo:
. atitude antilrica;
. ateno eterna novidade do mundo;
. poeta da Natureza;
Sensacionismo:
. poeta das sensaes verdadeiras;
. poeta do olhar;
. predomnio das sensaes visuais e auditivas;
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ALBERTO CAEIRO

RESUMO

Antimetafsico:
. recusa do pensamento e da compreenso (pensar estar doente dos olhos)
. recusa do mistrio e do misticismo;
Paintesmo naturalista:
. Deus est na simplicidade e em todas as coisas.
Eu no tenho filosofia: tenho sentidos
Se falo na Natureza no porque saiba o que ela .
Mas porque a amo, e amo-a por isso,
Porque quem ama nunca sabe o que ama
Nem por que ama, nem o que amar
Alberto Caeiro, excerto de O Guardador de Rebanhos.
Estilo
. Estilo discursivo.
. Pendor argumentativo.
. Transformao do abstracto no concreto, frequentemente atravs da comparao.
. Predomnio do substantivo concreto sobre o adjectivo.
. Linguagem simples e familiar.
. Liberdade estrfica e mtrica e ausncia de rima.
. Predomnio do Presente do Indicativo.
. Raro uso de metforas.
Fernando Pessoa explicou a vidade cada um de seus heternimos. Assim apresenta a vida do mestre de
todos, Alberto Caeiro:
"Nasceu em Lisboa, mas viveu quase toda a sua vida no campo. No teve profisso, nem educao quase
alguma, s instruo primria; morreram-lhe cedo o pai e a me, e deixou-se ficar em casa, vivendo de
uns pequenos rendimentos. Vivia com uma tia velha, tia av. Morreu tuberculoso."
Pessoa cria uma biografia para Caeiro que se encaixa com perfeio na sua poesia, como podemos
observar nos 49 poemas da srie O Guardador de Rebanhos. Segundo Pessoa, foram escritos na noite de
8 de Maro de 1914, de um s flego, sem interrupes. Esse processo criativo espontneo traduz
exactamente a busca fundamental de Alberto Caeiro: completa naturalidade.
Eu no tenho filosofia: tenho sentidos...
Se falo na Natureza no porque saiba o que ela .
Mas porque a amo, e amo-a por isso,
Porque quem ama nunca sabe o que ama
Nem por que ama, nem o que amar...
Nasceu em em 1889, em Lisboa, e morreu em 1915, mas viveu quase toda a sua vida no campo. No teve
profisso, nem educao quase nenhuma: apenas a instruo primria. era de estatura mdia, frgil, mas
no o aparentava. Era louro, de olhos azuis. Ficou rfo de pai e me muito cedo e deixou-se ficar em
casa a viver dos rendimentos. Vivia com uma tia velha, tia-av. Escrevia mal o Portugus. o pretenso
mestre de A. de Campos e de R. Reis. anti-metafsico; menos culto e complicado do que R. Reis, mas
mais alegre e franco. sensacionista. Alguns temas de eleio:
. Negao da metafsica e valorizao da aquisio do conhecimento atravs das sensaes no
intelectualizadas.; contra a interpretao do real pela inteligncia; para ele o real a exterioridade e no
devemos acrescentar-lhe as impresses subjectivas. Os poemas O Mistrio das coisas, onde est ele? e
Sou um guardador de rebanhos mostram-nos estas ideias.
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ALBERTO CAEIRO

RESUMO

. Negao de si mesmo, projectado em Quem me dera que a minha vida fosse um carro de bois;
. Atraco pela infncia, como sinnimo de pureza, inocncia e simplicidade, porque a criana no pensa,
conhece pelos sentidos como ele, pela manipulao dos objectos pelas mos, como no poema Criana
desconhecida e suja brincando minha porta;
. Poeta da Natureza, na sua perptua renovao e sucesso, da Aurea Mediocritas, da simplicidade da
vida rural;
. A vivncia da passagem do tempo no existe, so s vivncias atemporais: o tempo ausncia de
tempo.
Alberto Caeiro apresenta-se como um simples guardador de rebanhos, que s se importa em ver de
forma objectiva e natural a realidade, com a qual contacta a todo o momento. Da o seu desejo de
integrao e de comunho com a natureza.
Para Caeiro, pensar estar doente dos olhos. Ver conhecer e compreender o mundo, por isso, pensa
vendo e ouvindo. Recusa o pensamento metafsico, afirmando que pensar no compreender. Ao anular
o pensamento metafsico e ao voltar-se apenas para a viso total perante o mundo, elimina a dor de
pensar que afecta Pessoa.
Caeiro o poeta da Natureza que est de acordo com ela e a v na sua constante renovao. E porque s
existe a realidade, o tempo a ausncia de tempo, sem passado, presente ou futuro, pois todos os
instantes so a unidade do tempo.
Mestre de Pessoa e dos outros heternimos, Caeiro d especial importncia ao acto de ver, mas
sobretudo inteligncia que discorre sobre as sensaes, num discurso em verso livre, em estilo coloquial e
espontneo. Passeando a observar o mundo, personifica o sonho da reconciliao com o universo, com a
harmonia pag e primitiva da Natureza.
um sensacionista a quem s interessa o que capta pelas sensaes e a quem o sentido das coisas
reduzido percepo da cor, da forma e da existncia: a intelectualidade do seu olhar volta-se para a
contemplao dos objectos originais. Constri os seus poemas a partir de matria no-potica, mas o
poeta da Natureza e do olhar, o poeta da simplicidade completa, da objectividade das sensaes e da
realidade imediata (Para alm da realidade imediata no h nada), negando mesmo a utilidade do
pensamento.
V o mundo sem necessidade de explicaes, sem princpio nem fim, e confessa que existir um facto
maravilhoso; por isso, cr na eterna novidade do mundo. Para Caeiro o mundo sempre diferente,
sempre mltiplo; por isso, aproveita cada momento da vida e cada sensao na sua originalidade e
simplicidade.
Alberto Caeiro parece mais um homem culto que pretende despir-se da farda pesada da cultura
acumulada ao longo dos sculos.
Poeta buclico de espcie complicada.
Pastor metfora.
Para Caeiro fazer poesia uma atitude involuntria, espontnea, pois vive no presente, no querendo
saber de outros tempos, e de impresses, sobretudo visuais, e porque recusa a introspeco, a
subjectividade, sendo o poeta do real objectivo.
Caeiro canta o viver sem dor, o envelhecer sem angstia, o morrer sem desespero, o fazer coincidir o ser
com o estar, o combate ao vcio de pensar, o ser um ser uno, e no fragmentado.
. Discurso potico de caractersticas oralizantes (de acordo com a simplicidade das ideias que apresenta):
vocabulrio corrente, simples, frases curtas, repeties, frases interrogativas, recurso a perguntas e
respostas, reticncias;
Apologia da viso como valor essencial (cincia de ver)
Relao de harmonia com a Natureza (poeta da natureza)
Rejeita o pensamento, os sentimentos, e a linguagem porque desvirtuam a realidade (a nostalgia, o
anseio, o receio so emoes que perturbam a nitidez da viso de que depende a clareza de esprito)

ALBERTO CAEIRO

RESUMO

Caractersticas:
Objectivismo
- apagamento do sujeito
- atitude antilrica
- ateno eterna novidade do
mundo
integrao e comunho com a
Natureza
- poeta deambulatrio

Sensacionismo
- poeta das sensaes tal como
elas so
- poeta do olhar
- predomnio das sensaes
visuais (Vi como um danado) e
das auditivas
- o Argonauta das sensaes
verdadeiras

Anti-metafsico
(H bastante metafsica em no pensar
em nada.)
- recusa do pensamento (Pensar
estar doente dos olhos)
- recusa do mistrio
- recusa do misticismo

Pantesmo Naturalista
- tudo Deus, as coisas so
divinas (Deus as rvores e as
flores/ E os montes e o luar e o
sol...)
- paganismo
desvalorizao do tempo
enquanto categoria conceptual
(No quero incluir o tempo no
meu esquema)
- contradio entre teoria e
prtica

CARACTERSTICAS ESTILSTICAS
. Discurso em verso livre, em estilo coloquial e espontneo. Proximidade da linguagem do falar quotidiano,
fluente, simples e natural;
. Pouca subordinao e pronominalizao
. Ausncia de preocupaes estilsticas
. Versilibrismo, indisciplina formal e ritmo lento mas espontneo.
. Vocabulrio simples e familiar, em frases predominantemente coordenadas, repeties de expresses
longas, uso de paralelismo de construo, de simetrias, de comparaes simples.
. nmero reduzido de vocbulos e de classes de palavras: (dando uma impresso de pobreza lexical)
pouca adjectivao, predomnio de substantivos concretos, uso de verbos no presente do indicativo
(aces ocasionais) ou no gerndio. (sugerindo simultaneidade e arrastamento).
Frases predominantemente coordenadas, uso de paralelismos de construo, de comparaes simples
- Verso livre
- Mtrica irregular
- Despreocupao a nvel fnico
- Pobreza lexical (linguagem simples,
familiar)
- Adjectivao objectiva

- Pontuao lgica
- Predomnio do presente do
indicativo
- Frases simples
- Predomnio da coordenao
- Comparaes simples
- Raras metforas